O perispírito é uma condensação do fluido cósmico universal em torno de um foco de

inteligência ou alma. É o envoltório semimaterial do espírito, o laço que o une à matéria do

corpo. Diz-se que o perispírito é semimaterial porque pertence à matéria pela sua origem
(fluido universal) e à espiritualidade pela sua natureza etérea.

Por sua natureza e em seu estado normal, o perispírito é invisível, porém, ele pode sofrer
modificações que o tornam perceptível e até tangível, ou seja, possível de ser visto e
tocado. O perispírito é formado a partir dos elementos contidos nos fluidos ambientais de
cada mundo, de onde se deduz que seus elementos constitutivos variam conforme os
mundos aos quais estão ligados.

A natureza do perispírito sempre está relacionada ao grau de adiantamento moral do

espírito. Desta forma, conforme a maior ou menor depuração do ser, seu perispírito se
formará das partes mais puras ou mais grosseiras do fluido peculiar ao mundo no qual ele
venha a encarnar. O perispírito não está preso aos limites do corpo. Em virtude de sua
natureza fluídica, ele é expansível, irradiando para o exterior e formando em torno do corpo
uma atmosfera que o pensamento e a força de vontade podem dilatar com maior ou menor
intensidade.

Como o perispírito dos encarnados é de natureza idêntica à dos fluidos do mundo espiritual,
ele os assimila com facilidade, semelhante a uma esponja que absorve um líquido. Quando
esses fluidos atuam sobre o perispírito, este reage sobre o organismo material com o qual
está em contato molecular. Caso os eflúvios sejam de boa natureza, o corpo sente uma
impressão salutar, mas se são maus, ela se torna penosa. Se forem permanentes e enérgicos,
os eflúvios maus podem ocasionar desordens físicas, o que explica a causa de certas
enfermidades.

O perispírito é o organismo que personaliza e individualiza o espírito, identificando-o

quanto à aparência. Após a morte, a alma jamais perde sua individualidade, apesar de não
ter mais o corpo material, enquanto que o perispírito guarda a aparência de sua última
encarnação. É por ele que um ser abstrato, como é o espírito, transforma-se em um ser
concreto, definido pelo pensamento.

Molde do Corpo Físico

Pode-se afirmar que o perispírito é o esboço, o modelo a partir do qual se desenvolve o

corpo físico. Ele também é o modelo organizador biológico, uma vez que é em sua
intimidade energética que se agregam as células e se modelam os órgãos, proporcionando-
lhes o pleno funcionamento.

Para atuar na matéria, o espírito precisa desta. Em virtude de sua natureza etérea, o espírito
propriamente dito não pode atuar sobre a matéria grosseira sem algo ou alguém que o ligue
a ela. Esse intermediário, que chamamos de perispírito, faculta a chave de todos os
fenômenos espíritas de ordem material. Portanto, ele é o órgão de manifestação utilizado
pelo espírito para efetuar suas comunicações com o plano dos espíritos encarnados.
É muito comum encontrarmos alguns autores espíritas que confundem atributos do espírito
como sendo do perispírito. A sede da memória é um deles. Segundo Allan Kardec, é o
espírito que possui a sede da memória, pois ele é o ser inteligente, pensante e eterno. Sem
ele, o perispírito é uma matéria inerte, privada de vida e sensações.

É importante lembrar que, ao passarem de um mundo para outro, os espíritos mudam de

perispírito de acordo com a natureza dos fluidos do respectivo ambiente. Se a sede da
memória residisse no perispírito, o espírito a perderia cada vez que precisasse mudar a
constituição íntima de seu envoltório fluídico. O mesmo ocorre quando nos referimos à
sede da sensibilidade. É o espírito quem ama, sofre, pensa, é feliz, triste, ou seja, é nele que
estão todas as sensações ou faculdades. O perispírito é apenas o órgão que repassa todas
essas sensações, portanto, é um instrumento a serviço do espírito. Logo, segundo Kardec, é
incorreto dizer que no perispírito ficam marcadas ou gravadas certas memórias ou atos do
espírito durante sua vida carnal. Como já vimos, o perispírito é matéria, não pensa e não
tem memória, atributos pertencentes ao espírito.

Os Órgãos do Perispírito

Pela simples observação do corpo físico, pode-se deduzir que o perispírito também possui
algo semelhante a órgãos, isto é, conjuntos de moléculas cuja configuração especial é
destinada à execução de determinadas funções. Evidentemente, tais aglomerados
moleculares são apropriados ao funcionamento na vida extrafísica, promovendo a captação
e assimilação de energias e fluidos necessários à sua manutenção, que se processam de
maneira essencialmente diversa da vida física.

Por isso mesmo, os órgãos do perispírito não podem ser idênticos aos do corpo denso, mas
determinam, pelas linhas de força que os caracterizam, a conformação e distribuição
funcional destes últimos, os quais estão adaptados à execução e às funções específicas
conforme a evolução biológica. Os órgãos do perispírito podem ser lesados pela ação
desordenada ou maléfica da mente do ser.

O gênero de vida de cada indivíduo carnal determina a densidade do organismo

perispirítico após a perda do corpo denso. O mundo espiritual guarda íntima ligação com o
progresso moral que realizamos. À medida que crescemos moralmente, nosso perispírito
vai ficando gradativamente mais leve e, assim, podemos nos mover em planos mais sutis.

PROPRIEDADES DO PERISPÍRITO

Visibilidade - Por meio de uma espécie de condensação, o perispírito, normalmente

invisível, pode se tornar perceptível à visão humana.

Tangibilidade - O perispírito pode chegar a adquirir as propriedades de um corpo sólido e

tangível, porém, conserva a possibilidade de retomar instantaneamente seu estado etéreo e
invisível.
Transfiguração - Admite-se que o espírito pode dar a seu perispírito toda a aparência que
desejar, através de uma mudança no aspecto geral da fisionomia ou de uma aparência
luminosa. Isso pode acontecer com o perispírito tanto de uma pessoa desencarnada como de
uma encarnada, não isolada do corpo, mas se irradiando ao redor do corpo de maneira a
envolvê-lo como um vapor, podendo mudar de aspecto se esta for a vontade de seu espírito.
Um outro espírito que esteja desencarnado, combinando seu fluido com o de um que já
esteja encarnado, pode substituir a aparência deste.

Bi-corporeidade - O espírito de uma pessoa encarnada recobra parte de sua liberdade

isolando-se parcialmente do corpo. Seu perispírito, ao adquirir momentaneamente a
tangibilidade, aparece em outro local, tornando-se presente fisicamente em dois lugares ao
mesmo tempo e se mostrando com todas as aparências da realidade. Nesse estado, o corpo
físico jamais estará normal, mas de uma forma mais ou menos estática.