CONGREGAO DE SANTA DOROTIA DO BRASIL

FACULDADE FRASSINETTI DO RECIFE

DEPARTAMENTO DE PS-GRADUAO
ESPECIALIZAO EM LINGUSTICA APLICADA A PRTICAS
DISCURSIVAS







AMBULANTES:
um estudo das representaes no discurso de notcias do
Dirio de Pernambuco











ANA CAROLINA ALMEIDA DE BARROS ALBUQUERQUE













RECIFE
2012




ANA CAROLINA ALMEIDA DE BARROS ALBUQUERQUE








AMBULANTES:
um estudo das representaes no discurso de notcias do
Dirio de Pernambuco







Trabalho monogrfico apresentado como
instrumento parcial para obteno do
ttulo de especialista em Lingustica
Aplicada a Prticas Discursivas, sob a
orientao da Professora Doutora
Virgnia Colares.












RECIFE
2012



ANA CAROLINA ALMEIDA DE BARROS ALBUQUERQUE





AMBULANTES:
um estudo das representaes no discurso de notcias do
Dirio de Pernambuco







Trabalho monogrfico apresentado como
instrumento parcial para obteno do
ttulo de especialista em Lingustica
Aplicada a Prticas Discursivas, sob a
orientao da Professora Doutora
Virgnia Colares.




APROVADA:____________________________________


__________________________________________________________
Prof.: ngela Torres
(Coordenadora)
(FAFIRE)



_________________________________________
Prof Virgnia Colares
(Orientadora)
(UNICAP)



























[...]Rua da Unio onde todas as tardes passava a preta das bananas
Com o xale vistoso de pano da Costa
E o vendedor de roletes de cana
O de amendoim
que se chamava midubim e no era torrado era cozido
Me lembro de todos os preges:
Ovos frescos e baratos
Dez ovos por uma pataca
Foi h muito tempo...
A vida no me chegava pelos jornais nem pelos livros
Vinha da boca do povo na lngua errada do povo
Lngua certa do povo
Porque ele que fala gostoso o portugus do Brasil

Manuel Bandeira Evocao do Recife




























A porta da verdade estava aberta,
mas s deixava passar
meia pessoa de cada vez.

Assim no era possvel atingir toda a verdade,
porque a meia pessoa que entrava
s trazia o perfil de meia verdade.
E sua segunda metade
voltava igualmente com meio perfil.
E os meios perfis no coincidiam.

Arrebentaram a porta. Derrubaram a porta.
Chegaram ao lugar luminoso
onde a verdade esplendia seus fogos.
Era dividida em metades
diferentes uma da outra.

Chegou-se a discutir qual a metade mais bela.
Nenhuma das duas era totalmente bela.
E carecia optar. Cada um optou conforme
seu capricho, sua iluso, sua miopia.

Carlos Drummond de Andrade - Verdade



AGRADECIMENTOS



Ao meu Pai Celestial, porque dEle e por meio dEle e para Ele so todas as coisas,
a Ele, pois, a glria eternamente.
minha mainha, um refgio, um lugar seguro, um exemplo a seguir. Obrigada por
sempre estar no mesmo lugar quando eu preciso, sem voc eu no conseguiria.
Ao meu Ed, por seu apoio e compreenso, eu amo amar voc. E aos meus
pequenos Samuel e Ester, a mame conseguiu concluir essa etapa, amo vocs.
Ao meu irmo Jnior, pelo apoio, pelo suporte tecnolgico e pela alegria da chegada
de Las nesses anos turbulentos.
irm Aldeci, a Tata de Ester e Samuel, obrigada pelo carinho, apoio e dedicao.
Aos meus amigos e familiares, que bom ter uma rede para descansar, um ombro
para desabafar, mos que se unem para orar, risadas compartilhadas.
professora Doutora Virgnia Colares pela orientao competente, as leituras to
cuidadosas e pelo bom humor de sempre.
Aos professores do curso de Especializao em Lingustica Aplicada a Prticas
Discursivas, por contriburem, cada um a seu modo, em minha histria. Por serem
indispensveis na construo do conhecimento.
Aos meus amigos e colegas de curso, pela ajuda, companheirismo e cumplicidade.
Por conhec-los e estar com vocs os sbados longe da famlia foram mais suaves.






RESUMO

ALBUQUERQUE, Ana Carolina Almeida de Barros. Faculdade Frassinetti do Recife,
junho de 2012 Ambulantes: um estudo da representao no discurso de notcias do
Dirio de Pernambuco. Orientadora: Virgnia Colares Soares Figueirdo Alves.


O propsito deste trabalho compreender como se d a representao social dos ambulantes em
notcias de mdia massiva do jornal Dirio de Pernambuco. Para tanto, realizamos uma pesquisa
documental na qual analisamos duas notcias, veiculadas neste jornal, que dissertam sobre os
ambulantes em situao de protesto. A pesquisa fundamenta-se na Anlise Crtica do Discurso, na
perspectiva de seu maior expoente, Fairclough (2001), com a concepo de discurso em um modelo
tridimensional. Foram destacadas para a anlise do corpus as categorias analticas referenciao,
intertextualidade e modos de operao da ideologia. Por meio da anlise do corpus, pudemos
perceber que os protestos realizados pelos ambulantes sofrem, atravs do discurso dos meios de
comunicao de massa aqui restrito ao jornal em que as matrias foram veiculadas -, o processo de
deslegitimizao.

Palavras-chave: Ambulantes. Mdia. Anlise Crtica do Discurso.
















7

SUMRIO

INTRODUO.......................................................................................................08
1 REPRESENTAO SOCIAL DOS AMBULANTES............................................11
1.1 A metodologia da pesquisa..............................................................................11
1.2 Os ambulantes e a cidade do Recife: um olhar histrico-social......................12
2 ALGUNS FUNDAMENTOS.................................................................................16
2.1 Discurso, ideologia, hegemonia ......................................................................16
2.2 Gnero, discurso e poder: a notcia a servio do poder social .......................25
3 ANLSE DAS NOTCIAS ..................................................................................30
3.1 Referenciao: a construo do objeto-de-discurso ......................................30
3.2 Coeso textual: a reiterao como fenmeno discursivo ...............................32
3.3 Intertextualidade manifesta: a compreenso do fenmeno ............................42
3.4 Intertextualidade, acesso e poder ...................................................................45
3.5 Intertextualidade manifesta: verbos modalizadores ........................................50
CONSIDERAES FINAIS ..................................................................................56
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ......................................................................58
ANEXOS ...............................................................................................................60














8

INTRODUO

Os discursos constituem a sociedade e so, igualmente, afetados por ela.
Existe, portanto, uma relao dialtica entre prticas discursivas e prticas sociais,
sendo o discurso forte o bastante para (des)legitimar grupos sociais. Formadores de
opinio, os meios de comunicao de massa veiculam ideias, conceitos, valores que
se sedimentam na sociedade.
Grupos sociais so representados na mdia de forma preconceituosa e
marginal, o que no pode ser tomado como a verdade natural dos fatos. Trata-se,
antes, de uma forma de representar os fatos, sob uma perspectiva. Neste trabalho,
investigamos como se d, no discurso de mdia massiva, a representao social dos
ambulantes, em situao de protesto. Para tanto, a pesquisa ser fundamentada na
Anlise Crtica do Discurso (ACD).
Consolidada como disciplina no incio da dcada de 1990, essa agenda de
investigao rene vrios estudiosos como Teun van Dijk, Norman Fairclough, Guth
Kress, Ruth Wodak. A despeito de existirem diferentes abordagens de anlises
crticas, segundo Ramalho e Resende (2011), o expoente da ACD reconhecido em
Fairclough, sendo a sua Teoria Social do Discurso, a fundamentao terica base do
nosso trabalho.
Para constituio do corpus selecionamos duas notcias sobre a manifestao
de ambulantes no centro do Recife as quais foram capas do Dirio de Pernambuco
(DP), um jornal de grande circulao no Estado, que define seu pblico como [...] o
mais qualificado do Grande Recife: so cerca de 312 mil leitores. Destes, 51%
fazem parte da classe AB, 124 mil tm nvel superior e 69% fazem parte da
Populao Economicamente Ativa.(Dirio de Pernambuco on-line)
As matrias, ainda que veiculadas em momentos diferentes nas edies de
26 de novembro de 2010 e 02 de abril de 2011, tratam do protesto dos ambulantes
em resposta a uma mesma ao da prefeitura do Recife (PCR), denominada
Revitalizao do Centro. Essa ao da prefeitura remonta dcada de 90, quando
a PCR inicia suas tentativas de erradicar o comrcio ambulante, com a construo
dos cameldromos.
Ambas as matrias esto inseridas no caderno Vida Urbana, o qual segundo
o DP [...] traz notcias das principais reas do Estado: sade, transporte, educao,
polcia, urbanismo, meio ambiente, justia, destacando os fatos que marcam o
9

cotidiano do Recife,Regio Metropolitana e Interior de Pernambuco. (Dirio de
Pernambuco on-line) Ainda conforme o DP, este caderno lido por mais de 196 mil
leitores, sendo o terceiro caderno mais lido do jornal.
O tema dessa pesquisa apropriado por se propor a investigar em que
medida, no gnero notcia, o discurso miditico contribui para propagar a ideologia
de um grupo detentor do prestgio social e reproduzir o que Fairclough (2001)
denomina as vozes do poder. A partir dos pressupostos de Fairclough (2001) de
que existe um entrelaamento entre prticas sociais e prticas discursivas, partimos
da hiptese de que h uma relao pertinente entre a excluso do grupo social
ambulantes e as notcias veiculadas sobre essa categoria.
No corpus, sob orientao dos estudos desenvolvidos por Antunes (2005),
Charaudeau e Maingueneau (2008), Fairclough (2001), Koch (2003), Maingueneau
(1997, 2002), Marcuschi (2008) entre outros, visou-se, por meio de uma anlise
textualmente orientada, investigar como as marcas textuais, as escolhas lexicais
deixadas na superfcie do gnero notcia revelam o discurso da mdia massiva,
configurando-se na materializao de uma ideologia, na acepo negativa de
Thompson (2009).
Propusemo-nos a analisar os processos de referenciao, bem como a
representao do discurso de outrem. A anlise da referenciao, tomada como um
processo no qual se d a construo do objeto-de-discurso, conforme Koch (2003),
Marcuschi (2008), ter nfase no que Antunes (2005) chama de substituio por
caracterizao lexical, bem como a repetio observando como os aspectos
pragmtico-discursivos atuam na seleo do lxico.
O estudo da representao do discurso ir enfocar o emprego dos verbos de
elocuo como recurso modalizador na insero do discurso de outrem, bem como
na enunciao do discurso do autor. Nessa categoria de anlise, tem-se a inteno
de investigar, fundamentando-se em Maingueneau (1997; 2002), em que medida a
modalizao na intertextualidade manifesta implica na constituio do discurso do
enunciador. Ainda nesta categoria, veremos como o acesso representao do
discurso na mdia pode contribuir para sustentar ou estabelecer relaes de
dominao.
O trabalho caracteriza-se como uma pesquisa qualitativa, de carter
documental, uma vez que utiliza como principal material emprico corpus de
natureza formal, textos miditicos. Partimos de uma anlise do contexto scio-
10

histrico dos ambulantes na sociedade recifense; para chegarmos anlise
discursiva, na qual investigamos os recursos lingusticos utilizados pelos produtores
nas notcias, interpretando-os, com base no arcabouo terico da Anlise Crtica do
Discurso e da Lingustica Textual, a fim de compreender como os efeitos de sentidos
desses recursos contribuem para legitimar o ponto de vista do enunciador.
Acreditamos que o discurso miditico construtor da sociedade e tem poder
para legitimar ou no prticas/ categorias sociais; sendo assim, os protestos
realizados pelos comerciantes informais sofrem, por meio do discurso miditico, a
deslegitimizao. Segundo Thompson (2009) estudar a ideologia ver como os
modos pelos quais o significado se constitui contribui para manter as relaes de
dominao.
A manuteno do poder dominante provm, dentre outros modos de
operao, de estratgias de legitimao como a promoo das crenas e valores
que o representam, de naturalizao e de universalizao de tais crenas, de modo
a torn-las bvias. Alm da legitimao, o autor menciona outros quatro modos de
operao da ideologia: a dissimulao, a unificao, a fragmentao e a reificao.
Esses cinco modos de operao sobrepem-se e agem mutuamente para instaurar
e/ou manter relaes de dominao.
11

1 A REPRESENTAO SOCIAL DOS AMBULANTES

Nesta seo apresentamos a metodologia que direciona a pesquisa pautada
na Anlise Crtica do Discurso. Em seguida, discutimos o papel social dos
ambulantes na tradio histrica da cidade do Recife, bem como o olhar dos grupos
dominantes sobre esse grupo desde o perodo colonial.

1.1 A METODOLOGIA DA PESQUISA

Conforme Resende; Ramalho (2011b) este trabalho caracteriza-se como uma
pesquisa qualitativa, de carter documental, j que utiliza como principal material
emprico corpus de natureza formal, textos miditicos notcias- cuja elaborao
exige conhecimento especializado dos produtores. Compreendemos a relao
linguagem-sociedade numa perspectiva dialtica, isto , no paradigma interpretativo
crtico, o que nos permite questionar como os efeitos ideolgicos, desvelados no
texto por meio da anlise, podem influenciar nas relaes sociais.
A primeira etapa consiste na anlise conjuntural, isto , o histrico da
representao social dos ambulantes na histria da cidade do Recife, para
chegarmos prtica discursiva da imprensa de mdia massiva, analisando a
constituio do gnero notcia e sua implicao com discurso e poder.
A anlise scio-histrica objetiva reconstruir as condies sociais de
produo, circulao e recepo das formas simblicas; preocupando-se em apontar
como a ideologia desvela as relaes de dominao que se do no contexto em que
as formas simblicas so produzidas/recebidas.
A segunda etapa caracteriza-se pela anlise discursiva, de cunho
interpretativo e explanatrio, na qual investigamos os recursos lingusticos utilizados
nas notcias, interpretando-os, com base na Anlise Crtica do Discurso e na
Lingustica Textual. Para tanto, analisamos as categorias de referenciao e
intertextualidade, visando compreender como determinados recursos lingusticos
estruturantes dessas categorias facilitam a construo ideolgica nos textos
analisados.
A partir da anlise discursiva, na terceira etapa, investigamos as estratgias
ideolgicas, os mecanismos de sustentao, da concepo do Dirio de
Pernambuco acerca do grupo social ambulantes, com o objetivo de super-los. E,
12

por fim, a quarta etapa, consiste na reflexo da contribuio desta pesquisa para os
estudos futuros, uma vez que esta investigao no esgota as possibilidades para o
estudo desse problema.

1.2 OS AMBULANTES E A CIDADE DE RECIFE: UM OLHAR HISTRICO-
SOCIAL

O comrcio ambulante est inserido no setor informal da economia em
oposio ao setor formal. Muitas vezes visto como um setor marginal, um olhar
scio-histrico sobre os ambulantes ratifica o papel econmico e cultural desse
grupo na formao da cidade de Recife. Cavalcanti (1984, p.66) traz-nos uma
distino interessante sobre esse setor; levando em considerao a funcionalidade
econmica desses setores, o estudioso afirma:

Se ela est inequivocamente voltada para o mercado e no tem outro mvel
que no seja faturar, dar lucro (mximo) e atender a uma demanda que o
mecanismo de preos sinaliza, certamente caracteriza- se como atividade
moderna, associada ao tipo estruturado do setor formal da economia. Mas,
quando se v uma atividade de pequeno porte, que , antes de tudo, um
meio de vida de quem a exerce, uma garantia de sobrevivncia, a se tem
um negcio ao que tudo indica informal.

Em um estudo no qual analisa o comportamento atual do comrcio informal
nos principais eixos de circulao metropolitana da cidade de Recife, Andrade
(2003) defende essa forma de comercializao como uma das mais importantes
vertentes do setor comercial. E assevera:

O comportamento do comrcio informal na Cidade do Recife volta-se para o
atendimento das populaes locais, bem como para os transeuntes que
utilizam essas vias como corredores de deslocamento, neste sentido, que
os agentes comerciais iro oferecer em maior quantidade de bens de
consumo, de utilizao quase sempre imediata aproveitando tambm os
eventos como forma de garantir uma maior remunerao, ou melhor,
remunerao extra, porm no suficiente para ser poupada e reinvestida,
por conta da constante renovao, de necessidades e anseios
pessoais.(ANDRADE, 2003,p.10)

Sobre o entendimento do comrcio ambulante como partcipe de nossa
economia Santos (apud ANDRADE, 2003, p. 11) argumenta que tal fenmeno deve-
se [...] precariedade da existncia de uma parcela importante (as vezes a maioria)
da populao de necessidades, calcadas no consumo das classes mais abastadas.
13

Como resposta, uma diviso do trabalho imitativa, talvez caricatural, encontra razes
para se instalar e se reproduzir". E aponta para o mercado informal como resultante
de uma variedade infinita de ofcios, uma multiplicidade de combinaes em
movimento permanente, dotadas de grande capacidade de adaptao.
A esse respeito, Cavalcanti (1984, p.64), em seus estudos sobre o setor
informal nas metrpoles do Nordeste, relaciona a existncia/resistncia do comrcio
informal com as condies scio-econmicas da populao alijada do mercado de
trabalho moderno:

A questo est diretamente ligada situao da populao de baixa renda.
Falar em setor informal, com efeito, significa lembrar problemas como o da
marginalidade, o da existncia de populaes perifricas - tanto no sentido
espacial quanto no econmico - ou ainda tratar da questo da subutilizao
da fora de trabalho pela economia moderna. Significa tambm a
constatao de que o modelo de crescimento econmico utilizado
insatisfatrio, porque seus efeitos no se espraiam uniformemente em toda
a populao: ficam limitados a determinadas categorias sociais,
discriminando outras. Esta discriminao um fator que permite a
existncia e a persistncia das atividades informais.

Andrade (2003, p.4) analisa a questo do comrcio informal nas vias de
circulao da metrpole como um hbito tradicional que caracteriza a cidade do
Recife com sua tradio mascate de 400 anos:
O hbito de alimentar-se em vias pblicas, quer seja com beijus, tapiocas,
peixes e anus (caa existente), e rapadura, foi substitudo por hot-dogs,
gua engarrafada, refrigerantes. Assim como os espelhos e demais
produtos importados deram lugar aos acessrios importados. No entanto,
h muito as ordens de costumes, ou as posturas imperiais, subsumiram ou
sucumbiram s ordens republicanas e as leis de uso e ocupao do solo,
bem como as leis e cdigo da cidade, impondo esteretipos de relaes
entre os citadinos desconhecendo os habitus" que caracterizam a cidade
do Recife e sua tradio de mascate.

Em consonncia com essa perspectiva Sylvia (1994, p.25) traa uma linha
histrica sobre o fenmeno do comrcio ambulante na cidade de Recife desde o
perodo colonial, revelando-nos que:
A construo dessa imagem de "Cidade dos Mascates" onde saudosa e
poeticamente transitavam pelas calmas ruas do Recife vendedores
ambulantes dos mais diversos produtos, gritando seus melodiosos preges,
est longe de revelar as origens ou parte da histria da cidade; na verdade
esse discurso oculta os antagonismos e contradies entre uma atividade
que sobrevivia na quase ilegalidade, fruto de um passado colonial que se
desejava a todo custo destruir, e um novo padro da cidade.

Segundo essa historiadora, difundido no Recife desde o perodo colonial, o
comrcio ambulante consolidou-se na cidade a partir da figura do mascate. O fim do
14

domnio holands em Pernambuco, meados do sculo XVII, passa a desembarcar
periodicamente no porto do Recife, grande nmero de migrantes portugueses:
homens livres, destitudos economicamente, que em funo das reduzidas
oportunidades de trabalho oferecidas numa sociedade escravocrata, passam a se
dedicar ao comrcio ambulante.
Um escritor da poca, escrevendo a respeito dos mascates afirma que se
constituam num turbilho de aventureiros, aurissedentos, nus e miserveis, gente a
mais abjeta de Portugal, ignorante, estpida e sobremaneira mal educada." (Costa
apud Sylvia, 1994, p.27). Verificamos, ento, o preconceito que rotula o homem
pobre livre de "vadio" e aventureiro, nasce nos termos coloniais e se torna uma
constante no decorrer da histria brasileira.
Ainda segundo a historiadora, as tentativas de modernizao da cidade a
partir do modelo francs data do incio do sculo XX:

[...] em 1905 as propostas de urbanizao comearam a se transformar em
realidade. Adotado o modelo francs, que pressupunha a excluso de
grupos sociais de determinadas reas, numa prtica que segregava as
camadas populares e hierarquizava espaos, foram iniciadas as reformas.
[...] Era urgente a recriao da cidade e a construo de um imaginrio que
correspondesse ao novo homem e nova sociedade que se consolidava.
(SYLVIA, 2003, p. 35)

Como observou a pesquisadora j naquela poca, a questo central que
levou as autoridades a tentar reprimir o comrcio ambulante foi [...] a viso de que
este tipo de atividade se chocava diretamente com os padres de "beleza",
"civilizao" e "desenvolvimento urbano" da poca, alm do fato da concorrncia que
ele estabelecia com setores do comrcio formal da cidade. (SYLVIA, 2003, p. 37)
O projeto de Revitalizao do Centro, proposto pela Prefeitura do Recife
(PCR) em 1992, cujas resolues surgem a partir de estudos encomendados
Fundao Joaquim Nabuco, mais uma tentativa de disciplinar o centro da cidade
impondo-lhe uma composio que se inscreva dentro das tendncias mais
globalizantes: ao centro pertenceriam os shoppings centers e lojas do comrcio
formal; aos ambulantes que tiverem a possibilidade de regularizarem-se -
restariam os cameldromos, destinados periferia da cidade.
Como defende Andrade (2003, p.5):

15

[...] esse contexto que parece uma subverso nada mais seno a
sobrevivncia cultural de velhas prticas passadas de gerao em gerao
de se alimentar em vias pblicas, de comercializar e realizar aes de
trocas de produtos. Faz-se necessrio, isto sim, rever a pretensa ordem
instituda que teima em ver a cidade de pensamento hegemnico, inspirada
em moldes exgenos, e que negligencia a raiz das relaes sociais e
histricas que permanece e se reproduz na cidade.

Pensamento semelhante defendido por Cavalcanti (1984), o estudioso
defende, inclusive, que no h sentido em se pretender uma erradicao das
atividades informais, tendo em vista sua funcionalidade social. O pesquisador, em
defesa desse setor da economia, argumenta:

[...] ele funcional do ponto de vista econmico, e vivel, na medida em que
se patenteia a existncia de mercado. O setor informal, por outro lado, no
se restringe apenas, no que tange ao consumo, populao consumidora
de renda baixa, mas estende-se a toda a populao [...] se se retira do
cenrio o setor informal, remove-se uma pea chave do equilbrio
econmico da cidade. Alm da funcionalidade econmica do setor informal,
todo um ajustamento entre muitas de suas atividades e o quadro cultural da
populao. Da, ser inequvoco o carter muito mais permanente que
transitrio dessa rea da economia, a qual reflete uma faceta da cultura do
povo. (CAVALCANTI, 1984, p.71-72)

O que podemos perceber que, a despeito das tentativas de disciplinamento
e da represso, o comrcio ambulante cresceu durante todo o sculo XX, ocupando
espaos cada vez maiores na economia local, principalmente em pocas de crise.
Os ambulantes adentraram no sculo XXI incorporando-se s nossas tradies e
paisagem da metrpole pernambucana.













16

2 ALGUNS FUNDAMENTOS

Nessa seo abordamos os conceitos de discurso, ideologia e hegemonia na
perspectiva da ACD na vertente desenvolvida por Fairclough (2001). Alm disso,
tratamos das caractersticas estruturais do gnero notcia, suas condies de
produo, distribuio e consumo, bem como sua relao com o discurso e poder.

2.1 DISCURSO, IDEOLOGIA, HEGEMONIA

Ao postular que sem signos no h ideologia o autor de Marxismo e
Filosofia da Linguagem instaura nos estudos de linguagem uma viso que
ultrapassa a concepo do signo como uma representao da realidade. Segundo
Eagleton (1997), Bakhtin inaugura os estudos de anlise do discurso por
compreender que o signo e sua situao social esto inextricavelmente fundidos, e
essa situao determina a partir de dentro a forma e a estrutura de uma
elocuo (p.172, grifo nosso).
Nessa viso a compreenso dos valores e ideias contidos nos discursos
implica, necessariamente, o reconhecimento da natureza dos signos que constroem
esse discurso. H, portanto, uma relao mtua entre signo e ideologia; da a
afirmao de Bakhtin de que sem signos no h ideologia.

Um signo no existe apenas como uma parte de uma realidade; ele tambm
reflete e refrata uma outra. Ele pode distorcer essa realidade, ser-lhe fiel, ou
apreend-la de um ponto de vista especfico, etc. Todo signo est sujeito
aos critrios de avaliao ideolgica (isto : se verdadeiro, falso, correto,
justificado, bom, etc.). O domnio do ideolgico coincide com o domnio dos
signos: so mutuamente correspondentes. Ali onde o signo se encontra,
encontra-se tambm o ideolgico. Tudo que ideolgico tem um valor
semitico. (BAKHTIN, 1981, p. 21)

Nessa perspectiva, faz-se necessrio que a Lingustica desenvolva um
enfoque que articule as relaes que unem linguagem e ideologia. Certamente tal
articulao no se daria no estudo meramente estrutural da lngua enquanto sistema
autnomo e, portanto, neutro, mas no extralingustico.

E essa instncia da linguagem o discurso. [...] a linguagem enquanto
discurso no constitui um universo de signos que serve apenas como
instrumento de comunicao ou suporte do pensamento; a linguagem
enquanto discurso interao, e um modo de produo social; ela no
17

neutra, inocente e nem natural, por isso o lugar privilegiado da ideologia.
(BRANDO, 2004, p.11)

A Anlise Crtica do Discurso (ACD), termo cunhado pelo linguista britnico
Norman Fairclough, visa refletir sobre os efeitos sociais dos textos, bem como sobre
as mudanas sociais que superam as relaes assimtricas de poder, sustentadas,
ao menos parcialmente, pelo discurso. (RAMALHO e RESENDE, 2011, p.22). O
estudioso prope a anlise do discurso textualmente orientada aliada
operacionalizao de teorias sociais, a fim de compor um quadro terico-
metodolgico que abarque a perspectiva crtica da linguagem como prtica social.
Ao usar o termo discurso Fairclough (2001, p.91) considera o uso da
linguagem no apenas como atividade individual, mas como forma de prtica social,
o que traz algumas implicaes. Primeiramente, o discurso um modo de ao,
uma forma em que as pessoas podem agir sobre o mundo e especialmente sobre os
outros, como tambm um modo de representao..
Em segundo lugar, h uma relao dialtica entre o discurso e a estrutura
social, contribuindo para a significao do mundo medida que interfere na
constituio de todas as dimenses da estrutura social que o moldam e o
restringem. O discurso uma prtica, no apenas de representao do mundo, mas
de significao do mundo, constituindo e construindo o mundo em significado.
(FAIRCLOUGH, 2001, p. 91)
Dessa forma, segundo o autor, podem-se distinguir trs efeitos construtivos
do discurso: em primeiro lugar, contribui para a construo de identidades sociais e
posies de sujeitos; em segundo lugar, as relaes sociais entre as pessoas; em
terceiro, a construo de conhecimentos e crenas. No entanto, longe de ser
estanque, a relao entre discurso e estrutura social deve ser considerada como
dialtica.

A prtica discursiva constitutiva tanto de maneira convencional como
criativa: contribui para reproduzir a sociedade (identidades sociais,
relaes sociais, sistemas de conhecimentos e crenas) como , mas
tambm contribui para transform-la. (FAIRCLOUGH, 2001, p.92)

Tal concepo de discurso exigiu do autor a criao de um modelo
tridimensional (figura 1) que abarcasse as dimenses: textual, da prtica discursiva e
da prtica social:
18











Figura 1-Concepo Tridimensional do Discurso. In: FAIRCLOUGH, 2001, p.101

A dimenso textual trata da anlise lingustica do texto, baseando-se nos
estudos da gramtica sistmicofuncional de Halliday; Hassan e na tradio da
Lingustica Textual. Algumas categorias ganham nfase: vocabulrio, gramtica,
coeso e estrutura textual.
A dimenso da prtica discursiva abrange os processos de produo e
interpretao textual. So importantes referenciais tericos os conceitos de ordem
do discurso de Foucault e de interdiscursividade de Bakhtin. Nessa segunda
dimenso, so analisadas as categorias de fora, coerncia e intertextualidade.
A compreenso da linguagem sob a perspectiva enunciativa implica em aceitar
que todo enunciado concreto , na verdade, um elo na cadeia da comunicao
verbal, na qual se insere como uma resposta aos enunciados anteriores. Essa viso
de lngua como processo de interao, na qual os enunciados so tomados como
reaes-respostas, pode ser compreendida como uma concepo dialgica da
linguagem.

Os enunciados no so indiferentes entre si nem se bastam cada um a si
mesmos; uns conhecem os outros e se refletem mutuamente uns nos
outros. Cada enunciado pleno de ecos e ressonncias de outros
enunciados com os quais est ligado pela identidade da esfera da
comunicao discursiva. Cada enunciado deve ser visto, antes de tudo,
como uma resposta aos enunciados precedentes [...] ela os rejeita,
confirma, completa, baseia-se neles, subtende-os como conhecidos, de
certo modo os leva em conta. (BAKHTIN, 2010, p.297)

A concepo dialgica da linguagem, que v na interao uma operao
polifnica - na qual as vozes anteriores so retomadas e os enunciados antecipam



TEXTO





PRTICA DISCURSIVA
(Produo, Distribuio, Consumo)








PRTICA SOCIAL
19

suas vozes posteriores , desfaz a viso ingnua de locutor ativo x ouvinte passivo.
Tal noo crucial para a abordagem da linguagem como espao de luta
hegemnica j que, como observaram Ramalho e Resende (2011, p.18) proporciona
[...] a anlise de contradies sociais e lutas pelo poder que levam o sujeito a
selecionar determinadas estruturas lingusticas ou determinadas vozes, por
exemplo, e articul-las de determinadas maneiras num conjunto de outras
possibilidades..
no trabalho de Foucault que a Anlise Critica do Discurso (ACD) reconhece
o desenvolvimento do princpio de linguagem como espao de luta hegemnica. Em
A ordem do discurso, Foucault (1996, p.4) assevera: Sabe-se bem que no se tem
o direito de dizer tudo, que no se pode falar de tudo em qualquer circunstncia, que
qualquer um, enfim, no pode falar de qualquer coisa..
Dessa ideia de regulao social sobre o que pode e o que deve ser dito de
uma determinada posio em uma determinada situao advm o conceito de
ordem do discurso: as prticas discursivas constituintes e tambm constitudas -
dentro de uma sociedade, bem como o relacionamento entre elas.
Para o filsofo, a tarefa de analisar discursos consiste em especificar, scio-
historicamente, as formaes discursivas, os sistemas de regras que propiciam/
restringem o que pode ser dito em determinados tempos, lugares, instituies. Ao
dissertar sobre a relao entre discurso e poder, mais precisamente sobre os
procedimentos que permitem o controle dos discursos, Foucault (1996, p. 15) afirma:

[...] trata-se de determinar as condies de seu funcionamento, de
impor aos indivduos que os pronunciam certo nmero de regras e assim
de no permitir que todo mundo tenha acesso a eles. [...] ningum entrar
na ordem do discurso se no satisfizer a certas exigncias ou se no for de
incio, qualificado para faz-lo. Mais precisamente: nem todas as regies do
discurso so igualmente abertas e penetrveis; algumas so altamente
proibidas (diferenciadas e diferenciantes), enquanto outras parecem quase
abertas a todos os ventos e postas, sem restrio prvia, disposio de
cada sujeito que fala.

Fairclough (2001, p.81), ao analisar o conjunto da obra de Foucault, apropria-
se de alguns conceitos considerados fundamentais para o desenvolvimento da ACD.
O analista do discurso subdivide a obra foucaultiana em duas fases: o trabalho inicial
denominado de arqueolgico e os trabalhos denominados genealgicos.
O primeiro desses conceitos fundamentais, advindo do trabalho arqueolgico
inicial do filsofo, a natureza constitutiva do discurso; o social, os sujeitos e os
20

objetos so construdos discursivamente. Outro aspecto, tambm oriundo dessa
parte inicial de sua obra, o reconhecimento da interdiscursividade e da
intertextualidade como primordiais nas prticas discursivas.
Do trabalho genealgico de Foucault, Fairclough (2001 p. 81-82) aponta trs
contribuies relevantes para a ACD: a natureza discursiva do poder, a natureza
poltica do discurso e a natureza discursiva da mudana social. no/pelo discurso
que as lutas hegemnicas so travadas "por mais que o discurso seja
aparentemente bem pouca coisa, as interdies que o atingem revelam logo,
rapidamente, sua ligao com o desejo e com o poder." (FOUCAULT, 1996, p. 10).
Finalmente, o modelo tridimensional tem como integrante, o qual abarca as
duas outras dimenses, a prtica social. A anlise dessa ltima dimenso trata de
questes como as circunstncias institucionais e organizacionais do evento
discursivo e como elas moldam a natureza da prtica discursiva e os efeitos
constitutivos e construtivos.
Para tanto, so importantes as contribuies de Althusser (apud BRANDO,
2004, p.23) ainda que com ressalvas a metfora de cimento social deste para
relacionar discurso ideologia e ao poder, visto como hegemonia em uma
concepo de poder como luta hegemnica.
Em seu trabalho Ideologia e Aparelhos Ideolgicos do Estado, Althusser faz
uma releitura da metfora marxista do edifcio social, em que a base econmica
denominada de infraestrutura e as instncias poltico-jurdicas e ideolgicas
correspondem superestrutura, sendo estas instncias dominadas por aquela.
Nesse sentido a ideologia seria determinada pela base econmica e um modelo de
reproduo do modo de produo.
Na obra acima referida, o filsofo afirma que para manter a dominao, a
classe dominante cria mecanismos de perpetuao e reproduo das condies
ideolgicas, polticas e materiais de explorao. Para tanto, o Estado exerce o papel
de forar a classe dominada a submeter-se s condies de explorao.
Tal funo exercida seja por meio dos Aparelhos Repressores do Estado
(ARE): governo, administrao, polcia; seja por meio dos Aparelhos Ideolgicos do
Estado (AIE): famlia, religio, mdia, escola. Enquanto os ARE funcionam
massivamente pela represso, so os AIE que atuam prevalentemente pela
ideologia.
21

Sendo assim, como todo funcionamento da ideologia dominante est
concentrado nos AIE, a hegemonia ideolgica exercida atravs deles importante
para se criarem condies necessrias para a reproduo das relaes de
produo. (BRANDO, 2004, p. 23)
Fairclough reconhece as contribuies de Althusser para a teoria social, no
entanto questiona nessa teoria a impossibilidade da mudana social. Tendo em vista
que para Fairclough o discurso no s conforma, mas tambm pode desencadear a
transformao da sociedade.

[...] as ideologias so significaes/construes da realidade (o mundo
fsico, as relaes sociais, as identidades sociais) que so construdas em
vrias dimenses das formas/sentidos das prticas discursivas e que
contribuem para a produo, a reproduo ou transformao das formas de
dominao. (FAIRCLOUGH, 2001, p.117)

O conceito de ideologia da Anlise Crtica do Discurso proveniente dos
estudos de Thompson (2009, p. 79). O autor faz um levantamento histrico-reflexivo
do termo ideologia, desde a sua origem aos dias atuais. Afirma que, na literatura da
teoria social das ltimas dcadas, h vrios conceitos de ideologia que podemos
agrupar em duas categorias gerais: concepes neutras de ideologia e
concepes crticas de ideologia (p. 72).
As concepes neutras retiram qualquer sentido negativo do termo ideologia,
significando sistemas de pensamento, de crenas pertencentes s aes sociais e
polticas, as quais podem estar tanto nas tentativas de manuteno como nas de
subverso da ordem social.
Em oposio a essa viso, as acepes crticas de ideologia consideram que
os acontecimentos denominados ideolgicos so enganadores, ilusrios. Nessa
abordagem, apenas so considerados ideolgicos os sistemas de representaes a
servio da manuteno das relaes de dominao, formas simblicas
contestatrias so no-ideolgicas.
Thompson (2009, p. 75-76) concebe a ideologia de forma crtica, cujo
interesse volta-se para as maneiras como as formas simblicas se entrecruzam com
relaes de poder. Esse estudioso formula uma nova concepo de ideologia, a qual
se apoia, em alguma medida, na teoria de Marx.
Mais especificamente, Thompson fundamenta sua teoria no que ele
denomina de concepo latente de ideologia da teoria marxista. Nessa concepo, a
22

ideologia um sistema de representaes que oculta, engana e que, dessa forma,
serve para manter relaes de dominao. Desse conjunto de critrios de
negatividade o autor mantm o da sustentao das relaes de dominao.
Sua teoria difere da marxista em alguns aspectos: primeiramente o autor
afirma que caracterizar fenmenos simblicos como ideolgicos no implica,
inevitavelmente, classific-los como falsos; em segundo lugar concepo marxista
de dominao de classe como estruturante da ideologia, o autor acresce as relaes
de gnero, grupos tnicos, estados-naes, ou seja, todas aquelas em que h
relaes de dominao subordinao como passveis de serem estudadas.
Por fim, o autor d nfase a algo ausente, ou ao menos menosprezado, na
teoria marxista: o papel da mobilizao do sentido em formas simblicas, para
Thompson (2009, p.78) elas so constitutivas das relaes sociais:

Formas simblicas no so meramente representaes que servem para
articular ou obscurecer relaes sociais ou interesses que so constitudos
fundamental e essencialmente em um nvel pr-simblico: ao contrrio, as
formas simblicas esto, contnua e criativamente, implicadas nas relaes
sociais como tais.

Sendo assim, para Thompson (2009, p. 76), o estudo da ideologia significa
perceber as formas como o sentido serve para estabelecer e sustentar relaes de
dominao. Fenmenos ideolgicos so fenmenos simblicos significativos desde
que eles sirvam, em circunstncias scio-histricas especficas, para estabelecer e
sustentar relaes de dominao..
Segundo esse estudioso, o sentido tem essa dupla funo estabelecer e
sustentar relaes de dominao - porque pode tanto criar, instituir relaes de
dominao, quanto mant-las e reproduzi-las por meio de um contnuo processo de
produo e recepo de formas simblicas.
Ao questionar sobre como o sentido pode servir para criar e sustentar
relaes de dominao, Thompson (2009) aponta cinco modos de operao da
ideologia que, em circunstncias particulares, podem estar relacionados a
estratgias de construo simblica. So eles: legitimao, dissimulao, unificao,
fragmentao e reificao. A tabela a seguir, extrada de Thompson (2009, p. 81),
demonstra como esses modos ligam-se com as estratgias de construo simblica.

23

MODO DE OPERAO DA IDEOLOGIA
MODOS GERAIS ALGUMAS ESTRATGIAS TPICAS
DE CONSTRUO SIMBLICA
Legitimao Racionalizao
Universalizao
Narrativizao
Dissimulao Deslocamento
Eufemizao
Tropo (sindoque, metonmia,metfora)
Unificao Estandartizao
Simbolizao da unidade
Fragmentao Diferenciao
Expurgo do outro
Reificao Naturalizao
Eternalizao
Nominalizao/passivizao

Tabela 1. Modos de operao da ideologia (THOMPSON, 2009, p. 81).

O autor faz algumas ressalvas importantes acerca da tabela: primeiramente,
no se constitui nas nicas maneiras como a ideologia opera; em segundo lugar,
no afirma que as estratgias mencionadas esto sempre associadas com esses
modos; por fim, tais estratgias por si mesmas no so intrinsecamente ideolgicas.
Thompson afirma, no entanto, que essas estratgias esto tipicamente relacionadas
com esses modos de operao e em circunstncias particulares se entrecruzam com
relaes de dominao.
A legitimao o modo por meio do qual relaes de dominao podem ser
sustentadas ou estabelecidas por serem apresentadas como legtimas, justas e,
portanto, dignas de adeso. Podem basear-se nas seguintes estratgias de
construo simblica: racionalizao, uma cadeia de raciocnios busca legitimar um
conjunto de relaes; universalizao, interesses de um grupo especfico so
apresentados como de interesse de todos; narrativizao, histrias do passado
tratam o presente como uma tradio para justificar o exerccio do poder.
24

Na dissimulao as relaes de dominao so mantidas e estabelecidas por
meio do obscurecimento, negao ou mesmo pelo fato de serem apresentadas de
maneira a desviar nossa ateno. Tem como estratgias de construo simblica:
deslocamento, conotaes positivas ou negativas de um termo so transmitidas a
um objeto ou pessoa a que se refere; eufemizao, aes, instituies ou relaes
sociais so descritas ou recategorizadas positivamente; tropo, uso figurativo da
linguagem (sindoque, metonmia, metfora) dissimulando relaes de dominao.
A unificao o modo de operao no qual as relaes de dominao so
estabelecidas ou sustentadas pela construo de uma identidade coletiva que se
pe acima das diferenas e divises existentes. Existem duas estratgias ligadas a
esse modo de operao: padronizao, referencial padro proposto como
fundamento partilhado; simbolizao, construo de smbolos de identificao
coletiva.
Na fragmentao as relaes de dominao sustentam-se por meio da
segmentao de indivduos/grupos os quais, se unidos, poderiam constituir-se numa
ameaa ordem estabelecida. H duas estratgias relacionadas a esse modo de
operao: diferenciao, nfase nas caractersticas que desunem, diferenciam o
grupo a fim de impossibilitar um desafio hegemonia; expurgo do outro, a
construo simblica de um inimigo.
Temos ainda a reificao na qual relaes de dominao so criadas e
mantidas por meio da representao de uma situao transitria como permanente,
natural e atemporal. As estratgias de construo simblica a que se relaciona so:
eternalizao, situaes transitrias so apresentadas como permanentes;
naturalizao, criaes scio-histricas so apresentadas como naturais, logo,
imutveis; nominalizao/ passivizao, recursos lingusticos que se configuram em
estratgias que tornam possveis o apagamento de atores e aes, representando
processos como coisas.
Essa concepo crtica de ideologia est relacionada a outro conceito
fundamental na Anlise Crtica do Discurso: o da hegemonia, cuja compreenso d-
se dentro do conceito de luta hegemnica. Fairclough defende hegemonia como
poder exercido sobre uma classe social em aliana com outras foras sociais, mas
sempre em um processo de articulao, desarticulao, ou seja, de luta, conflito,
como num equilbrio instvel.
25

Essa concepo alia-se com o modelo tridimensional do discurso defendido
por Fairclough (2001): a concepo dialtica da relao entre estruturas e eventos
discursivos, a qual considera as estruturas discursivas como ordens de discurso
configuradas por elementos mais ou menos instveis - e percebe na
intertextualidade um aspecto central dos textos. Pode-se considerar uma ordem de
discurso como a faceta discursiva do equilbrio contraditrio e instvel que constitui
uma hegemonia, e a articulao e a rearticulao de ordens de discurso (...) um
marco delimitador na luta hegemnica. (FAIRCLOUGH, 2001, p.123).

2.2 GNERO, DISCURSO E PODER: A NOTCIA A SERVIO DO PODER
SOCIAL

Em nossa reflexo acerca de como os gneros do domnio jornalstico, e mais
especificamente as notcias, se prestam ao servio de controle social, bem como da
instaurao/ manuteno do poder, -nos necessrio discutir sobre o
relacionamento entre texto, gnero e discurso. Ainda que tenhamos atualmente
diversas formas de definir essas categorias, os estudiosos concordam que esse
olhar enunciativo-discursivo, que hoje temos sobre a lngua, deve-se em grande
medida aos estudos de Bakhtin.
Ora, a lngua passa a integrar a vida atravs de enunciados concretos (que a
realizam); igualmente atravs de enunciados concretos que a vida entra na
lngua. (BAKHTIN, 2010 p. 265). Ao postular que a interao verbal s possvel
por meio de algum gnero do discurso sendo os gneros tipos relativamente
estveis de enunciados realizados nas diversas esferas das atividades humanas ,
Bakhtin tornou-se ponto de partida para uma srie de pesquisas voltadas para o
funcionamento da lngua em uso.
Esse autor afirma ainda que nossas atividades discursivas so, de certa
forma, constrangidas pelo gnero discursivo a que recorremos:

A vontade discursiva do falante se realiza antes de tudo na escolha de um
certo gnero do discurso. Essa escolha determinada pela especificidade
de um dado campo da comunicao discursiva, por consideraes
semntico-objetais (temticas), pele situao concreta da comunicao
discursiva, pele composio pessoal dos seus participantes, etc. A inteno
discursiva do falante, com toda a sua individualidade e subjetividade, em
seguida aplicada e adaptada ao gnero escolhido, constitui-se e
26

desenvolve-se em uma determinada forma de gnero. (BAKHTIN, 2010,
p.282. [grifo nosso])

Analisar esse condicionamento da subjetividade-intencionalidade do
enunciador em nosso caso no simplesmente o jornalista, autor da notcia, mas a
agncia comunicativa que ele representa ao gnero em que o discurso se
concretiza essencial no entendimento de como os recursos lingusticos, as
caractersticas composicionais do gnero mobilizam-se para disseminar esse
discurso.
Charaudeau e Maingueneau (2008) afirmam que as diferentes noes sobre
os gneros devem-se ao modo preferencial que ora leva em considerao a
ancoragem social do discurso, ora sua natureza comunicacional, ora as
regularidades composicionais dos textos, ora as caractersticas formais. Segundo
esses estudiosos podemos agrupar essas diferentes noes em duas orientaes:
aquela que est mais voltada para os textos, por isso a denominao gneros
textuais e a mais voltada para as condies de produo, da qual temos a
denominao gneros do discurso.
Em nosso trabalho partimos de uma anlise textual para compreender como
os recursos da lngua so mobilizados para perpetuar a ideologia. Consideramos o
contexto de produo no apenas como o entorno, o extratextual, mas como
constituinte, juntamente com o texto, da prtica discursiva. Nessa perspectiva
acatamos a denominao, assim como Fairclough (2001), de gneros do discurso.
Para Marcuschi (2008, p.81-82) a relao entre gnero, texto e discurso deve
ser vista num contnuo, em que se consideram as relaes entre ambos como
aspectos complementares da atividade enunciativa. O discurso dar-se-ia no plano
do dizer (a enunciao) e o texto no plano da esquematizao (a configurao).
Entre ambos, o gnero aquele que condiciona a atividade enunciativa.
O autor recorre a Coutinho (2004, apud MARCUSCHI, 2008, p.84) para
explicitar essa relao:

Entre o discurso e o texto est o gnero, que visto aqui como prtica
social e prtica textual-discursiva. Ele opera como a ponte entre o discurso
como atividade mais universal e o texto enquanto a pea emprica
particularizada e configurada numa determinada composio observvel.
Gneros so modelos correspondentes a formas scias reconhecveis nas
situaes de comunicao em que ocorrem.

27

Essa viso parece-nos estar em consonncia com o modelo tridimensional
proposto por Fairclough (2001) para quem as prticas textuais esto inseridas nas
prticas discursivas. Na perspectiva da anlise crtica, o discurso uma prtica
social e o gnero uma maneira socialmente ratificada de usar a lngua com um tipo
particular de atividade social.
Sendo um momento da prtica social, os gneros, como observa Marcuschi
(2008, p.161- 162), [...] so atividades discursivas socialmente estabilizadas que se
prestam aos mais variados tipos de controle social e at mesmo ao exerccio de
poder. O autor argumenta que os gneros so um dos instrumentos mais
poderosos dessa mquina sociodiscursiva em que estamos inseridos desde que
nos constitumos como seres sociais: [...] de seu domnio e manipulao depende
boa parte da forma de nossa insero social e de nosso poder social..
As notcias jornalsticas dos meios de comunicao de massa so um forte
instrumento de poder e controle social. A anlise do acesso aos meios de
comunicao de massa em termos de quais as fontes citadas, dos eventos que so
noticiados e como os atores so representados - e da estruturao composicional
desse gnero do discurso so categorias importantes no estudo crtico.
Analisamos as categorias de representao social e acesso na seo trs do
nosso trabalho. Nesta parte, vamos nos deter a como a estrutura composicional da
notcia pode servir manuteno do poder social. Tomamos o conceito de poder
social de Van Dijk (2010) que o define como o controle exercido por um grupo sobre
as aes e/ou mentes de um outro grupo, o que, por vezes constitui-se em abuso de
poder.
Nesse aspecto chama a ateno para como o poder social exercido pelas
elites simblicas jornalistas, escritores, acadmicos e outros grupos por meio do
capital simblico. Eles so os fabricantes do conhecimento, dos padres morais,
das crenas, das atitudes, das normas, das ideologias e dos valores pblicos.
Portanto seu poder simblico tambm uma forma de poder ideolgico. (VAN DIJK,
2010, p. 45)
Segundo esse autor a mdia tem um papel crucial no exerccio de poder,
tendo em vista que muito da fala cotidiana das pessoas inspirada pelos meios de
comunicao de massa. Em seus estudos, ele procura analisar como a mdia retrata
as minorias, mais especificamente, em se tratando das relaes tnicas. As notcias
so avaliadas por Van Dijk como o gnero da mdia que est na base de muitas das
28

crenas sobre as minorias, mobilizando sua estrutura esquemtica como uma
estratgia tpica na representao social positiva ou negativa - dos atores
envolvidos no evento.
O autor aponta os ttulos como parte importante da notcia, j que tm o papel
de sumarizar, em conjunto com o lead, as informaes centrais e expressar seu
tpico principal. Em seus estudos observou que os ttulos das notcias tendem a
enfatizar as caractersticas negativas das minorias. Alm do componente semntico,
o autor observou como a sintaxe do ttulo tambm pode ser tendenciosa a favor da
elite simblica. Nosso trabalho restringe-se anlise de duas notcias do DP, cujo
ttulo e lead esto reproduzidos abaixo:

Ambulantes tumultuam o Centro
Edio de sexta-feira, 26 de novembro de 2010

Protesto de camels que foram retirados da 7 de Setembro trouxe pnico e caos aos
recifenses

Fragmento 1


Ambulantes tumultuam o Centro do Recife
Tnia Passos
taniapassos.pe@dabr.com.br

Edio de sbado, 2 de abril de 2011
Grupo de comerciantes informais realizou protesto pelas ruas. Lojas tiveram que
fechar as portas
Fragmento 2

Nos dois casos temos a apresentao negativa dos ambulantes, os ttulos
assemelham-se inclusive em sua estruturao sinttica. As notcias (na ntegra em
anexo) tratam tambm do projeto de Revitalizao do Centro, com vrias citaes
da Prefeitura do Recife - responsvel pela retirada dos ambulantes das vias de
circulao do Centro. No entanto, o tpico central mesmo o protesto dos
ambulantes, o que aparece nos ttulos.
A estruturao do ttulo na voz ativa associado a uma ao negativa, uma vez
que o protesto lexicalizado no ttulo sob a forma verbal tumultuam, ratifica a
apresentao negativa dos ambulantes como tpico central dos textos. O uso da voz
29

ativa, como observa Van Dijk (2010), constitui-se em uma estratgia discursiva,
pondo em destaque a agncia responsvel pela ao.
O ttulo, bem como o lead dos fragmentos acima realmente sumarizam o vis
argumentativo das notcias, as quais representam os ambulantes como
responsveis por levar pnico e caos aos recifenses (fragmento 1) e levar o
comrcio a fechar as portas (fragmento 2). Essa apresentao negativa dos
ambulantes pode ser percebida tambm nas categorias de anlise que elegemos: a
intertextualidade e a referenciao, categorias sero tratadas na prxima seo.


























30

3 ANLISE DAS NOTCIAS

Nesta seo iremos analisar como a ao dos ambulantes em situao de
protesto nomeada nas matrias selecionadas do DP. Para tanto, trataremos das
estratgias de referenciao, especificamente dos recursos envolvidos nos
processos de nominalizao, substituio e repetio, observando como os
aspectos pragmtico-discursivos atuam na seleo do lxico. Sero utilizados como
referencial terico Antunes (2005), Koch (2003), Marcuschi (2008). No entanto,
antes de nos atermos anlise dos recursos lingusticos utilizados, dos
procedimentos e relaes textuais, faz-se necessrio compreender como a
referncia ou o processo de referenciao visto na perspectiva do discurso.
Tambm examinaremos os recursos modalizadores na constituio da
intertextualidade manifesta. O estudo dos verbos introdutores ir enfocar o emprego
desse recurso demarcador do discurso de outrem na enunciao do discurso do
autor, bem como seu funcionamento como modalizador do discurso. Nessa
categoria de anlise tem-se a inteno de investigar, fundamentando-se em
Maingueneau (1997, 2002), em que medida a modalizao na heterogeneidade
mostrada termo usado por esse autor - implica na constituio do discurso do
enunciador.
A compreenso da intertextualidade manifesta d-se dentro de um fenmeno
mais amplo o qual vamos tratar, inicialmente, segundo a perspectiva bakhtiniana. A
partir do entendimento desse conceito, em um segundo momento, analisaremos a
intertextualidade manifesta, especificamente, na representao do discurso direto e
indireto nas matrias que constituem o corpus.

3.1 REFERENCIAO: A CONSTRUO DO OBJETO-DE-DISCURSO

Em sua obra Do Signo ao Discurso, Arajo (2004) faz um percurso histrico
sobre a compreenso do tema da referncia, ou seja, da relao entre linguagem e
realidade, desde a virada lingustica at as atuais teorias do discurso. A autora
mostra que o problema da referncia, de como as frases e expresses relacionam-
se com objetos ou entidades no/do mundo e estados de coisas a ser
nomeados/designados, um problema clssico na filosofia e que tem, atualmente,
desafiado tambm os linguistas. somente com a dimenso pragmtico-discursiva
31

que a compreenso da referncia compreendida como um processo mais
complexo do que a descrio de estado de coisa.

Nas discusses sobre a relao entre linguagem e realidade, o fator
pragmtico imprescindvel, especialmente se quisermos compreender a
capacidade de referir-se a algo, num determinado contexto, como sendo
tambm uma capacidade de entender-se a respeito disso com algum, com
um determinado propsito e como isso produz efeitos sobre a prxis.
(ARAJO, 2004, p.204)

Portanto, a uma concepo clssica de referncia como uma forma de
nomear coisas/ estados de coisas de forma objetiva, para a qual fazia sentido
discusses acerca de valor/ condies de verdade, por exemplo, ope-se uma viso
que percebe a referenciao como um processo permeado pela relao eu outro,
relao esta, importante frisar, situada em uma dada situao scio-histrica.
Marcuschi (2008) faz a distino entre essas duas vises e suas relaes
com as concepes de texto e linguagem. A primeira fundamentada em uma
concepo objetiva e realista de linguagem, tomando-a como transparente e
referencialista; os textos so vistos como objetivamente inscritos e sua compreenso
facilmente decodificada pelos indivduos. Os referentes, nessa teoria, so objetos
do mundo e a atividade de referi-los um processo de designao extencional.
(MARCUSCHI, 2008, p.139).
A segunda posio concebe a linguagem como uma atividade sociocognitiva
na qual vrios fatores contextuais interao, cultura, aspectos situacionais
interferem na determinao referencial; o texto concebido como evento e os
referentes so tidos como objetos de discurso. Tal noo postulada a partir dos
estudos de Mondada e Dubois (1995), para quem mais importante do que se referir
a uma exterioridade a forma como os interlocutores concebem tal referncia.
Nessa segunda posio, a partir da qual nosso trabalho desenvolve-se, no
cabe pensar em referncia, em que se pressupe uma relao mundo / linguagem
alijada das condies de uso; antes, opta-se pelo termo referenciao, tendo em
vista ser o processo pelo qual representamos, sugerimos, designamos quando
usamos um termo numa situao discursiva (KOCH, 2009).
As entidades designadoras no seriam, nessa tendncia, objetos-de-mundo,
e sim objetos-de-discurso uma vez que so construdos, reconstrudos,
recategorizados por meio do discurso. Conforme Marcuschi (2008), a escolha pelo
32

termo referenciao deve-se compreenso, a partir da teoria de Mondada e
Dubois (1995), de que se trata de:

[...] um processo realizado no discurso e resultante da construo de
referentes, de tal modo que a noo de referncia passa a ter um uso
diverso daquele que se lhe atribui na literatura semntica em geral. Referir
no uma atividade de etiquetar um mundo preexistente
extensionalmente designado, mas sim uma atividade discursiva
(essencialmente criativa), de tal modo que os referentes passam a ser
objetos-de-discurso. (MARCUSCHI, 2008, p. 142)

Ainda que, para o senso comum, o texto da esfera jornalstica tenha a
pretenso de uma neutralidade discursiva, as matrias em anlise caracterizam-se,
para alm do seu carter informativo, com um carter apreciativo, uma vez que
buscam construir o ponto de vista do enunciador. A anlise do processo de
referenciao permite-nos vislumbrar quo ideologicamente marcado o discurso
jornalstico.
De acordo com alguns autores como Koch (2009), Antunes (2005), Marcuschi
(2008) e Costa Val (1993) existem alguns elementos na superfcie do texto que
revelam a intencionalidade do autor durante sua escrita. Dessa forma,
apresentaremos nessa parte do trabalho como o referente pode ser construdo,
reconstrudo e recategorizado, favorecendo a progresso textual e caracterizando o
objeto-de-discurso.
Para isso, iremos analisar duas notcias publicadas no Dirio de Pernambuco
nos dias 26 de novembro de 2010 e 02 de abril de 2011, respectivamente. Ambas
dissertam acerca de um protesto promovido por ambulantes no centro da cidade do
Recife. Apesar de serem veiculadas em momentos diferentes, uma vez que se
tratava de fatos distintos, os eventos tiveram a mesma motivao: a ao da
Prefeitura de Requalificao do Centro do Recife, que previa a retirada dos
vendedores no cadastrados das caladas.

3.2 COESO TEXTUAL: A REITERAO COMO FENMENO
DISCURSIVO

Na anlise do corpus mencionaremos, especificamente, os recursos da
repetio propriamente dita e substituio lexical. Assim como Antunes (2005)
vemos na utilizao desses recursos mais do que uma ao formal restrita
33

superfcie textual. Embora, evidentemente, a coeso constitua-se como um critrio
de textualidade que [...] diz respeito ao modo como os elementos lingusticos
presentes na superfcie textual encontram-se interligados, por meio de recursos
tambm lingusticos (KOCH, 1997, p.35), sua ao tem efeito sobre a construo de
sentidos do texto, ou seja, tais recursos so mobilizados visando coerncia textual.
Segundo Antunes (2005, p.50), importante, pois, ressaltar que a
continuidade que se instaura pela coeso , fundamentalmente, uma continuidade
de sentido, uma continuidade semntica, que se expressa, no geral, pelas relaes
de reiterao, associao e conexo. Para que essas relaes se concretizem, so
necessrios vrios procedimentos e recursos.
As categorias estudadas na anlise do corpus so recursos lingusticos
encontrados nos procedimentos de substituio e repetio, os quais estabelecem
relaes textuais de reiterao. As relaes textuais, segundo Antunes (2005),
estabelecem os laos, elos responsveis pela continuidade do texto; so de
natureza semntica e diferem pela forma como os laos so construdos.
Por reiterao, a autora compreende [...] a relao pela qual os elementos do
texto vo de algum modo sendo retomados, criando-se um movimento constante de
volta aos segmentos prvios o que assegura ao texto a necessria continuidade
de seu fluxo, de seu percurso. (ANTUNES, 2005, p.52). Os procedimentos de
substituio e repetio so, justamente, o modo atravs do qual essa relao
estabelecida no texto.
Substituio e repetio diferenciam-se porque enquanto nesta mantm-se
algum elemento da forma ou contedo para voltar ao segmento anterior, naquela
substitui-se o termo por outro que atenda aos propsitos lingustico-discursivos. Os
recursos envolvidos nesses procedimentos, bem como os efeitos discursivos por
eles alcanados sero apresentados durante a anlise das matrias.
A partir das anlises realizadas, percebemos que ao longo das notcias, foram
utilizados diferentes elementos de reiterao na progresso textual como a
substituio/repetio dos nomes (protesto, arrasto, tumulto, ao, movimento,
manifestao, caos), a escolha dos artigos que precedem cada nome (ora definido,
ora indefinido), entre outros recursos.
Por meio dessas escolhas lexicais, notamos como o referente se constri no
desenrolar do texto, modificando-se a cada novo nome - devido significao
34

contida em cada termo selecionado e utilizado pelos autores- e das novas
ocorrncias desse mesmo nome. Conforme Koch (2009, p. 68):

Em se tratando de retomada textual por meio de nominalizaes, pode
ocorrer a ausncia do determinante, casos em que, em geral, o nome-
ncleo vem acompanhado de um modificador, frequentemente sob a forma
de orao relativa ou, em certos casos, seguido (e no antecedido) do
demonstrativo ou de um indefinido, bem como, ainda, de uma estrutura
comparativa.

Nota-se este caso apresentado por Koch no seguinte trecho da notcia do dia
26 de novembro de 2010:

Ambulantes tumultuam o Centro
Edio de sexta-feira, 26 de novembro de 2010

Protesto de camels que foram retirados da 7 de Setembro trouxe pnico e caos aos
recifenses

Fragmento 3

A transformao da forma verbal tumultuam no substantivo protesto, ou
mais ainda, o encapsulamento, termo usado por Koch (2010), de toda a sentena-
ttulo da matria neste substantivo consiste em uma estratgia discursiva. Segundo
a autora, as nominalizaes so responsveis por sumarizar as informaes
precedentes no texto, encapsulando-as sob a forma de uma expresso nominal, ou
seja, transformando-as em objeto-de-discurso.
o que ocorre no caso em anlise toda a sentena-ttulo retomada sob a
forma do nome protesto, e esse o tpico central que percorre todo o texto.
Interessa-nos a maneira como esse referente vai sendo retomado na cadeia textual,
pois a viso de referenciao na qual nosso trabalho fundamenta-se, como j foi
dito, v esse processo como sendo marcado pelas crenas, valores,
intencionalidade discursiva. O segundo pargrafo da matria bastante
representativo na recategorizao do referente em questo, bem como em sua
construo como objeto-de-discurso:

35


Os trechos analisados retomam o referente protesto, por meio de
substituies lexicais: protestavam< fogo cruzado< aes< toque de recolher. Nas
expresses fogo cruzado e toque de recolher, claramente, h um apelo metfora
da guerra. Segundo Fairclough (2001, p.241):

[...] as metforas no so apenas adornos estilsticos superficiais do
discurso. Quando ns significamos coisas por meio de uma metfora e no
de outra, estamos construindo nossa realidade de uma maneira e no de
outra. As metforas estruturam o modo como pensamos e o modo como
agimos, e nossos sistemas de conhecimento e crena, de uma forma
penetrante e fundamental.

A escolha de termos relacionados ao blica no aleatria, antes se
configura em uma estratgia argumentativa que se deixa transparecer ao longo de
toda a matria: a construo do referente protesto como uma ao responsvel por
disseminar o pnico, medo, terror, caos (termos retirados da notcia em anlise).
A construo dessa metfora, alis, inicia-se na capa do jornal. Embora, no
nos proponhamos a fazer uma anlise semitica do texto, importante ressaltar
como a construo do referente protesto forosamente aproximada dos termos
guerra/caos, desde a capa.

Eles protestavam contra a deciso da prefeitura de retir-los do centro, que teve incio
na manh de ontem na Rua 7 de Setembro. Entre a prefeitura e a resistncia dos
vendedores ambulantes, estavam lojistas, consumidores e trabalhadores que se viram
no meio de um fogo cruzado sem direito a defesa. E os ambulantes prometem novas
aes hoje.
O toque de recolher` foi dado por comerciantes informais que se dividiram em
pequenos grupos em pontos estratgicos como as ruas da Imperatriz, da Palma e das
Caladas. Segundo a polcia, eles espalharam a falsa notcia de que estaria havendo
um grande arrasto no Centro.
Fragmento 4
36



O caos referindo-se ao protesto dos ambulantes contra a ao da prefeitura
divide a capa com a guerra, termo eleito para referir-se a ao policial contra
traficantes em alguns pontos da cidade do Rio de Janeiro. Embora, evidentemente,
os fatos sejam distintos, a disposio das fotos que tomam a pgina de um canto a
outro visa aproxim-los, dando ainda mais nfase construo discursiva do
referente protesto como catico, disseminador do pnico, contrrio ordem e
paz.
A metfora, conforme Thompson (2009), pode constituir-se numa estratgia
de construo simblica o tropo a qual faz parte do modo de operao
denominado dissimulao. Nesse caso, relaes de dominao so sustentadas ou
estabelecidas ao serem representadas de um modo que desvia a nossa ateno.
Por tropo esse autor compreende o uso figurativo da linguagem, sendo a
metfora a aplicao de um termo no lugar de um objeto ou ao ao qual,
literalmente, no poderia ser aplicado. Expresses metafricas constroem um novo
sentido para a representao desse objeto ou ao, o qual pode tornar-se
duradouro.

37

A metfora pode dissimular relaes sociais atravs de sua representao,
ou da representao de indivduos ou grupos nelas implicados, como
possuidores de caractersticas que eles, literalmente, no possuem,
acentuando, com isso, certas caractersticas s custas de outras e impondo
sobre elas um sentido positivo ou negativo. (THOMPSON, 2009, p.85)

A escolha do termo guerra como metfora para o protesto realizado pelos
ambulantes, sem dvida, constri uma representao negativa da ao deste grupo.
O uso figurativo da linguagem configura-se, portanto, em uma estratgia ideolgica,
a qual dissimula o real conflito de interesses em jogo na Revitalizao do Centro: o
anseio dos ambulantes de permanecerem em um local movimentado, logo rentvel,
em que possam trabalhar vendendo suas mercadorias.
Nessa matria, composta por trs sees, o termo tumulto o mais
recorrente. No grfico
1
a seguir tem-se a quantificao dos termos utilizados ao
longo dos textos:

GRFICO 1

Grfico 1 - Distribuio do lxico empregado na construo do objeto-de-discurso

interessante notar a distribuio dos termos escolhidos no processo de
referenciao; h uma maior incidncia de vocbulos menos neutros, tais como:
tumulto, protesto, arrasto e caos. Vale ressaltar que um desses termos vem
acompanhado pelas palavras boato/boataria. A notcia do tumulto baseada em
um boato, no esclarecido no texto, de que os ambulantes promoveriam um
arrasto. Trata-se de um enquadramento, no mnimo, intrigante se pensarmos no
texto jornalstico como um discurso comprometido com a objetividade.
Estratgia semelhante utilizada na matria do dia 02 de abril de 2011:

1
Grfico construdo a partir da tabela 1 no Anexo A.
27%
13%
13%
27%
6%
7%
7%
protesto
arrasto
caos
tumulto
manifestao
ao
apelo
38


No era um arrasto. Mas era como se fosse .
Fragmento 5

Conforme Koch (2003, p.68), podemos definir nominalizao como:

[...] operao discursiva (...) caracterizam-se por operar uma seleo, dentre
as diversas propriedades de um referente - reais, co(n)textualmente
determinadas ou intencionalmente atribudas pelo locutor -, daquela ou
daquelas que, em dada situao de interao, so relevantes para os
propsitos do locutor.

Percebemos que a elipse, sob o nosso ponto de vista, utilizada
propositalmente pela autora da matria, aparece como uma forma de determinar, de
atribuir significado a ao dos ambulantes, antes chamada por ela de tumulto no
ttulo da notcia. No decorrer do texto, observamos que posteriormente ela nomeia o
mesmo ato de protesto. Depois o recategoriza como arrasto, em seguida como
ao e movimento. Notamos que existe uma intencionalidade, j que esses termos
reativam no leitor alguns conhecimentos do que vem a ser o ato realizado pelos
ambulantes. Alm disso, segundo Koch (2009), a escolha de determinada descrio
pode trazer ao leitor informaes importantes sobre as opinies sobre determinado
assunto, auxiliando-o na construo de sentido do texto.
Alm de protesto, o referente , ao longo do texto, substitudo por: arrasto,
tumulto, proeza, ao e movimento. Esses termos so mencionados uma nica vez
ou literalmente retomados, por meio do processo que Antunes (2005) denomina
repetio propriamente dita, no texto conforme o grfico abaixo
2
:

GRFICO 2

Grfico 2 - Distribuio do lxico empregado na construo do objeto-de-discurso

2
Grfico construdo a partir da tabela 2, no Anexo. A.
34%
25%
17%
8%
8%
8%
protesto
arrasto
tumulto
proeza
ao
movimento
39

A repetio, em oposio ao que se imagina no senso comum, um recurso
amplamente utilizado em textos jornalsticos, como podemos observar nos textos
analisados. Antunes, ao observar esse recurso, afirma que possvel, por meio da
repetio desempenhar diferentes funes, todas elas de alguma forma coesivas.
Dentre as funes da repetio intencional, podemos destacar na notcia a
marcao enftica e preservao da continuidade temtica. interessante observar
como os termos que, no texto, tm uma maior carga argumentativa so os mais
recorrentes.
Segundo Antunes (2005, p.97), Substituir uma palavra por outra supe um
ato de interpretao, de anlise, com o objetivo de se avaliar a adequao do termo
substituidor quanto ao que se pretende conseguir. Para alm de um mecanismo
estrutural ou meramente sinttico, a substituio pode configurar-se em uma
estratgia argumentativa. A escolha lexical no neutra como podemos verificar nos
trechos a seguir:

No era um arrasto, mas era como se fosse. Um grupo de ambulantes removidos
da Avenida Dantas Barreto, durante a ao de requalificao da via, no se
conformou e resolveu fazer um protesto pelas ruas do centro da cidade. Reunidos e
gritando palavras de ordem, eles conseguiram levar pnico s ruas e por cerca de
duas horas o comrcio fechou as portas entre as 10h e 12h. A Polcia Militar foi
chamada e os lojistas ficaram encurralados dentro dos seus estabelecimentos. A
notcia do arrasto se espalhou na internet, no boca a boca e at quem no havia
passado pelo centro dava notcias do tumulto.
Fragmento 6

Ao substituir protesto por um arrasto - ainda que por meio de uma negativa,
uma estratgia que visa preservar a face da autora a notcia comea a construir
argumentativamente o seu referente: mais que um protesto, a ao dos ambulantes
recategorizada como um ato de vandalismo. E essa imagem ratificada tanto por
meio da elipse, quanto da repetio literal.
Interessante notar que tanto na repetio literal de arrasto quanto ao
empregar tumulto, a autora distancia-se do seu dizer ao utilizar o termo como um
determinante do ncleo do sintagma. Mais uma vez em clara estratgia de
preservao da face, j que se trata de termos que no contexto possuem uma maior
carga argumentativa.
Nas retomadas por substituio lexical dessa notcia possvel verificar uma
escala gradativa de valorao social, ainda que no exatamente em uma ordem
40

linear, uma vez que os termos so ora substitudos ora literalmente retomados. Tem-
se, mais uma vez, desde o uso de termos mais neutros at termos empregados
com valor pejorativo: ao< movimento< protesto< tumulto< arrasto.
Percebemos que a orientao argumentativa realiza-se no texto pelo uso de
termos ou expresses metafricas, irnicas. Temos, assim, a construo do objeto-
de-discurso em termos do que Fairclough (2001) denomina ironia. Mais do que
dizer uma coisa e significar outra, Fairclough analisa a ironia numa perspectiva
intertextual. Para ele, o enunciado irnico ecoa o enunciado de um outro, com o qual
estabelece uma relao subversiva.
Verificamos isso no seguinte trecho da notcia:

E eles prometem refazer a proeza se as reivindicaes no forem atendidas.
Fragmento 7

Observamos que o nome proeza nos remete a uma faanha, ou seja, a
uma ao difcil de realizar, portanto, quando se concretiza, geralmente se torna um
bom feito. No entanto, ao analisar a frase notamos que a palavra proeza nesse
contexto no utilizada com essa inteno. Na verdade, a autora utiliza como um
qualificador negativo dando ao ato dos ambulantes uma caracterizao criminosa,
de um feito que no deveria tornar a acontecer.
Maingueneau (2002) denomina o recurso da substituio lexical de anfora
infiel, j que o substantivo anaforizante no o mesmo que aquele que o termo
anaforizado. V nessa opo [...] um meio privilegiado de impor sub-repticiamente
algumas avaliaes. (MAINGUENEAU, 2002, p.202). Ainda para esse estudioso do
discurso:

Tais avaliaes condicionam de maneira decisiva a interpretao do texto,
mas sem ser um objeto de uma assero explcita [...] Entramos aqui no
domnio dos pressupostos de um enunciado, isto , das oraes implcitas
que ele considera como adquiridas e sobre as quais ele se apoia. Esses
pressupostos se opem aos postos, isto , as oraes que esto
explicitamente asseveradas no texto. (MAINGUENEAU, 2002, p.203-204).

interessante perceber, com Maingueneau, a possibilidade de orientar o
discurso de maneira bastante eficaz por meio da manipulao desses pressupostos.
41

Tal recurso, ainda, constitui-se no texto jornalstico como uma estratgia de
preservao das faces.
Podemos notar, no decorrer de nossas anlises, que o objeto-de-discurso
muito dinmico, j que observamos que no decorrer do texto ele foi construdo,
reconstrudo e recategorizado. Dessa forma, o objeto-de-discurso se constri
progressivamente no texto, a partir de alguns qualificadores (negativos ou positivos)
que ao integrar-se ao texto lhe atribui novas significaes, sendo, portanto, um
objeto construdo discursivamente.
Por meio da anlise dos mecanismos de coeso utilizados no texto para
retomar o referente pudemos confirmar como, de fato, a referenciao uma
atividade que ultrapassa a referncia a um mundo pr-existente. Antes [...]
construda pela atividade enunciativa e orientada em primeiro lugar para a dimenso
intersubjetiva no seio da qual ela negociada, instaurada, modificada ratificada.
(MONDADA apud MARCUSCHI, 2008, p. 140).
importante ressaltar aqui que a construo do objeto-de-discurso protesto
relaciona-se com o grupo social ambulantes, o qual tem sua identidade definida nas
matrias atravs da representao negativa de suas aes. Por outro lado, a
apresentao da revitalizao do centro promovida pela a prefeitura legitimada
discursivamente, por meio da apresentao positiva dessa ao.


3.3 INTERTEXTUALIDADE MANIFESTA: A COMPREENSO DO
FENMENO

A obra de Bakhtin apresenta duas formas do dialogismo: dialogismo mostrado
e dialogismo constitutivo. Enquanto este construdo por meio da insero do
discurso de outrem sobre o mesmo assunto, podendo ser perceptvel ou no; aquele
explcito, marcado por formas verbais ou tipogrficas. Seguindo a perspectiva
bakhtiniana o dialogismo constitutivo um trao da prpria linguagem, tendo em
vista que essa essencialmente dialgica.
O termo intertextualidade, segundo Fairclough (2001), fruto da
interpretao das obras de Bakhtin, e, embora no tenha sido cunhado por este
estudioso, foi o tema central de sua obra. Ganhou notoriedade antes mesmo do
termo dialogismo devido s produes da semioticista Jlia Kristeva, a qual divulgou
42

a obra bakhtiniana no Ocidente. A distino bakhtiniana entre dialogismo mostrado e
dialogismo constitutivo ganha em Fairclough uma nova interpretao.
Para o analista do discurso, a intertextualidade manifesta d conta do
fenmeno do dialogismo mostrado, uma vez que trata de como textos retomam
outros textos com demarcaes lingusticas explcitas. J o dialogismo constitutivo,
denominado pelos analistas do discurso de linha francesa de intertextualidade
constitutiva, trata-se para Fairclough de interdiscurso. A intertextualidade manifesta
o caso em que se recorre explicitamente a outros textos especficos em um texto,
enquanto interdiscursividade uma questo de como o discurso constitudo por
meio de uma combinao de ordens do discurso. (Fairclough, 2001, p.152)
Para Fairclough (2001, p.135), o conceito de intertextualidade
extremamente relevante na compreenso do discurso na mudana social:

O conceito de intertextualidade aponta para a produtividade dos textos, para
como os textos podem transformar textos anteriores e reestruturar as
convenes existentes (gneros, discursos) para gerar novos textos. Mas
essa produtividade na prtica [...] socialmente limitada e restringida e
condicional conforme as relaes de poder.

A anlise intertextual no d conta de explicar tais limitaes sociais, sendo
necessrio associ-la a uma teoria sobre as relaes de poder e de como essas
relaes so moldadas e moldam a sociedade. Por isso, para Fairclough (2001), a
teoria da hegemonia na anlise intertextual importante; atravs dela torna-se
possvel conceituar processos intertextuais como processos de luta hegemnica na
esfera discursiva.
Em nosso trabalho, seguindo a orientao desse autor, usaremos o termo
intertextualidade ou intertextualidade manifesta em oposio interdiscursividade.
da intertextualidade manifesta que trataremos, analisando as marcas explcitas de
insero das vozes do outro no enunciado, a saber: os casos em que o discurso do
outro abertamente citado e nitidamente separado como as formas composicionais
de discurso direto, discurso indireto, as aspas.
Maingueneau (1997) chama a ateno para a amplitude do fenmeno, o qual
abarca no apenas as formas clssicas de citao, discurso relatado (direto,
indireto, indireto livre); mas tambm a ironia, negao, o metadiscurso so
categorias pertencentes a esse grupo. Embora reconheamos a dimenso da
43

heterogeneidade enunciativa, so as manifestaes composicionais mais clssicas
do discurso relatado que enfocaremos em nossa anlise.
Contudo, isso no implica em uma anlise meramente formal da insero do
discurso de outrem no fio do texto. Seguindo a orientao da anlise crtica do
discurso, interpretaremos a representao do discurso como uma modalidade
relacionada ao funcionamento discursivo. Fairclough (2001, p. 153) prefere usar o
termo representao do discurso em lugar de discurso relatado porque, segundo
esse autor, ele capta melhor a ideia de que quando se relata um discurso se escolhe
represent-lo de um modo em detrimento de outro(s). Alm disso, o que se est
representando, de fato, no apenas a fala de outrem, mas [...] a organizao
discursiva, assim como vrios outros aspectos do evento discursivo suas
circunstncias, o tom no qual as coisas foram ditas, etc.
A representao do discurso, largamente utilizada em textos do domnio
jornalstico, cumpre uma dupla funo: criar autenticidade e mostrar um
distanciamento objetivo. Como observa Maingueneau (2002, p.138) tal
distanciamento acontece [...] seja porque o enunciador citante no adere ao que
dito e no quer misturar esse dito com aquilo que ele efetivamente assume; seja
porque o enunciador quer explicitar sua adeso respeitosa ao dito.
O autor aborda essa dupla possibilidade de compreenso chamando-a de
ambiguidade fundamental do fenmeno da citao, uma vez que, por meio desse
recurso [...] o locutor citado aparece, ao mesmo tempo, como o no-eu, em relao
ao qual o locutor se delimita, e como a autoridade que protege a assero. Pode-se
dizer que o que enuncio verdade porque no sou eu que digo, como o contrrio.
( MAINGUENEAU, 1997, p.86)
Para ele, errnea a ideia de uma mecnica comutao entre o discurso direto
e o discurso indireto. Trata-se de dois modos de citao independentes que
atendem a esquemas enunciativos prprios. Iremos abordar algumas marcas que
diferenciam esses dois modelos enunciativos, para ento analisar os efeitos
pragmtico-discursivos do emprego de um ou outro esquema nas matrias em
anlise.
Quanto ao uso do discurso indireto (DI), segundo Maingueneau (2002), o
enunciador tem infinitas possibilidades de traduo das falas citadas, uma vez que
no so as palavras exatas que so relatadas, mas sim o contedo do pensamento.
Fairclough (2001) aponta para a ambivalncia do DI, tendo em vista que nesse caso
44

h sempre o questionamento sobre se as palavras representadas so atribuveis
pessoa cuja fala representada ou ao autor do texto atual.
J em relao ao uso do discurso direto (DD), para alm de uma pretensiosa
neutralidade, como poderemos constatar nos exemplos das matrias, a introduo
do DD instaura uma adeso ou um distanciamento por parte do enunciador do
texto jornalstico. De fato, como observa Maingueneau (2002, p. 141), O DD
(discurso direto) no pode, ento, ser objetivo: por mais que seja fiel, o discurso
direto apenas um fragmento de texto submetido ao enunciador do discurso citante,
que dispe de mltiplos meios para lhe dar um enfoque especial.
Os recursos lingusticos utilizados para delimitar as fronteiras entre o
enunciado citante e o enunciado citado em DD so comumente as aspas e os
verbos cujo significado indica uma enunciao. No entanto, preciso investigar a
maneira como a citao introduzida, bem como o contexto de sua insero. A
respeito dessa questo Bakhtin (2010, p. 298-299) assevera:

A entonao que isola o discurso do outro (marcado por aspas no discurso
escrito) um fenmeno de tipo especial: uma espcie de alternncia dos
sujeitos do discurso transferida para o interior do enunciado. Os limites
criados por essa alternncia so a enfraquecidos e especficos: a
expresso do falante penetra atravs desses limites e se dissemina no
discurso do outro, que podemos transmitir em tons irnicos, indignados,
simpticos, reverentes (essa expresso transmitida com o auxlio de uma
entonao expressiva no discurso escrito como se a adivinhssemos e
a sentssemos graas ao contexto que emoldura o discurso do outro (...). O
discurso do outro, desse modo, tem uma dupla funo: a sua, isto , a
alheia, e a expresso do enunciado que acolheu esse discurso.

A compreenso do contexto em que o discurso do outro se insere , portanto,
fundamental na anlise pragmtico-discursiva desse fenmeno.

3.4 INTERTEXTUALIDADE, ACESSO E PODER

O corpus que analisamos composto por duas notcias veiculadas no Dirio
de Pernambuco sobre protestos promovidos por ambulantes. Esse grupo social
reivindicava a garantia de continuar trabalhando no centro do Recife, tendo em vista
a ao da prefeitura denominada Requalificao do Centro que visava impedir o
comrcio informal nas caladas do centro da cidade.
As matrias do conta desses dois fatos sob a tica da prefeitura/lojistas. Um
dos recursos lingusticos utilizados pelas jornalistas o apagamento da voz dos
45

ambulantes na representao do discurso. Separamos catorze trechos das matrias
em que ocorreram vinte e uma inseres de DD/DI, os quais esto distribudos
conforme o grfico a seguir:



GRFICO 3

Grfico 3 - Distribuio quantitativa por categorias representadas por meio de DD/DI

Evidentemente, no apenas a quantidade de representaes do discurso
deve ser levada em considerao, mas esse um elemento muito importante, pois
um indicativo do poder dos grupos sociais e de seus membros. Como observou
Foucault (1996 p. 4):

Por mais que o discurso seja aparentemente bem pouca coisa, as
interdies que o atingem revelam logo, rapidamente, sua ligao com o
desejo e com o poder. Nisto no h nada de espantoso, visto que o discurso
- como a psicanlise nos mostrou - no simplesmente aquilo que
manifesta (ou oculta) o desejo; , tambm, aquilo que o objeto do desejo;
e visto que - isto a histria no cessa de nos ensinar - o discurso no
simplesmente aquilo que traduz as lutas ou os sistemas de dominao, mas
aquilo por que, pelo que se luta, o poder do qual nos queremos apoderar.

Discursivamente, funciona como um fortalecedor de um grupo em detrimento
de outro. Ramalho e Resende (2011) fazem uma anlise interessante a esse
respeito:
[...] prticas sociais encerram diferentes discursos e interesses particulares,
a presena de uma voz especfica de maneiras especficas, em vez de
outras, sinaliza o posicionamento do autor do texto, inserido em
determinadas conjunturas, nas lutas de poder. A seleo das vozes nessa
recontextualizao, bem como a maneira como elas so representadas, diz
0
2
4
6
8
10
12
46

muito sobre o posicionamento poltico desse evento discursivo na rede de
prticas sociais. (RAMALHO e RESENDE, 2011, p.101)

Nos quadros a seguir temos a representao das vozes de acordo com as
realizaes lingusticas em discurso direto ou indireto:

Realizaes lingusticas Vozes representadas
Discurso direto Amir Schvartz (secretrio de
Planejamento Participativo)3x
Israel Chagas (vendedor)
Eduardo Albuquerque (vendedor)
Paulo Monteiro (coordenador do
Centro de Apoio ao Lojista)
Rita de Cssia do Nascimento
(passante)
Solange Sales (vendedora)
Atila Jos (vendedor)
Discurso indireto Ambulantes 2x
Amir
Schvartz(secretrio/prefeitura) 2x
Polcia
Quadro 1-Representao de vozes em Ambulantes tumultuam o centro dados levantados em
Dolores e Telles (2010)














47

Realizaes lingusticas Vozes representadas
Discurso direto Carla Barreto (comerciante)
Reyce Andrade (dono de uma
lanchonete)
David Vasconcelos (vendedor)
Ana Cludia Mota (secretria
de Controle Urbano/ prefeitura)
Elias de Frana (presidente do
Sindicato dos Comerciantes
Informais)
Discurso indireto Ana Cludia Mota (secretria
de Controle Urbano/ prefeitura)
Quadro 2 - Representao de vozes em Ambulantes tumultuam o centro do Recife- dados
levantados em Passos (2011)

Em ambas as matrias, percebemos a predileo pelo discurso direto: todas
as representaes do discurso de comerciantes, lojistas, vendedores ou cidados
comuns so relatadas dessa forma. Nesses casos temos o que Ramalho e Resende
(2011) denominam fechamento da diferena e afinidade entre as vozes, que servem
para sustentar o argumento de que os ambulantes promovem o caos- termo que
consta nas notcias. O fato de as vozes relatadas serem de cidados comuns e no
da instituio prefeitura corrobora ainda mais para fortalecer os interesses
hegemnicos.
Em relao representao da secretaria/prefeitura temos uma mescla de
discurso direto/indireto. Por um lado, essa questo se explica pelo fato de haver o
tratamento de um release enviado pela prefeitura do Recife. Por outro lado, nas
ocorrncias em discurso indireto h, como observou Maingueneau(2002),
Fairclough(2001), uma demarcao tnue entre discurso citante e discurso citado,
aproximando-os do ponto de vista ideolgico.
As poucas ocorrncias na verdade, o quase apagamento- da voz dos
ambulantes denuncia a acentuao conflituosa da diferena; alm disso, nas
citaes em discurso indireto no se usa os grupos preposicionais (segundo...,
conforme...) como demarcadores da insero do discurso. Parece, ento, haver um
total descrdito desse grupo, retratado como o outro, o No-eu.
48

Van Dijk (2010), em seu trabalho sobre a relao entre discurso e racismo,
traz um olhar muito pertinente acerca de como o Outro representado no discurso
miditico. Enquanto Ns/nossas atitudes so representadas positivamente o Outro/
suas atitudes so representados negativamente. Uma srie de recursos lingusticos
e semiticos pode ser usada para favorecer a autoapresentao positiva
favoritismo intragrupal - e desmerecer negativamente o Outro depreciao
extragrupal.
A anlise que esse estudioso do discurso faz acerca do racismo pode ser
estendida a outras relaes em que grupos sociais so polarizados:

[...] com as muitas estruturas sutis de sentidos, forma e ao, o discurso
racista geralmente enfatiza as Nossas coisas boas e as coisas ms Deles, e
desenfatiza (atenua, oculta) Nossas coisas ms e as coisas boas Deles.
Esse quadrado ideolgico aplica-se no apenas dominao racista, mas
tambm, em geral, polarizao intragrupal-extragrupal em prticas sociais,
discursos, pensamentos. (VAN DIJK, 2010, p.137)

Essa polarizao intragrupal-extragrupal de que o estudioso trata em sua
anlise sobre o racismo visualizamos na dicotomia ambulantes x
prefeitura/lojistas/passantes/polcia. Nas matrias em anlise o Outro (ambulantes)
representado como uma ameaa ordem estabelecida; estratgia ideolgica
denominada por Thompson (2009) de expurgo do outro.
A estratgia acima referida faz parte de um modo de operao ideolgico: a
fragmentao que diz respeito a foras de oposio a um alvo considerado uma
ameaa hegemonia. O expurgo do outro uma estratgia da fragmentao que
envolve [...] a construo de um inimigo (...) retratado como mau, perigoso e
ameaador. ( THOMPSON, 2009, p.87)
Essa estratgia obtm muitas vezes como fim a unificao, pois,
coletivamente lutam contra o inimigo que tratado como desafio ou ameaa para o
grupo.
Em nossas matrias, a outro-apresentao negativa na representao dos
ambulantes configura-os como o extragrupo, em oposio auto-apresentao
positiva dos lojistas, prefeitura, passantes, consumidores que formam o
intragrupo. Essa dicotomia reforada na maneira como as vozes so retratadas
49

ou apagadas na insero do DD/DI. O grfico 4
3
demonstra essa polarizao
relacionada ao percentual destinado a cada um dos grupos:
GRFICO 4


Grfico 4 - Distribuio percentual polarizao intragrupal-extragrupal

Em que o Ns (prefeitura, lojistas, polcia, consumidores) possui 86% das
ocorrncias de DD/DI e Eles(ambulantes), com apenas trs ocorrncias, sendo
duas delas em DI, somam apenas 14% das inseres de discurso relatado. Essa
anlise percentual torna-se significativa se olharmos para ela em termos do que Van
Dijk (2010) chama de acesso mdia de massa e sua relao com o poder, ou
melhor, com as formas de abuso de poder.
O autor de Discurso e Poder aponta a investigao sobre o acesso ao
discurso e aos eventos comunicativos como elemento fundamental para
compreender a reproduo discursiva do poder e das relaes de dominncia.
Segundo Van Dijk (2010, p. 89-90), a questo do acesso pode ser analisada em
termos de tpicos ou referentes do discurso, ou seja, sobre quem se escreve e/ou se
fala. Para o autor podemos supor que, como acontece com outros recursos sociais,
quanto mais acesso de acordo com esses vrios papis dos participantes mais
poder social.
Ao falar sobre os padres de acesso mdia Van Dijk (2010, p.90) afirma:

Muito mais bvios e consequentes so os padres de acesso mdia de
massa: quem tem acesso preferencial aos jornalistas, quem ser
entrevistado, citado e descrito nas reportagens jornalsticas, e de quem
sero as opinies capazes de influenciar o pblico. Ou seja, atravs dos

3
Grfico construdo a partir da tabela 3, no Anexo A
86%
14%
intragrupo
extragrupo
50

meios de comunicao de massa os grupos dominantes podem ter acesso
e, consequentemente, controle parcial sobre o pblico em geral.

Em nossas matrias essa questo do acesso preferencial aos jornalistas est
claramente favorvel ao grupo lojistas/prefeitura. , portanto, a opinio desse grupo
a veiculada pelo jornal; dessa forma a mdia constitui-se em um forte agente
ratificador da ideologia dominante.

3.5 INTERTEXTUIALIDADE MANIFESTA: VERBOS MODALIZADORES

Importantes para a anlise crtica so as pistas que marcam o
posicionamento do autor no texto. Uma pista relevante, quando analisamos a
insero do discurso relatado, diz respeito escolha dos verbos indicadores de
enunciao, os quais tm um papel de indicar que houve um ato de fala. Tambm
chamados de verbos dicendi, ou verbos de fala, um olhar crtico sobre eles pode
caracteriz-los como recursos modalizadores. Em nossa anlise selecionamos
fragmentos das matrias nos quais as escolhas dos verbos introdutores permitem-
nos constatar a construo ideolgica do discurso na representao dos fatos.
A modalizao, segundo Charaudeau (1992 apud CHARAUDEAU e
MAINGUENEAU, 2008, p.337), constitui-se em uma dimenso central do fenmeno
enunciativo, tendo em vista que [...] ela permite explicar as posies do sujeito
falante em relao a seu interlocutor, a si mesmo e a seu propsito. Podemos
considerar os verbos introdutores de discurso relatado como recursos modalizadores
porque muitas vezes esses verbos veiculam diversos pressupostos.
Observemos na primeira ocorrncia de discurso relatado, na matria do dia
26 de novembro de 2010, o verbo introdutor:

Segundo a polcia, eles espalharam a falsa notcia de que estaria havendo um
grande arrasto no Centro.
Fragmento 8

O discurso citado, alm de estar em DI, insere-se na voz de policiais,
marcado pelo grupo preposicional Segundo os policiais. Tal estratgia, aliada
escolha verbal, refora ainda mais o distanciamento do discurso citante em relao
51

voz dos ambulantes. fato que o emprego do verbo espalhar ultrapassa o papel
de marcar a fala de outrem; temos aqui uma escolha que demarca a avaliao do
autor sobre o discurso citado. Esse verbo, cujo significado no contexto pode ser
divulgar, propagar, ganha um valor pejorativo, pois se associa no texto aos
termos:boato, boataria, falsa notcia todos atribudos ao grupo de ambulantes que
realizaram o protesto.
A esse respeito Maingueneau (2002, p.150) atesta [...] a escolha do verbo
introdutor bastante significativa, pois condiciona a interpretao, dando um certo
direcionamento ao discurso citado. O autor menciona que excetuando dizer,
aparentemente neutro, os verbos introdutores podem: incidir sobre o valor de
verdade do enunciado citado, sobre o ponto de vista do enunciador, sobre uma
hierarquia, posio cronolgica.
Estratgia semelhante utilizada na segunda - e ltima - ocorrncia de
insero da voz dos ambulantes, tambm em DI, na matria:

Apesar do apelo dos ambulantes, que alegam j ter comprado mercadorias para
vender no Natal, a ao da prefeitura no deve parar. O programa de restruturao
Recife! Nosso Centro, anunciado tera-feira, no ser modificado.
Fragmento 9

O verbo alegar, cuja significao remete a apresentar defesa, justificar,
explicar, novamente aponta para um juzo de valor negativo do discurso citante
frente ao discurso citado. Associado ao termo apelo, nesse mesmo trecho, esse
verbo corrobora na construo da imagem negativa dos ambulantes.
Na matria do dia 02 de abril de 2011, temos apenas uma ocorrncia de
discurso relatado dos ambulantes:

O presidente do Sindicato dos Comerciantes Informais do estado, Elias de
Frana,52, classificou a ao dos manifestantes como um protesto pacfico. Foi um
protesto pacfico. O que ns queremos uma alternativa.
Fragmento 10

Essa insero aparece no pargrafo final da matria e o verbo escolhido
tambm nos parece muito significativo. Classificar, que no contexto podemos
entender como uma atribuir, dar um valor a, emite uma opinio pessoal do
discurso citado que vai de encontro do discurso citante. Por tratar-se de uma
52

opinio pessoal do presidente do Sindicato dos Comerciantes Informais do estado
passvel, portanto de ser interpretada como um erro.
Aps referir-se ao protesto como arrasto, caos, tumulto, proeza fica
evidente a posio dicotmica entre os ambulantes e o enunciador. Podemos, com
base no contexto, entrever a ironia do discurso citante ao escolher a forma verbal
classificou e seu distanciamento depreciativo em relao voz dos ambulantes.
Atentemos agora para as formas verbais utilizadas para demarcar o discurso
citado da prefeitura, mencionada atravs da Secretaria de Controle e
Desenvolvimento Urbano e Obras e seus secretrio(a). Na matria do dia 26 de
novembro de 2010, dividida em trs sees, temos ao menos sete ocorrncias de
discurso relatado referentes prefeitura do Recife, responsvel pelo programa
Recife! Nosso Centro. O nmero de inseres deve-se a uma seo da matria
que se configura como o tratamento de uma nota divulgada pela prefeitura.Dessa
seo constam cinco inseres de DD/DI.
A primeira ocorrncia, ainda na seo inicial da notcia, a seguinte:

Para acalmar os nimos dos manifestantes e liberar o trnsito, o secretrio de
Controle e Desenvolvimento Urbano e Obras, Amir Schvartz, prometeu receber
hoje cinco representantes da categoria em seu gabinete. A reunio ser s 11h.
Fragmento 11

A forma verbal prometeu, mais que um simples verbo de elocuo, acarreta
um comprometimento da palavra do enunciador do ato de fala. Tal promessa est
vinculada finalidade de acalmar ... os manifestantes, configurando-se no
contexto, como um ato promovedor do bem-estar da sociedade A autoridade
institucional do secretrio, responsvel pela promessa, a garantia de seu
cumprimento.
J na segunda seo, construda a partir de um release enviado pela
prefeitura Municipal do Recife, temos duas vezes o emprego do verbo garantir, a
forma verbal garante, cujo sujeito a prefeitura, est no ttulo da seo: Prefeitura
garante que no vai recuar. Enquanto garantiu demarca a voz do secretrio, j no
corpo da notcia:

De acordo com o secretrio Planejamento Participativo, Amir Schvartz, a ao
realizada na Rua 7 de Setembro apenas a primeira das intervenes que a
53

prefeitura vai promover em avenidas com grandes concentraes de comrcio
informal. Segundo ele, alm de garantir mais acessibilidade e mobilidade, a ao
dar oportunidade queles vendedores que atuam na informalidade. Eles podero
expandir o empreendimento com diversas linhas de crdito que estaro disponveis
ou optar pela incluso no Programa de Emprego e Renda, para serem conduzidos a
uma nova rea de ocupao, que apresente expanso na cidade`, garantiu.
Fragmento 12

Pessoa e a instituio aqui se fundem, j que aquela representa esta. O verbo
garantir, novamente, exige do enunciador do discurso citado autoridade para cumprir
o ato de fala. Tal autoridade legitimada, como vimos, pela instituio e pelo veculo
comunicativo, tendo em vista o direcionamento da notcia.
A voz da prefeitura, como podemos ver nos fragmentos acima, mostra o seu
procedimento como a melhor alternativa para o centro, inclusive para os ambulantes
que se adequarem proposta do Estado. Temos aqui a ideologia operando atravs
da legitimao.
A legitimao estabelece e sustenta relaes de dominao por represent-
las como legtimas, justas e, portanto, dignas de apoio. Segundo Thompson (2009,
p.83) uma das estratgias de legitimao a universalizao. Atravs dessa
estratgia, acordos institucionais que servem aos interesses de alguns indivduos
so apresentados como servindo aos interesses de todos, e esses acordos so
vistos como estando abertos, em princpio, a qualquer um que tenha a habilidade e a
tendncia a ser neles bem sucedidos.
Aliada voz dos lojistas e aos relatos dos vendedores/passantes, com quem
a prefeitura estabelece uma relao de unidade, temos a ratificao dessa estratgia
ideolgica na representao do discurso da prefeitura.
Aos ambulantes, segundo a prefeitura, cabe acatar ordem estabelecida, no
fragmento 10 essa questo colocada em termos de oportunidade queles
vendedores que atuam na informalidade, seguindo-se os benefcios que desfrutaro
ao se adequarem proposta da prefeitura.
A questo : foram os ambulantes ouvidos? Essa ordem legitimada no
discurso da prefeitura-jornal- atende aos anseios desse grupo social? O apagamento
da voz dos ambulantes na mdia aponta negativamente para estes questionamentos.
As demais citaes trazem verbos mais neutros: resumir, afirmar, contar,
informar; tais verbos aproximam-se mais da funo precpua de demarcao do
discurso de outrem:
54


A prefeitura at pede desculpas pela ao, mas no tem como desapropriar um
local alertando antes. interessante que a categoria perceba que o comrcio vai
ter que ser regulado e isso no tem retorno`, resumiu Amir Schvartz (Ana Cludia
Dolores e Marta Telles).
Fragmento 13


Edio de sexta-feira, 26 de novembro de 2010
Sectrio Amir Schvartz afirma que o programa de ordenamento seguir em frente

O programa Recife! Nosso Centro j comeou a ser implantado. No h retorno,
segundo o secretrio de Planejamento Participativo, Amir Schvartz.
Fragmento 15

O mesmo ocorre na representao do discurso dos comerciantes e
passantes, novamente temos a o emprego de verbos cujo valor semntico menos
comprometedor. Os trechos a seguir ilustram a afirmao:

Uma senhora entrou aqui chorando muito e bastante assustada. Passamos mais de
meia hora para tentar acalm-la. Disseram que tinham homens armados entrando
nas lojas e roubando tudo. Ficamos apreensivos. Fechamos as portas com medo de
saques`, contou o vendedor Israel Chagas, 26 anos.
Fragmento 16


S ouvi a gritaria e as pessoas se abaixando. Ningum sabia o que estava
acontecendo. S deu tempo de correr e fechar as portas da loja`, relatou o vendedor
Eduardo Albuquerque, 18.
Fragmento 17

O emprego parece-nos atestar a estratgia de adeso do discurso citante ao
discurso citado, o que tambm acontece com os verbos escolhidos na insero da
voz de vendedores, lojistas e passantes, os quais como vimos fazem parte
dointragrupo.
Como assevera Fairclough (2001, p.155) A escolha do verbo representador,
ou verbo do ato de fala, sempre significativa [...] ela frequentemente marca a
fora ilocucionria do discurso representado (a natureza da ao realizada na
enunciao de uma forma particular de palavras), o que uma questo de impor
uma interpretao para o discurso representado.
55

Os recursos lingusticos escolhidos para insero do discurso do outro no
enunciado citante esto longe da neutralidade discursiva. Para alm de anunciar um
fato novo, o texto jornalstico configura-se num comentrio acerca do fato relatado. A
escolha por um verbo mais neutro ou polmico, como vimos na anlise do corpus,
cumpre um papel discursivo. Representar o discurso do outro de um modo em
detrimento de outro passa por essa escolha lexical. Mais que demarcar a voz do
outro, tal escolha aponta para a adeso - cooperao - ou distanciamento tenso -
entre o texto que relata e o texto relatado.


























56

CONSIDERAES FINAIS

Ao assumirmos que toda linguagem ideolgica, por ser fruto da interao
em uma sociedade marcada pelo conflito de interesses, facilmente aceitvel que
[...] um enunciado absolutamente neutro impossvel. A relao valorativa do
falante com o objeto do seu discurso (seja qual for esse objeto) tambm determina a
escolha dos recursos lexicais, gramaticais e composicionais do enunciado.
(BAKHTIN, 2010. p. 289).
No texto jornalstico esses recursos contribuem para criar autenticidade,
legitimar a tese do enunciador e estabelecer as relaes de poder. O
reconhecimento dessas estratgias relevante para uma leitura crtica, que vise
investigar como o discurso hegemnico produzido, reproduzido e legitimado na
sociedade.
As marcas na superfcie textual revelam a ideologia que tece, constitui o
discurso, o qual se concretiza nos textos. Os gneros do domnio jornalstico no
esto isentos da carga ideolgica. Por essa razo a interpretao dos elementos
lingusticos, na constituio do discurso jornalstico necessria para uma anlise
crtica.
Existe um entrelaamento entre prticas sociais e prticas discursivas, o qual
pode ser demonstrado na relao entre a excluso da categoria social ambulantes
e as notcias veiculadas sobre esse grupo. Tal processo vislumbrado no discurso
em parte construdo e em parte construtor das prticas sociais.
Ainda que tenha a pretenso de uma neutralidade discursiva o texto da esfera
jornalstica, caracteriza-se, para alm do seu carter informativo, com um carter
apreciativo, uma vez que busca construir o ponto de vista do enunciador e, mais do
que isso, formar a opinio pblica.
Neste trabalho pudemos refletir como o discurso jornalstico pode mobilizar os
elementos lingusticos para, em determinadas circunstncias, servir manuteno
da ideologia, deslegitimando movimentos de oposio/ luta de minorias represso
a que esto submetidas. Com isso, apontamos para a necessidade da leitura crtica
do texto jornalstico, uma leitura que ultrapasse a busca inocente por informaes e
atente para o texto como lugar de materializao da ideologia.
O discurso miditico construtor da sociedade e tem poder para legitimar ou
no prticas/categorias sociais; em nossa anlise claro o fato de que os protestos
57

realizados pelos comerciantes informais sofrem, por meio do discurso dos meios de
comunicao de massa aqui restrito ao jornal em que as matrias foram
veiculadas -, o processo de deslegitimizao. Como vimos na anlise das categorias
de intertextualidade e referenciao, esse processo deu-se atravs de trs modos
de operao de ideologia: fragmentao, legitimao e dissimulao.
A outrora Recife dos Mascates, seguindo a nova ordem mundial, v nos seus
ambulantes um inimigo a ser combatido. Os projetos urbansticos globalizados
chegam na tentativa de instaurar novas formas comerciais e romper os antigos laos
de relaes sociais. Tal mudana social, em parte construda, em parte
estruturadora do discurso, como de se esperar, d-se de forma conflituosa.


















58

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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59

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Dirio de Pernambuco Disponvel em: http://www.diariodepernambuco.com.br/
comercial/arquivos/ DiariodePernambuco/ DEFESA/DP_DEFESA_2012.pdf, acesso
em 25 de maio de 2012.




















60

ANEXO A

TABELA 1
Nome Ocorrncias
Protesto 4
Arrasto 2
Caos 2
Tumulto 4
Manifestao 1
Ao 1
Apelo 1

Tabela sobre a distribuio do lxico empregado na construo do objeto-de-discurso em Dolores e
Telles (2010) a partir da qual construmos o grfico 2

TABELA 2
Nome Ocorrncias
Protesto 4
Arrasto 3
Tumulto 2
Proeza 1
Ao 1
Movimento 1

Tabela sobre a distribuio do lxico empregado na construo do objeto-de-discurso em Passos
(2011) a partir da qual construmos o grfico 3

TABELA 3
Grupo

Intragrupo Extragrupo
Ocorrncias DD/DI 18 3

Tabela de distribuio percentual polarizao intragrupal-extragrupal em Dolores e Tellles (2010)
e Passos (2011) a partir da qual construmos o grfico 4












61

ANEXO B Notcia . Ambulantes tumultuam o centro. Dolores e Telles
(2010).







62

VIDA URBANA

Ambulantes tumultuam o Centro

Edio de sexta-feira, 26 de novembro de 2010
Protesto de camels que foram retirados da 7 de Setembro trouxe pnico e caos aos recifenses

Comrcio de portas fechadas, trnsito parado, tumulto, corre-corre e muita boataria. Ontem o Centro do
Recife teve um final de tarde catico. A um ms do Natal, as pessoas que transitavam nas principais ruas do
comrcio da cidade no corriam em busca de promoo, mas por medo. Num efeito domin, boatos sobre
possveis arrastes assustaram quem estava nos bairros de So Jos, Santo Antnio e Boa Vista.

O ponto mximo ocorreu por volta das 17h, quando um grupo de ambulantes fechou a principal artria do
Centro, a Conde da Boa Vista. Eles protestavam contra a deciso da prefeitura de retir-los do centro, que
teve incio na manh de ontem na Rua 7 de Setembro. Entre a prefeitura e a resistncia dos vendedores
ambulantes, estavam lojistas, consumidores e trabalhadores que se viram no meio de um fogo cruzado sem
direito a defesa. E os ambulantes prometem novas aes hoje.

O toque de recolher` foi dado por comerciantes informais que se dividiram em pequenos grupos em pontos
estratgicos como as ruas da Imperatriz, da Palma e das Caladas. Segundo a polcia, eles espalharam a
falsa notcia de que estaria havendo um grande arrasto no Centro. Mas o fato que o recifense que estava
trabalhando, fazendo compras ou circulando pelas ruas no quis pagar para ver. Os lojistas fecharam as
portas desesperados. Muitos clientes ficaram presos. O pnico foi geral. Mais de 200 PMs tomaram as ruas,
incluindo o Batalho de Choque, que no precisou agir, pois ningum foi preso.

A promessa de tumulto aconteceu ainda de manh, quando os ambulantes foram impedidos de ocupar as
caladas da Sete de Setembro. A ao da prefeitura faz parte do projeto de requalificao do Centro do
Recife, que prev a retirada de vendedores no cadastrados tambm em outras vias. Aps muita discusso,
o grupo de ambulantes se reuniu e ocupou a Avenida Conde da Boa Vista. Para acalmar os nimos dos
manifestantes e liberar o trnsito, o secretrio de Controle e Desenvolvimento Urbano e Obras, Amir
Schvartz, prometeu receber hoje cinco representante da categoria em seu gabinete. A reunio ser s 11h.

Durante a manifestao, filas de nibus se acumulavam na Conde da Boa Vista, causando
congestionamento que se estendia nos dois sentidos na Agamenon Magalhes, travando praticamente toda a
cidade. As paradas de nibus ficaram lotadas. Muita gente desceu do coletivo para acompanhar o protesto
de perto. Outras procuravam um abrigo longe da confuso. O Centro parou. No s na Rua Sete de
Setembro e na Conde da Boa Vista. A Cmara de Dirigentes Lojistas ainda no contabilizou o prejuzo de
fechar as portas mais cedo. O temor que a populao evite vir para o Centro em funo dos protestos.

Apesar do apelo dos ambulantes, que alegam j ter comprado mercadorias para vender no Natal, a ao da
prefeitura no deve parar. O programa de restruturao Recife! Nosso Centro, anunciado tera-feira, no
ser modificado. A prefeitura at pede desculpas pela ao, mas no tem como desapropriar um local
alertando antes. interessante que a categoria perceba que o comrcio vai terque ser regulado e isso no
tem retorno`, resumiu Amir Schvartz (Ana Cludia Dolores e Marta Telles).





63

Prefeitura garante que no vai recuar

Edio de sexta-feira, 26 de novembro de 2010
Secretrio Amir Schvartz afirma que o programa de ordenamento seguir em frente


O programa Recife! Nosso Centro j comeou a ser implantado. No h retorno, segundo o secretrio de
Planejamento Participativo, Amir Schvartz. Comeou ontem com a retirada dos ambulantes da Rua 7 de
Setembro e seguir pelas demais vias do Centro do Recife ocupadas hoje livremente pelos ambulantes,
como Hospcio e Martins Jnior. A ideia deixar as ruas ordenadas, com espao para os transeuntes
circularem sem ter que andar entre os veculos e bugigangas. Haver espao apenas para um pequeno
nmero de ambulantes cadastrados que tero de seguir uma padronizao com estandes com quatro metros
quadrados. Os lojistas tambm tero que obeceder novas regras. Nada de mostrurios nas caladas ou
propagandas que invadam o espao pblico.

Os comerciantes informais que utilizam os prprios carros como ponto de venda, os chamados dogueiros,
devero se adaptar a regras especficas, a serem discutidas em reunio com o sindicato da categoria na
prxima semana. Apesar de possurem autorizao provisria, vlida at 2011, oslocais de estacionamento,
onde at ontem alguns veculos ficavam parados, no sero mais acessveis. A exceo ser para os txis,
que sero mantidos.

Na 7 de Setembro, os dois lados da via, da Martins Jnior at a Riachuelo, no tero pontos de permisso
de estacionamento para comerciantes. Esses tero que deixar seus veculos no trecho localizado entre
Riachuelo e a Princesa Isabel, onde hoje funcionam fiteiros. Porm, tero que obedecer s regras da Zona
Azul.

De acordo com o secretrio Planejamento Participativo, Amir Schvartz, a ao realizada na Rua 7 de
Setembro apenas a primeira das intervenes que a prefeitura vai promover em avenidas com grandes
concentraes de comrcio informal. Segundo ele, alm de garantir mais acessibilidade e mobilidade, a
ao dar oportunidade queles vendedores que atuam na informalidade. Eles podero expandir o
empreendimento com diversas linhas de crdito que estaro disponveis ou optar pela incluso no Programa
de Emprego e Renda, para serem conduzidos a uma nova rea de ocupao, que apresente expanso na
cidade`, garantiu.

Ontem noite, aps o tumulto no Centro do Recife, a Prefeitura do Recife informou, por meio de nota, que
a seleo dos 54 trabalhadores que voltaro a comercializar na Rua 7 de Setembro ser realizada assim que
o cadastramento for concludo e a Secretaria de Controle, Desenvolvimento Urbano e Obras concluir a
triagem`. Na nota tambm foi informado que os ambulantes vm sendo alertados h dois anos sobre as
regras estabelecidas pela autorizao concedida`.

Sobrou para a populao
Edio de sexta-feira, 26 de novembro de 2010
Cenas de pnico se repetiram. Paradas lotadas, lojas com portas fechadas e muitos policiais espalhados
pelas ruas

O protesto dos vendedores ambulantes na Avenida Conde da Boa Vista gerou um efeito domin, criando
um caos generalizado que atingiu, tambm, os bairros de Santo Antnio e So Jos. Por causa do boato de
que um arrasto estava acontecendo na cidade, houve correria nas ruas. Nas principais vias comerciais, o
clima natalino deu lugar ao de medo. Policiais militares rondando e pessoas assustadas caminhando pelas
ruas indicavam que o incio da noite estava mesmo tenebroso.
64


Ruas da Imperatriz, Nova, Santa Rita ou Avenida Conde da Boa Vista. No importava. A sensao de medo tomou conta de vendedores, lojistas e
consumidores. Trnsito travou Foto: Juliana Leito/DP/D.A Press
O boato de que estava havendo um arrasto foi plantado por volta das 16h30 em pontos estratgicos do
Centro. Algumas pessoas passaram mal. Uma vendedora de uma loja de calados na Avenida Dantas
Barreto desmaiou e foi socorrida por colegas. Na Rua Nova, uma idosa em crise nervosa pediu ajuda a
empregados de uma farmcia. Uma senhora entrou aqui chorando muito e bastante assustada. Passamos
mais de meia hora para tentar acalm-la. Disseram que tinham homens armados entrando nas lojas e
roubando tudo. Ficamos apreensivos. Fechamos as portas com medo de saques`, contou o vendedor Israel
Chagas, 26 anos.

Tambm na Rua Nova, funcionrios de uma tica correram junto com clientes para debaixo dos balces
pensando que se tratava de um tiroteio. S ouvi a gritaria e as pessoas se abaixando. Ningum sabia o que
estava acontecendo. S deu tempo de correr e fechar as portas da loja`, relatou o vendedor Eduardo
Albuquerque, 18. Aps a onda de boataria, poucos comerciantes arriscaram reabrir as portas. A apenas um
ms do Natal, o comrcio teve que encerrar as atividades antes do previsto. A Cmara de Dirigentes
Lojistas (CDL) ainda no contabilizou os prejuzos causados pelo tumulto. claro que houve perdas,
porque a populao ficou intranquila e deixou de comprar. Os comerciantes tambm ficaram inseguros`,
disse o coordenador do Centro de Apoio ao Lojista, Paulo Monteiro.

O tumulto provocado pelos ambulantes tambm travou o trnsito nos principais corredores do Centro. Na
Avenida Guararapes, as paradas de nibus ficaram lotadas. A artes Rita de Cssia do Nascimento, 38,
passou mais de 40 minutos esperando o coletivo para voltar para casa. Tensa, queria esquecer os momentos
de pnico que viveu na Rua de Santa Rita, um dos alvos da onda de boatos. Estava na igreja quando
comeou a correria e as lojas fechando. A o padre mandou fechar as portas e ficamos todos com medo de
sair. Foi uma sensao horrvel`, relembrou.

Depois do susto, restou o temor de que o que aconteceu ontem tenha sido s um aviso do que ainda est por
vir. Ouvi o boato de que isso foi s a prvia. Amanh (hoje) ia ter mais. Estou com medo de vir trabalhar`,
revelou a vendedora de uma loja de eletrodomsticos na Rua da Concrdia, Solange Sales, 46. O medo
que agora o povo deixe de vir para o Centro temendo mais confuso`, pontuou o vendedor de uma loja de
calados na Conde da Boa Vista, tila Jos de Paula, 27.

(http://www.diariodepernambuco.com.br/2010/11/07/urbana15_0.asp acesso em 04 de outubro de
2011)











65

ANEXO C - Notcia Ambulantes tumultuam o centro do Recife. Passos
(2011)








66


VIDA URBANA
Ambulantes tumultuam o Centro do Recife
Tnia Passos
taniapassos.pe@dabr.com.br
Edio de sbado, 2 de abril de 2011
Grupo de comerciantes informais realizou protesto pelas ruas. Lojas tiveram que fechar as
portas
No era um arrasto. Mas era como se fosse. Um grupo de ambulantes removidos da Avenida Dantas
Barreto, durante a ao de requalificao da via, no se conformou e resolveu fazer um protesto pelas
ruas do centro da cidade. Reunidos e gritando palavras de ordem, eles conseguiram levar pnico s
ruas e por cerca de duas horas o comrcio fechou as portas entre as 10h e 12h. A Polcia Militar foi
chamada e os lojistas ficaram encurralados dentro dos seus estabelecimentos. A notcia do arrasto se
espalhou na internet, no boca a boca e at quem no havia passado pelo centro dava notcias do
tumulto. O principal objetivo dos ambulantes era mesmo fechar o comrcio. E eles prometem refazer a
proeza se as reivindicaes no forem atendidas. E isso implica em ter um espao para comercializar.

Cerca de 100 policiais militares acompanharam de perto a ao dos manifestantes e uma pessoa
chegou a ser detida. No roteiro traado aleatoriamente pelos manifestantes, eles seguiram pelas ruas
Duque de Caxias, Dantas Barreto, Nova, Imperatriz, Sete de Setembro, Conde da Boa Vista, Hospcio,
Aurora, Concrdia, Caladas, Direita e Ptio do Livramento. Por onde passaram, as lojas tiveram as
portas fechadas. J passava do meio-dia quando a Polcia Militar decidiu que o movimento deveria
encerrar. E encerrou.

A comerciante Carla Barreto, 43 anos, que tem uma loja na Conde da Boa Vista, contou que ficou 40
minutos trancada. A sensao era de pnico. O medo maior era deles invadirem a loja`, revelou.
Dentro do estabelecimento estavam ela, duas vendedoras e um segurana. O dono de uma lanchonete
da Rua do Hospcio, Reyci Andrade, 23, tambm fechou as portas. Tive prejuzo. Era hora do almoo
e fechei`, contou. O vendedor de uma loja de departamentos no centro da cidade, David Vasconcelos,
24, contou que os clientes ficaram assustados. Quem estava dentro da loja queria saber o que estava
acontecendo. Muita gente ficou com medo`, afirmou.

A remoo do comrcio informal da Avenida Dantas Barreto j estava sendo programada desde
novembro do ano passado pela Secretaria de Controle Urbano Desenvolvimento e Obras. De um total
de 361 ambulantes identificados na via, cerca de 207 se cadastraram. Dos que se cadastraram, pelo
menos 167 podero retornar aos espaos definidos pela equipe do municpio. De acordo com a
secretaria executiva de Controle Urbano, Ana Cludia Mota, na madrugada de ontem foram impedidos
de comercializar cerca de 80 ambulantes localizados na Dantas Barreto na altura da Rua Nova e do
Ptio do Carmo. Esses comerciantes no tinham nenhum tipo de autorizao do municpio e no
participaram do cadastro`, afirmou. Segundo ela, esse grupo foi quem gerou o tumulto no centro. Ns
recebemos uma comisso e ficou estabelecido que na segunda vamos listar essas pessoas. Eles ficaram
de nos trazer propostas de instalao em vias do entorno`. A possibilidade de negociar no mdulo seis
do cameldromo no foi aceita por eles. O presidente do Sindicato dos Comerciantes Informais do
estado, Elias de Frana,52, classificou a ao dos manifestantes como um protesto pacfico. Foi um
protesto pacfico. O que ns queremos uma alternativa`.

67

Depoimentos

A sensao era de pnico. O medo maior era deles invadirem a loja, de causar prejuzos` Carla
Barreto, 43

"Quem estava dentro da loja queria saber o que estava acontecendo. Muita gente ficou com medo`
David Vasconcelos, 24

(http://www.diariodepernambuco.com.br/2011/04/02/urbana4_0.asp, acessado em 20 de maio de
2011)