Violncia, sociedade e o medo

Sumrio

1. Resumo
2. A ao da percepo
3. Rotulao
4. A sociedade brasileira
5. O medo
6. Violncia
7. Punio
8. Concluso
9. Referncias









1. Resumo
Partindo do princpio que a sociedade vive em tempos difceis, vemos diversos
autores descrevendo os sintomas de uma sociedade decadente, amedrontada. Modos
alheios ao prprio sistema incutido no meio social e, mesmo sem alterar vidas alheias as
suas, tornam-se ameaas a sociedade compactada pelo simples fato da probabilidade
de servirem de exemplo que possa ser seguido pelos filhos de uma famlia de bem.
Procuramos evidenciar fatos e explanar sobre a criminalidade como desvio
social e a sensao de insegurana que esta criminalidade provoca dentro da sociedade
de tal forma que faz as pessoas se trancarem, utilizando muros e grade como forma de
proteo.














2. A ao da percepo
Os sentimentos servem de auxilio para que as pessoas possam conhecer,
reconhecer e perceber o mundo a sua volta.O que uma pessoa ouve, enxerga ou percebe
pode redirecion-la, modificar sua rotina, seu cotidiano, sua vida. As pessoas reagem
frente a um sentimento, carinho, amizade, paixo, raiva tristeza, humilhao, esperana.
Lebrun expressa:
reagindo a uma ofensa que eu sinto raiva. Sinto
medo ao imaginar um perigo iminente que possa
prejudicar ou destruir. A paixo sempre
provocada pela presena ou imagem de algo que
me leva a reagir, geralmente de improviso
(Lebrun, 1987, p. 18).
Os sentimentos determinam o comportamento do ser humano, trazendo
conceitos tidos como verdades absolutas e irrevogveis. Contudo os sentimentos podem
ser enganosos e pregar peas em seus hospedeiros, levando estes a formarem e
tomarem decises pouco pautadas na razo.
Um sentimento que hoje ronda os lares no apenas da sociedade brasileira, mas
de todo o mundo, a insegurana. A cada dia se percebe com maior freqncia que os
noticirios esto fartos com este tipo de assunto. Seja qual for o tipo de violncia, est
permeada de significados, razes, intenes, incertezas. Como ento ser possvel
conviver com todo o horror que est a nossa volta e ainda assim se manter tranqilo?
Como dominar os sentimentos que fluem a todo o momento sem que possamos ter o
controle?

3. Rotulao

Becker traz luz uma questo bastante pertinente em relao criminalidade. O
fato de que a sociedade como um todo acaba por taxar, etiquetar indivduos que no
agem segundo o que impe a sociedade. Estas pessoas acabam por criarem seus
prprios grupos, vivendo praticamente margem da sociedade, criando uma sociedade
paralela, com suas prprias regras e leis, que na maioria das vezes, corre paralela com as
leis vigentes, mantendo um estado dentro do prprio Estado.
Becker enfatiza que os fatores que fazem um indivduo se tornar diferente em
relao ao que a sociedade espera so os mais diversos e variveis. A partir desta
diferena, eles procuram indivduos que compartilham suas prprias idias, formando
grupos, trazendo idias e, em muitos casos, levantando o que se pode chamar de caos
social e aumento da criminalidade.
Grande parte destes grupos no aceita as leis vigentes. Criam suas prprias leis e
por elas vivem. Comunidades inteiras vivem a margem da lei, principalmente onde o
poder pblico no alcana ou no quer alcanar.

4. A sociedade brasileira
No estudo A violncia na sociedade brasileira, Csar Barreira e Srgio Adorno
nos fazem recordar de tempos nostlgicos, cujos crimes mais freqentes e graves eram
os furtos e as tentativas de fuga das Casas de Deteno, sendo ainda estes crimes
pouco noticiados devido ao baixo ndice de criminalidade existente na dcada de 60.
Hoje, entretanto, existem colunas e at sesses inteiras especializadas em
reportar os mais variados tipos de crimes. Desde estelionato, que embora afete
diretamente a economia popular, no parece ser dos mais graves, at chacinas ocorridas
em diversos pontos do territrio nacional e tambm no exterior.
Falando em sociedade brasileira, se percebe uma tendncia quase que natural
para a criminalidade. Desde o principio da historia da sociedade brasileira se percebe
pontos um tanto curiosos, que nos levam a acreditar que o crime algo que est na raiz
do pas. Vemos, por exemplo, conforme nos expe Barreira e Adorno, que o sentimento
de masculinidade, principalmente no serto do pas, faz com que o ndice de violncia
seja acrescido. inadmissvel um homem que seja trado pela mulher, um homem ser
enganado. No interior do Brasil este tipo de situao passvel morte. Existem pessoas
especializadas em cometer homicdios por encomenda. So os chamados pistoleiros de
aluguel. Se algum tiver rixa com outra pessoa, possvel encomendar sua morte por
determinado preo.
Fato bem mais comum em todas as regies do Brasil a violncia domstica.
Violncia domstica aquela praticada dentro de casa normalmente por algum muito
prximo da vtima. E este tipo de violncia no apenas fsica. A que mais deixa
marcas a psquica, onde o fator psicolgico profundamente afetado, trazendo
conseqncias futuras que podem ser irremediveis.
Isso demonstra que vivemos em uma sociedade machista, preconceituosa,
reguladora e, muitas vezes, submissa. Onde, ainda hoje, o fato de ser homem
considerado superior ao fato de ser mulher.

5. O medo
O que leva a sociedade a uma triste realidade. Somos refns do medo. Tudo
motivo para que fiquemos apavorados, amedrontados, atemorizados. Vemos sociedades
paralelas, grupos organizados fazendo s vezes de Estado.
O medo, por si s, algo existente dentro da essncia humana. No motivo
para se envergonhar. No sinnimo de covardia.
Alguns autores dissertaram sobre o medo.
Assim, o medo nada mais do que um sinal de alerta
diante do perigo, que pode ser real, imaginrio ou
potencial, e que serve para proteger os indivduos de
situaes potencialmente perigosas (Ainsworth, 1981;
Fonseca, 1993).
Segundo Ainsworth (1981), o medo a conscincia de uma ameaa, que pode
assumir inmeras formas. Para Morris e Kratochwell (1983), o medo uma reao
emocional mais ou menos intensa perante um perigo especfico real ou imaginrio.
Estes autores colocam o medo como um sinal de alerta. Algo que a intuio
fizesse que fosse acionada para que o indivduo ficasse de prontido para qualquer
eventualidade ou situao de perigo.
O caso que diante dos acontecimentos atuais, o medo pode ser um importante
aliado, j que coloca o organismo em estado de alerta e pronto para uma reao imediate
diante de determinada situao, o que pode ser aliado ou inimigo.

6. Violncia

Dados de uma pesquisa apontam que a violncia possui vises diferenciadas de
acordo com o local e a idade das pessoas. A viso sobre violncia varia de acordo com o
contexto histrico, social e cultural onde o problema esta localizado. A realidade
cotidiana da violncia difere das representaes feitas sobre ela e dos discursos
ideolgicos ou mticos construdos em torno dela. (Michaud, 1982).
Este estudo relata a diferente viso de um adulto, que dificilmente alude a
violncia para perto de si, num contexto espacial que engloba a violncia como um
vrus que se alastra dentro da sociedade e que de difcil conteno. Contudo, se
colocam alocados em uma viso passada, onde era possvel delimitar a violncia e,
quem sabe, se tomadas as devidas providncias, pudesse ter sido impedido a
contaminao mais profunda por este vrus.
Os jovens percebem a violncia incrustada em seu cotidiano, mais prximo do
que gostariam e do que deveria estar. Dentre os jovens abordados no estudo Controle
Social (Gaviria M., 2008), a violncia esta no cotidiano do municpio onde residem,
narrando estes, inclusive, fatos violentos ocorridos com pessoas muito prximas a eles.
Os jovens destacam como grandes impulsionadores da violncia o consumo
desregulado de lcool e, principalmente a epidemia de drogas.
Fato que dentro de uma mesma comunidade, a viso de criminalidade possui
deferentes pontos de vista, embora haja concordncia em determinados aspectos. A
disseminao do consumo de lcool e drogas, a diferena social e cultural, a omisso do
Estado so fatores que favorecem o desenvolvimento do quadro de insegurana
vivenciado pela sociedade.

7. Punio

Desde meados dos anos de 1970, o Estado vem modificando a forma de tratar o
crime e os criminosos. O aumento da criminalidade foi o grande divisor de guas no
sentido de procurar novos mtodos de combater e de punir criminosos de forma justa e
eficaz.
A grande questo que se levanta como fazer. Dentro de um pas de propores
continentais, com culturas e regies imensamente diferenciadas. Movimentos e espcies
de crimes e criminosos diferentes. Como fazer algo que faa justia em qualquer parte
da nao.
{ ... ] os nossos reformadores constitucionais e os nossos sonhadores liberais ainda no
se convenceram de que nem a generalizao do sufrgio direto, nem o se!f-governmenl
valero nada sem o primado do Poder Judicirio sem que este poder tenha pelo
Brasil todo a penetrao, a segurana, a acessibilidade que o ponha a toda hora e a
todo momento ao alcance do Jeca mais humilde e desamparado, no precisando ele -
para t-lo junto a si - de mais do que um gesto da sua mo numa petio ou de uma
palavra de sua boca num apelo. Sufrgio direto ou sufrgio universal, regalias de
autonomia, federalismos, municipalismos - de nada valero sem este primado do
Judicirio, sem a generalidade das garantias trazidas por ele liberdade civil do
cidado, principalmente do homem-massa do interior". (Vianna, 1987).
Vianna nos traz uma idia de como seria possvel proceder. Contudo
necessrio investigar tambm as causas da criminalidade.
A punio seria uma forma correta de proceder com quem comete infraes.
Entretanto, como proceder para evitar que estas infraes e crimes venham ocorrer?
Necessrio seria o Estado intervir e procurar anteceder este tipo de situao. Uma
criana infratora, por exemplo, tem todo um contexto social e cultural por traz de si e
que pode ter desencadeado esta circunstncia criminosa.
O fato de punio, normalmente encarceramento, no significa regenerao e
mudana de atitude.

8. Concluso

A sociedade esta sendo encurralada dentro de suas prprias casas. A expanso da
violncia, o aumento da criminalidade e a sensao de insegurana tm colocado as
pessoas em uma situao de stress tamanha que muitos j no possuem foras para sair
de casa.
Como cidados podemos e devemos intervir. Cobrar das autoridades
competentes as devidas providncias. No justo que pessoas que cumprem suas
obrigaes sociais sejam refns dentro de seus lares, enquanto delinqentes fazem o que
bem entendem por saber da situao decorrente da fragilidade da legislao vigente no
pas.
Mas a sensao de impotncia acaba por tirar qualquer resqucio de esperana.
Como formadores de opinio, devemos nos situar ao lado da sociedade e buscar, atravs
de manifestaes pacficas, comover o Estado para que haja de acordo com suas foras
e no permita que foras paralelas, com leis prprias, possam intimidar cidados
pacficos e pessoas trabalhadoras.

9. Referncias

Gaviria M., Margarita Rosa. Controle Social Expresso em Representaes Sociais de
Violncia, insegurana e Medo. Sociologias, Porto Alegre, ano 10. 2008;
Borges, Doriam. O Medo do Crime na Cidade do Rio de Janeiro: uma anlise sob a
perspectiva das crenas do perigo. Curitiba: Appris, 2011;
Adorno, Srgio e Barreira, Csar. A Violncia na Sociedade Brasileira. In: Martins,
Carlos Benedito (Org). Horizontes das Cincias Sociais no Brasil. So Paulo: Anpocs,
2010
Garland, David. A Cultura do Controle: crime e ordem social na sociedade
contempornea. Rio de Janeiro: Revan/Iccrim, 2008;
Rusch, George e Kirchheimer, Otto. Punio e estrutura social. 2 Ed. Rio de Janeiro:
Revan/Iccrim, 2004.
Becker, Howard. Outsiders. Rio de Janeiro: Zahar, 1963/2008
Miceli, Srgio (org). O que ler na cincia social brasileira. So Paulo: Anpocs, 2002.
Michaud, Yves. A violncia. So Paulo: Editora tica, 1982.
Rasera, Anapaula. Representaes Sociais de Violncia: (in)segurana, medo e
vulnerabilidades; Estigmas de Alvorada, RS. Dissertao de Mestrado. Universidade do
Vale do Rio dos Sinos. Programa de Ps-Graduao em Cincias Sociais Aplicadas.
So Leopoldo, BR-RS, 2008.
Young, Jack. Sociedade Excludente. R.J. Revan. Instituto Carioca de Criminologia,
2002.