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O IHGB, o IAGP e as comemoraes do centenrio da

Repblica de 1817


A criao (ou recriao) de uma histria e de uma memria nacionais (...) nunca
partem de uma folha em branco, no sendo arbitrrias, nem ingnuas
390
.


Analisando os artigos das Revistas do IHGB e do IAGP observamos que o
nmero de estudos referentes Insurreio Pernambucana de 1817 e
Confederao do Equador cresceram a partir do final da dcada de 80 do sculo
XIX. Esse crescimento deveu-se, principalmente, ao avano dos movimentos
republicanos no Brasil.O discurso da Repblica, da modernidade e das idias
liberais abria caminho para positivao dos movimentos republicanos do passado.
Com a desagregao do regime monrquico, os autores ligados aos dois
Institutos buscaram encontrar respaldos para os princpios que defendiam. Os
movimentos pernambucanos, at ento, desprestigiados ou pouco mencionados,
passaram a assumir uma importncia considervel na historiografia tanto do
IHGB, quanto do IAGP. Havia chegado a hora mais propcia para positivar os
eventos de contedo republicano. Afinal, o Estado republicano precisava se
legitimar e apoiaria s iniciativas que pudessem contribuir para a sua afirmao
enquanto novo regime poltico da nao.
Os grupos polticos dirigentes tinham uma certeza quanto
operacionalizao da autenticao do novo regime: a necessidade da
reestruturao da escrita da histria e a urgente necessidade da readequao dos
principais eventos e personagens da histria nacional. Era interessante que essa
readequao acontecesse de modo a conferir um espectro maior na representao
dos diferentes Estados da Federao. Diferentes interesses polticos estavam em
jogo, e o papel do Estado nacional era tambm equacionar equilibradamente esses
interesses.
Era preciso modificar o calendrio cvico oficial e elaborar estratgias para a
afirmao de um iderio republicano. Era preciso sublinhar as datas e os

390
ngela de Castro Gomes. A Repblica, a histria e o IHGB. Belo Horizonte: Argvmentvm,
2009. p.12.
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personagens que pudessem compor o cenrio de afirmao dos smbolos e valores
republicanos. Mas como viabilizar esse projeto levando-se em considerao que a
distribuio espacial entre os smbolos que deveriam compor a representao da
nao era uma estratgia interessante para garantir apoio poltico provindo de
diferentes regies do Brasil?
A positivao dos eventos e personagens pernambucanos surge nessa linha
de pensamento do Estado nacional republicano. Era preciso atender, no s as
aspiraes dos grupos polticos ligados ao eixo econmico mais influente do pas,
como os localizados nos Estados de So Paulo e Minas Gerais, mas na medida do
possvel, abrir o leque de opes que resultaria no panteo cvico representante da
nao. As comemoraes dos cem anos da Insurreio Pernambucana de 1817
surgem no contexto dessa nova empreitada do governo federal. Os festejos foram
idealizados e organizados pelo IAGP, mas contou com o incentivo e a adeso do
governo federal.
O IHGB, assumindo o seu papel de instituio oficial responsvel pela
escrita da histria nacional, tambm no podia deixar de aderir rememorao de
um evento histrico to conveniente s demandas do presente. Um fator
importante a considerar nesse aspecto eram as estreitas ligaes do IHGB com o
aparato do Estado republicano. Segundo pesquisa realizada por Lcia Maria P.
Guimares
391
, nos primeiros anos da Repblica, vrios membros do IHGB ainda
possuam fortes vnculos com o governo. Como nos primeiros anos da fundao
da Instituio, o IHGB permaneceu intimamente ligado s decises polticas do
pas. Vrios de seus membros estavam vinculados poltica e ao governo. Muitos
eram homens pblicos, burocratas, militares e amigos pessoais de D. Pedro II e da
famlia imperial, como o Baro de Lavradio, o Baro de Capanema e o Visconde
do Bom Retiro
392
. Muitos funcionrios pblicos do Imprio continuaram a ocupar
cargos e funes na Repblica e o IHGB continuou aglutinando muitos desses
homens. Os bares de caf, que haviam apoiado a queda da monarquia e
contribudo para a implantao do novo sistema poltico republicano, no tinham
representao expressiva no IHGB. Boa parte dos setores urbanos ligados ao

391
Lcia Paschoal Guimares. Debaixo da imediata proteo de Sua Majestade o Imperador.
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, n 388, jul/set, 1995.
392
Idem.
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aparato do Estado republicano provinha do Imprio e o IHGB acompanhou esse
processo de transio aderindo e apoiando os novos projetos de legitimao da
Repblica. A Repblica havia chegado sem maiores alardes, cabendo Instituio
protetora da memria nacional, apenas uma readequao aos novos tempos, a fim
de garantir a sua prpria sobrevivncia. Considerando essa proximidade do IHGB
com os interesses do novo governo, torna-se mais compreensvel a reviso de
alguns antigos postulados da historiografia do Instituto. Novos eventos e heris
passaram do ostracismo evidncia, e teriam que conviver com as construes do
passado remanescentes - uma sntese redimensionada s novas expectativas do
presente.
Na condio de principal rbitro das estratgias memorialistas promovidas
pelos intelectuais da poca, o governo federal via com bons olhos a promoo do
evento da comemorao dos cem anos da Insurreio Pernambucana de 1817.
Com a condio de que o contedo das mensagens propagadas fosse o de
positivar o regime poltico vigente, sem incentivar valores que pudessem incitar
desordem social, o Estado nacional resolveu aderir iniciativa proposta pelo
IAGP, contribuindo com crditos em dinheiro para ajudar na solenizao do
evento
393
. No caso especfico do Movimento Pernambucano de 1817, esse era um
risco possvel, na medida em que a Repblica implantada em pleno governo
monrquico de D. Joo VI, poderia assumir contedo arriscado se o resgate de sua
memria no fosse cuidadosamente pensado.
Dessa forma, a memria de Dezessete deveria ser adaptada e manejada.
Uma das primeiras preocupaes era afastar, o quanto fosse possvel, o seu
contedo separatista. A experincia republicana de 1817 deveria ser representada
como um movimento que teria partido de um projeto das provncias do Norte, mas
que pretendia um modelo de repblica federativa para todo o Brasil.
Uma das solues encontradas para acomodar positivamente a memria
de 1817 foi situar o evento como um dos prenncios da Independncia e do
modelo de Repblica que havia sido implantado em 1889. A narrativa histrica

393
Em vrios nmeros do Dirio de Pernambuco, aparecem as solicitaes da comisso
organizadora do IAGP, responsvel pelos festejos do centenrio, para conseguir adeso e apoio
financeiro para os eventos que ocorreriam em maro de 1917. Segundo os editoriais do jornal, o
governo federal e vrios estados e municpios da Federao contriburam com dinheiro e apoio
para a promoo do evento.
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era construda tendo como principal fio condutor a idia da continuidade, sem
grandes traumas e fissuras com o passado colonial e imperial. A aspirao
nacional republicana era forjada com o auxlio da idia da inevitabilidade da
Repblica. A Repblica estaria no destino do Brasil desde as experincias
histricas do passado. Dezessete constitua um exemplo da existncia de uma
aspirao republicana que no teria dado certo, porque o Brasil ainda no estava
preparado para essa experincia. Seguindo essa linha de pensamento, finalmente
havia chegado o momento em que o Brasil havia atingido o amadurecimento
necessrio para a implantao do regime poltico mais adequado para alavancar o
seu desenvolvimento - a Repblica. Dali para frente o Brasil caminharia em
direo modernizao, ao desenvolvimento e ao progresso, rumo equiparao
as naes mais adiantadas da poca. A Repblica seria representada como um
processo natural inerente ao desenvolvimento da nao.
Um dos elementos que reforava essa construo de pensamento era o
contexto poltico e econmico da poca. O crescente processo de industrializao
e urbanizao pelo qual estava passando o pas, nos ltimos anos, dava respaldo
ao discurso do progresso e do desenvolvimento, notadamente, no contexto que
enredava os ltimos acontecimentos da Primeira Guerra, momento em que a
euforia nacionalista atingia ndices expressivos.
O centenrio de Dezessete surge em meio a esse contexto de projeo dos
ideais republicanos. A questo era saber como acomodar adequadamente esse
contedo, potencialmente arriscado, sem que o resultado final fosse o reverso do
pretendido e do idealizado. Afinal, a Repblica de 1817 assumiu riscos que a
Repblica do comeo dos primeiros anos do sculo XX queria evitar. Como
transformar um evento como Dezessete num smbolo que legitimasse a Repblica
do presente e que, ao mesmo tempo, contribusse para a formao de um ideal
nacional republicano?
Uma questo fundamental a ser considerada nesse aspecto est na
importncia crucial da construo do mito de origem, condio fundamental para
a legitimao dos mais variados regimes polticos. Interessava ao Estado nacional
da poca construir narrativas que explicassem as origens republicanas no Brasil. A
histria nacional deveria se vestir de eventos e personagens que respaldassem a
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Repblica do presente, e que, ao mesmo tempo, atendessem as demandas polticas
provindas das diferentes regies do pas.
Essa questo da necessidade da construo de um mito de origem para a
Repblica no Brasil no era uma novidade nesse princpio do sculo XX. Tornou-
se ainda mais sensvel no caso do regime republicano implantado em 1889, cuja
grande urgncia estava em sua prpria legitimidade. Nos primeiros anos da
Repblica, os grupos polticos que assumiram o poder se viram diante do grande
desafio da construo de um imaginrio republicano. A proclamao da Repblica
ocorreu por fora de um golpe militar, que, na prtica, mudou de um dia para o
outro o regime poltico do pas, na medida em que ps em xeque o regime
predecessor, sem que esse processo tenha contado com qualquer adeso e
aquiescncia da sociedade. O fim do regime monrquico resultou de uma srie de
fatores e de diversas foras polticas que acabaram por se tornarem interessante
para a concretizao da mudana de regime poltico.
A ausncia de uma tradio republicana no pas era, sem dvida, um
obstculo a ser superado pelas foras polticas que assumiram o poder em 1889.
As foras armadas no tinham qualquer histrico de atuao direta nas decises
polticas do pas. Era fundamental construir a imagem de uma vocao brasileira
ao novo regime. Assim, o esforo de vrios intelectuais da poca foi o de forjar
um ideal republicano, j presente em vrios acontecimentos do passado, como os
ocorridos no Quilombo dos Palmares, no Movimento dos Mascates, na
Conjurao Mineira, na Insurreio Pernambucana de 1817 ou nas revoltas
regenciais. Como forma de estratgia, todos esses eventos passaram ser
representados como experincias precursoras da Repblica.
No caso da Independncia, houve uma relutncia inicial em conform-la
como um episdio que pudesse estar inserido na construo desse ideal
republicano. O 7 de setembro de 1822 vinha sendo construdo como uma data
essencial da afirmao nacional sob os moldes do Imprio. Durante boa parte do
sculo XIX, o projeto de legitimao do Estado monrquico, em que havia sido
fundamental o papel do IHGB, a Independncia foi situada como o grande marco
demarcador da fundao nacional. Os grandes nomes ligados Independncia,
como D. Pedro I e Jos Bonifcio, embora j tenham suscitado grandes
controvrsias, sempre tiveram o seu lugar de honra garantido no panteo cvico
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dos grandes heris nacionais construdo pela historiografia oficial do Imprio.
Mesmo os debates em torno da legitimidade de algumas homenagens conferidas
figura de D. Pedro I, que aqueceram os espaos de sociabilidade nos anos de
1860
394
, devem ser compreendidos, tomando-se em considerao, um ambiente
crescente de profundas crticas ao governo imperial, notadamente com o
crescimento das propagandas abolicionistas e republicanas.
De pronto, podemos dizer que a Repblica tentou destacar a importncia do
15 de novembro de 1889 em detrimento do 7 de setembro de 1822. Acreditava-se
que a data de maior importncia deveria ser aquela que consagrasse a vitria dos
anseios republicanos. Naquele primeiro momento, a idia da superao do
passado colonial e imperial deveria se sobrepor ao simbolismo enredado no
Imprio em torno da Independncia. A Repblica procurou forjar mitos
fundadores para a nova ordem poltica, sublinhando a importncia de eventos
histricos do passado, como a Conjurao Mineira e a Insurreio pernambucana
de 1817, delineados como aspiraes republicanas contra a opresso do governo
monrquico.
Nessa conjuntura, destacamos a atuao dos intelectuais ligados ao Instituto
Arqueolgico Pernambucano, que viram a oportunidade de defender os seus
projetos polticos e culturais a favor de Pernambuco. Diante do crescente aumento
do prestgio da Conjurao Mineira e da figura de Tiradentes, processo que vinha
se delineando nos debates polticos e na historiografia da poca, o IAGP passou a
investir, cada vez mais, no projeto de sublinhar a importncia de Dezessete como
evento predecessor da Repblica do presente. Configurava em uma tentativa de
diluir o prestgio de So Paulo e de Minas Gerais.
O combate pelo lugar de honra na histria nacional que colocava de um
lado, os defensores da Conjurao Mineira, e de outro, os defensores da
prioridade pernambucana como bero das idias republicanas no Brasil, pode ser
bem ilustrado nos esforos do Major Jos Domingues Codeceira em defesa da

394
Estamos nos referindo principalmente polmica que enredou a inaugurao da esttua eqestre
de D. Pedro I, em 1862. Na poca, Tefilo Otoni criticou a inaugurao da esttua, chamando-a de
mentira de bronze. Em 1863, Homem de Melo publicava um texto criticando as atitudes
despticas do Primeiro Imperador (A Constituinte perante a histria, 1863)
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causa de Pernambuco
395
. Sobre a importncia da celebrao do 6 de maro de
1817 como pressgio da Repblica brasileira, Codeceira se pronunciava dizendo
que essa revoluo foi completa e pela primeira vez se viu proclamada e tentada
a realizao de um governo republicano no solo brasileiro, pelos republicanos em
sua provncia
396
.
De uma forma geral, podemos dizer que a Repblica elegeu a figura de
Tiradentes para representar emblematicamente a figura do heri nacional. O
esforo de vrios intelectuais da poca em positivar a figura de Tiradentes,
certamente, contou com o apoio e o incentivo do Estado. Basta lembrarmos que,
nos primeiros anos da Repblica, o 21 de abril foi logo promovido a dia de feriado
nacional, enquanto o 6 de maro de 1817 era lembrado e celebrado apenas como
uma das datas importantes do calendrio cvico oficial. O destaque aos eventos
pernambucanos era uma bandeira dos intelectuais do IAGP, que enredavam os
seus argumentos com a finalidade de desprestigiar a Conjurao Mineira e o
alferes Tiradentes. Nos jornais pernambucanos, na Revista do IAGP e em diversas
publicaes, os intelectuais defensores da importncia da celebrao dos
movimentos pernambucanos lamentavam o esquecimento da memria dos
heris de 1817 e cobravam das autoridades do Estado republicano a reparao
de tal injustia. Apesar de o Movimento Pernambucano de 1817 tambm ter
sido situado pela Repblica como smbolo nacional importante, o que os
intelectuais pernambucanos reivindicavam era, sobretudo, um lugar de destaque
para os heris pernambucanos na escrita da histria nacional.
Em relao aos grupos dirigentes, podemos dizer que, nesses primeiros anos
da Repblica, o que mais causava preocupao era a justificao da recente
atuao poltica dos militares. Um exemplo dessa tomada de posio inicial por
parte do Estado republicano esteve nos festejos preparados para a comemorao
do primeiro aniversrio da Repblica, em 1890. Em meio guerra que se
promoveu na imprensa da poca, uns destacando os aspectos positivos do regime

395
Estamos nos referindo ao texto apresentado no IAGP e no IHGB pelo Major Jos Domingues
Codeceira. Exposio de fatos histricos que comprovam a prioridade de Pernambuco na
Independncia e liberdade nacional. Apresentada em sesso extraordinria no IAGP em 6 de
Fevereiro de 1890. Revista do IHGB, tomo 53, parte 1, Rio de Janeiro, 1890, pp. 327-342. Ver
captulo 2.
396
Jos Domingues Codeceira. Exposio de fatos histricos.... Revista do IAGP, n.37, 1890, p.
62.
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recm implantado, outros promovendo profundas crticas aos grupos polticos da
situao
397
, os partidrios da Repblica esmeravam-se em positivar a atuao dos
militares nos acontecimentos que culminaram na implantao do novo regime. A
construo da idia de uma harmonia entre os militares e a sociedade estampava
os jornais republicanos da poca. Algumas manchetes da poca, empenharam-se
em construir a imagem dos militares e dos populares unidos na grande festa que se
fez em torno da comemorao do primeiro aniversrio da Repblica
398
.
Na poca, o presidente da Repblica Deodoro da Fonseca aproveitou para
situar o 15 de novembro de 1889 como o dia a ser legitimamente celebrado como
smbolo maior da nacionalidade brasileira. Em entrevista concedida Gazeta de
Notcias, Deodoro aproveitou para destacar a grande importncia da
comemorao do evento e rebater os intelectuais da poca que insistiam em
reforar a tese do povo bestializado
399
, indiferente mudana de rumo poltico
do pas no ltimo dia 15 de novembro
400
.
Aos poucos, a Repblica passou a enquadrar o 7 de setembro como uma
data fundamental do calendrio oficial, esforando-se para desvincular a
Independncia da monarquia. Segundo Gerson Menezes, desde, pelo menos
1895, a comemorao do 7 de setembro caracterizou-se pelas paradas militares,
numa clara inteno de aproximar a festa da Repblica e de romper a identificao
entre Independncia e Monarquia
401
. O que se ver no sculo XX ser uma
reconciliao entre as memrias monarquistas e republicanas em prol do reforo
da idia da unidade nacional
402
.
No centenrio da Independncia, por exemplo, o poder pblico organizaria
um conjunto de eventos de grande magnitude para festejar em grande estilo o

397
Sobre essa questo consultar o artigo de Carla Siqueira. A imprensa comemora a Repblica:
memrias em luta no dia 15 de novembro de 1890. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol.7,
n.14, 1994, pp.161-181.
398
Carla Siqueira. A imprensa comemora a Repblica: memrias.... Op. Cit.
399
Referncia clebre frase de Aristides Lobo que ficou famosa por situar a apatia do povo
quando da mudana de regime poltico. Ver cap.2.
400
Carla Siqueira. A imprensa comemora a Repblica: memrias.... Op. Cit.
401
Gerson G. Ledezma Meneses. Brasil: comemorando o centenrio da independncia por entre
memrias divididas: a disputa entre identidade nacional e identidade regional, 1922 In:
http://www.geocities.ws/gersonledezma/eventos/BrasilPonenciaBuca.pdf . (Acesso em 26 de
janeiro de 2012.
402
A esse respeito ver: No Freire Sandes. O IHGB e os cem anos da Independncia In: ___ A
inveno da nao: entre a monarquia e a repblica. Goinia: Ed. da UFG: Agncia Goiana de
Cultura Pedro Ludovico Teixeira, 2000.
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aniversrio da Independncia nacional. No IHGB, as comemoraes do evento
incluram, entre outras iniciativas, a publicao de uma srie de conferncias
sobre a Independncia. Nesses textos, percebemos um grande esforo da
Instituio em positivar a imagem de figuras como a de Jos Bonifcio e a do
Imperador D. Pedro I, situados como os protagonistas de um espetculo que
demarcaria o surgimento do Brasil como uma nao independente. Na abertura do
congresso, as palavras do presidente do IHGB, Afonso Celso, descreveram a
Independncia como o pressgio do surgimento de uma nao
403
:


Personagem Principal: um jovem com menos de 24 anos, ao receber
comunicaes e conselhos de sua preclara esposa e de um velho sbio, homem de
Estado, conjugando-se assim ali a juventude, a experincia e a intuio feminina.
Rodeando o prncipe um sacerdote (...), militares, civis, pessoais do povo. Local:
stio desabitado, distante do centro cosmopolita, humilde ribeiro, mas amplas
esplanadas, horizontes interminos, a assinalarem simultaneamente a tradio, o
aspecto nacional, o porvir ilimitado, a colaborao dos pequenos, a grande massa
annima, bem como a significao, o alcance do grito que, partindo do interior
agreste do pas, repercutiu por toda a sua enorme extenso
404
.



Ao narrar a cena do grito do Ipiranga, Afonso Celso parece sublimar o
episdio, desenhado por ele como o momento emblemtico da fundao da nao
brasileira. Em sua descrio esto presentes os pais fundadores dessa nao
nascente, D. Pedro I e Jos Bonifcio, este ltimo o homem de Estado, o
poltico experiente e grande conselheiro do jovem prncipe. Para lhes dar anuncia
e legitimao, encontravam-se, no mesmo cenrio, a figura de uma mulher, a
Igreja, os militares e as pessoas comuns, o povo em geral, que compartilhava o
anseio de ver o Brasil como uma nao independente. Afonso Celso situava a
Independncia como uma inevitabilidade histrica. O elemento nacional era algo
que j estava delineado em episdios histricos anteriores, apenas concretizado no
momento da Independncia.
O que se percebe nos discursos do IHGB, nessa poca, que o Instituto
buscava uma forma de homogeneizar sua narrativa histrica, construindo a nao

403
Cf No Freire Sandes. O IHGB e os cem anos da Independncia In: ____ . A Inveno da
Nao: Entre a monarquia e a repblica. Op. Cit., p.86.
404
Afonso Celso. Discurso. Revista do IHGB. Tomo especial para o Congresso de Histria da
Amrica, Rio de Janeiro, 1922, pp.42-44.
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a partir da glorificao de seus heris e pais fundadores. Tal processo se daria
conformando o passado monrquico, s demandas e expectativas de um projeto de
construo da memria republicana, que naquele momento, na dcada de vinte,
aproveitaria a ocasio propcia do centenrio da Independncia para consolidar tal
empreendimento.
Uma realidade bem diferente daquela que enredava os primeiros anos da
Repblica. Naquela poca, a estratgia era confrontar os cnones histricos
construdos no Imprio. Logo, os construtores da nao republicana iriam se
convencer de que a melhor estratgia seria acomodar a experincia do passado
colonial e imperial, numa narrativa de histria linear e harmnica. O Imprio
passaria a ser representado como uma etapa necessria do desenvolvimento
nacional. A superao dessa etapa, concretizada na Repblica implantada em
1889, tambm seria representada sem maiores traumas ou rupturas em relao ao
passado. Enfim, a melhor soluo encontrada pela Repblica para a construo
de sua histria nacional, passava fundamentalmente pela idia da continuidade.
Dessa forma,assim, como a Independncia passara para a memria nacional
como um processo natural, caracterizado pela ausncia de traumas e rompimentos,
o registro da queda do regime guardaria as mesmas caractersticas
405
.
Um exemplo dessa inclinao idia da continuidade, presente na narrativa
histrica da nao republicana, esteve na permanncia da positivao da figura do
monarca D. Pedro II. Apesar do fim do Imprio ter aberto possibilidades de
enaltecimento a novas personalidades polticas, a imagem do Imperador, outrora
defensor e financiador das pesquisas do IHGB, continuou sendo positivada,
detentora das mais honrosas homenagens em tempos de efemrides importantes.
Nas cantigas populares que circulavam no meio social, antes e depois da
Repblica, ele era considerado o heri da gente e um filho da terra
406
. Depois de
sua morte
407
, o segundo imperador permaneceu figura consagrada, a despeito da

405
Lcia Maria P. Guimares. Debaixo da imediata proteo de Sua Majestade o Imperador.
Revista do IHGB, Rio de Janeiro, n 388, jul/set, 1995, p.546.
406
Cf. Llia K. Moritz Schwarcz. Um fantasma chamado D. Pedro. In: ____. As barbas do
Imperador. So Paulo: Cia das Letras, 1998.
407
D. Pedro II morreu de pneumonia num hotel em Paris, em 5 de dezembro de 1891, tendo o seu
corpo sido transladado para Lisboa, onde foi colocado no convento de So Vicente de Fora.
Somente em 1920, os restos mortais do segundo imperador vieram para o Brasil, onde foram

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queda da monarquia. Continuou presente nas obras historiogrficas, nas msicas
populares, nas festas e nos assuntos discutidos nas instituies cientficas. No
IHGB empreendeu-se, a partir de 1892, uma campanha para o retorno dos restos
mortais de D. Pedro II, que, na poca se encontrava sepultado em Portugal. Em
todas as sesses aniversrias do Instituto, D Pedro II era homenageado atravs de
reverncias e discursos saudosistas. Nos aniversrios de sua morte, o IHGB se
mantinha de luto, com as portas fechadas, em respeito memria de um heri
destoante dos novos heris que a Repblica vinha se esforando para criar.
A promoo dos festejos do centenrio do nascimento de D. Pedro II
(1925), por exemplo, foi uma estratgia de conciliao promovida pelo IHGB
para conformar o passado monrquico ao projeto de construo da memria
republicana. Nos escritos que aparecem no nmero especial da Revista do IHGB
organizado para homenagear o aniversrio do monarca que havia sido, durante
muito tempo, o grande protetor e financiador da Instituio, D. Pedro II aparece
descrito como um homem culto e bom, na mais alta extenso dos vocbulos
408
,
muito voltado s idias liberais e mais adiantadas para a poca. Muito se destacou
os aspectos positivos de sua personalidade, como a sua inteligncia e o seu senso
de justia, alm do carisma e a popularidade que lhe eram peculiares. Mesmo
entre os republicanos mais convictos, as qualidades do imperador foram
ressaltadas no mais alto tom de admirao:


O meu republicanismo no me impede de proclamar a verdade. No existisse o
povo convencido das grandes qualidades do imperador, certamente o seu reinado
no teria demorado tanto tempo
409
.


Entre os crticos assumidos do sistema republicano, como Oliveira Vianna,
D. Pedro II era, antes de tudo, um democrata, um patriota, um homem
comprometido com a vontade popular posto que o pensamento que o animava
sempre foi o de uma participao igual no poder de todos os elementos capazes do

depositados na catedral do Rio de Janeiro e depois transferidos para a catedral de Petrpolis, onde
se encontra sepultado.
408
Braz do Amaral. O Imperador e a Proclamao da Repblica. Revista do IHGB, tomo 98,
v.152, Rio de Janeiro, 1925, pp. 455-480.
409
Antnio Azeredo. O Imperador e a Repblica. Revista do IHGB, tomo 98, v.152, Rio de
Janeiro, 1925.
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pas
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. A monarquia era tida um agente da integrao e da legalizao nacionais,
um verdadeiro administrador do processo de cristalizao de uma conscincia
nacional
411
.
Essa representao acerca da instituio monrquica, que, a despeito das
transformaes polticas, permaneceu com a implantao da Repblica, garantiu
que D. Pedro II no se transformasse num vilo desenhado nas letras da histria
oficial. Embora tenha havido uma preocupao do IHGB em traar novas
estratgias para enquadrar-se nova conjuntura da Repblica, a imagem de D.
Pedro II permaneceu respeitada. O IHGB nunca teve a inteno de traar rupturas
indelveis com o Imprio, mas sim, uma disposio em conformar o passado
monrquico ao novo projeto de construo da memria nacional. Em boa parte
dos discursos publicados na Revista do IHGB, a permanncia do sistema
monrquico aps a Independncia poltica apareceu representada como um
elemento necessrio para a manuteno da unidade nacional. A opo pela
Repblica viria naturalmente como conseqncia de uma evoluo poltica e
social do pas.
Alguns textos chegaram a afirmar a conscincia do Imperador, quanto ao
fato da inevitabilidade da Repblica. Agenor de Roure
412
, por exemplo, destacou
como uma das principais proezas de D. Pedro II, sua capacidade de conciliar
realeza com aspiraes republicanas. Disse, inclusive, que o Imperador j teria
concordado com a Federao nos tempos do Imprio, no da mesma forma com
que essa idia quase passou na Assemblia Constituinte de 1890/1891, ou seja,
com propostas de quebra da unidade do direito, da moeda e da religio, mas antes
de tudo, prezando pela unidade nacional.
Mesmo quando o intuito era apontar os defeitos do imperador, alguns
intelectuais optaram por assinalar a culpabilidade dos conselheiros imperiais.
Oliveira Vianna, por exemplo, ir dizer que aqueles que cercaram o Imperador
teriam sido os verdadeiros responsveis pelos males cometidos no Imprio:



410
Oliveira Vianna. D. Pedro e a propaganda republicana. Revista do IHGB, tomo 98, v.152, Rio
de Janeiro, 1925.
411
Idem.
412
Agenor de Roure. O Brasil em 1889. Revista do IHGB, tomo 98, v.152, Rio de Janeiro, 1925.
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Os males no vinham dele [do Imperador]. Vinham deles, os ministros, chefes de
partidos, polticos do centro e das provncias e a quem o Imperador confiava a
execuo do seu pensamento liberal.
413
.



Uma outra questo a se considerar nesse processo de valorizao do passado
monrquico, muito caracterstico dos anos vinte do sculo XX, diz respeito a um
momento de desiluso em relao Repblica. O Ocaso do Imprio, publicado
em 1925, como parte integrante das celebraes do centenrio do nascimento de
D. Pedro II, um bom exemplo dessa afirmativa. Atendendo a uma encomenda de
Max Fleiuss, na poca secretrio perptuo do IHGB, Oliveira Vianna props no
Ocaso uma anlise poltica acerca dos motivos que teriam conduzido a
desagregao da monarquia e a implantao do sistema poltico republicano, de
forma a expor a sua ideologia e as suas ponderaes diante da onda de
descontentamentos ao regime republicano que se asseveraram a partir dos anos
20. O momento no poderia ser mais propcio. Tanto monarquistas quanto
republicanos estavam desiludidos com os caminhos que percorrera a Repblica
at aquele momento, um perodo lotado de instabilidades e contradies quanto s
aplicaes prticas daquilo que se legalizou na Constituio de 1891.
A discusso acerca da revogao da lei do banimento da famlia imperial, e
o conseqente retorno dos restos mortais de Pedro II ao Brasil, ilustra bem a
dimenso poltica e ideolgica do momento. No s os monarquistas, mas
tambm muitos republicanos, imprimiam severas crticas ao governo, voltando-se
ento a sublimar as qualidades do Antigo Regime e da instituio monrquica. Na
poca, Oliveira Vianna atribuiu monarquia a soluo do problema de nossa
unidade poltica para os construtores da nacionalidade
414
. Em sua concepo, a
realeza havia sido a chave-mestra de todo o mecanismo do governo nacional, na
medida em que ela teria viabilizado a unificao da nacionalidade e a organizao
de sua ordem legal. A queda da monarquia abria uma ameaa manuteno da
unidade poltica, visto que toda a nao torna-se ento uma coletividade de
super-excitados, extremamente sugestionveis e suscetveis, em cuja conscincia
se podem lanar os melhores germens da ordem , como os piores fermentos da

413
Ibid., p. 417.
414
Oliveira Vianna. A evoluo do povo brasileiro. [1 edio 1922], 3 edio. So Paulo: Cia
Editora Nacional, 1938, p.288.
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anarquia
415
. Sobre o sistema republicano, Oliveira Vianna ainda ponderou o
seguinte:


o novo sistema organizado pelos constituintes republicanos d, certo, ao
presidente da Repblica, poderes que evidentemente so superiores aos dos
soberanos nas monarquias constitucionais: dir-se- que o tornam um verdadeiro
autocrata ou um ditador. E, realmente, assim o tem sido, seno tanto pelo esprito
da lei, ao menos pelas prticas consagradas. No se removem 50 anos de
centralizao e imperialismo
416
.


A despeito das claras concepes polticas de Oliveira Vianna, o que se
percebe que o contexto dos anos vinte seria marcado por um grande clima de
descontentamento em relao aos rumos polticos percorridos pela Repblica at
aquele momento. Situao sensivelmente diferente do clima de otimismo
difundido pelos meios intelectuais que haviam resolvido aderir causa
republicana apenas h alguns anos atrs.
Nos primeiros anos da Repblica, o novo sistema poltico era descrito como
a prova da evoluo da sociedade no seu caminho ascendente em direo
modernizao. Mesmo assim, o passado imperial no foi representado como uma
mancha transposta com a Repblica, mas sim, como uma fase necessria e
importante da histria nacional. Em 1900, o scio e conselheiro do IHGB, Manoel
Francisco Correia, discursava sobre a importncia da celebrao das datas
importantes em um pas que se orgulha[va] de sua histria, mas que mant[inha]
os olhos no futuro
417
. Na ocasio ele destacou a necessidade da celebrao dos
principais eventos ocorridos da histria do Brasil independente, em sua opinio, a
Independncia e a Repblica:


H na histria dos povos datas especialmente memorveis. No Brasil
independente no h datas mais salientes que, primeiro a da fundao do Imprio;
segundo a da fundao da Repblica
418
.


415
Ibid., 319.
416
Ibid., p. 317.
417
Manoel Francisco Correia.Complemento memria lida na sesso de 8

de abril de 1892 e
publicada na parte II do tomo LV desta Revista. Lida na sesso de 9 de novembro de 1900.
Revista do IHGB, v. 63, parte 2, Rio de Janeiro, 1900, p.193.
418
Manoel Francisco Correia.Complemento memria... Op. Cit., p.193.
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Manoel Francisco Correa enaltecia a Independncia, colocando-a no mesmo
patamar de importncia conferido ao recente momento da fundao da Repblica.
A associao imediata que se estabelecia entre o grito do Ipiranga e a
emancipao nacional passaria a ser uma constante nos discursos do IHGB, dali
por diante, e, de uma certa forma, estaria presente como um mito, nas publicaes
dos livros didticos de ensino fundamental e mdio, no sculo XX.
A consagrao de uma leitura idealizada de um Imprio liberal e ordeiro
pode ser explicada, em parte, pela permanncia no poder de alguns grupos
dominantes herdados do Imprio. No interessava a esses grupos, uma abrupta
ruptura com o recente passado monrquico. Era preciso empreender, antes de
tudo, a estabilizao poltica depois da mudana de regime.
Assim, o esforo de conciliao entre a Repblica e o antigo regime,
mantinha a memria de D. Pedro II intacta, na medida em que esta era retratada
como o grande smbolo do patriotismo, apesar dos novos tempos republicanos.
At mesmo quando o assunto era narrar os ltimos momentos de D. Pedro II no
poder, algumas descries das caractersticas pessoais do imperador ressaltavam a
sua personalidade serena e sensata, caractersticas peculiares de um homem
tranqilo, que teria se resignado sem clera ou despeito, diante dos
acontecimentos que acabariam por destitu-lo da condio de governante e
representante mor dos anseios da nao
419
.
A manuteno da instituio monrquica depois da Independncia no foi
vista como um entrave. Homens como D. Joo VI, D. Pedro I e Jos Bonifcio
eram considerados homens de viso, na medida em que teriam contribudo para o
processo que culminou na libertao formal do Brasil de sua metrpole
portuguesa. A Independncia seria representada como o passo fundamental, marco
fundador da nao brasileira e smbolo da insero do Brasil no rol das naes
independentes.
As necessidades impostas pela produo do interesse nacional e pela
positivao da Repblica, fizeram com que episdios e personagens fossem

419
Ao narrar os ltimos momentos antes da deposio do imperador, Manoel Francisco Correia
destacou sua abnegao diante do curso dos acontecimentos - uma caracterstica previsvel para
um homem que tinha a conscincia da inevitabilidade da evoluo de uma sociedade. In: Manoel
Francisco Correia.Complemento memria.... Op. Cit.
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reinterpretados, de forma a se harmonizarem com o recente passado imperial,
como uma espcie de pacto entre tradio e modernidade. O novo processo de
construo dos caminhos da nacionalidade brasileira deveria considerar o Imprio
como legado, no como um contraponto negativo. A prpria elaborao
institucional do novo regime incorporaria vrios padres e valores polticos que j
existiam durante a monarquia. Muitos homens, ligados mquina estatal imperial,
tomaram assento na nova engrenagem poltica advinda com a ordem republicana
federalista.
A inteno da Repblica no era, pois, contrapor-se ao Imprio, mas
reorganizar antigos pressupostos e integr-los ao novo regime. At mesmo os
smbolos cvicos adotados na Repblica no tiveram a preocupao de ensejar
grandes rupturas em relao ao recente passado monrquico. o caso, por
exemplo, da bandeira nacional escolhida para representar a Repblica implantada
em 1889. A campanha de transformao do sistema de governo sugeria mudanas
que dessem conta do novo momento poltico que substitua a fase monrquica.
Apesar disso, muitos dos projetos apresentados para a nova bandeira, mantinham
representaes contidas no pendo do Imprio.
Se compararmos a bandeira do Imprio, bandeira escolhida para
representar a Repblica de 1889, possvel perceber muitas permanncias, e
algumas diferenas. A bandeira brasileira encomendada pelo Imperador, por
exemplo, foi concebida por Jean Baptiste Debret (1768-1848). Tinha um campo
verde com um losango amarelo inscrito. Sobre o losango, um escudo e a coroa
imperial. Inscrita no escudo, em campo verde, a esfera armilar de ouro,
atravessada pela cruz da Ordem de Cristo. Ao redor, dezenove estrelas de prata
sobre uma orla azul, que representavam as provncias. Ladeavam o escudo, um
ramo de caf e um de tabaco, smbolos das riquezas agrcolas do pas.
Na fase republicana, o verde-amarelo, que j contava na bandeira
imperial
420
, foi conservado em sua mesma disposio: o losango de ouro em
campo de esmeralda. A inovao ficou por conta da esfera azul celeste, das

420
No se sabe ao certo, mas alguns historiadores crem que o verde que constava na bandeira
imperial seria o da casa de Bragana, dinastia portuguesa desde 1640 at 1910, da qual descendia
Dom Pedro. O amarelo representaria a casa de Habsburgo-Lorena, nobre famlia da ustria qual
pertencia Dona Maria Leopoldina, primeira esposa de Dom Pedro I.
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estrelas e do lema ordem e progresso. Em artigo publicado no Dirio Oficial de
24 de novembro de 1889, Raimundo Teixeira Mendes
421
, artfice vencedor do
projeto da bandeira nacional republicana, disse que o crculo azul em que estava
inscrita a faixa Ordem e Progresso trazia memria a esfera armilar" e, portanto,
o perodo do Brasil-Reino. As cores, azul e branca, lembravam a fase do Brasil-
Colnia. J as estrelas, contidas no lbaro de sua autoria, representariam o cu do
Rio de Janeiro, na madrugada histrica de 15 de novembro de 1889. E a frase que
estampava a bandeira havia sido inspirada nas idias do filsofo positivista
Augusto Comte (1798-1857), cujo pensamento era admirado e seguido por grande
parte dos republicanos da poca.
A manuteno de alguns traos da bandeira imperial no novo pendo,
smbolo da Repblica, pode ser compreendida como uma tentativa de conciliar
smbolos j estabelecidos, com outros novos, que ainda estavam em frgil fase de
consolidao. A coroa portuguesa da bandeira imperial permaneceu na bandeira
do Brasil, mesmo aps 1822, permanecendo desta forma, at a implantao do
sistema republicano. Aps 1889, o smbolo da coroa portuguesa sai de cena, mas a
semelhana com a bandeira imperial permanece, demonstrando pouca
preocupao do governo republicano em demarcar abruptas diferenas em relao
ao recente passado imperial.
Em relao aos institutos de histricos locais, podemos dizer que, de um
modo geral, o projeto de harmonizao com o passado monrquico tambm
permaneceu. O que variava, em relao aos discursos do IHGB, era o critrio na
eleio dos mitos da fundao da nao brasileira. No caso do Instituto
Pernambucano, a controvrsia em relao escolha da Conjurao Mineira e de
Tiradentes, como smbolos precursores da nacionalidade brasileira, era mesmo a
reivindicao mais latente. Para os intelectuais do IAGP, os prenncios da
nacionalidade do pas j estavam presentes nas aes dos heris que teriam lutado
pela Restaurao do jugo batavo, no sculo XVII, na Guerra dos Mascates, no
XVIII, e no movimento de 1817.

421
Apud A histria na ponta do mastro. Novo Conhecer - Brasil - Volume I . So Paulo: Abril
Cultural, 1977.
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Enfim, os projetos de narrativa histrica engendrados pelos intelectuais
deveriam se preocupar, sobretudo, com a idia da continuidade no tempo. A
Repblica seria representada como o amadurecimento natural de uma sociedade
que tambm deveria se orgulhar de seu passado. Assim, utilizando-se a estratgia
dos rituais, das comemoraes e da confeco dos smbolos, concretizava-se a
inveno, a divulgao e a imposio de crenas e ideologias na instncia social,
para serem respeitadas e tambm para serem adaptadas s vocaes da sociedade.
Nos crculos intelectuais localizados no centro de decises do pas, esse
projeto elegeria seus smbolos pensando em agradar a maior parte possvel dos
interesses particulares. Havia alguma aceitao em relao s reivindicaes
memoriais provindas dos grupos polticos de outras regies. Reconhecia-se a
importncia de perfilhar os feitos de Pernambuco, os de So Paulo, os de Minas
Gerais, os do Rio Grande do Sul, etc. Mas, era preciso respeitar, em primeiro
lugar, os interesses do Estado e as demandas provindas dos grupos polticos das
regies mais influentes do pas. Os smbolos e heris provindos dos vrios estados
da Federao teriam espao medida que pudessem ser conformados num projeto
de construo de um ideal nacional, cujos grandes rbitros seriam o Estado e os
seus aliados.
J nos ambientes intelectuais que representavam os discursos dissonantes,
havia a urgncia da busca por maiores espaos polticos, econmicos e
simblicos. As insgnias oficiais eleitas para representarem a Repblica foram,
algumas vezes, rechaadas ou, postas em segundo plano, em prol do que mais lhes
interessava ressaltar. Contudo, tal perspectiva no significou, necessariamente,
uma afronta direta aos smbolos nacionais oficiais. Algumas vezes, esses
discursos assumiam a estratgia da sutileza, utilizavam a ttica do silncio, ou,
mesmo a divulgao daquilo que poderia ser considerado eminentemente seu,
visando o objetivo de se integrar ao nosso, isto , o referido a todos os
cidados da nao.
A prpria efemride de 1922 foi pouco comemorada no IAGP,
notadamente, se a compararmos s festividades organizadas pelo IHGB e pelo
prprio governo da capital da Repblica. O Instituto Pernambucano no dedicou
nenhum nmero especial de sua revista para a comemorao do centenrio da
Independncia. A estratgia era ressaltar 1817 como a origem das idias de
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liberdade, de autonomia e de independncia. O destaque ao evento da
Independncia viu-se substitudo pela nfase na experincia de Pernambuco, a
qual teria imputado ao Brasil, com alguma antecedncia, a idia de superar real e
formalmente a sua condio colonial.
Tal perspectiva j estava presente no livro de Pereira da Costa, Pernambuco
nas lutas emancipacionistas da Bahia em 1822-1823, impresso em Pernambuco
em 1900, onde o autor preferiu recuperar a memria dos heris da Restaurao na
abordagem de um evento do comeo do sculo XIX. Utilizando as palavras do
comandante do exrcito Falco de Lacerda, que teria lutado na Bahia pela causa
da Independncia, Pereira da Costa destacava a importncia da herana dos heris
pernambucanos para o sucesso do processo de Independncia na Bahia:


Como seramos indiferentes a este aviltamento to abominvel, ns os brasileiros,
cujas cabeas o sol coroa de seus raios e habitantes do pas do ouro e dos
diamantes, dotado de hereditrio valor dos Vidaes, Camares e Negreiros que, com
pequenas foras, lanaram os intrpidos batavos deste rico Continente
422
.



Em outro momento da obra, Pereira da Costa resolveu enfatizar a
importncia do apoio dado por Pernambuco, s tropas de libertao da Bahia no
processo de consolidao da Independncia:


Brilha como estrela de primeira grandeza e em que tanto se exaltou a valentia
indmita das tropas de Pernambuco, que foram precursoras, cheias de entusiasmo e
patriotismo, inscrever com o seu valor e herosmo essa brilhante pgina da nossa
histria nacional - a libertao da Bahia.
423
.


O fato de Pereira da Costa ter preferido ressaltar o papel desempenhado por
Pernambuco no processo de libertao da Bahia era, no mnimo sintomtico,
para no dizer, tendencioso. Tambm o fato de o IAGP no ter dado qualquer
importncia especial ao centenrio da Independncia, enquanto o IHGB se
desdobrava em esforos para destacar a importncia do episdio, mostrava o
quanto era latente a disputa pela posse das tradies nacionais. O principal motivo

422
Francisco Augusto Pereira da Costa. Pernambuco nas lutas emancipacionistas da Bahia em
1822-1823. Recife: Tip. do Jornal do Recife, 1900, p.24.
423
Francisco Augusto Pereira da Costa. Pernambuco nas lutas emancipacionistas... Op. Cit., p.59.
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do silncio em relao ao centenrio da Independncia era, certamente, o
propsito de reafirmar as convices do Instituto Pernambuco, preocupadas em
positivar os eventos que trariam mais prestgio para Pernambuco. Dois anos mais
tarde, nos cem anos da Confederao do Equador, essa inteno pareceria se
confirmar ainda mais. A exaltao dos feitos pernambucanos era um projeto que
estava em primeiro lugar. E o momento era oportuno, na medida em que a
vocao republicana de Pernambuco poderia ser reconhecida como mrito para
a regio.
Mas independente da inclinao dos discursos, se representavam os
interesses dos grupos polticos e intelectuais pernambucanos, ou se representavam
os interesses do principal centro poltico e econmico do pas, algo que parecia
comum aos dois plos de interesses, era a inteno de fazer parte do novo iderio
cvico republicano, e, se possvel, em posio de destaque. Ao Estado cabia o
papel fundamental de conformar as diferentes expectativas desses grupos polticos
em disputa.
Uma questo importante a ser considerada que o caminho para a
legitimao do novo sistema poltico tinha tambm o objetivo mais amplo da
divulgao e da disseminao dos novos smbolos da nao republicana. A
redefinio dos cnones da histria nacional no teria sentido se no fossem
viabilizadas estratgias eficazes para a disperso dos valores nacionais. Mas como
entronizar na coletividade os novos eventos e personagens que compunham o
novo iderio republicano? A escola, os livros e os jornais poderiam ser um
instrumento importante na afirmao dos valores dos novos tempos. Mas como
pensar nessa possibilidade num pas em que a maioria da populao comum era
analfabeta? Segundo os estudos de Jos Murilo de Carvalho, cerca de 85% da
populao era de analfabetos, no contexto dos primeiros anos da implantao da
Repblica
424
. Dentre os quais, muitos eram proprietrios rurais e donos de
estabelecimentos comerciais bem sucedidos.
Pensando na urgente necessidade de se resolver esse problema, alguns
intelectuais da poca resolveram levantar a bandeira da reforma do ensino escolar

424
In: Jos Murilo de Carvalho. Cidadania no Brasil. O longo caminho. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira, 2010, p.32.
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elementar. Esse poderia ser um caminho vivel para a divulgao de um iderio
nacional republicano, que a mdio e longo prazos, poderia contribuir para a
prpria sobrevivncia e afirmao do novo sistema poltico. O analfabetismo era
considerado por vrios intelectuais da poca como um verdadeiro empecilho para
o progresso do Brasil.
preciso considerarmos que o debate sobre o desenvolvimento do ensino
no pas relacionava-se possibilidade de uma maior amplitude na aquisio dos
direitos polticos. Desde a reforma eleitoral de 1881
425
, passando por uma
ratificao com a Constituio de 1891
426
, grande parte da populao ficava
impossibilitada de influir diretamente nas eleies, j que a maioria era analfabeta.
Essa era uma discusso que aquecia os debates polticos e intelectuais da poca e
dividia opinies.
Para os partidrios da necessidade de um maior investimento na educao
da populao, a educao seria um caminho importante para fortalecer o
sentimento de nacionalidade no povo. O conhecimento do passado histrico
exerceria o papel fundamental de manter o povo unido em seus mesmos
antecedentes polticos, suas lembranas e seu orgulho coletivo. Fatores como
identidade de raa, linguagem, religio e limites geogrficos seriam insuficientes
para a existncia de um sentimento de nacionalidade plenamente constitudo. A
posse de uma histria nacional, em que muito pese a importncia do papel da
educao na construo de uma nao, seria o fator principal para manter um
grupo de homens unidos por laos de simpatia e por sentimentos de pertena a
uma mesma comunidade.
Uma questo importante a ser considerada nessa discusso, muito recorrente
nos crculos intelectuais da Primeira Repblica brasileira, era o fato de que o
processo de construo de identidade nacional extrapolava os prprios limites dos
institutos histricos. Afinal o processo de construo de uma cultura cvico-
patritica dependia no s da re-elaborao da escrita da histria nacional, mas

425
Lei Saraiva, proposta por Rui Barbosa. A lei estabeleceu o voto direto para as eleies
legislativas, acabando com a eleio em dois graus e a distino restritiva entre votantes e
eleitores. Mantinha-se a exigncia de uma renda mnima, e a restrio do voto a alguns grupos
sociais, como os analfabetos.
426
A Constituio de 1891 excluiu do direito ao voto grupos sociais como os analfabetos, as
mulheres e os indigentes.
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sobretudo, da eficcia de sua divulgao. A histria deveria, antes de tudo, ser
ensinvel
427
, isto , ser pragmtica, comprometida com o presente
428
. Ser
edificadora de exemplos e lies morais fornecidas pelo passado. Mais do que
cientfica, a histria deveria cumprir a sua funo pedaggica. Deveria ser contada
atravs de narrativas coerentes e de fcil assimilao. A pedagogia da
nacionalidade era fundamental para que os grandes heris presentes nas narrativas
histricas cumprissem o seu papel essencial - servir de modelo de conduta ao
senso comum.
A idia da educao nacional era comum a muitos intelectuais da poca,
notadamente queles, declaradamente, de inclinao republicana. Tal projeto
deveria ser vinculado em espaos onde houvesse a possibilidade da difuso das
comemoraes cvicas, dos eventos e dos heris representantes da nao. Atravs
das escolas, livros, monumentos e museus, vislumbra-se o planejamento de uma
educao nacional e patritica. Esse projeto de tom nacionalista e progressista era
veiculado por um estado republicano que se pretendia liberal, e que
operacionalizava estratgias para reviver e comemorar os seus smbolos.
Um elemento-chave na formao do carter do cidado e no
desenvolvimento das virtudes morais e cvicas republicanas esteve na maior
preocupao em sistematizar o contedo e as prticas pedaggicas da escola
primria. A criao do ministrio da Instruo Pblica
429
, logo nos primeiros anos
da Repblica, j antevia a preocupao do Estado em dar conta dos novos
direcionamentos que seriam necessrios educao elementar
430
.

427
O termo foi utilizado por ngela Maria de Castro Gomes. In: ____ Repblica e Histria do
Brasil: Viriato Corra e uma histria ensinvel. In: Dalva Carolina Yazbeck; Marlos Bessa
Mendes da Rocha. (Org.). Cultura e histria da educao: intelectuais, legislao, cultura escolar
e imprensa. 1 ed. Juiz de Fora: Ed. UFJF, 2009, v. 1, p. 9-20. Fernando Catroga tambm utilizou
essa expresso. In:___ O magistrio da histria e exemplaridade do grande homem. A biografia
em Oliveira Martins. In: A. Pres Jimnez; J. Ribeiro Ferreira e Maria do Cu Fialho. (ed.) O
retrato literrio e a biografia como estratgia de teorizao poltica. Coimbra: Mlaga, 2004.
428
Cf Sobre a idia de histria pragmtica ver: Temstocles Czar. Presentismo, memria e
poesia. Noes da escrita da histria no Brasil oitocentista. In: Sandra J. Pesavento (org.).
Escrita, linguagem, objetos: leituras de histria cultural. Bauru, Edusc, 2004, entre outros
trabalhos.
429
Brasil, Decreto n 377-A, art. 3, de 05/05/1890. Em 1892, a instruo passou a ser
responsabilidade do Ministrio da Justia e dos Negcios Interiores (Brasil, Decreto n 1160, de
06/12/1892).
430
Sobre o assunto ver, entre outros: ngela de Castro Gomes, A escola republicana: entre luzes
e sombras. In: ngela de Castro Gomes, Dulce Pandolfi e Verena Alberti [coordenao Amrico
Freire et al.], A Repblica no Brasil, Rio de Janeiro, Nova Fronteira, CPDOC/FGV, 2002;

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Em sua tese de doutorado, Patrcia Hansen
431
destacou o papel central da
escola primria na divulgao de mensagens de contedo patritico, calendrios
cvicos e regras de comportamento social desejveis. A autora procurou
demonstrar que a escola viabilizava mensagens de contedo moralizante atravs
de prticas diversas, como a recomendao de leituras especficas que realavam
para a criana e para as suas famlias, o valor da disciplina, do amor ptria e das
virtudes cvicas.
Fora do mbito escolar, o debate sobre a reconstruo da nao atravs da
reforma da escola primria era recorrente entre os intelectuais da Primeira
Repblica. A obra do paraense Jos Verssimo, A Educao Nacional (1890),
publicada tambm sob a forma de artigos no Jornal do Brasil, em 1892, constitua
um exemplo emblemtico dessa assertiva
432
. Nessa obra, Erico Verssimo seguia
sua defesa pela excelncia na instruo brasileira, criticando entre outras coisas, a
gerncia autnoma entre os estados da Federao garantida pela Constituio de
1891. O argumento principal do autor era situar o papel principal da histria - o de
grande difusor dos valores ptrios.
Citando as idias de Ernest Rnan (1823-1892), uma grande referncia na
poca, Verssimo apregoava a idia de que o sentimento de pertena unia os povos
e incentivava o desenvolvimento nacional. Reforar a idia de possesso de um
passado comum e de um legado de tradies, era condio indispensvel a uma
nao que se pretendesse prspera, no caminho para o seu desenvolvimento. A
produo desse sentimento nacional deveria se dar, antes de tudo, pela educao
do povo. Somente atravs da construo do cidado seria possvel o sucesso do
regime poltico instaurado em 1889. A grande preocupao de Verssimo era,
portanto, a veiculao do conhecimento histrico. O conhecimento das origens da

Alessandra Frota Martinez de Schueler e Ana Maria Bandeira de Mello Magaldi. Educao
Escolar na Primeira Repblica, memria, histria e perspectivas de pesquisa. Revista Tempo;
Marcos Cezar Freitas, Educao brasileira: dilemas republicanos nas entrelinhas de seus
manifestos. In: Maria Stepanhou; Maria Helena Cmara Bastos (orgs.). Histrias e memrias da
educao no Brasil, vol. III, sc. XX, Petrpolis, Vozes, 2005, p. 165-181.
431
Patrcia Hansen. Brasil, um pas novo: literatura cvico-pedaggica e a construo de um ideal
de infncia brasileira na Primeira Repblica. Tese de Doutorado, Programa de Ps-graduao em
Histria, So Paulo, Universidade de So Paulo, 2007.
432
ngela de Castro Gomes. Jos Verssimo e a educao nacional: histria ptria e cultura
poltica republicana. In: Cludia E. Cury; Elio C. Flores; Raimundo B. Cordeiro Jr.. (Org.).
Cultura histrica e historiografia. 1 ed. Joo Pessoa: Editora UFPB, 2010.
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histria nacional era situado como o elemento que despertaria no povo um
sentimento fortalecido de nacionalidade.
Segundo Jos Murilo de Carvalho
433
, o que teria motivado, nessa poca,
essa grande preocupao com a construo nacional por meio da educao teria
sido a falta de acordo quanto prpria feio da identidade nacional. E nessa
questo, o autor tem razo. No havia unanimidade quanto aos caminhos mais
adequados para se construir uma identidade nacional republicana. Diversos
polticos e intelectuais da poca expuseram suas propostas sobre como se
deveriam operar essas questes. O que o pensamento desses homens tinha em
comum era apenas o discurso da modernidade e da cientificidade. O caminho para
garantir o desenvolvimento nacional no era unnime, e freqentemente, esse
tema era alvo de controvrsias.
Dialogando com a obra de Verssimo, podemos citar o trabalho de Silvio
Romero, A histria do Brasil ensinada pela biografia de seus heris, didtica
(1890), obra que tambm constituiu um bom exemplo de como os intelectuais da
Primeira Repblica se empenharam na tarefa de situar a histria sua
responsabilidade de formar cidados que a Repblica necessitava. Silvio Romero,
que, a propsito, era membro do IHGB
434
, pretendeu com essa obra divulgar a
idia da responsabilidade da histria como fator de influncia no comportamento
dos indivduos de uma nao. Em sua perspectiva, a biografia dos grandes homens
era considerada um caminho interessante para ensinar as virtudes cvicas ao povo.
Nessa poca, alguns exemplos de autores que produziram manuais didticos
e livros de leitura destinados especificamente ao ensino primrio e secundrio
foram Afrnio Peixoto, com suas obras Noes de hygiene: livro de leitura para
as escolas (1914) e Minha terra, minha gente, (1915); Rocha Pombo, autor de
Nossa ptria (1917), alm de Contos ptrios (1904) e a Ptria brasileira (1909),
de Olavo Bilac e Coelho Neto, estas duas ltimas, de grande utilizao nas escolas
do ensino primrio de todo o pas. O enquadramento de livros para formar

433
Jos Murilo de Carvalho. Naes imaginadas. In: ___. Pontos e bordados. Escritos de
histria e poltica. Belo Horizonte: UFMG, 1998.
434
Sobre as obras de histria da educao produzidas por scios e membros do IHGB, consultar o
trabalho de Diana G. Vidal e Luciano Mendes de Faria Filho. Histria da Educao no Brasil: a
constituio histrica do campo e sua configurao atual. In: _______. As lentes da Histria:
estudos de histria e historiografia da educao no Brasil. Campinas: Autores Associados, 2005.
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cidados e servir constituio de um imaginrio republicano, era delineado por
autores e intelectuais que se dispunham a essa tarefa. O apoio e incentivo do
Estado contribuam para o sucesso editorial dessas publicaes.
Fora do pblico alvo especfico das escolas poderamos citar tambm a obra
do Conde Affonso Celso, Por que me ufano do meu pas (1900), escrito em
comemorao aos quatro sculos do Descobrimento do Brasil. Na obra que
suscitou crticas e elogios por parte da intelectualidade da poca, o autor faz uma
ampla explanao das riquezas e potencialidades do pas. O ufanismo de Affonso
Celso se contrapunha, na poca, a uma corrente de intelectuais que tenderam a
negativizar a natureza brasileira, como Paulo Prado e Euclides da Cunha. Alm de
exaltar as belezas naturais do pas e de positivar a miscigenao como melhor
caminho para o desenvolvimento nacional, o autor no deixou de reverenciar, em
sua obra, os grandes fastos da histria do nacional, como o papel desempenhado
pelos bandeirantes, o grande significado da Independncia nacional e o grande
homem que teria sido o imperador D. Pedro II. A obra constitua uma verdadeira
imputao de civismo e patriotismo e reverberou entre os seus contemporneos
como uma importante referncia quando assunto era a positivao das
grandezas do pas.
O esforo do poder pblico no investimento da educao bsica, nesse
comeo do sculo XX, deixava mostra toda a preocupao dos governos
republicanos em consolidar a imagem dos novos cones e valores da histria
nacional. Os livros didticos, o ensino da histria, as datas comemorativas, as
efemrides nacionais e os rituais cvicos republicanos tornaram-se rapidamente
elementos decisivos, que comearam a ser difundidos na cultura escolar com o
propsito de servir ao fortalecimento da nao.
Quanto ao papel especfico desempenhado pelos institutos histricos,
podemos dizer que os seus membros associados viviam intensamente esse clima
efervescente de afirmao dos valores cvicos republicanos. Os heris nacionais
eram freqentemente visitados na inteno de afianar os valores sociais
desejveis naquela sociedade. Em relao aos eventos pernambucanos, podemos
dizer que, em geral, a intelectualidade da poca tendeu a destacar positivamente a
importncia simblica desses eventos.
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Mas ser que o IHGB e o IAGP perceberam a importncia da celebrao
desses eventos da mesma forma? Certamente que no. Os discursos e trabalhos
publicados nessas instituies devem ser compreendidos como elementos que
evidenciavam as tenses e intenes presentes nesse universo intelectual. O
momento era estratgico para refazer a escrita da histria e para repensar a
importncia dos heris e eventos que iriam assumir valor decisivo para a
redefinio da nacionalidade brasileira. O debate em torno da recriao da
narrativa histrica e sua importncia no processo de inveno de uma tradio
poltica republicana era corrente nos debates dessas instituies. No caso
especfico do IHGB havia a urgncia na recomposio de sua prtica
historiogrfica e de seu discurso. Aps o conturbado perodo dos primeiros anos
da Repblica, marcadamente, nos primeiros governos civis, o IHGB concentrava-
se na sua recuperao, na superao dos novos desafios para garantir a sua
sobrevivncia, sem o apoio e o mecenato do Estado Imperial. A adaptao aos
novos tempos significava a reviso de alguns parmetros historiogrficos.
Segundo as apreciaes de ngela de Castro Gomes
435
foi, mais ou menos
entre 1907 e 1912, o maior investimento poltico e intelectual do IHGB no esforo
para readaptar o seu discurso historiogrfico. O ano de 1907 marcou o comeo da
gesto do Baro do Rio Branco, nessa poca j ministro das relaes exteriores da
Repblica. Em 1912 assumiu o Conde Afonso Celso, que depois da morte de Rio
Branco passou a assumir o comando do IHGB at 1938, j no contexto do Estado
Novo. Foi nesse perodo que o IHGB redefiniu o seu novo papel e reconquistou o
seu lugar como Instituio oficial para escrita da histria nacional.Os debates
sobre a produo de histria e memria nacionais produzidos no IHGB assumiam,
cada vez mais, uma importncia fundamental para a vida poltica e intelectual do
pas. A Instituio constitua um lugar de sociabilidade central para a troca de
idias polticas e debates acerca do presente e do futuro da nao.
Para o IAGP, o comeo do sculo XX marcou um perodo particularmente
difcil para a Instituio.O antigo salo do Convento do Carmo, que abrigava a
sede do Instituto desde a sua fundao, serviu aos seus propsitos at 1874,

435
ngela de Castro Gomes. A Repblica, a histria e o IHGB. Belo Horizonte: Argvmentvm,
2009.
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quando o IAGP passou a funcionar no espao da Escola Pblica, na Praa da
Concrdia. Apesar desse lugar ter sido formalmente transformado em sede do
Instituto Arqueolgico em 1879, em 1911, uma contenda entre o governo estadual
e os diretores do Instituto acabou com a demolio do prdio que abrigava as suas
instalaes. O IAGP s voltaria a ter uma nova sede nos anos vinte, depois que,
por intermediao da administrao de Mrio Melo, o governador de Pernambuco
Manuel Borba concordou em ceder o prdio localizado na rua Visconde de
Camaragibe, atual rua do Hospcio, sede do Instituto Pernambucano at hoje
436
.
At ento, muitos encontros e sesses do IAGP ocorriam nas salas do Dirio de
Pernambuco, importante veculo de divulgao das idias que circulavam entre os
membros da Instituio.
Independente dos problemas organizacionais e financeiros da Instituio
Pernambucana nesse comeo do sculo XX, a Repblica trouxe mais espao para
que fossem empreendidas novas estratgias, com a finalidade de sublinhar a
importncia de Pernambuco no cenrio da histria nacional. A necessidade da
criao de cultura cvica republicana garantiu novos direcionamentos
historiografia do IAGP, at ento muito restrita ao relevo dos heris da
Restaurao Pernambucana. Todo o esforo e empenho do IAGP para organizar
os festejos do centenrio da Repblica de 1817 inserem-se nesse novo momento
vivido pela Instituio. Aqueles grupos polticos e intelectuais queriam garantir o
seu lugar, no grande processo de negociao que abarcava a re-elaborao da
histria e da memria nacionais.
O objetivo das prximas linhas exatamente perceber as semelhanas, as
diferenas e as tenses presentes nas falas dos membros ligados a essas duas
instituies. A importncia desse exerccio est na compreenso das disputas por
memria protagonizadas pelos intelectuais diretamente ligados a importantes
interesses polticos e econmicos da poca. Os institutos histricos e geogrficos
funcionavam tambm como espaos de disputas entre regies influentes. No caso
especfico dos institutos locais, chamamos a ateno para o modo como eles

436
Cf Guilherme Auler. Os cem anos do Instituto Arqueolgico. Separata da RIHGB, v.254, jan-
marc, 1962.
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procuravam inserir determinadas tradies regionais no panorama da histria e da
memria nacionais, de preferncia com destaque.
O que pretendemos revisitar um universo de relaes pessoais,
institucionais e polticas, protagonizado por homens que representavam interesses
de grupo, mas que tambm expressavam os seus prprios interesses pessoais,
profissionais e os seus pontos de vista. Muitas vezes, a defesa desses pontos de
vista ocasionou discusses que evidenciaram divergncias e conflitos de
interesses. Cooptavam diferentes vises acerca do melhor caminho a ser escolhido
para a rdua tarefa da construo nacional. Essas discusses no se davam apenas
entre os representantes dessas duas instituies, mas tambm entre as outras
instituies histricas locais, em suas relaes entre si e com a Instituio matriz,
o IHGB. No caso dos Institutos Histricos do Nordeste, havia entre eles um clima
de disputa entre famlias e tambm entre os estados da regio. Tal situao se
traduzia, freqentemente, numa espcie de competio de memrias concorrentes.
Por vezes, havia tambm intensas discusses entre os intelectuais filiados a um
mesmo Instituto. Afinal, a rede de intelectuais reunidos nessas instituies
tambm significava disputa de cargos e prestgio dentro e fora desses espaos.
Os debates e os discursos polticos produzidos por esses intelectuais devem
ser entendidos levando-se em considerao os intercmbios produzidos nesses
locais de sociabilidade e de troca de idias. A figura do intelectual, nesse caso,
funcionava como agente produtor de bens simblicos, intimamente ligado aos
debates polticos que tentavam dar conta dos caminhos e destinos da nao.
Esses homens, que se dispuseram tarefa da escrita da histria, assumiam
elos de identidade ou de rejeio. Esse pequeno mundo intelectual constitua um
jogo em que era fundamental assumir posies, tomar partido na defesa de suas
idias. Os sentidos e os significados das historiografias dos Institutos estavam
diretamente relacionados a esse jogo de posies assumido nesses espaos
institucionais. O que para alguns era considerado positivo, para outros, poderia
no ser. s vezes, um mesmo evento era positivado em vrios discursos, mas de
forma diferente, seja em sua abrangncia, ou alcance. Certamente esse era o caso
dos eventos pernambucanos ocorridos nos primeiros anos do sculo XX. Apesar
deles terem sido positivados por vrios intelectuais da poca, o que se percebe
que os membros do IAGP reivindicavam para Pernambuco, um patamar de
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importncia mais alto no contexto da histria nacional. Apesar de a historiografia
oficial republicana ter reconhecido a importncia dos eventos pernambucanos, os
intelectuais pernambucanos viam o momento propcio para viabilizar os seus
projetos polticos, econmicos e pessoais.
Os nomes ligados ao IAGP perfaziam uma rede de polticos e intelectuais
influentes na sociedade pernambucana que extrapolava os prprios limites da
Instituio. Isso acontecia tambm porque os crculos de sociabilidade se
misturavam. A Academia Pernambucana de Letras (APL), por exemplo, abrigou,
desde a sua fundao, em 1901, muitos scios do Instituto Pernambucano. O
Monsenhor Muniz Tavares, que foi primeiro presidente do IAGP, foi o patrono da
cadeira de nmero 9 da APL. Alguns dos fundadores da APL foram Pereira da
Costa, J. B. Regueira da Costa e Carneiro Vilela. Nos anos vinte, ingressaram
tambm Oliveira Lima, Alfredo de Carvalho, Jos Higino e Mrio Melo. Todos
tambm tiveram os seus nomes ligados ao Instituto Arqueolgico. Outro espao
importante que abrigava os membros do IAGP era o Dirio de Pernambuco. Boa
parte dos membros do IAGP escreveu para o peridico recifense. Desde os
primrdios da instaurao do Instituto Arqueolgico, o Dirio de Pernambucano,
constitua um veculo de divulgao importante para as questes e as urgncias do
IAGP.
Tendo em vista todas essas questes, torna-se mais claro entender como
esses homens perceberam a importncia da celebrao do centenrio do
Movimento Pernambucano de Dezessete. Compreender de que maneira eles
situaram a comemorao do evento no contexto da necessidade da eleio dos
novos smbolos da nao republicana. Como cada Instituto celebrou esse
centenrio? Qual a soluo encontrada para enquadrar Dezessete como um
episdio importante na construo de um ideal nacional republicano sem acionar
o seu contedo potencialmente perigoso? Havia tambm o medo de uma
Repblica por demais radical de democrtica
437
. Da a urgncia no
redimensionamento das narrativas histricas j escritas, adequando-as aos jogos
polticos da Repblica. Como esses homens significaram o passado, tendo em

437
Cf ngela de Castro Gomes. A Repblica, a histria e o IHGB. Op. Cit.
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vista as expectativas do presente? Essas so algumas das principais questes que
nortearo as prximas consideraes.

3.1.
O IHGB e os Institutos Histricos e Geogrficos locais: algumas
dissenses importantes


Os temas da chamada histria regional sempre tiveram um espao
reservado nos artigos da Revista do IHGB. No Imprio, o objetivo desse projeto
era a elaborao de uma narrativa nacional, que procurava atribuir sentido e
significado s heterogeneidades regionais, sob o forte argumento da contribuio
manuteno da integridade do territrio nacional. Naquela poca, a idia era
produzir um discurso homogneo que pudesse integrar as regies em torno de
uma nica narrativa de histria nacional. Atravs de um projeto de histria geral e
totalizante, a inteno era produzir uma narrativa que acoplasse e unisse todas as
regies em torno de um nico projeto de construo nacional nos moldes e
expectativas do Imprio.
A abordagem de assuntos como a Restaurao Pernambucana, a
Conjurao Mineira, o Movimento Pernambucano de 1817 e a Confederao do
Equador esbarravam no obstculo representado pelo projeto de identidade
nacional engendrado pelo governo imperial, qual seja, a manuteno dos valores
da ordem e da integridade do Imprio. Afinal, esses eventos ocorreram como
formas de insubordinao s ordens polticas de seu tempo e, desse modo, eram
tratados com cuidado e cautela pela historiografia oficial. O modelo de histria
Magistra Vitae (mestra da vida) implicava a imputao de uma responsabilidade
especial histria ensejar condutas desejveis ao coletivo social. O exemplo dos
grandes homens da histria deveria tornar-se um modelo de espelho para o
comportamento do homem comum, por isso o necessrio cuidado quando o
assunto era tratar temas considerados inadequados, a fim de incentivar padres
de comportamento desejveis aos indivduos daquela sociedade.
A respeito desses temas tidos como inadequados, muitas vezes
considerados tambm como subversivos, os autores do IHGB assumiram, em
geral, a postura de atenuarem a sua importncia, interpretando esses episdios
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como fatos insignificantes para a histria nacional. Outros eventos, como o
Descobrimento do Brasil e a Independncia, eram considerados mais valorosos,
na medida em que eram mais condizentes tica de um modelo de histria
nacional, que primava, antes de tudo, pela construo de uma histria ptria que
atuasse auxiliando as expectativas de manuteno da ordem e da unidade nacional
do Imprio.
O surgimento dos institutos histricos locais trouxe outras alternativas a
esse modelo de narrativa histrica totalizante preconizada pelo IHGB. No caso do
IAGP, fundado em 1862, a inteno de seus fundadores era reescrever a histria
de Pernambuco sob outro ponto de vista, no mais atrelado viso de uma
histria globalizante, mas que, sobretudo, ressaltasse a importncia histrica da
regio nos destinos da nao. Essa postura de reivindicao, presente nos
discursos da Instituio Pernambucana, abarcava no s o campo da
historiografia, mas objetivava influir, de forma contundente, nas instncias
poltica e econmica.
Atravs de uma nova proposta de narrativa histrica para o Brasil, a
inteno dos membros fundadores do IAGP era a busca de maior prestgio para
Pernambuco, a fim de auxiliar na superao dos entraves e das dificuldades que, j
h algum tempo, assolavam aquela regio, notadamente, com a mudana do eixo
poltico e econmico do pas para o Centro-Sul. Essa expectativa pode ser
percebida, nas palavras de Antnio Rangel Torres Bandeira, que, cerca de dois
anos antes da instaurao do Instituto Arqueolgico havia sugerido nas pginas do
Dirio de Pernambuco a criao de uma sociedade especificamente preocupada
com o estudo das antiguidades da provncia pernambucana. Em seus argumentos,
o Instituto, como o conhecemos, seria um passo seguro, no progresso moral e
natural da provncia a que pertencemos
438
.
A primeira fase do IAGP foi marcada pela grande influncia da figura
emblemtica de Francisco Muniz Tavares, que havia sido participante da
revoluo de 1817. O autor de A histria da revoluo de Pernambuco em 1817
(1840) foi scio fundador do IAGP e seu primeiro presidente. Nessa primeira fase,
o Instituto Arqueolgico caracterizou-se pela afirmao dos objetivos da

438
Dirio de Pernambuco, Recife, 27 de fevereiro de 1860.
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Instituio, bem como a organizao do seu funcionamento administrativo e a
viabilizao de seus projetos historiogrficos, como a implantao de sua Revista,
a composio dos seus primeiros estatutos, etc. A Revista do IAGP foi publicada
ininterruptamente do nmero 1 ao 27 , de outubro de 1863 a abril de 1870. A
partir da, as publicaes tornaram-se menos regulares, tendo chegado a parar por
um perodo de 7 anos, entre os anos de 1877 e 1884.
A segunda fase do Instituto Arqueolgico, correspondente aos anos 70 e 80,
pode ser considerada um perodo difcil na histria da Instituio. A falta de
recursos financeiros e alguns conflitos protagonizados pelos membros do IAGP
repercutiram na prpria dificuldade da manuteno das atividades normais da
Instituio. Nessa fase, a atuao de nomes como Joo Baptista Regueira Costa e
Jos Domingues Codeceira conduziria o perfil da Instituio nos prximos anos.
Apesar das adversidades, uma grande conquista do Instituto realizada nesse
perodo foi a repercusso positiva da misso de Jos Higino nos arquivos
holandeses, ocorrida entre os anos de 1885 e 1886.
Na poca, o IAGP havia entrado com um pedido de subveno pesquisa
de Jos Higino junto ao governo central. O pedido foi negado, mas Jos Higino
acabou prosseguindo sua pesquisa nos arquivos de Haia sem o apoio do governo
imperial. Quando os resultados da pesquisa foram publicados no Dirio de
Pernambuco e na Revista do IAGP, o IAGP colheria os frutos positivos para o
prestgio da Instituio.
O fim do sistema monrquico traria novo flego s discusses em torno da
questo nacional, bem como melhor forma de conduzir a legitimao do novo
sistema republicano. Nos primeiros anos da Repblica, o IAGP ficou em
evidncia por causa da repercusso suscitada pela polmica enredada pelo scio
Codeceira, que, na poca, protagonizou uma forte controvrsia contestando a
promulgao do 21 de abril, dia da morte do alferes Tiradentes, como feriado
nacional
439
.
Em 1897, Alfredo de Carvalho foi admitido como scio do Instituto
Arqueolgico, protagonizando, a partir de ento, uma nova fase nos
direcionamentos e na historiografia do IAGP. Os novos tempos republicanos

439
Ver captulo 2.
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estavam deixando para trs uma era em que a histria pernambucana deveria
assumir seu papel de destaque numa histria nacional contada sob os auspcios do
Imprio. Havia chegado o momento da redefinio dos cnones da histria
nacional e os intelectuais do IAGP viviam o momento da oportunidade de garantir
para Pernambuco a glria de ser situado como o lugar da origem da idia de
Repblica no Brasil.
Na esteira dessa nova conjuntura, os eventos e heris pernambucanos
passaram ser realados como elementos precursores do novo regime poltico. Nos
anos de 1900, o IAGP demonstrava, cada vez mais, o seu interesse em promover
iniciativas que aproximassem a Instituio das expectativas dos governos
republicanos. Um exemplo dessa assertiva foi a adeso do IAGP s
comemoraes do calendrio oficial republicano, como o quarto centenrio da
Descoberta do Brasil, os aniversrios da abolio da escravido e da instaurao
do regime republicano. Na virada do sculo XIX para o sculo XX, os valores,
smbolos e insgnias da Repblica passaram a ser veementemente positivados nos
discursos do IAGP.
Em 1910, o IAGP entrava na fase da influncia de Mrio Melo. Foi ele o
responsvel pela aquisio do prdio na Rua do Hospcio para as instalaes do
IAGP, conseguido devido s suas boas relaes com o governador de Pernambuco
Manuel Borba. Mrio Melo era considerado, por seus contemporneos, como o
grande idealizador do projeto das comemoraes do centenrio de 1817, mas a sua
morte, praticamente s vsperas do evento, em 1916, o impediu de prosseguir
frente dos ltimos preparativos para a festa. Oliveira Lima, que havia chegado a
pouco dos Estados Unidos, acabou sendo escolhido para conduzir e prosseguir
com essa misso.
A escolha de Oliveira Lima para substituir Mrio Melo constituiu uma
estratgia do IAGP para conferir legitimidade ao evento. O pernambucano
Oliveira Lima entrou para o IAGP como scio honorrio em 1904, portanto, j no
comeo do sculo XX, quando o Instituto tentava utilizar a seu favor, o vis
republicano dos movimentos pernambucanos ocorridos no comeo do sculo XIX.
Oliveira Lima j era um homem influente, diplomata, que havia vivido em vrios
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pases, em razo de sua funo
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. J havia sido editor e colaborador em
peridicos importantes no Recife, em Lisboa e no Rio de Janeiro, como a Revista
Correio do Brasil, o Jornal do Recife, a Revista do Brasil e o Jornal do Comrcio.
Na mesma poca em que foi aceito como scio no Instituto Pernambuco,
Oliveira Lima iniciou sua colaborao com os jornais O Estado de So Paulo e
Dirio de Pernambuco, escritos que posteriormente seriam reunidos nas obras
Pan-americanismo (1907) e Impresses da Amrica Espanhola (pstuma, 1953).
Grande parte desses escritos foi produzida no perodo de sua participao na
legao brasileira em Caracas, na Venezuela.
A trajetria da carreira de Oliveira de Lima at a sua vinculao ao IAGP, e
seu posterior aceite ao cargo de presidente da comisso dos festejos do centenrio
de 1817, foi permeado por idas e vindas entre o Brasil e o exterior. Em meio a
todas as suas misses, podemos assinalar suas relaes de conflito com alguns
colegas e superiores do corpo diplomtico, alm das suas relaes de amizade e
inimizade com alguns historiadores do IHGB.
J nos primeiros anos da Repblica, Oliveira Lima havia sido nomeado para
o servio no corpo diplomtico brasileiro, logo indo servir em Portugal, e, em
1892, em Berlim. Trs anos depois, Oliveira Lima lanaria a sua primeira obra
historiogrfica, Pernambuco, seu desenvolvimento histrico (1895) e garantiria o
seu lugar como scio corresponde do IHGB. Em 1896, Oliveira Lima foi
promovido pelo ministro Carlos Carvalho ao cargo de primeiro-secretrio,
partindo em seguida para a legao brasileira em Washington. Nos Estados
Unidos, Oliveira Lima publicou Nos Estados Unidos: Impresses polticas e
sociais (1899), uma obra que buscou mostrar sua impresso positiva sobre a
poltica e a sociedade americanas - uma prvia de sua simpatia nutrida pela
Doutrina de Monroe, viso essa, que sofreria mudanas com o passar dos anos.
Em fins de 1899, Oliveira Lima foi transferido compulsoriamente para a
embaixada brasileira em Londres. Em razo de alguns desentendimentos com a

440
Algumas biografias de Oliveira Lima podem ser encontradas nos seguintes trabalhos: Teresa
Malatian. Oliveira Lima e a construo da nacionalidade. Bauru, SP: EDUSC; So Paulo, SP:
FAPESP, 2001; Fernando da Cruz Gouveia. Oliveira Lima: Uma biografia. Recife: IAHGP, 1976.
Sobre o caso especfico da atuao de Oliveira Lima na legao do Japo, ressaltamos o trabalho
de Bernardino da Cunha Freitas Abreu. Oliveira Lima: um olhar brasileiro no Japo. Dissertao
de mestrado, UERJ, 2008.
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chefia da legao nos Estados Unidos, a cargo de Assis Brasil, Oliveira Lima vai
servir em Londres, onde ir influenciar em algumas negociaes do Brasil que
resultariam no funding loan, estratgia do governo de Campos Sales para
socorrer a frgil economia brasileira pautada da economia agro-exportadora de
caf. A equipe diplomtica em Londres nessa poca era chefiada por Joaquim
Nabuco, com quem Oliveira Lima estreita relaes de amizade e de troca de
idias.
Durante a sua estadia em Londres, Oliveira Lima iniciou algumas pesquisas
no Museu Britnico. Coordenado e auxiliado por Joaquim Nabuco, a misso de
Oliveira Lima, em sua pesquisa nos arquivos de Londres, era conseguir elementos
que pudessem auxiliar nas negociaes do Brasil com a Inglaterra, a respeito das
fronteiras com a Guiana Inglesa. Na poca, Oliveira Lima trocava muitas
correspondncias com o IHGB, principalmente com Capistrano de Abreu, com
quem manteve contato por cartas at 1901, quando foi transferido para Tquio.
Tambm em 1901, Oliveira Lima foi admitido como scio correspondente do
Instituto Histrico e Geogrfico de So Paulo (IHGSP), onde encontraria respaldo
para muitos de seus escritos que iriam positivar o papel dos bandeirantes na
histria nacional.
A permanncia de Oliveira Lima no Japo resultou na produo de No
Japo - impresses da terra e da gente, obra em que Oliveira Lima escreve sobre
o processo de ocidentalizao no Japo e sobre a possibilidade do Japo destacar-
se, dali por diante, como uma potncia mundial. Nessa poca, Oliveira Lima
tambm redigiu dois artigos para a Revista do IHGB. Um sobre Robert
Southey
441
, publicado em 1905, e outro intitulado O Imperador e os sbios
442
, o
circulo de relaes pessoais do imperador Dom Pedro II, que seria publicado em
1925.
Em 1902, Oliveira Lima designado contra gosto para chefiar a legao
do Brasil em Lima, no Peru, a fim de auxiliar as negociaes na questo do Acre.
A indicao partiu do Baro do Rio Branco, que havia assumido recentemente o

441
Francisco de Oliveira Lima. Robert Southey. Revista do IHGB, tomo 68, Volume 112, 1905.
pp. 231 - 252.
442
Francisco de Oliveira Lima. O Imperador e os sbios. Revista do IHGB, tomo 98, Volume
152, 1925. pp. 145 - 149.
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cargo de ministro das relaes exteriores. Em 1903, Oliveira Lima retornava ao
Rio de Janeiro para tentar adiar a sua misso no Peru e tambm para tomar
assento na cadeira nmero 39 da Academia Brasileira de Letras.
As conturbadas relaes entre Oliveira Lima e o Baro do Rio Branco,
postas a partir daquele momento, tornam-se particularmente interessantes, para a
compreenso das complexas redes de sociabilidade que envolviam homens de
Estado e de letras, nesse comeo do sculo XX. Na poltica, nos jornais, nas
publicaes e nas instituies culturais, esses homens protagonizavam relaes de
amizade e hostilidade, delineando tramas que envolviam troca de favores e
intrigas.
A poltica externa sob o comando do Baro do Rio Branco sustentava-se sob
o difcil equilbrio entre uma simpatia pela poltica expansionista norte-americana,
e os compromissos do Brasil com as principais potncias europias da poca,
notadamente com a Inglaterra. Oliveira Lima havia mudado de idia quanto a sua
simpatia em relao Doutrina Monroe, em parte devido a sua participao nas
legaes de Tquio e Caracas. Alinhava-se contra as diretrizes polticas da gesto
do ministro Baro do Rio Branco, adotando uma postura veementemente anti-pan-
americanista.
Nessa mesma poca, Oliveira Lima acabou rompendo com dois intelectuais
brasileiros ligados ao IHGB - Joaquim Nabuco e Capistrano de Abreu. Joaquim
Nabuco, que era declaradamente americanista, passou a sofrer duras crticas por
parte de Oliveira Lima. Em relao a Capistrano, no se sabe ao certo o motivo
443
,
mas Oliveira Lima acabou publicando, em 1907, uma crtica contundente aos
Captulos de Histria Colonial, que Capistrano havia sido publicado em 1907.
Capistrano devolveu a crtica, expondo suas impresses negativas obra D. Joo
VI no Brasil (1808-1821), trabalho que Oliveira Lima havia publicado em 1908,
encomendado pelo IHGB, para a narrao do reinado D. Joo VI. As crticas de
Capistrano a Oliveira Lima tambm se estenderam aO Reconhecimento do
Imprio (1901), obra de Oliveira Lima que Capistrano teria considerado
superficial.

443
Segundo Teresa Malatian, Capistrano de Abreu alinhava-se ao pan-americanismo como o
Baro do Rio Branco e Joaquim Nabuco. In: Teresa Malatian. Oliveira Lima e a construo da
nacionalidade. Bauru, SP: EDUSC; So Paulo, SP: FAPESP, 2001.
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A indisposio de Oliveira Lima com o Baro do Rio Branco, Joaquim
Nabuco e Capistrano logo seria assunto nos crculos de conversa do IHGB,
notadamente porque, a partir de 1907, o Baro do Rio Branco passou a assumir a
presidncia do IHGB (sua gesto iria at 1912). A partir da, as relaes de
Oliveira Lima com o IHGB iria passar por altos e baixos. A troca de farpas entre
Oliveira Lima e alguns membros da Instituio iria causar grandes desconfortos,
troca de crticas e ofensas pessoais.
A partir da, as relaes entre Oliveira Lima e os membros do IAGP
tornavam-se cada vez mais prximas. Em 1906 e 1908 Oliveira Lima ainda seria
designado para exercer suas ltimas funes diplomticas, a primeira em
Bruxelas, a segunda em Estocolmo. Em 1913, Oliveira Lima se aposentava de
suas funes diplomticas, passando a se dedicar s atividades acadmicas e ao
pronunciamento de conferncias, tendo sido admitido, inclusive, como professor
de Direito Internacional da Catholic University of Amrica.
Na poca em foi convidado a assumir o lugar de Mrio Melo na presidncia
da comisso de festejos do centenrio de 1817, Oliveira Lima j havia se tornado
uma referncia entre intelectuais e polticos brasileiros. Entre os intelectuais
pernambucanos, seu nome havia tomado grande importncia por causa da
repercusso positiva da obra Pernambuco: seu desenvolvimento histrico, escrita
no comeo de sua carreira. Dentre outras temticas fundamentais para divulgar a
importncia dos eventos histricos ocorridos em Pernambuco, a obra de Oliveira
Lima situava o movimento de 1817 como um episdio imprescindvel histria
nacional. Em suas ponderaes, Oliveira Lima tentava desconstruir a imagem do
movimento separatista, situando 1817 como uma das provas de que Pernambuco
j preconizava a defesa de idias liberais e democrticas, no comeo do sculo
XIX.
Uma prtica recorrente nas obras de Oliveira Lima era vincular a Repblica
de 1817 a um projeto de Independncia nacional, que teria se concretizado alguns
anos mais tarde, em 1822. De uma forma geral, sua viso histrica buscava
conciliar a valorizao do passado colonial e monrquico, transitando entre a
valorizao de algumas figuras emblemticas ligadas monarquia e positivao
dos eventos histricos pernambucanos. Ao mesmo tempo em que elogiava figuras
como D. Joo VI, Oliveira Lima positivava a ao dos pernambucanos que
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haviam se aventurado no empreendimento de implantar um governo republicano,
em plena vigncia da ordem poltica joanina.
Em D. Joo VI no Brasil (1808-1821), por exemplo, Oliveira Lima
empenhou-se na incumbncia de uma franca positivao figura de D. Joo:


D. Joo VI foi sem dvida alguma no Brasil, e ainda , um rei popular. Da
dinastia nacional continua ele a ser o favorito. D. Pedro I impe-se pela sua energia
e bravura; D. Pedro II inspira mais venerao e fervor pela sua elevao moral e
acrisolado patriotismo, mas com D. Joo VI o sentimento pblico faz menos
cerimnia. Olha-o com uma ternura em que entram uma certa dose de
reconhecimento, um poucochinho de compaixo e uns toques de proteo
444
.


Em suas impresses, Oliveira Lima situava D. Joo como o verdadeiro
fundador da nacionalidade brasileira, aquele que mais teria se aproximado dos
anseios populares. D. Joo era retratado como um homem que detinha grande
estima pelo povo, destitudo de qualquer deslumbre pela pompa real. Sua maior
qualidade teria sido a conscincia da inevitabilidade da Independncia do
Brasil. Segundo os argumentos de Oliveira Lima, ao ter se proposto a traar
reformas que buscavam arrefecer os nimos entre colonos e colonizadores, D.
Joo teria mostrado o quanto compreendia a dimenso do processo que estava em
andamento. Embora essa postura tenha provocado desagrado aos grupos polticos
dominantes portugueses, D. Joo teria optado por cultivar a sua crescente
popularidade no Brasil, atravs de medidas que buscaram agradar as aspiraes
nacionais. Assim, segundo Oliveira Lima, seria injusto taxar a poltica reformista
de D. Joo de ineficiente:


Culpar D. Joo VI de no haver sido muito mais do que um monarca intencionado
e taxar de modesta a sua obra reformadora, seriam duas graves injustias de que os
Brasileiros no podem assumir a responsabilidade, tanto mais quanto no
estrangeiro se teve imediatamente a compreenso ntida do valor do
empreendimento
445
.



444
Manuel de Oliveira Lima. D. Joo VI no Brasil (1808-1821). Rio de Janeiro: Typ. do Comrcio
de Rodrigues & C., 1908.
445
Manuel de Oliveira Lima. D. Joo VI no Brasil (1808-1821). Op. Cit., p. 63.
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Oliveira Lima se referia ampla repercusso que as medidas reformistas de
D. Joo tinham tido na imprensa europia da poca. Em sua perspectiva, o que se
colocava para D. Joo, era a opo entre a lealdade dinstica e o seu apreo pela
causa do Brasil. Durante a maior parte de seu governo, o monarca teria
prosseguido com um equilbrio entre essas duas opes, tendo optado, por fim,
pela causa brasileira:


D. Joo VI no foi o que se pode chamar um grande soberano, de quem seja lcito
referir brilhantes proezas militares ou golpes audaciosos de administrao: o que
fez, o que conseguiu, e no foi afinal pouco, fel-o [sic] e conseguio-o [sic] no
entanto pelo exerccio de dois predicados que cada um deles denota superioridade:
um de carter, a bondade, o outro de inteligncia, o senso prtico, ou de governo.
Foi brando e sagaz, insinuante e precavido, afvel e pertinaz
446
.


Para Oliveira Lima, D. Joo VI figuraria como o soberano portugus que
teria aberto as portas para a Independncia nacional brasileira. O curso dos
acontecimentos o teriam empurrado a deixar o Brasil sob a responsabilidade de
seu filho, futuro D. Pedro I, que, a seu ver, no mereceria tanto reconhecimento,
quanto o seu pai.
Sua tendncia em positivar algumas figuras intimamente ligadas ao Imprio
custou a Oliveira Lima a fama de monarquista. Mas o fato que, embora seja
verdade que ele tenha positivado figuras intimamente ligadas monarquia,
Oliveira Lima sempre defendeu a importncia do reconhecimento dos feitos
pernambucanos. Em vrios de seus escritos, Oliveira Lima cumpria bem o seu
papel de eminente pernambucano - o de positivar a importncia histrica da
regio, em seu papel decisivo para o desenvolvimento dos caminhos da
nacionalidade brasileira. E no seria diferente quando resolveu assumir a
presidncia da organizao dos festejos do centenrio de Dezessete.

3.1.1.
Os Institutos Histricos de So Paulo e de Minas Gerais



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Manuel de Oliveira Lima. D. Joo VI no Brasil (1808-1821). Op. Cit., vol. 2, p.939.
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Seguindo o caminho aberto pelo IAGP, surgiram outros institutos histricos
locais. Com a Repblica e o crescente aumento da importncia do eixo econmico
dos estados de So Paulo e de Minas Gerais, era inevitvel a iniciativa dos grupos
polticos ligados a esses estados em fundar os seus prprios espaos institucionais
para a promoo e divulgao de seus smbolos e heris.
Em So Paulo, a idia de ptria brasileira imputada pela historiografia do
Instituto Histrico e Geogrfico de So Paulo (IHGSP) amparava-se sob o
discurso da ptria paulista, reproduzido atravs das narrativas que exaltavam o
desempenho de So Paulo nos momentos histricos considerados fundamentais
para a fundao da nao brasileira. A fundao do IHGSP, em 1894
447
, j em
tempos de Repblica, inaugurou uma nova forma de sistematizao dos estudos
histricos e geogrficos daquela regio, imprimindo no debate da questo
nacional, o ponto de vista paulista.
Polticos e homens de letras como Eduardo Prado, Aureliano Leite,
Afonso de Escragnolle Taunay, Paulo Prado, e, mais tarde, na dcada de 20,
intelectuais como Alfredo Elias Jnior, Aroldo de Azevedo e Roberto Simonsen
iriam proferiam discursos que reivindicavam para So Paulo, um papel de relevo
na histria e na memria nacionais. Vozes provindas de outros estados tambm
aderiram a esse projeto. Escreveram para a Instituio Paulista, homens como
Capistrano de Abreu, Joo Pandi Calgeras e Baslio de Magalhes. Esses
autores eram movidos pela misso de escrever a histria paulista, inserindo-a
como base para a criao de um enredo nacional, diferente daquele, escrito at
ento, pela historiografia imperial. Eles queriam revisitar os marcos da
nacionalidade com os seus prprios olhos, numa perspectiva diversa daqueles
debates indianistas e regionalistas do sculo XIX, ao mesmo tempo em que
pretendiam buscar novas alternativas nova narrativa histrica produzida no
IHGB, e nos outros institutos regionais, no momento ps-Repblica.
O debate interposto pelas instituies histricas deve ser compreendido
dentro de uma perspectiva mais ampla, abarcando tambm as querelas entre os

447
Sobre o IHGSP ver: Antnio Celso Ferreira. A epopia bandeirante: letrados, instituies,
inveno histrica - 1870, 1940. So Paulo: Unesp, 2002; Cylaine Maria das Neves. A
representao da fundao da Vila de So Paulo de Piratininga na RIHGSP. In:____. A vila de
So Paulo de Piratininga. Fundao e representao. So Paulo: Annablume, Fapesp, 2007.
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grupos polticos dos estados, e no s entre as instituies
448
. Havia mais que uma
disputa por representaes memoriais, mas tambm uma luta por interesses
polticos e econmicos, que abrangia questes como a busca de prestgio
intelectual e cientfico, e mesmo, a disputa por cargos no aparelho do Estado. No
caso especfico dos estados do Rio de Janeiro e de So Paulo, devemos situar
como fator potencializador desse clima de tenso entre esses grupos polticos, a
crescente hegemonia poltica de So Paulo no conjunto da Federao,
principalmente, na segunda dcada do sculo XX. A narrativa da histria do
Brasil que se interps na RIHGSP visava legitimar o lugar de prestgio de So
Paulo, j conquistado nos campos poltico e econmico, graas cultura cafeeira.
Assim, imbudos dessa misso de reparao da memria paulista frente
aos caminhos que perpassaram a construo da memria nacional at aquele
momento, esses homens de letras buscaram contestar a licitude dos heris e
eventos eleitos como importantes pela histria oficial. No por outra razo que
ser gestada, no IHGSP, uma releitura da figura do bandeirante, na inteno de
elev-lo condio de construtor da nao brasileira. Na historiografia paulista, os
bandeirantes passaram a ser descritos como os autnticos responsveis pela
configurao geogrfica e a grandeza do pas, sendo representados como os
desbravadores do serto, os verdadeiros construtores da nacionalidade
brasileira.
Manejando as idias do positivismo e das teorias evolucionistas sociais e do
meio, o Instituto Paulista ia desenhando os contornos de uma histria pautada na
idia de que, estaria em So Paulo, o bero da nao brasileira, e que a
progressiva posio de liderana poltica, que ento se delineava para os paulistas,
era um caminho natural para aquela regio. Seus discursos se caracterizaram
pela intencionalidade de se construir um passado pico, o qual, as misturas tnicas
resultantes do encontro entre brancos e ndios, possibilitadas pelas bandeiras,
constituiriam um elemento fundamental na construo da nacionalidade brasileira.
J em Minas Gerais, o discurso da ptria mineira buscou sua afirmao no
universo da ptria /nao brasileira, atravs do resgate de temas da histria

448
Lilia Schwarcz. O espetculo das raas. Cientistas, instituies e questo racial no Brasil
(1870-1930). So Paulo: Cia das Letras, 2000.

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colonial. A preocupao com o resgate das origens presentes na histria de
Minas, e a sua importncia para a histria nacional, era a tnica principal que
movia os discursos intelectuais depois da queda do Imprio. Sob a influncia das
perspectivas positivistas e cientficas que ambientavam o iderio poltico
intelectual da poca, surgiam publicaes e artigos de circulao efmera, que
buscavam retraar as linhas de povoamento das vilas e freguesias mineiras dos
tempos coloniais, a fim de valorizar as circunstncias e personalidades locais da
poca.
Nos primeiros anos da Repblica, em 1895, foi inaugurado o Arquivo
Pblico Mineiro (APM)
449
, rgo que iniciou a revitalizao de uma histria
particularmente mineira, preocupada em focalizar o local e o regional, no intuito
de destacar o papel de Minas na jovem Federao brasileira. As Efemrides
Mineiras (1897) - obra que abordou os aspectos administrativos da Capitania e da
Provncia de Minas Gerais - escrita pelo fundador do APM, Jos Pedro Xavier da
Veiga (1846-1900), que era sobrinho de Evaristo da Veiga, reforava uma forte
tendncia da historiografia mineira em optar por assuntos do passado colonial. A
Histria de Minas (publicada entre 1901-1918), de Diogo de Vasconcelos (1843-
1927)
450
, apontava a continuidade dessa proposta historiogrfica, que se
fundamentava no discurso da busca das origens histricas de Minas, sempre
buscando inventar um passado glorioso, o qual, Minas desempenharia um papel
essencial nas origens da verdadeira nacionalidade brasileira.
A fundao do APM marcou o incio da construo e organizao da
memria mineira. Atravs do estabelecimento de crculos sociais, Jos Pedro
Xavier da Veiga firmou uma rede de correspondentes empenhados na tarefa de
selecionar e enviar para o arquivo, documentos histricos considerados
importantes para a histria de Minas. Segundo Marisa Ribeiro da Silva
451
, esses
correspondentes eram, em sua maioria, polticos importantes (cerca de 90 % j

449
Sobre o assunto ver: Bruno Franco Medeiros & Valdei Lopes de Arajo. A histria de Minas
como a histria do Brasil. Revista do APM, v. 43, fasc. 1, Belo Horizonte, Jan/Jun de 2007;
lvaro de Arajo Antunes & Marco Antnio Silveira. Memria e identidade regional:
historiografia, arquivos e museus em Minas Gerais. Revista Eletrnica Cadernos de Histria.
Ano 2, n 1, Mariana, maro de 2007.
450
Diogo de Vasconcelos foi membro do IHGB, do futuro Instituto Histrico Mineiro (IHGMG),
do IHGSP e da Academia Brasileira de Letras.
451
Marisa Ribeiro da Silva. O artfice da memria. Revista do Arquivo Pblico Mineiro, v. 43,
fasc. 1, Belo Horizonte, Jan/Jun de 2007, pp. 74-91.
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tinham assumido, pelo menos uma vez, cargos pblicos como o de deputado ou de
vereador). A maior parte tambm exercia outras profisses, acumulando funes
como advogados, mdicos, professores, jornalistas e fazendeiros. Muitos estavam
filiados ao Partido Republicano Mineiro (PRM), embora vrios no fossem
declaradamente republicanos antes do fim do Imprio. A Repblica trouxe a
necessidade da sobrevivncia poltica desses polticos, que, independente das
convices que expressaram anteriormente, estavam dispostos a reenquadrarem-se
diante da nova conjuntura poltica do pas.
Xavier da Veiga teve o cuidado de trazer para o APM, homens de grande
destaque no cenrio poltico de Minas e tambm no cenrio nacional, como o
presidente de Minas, na poca, Chrispim Jacques Bias Fortes e Fernando Leite
Pereira, que foi vice-presidente de Minas e brao direito do presidente Floriano
Peixoto, tendo assumido vrias pastas ministeriais junto ao governo federal. Joo
Pinheiro da Silva, nomeado governador de Minas em 1890 e eleito presidente do
Estado entre 1906 e 1910, tambm fez parte da lista de ilustres correspondentes do
APM, este que seria, posteriormente, o principal articulador da fundao do
instituto histrico mineiro. A preocupao de Xavier da Veiga em estabelecer um
crculo social de polticos influentes, reunidos com o propsito de perpetuao da
memria de Minas, mostrava a inteno da legitimao do Estado mineiro frente
ao conjunto da Federao.
Em 1907, a fundao do Instituto Histrico e Geogrfico de Minas Gerais
(IHGMG) marcaria o amadurecimento desse projeto, estando ligados a ele, nomes
como Joo Pinheiro (presidente do estado de Minas, nessa poca), Diogo de
Vasconcelos, Augusto de Lima, Carlos Otoni, Nelson de Sena e Aurlio Pires. A
proposta do Instituto Histrico Mineiro era o desenvolvimento de pesquisas e
trabalhos que reformulassem os parmetros da histria nacional, buscando
resgatar a nacionalidade no passado de Minas. Dentro dessa perspectiva, a
Repblica no poderia ser vista apenas como um evento recente, devendo ser
compreendida como uma evoluo natural dos acontecimentos histricos do
passado. A origem do iderio republicano brasileiro estaria, dessa forma, presente
em Minas, nas idias que embasaram a Conjurao Mineira. A Independncia
poltica, a abolio do trabalho escravo e a Proclamao da Repblica teriam sido
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desdobramentos das idias liberais preconizadas pelos inconfidentes mineiros,
trazendo para Minas o ttulo de lugar de origem da nacionalidade brasileira.
Em linhas gerais, o IHGMG teve como principal objetivo enaltecer a figura
de Tiradentes, representado nas linhas do Instituto Mineiro como o grande heri
nacional que teria se sacrificado com a morte, ao ter defendido idias cujo
contedo iria delinear as bases com se desenvolveria a nao brasileira. O
discurso tambm visava destacar o carter mineiro da figura de Tiradentes como
uma forma de atribuir valor quela regio, estratgia de reforo reivindicao de
prioridade da nacionalidade para o estado mineiro. No trecho do discurso
proferido por Aurlio Pires, em sesso comemorativa de 21 de abril de 1927,
podemos ter uma idia do que se tratava:


por isto, meus senhores, que o Instituto Histrico e Geogrfico de Minas Gerais,
um de cujos fins precpuos investigar e coligir documentos concernentes
histria de nosso Estado; por isto que esta associao, cnscia de que a
comemorao do nosso passado a melhor preparao do futuro, vos convocou
hoje, aqui, para comemorarmos uma de nossas datas mximas, para relembrarmos
um acontecimento que derrama luz intensa nas pginas dos nossos fastos, para
evocarmos a figura escultural, pica, apostolar,do imortal montanhs, do excelso
mrtir, de Tiradentes, enfim, cujo nome, tendo j transposto as galerias da histria,
se incorporou ao nosso patrimnio moral, ingressou no escnio opulento das caras
tradies do livre povo mineiro
452
.


Sob o ponto de vista poltico, foi Joo Pinheiro
453
o principal responsvel
pelo desafio de justificar o predomnio econmico e poltico de Minas Gerais no
sistema federalista implantado depois da instalao da Repblica. Na busca de
novos rumos que garantissem maior progresso para o Estado, Joo Pinheiro
utilizou como recurso, a afirmao das tradies regionais, utilizando para isso, a
figura de Tiradentes. Ao rememorar o passado e cultuar Tiradentes, Joo Pinheiro
esperava garantir para Minas a precedncia da nacionalidade, como via de
estratgia poltica.

452
Aurlio Pires. "Instituto Histrico e Geogrfico de Minas Gerais (Origem; histrico; fins;
sede). Revista do APM. Ano 21, Belo Horizonte, 1927. Apud Cludia Regina Callari Os
institutos histricos: do patronato de D. Pedro II construo do Tiradentes. Revista Brasileira de
Histria, v. 21, n 40, So Paulo, 2001.

453
Joo Pinheiro da Silva (1860-1908).
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Tambm Augusto de Lima
454
foi um dos que mais se empenharam na
consolidao do culto a Tiradentes. Em discurso na sesso magna do clube
Floriano Peixoto de Belo Horizonte em comemorao ao 12 aniversrio da
Proclamao da Repblica, Augusto Lima tratou o 15 de novembro como um
desdobramento da Conjurao Mineira, como uma data que traduz uma aspirao
nacional, como o elo de uma cadeia de datas anteriores, exprimindo a ascenso do
esprito popular para a realizao de seus destinos superiores
455
. E se o presente
demandava a afirmao do governo republicano, o decorrer do discurso procuraria
vincular os heris do momento aos heris do passado: Deodoro, o heri deste
dia, representa Tiradentes promovido a marechal por antigidade de um sculo e
merecimento de martrio."
456

Mas se o culto figura de Tiradentes era um ponto comum entre o Instituto
Mineiro e o IHGB, e era possvel verificar uma troca de idias considervel entre
os membros de ambas as instituies, o discurso historiogrfico do Instituto
Mineiro guardaria maiores semelhanas com os artigos produzidos na Revista do
Arquivo Pblico Mineiro (RAPM), no somente pela ampla circulao entre os
seus membros, mas, sobretudo, pelo teor de seus discursos. Tanto o IHGMG
quanto o APM tinham a caracterstica de sublinhar a Conjurao Mineira como
um movimento dotado de suas especificidades locais. Embora a inteno fosse
representar o movimento ocorrido no sculo XVIII como um evento histrico de
importncia nacional, as narrativas dessas instituies mineiras apontavam para o
discurso da singularidade mineira, como forma estratgica de reivindicar a
prioridade de Minas Gerais e de justificar as pretenses polticas e econmicas
das elites mineiras frente aos interesses dos outros estados da Federao.
Em relao ao IHGB, podemos dizer que a escolha de Tiradentes como
heri da nao republicana foi se dando de forma a atender s demandas de
legitimao do novo sistema, estando desvinculado inteno de priorizar Minas,
como era o caso do IHGMG e do APM. Alm do mais, devemos levar em conta
que o Instituto Mineiro no gozava dos mesmos recursos e do mesmo prestgio de

454
Antnio Augusto de Lima (1859-1934).
455
Augusto de Lima. "A Luta Colonial pela Independncia". Revista do APM, ano7, fascs. 3 e 4,
Belo Horizonte, Julho/Dez. 1902, p. 868. Apud Cludia Regina Callari,. Os institutos histricos:
... Revista Brasileira de Histria. Op. Cit.
456
Idem.
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sua Instituio modelo, localizada no centro das decises polticas e
administrativas do pas. Apesar de ter sido fundado em 1907, o IHGMG no tinha
sede prpria, e s ter o seu primeiro volume de revista publicado em 1945. At
l, as deliberaes da Instituio foram veiculadas pelo rgo oficial do Estado,
tendo muitos de seus estatutos, atas de sesso e conferncias transcritos na Revista
do APM. Somente em 1927, houve uma tentativa de revitalizao da Instituio,
com a organizao de uma srie de conferncias que versavam sobre a histria de
Minas. Com a participao de convidados de destaque no cenrio intelectual
nacional, como Afonso Taunay e Baslio de Magalhes, a Instituio Mineira
procurou se situar no debate da nao brasileira para dar voz s suas
reivindicaes.
O caso do Instituto Pernambucano no era diferente. As reclamaes acerca
da falta de recursos para a regio e para a Instituio eram constantes. Tambm
era recorrente a obstinao pela revitalizao da memria da ptria pernambucana.
Segundo Jos Honrio Rodrigues, o IAGP era o prprio centro ideolgico do
patriotismo nascente
457
, na medida em que era primordial a defesa da ptria e das
idias republicanas, democrticas e liberais. Em tempos republicanos, o IAGP
manteve a postura de tentar utilizar o contexto propcio a seu favor. Em relao s
suas relaes com o IHGB, podemos dizer que a necessidade da recriao dos
novos smbolos nacionais trouxe algumas interseces entre os dois Institutos.
Basta dizer que o IHGB aderiu s comemoraes do centenrio de 1817
organizadas pelo IAGP.
De qualquer forma, preciso dizer que o processo de reconstruo da
memria nacional engendrada no IHGB apresentava alguns pontos de tenso com
as expectativas dos grupos polticos locais. Essas relaes de tenso no se davam
de forma simplesmente antagnica, mas evidenciando, pontos de divergncia, por
vezes, bastante sutis. Uma amostragem da sutileza dessas relaes pode ser
ilustrada nas palavras do poltico Barbosa Lima, que, ao ter discursado no IHGB
no evento do centenrio de 1817, teceu duras crticas historiografia imperial. A
seu ver, grande parte dos autores, que se aventuravam a escrever sobre os

457
Jos Honrio Rodrigues.A historiografia pernambucana na Revista do Instituto
Arqueolgico. Recife: RIAGP, v. XLIV, 1954 1959. p. 9.
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episdios histricos ocorridos no comeo do sculo XIX, e a incluindo muitos
ligados ao IHGB, havia deixado obscurecida a histria dos heris de Dezessete.
Para o recifense, que j estivera frente do governo de Pernambuco
458
, e que
mantinha boas relaes nos crculos polticos do Rio de Janeiro, homens como o
Padre Ribeiro e Domingues Martins, heris de Dezessete, deveriam ocupar o
mesmo patamar de grandeza dos grandes personagens da histria nacional de sua
poca - tais como Tiradentes e Deodoro da Fonseca. Ao invs disso, o 6 de
maro [dia da implantao do governo republicano nas provncias do Norte] ainda
hoje curioso tema de erudio estril, relembrado e discutido apenas pelos
brasileiros doutores
459
.
O prprio espao conferido a Barbosa Lima na cerimnia solene em
homenagem ao centenrio de 1817 deixava mostra todo o reconhecimento do
IHGB acerca da importncia nacional do evento no comeo do sculo XX. Ora,
essa era uma reivindicao bastante recorrente nos discursos proferidos no
Instituto Pernambucano. Mas se o reconhecimento da importncia nacional do
episdio era comum aos discursos nos dois institutos, em que residia a diferena
entre ambos?
De certa forma, podemos dizer que havia um esforo do IHGB em
conformar os eventos pernambucanos no conjunto da memria nacional
republicana. O problema que, quase sempre, essa conformao se dava em uma
dimenso aqum das expectativas dos grupos polticos pernambucanos. Estes
reivindicavam, no apenas o reconhecimento da importncia de Dezessete, mas,
sobretudo, a idia da prioridade de Pernambuco, situado como o lugar de origem
da nacionalidade brasileira. Eventos como a Restaurao Pernambucana e a
Insurreio de 1817 eram delineados como eventos fundadores da histria
nacional brasileira, numa franca confrontao s narrativas comumente
produzidas no IHGB.

3.2.

458
Barbosa Lima foi nomeado governador de Pernambuco no perodo florianista.
459
Discurso do Dr. Barbosa Lima na sesso solene do Centenrio de 1817. Revista do IHGB,
tomo 82, v.136, Rio de Janeiro, 1917, p. 640.
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IHGB e IAGP: semelhanas e diferenas na representao dos
eventos pernambucanos


Os eventos pernambucanos no foram representados da mesma forma entre
os intelectuais vinculados ao IHGB e ao IAGP. Embora a proposta do IHGB tenha
sido a de aderir positivao dos eventos de contedo republicano, como o
movimento de 1817 e a Confederao do Equador, a maneira como cada Instituto
se pronunciou a respeito desses assuntos, acabou por denunciar a diferena no
compromisso assumido por esses espaos institucionais.
Em relao ao IAGP, podemos dizer que a chegada da Repblica
configurou a oportunidade de realar a importncia dos feitos histricos do
passado de Pernambuco. Celebrar a glria de seus antepassados era uma forma de
reforar a importncia da ptria pernambucana e todo o seu papel determinante
nos destinos da ptria brasileira. O esforo de reunir, sistematizar e escrever a
histria de Pernambuco era uma forma garantir, posteridade, a memria de
homens que teriam lutado com todas as suas foras em prol dos interesses da
nao.
O carro-chefe dessa misso protagonizada pelos intelectuais ligados ao
IAGP esteve sempre na grande disposio na positivao do evento Restaurao
Pernambucana. Tal perspectiva se manteve em tempos republicanos, apesar de o
Instituto Arqueolgico ter se mostrado mais aberto na citao dos eventos de
contedo republicano. O que se percebe que a Restaurao permanecia no
patamar de evento principal, a ser celebrado todos os anos nas sesses magnas do
prprio aniversrio do Instituto. A Restaurao era situada como evento fundador
da nao brasileira, na medida em que seria o prembulo da aspirao
Independncia nacional.
Assim, na tica dos intelectuais do IAGP, os heris pernambucanos,
concretizados nas figuras de Andr Vidal de Negreiros, Henrique Dias e Felipe
Camaro - branco, negro e ndio, respectivamente - seriam os protagonistas do
movimento que assinalaria o grmen da nacionalidade brasileira, ainda no
sculo XVII. Esses verdadeiros heris nacionais eram caracterizados como
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homens de brio e de f
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, na medida em que o seu legado ensinava grandeza e
preparava o futuro.
461

Essa tese teria, como principal argumento, a idia de que a expulso dos
holandeses teria sido realizada pelos pernambucanos, sem qualquer ajuda dos
portugueses, j tendo configurado, assim, o princpio de um sentimento de
nacionalidade brasileira. A participao das trs raas constituintes da nao
brasileira, que teriam fundido os seus interesses no projeto de expulso do
invasor, ainda contava com a participao do portugus Joo Fernandes Vieira
como um dos principais cones dessa, assim delineada, epopia, que acabara por
libertar o Brasil do jugo holands. O discurso de Joo Diniz Ribeiro da Cunha,
convidado a discursar em sesso aniversria do IAGP nos d a dimenso dessa
perspectiva:


Abandonada da metrpole, tornada madrasta, entregue a seus nicos esforos,
Pernambuco solta o seu grito de guerra, e s confiado em seu brao, combate o
aguerrido batavo, com essa galhardia que enche de assombro o mesmo inimigo! E
quis Deus senhores, que desde essa primeira luta se irmanassem as raas,
ostentando seus heris. Vieira e Vidal Negreiros oriundos dos conquistadores, este
Paraibano, aquele ilhu, se mostram a par de Dias, o negro, e de Camaro, o
caboclo, se elevando gigantes na luta braslica. Heris no valor grandes por seus
feitos, nobres por suas aes, rivalizam sem melhor servir a ptria, e cimentando
com seu sangue essa confraternidade que hoje nos unifica como brasileiros, fazem
curvar o inimigo e espantar-se o estrangeiro!
462
.



Na lgica desses discursos, a expulso dos holandeses do Brasil teria
ocorrido graas ao grito de guerra de Pernambuco, que j naquela poca,
acostumara-se a lutar pelas causas do Brasil e seus ideais de liberdade. A unio
das trs raas, em torno do projeto de Restaurao, simbolizava a gnese da nao
brasileira, presente, originalmente, em solo pernambucano. Cada raa teria dado a
sua contribuio em prol do projeto de expulsar o inimigo, objetivo que teria sido
alcanado sem a ajuda da metrpole portuguesa.
Comparando os discursos que cercavam o assunto Restaurao percebemos
que, de uma forma geral, tanto o IHGB quanto o IAGP, destacavam o sucesso do

460
Discurso do orador da Sociedade Propagadora da Instruo, Joo Diniz Ribeiro da Cunha, na
sesso do 12 aniversrio do Instituto. Revista do IAGP, tomo 3, n 27, Recife, 1870, p.197.
461
Idem.
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empreendimento da Restaurao como um prottipo de sentimento nacional. A
diferena residia no fato de que os discursos do IHGB pouco enfatizavam o
mrito de Pernambuco, atribuindo as glrias do episdio ao patriotismo dos
brasileiros. O IAGP, por sua vez, insistia na tese de que a Restaurao
representara uma amostra dos brios pernambucanos, precursores da causa
nacional. Tal diferena nas arbordagens dos dois institutos deixava mostra os
compromissos e as intenes de cada historiografia. Nos dois casos, o
denominador comum estava no delineamento de um discurso que visava forjar as
origens da nao brasileira, utilizando o episdio Restaurao como importante
recurso retrico.
O texto de Elpgio de Figueiredo, publicado na Revista do IHGB em 1920
se props a enfatizar o valor e a bravura daqueles brasileiros que se dispuseram
a expulsar o inimigo estrangeiro no sculo XVII:


A expulso dos holandeses uma glria que pertence s e exclusivamente aos
brasileiros, porque, enquanto estes, na f ao seu ardor patritico, com a bravurra e a
abnegao dos grandes heris, sem distino de classes, se fundiam nas fileiras dos
combates, como simples soldados, para enfrentarem o inimigo, o governo
portugus, pela sua fraqueza e pusilanimidade, negava auxlio aos destemidos
batalhadores da causa nacional e, timidamente, procurava o invasor do slo
brasileiro, para com ele entrar num acordo insensato e vegonhoso
463
.


O texto de Elpgio de Figueiredo foi escrito para contestar as teses de
autores como Abreu Lima e Varnhagen, que afirmaram, no passado, que o
governo portugus havia mandado o senhor Francisco Barreto de Meneses para
comandar o exrcito em Pernambuco contra os holandeses. A idia era reforar a
tese de que o governo portugus havia se recusado a auxiliar as foras
pernambucanas, que, posteriormente, acabaram por expulsar os holandeses do
Brasil. O autor visava, assim, retificar esse erro na histria do Brasil e contestar
os primeiros intelectuais do IHGB, que haviam insistido em defender a causa do
esforo de Portugal no evento Restaurao. Sua proposta era destacar que o
mrito da expulso do inimigo deveria caber aos heris brasileiros. Estes,
mesmo que no fossem brasileiros de nascena, como era o caso de Joo

463
Elpgio de Figueiredo. Um erro na histria do Brasil. Revista do IHGB, tomo 87, v.141, Rio
de Janeiro, 1920, grifo nosso.
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Fernandes Vieira, que era portugus, eram considerados verdadeiros heris
nacionais por terem aderido de corao causa do Brasil.
Esse discurso dos heris nacionais tambm estava presente, de modo
diverso, nos discursos do IAGP. O Instituto Pernambucano via esses homens
como exemplos do patriotismo pernambucano, smbolos da luta, em Pernambuco,
na defesa e na soberania do territrio. Freqentemente, interpunha-se a idia de
que o Brasil tinha essa dvida com esses dignos patriotas, verdadeiros heris
nacionais pernambucanos.
A nfase dada discusso em torno da questo da raa tambm
configurava um diferencial imporante na maneira com que cada Instituto
interpretava a Restaurao. Enquanto o IHGB explorava pouco essa questo da
raa para definir o carter nacional presente no evento Restaurao, o IAGP
servia-se dessa questo de modo muito mais recorrente. Embora esse discurso da
raa tambm fosse utilizado pelo IHGB, percebemos nos discursos do IAGP, a
utilizao dessa estratgia como argumento principal em vrios discursos.
Nota-se, nesse aspecto, todo o dilogo do IAGP com as teorias sociais e
raciais deterministas europias, que, na poca, buscavam conciliar o fator raa,
ao nvel de desenvolvimento nacional de uma sociedade. Atravs do aporte
ideolgico dessas teorias explicativas, em voga no Brasil, a partir da segunda
metade do sculo XIX, os discursos do IAGP buscavam nas raas que fizeram
parte da histria idealizada de Pernambuco, um caminho para caracterizar o
gnio do homem pernambucano uma forma de forjar um modelo de
identidade nacional provindo, genuinamente, daquela regio. Boa parte dos
homens de letras do IAGP insistiam na idia da participao das trs raas
formadoras da nao brasileira, como uma maneira de inserir os eventos
pernambucanos no panteo cvico republicano.
De um modo geral, a mestiagem configurava um caminho para vislumbrar
o desenvolvimento da regio. As teorias de branqueamento eram utilizadas
como recurso terico a fim de conjecturar a superao da decadncia e atraso
econmico de Pernambuco. A insero do elemento branco era considerada de
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fundamental importncia nesse empreendimento - a sada controlada e ordeira,
demandada pela elite pernambucana.
464

No entanto, preciso dizer que a figura do mestio, embora estivesse
presente na forma de caracterizar o homem pernambucano, via de regra, no
aparecia, de forma recorrente, nos discursos do IAGP. Pelo menos, no de
maneira explcita, como nos discursos de vrios intelectuais brasileiros da
poca
465
. O iderio pernambucano forjava-se sobre a aliana dos grupos tnicos
que compunham a populao local, no, evidentemente, em p de igualdade, mas
atravs de uma lgica de organizao hierrquica, que media o grau de
importncia desempenhado pelos representantes das trs raas que participaram
do movimento de libertao do jugo holands.
Ao que parece, a figura do mestio no era utilizada como elemento-
chave para positivar a imagem do homem pernambucano. O motivo de orgulho
no estava na figura do mestio em si, mas na presena e na contribuio das
trs raas no passado histrico idealizado no discurso da ptria
pernambucana/brasileira. Embora a miscigenao fosse um argumento positivado,
o orgulho no residia na mistura de raas, mas na superao dessa situao,
responsvel e culpada pelos males da regio. A boa miscigenao era o caminho
encontrado, pelas elites locais, para viabilizar o desenvolvimento da regio, mas
pouco se falava, positivamente, do mestio. Essa relao ambgua entre as
idias de miscigenao, homem pernambucano, mestio, e maior
desenvolvimento para a regio, povoavam os discursos desses intelectuais
pernambucanos, que imprimiam uma feio singular em seus discursos.
A ttulo de ilustrao, destacamos o discurso de Pedro Celso Ucha
Cavalcanti, proferido na sesso magna do IAGP, de 26 de janeiro de 1900. Ao
pronunciar algumas palavras selecionadas para ocasio de mais um aniversrio da

464
Cf. Lilia Schwarcz. Os guardies da nossa histria oficial. S. Paulo: Idesp, 1989.
465
A discusso racial assumiu, na virada do sculo XIX para o XX, um papel central entre os
intelectuais brasileiros, tendo sido foco de anlise em diversas instituies cientficas nacionais. O
tema da miscigenao arregimentou discusses e controvrsias entre intelectuais importantes como
Nina Rodrigues, Silvio Romero, Euclides da Cunha, Oliveira Vianna, entre outros. De um modo
geral, optou-se pela utilizao e adaptao das teorias de branqueamento, que viam na
miscigenao, um caminho para a arianizao da populao e conseqente viabilizao do
desenvolvimento nacional.
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Instituio, o orador teria distribudo os papis exercidos pelos heris da
Restaurao da seguinte forma:


Joo Fernandes Vieira, crebro que aparelhou e dirigiu o movimento; Andr Vidal
de Negreiros, o altivo Mazombo, o genuno representante da nobreza colonial, em
sua tenacidade cavalheiresca; Henrique Dias, dez vezes ferido e dez vezes
renascendo do prprio sangue; Felipe Camaro, ndio valoroso que simboliza o
arrojo e a dedicao em sua mais pura essncia
466
.


No discurso de Pedro Cavalcanti mostravam-se as incumbncias e os
predicados daqueles que comporiam as origens da nacionalidade brasileira. Nessa
representao que se fazia do passado, a nobreza da terra e os reinis radicados
em Pernambuco, teriam conduzido os destinos da ptria pernambucana, e, por
que no dizer, da ptria brasileira. Apesar da presena dos elementos ndio e
negro na composio da memria da Restaurao, a conduo do movimento
caberia ao elemento tnico branco, situado como elemento tnico principal do
episdio. Nesse aspecto em especfico, esses discursos do IAGP se assemelhavam
muito tese da clebre monografia de Von Martius
467
, que ganhara o prmio
proposto pelo IHGB, em meados do sculo XIX.
Essas idias que circulavam, naquela poca, por certo estavam ancoradas na
tese da indissociabilidade entre os fatores raa e nvel de desenvolvimento
nacional. Estas estavam balizadas, em grande medida, no iderio evolucionista e
cienticista internacional vigente na poca. No entanto, tambm alavam contornos
prprios, que variavam de acordo com os diferentes ambientes intelectuais
brasileiros. No caso de Pernambuco, estas teorias ganhavam, ainda mais
singuralidade, na medida em que, tornava-se urgente, a necessidade da
acomodao dessas idias s expectativas e projetos polticos locais.
Esses projetos polticos locais expressos nos discursos do IAGP serviam-se
do recurso de acentuar o carter nacional dos eventos histricos ocorridos em
solo pernambucano. Essa estratgia foi utilizada por Francisco Augusto Pereira
da Costa, por exemplo, que na RIAGP escrevia, em 1906, o seguinte:

466
Pedro Celso Ucha Cavalcante. Discurso. Revista do IAGP, n 53, 1900. p.99.
467
Carl Friedrich Philip Von Martius. Como se deve escrever a histria do Brasil. Revista do
IHGB, tomo 6, Rio de Janeiro, 1844.
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A generosa idia da restaurao da ptria do domnio batavo, teve originalmente,
um carter acentuadamente nacional, no somente pelos votos gerais que a
presidiram, como pela unnime aspirao de todos os coraes verdadeiramente
patriotas
468
.


Nas entrelinhas das palavras de Pereira da Costa, podemos conjecturar sobre
a presena das idias de ptria pernambucana e de ptria/nao brasileira. O uso
da expresso carter acentuadamente nacional atrelado Restaurao, denotava
a inteno de entronizar o episdio como um prembulo da nacionalidade
brasileira. No Dicionrio Biogrfico de Pernambucanos Clebres (1882), essa
proposta de Pereira da Costa mostrava-se, ainda mais evidente, na medida em que
o autor situava os quatro heris que atuaram na Guerra Holandesa como o
apangio dos verdadeiros heris
469
da nao.Esses que restauraram Pernambuco
atravs da honra, da probidade e das virtudes cvicas
470
, eram os que mais
mereciam figurar na galeria de honra dos heris nacionais.
Um fato curioso que, apesar dos participantes da Restaurao terem sido
representados no IAGP como heris nacionais pernambucanos, em outros
institutos locais, esses mesmos personagens, eram representados de outra forma.
Andr Vidal, por exemplo, foi alvo de vrias polmicas entre o Instituto
Paraibano e o IAGP.
O Instituto Histrico e Geogrfico Paraibano (IHGP) foi inaugurado, em
1905, na esteira de outros institutos locais congneres, j instalados na poca.
Baseava-se, da mesma forma, na preteno da afirmao de uma histria regional,
para fazer-se representar no processo de construo da memria nacional. As
Guerras Holandesas foram representadas no Instituto da Paraba, como uma
contraposio aos discursos do IAGP.Conformava-se ao projeto de contar a
histria local, do ponto de vista dos paraibanos
471
.O IHGP reivindicava para si, a

468
Francisco Augusto Pereira da Costa. Joo Fernandes Vieira luz da histria e da crtica.
Revista do IAGP, n 67, v.12, Recife,1906.
469
Francisco Augusto Pereira da Costa. Dicionrio biogrfico de pernambucanos clebres.
[1882]. Recife: Fundao de Cultura Cidade do Recife, 1982, p. 170.
470
Idem.
471
A esse respeito ver: Ana Beatriz Ribeiro Barros Silva. Andr Vidal de Negreiros: A
necessidade de construo de um heri legitimamente paraibano. Revista de Histria [14]. Joo

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imagem do heri paraibano que havia lutado, em solo pernambucano, para
defender a Ptria brasileira. Mas o fato de Andr Vidal ter nascido na Paraba,
no impediu que o IAGP houvesse construdo a imagem do heri pernambucano
em prol dos interesses nacionais. A reivindicao do reconhecimento de sua
memria era uma constante nos discursos do IAGP:


Andr Vidal Negreiros faleceu, no seu engenho novo de Goiana, no dia 13 de
fevereiro de 1680, quase dois sculos de esquecimento que parece uma eternidade
sem luz! A histria de um homem quase sempre a histria das injustias
humanas, disse-o algum; e na verdade Vidal de Negreiros, a quem o padre Vieira
tanto elogiou ao Rei; o mesmo a quem a Sr. Varnhagen considerou credor de uma
epopia; Vidal o restaurador de Pernambuco no teve uma inscrio ou lembrana
da gerao que passou! A indiferena do seu sculo eclipsou a aurora histrica dos
futuros tempos, que s guardam, por amor s pocas, a vaga existncia dos fatos. O
Instituto Arqueolgico e Geogrfico Pernambucano surgiu ainda em tempo de
eliminar tanto indiferentismo... Deve o Instituto, para seu engrandecimento e da
ptria, erguer monumentos que resumam no bronze ou mrmore a recordao dos
tempos hericos e as lembranas de Andr Vidal Negreiros, a quem tanto
esqueceu- sua me ptria! A vida dos heris tem enriquecido a histria, preciso
tambm que a histria no esquea a vida dos heris
472
.


Toda a luta do IAGP em promover a memria de Andr Vidal predispunha-
se necessria reparao da injustia promovida por historiadores como
Varnhagen, que, no passado, haviam situado Vidal como credor de uma epopia
vitoriosa, que teria sido viabilizada pela conjuno das foras portuguesas e
nacionais. A misso dos intelectuais do IAGP era superar a indiferena com
que vinha sendo tratado o tema Restaurao. A proposta era valorizar, cada vez
mais, a imagem dos heris pernambucanos, mas tambm e, sobretudo, a dos
heris brasileiros. Nos discursos posteriores, j contemporneos aos tempos
republicanos, os discursos do IAGP passariam a investir, de modo mais
recorrente, nos heris dos episdios pernambucanos de 1710 e 1817. Sob a tnica
da idia da origem da idia de Repblica no Brasil, buscavam valorizar
Pernambuco em meio legitimao do novo regime.

Pessoa, Jan. /Jun. de 2006. Alm de Margarida M. S. Dias. Intrpida ab origine: o Instituto
Histrico e Geogrfico Paraibano e a produo da histria local. Joo Pessoa: Almeida, 1996.
472
Joo Joaquim Fonseca Albuquerque, scio correspondente. Notcia biogrfica de Andr Vidal
Negreiros. Revista do IAGP, tomo 2, n 16, Recife, Julho de 1867, pp.218-219.
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De qualquer forma, o tema Restaurao permaneceria muito presente nos
nmeros da Revista do IAGP. Felipe Camaro, por exemplo, tambm foi o
personagem central das disputas entre o Instituto Histrico e Geogrfico do Rio
Grande do Norte ( IHGRN) e o IAGP
473
. Inaugurado em 1902, o IHGRN, viria
compor mais um projeto de histria local com vistas a trazer maior prestgio para
o Rio Grande do Norte. Cerca de um ano depois, Pereira da Costa apresentaria seu
estudo em sesso do IAGP intitulado D. Felippe de Camaro. Contradita a um
Escrito Pretendendo Firmar no Rio Grande do Norte o Bero de seu Nascimento
(1903). A exposio de Pereira da Costa visava traar um contraponto obra do
padre Jos de Moraes - Histria da Cia de Jesus na Extinta Provncia do
Maranho e Par (1860) - que atestava ter nascido Camaro no Rio Grande do
Norte e no em Pernambuco. A recente inaugurao do Instituto do Rio Grande
do Norte, foi, sem dvida, uma motivao maior para a apresentao do estudo de
Pereira da Costa, com o apoio do IAGP. Sua principal argumentao era a de que
Jos de Moraes teria feito confuso ao ter se referido a Camaro, heri da
Restaurao. Este, na verdade, este seria outro indivduo com o mesmo
sobrenome. Em suas concluses, que foram aplaudidas de p por presentes
ilustres na ocasio
474
, ele teria dito o seguinte:


...o Potigua, ou Antnio Camaro, chefe ndio da aldeia de Igapaou Ygap, no
Rio Grande do Norte no absolutamente o mesmo chefe ndio que, sob o nome
de D. Antnio Felippe Camaro, tanto ilustra as pginas da nossa histria colonial
pelo seu valor e herosmo, e outros tantos predicados honrosos; e conseguindo esse
desideratum, como diz-nos a conscincia, caem por terra todos os argumentos
opostos, e triunfa, a causa de Pernambuco, quase que perdida pela opinio contrria
que se firmou (...) fica patente assim, que a razo e o direito esto ao lado dos que
proclamam que Pernambuco a ditosa ptria que tal filho teve.
475
.




473
A esse respeito ver: Leonardo da Costa Ferreira. Pereira da Costa e a luta por uma identidade
pernambucana. Revista Cantareira, v.1, n 1, Niteri, 2009.
474
Segundo o Leonardo da Costa Ferreira, estavam presentes nessa sesso no IAGP, nomes como
Capistrano de Abreu, Baro de Studard, Oliveira Lima, Teotnio Freire e Alfredo de Carvalho,
que teriam tecido muitos elogios ao discurso de Pereira da Costa.
475
Francisco Augusto Pereira da Costa. D. Felipe de Camaro: contradita a um estudo que
pretende firmar no Rio Grande do Norte o bero de seu nascimento; Revista do Instituto
Arqueolgico e Geogrfico Pernambucano, Recife, 1904. p 120. Apud Leonardo da Costa
Ferreira. Pereira da Costa e a luta por uma identidade pernambucana. Revista Cantareira, v.1, n
1, Niteri, 2009.
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A conquista da naturalidade do ndio Camaro para Pernambuco era de
grande importncia para o IAGP. Joo Fernandes Vieira era portugus, por isso
no podia dar a dimenso perfeita da idia de uma ptria brasileira nascente.
Andr Vidal era um colono, rico proprietrio paraibano, fato que seria
reivindicado, um pouco mais tarde, pelo Instituto da Paraba (Instituto Histrico e
Geogrfico Paraibano - IHGPB). No interessava, minimamente, queles
intelectuais, dividir as glrias do passado com outra Federao nordestina. Era
preciso defender o papel desempenhado por Pernambuco na memria nacional.
Nos meandros dessas questes, preciso considerarmos a existncia de uma
espcie de batalha pela construo de uma verso oficial dos fatos presentes na
histria nacional. O IAGP assumia o papel fundamental de instituio
reivindicadora dos interesses pernambucanos na luta pelo estabelecimento da
origem do sentimento nacional no Brasil. Tal perspectiva era de importncia
fundamental para o Instituto Pernambucano, fruto de um grupo poltico rural
sedimentado, e que, em face insegurana de sua situao econmica, desejava
atravs de seus romantismos culturais preservar o passado com um escudo contra
o futuro incerto
476
.
Assim, em vrios textos publicados na Revista do IAGP, esteve presente a
idia de que a Restaurao j delineava valores que preconizavam os sentimentos
de patriotismo, de nacionalidade e de liberdade. A defesa dessa tese era
importante porque a Restaurao era um episdio do sculo XVII, portanto, muito
anterior Conjurao Mineira, eleita pela Repblica, como o smbolo oficial para
representar o prenncio de um sentimento nacional na histria do Brasil. A
preocupao em defender a idia de que j havia um preldio de identidade
nacional em solo Pernambucano, no sculo XVII, constitua uma forma de
confrontar o prestgio que vinha sendo dado Conjurao Minera nos primeiros
anos da Repblica.
Mesmo assim, aps a instaurao do sistema republicano, a Repblica de
1817, tornava-se assunto cada vez mais recorrente nos artigos das Revistas do
IHGB e do IAGP. O carter republicano de 1817 tornava-se apropriado em um

476
Robert M. Levine. Pernambuco na Federao brasileira (1889-1937). A velha usina. Rio de
Janeiro: Paz e Terra, 1980. Apud Lilia Schwarcz. Os guardies da nossa histria oficial. So
Paulo: Idesp, 1989, p.34.
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contexto em que o novo sistema poltico precisava se legitimar. Mas, assim como
no caso da Restaurao Pernambucana, a importncia que se daria a Dezessete
teria assumido graus diferenciados de abrangncia nos dois Institutos.
No caso do Instituto Histrico Brasileiro, Dezessete era, como j vimos,
situado como um evento de importncia nacional, mais uma demonstrao do
despertar de um sentimento coletivo que clamava pela libertao do Brasil. Essa
conotao esteve presente nos discursos proferidos na sesso solene do IHGB, em
comemorao ao seu centenrio. Na abertura da solenidade, o presidente Conde
Affonso Celso aclamava e positivava Dezessete como um legtimo prenncio da
Independncia:


...h exatamente um sculo, [Dezessete] deps o regime absolutista da metrpole
e organizou o primeiro governo autnomo de nossa ptria, pagando com o
holocausto de muitas preciosas vidas a aspirao de ver o Brasil independente e
livre
477
.



Na viso daqueles intelectuais comprometidos com uma nova concepo de
nao, muito mais relacionada s demandas polticas impostas pela necessidade
de consolidao republicana, Dezessete era representado como uma luta em favor
das idias liberais e da causa nacional. O fato de Dezessete ter implantado um
governo republicano autnomo em um momento em que o Brasil ainda estava
ligado a Portugal, era, em geral, interpretado como um prottipo de sentimento
nacional que visava Independncia, mas que, de forma alguma, pretendia um
projeto de sedio para aquela regio.
Posto nesses termos, Dezessete servia ao propsito de figurar como um
evento louvvel, e at mesmo conveniente, na medida em que propunha um
modelo de sistema republicano. A questo compreender os motivos que levaram
o governo republicano a dar maior nfase Conjurao Mineira, quando
Dezessete estava mais prximo dos acontecimentos de Vinte e Dois. Embora
possamos dizer que o IHGB reservava algum reconhecimento a Dezessete, o fato
que essa considerao diferia muito daquela que o IAGP lhe reservava. Se para

477
Discurso do Sr. Conde Affonso Celso, presidente perptuo do Instituto. Revista do IHGB,
tomo 82, v.136, Rio de Janeiro, 1917, p. 622.
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o IHGB, a Conjurao Mineira tornava-se o evento mais adequado para
representar o bero da idias de Independncia e de Repblica no Brasil,
Dezessete configurava apenas um elemento a mais nesse processo de construo
simblica. Pedro Calmon, por exemplo, postulava 1817 como um dos
antecedentes da Independncia. Em sua perspectiva, o evento pernambucano
aparecia com o mesmo grau de prestgio conferido a outros eventos tambm
considerados importantes para a histria nacional, como os ocorridos em 1684, no
Maranho; em 1710, em Pernambuco; ou em 1798, na Bahia
478
.
O mesmo ocorria em relao Confederao do Equador. Na conferncia
do IHGB em homenagem aos cem anos de Vinte e Quatro, o presidente da
Repblica, Arthur da Silva Bernardes, destacava a importncia da comemorao
do evento, haja vista o impulso de brasilidade e as virtudes nacionalistas que
teriam tomado homens como Philippe dos Santos, Tiradentes, Miguelinho e Padre
Roma
479
. No centenrio da Confederao, o representante do governo
republicano, convidado de honra do evento comemorativo, citava a importncia
do reconhecimento de heris que haviam participado de eventos precedentes,
como os episdios mineiros de 1720 e de 1789, alm de Dezessete. Em seu
discurso, muito aplaudido entre os presentes, Artur Bernardes defendeu a idia da
pr-existncia da aspirao nacional, numa clara proposta de situar a
Confederao do Equador como um episdio de importncia menor. Mesmo
assim, em razo da prpria razo da solenidade, Arthur Bernardes seguiu o seu
pronunciamento tentando situar a Confederao como um modelo de ideal
republicano condizente:


Seja qual for o critrio para ajuizar o movimento revolucionrio que, h cem anos,
de Pernambuco se propagou a outras ento provncias do Imprio, ningum de boa
f, poder contestar o ardor cvico dos revoltados, a sua dedicao no cumprimento
do que julgavam ser dever de brasileiros, o herosmo com que muitos sacrificaram
interesses, arriscaram e perderam a vida
480
.


478
Pedro Calmon Moniz Bittencourt. Histria da Independncia do Brasil. Revista do IHGB,
v.148, 1923.
479
Arthur da Silva Bernardes. Discurso. Revista do IHGB, tomo 96, v.150, Rio de Janeiro,1924.
480
Arthur da Silva Bernardes. Sesso Solene Especial em 2 de Julho de 1924, comemorativa do
Centenrio da Confederao do Equador. Revista do IHGB, tomo 96, v.150, Rio de Janeiro, 1924,
pp.372-417.
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O ardor cvico a que se referia Arthur Bernardes relacionava-se ao
patriotismo daqueles que teriam se envolvido num projeto de dimenso nacional
e sem inteno de sedio. Portanto, no era um patriotismo restrito s provncias
da Confederao, mas um patriotismo ligado idia de ptria / nao brasileira.
Os homens de Vinte e Quatro eram, em ltima instncia, brasileiros que
estavam cumprindo o seu dever ao terem se sacrificado pela ptria, em alguns
casos, com as suas prprias vidas.
O fato de o IHGB ter relegado, a segundo plano, a Confederao do
Equador, era, no mnimo, sintomtico. Qual motivo teria levado o Instituto
Histrico a aceitar a importncia de Dezessete como um episdio nacional,
predecessor da Independncia, e, ao mesmo tempo, situar Vinte e Quatro como
um evento de menor relevncia? Certamente o forte contedo separatista da
Confederao do Equador. At mesmo o fato de o episdio ter ocorrido depois da
Independncia, tambm deve ser considerado como fator de influncia sobre os
discursos da Instituio. A Confederao do Equador significava, de forma muito
mais evidente que o movimento de 1817, a proeminncia do projeto de sedio,
posto que representava a insubordinao daquela regio, ao Estado imperial
implantado em 1822. Disfarar esse vis separatista de Vinte e Quatro era uma
tarefa muito mais complexa e demandava muito mais cautela.
De qualquer forma, podemos dizer que tambm houve uma disposio do
IHGB em conformar a Confederao como um smbolo nacional condizente s
expectativas dos grupos polticos republicanos. Na mesma ocasio da
comemorao do centenrio do evento, a conferncia de Manuel Ccero Peregrino
da Silva
481
, primeiro vice-presidente do Instituto, abraava de forma contundente
essa causa. Peregrino achava que, se a forma republicana houvesse sido
implantada no Brasil desde a Independncia, os fatos de 1824 nem mesmo teriam
ocorrido. Para ele, a transgresso ordem, representada pela Confederao, s
teria acontecido porque o Brasil ainda no havia aderido causa republicana at
aquele momento.

481
Manuel Ccero Peregrino.Pernambuco e a Confederao do Equador. Revista do IHGB, tomo
96, v.150,1924.
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Nessa perspectiva, a Confederao no pretendia a separao em relao ao
Brasil, tendo sido apenas, uma estratgia para irradiar o projeto de uma Repblica
Confederativa s outras regies do Imprio. A inteno de Peregrino era
desconstruir a imagem separatista de Vinte e Quatro, conformando-o a um modelo
de nao mais adequado ao modelo republicano:


Na revoluo de 1824, os brasileiros do Norte estenderam a mo, desde o
primeiro instante, aos compatriotas do Sul, para que com eles confraternizassem.
No pretendia o Norte a desintegrao, o desmembramento do Brasil. Ao contrrio,
desejava e procurava a adeso das demais provncias, que por certo a teriam
prestado, se a tentativa se no houvesse frustrado to cedo.
482
.


Essa postura se verificava em vrios discursos do IHGB. Levi Carneiro
(1882-1971), por exemplo, se propunha em O federalismo: suas exploses. A
Confederao do Equador
483
(1914) a dizer o seguinte, em relao aos episdios
pernambucanos:


Nesses centros de cultura, em reunies de padres, de militares, nas sociedades
manicas, se inspirou e se tramou a emancipao, a federalizao do Brasil. E, por
isso mesmo, nunca se perderia de vista, ao contrrio, sempre se procuraria manter a
unidade nacional
484
.


A proposta de Carneiro nesse texto foi a de elogiar os projetos de Repblica
e de federalismo, expressos, tanto na Conjurao Mineira, quanto em Dezessete e
em Vinte Quatro. Para ele, esses eventos teriam constitudo uma exploso de
sentimentos nativistas sem que, em nenhum deles tivesse sido pregado um projeto
de sedio. Sobre Vinte e Quatro, especificamente, Levi Carneiro frisava que o
movimento era um grande defensor do federalismo como forma de viabilizar a
unidade nacional.
Em uma perspectiva francamente conciliadora, o autor procurava situar a
Conjurao Mineira e os episdios pernambucanos na mesma linha discursiva,

482
Manuel Ccero Peregrino. Pernambuco e a Confederao do Equador. Ibid., p.415
483
Levi Carneiro. O federalismo: suas exploses. A Confederao do Equador, Revista do
IHGB, v.3, p.195-280, Rio de Janeiro,1914.
484
Levi Carneiro. O federalismo: suas exploses. A Confederao do Equador, Revista do
IHGB, v.3, p.195-280, 1914, p.207.
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localizando-os como grandes episdios da histria nacional. Seu discurso
conformava a tarefa de contra-argumentar as teses impostas no passado, pelo
prprio IHGB, que, atravs dos argumentos de intelectuais como Varnhagen e
Pereira da Silva
485
, sustentavam a idia de que esses episdios pernambucanos
teriam atentado contra a causa nacional. Em sua explanao, Dezessete e Vinte e
Quatro configuravam formas louvveis de contestao, tendo em vista, as formas
de opresso vigentes no princpio do sculo XIX. Eram, portanto, episdios
respeitveis da histria nacional, dotados de inteligncia e outros predicados
elogiosos, como esclarecidos, ponderados e condizentes aos princpios
nacionais. Sobre a figura de Frei Caneca, Carneiro ressaltava o fato desse
personagem ter se tornado o nico, ligado Confederao do Equador, a ter
permanecido de alguma forma na memria nacional. No entanto, lamentava o fato
de o padre pernambucano no ter alcanado o reconhecimento merecido na galeria
de heris da histria do Brasil:


[O carmelita pernambucano foi] o nico nome de que, ainda que vaga, tem
sobrevivido a memria. Reunia os caractersticos morais e intelectuais dessa legio
de patriotas letrados, fatores de agitao democrtica
486
.


Nessa concepo, homens como frei Caneca e Tiradentes eram considerados
patriotas, na medida em que carregavam nas suas histrias de vida, aes a
servio da ptria brasileira, leia-se nesse contexto, nao brasileira. Episdios,
antes, considerados subversivos ordem e unidade nacionais, eram, a partir de
ento, acomodados como eventos que denotavam uma reao contra um governo
ausente e distante, e que detiveram, na sua essncia, o idealismo nacional.
Em relao aos mesmos eventos de Dezessete e Vinte e Quatro, os discursos
dos membros do Instituto Pernambucano apresentavam alguns pontos de encontro
com o IHGB. A tese de vincular Dezessete aspirao de Independncia nacional,
por exemplo, era comum aos dois Institutos, com a diferena de que, para o

485
Levi Carneiro cita especificamente esses dois autores, mas sua contra-argumentao referia-se
inclinao geral dos primeiros intelectuais do IHGB, em situar os movimentos pernambucanos
como projetos sediciosos, indignos ou insignificantes, destoantes do ideal nacional de civilizao
luso-brasileira.
486
Levi Carneiro. O federalismo: suas exploses. A Confederao do Equador. Op. Cit., p. 226.
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Instituto Pernambucano, essa idia era de vital importncia para o destaque dos
feitos de Pernambuco no cenrio da histria nacional.
No campo das diferenas entre os discursos dos dois Institutos estava a idia
da continuidade entre os episdios pernambucanos de 1817 e 1824, tese defendida
pelo IAGP. Se os discursos do IHGB tendiam a dar menor relevncia a
Confederao do Equador, o Instituto Pernambucano, por sua vez, situava Vinte e
Quatro como o amadurecimento das reivindicaes postuladas em Dezessete. Era
uma diferena substancial, na medida em que o IAGP conferia Confederao,
um status negligenciado pelo IHGB.
A obra de Ulisses Brando, A Confederao do Equador
487
, ganhadora do
concurso promovido pelo IAGP para ser publicada na revista comemorativa dos
cem anos da Confederao do Equador, reforava essa tendncia dos discursos do
IAGP em situar os eventos pernambucanos em uma mesma linha evolutiva. A
origem dessa cadeia de eventos interligados e sucessivos, estaria no sculo XVII,
com a Restaurao Pernambucana, passava pelo movimento de 1710 (Guerra dos
Mascates), pela chamada Conspirao dos Suassunas (1801), pela experincia
republicana de 1817, pelo Movimento de Goiana (1821), para finalmente culminar
na Confederao do Equador (1824). Todos esses eventos faziam parte de uma
mesma linha evolutiva onde perpassava a idia do gnio pernambucano,
entendido como a caracterstica peculiar do homem pernambucano, sempre
envolvido, de forma comprometida e apaixonada, nos caminhos que iriam
desembocar no despertar do sentimento nacional brasileiro.
O vis explicativo Ulisses Brando assentido pelo IAGP situava a
Confederao do Equador como o produto de uma cadeia de acontecimentos
passados, que se articulavam de forma sistmica e indissocivel. Nos discursos do
Instituto Arqueolgico, Vinte e Quatro era considerado sobretudo como um
desdobramento da experincia de 1817.
Outra diferena importante entre as representaes dos eventos
pernambucanos entre os dois Institutos estava no fato de o IHGB ter aderido, mais
tardiamente, idia de positivar os episdios de contedo republicano. Somente

487
Ulisses Brando. A Confederao do Equador. Edio Comemorativa do Primeiro Centenrio
da Confederao do Equador. Recife: Publicao Oficial do Governo de Pernambuco, 1924.
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depois da desagregao do Imprio, o IHGB sentiu-se, mais vontade, para
louvar a ao de homens como frei Caneca e padre Roma. Nos espaos do IAGP,
essa perspectiva estava presente, muito antes da implantao da Repblica,
embora os cuidados tomados para no desagradar o governo imperial, tambm
estivessem igualmente presentes. Joo Diniz Ribeiro da Cunha, por exemplo,
convidado a discursar em sesso aniversria do IAGP, em 1870, j vinculava o
evento de Dezessete s aspiraes de liberdade e de independncia:


Domingos Theotnio, Martins, Roma, Miguelinho, Tenrio, Paula, Joo Ribeiro,
eia!surgi! vinde dizer-nos se tnheis ou no em mente a liberdade e a independncia
da ptria? Se as esses sublimes fins no fizerdes o holocausto da vida? Vinde! H
quem conteste vossos feitos! Quem queira empanar vossa glria! Ainda hoje, aqui
mesmo, temos quem possa contar vossa histria! Quem comungando vossas idias,
convosco sofreu por compartilhar vossos feitos
488
.



O discurso de Ribeiro da Cunha propunha uma contraposio aqueles que
no reconheciam os mritos dos heris de Dezessete, que, por certo, em 1870,
eram em nmero muito maior do que o seriam, vinte anos depois. O aceite quanto
importncia dos episdios pernambucanos, por parte do IHGB, notadamente, a
partir da Repblica, possibilitaria a tomada de novas posturas, por parte dos
intelectuais do IAGP.
Nos textos posteriores implantao da Repblica, por exemplo, a temtica
da democracia estava cada vez mais presente dos discursos do IAGP. Oliveira
Lima, em sua obra Pernambuco. Seu Desenvolvimento Histrico (1895)
489
, por
exemplo, empenhava-se na divulgao de Dezessete utilizando-se desse recurso:


[Dezessete] Exploso frentica de sentimento nacional desdenhado, brotada de
crebros exaltados pelos sucessos da Revoluo, afervorados em seus sonhos por
uma misteriosa solidariedade, e ansiosos pela integrao da libertao
americana490 ... A democracia ensaiava com efeito os seus primeiros firmes

488
Discurso do orador da Sociedade Propagadora da Instruo, Joo Diniz Ribeiro da Cunha na
sesso do 12 aniversrio do Instituto. Revista do IAGP, n 27, tomo 3, Recife, 1870, p.199.
489
Oliveira Lima foi admitido no IAGP somente em 1904, em grande parte, devido grande
repercusso de Pernambuco. Seu Desenvolvimento Histrico, obra muito citada nos discursos do
IAGP.
490
Manuel de Oliveira Lima. Pernambuco. Seu desenvolvimento histrico. 3 Ed. [Fac-Smile da
edio de 1895]. Recife: Fund. Joaquim Nabuco, 1997, pp.232-233.
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passos no corao do grande estado, a cuja sombra se acolhera a angustiada
dinastia portuguesa
491
.


Democracia, nesse caso, era utilizada como sinnimo de modernidade, de
busca por liberdade, de adeso s causas liberais - idias muito em voga no
vocabulrio poltico do Brasil na Primeira Repblica. Nessa perspectiva,
Dezessete configurava um ensaio de aspirao democrtica, uma antecipao
Independncia. Mais uma prova inconteste do patriotismo e das aspiraes
democrticas pernambucanas, postos a servio da causa nacional.
Um elemento comum aos dois institutos era a inteno de desvincular a
imagem separatista em relao aos eventos pernambucanos. Assim como o
discurso de Levi Carneiro publicado no IHGB, os intelectuais do IAGP tambm
primavam pela tese na unidade nacional presente nos episdios pernambucanos.
Em relao a Dezessete, por exemplo, Oliveira Lima destacava a tese do
prenncio da Independncia como estratgia para espantar o fantasma da sedio:


A revoluo pernambucana, se no fosse a atmosfera glacial que lhe tolheu os
movimentos, tinha condies em si para vingar e expandir-se, tornando
Pernambuco o centro de atrao do Brasil independente, ou mais verosimilmente a
primeira seo independente do novo Reino desagregado
492
.


Em outras palavras, Dezessete no tinha inteno separatista, visto que
pretendia estender o seu modelo de governo s outras regies do Brasil. A
estratgia era basicamente a mesma daquela adotada pelo IHGB, baseada na
leitura literal das fontes e manifestos de 1817. A diferena estava no tipo de
abordagem utilizada por cada instituio. Oliveira Lima, por exemplo, iria dizer
que Pernambuco poderia ter se tornado o centro irradiador de um movimento de
Independncia nacional, j em 1817, no fossem as foras de circunstncia que o
teriam impedido.
A diferena, mais uma vez, residia na nfase conferida aos episdios. As
comemoraes do centenrio de Dezessete, no IAGP, por exemplo, foram muito
imponentes, principalmente se comparadas s homenagens organizadas pelo

491
Ibid., p.232.
492
Ibid., pp.812-813.
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IHGB para as comemoraes do mesmo episdio. E no podia ser diferente. A
efemride de Dezessete era a oportunidade perfeita para o IAGP prosseguir com o
seu projeto de enfatizar os feitos histricos de Pernambuco. Conclamando
pernambucanos e brasileiros para celebrar essa data festiva, Oliveira Lima
escrevia, no prefcio da edio comemorativa de Histria da Revoluo de
Pernambuco, de Muniz Tavares (1917) , as seguintes palavras:


A celebrao desta data a um tempo dolorosa e gloriosa constitui um dever
pblico a que Pernambucano algum, mais do que isto, a que Brasileiro algum deve
se furtar, pois com a revoluo de 1817 foi que a nao verdadeira aprendeu a
combater e a morrer pela liberdade
493
.


Visto por esse prisma, Dezessete deteve muito mais importncia do que a
Conjurao Mineira, e mesmo em alguns aspectos, at mesmo, do que a
Independncia. O principal argumento presente nos discursos dos intelectuais
ligados ao IAGP era o fato de Dezessete ter implantado um governo republicano
provisrio, tendo antecipado os eventos que iriam ser desencadeados em 1889.
Esse discurso configurava uma estratgia importante, na medida em que
entronizava a importncia dos heris pernambucanos como smbolos nacionais da
Repblica.
3.3.
As comemoraes dos cem anos de 1817


Nessa hora turva de inexcedvel desordem mental no somos ah! No somos
aquela longnqua posteridade, a qual est reservada a apoteose que definitiva
canonizar o cndido discpulo de Condocert, - o virtuoso Ribeiro Pessoa-, o
enrgico e abnegado Domingos Martins, o implacvel Rabello e o ditado clemente,
o estico Miguelinho, o intrpido e esclarecido Tenrio, o devotado Padre Roma, o
sbio frei Joaquim do Amor Divino Caneca, e tantos na milcia e no clero, e onde
quer que em cada classe lavrou o incndio que o amor da Ptria alimentava, e
tantos, que, no dizer ingnuo do cronista entusiasta fogosamente se desposaram
com a Liberdade
494
.




493
Manuel de Oliveira Lima. Prefcio. In: Muniz Tavares. Histria da revoluo de Pernambuco
em 1817. Ed.Comemorativa. Recife, 1917, p.4.
494
Trecho do discurso de Barbosa Lima na sesso solene do IHGB em comemorao do
centenrio de 1817. In: Revista do IHGB, 1917, tomo 82, p.625.
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Almo esprito, alma da ptria,
Abre as asas de luz sobre ns!
E rasgando a amplido destes ares,
Canta os feitos dos nossos heris!
Canta a nobre repblica ousada,
Democrtica flor de civismo,
Que sorrindo entre o livro e a espada,
Redimiu-nos do vil servilismo!
495



O hino especialmente criado para a cerimnia de comemorao do
centenrio do Movimento de 1817, seria cantado solenemente pelas alunas da
Escola Normal. O ato de consagrao aconteceria em sesso magna organizada
para o dia 6 de maro de 1917, no Teatro Santa Isabel, em Recife. O evento
ocorreria sob a presidncia do governador de Pernambuco, com discurso oficial de
Oliveira de Lima. A execuo do hino seria acompanhada pela orquestra do
consagrado maestro Carlos Gomes. A pomposa solenidade constitua apenas um
dos muitos festejos programados pelo IAGP para a comemorao do centenrio
da Repblica de 1817.
No mesmo dia 6 de maro de 1917, tambm estavam programadas as
comemoraes do evento no IHGB. A sesso solene promovida pela Instituio
ocorreu noite, s 20horas e 30 minutos. Estavam presentes nomes expoentes da
sociedade brasileira, como o presidente da Repblica Wenceslau Brs
496
, o
presidente perptuo do IHGB, Sr. Conde de Afonso Celso, o Dr. Benjamim
Franklin Ramiz Galvo, Max Fleiuss, secretrio perptuo, o Dr. Augusto Tavares
de Lyra, o professor Baslio de Magalhes e Alexandre Jos Barbosa Lima, este
ltimo, convidado de honra encarregado de discursar sobre a importncia da
celebrao da noite. O Baro Homem de Mello havia pedido ao professor Baslio
de Magalhes para substitu-lo, posto que ele estava representando o Instituto
Histrico de So Paulo nos festejos do centenrio de 1817, em Pernambuco. O
momento era solene, digno de toda pompa conferida aos eventos histricos de
grande importncia para a histria nacional.

495
Trecho do hino do centenrio. Msica do maestro Euclides Fonseca e letra do filsofo Frana
Pereira, professor da Escola Normal. In: Revista do IAGP, 1917. pp.41-42.
496
O Dirio de Pernambuco do dia 7 de maro de 1917 comentou brevemente a ausncia do
presidente da Repblica nos festejos dos cem anos de 1817 em Pernambuco. O editorial do jornal
pernambucano destacou que o presidente no poderia estar no mesmo dia nos festejos em
Pernambuco e na sesso organizada pelo IHGB, no Rio de Janeiro.
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O doutor Mrio de Mello, primeiro secretrio do Instituto Arqueolgico
Pernambucano, havia enviado um telegrama para ser lido na sesso solene do
IHGB. O secretrio M. Fleiuss procedeu leitura do telegrama, em que Mrio
Mello descrevia como haviam sido os festejos em Pernambuco naquele dia em
que se comemorava o centenrio do grande evento descrito como precursor da
Independncia
497
. Antes de dar palavra ao convidado de honra da noite, o Sr.
Barbosa Lima, Max Fleiuss anunciou que o IHGB havia organizado quela
sesso, em razo da grande importncia do evento para a histria nacional. Logo
em seguida, Fleiuss anunciava a distribuio do tomo 79 da Revista do IHGB que
continha a Histria da Independncia, obra de Varnhagen recm descoberta nos
arquivos do Baro do Rio Branco.
A adeso do IHGB s comemoraes dos cem anos da Repblica de 1817
certamente pareceria impensvel se retrocedssemos no tempo, em meio aos
primeiros anos de criao da Instituio. Se considerarmos que a poltica proposta
pelos membros fundadores da Casa da memria nacional havia situado Dezessete
como um assunto melindroso, que deveria ser deixado para ser esclarecido num
futuro distante, a ns parece interessante pensar sobre as razes que levaram o
IHGB, alguns anos mais tarde, a aderir s comemoraes do centenrio do evento
planejadas pelo Instituto Pernambucano. Como j foi dito, a positivao do
movimento de 1817 tornava-se interessante para a prpria legitimao do sistema
poltico republicano. O IHGB, como instituio histrica de grande importncia
no cenrio intelectual brasileiro, desde os tempos do Imprio, aderiu s
comemoraes propostas pelo Instituto Pernambucano tambm porque atendia aos
interesses do prprio Estado republicano. Mas a festa que se preparou para o
evento no podia, nem de longe, ser comparada aos festejos planejados pelo
IAGP.
Em Pernambuco, os preparativos para o grande evento j estavam a pleno
vapor nos primeiros dias do ano de 1917. No dia 5 de janeiro, vrios scios do
IAGP estiveram reunidos em uma das salas do Dirio de Pernambuco
498
para

497
Palavras de Mrio Mello no telegrama enviado para ser lido na sesso solene de comemorao
do centenrio de 1817, no IHGB. In: Revista do IHGB, tomo 82, 1917. p. 622.
498
Nessa poca, o IAGP estava destitudo de sua sede oficial. A sede provisria ficava no edifcio
do Ginsio de Pernambuco, onde inclusive promoveu-se a sesso magna do 55 aniversrio da

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tratarem de algumas deliberaes importantes para a comemorao. Entre eles, o
ministro Oliveira Lima, presidente da comisso do IAGP formada especialmente
para a organizao dos festejos, alm do general Joaquim Igncio, o comendador
Ferreira Baltar, os doutores Pedro Celso, Fonseca Oliveira e Samuel Campello, o
professor Gaspar Regueira Costa, Santana Arajo e Antnio da Cruz Ribeiro. O
padre Leonardo Mascello no pde comparecer, mas justificou a sua ausncia.
Algumas das principais deliberaes dessa reunio foram: 1) que fossem
convidados a participar dos festejos os governos e os institutos histricos de
Alagoas, Paraba, Rio Grande do Norte e Cear, afinal esses haviam aderido, no
passado, ao projeto republicano que ento fazia aniversrio; 2) que Pedro Celso,
Fonseca Oliveira e Gaspar Regueira se entendessem com os diretores das escolas
estaduais e municipais para que os seus alunos participassem dos festejos; 3) que
o IAGP se dirigisse s pessoas de grande prestgio de todos os municpios de
Pernambuco para conseguir apoio financeiro.
A inteno era mobilizar o maior nmero de pessoas e de instituies
quanto fosse possvel para dar maior legitimidade e magnitude ao evento,
considerado por seus organizadores, como um movimento patritico em prol do
resgate da memria dos heris da revoluo.
Essa idia de salvaguardar e perpetuar a memria dos heris pernambucanos
era algo j presente nos discursos contemporneos inaugurao do IAGP, no
incio dos anos de 1860. Essa reivindicao era latente nos discursos dos
intelectuais que se envolveram no projeto de desvendar e divulgar a histria da
provncia pernambucana. Naquela conjuntura, estava presente um claro
descontentamento daqueles homens em relao historiografia que vinha sendo
escrita sobre Pernambuco, sob a tutela do IHGB e do governo imperial. No
comeo do sculo XX esse discurso permanecia, mas vinha passando por um
redimensionamento compreensvel, na medida em que os tempos republicanos
haviam possibilitado uma nova abertura positivao dos movimentos
pernambucanos.

Instituio no dia 27 de janeiro de 1917. Nessa poca, muitas reunies entre os seus membros
aconteciam tambm nas salas do Dirio de Pernambuco, na poca de propriedade de Carlos B. P.
de Lyra.
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O dilogo com o IHGB havia mudado. Se no Imprio, o IAGP lutava para
afirmar o ponto de vista pernambucano, contestando uma historiografia que
silenciava e desprestigiava os eventos pernambucanos de vis republicano, com o
passar dos anos, o Instituto Arqueolgico, seguia equilibrando-se entre o seu
projeto de sublinhar a histria de Pernambuco e a superao dos obstculos
organizacionais e financeiros que assolaram a Instituio. O IHGB passou a
sublinhar a importncia dos eventos pernambucanos, na medida em que a
Repblica precisou redefinir alguns direcionamentos na escrita da histria
nacional.
A adeso do Estado republicano e do IHGB aos festejos do centenrio de
1817 conferia prestgio ao IAGP. Quando maior fosse o apoio conseguido a favor
do evento, melhor seria para a Instituio que estivesse frente de sua
organizao. Nesse sentido, o IAGP se esforava para garantir o apoio dos outros
estados da Federao, das instituies cientficas e culturais de todo o Brasil, das
prefeituras, e de quem mais quisesse aderir ao projeto de no deixar morrer a
memria dos heris nacionais de 1817.
Oliveira Lima ressaltava com entusiasmo o apoio dos alunos da Faculdade
de Direito do Recife, tradicional recanto das idias liberais pernambucanas. No
dia 8 de fevereiro de 1917, o Dirio de Pernambuco noticiava, com ainda maior
entusiasmo, a notcia sobre a confirmao da contribuio de algumas cidades
pernambucanas e de alguns Estados da Federao, como Santa Catarina, Rio
Grande do Norte, Cear, Minas Gerais e Paran. O Rio de Janeiro tambm
enviaria uma contribuio de um conto de ris para auxiliar na construo do
monumento que seria construdo aos mrtires de 1817. O Esprito Santo
tambm havia confirmado a contribuio de dois contos de ris. O prefeito de
Palmares, Dr. Fausto Figueiredo, tambm havia prometido celebrar o centenrio
de 1817 em sua cidade. Homem de Mello tambm havia se comprometido a ir a
Pernambuco participar dos festejos.
Dentre as instituies que resolveram aderir ao evento estiveram o Instituto
Histrico de So Paulo, que, atravs das palavras de seu primeiro secretrio,
Afonso A. de Freitas, tambm se comprometeu a promover um evento interno no
dia 6 de maro de 1917, para celebrar a importncia do centenrio de 1817. Na
ocasio seria divulgado um estudo sobre o assunto, luz de documentos
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inditos. A Sociedade de Geografia do Rio de Janeiro tambm resolveu aderir
comemorao e nomeou, como seu representante, o prprio Oliveira Lima, que
tambm era membro dessa Instituio. O Arquivo Pblico da Bahia se
comprometeu a promover uma passeata cvica ao Campo da Plvora, onde, no
passado, haviam sido fuzilados o Padre Roma e outros envolvidos na Repblica
de 1817.
As comemoraes do centenrio de 1817 no contaram apenas com adeses
e incentivos. Um bom exemplo de dissenso em torno da promoo do evento
esteve nas polmicas entre Manoel Aro
499
, eminente jornalista, escritor e
romancista, ligado aos grupos manicos de Pernambuco, e Oliveira Lima. O
desentendimento entre ambos criou uma ciso declarada entre a maonaria e o
IAGP, que fez com que Manoel de Aro fizesse um protesto formal dirigido ao
Conselho Municipal de Recife contra o pouco destaque conferido pela comisso
organizadora dos festejos do evento, ao papel desempenhado pela maonaria no
movimento de 1817. Em resposta a esse protesto, Oliveira Lima se pronunciou em
artigo publicado pelo Dirio de Pernambuco no dia 4 de maro de 1917
500
.
No referido artigo intitulado A maonaria e o centenrio da revoluo de
1817, Oliveira Lima tentava amenizar a situao desconfortvel que estremecia
as relaes entre o IAGP e a maonaria, destacando a importncia da republicao
da obra de Muniz Tavares, que conferia grandes louvores ao da maonaria em
1817. Oliveira Lima apoiava-se no estudo de Mrio Mello
501
sobre a influncia da
maonaria sobre o movimento republicano e tentava justificar o grande espao
que o IAGP estava conferindo ao clero catlico nos festejos do centenrio. Na
defesa de seu ponto de vista, Oliveira Lima esclarecia que o movimento
pernambucano de 1817 no podia ser separado da grande importncia da ao do
clero catlico, na medida em que vrios padres teriam dirigido e encabeado o
movimento de 1817. A Igreja catlica, seria, segundo Oliveira Lima, o principal
elemento da cultura nacional, grande propagadora das idias liberais no Brasil.

499
Manoel Aro de Oliveira Campos (1876- 19130).
500
Oliveira Lima. A maonaria e o centenrio da revoluo de 1817. In: Dirio de Pernambuco,
Recife, 4 de maro de 1917.
501
Mrio Carneiro do Rego Mello (1884-1959). A maonaria e a revoluo de 1817 (1912).
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Em resposta a Oliveira Lima, Manoel Aro argumentou na publicao do
dia seguinte no mesmo Dirio de Pernambuco
502
que a idia de repblica no
Brasil havia se originado nas sociedades secretas, e que a Repblica de 1817 havia
sido organizada, em sua maioria, por livres pensadores desvinculados da Igreja
Catlica. Seguindo a sua argumentao, ele destacou que o clero que teria
encabeado o movimento no estaria adstrito disciplina eclesistica. Por isso
seria lamentvel e escusvel a cortesia que o IAGP estava conferindo
Igreja Catlica nas comemoraes dos cem anos de 1817. Manoel Aro
reivindicava bem mais que o modesto lugar conferido maonaria na solenidade.
Como forma de protesto Aro anunciava que a maonaria no iria participar dos
festejos.
Uma questo importante a considerarmos nessa contenda deflagrada entre
Oliveira Lima e o representante das lojas manicas de Recife a histrica
relao do IAGP com a Igreja Catlica. Desde a sua fundao, setores da Igreja
sempre estiveram ligados ao Instituto Arqueolgico, contribuindo com discursos,
textos e pontos de vista. Alm dos setores ligados cultura agro-exportadora,
alguns profissionais liberais e outros polticos influentes, o IAGP contava com um
nmero expressivo de membros ligados Igreja, como padres, bispos e sacerdotes
em geral. Em vrios artigos publicados da Revista do IAGP, percebe-se a defesa
da idia da ntima relao entre cincia e religio, numa ampla conjugao de
idias liberais e princpios religiosos. Se na comemorao dos cem anos de
Dezessete, apresentava-se uma disputa entre a maonaria e a Igreja, o IAGP optou
pela defesa da Instituio que sempre apoiou os projetos do Instituto
Pernambucano - a Igreja Catlica. Essa proposta se mostrou bem clara nas duras
palavras de Oliveira Lima, que, em resposta s palavras de insatisfao do
representante manico na regio, afirmou o forte compromisso da IAGP com a
Igreja. A maonaria recifense recebeu um convite oficial do IAGP para tomar a
parte que lhe havia sido reservada nas solenidades do evento. Os festejos
deveriam seguir conforme o programado mesmo se a maonaria se recusasse a
participar dos eventos.

502
Manoel Aro. A maonaria e o centenrio da revoluo de 1817. In: Dirio de Pernambuco,
Recife, 5 de maro de 1917.
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Os esforos do IAGP deveriam se concentrar, antes de tudo, na positivao
do simbolismo da Repblica de 1817. Uma das estratgias para garantir essa
positivao e afianar, ainda mais, a legitimidade da iniciativa dos festejos foi a
campanha para a adoo da bandeira da Repblica de 1817 como a bandeira
oficial do Estado de Pernambuco. Assim, no dia 8 de Fevereiro, o IAGP resolveu
solicitar aos poderes competentes para que fosse providenciada a questo. Atravs
de um ofcio redigido pelo prprio Oliveira Lima, o IAGP argumentava a
legitimidade de seu pedido, tendo em vista o fato de que vrios Estados da Unio
tambm haviam decidido adotar as suas prprias bandeiras estaduais, dentre eles a
Bahia, o Rio Grande do Sul, o Par e Santa Catarina. O pedido enviado por
Oliveira Lima ressaltava a importncia do realce tradio republicana de
Pernambuco atravs da iniciativa:


So bandeiras essas que carecem de reconhecimento internacional e no dispe
principalmente de valia poltica, mas que envolvem a consagrao das tradies
particulares da terra que representam e devem ser tiradas como o complemento
necessrio dos respectivos escudos darmas... Pernambuco prestaria pois uma
homenagem mais aos mrtires de 1817, perfilhando o pavilho em que eles
simbolizaram o seu sonho de liberdade que o Imprio tornou uma realidade e que a
Repblica consagrou na Federao por ela organizada
503



A proposta de Oliveira Lima foi aprovada pelo Estado pernambucano, tendo
configurado uma vitria importante para a positivao do evento. A bandeira do
Estado de Pernambuco, originada da bandeira da Repblica de 1817 foi
oficializada em 1917, pelo governador Manuel A. Pereira Borba, apenas com
algumas modificaes. A Repblica de 1817 havia criado uma bandeira com trs
estrelas, que, na poca, representavam Pernambuco e seus dois principais aliados,
Paraba e Rio Grande do Norte. Em 1917, o Estado de Pernambuco resolveu
adotar a mesma bandeira, mas com apenas uma estrela, que representava
Pernambuco no conjunto da Federao.
Outra medida que visava garantir maior notoriedade comemorao do
centenrio de 1817 foi proposta pelo doutor Pedro Celso Ucha Cavalcanti - o
IAGP deveria oficiar ao governo federal para que a data do centenrio fosse

503
Francisco de Oliveira Lima. A bandeira de Pernambuco. In: Dirio de Pernambuco, Recife,
11 de fevereiro de 1917. p.1.
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transformada em dia de feriado nacional, com ampla divulgao na imprensa de
toda a Federao sobre a histria do movimento de 1817 e dos principais heris
que teriam se envolvido num projeto de Repblica antes mesmo da Independncia
nacional. Pedro Celso tambm props que fossem publicados na imprensa, alguns
testemunhos dos descendentes dos principais heris de 1817.
O dia 6 de maro no se tornou feriado nacional, mas da proposta do doutor
Pedro Celso, aproveitou-se a idia da divulgao dos testemunhos dos
descendentes dos envolvidos no movimento de 1817. O Dirio de Pernambuco,
guardou espao na edio especial comemorativa do centenrio para divulgar
algumas entrevistas concedidas pelos descendentes dos homens de 1817. Uma
breve biografia dos heris pernambucanos, com fotos e narrativas sobre os
principais acontecimentos de 1817, tambm ficou registrada nessa publicao
toda dedicada rememorao do evento.
Logo na primeira pgina do jornal, figurava a ilustrao de uma figura
feminina, ao lado do leo do Norte. Era corrente nos jornais da poca a
representao da Repblica atravs da figura de uma mulher
504
. Ao que parece,
essa foi a inteno do jornal ao ter publicado a ilustrao, embora essa finalidade
no tenha sido explicitada. A figura do leo do Norte aparecia freqentemente
atrelada a Pernambuco nos crculos intelectuais da poca. O prprio IAGP
tambm utilizava essa simbologia como codinome para a prpria Instituio. O
leo do Norte estava portanto ligado tanto ao Estado de Pernambucano quanto
ao prprio IAGP. Na mesma ilustrao figuravam ainda o braso de Pernambuco,
que havia sido oficializado pelo governador Alexandre Barbosa Lima, atravs da
lei estadual n 75, em 1895. A proposta de situar Dezessete como o prenncio da
Independncia e da Repblica implantada em 1889 aparece logo em seguida:


504
Desde antes de 1889, as imagens femininas para representar a Repblica eram abundantemente
difundidas nos diversos jornais e revistas da poca, como a Revista Ilustrada e O Besouro. A
inspirao era a figura de Marianne, nome popular atrelado Revoluo Francesa. A figura
feminina utilizada nos jornais franceses havia sido inspirada na Roma Clssica e dominou a
simbologia cvica francesa, representando tanto a revoluo, quanto a liberdade, quanto a
repblica. No Brasil, houve uma veiculao da imagem de Marianne para representar a Repblica
instaurada em 1889.Com o passar dos anos, o uso da alegoria feminina acabou sendo utilizada
pelos opositores do regime, com a imagem de uma mulher tida como corrompida, prostituta. A
esse respeito ver: Jos Murilo de Carvalho. Repblica-mulher: entre Maria e Marianne. In: ___A
formao das almas: o imaginrio da repblica do Brasil. So Paulo: Cia das Letras, 1990.
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O Brasil republicano festeja na data de hoje um grande acontecimento que, como
primrdio dos vivas da manh de 15 de 1889, precipitou de modo assombroso o
brado do Ipiranga
505
.


A editorao do jornal seguia fazendo o resgate da memria dos eventos
pernambucanos que precederam Dezessete, como a Restaurao Pernambucana e
o Movimento de 1710. As figuras como Andr Vidal, Felipe Camaro e Bernardo
Vieira de Melo foram invocadas com as honras conferidas aos heris nacionais.
Mas o que mais nos chama a ateno, nesse artigo em especfico, foi a
preocupao em citar a Conjurao Mineira como um exemplo para os patriotas
brasileiros que teriam se aventurado na experincia de Dezessete. A Conjurao
foi situada, junto com outros movimentos pernambucanos como evento
precedente de 1817. A inteno do Dirio, naquele momento era propor uma
trgua nas rivalidades e disputas por memria entre os Estados do Norte e do Sul.
Reivindicava-se um maior reconhecimento para Dezessete, mas o tom do discurso
era amistoso em relao memria da Conjurao Mineira.
Mais frente, outro artigo do mesmo jornal, parece querer deixar de lado as
amenidades partindo para uma crtica mais direta ao descaso das autoridades
republicanas quanto s expectativas e necessidades de Pernambuco. A iniciativa
do IAGP em promover os festejos do centenrio situada como mais uma forma
de patriotismo provinda de Pernambuco:


Pernambuco, o solo sagrado para os ncolas, no tem que invejar os dotes dos seus
ricos irmos do Sul, pois armazenou a riqueza dos feitos e vive de recordaes,
como quem l, com os olhos marejados, a histria da prpria juventude... Com a
proclamao da Repblica em 1889, no foi melhor a nossa diretriz: temos vivido
de agresses recprocas, semelhana dos bizantinos em suas lutas verdes e azuis,
e portanto j tempo de tomar outro rumo, a fim de irmos de queda em queda. Esta
comemorao que agora se realiza por iniciativa do Instituto Arqueolgico
Pernambucano fala bem alto, convida as ovelhas ao aprisco, demonstra que o
patriotismo no est somente no terar das armas, nem na disputa de pleitos
eleitorais. Quem possui como a nossa ptria, um passado de glrias e de proezas
inconfundveis, bem pode descansar sombra dos louros, ainda que no quisesse
reproduzir os surtos de bravura necessria. A grande questo est em retroceder
dessa marcha que nos conduz fatalidade dos turcos, ao indiferentismo dos

505
Dirio de Pernambuco. Edio especial comemorativa do centenrio da revoluo de 1817.
Recife, 6 de maro de 1917. p.1.
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brahmanes, desordem dos mexicanos, onde cada presidente da Repblica um
regulo da pior espcie...
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.



As cidas palavras da editorao do Dirio eram mais uma forma de
positivar os feitos pernambucanos do passado, ao mesmo tempo em que buscava
uma espcie de conciliao entre o que os ricos irmos do Sul e os
pernambucanos. A crtica ao prestgio desigual conferido aos Estados mais ricos
da Federao assumia a forma de um clamor unio nacional. Na prtica,
buscava-se a integrao de Pernambuco aos privilgios e prestgios conferidos ao
Sudeste.
Enfim, o centenrio estava sendo aproveitado como oportunidade perfeita
para reivindicao de espaos para Pernambuco. E para que tudo se desse como o
esperado era preciso caprichar nos detalhes dos festejos. A magnitude da festa
tambm era considerada uma estratgia importante para perpetuar a memria da
Repblica de 1817. Os preparativos deveriam ser pensados com todo o cuidado. A
agenda das comemoraes inclua uma missa campal, sesses solenes,
inaugurao de escolas, passeatas e tudo que pudesse contribuir para a
composio do cenrio de uma festa nacional digna de grande importncia.
No prprio dia 6 de maro ocorreria, logo pela manh, a missa campal na
Praa da Repblica, que seria ministrada pelo arcebispo de Olinda, com o discurso
do cnego Pereira Alves, orador do IAGP. Tambm estavam programados a
colocao da pedra fundamental do monumento que seria erguido aos heris de
1817, no local do pavilho do jardim da Praa da Repblica; a passeata, que
contaria com a participao dos alunos de escolas e associaes cvico-militares;
alm da apresentao do esquadro de cavalaria da Fora Pblica, com a
participao da Companhia de Guerra da Marinha.
Para o dia seguinte estavam programados uma franquia de exposio de
flores ao pblico e uma sesso solene promovida pelo IAGP, que seria realizada
no Teatro Santa Isabel, s 19 horas, e teria como orador oficial, o membro
associado do Instituto Arqueolgico, Pedro Celso Ucha Cavalcanti.

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Dirio de Pernambuco. Recife, 6 de maro de 1917. Edio Especial comemorativa do
Centenrio da Revoluo Pernambucana de 1817.
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O lanamento da pedra fundamental da esttua que iria ser erigida aos
heris de 1817 estava programado originalmente para acontecer na Praa
Dezessete, onde j estava localizada uma esttua em homenagem ao Baro de
Lucena
507
. Depois de alguns protestos divulgados pela imprensa e de outros mais
que circularam nos bastidores das sesses do IAGP, o Instituto Arqueolgico
decidiu pedir ao Conselho Municipal para que fosse reservada a Praa da
Repblica para o erguimento do monumento aos heris de 1817. A sugesto
teria partido de Pereira da Costa, que j vinha expondo na imprensa
pernambucana sua oposio escolha da Praa de Dezessete como o lugar mais
adequado para o monumento.
O argumento de Pereira da Costa a favor da Praa da Repblica estaria no
fato de que este havia sido o local de enforcamento de vrios condenados pela
participao no movimento de 1817, como Antnio Henrique Rabelo, padre
Antnio Pereira de Albuquerque, Amaro Coutinho, Domingos Teotnio Jorge,
Jos de Barros Lima (o Leo Coroado), Jos Peregrino Xavier de Carvalho e o
vigrio Tenrio.
Por fim escolheu-se mesmo a Praa da Repblica. A inaugurao da pedra
em mrmore que iria acontecer no dia 6 de maro de 1917 conteria a seguinte
inscrio: O Instituto Arqueolgico e Geogrfico de Pernambucano aos heris de
1817
508
. O prximo problema a ser resolvido era saber como o artista iria
representar os heris de 1817 atravs de um nico monumento. Havia a
inviabilidade prtica de homenagear um grande nmero de nomes em uma nica
escultura. Para resolver esse problema, Oliveira Lima sugeriu que o artista
explorasse o lado simblico dos ideais revolucionrios propostos em 1817:


A comunidade pernambucana, representada por elementos notveis da sua cultura
e por muitos dos seus municpios, assim como auxiliada por vrios Estados da
Unio, que to formoso exemplo quiseram fornecer da solidariedade poltica e
cvica do Brasil, pretende erguer um monumento aos mrtires da liberdade, que em
1817 perderam suas vidas, honrosamente em combate e sobretudo
ignominiosamente no patbulo, pelos ideais da independncia e da

507
Henrique Pereira de Lucena (1835-1913).
508
In: Revista do IAGP, 1917. p.30. A inscrio definitiva ficou assim Homenagem do Governo
do Estado e do Povo de Pernambuco aos compatriotas que implantaram pioneiramente a Repblica
no Brasil. Uma frase de Oliveira Lima finaliza o mrmore:Com a Revoluo de 1817 foi que a
Nao Brasileira aprendeu verdadeiramente a combater e a morrer pela Liberdade.
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democracia...Na impossibilidade de personificar o movimento numa s figura,
pois se estendeu a 4 provncias- Pernambuco, Paraba, Rio Grande do Norte e
Cear-... ter o artista [que explorar] o aspecto simblico no s dos referidos
ideais revolucionrios, como da orientao dada efmera repblica pelos que a
dirigiam
509
.




O escultor escolhido para representar tais ideais revolucionrios foi
Abelardo da Hora, que criou um bronze de uma figura feminina, bem prximo das
ilustraes que fazia, na poca, para representar a Repblica.
Mas se o monumento aos heris de 1817 deveria representar
simbolicamente os ideais de 1817, a medalha comemorativa do centenrio de
1817, criada pelo IAGP, preferiu nomear os seus heris. A medalha mandada
cunhar em Paris aparecia descrita nas pginas da Revista do IAGP da seguinte
forma:


...no verso, a bandeira da revoluo e o leo do norte, ladeado de cana-de-acar e
do algodo. No reverso um emblema republicano com os nomes dos mrtires
imolados em nome da lei: padre Roma, padre Miguelinho, padre Joo Ribeiro,
Barros Lima, Amaro G. Coutinho, Padre Souza Tenrio, Igncio Leopoldo,
Antnio Pereira, Jos Peregrino, Francisco J. Silveira, Jos Luiz de Mendona,
Domingos J. Martins, Antnio H. Rabelo, Domingos Thononio
510
.


Num dos smbolos produzidos para a comemorao do centenrio de 1817,
percebemos a clara inteno do IAGP em evidenciar e nomear os heris do grande
evento objeto de comemorao. O ideal para esses polticos e intelectuais
pernambucanos era que esses nomes pudessem se tornar consenso entre o poder
poltico nacional. Mas ser que esses heris pernambucanos poderiam ser
assumidos como heris nacionais?
Certamente houve uma predisposio da Repblica em assentir a
importncia dos eventos pernambucanos, notadamente, Dezessete, que, na prtica,
implantou uma experincia republicana, ainda nos tempos do Reino Unido do
Brasil e Algarves. Interessava Repblica desse comeo do sculo XX resgatar a
memria do evento e dos homens protagonistas dessa histria. Mas outros

509
Ibid., p. 14
510
Revista do IAGP, 1917, p. 8.
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interesses polticos tambm estavam em jogo. Era preciso aderir tambm
importncia dos bandeirantes, de Tiradentes, do Zumbi dos Palmares, dos ndios,
dos negros, dos brancos, enfim, quantos mais smbolos fossem necessrios para
produo de uma histria nacional que pudesse auxiliar na legitimao da ordem
poltica do presente.
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