Pgina 1 de 12

Artigo - Famlias Simultneas: Uniao Estvel e Concubinato

Artigo - Famlias Simultneas: Uniao Estvel e Concubinato

1. INTRODUO
A idia tradicional de famlia, para o Direito brasileiro, era aquela que se constitua pelos pais e filhos unidos por
um casamento regulado pelo Estado. A Constituio Federal de 1988 ampliou esse conceito, reconhecendo
como entidade familiar a unio estvel entre homem e mulher. O Direito passou a proteger todas as formas de
famlia, no apenas aquelas constitudas pelo casamento, o que significou uma grande evoluo na ordem
jurdica brasileira, impulsionada pela prpria realidade.
A mesma realidade impe, hoje, a discusso a respeito das "Famlias Simultneas", em que a pessoa mantm
relaes afetivas com duas ou mais pessoas e ao mesmo tempo.
Ao realizarmos um estudo mais aprofundado, percebemos que o assunto importante e traz diversas
conseqncias jurdicas, alm de ser mais comum em nossa sociedade do que imaginamos. certo que poucos
so os doutrinadores que aprofundam a questo.
Assim, procuramos trazer uma noo geral do tema. No incio, desenvolvemos a evoluo do concubinato e da
unio estvel na legislao e na jurisprudncia brasileiras. Em seguida, apresentamos as diferenas entre unio
estvel e concubinato, inclusive os deveres de fidelidade e lealdade. Por fim, expusemos as principais correntes
doutrinrias em que se divide o assunto, com incluso da anlise de julgados dos Tribunais ptrios.
2. EVOLUO NA LEGISLAO E NA JURISPRUDNCIA
2.1 CDIGO CIVIL DE 1916
As unies surgidas margem do matrimnio eram identificadas com o nome de concubinato no Cdigo Civil de
1916.
Com o propsito de proteger a famlia constituda pelo casamento, o Cdigo Civil de 1916 omitiu-se em regular
as relaes extramatrimoniais. Em alguns casos acabou por puni-las, vedando doaes, a instituio de seguro e
a possibilidade de a concubina ser beneficiada por testamento.
2.2 JURISPRUDNCIA E SMULAS
Os efeitos patrimoniais da unio estvel foram sendo reconhecidos, paulatinamente, pela jurisprudncia.
Em um primeiro momento, nas situaes em que a mulher no exercia atividade remunerada e no tinha outra
fonte de renda, os Tribunais concediam alimentos de forma "camuflada", sob o nome de indenizao por servios
domsticos prestados, baseando-se na equidade. O fulcro da deciso era a inadimissibilidade do enriquecimento
sem causa.
O STF, em 03 de abril de 1964, editou a Smula 380, com o seguinte teor: "Comprovada a existncia de
sociedade de fato entre os concubinos, cabvel a sua dissoluo judicial, com a partilha do patrimnio adquirido
pelo esforo comum".
Assim, a Justia passou a reconhecer a sociedade de fato, mas, para ensejar a diviso dos bens adquiridos na
constncia da relao, havia a necessidade de prova da contribuio financeira efetiva para a constituio do
patrimnio.
Note-se que a Smula 380 no reconhecia efeitos patrimoniais pelo concubinato em si, pelo fato de haver uma
relao afetiva, pura e simplesmente, mas em razo da sociedade de fato, cuja existncia fosse comprovada. A
partilha do patrimnio considerava o esforo comum para adquiri-lo. No se resolvia o problema, portanto, pelo
Direito de Famlia, e sim pelo Direito das Obrigaes.

O STF tambm editou a Smula 382, em 03 de abril de 1964, que dizia "a vida em comum sob o mesmo teto,
more uxorio, no indispensvel caracterizao do concubinato". A experincia social j demonstrava que
havia unies slidas, duradouras e notrias sem que o casal residisse sob o mesmo teto.
Dessa forma, lentamente os direitos dos companheiros foram sendo reconhecidos pelos Tribunais. Podemos
dizer que foi o prprio Supremo Tribunal Federal que fincou o esteio para a evoluo da construo
jurisprudencial e doutrinria, atravs dessas smulas, que permanecem em vigor.

http://www.recivil.com.br/noticias/noticias/imprimir/artigo-familias-simultaneas-unia... 08/08/2014

Pgina 2 de 12

2.3 CONSTITUIO DE 1988

As unies extramatrimoniais mereceram tal aceitao social, que acabaram reconhecidas pela Constituio[1].
Portanto, a Constituio Federal inseriu o afeto no mbito da juridicidade, quando nomeou a unio estvel de
entidade familiar, conferindo-lhe proteo do Estado.
Assim leciona o seu art. 226, 3o: "Para efeito de proteo do Estado, reconhecida a unio estvel entre o
homem e a mulher como entidade familiar, devendo a lei facilitar a sua converso em casamento".
Com isso, alargou-se o conceito de famlia, que passou a albergar outros relacionamentos alm dos constitudos
pelo lao do casamento.
As unies de fato entre um homem e uma mulher foram reconhecidas como entidade familiar com o nome de
unio estvel. Porm, tal proteo constitucional restou sem reflexos na jurisprudncia, j que essas unies
permaneceram sendo tratadas no mbito dos direitos das obrigaes.
2.3.1 Famlia ou Entidade Familiar?
Aps a Constituio Federal de 1988, surgiu uma divergncia na doutrina sobre a equiparao do casamento
com a unio estvel, j que o primeiro constitua uma famlia, enquanto o segundo constitua uma entidade
familiar. Questionava-se se o termo utilizado na Constituio Federal para se referir unio estvel revelaria uma
certa preferncia do legislador pelo matrimnio civil.
Na opinio de Yussef Said Cahali, "Tem-se como certo que o casamento continua mantendo a sua dignidade
como nico expediente legal hbil para a constituio da famlia, no se lhe equiparando, para os efeitos da lei especialmente com vistas aos efeitos que dela resultam -, a simples unio estvel entre o homem e a mulher"[2].
Tambm Jacques de Camargo Penteado posiciona-se dessa forma: "Casamento casamento. Unio estvel
unio estvel. Trata-se de relaes distintas e com denominao diversa. Sua disciplina jurdica especfica (...).
A Constituio Federal considera a famlia a base da sociedade e lhe outorga especial proteo estatal. A unio
estvel forma uma `entidade familiar` que merece proteo simples. Fossem iguais e o texto no lhes atribuiria
denominao diversa"[3]
.
Entretanto, para muitos autores, entre eles Zeno Veloso, no h que se falar em "famlias de segunda classe". O
mesmo afirma que: "A unio estvel modo de constituio de famlia sem a formalidade da formao de
casamento, mas, tirante isto, semelhante ao casamento. No se pode admitir ou conceber, no atual estgio da
civilizao, que, ressuscitando abolidas discriminaes e preconceitos superados, uma famlia seja de primeira
classe, e que as outras famlias sejam de segunda ou de terceira, s porque a primeira foi fundada numa
solenidade, presidida por um juiz ou por uma autoridade religiosa"[4].
2.4 LEGISLAO INFRACONSTITUCIONAL
2.4.1 Lei 8.971/94
Seguindo a trilha aberta pela Constituio, foi editada a Lei 8.971, de 29 de dezembro de 1994, com o objetivo de
regular o direito dos companheiros a alimentos e sucesso.
Embora sem definir a unio estvel ou o companheirismo, o art. 1o da citada Lei indicou alguns pressupostos
para a caracterizao da referida entidade familiar: fixou prazo de convivncia de cinco anos para o
reconhecimento das unies estveis, ou a existncia de prole comum. Entretanto, tal estatuto legal no
reconheceu a unio estvel entre os separados de fato, pelo que foi muito criticada.
2.4.2 Lei 9.278/96
A doutrina e jurisprudncia mal tinham comeado a esclarecer alguns pontos controvertidos da Lei 8.971/94,
quando foi editado novo texto normativo, a Lei 9.278, de 10 de maio de 1996, que veio regular o 3o do art. 226
da Constituio Federal.
Referida Lei no quantificou prazo de convivncia para o reconhecimento da unio estvel, revogando, portanto,
o prazo de cinco anos estabelecido na lei anterior[5]. Tambm dispensou o requisito da existncia de prole
comum. Alm disso, esta Lei albergou as relaes entre as pessoas separadas de fato, reconheceu o direito real
de habitao e, finalmente, fixou a competncia das Varas de Famlia para o julgamento de litgios, assegurando
o segredo de justia para toda a matria relativa
unio estvel.
A Lei 9.278/96 no revogou a Lei 8.971/94[6], isto porque no o declarou expressamente; no regulou
inteiramente a matria de que a outra tratava; e, por fim, no havia total incompatibilidade entre ambas. Mas
algum conflito havia, parcialmente, entre as duas leis, especialmente no art. 1o de cada uma delas, conforme
exposto. Assim, quanto a esses aspectos, obviamente, a lei posterior revogou a anterior[7].
2.5 CDIGO CIVIL DE 2002
O Cdigo Civil de 2002 incluiu a unio estvel no ltimo captulo do livro do Direito de Famlia. Acabou
reproduzindo a legislao existente, Lei 9.278/96, reconhecendo como unio estvel a convivncia duradoura,

http://www.recivil.com.br/noticias/noticias/imprimir/artigo-familias-simultaneas-unia... 08/08/2014

Pgina 3 de 12

pblica e contnua de um homem e de uma mulher, estabelecida com o objetivo de constituio de famlia (art.
1.723 CC/02)[8].
Os arts. 1.723 a 1.727 da atual codificao prevem as regras bsicas quanto unio estvel, particularmente os
seus efeitos pessoais e patrimoniais. Alm desses, devem ser aplicadas as regras quanto aos alimentos
previstas nos arts. 1.694 e seguintes da mesma codificao. Por fim, h regra especfica sucessria no seu art.
1.790. Passemos a analisar alguns dos dispositivos que regulam a unio estvel no Cdigo Civil.
No campo pessoal, reitera o novo diploma os deveres de "lealdade, respeito e assistncia, e de guarda, sustento
e educao dos filhos", como obrigaes recprocas dos conviventes (art. 1.724 CC/02).
No tocante aos efeitos patrimoniais, o Cdigo Civil de 2002 determina a aplicao, no que couber, do regime de
comunho parcial de bens, pelo qual haver comunho dos aquestos, isto , dos bens adquiridos na constncia
da convivncia, como se casados fossem, "salvo contrato escrito entre os companheiros" (art. 1.725 CC/02).
Prev o art. 1.726 do Cdigo Civil de 2002 que a unio estvel poder converter-se em casamento, mediante
pedido dos companheiros ao juiz e assento no registro civil. O procedimento a ser adotado no ficou esclarecido.
A exigncia do novel legislador no atende ao comando da Constituio Federal, de que deve a lei facilitar a
converso da unio estvel em casamento, j que a converso judicial e no administrativa dificultou o
procedimento. Em vez de recorrer ao Judicirio, ser mais fcil simplesmente casar.
Percebe-se que o tratamento dispensado s unies estveis pelo Cdigo Civil de 2002 no foi igual quele dado
ao casamento. Enquanto o casamento foi regulado em diversos artigos, para unio estvel foram destinados
poucos dispositivos. Da as inmeras controvrsias que surgem na doutrina e jurisprudncia a respeito da
regulamentao das unies estveis. Por outro lado, h quem entenda que "a exaustiva regulamentao da
unio estvel a faz objeto de um dirigismo estatal no querido pelos conviventes"[9].
3. CONCUBINATO OU UNIO ESTVEL?
A palavra concubinato, embora amplamente utilizada pelos profissionais do direito, sempre trouxe grande carga
de preconceito.
Nos dizeres de Maria Berenice Dias: "A expresso concubinato carrega consigo um estigma e um preconceito.
Historicamente sempre traduziu relao escusa e pecaminosa, quase uma depreciao moral"[10].
Tambm Rodrigo da Cunha Pereira se manifesta nesse sentido: "Entre leigos, principalmente, a palavra
concubina no denota simplesmente uma forma de vida, a indicao de estar vivendo com outra pessoa. Quando
no motivo de deboche, alusiva a uma relao `desonesta`"[11]. E prossegue: "Nomear uma mulher de
concubina socialmente uma ofensa. como se se referisse sua conduta moral e sexual de forma
negativa"[12].
Importante ressaltar que o prprio conceito etimolgico da palavra concubinato, que descende do vocbulo latino
concubinatus, j significava mancebia, amasiamento, abarregamento, do verbo concumbo ou concubo (derivado
do grego), cujo sentido o de dormir com outra pessoa, copular, deitar-se com, repousar, descansar ter relao
carnal, estar na cama[13].
Assim, o legislador pareceu querer expurgar a carga de preconceito sobre a palavra concubinato, substituindo-a,
na Constituio de 1988, pela expresso unio estvel.
Antes do atual texto constitucional, Moura Bittencourt empregava essas expresses como sinnimas: "Em
poucas palavras, concubinato a unio estvel no mesmo ou em teto diferente, do homem com a mulher, que
no so ligados entre si pelo matrimnio"[14].
O Cdigo Civil de 2002, pela primeira vez, utilizou a palavra concubinato, buscando diferenci-lo da unio
estvel: "art. 1.727. As relaes no eventuais entre o homem e a mulher, impedidos de casar, constituem
concubinato".
Portanto, concubinato no mais sinnimo de unio estvel. A expresso unio estvel, adotada pela atual
Constituio brasileira, veio substituir a expresso concubinato. Podemos dizer, ento, que unio estvel era o
concubinato no adulterino, ou puro. E o concubinato aquele adulterino, impuro ou desleal, que no recebeu
proteo do Estado como uma forma de famlia, em razo do princpio da monogamia.
Destarte, unio estvel a relao afetivo-amorosa entre um homem e uma mulher, no adulterina e no
incestuosa, com estabilidade e durabilidade, vivendo sob o mesmo teto ou no, constitundo famlia sem o
vnculo do casamento civil[15]. J o concubinato a relao entre homem e mulher na qual existem
impedimentos para o casamento.
Afirma Zeno Veloso: "(...) a unio estvel uma relao afetiva qualificada, espiritualizada, aberta, franca,
exposta, assumida, constitutiva de famlia; o concubinato, em regra, clandestino, velado, desleal, impuro"[16].
Nas palavras de lvaro Villaa Azevedo: "Tenha-se que o concubinato ser impuro se for adulterino, incestuoso
ou desleal (relativamente a outra unio de fato), como o de um homem casado ou concubinado que mantenha,
paralelamente ao seu lar, outro de fato"[17]. Os direitos decorrentes do concubinato adulterino, ou simplesmente
concubinato, no esto no campo do Direito de Famlia, mas na teoria das sociedades de fato, no direito

http://www.recivil.com.br/noticias/noticias/imprimir/artigo-familias-simultaneas-unia... 08/08/2014

Pgina 4 de 12

obrigacional.
Assim, a competncia para apreciar as questes envolvendo unio estvel da Vara de Famlia, e a ao
correspondente deve ser denominada ao de reconhecimento e dissoluo de unio estvel. J a competncia
para apreciar questes envolvendo concubinato da Vara Cvel, e a ao correspondente denominada ao
de reconhecimento e dissoluo de sociedade de fato.
O concubino no tem direito a alimentos, direitos sucessrios ou direito meao. Repita-se: no se trata de
entidade familiar, mas sociedade de fato.
Apesar da diferenciao, a doutrina ainda faz grande confuso com os termos. Especificamente na linguagem
dos tribunais, "concubinato" e "concubina" so expresses de largo uso, inclusive nos dias de hoje.
Advertem-nos Flvio Tartuce e Jos Fernando Simo: "Como notrio, por muito tempo se utilizou a expresso
concubinato como sinnima de unio estvel. Assim, a concubina seria a companheira. Entretanto, no se pode
fazer tal confuso, principalmente no que diz respeito pessoa que vive em unio estvel"[18].
Conforme preleciona Slvio Venosa: "(...) importante reiterar que o legislador do Cdigo Civil optou por distinguir
claramente o que se entende por unio estvel e por concubinato, no podendo mais essas expresses ser
utilizadas como sinnimas, como no passado"[19].
Assim, recomendamos o rigor terminolgico na utilizao dos vocbulos, j que cada um dos institutos ocasiona
conseqncias jurdicas diversas.
4. FIDELIDADE E LEALDADE
O Cdigo Civil de 2002, ao tratar dos deveres do casamento, estabeleceu a fidelidade no art. 1.566, I. J para se
referir aos deveres da unio estvel, utilizou o termo lealdade. Assim dispe o art. 1.724: "as relaes pessoais
entre os companheiros obedecero aos deveres de lealdade, respeito e assistncia, e de guarda e educao dos
filhos".
Dessa forma, a expresso "fidelidade" utilizada para identificar os deveres do casamento; enquanto "lealdade"
tem sido o termo utilizado para as relaes de unio estvel.
No mbito da unio estvel poder-se-ia mencionar que a ausncia do termo "fidelidade" proporcionaria uma
maior liberalizao neste sentido. No entanto, este dever est expresso no vocbulo "lealdade".
Assevera Rolf Madaleno: "(...) a expresso `fidelidade` utilizada para identificar os deveres do casamento; e
`lealdade` tem sido a palavra utilizada para as relaes de unio estvel, embora seja incontroverso o seu
sentido nico de ressaltar um comportamento moral e ftico dos amantes casados ou conviventes, que tm o
dever de preservar a exclusividade das suas relaes como casal"[20].
Assim entende Regina Beatriz Tavares da Silva: "A fidelidade o dever de lealdade, sob o aspecto fsico e
moral, de um dos cnjuges para com o outro, quanto manuteno de relaes que visem satisfao do
instinto sexual dentro da sociedade conjugal"[21].
Na opinio de Rodrigo da Cunha Pereira: "Entendemos que fidelidade uma espcie do gnero lealdade. Impese como dever dos companheiros em atendimento ao princpio jurdico da monogamia, que, por sua vez,
funciona como um ponto chave das conexes morais"[22]. O mesmo prossegue: "A lealdade est
intrinsecamente atrelada ao respeito, considerao ao companheiro e, principalmente, ao animus da preservao
da relao marital"[23]. E conclui: "A razo de se adotar lealdade, ao invs de fidelidade, o intuito do legislador
de acatar uma postura mais ampla e mais aberta, posto que no se restringe questo sexual, mas abrange a
exigncia de honestidade mtua dos companheiros"[24].
Tambm neste sentido, Zeno Veloso: "O dever de lealdade implica franqueza, considerao, sinceridade,
informao e, sem dvida, fidelidade. Numa relao afetiva entre homem e mulher, necessariamente
monogmica, constitutiva de famlia, alm de um dever jurdico, a fidelidade requisito natural"[25].
Por fim, afirma lvaro Villaa Azevedo: "(...) devemos mencionar o dever de lealdade recproca, pois a lealdade
figura de carter moral e jurdico independentemente de cogitar-se da fidelidade, cuja inobservncia leva ao
adultrio, que figura estranha ao concubinato"[26]. " certo que no existe adultrio entre companheiros;
todavia, devem ser eles leais. A lealdade gnero de que a fidelidade espcie (...)"[27]. E conclui: "Desse
modo, a quebra do dever de lealdade, entre concubinos, implica injria apta a motivar a separao de fato dos
conviventes, dada a resciso do contrato concubinrio"[28].
Portanto, embora haja distino terminolgica, a fidelidade figura seguramente entre os deveres inerentes ao
casamento e unio estvel, vez que adota-se o princpio monogmico das relaes afetivas no mundo

http://www.recivil.com.br/noticias/noticias/imprimir/artigo-familias-simultaneas-unia... 08/08/2014

Pgina 5 de 12

ocidental.
Pode-se dizer que a fidelidade, ainda que no se imponha nestes termos, um requisito ftico intrnseco noo
de entidade familiar. No pode haver respeito e considerao mtuos, no contexto afetivo de um projeto de vida
em comum, sem fidelidade e exclusividade[29].
impensvel admitir-se que, no estgio em que se encontra nossa ordem jurdica, numa unio estvel, a qual
tem a fora e o poder de constituir a clula bsica da sociedade, a famlia, pudessem os partcipes dessa unio
assumir um comportamento sexual livre e irrestringido.
Entretanto, em sentido oposto, afirma Maria Berenice Dias: "No se atina o motivo de ter o legislador substitudo
fidelidade por lealdade. Como na unio estvel imposto to-s o dever de lealdade, inexiste a obrigao de
fidelidade e de vida em comum sob o mesmo teto"[30].
Conforme expusemos acima, no este o posicionamento por ns adotado.
5. UNIO ESTVEL PLRIMA OU MLTIPLA - RELAES PARALELAS OU FAMLIAS SIMULTNEAS
Unio Estvel Plrima ou Mltipla, Relaes Paralelas ou Famlias Simultneas a situao em que o sujeito
mantm relaes amorosas, enquadradas no art. 1.723 do CC/02, com vrias pessoas e ao mesmo tempo.
Vale notar que tais relaes mltiplas podem ocorrer concomitantemente a um casamento. Assim, pode tratar-se
de um casamento simultneo a uma ou mais unies estveis, ou mais de uma unio estvel concomitante.
Como o princpio monogmico fundamental no direito de famlia brasileiro, enquanto persistir o vnculo
matrimonial, a pessoa casada no pode se casar novamente. No pode, igualmente, constituir famlia pela unio
estvel. Da mesma forma, aquele que vive em unio estvel no pode constituir outras unies concomitantes[31].
5.1 CASO PRTICO
Para melhor expor o tema, preferimos imaginar um caso prtico[32], a fim de facilitar a visualizao concreta
desta questo polmica.
Joo reside em Ribeiro Preto, onde vive em unio estvel com Maria Lcia desde 2003. Ele possui uma
profisso que o obriga a viajar diversas vezes durante a semana, inclusive pernoitando em outras cidades. s
teras-feiras ele viaja para Franca, onde tem um relacionamento com Maria Paula desde 2004, com quem
inclusive tem um filho em comum. s quintas-feiras viaja para Barretos, onde desde 2005 possui um
relacionamento amoroso com Maria Clara, sendo scio de seu estabelecimento comercial. Por fim, aos sbados,
Joo viaja para So Carlos, onde desde 2006 tem um relacionamento com Maria Rita, que est grvida.
Todas essas unies apresentam os requisitos constantes na lei civil, sendo que as sociedades locais
reconhecem a existncia da entidade familiar, tratando os companheiros como se casados fossem.
A questo que propomos, resumindo o assunto por ns tratado, : constitui cada um desses relacionamentos
uma unio estvel, nos termos do que consta do Cdigo Civil e da Constituio Federal?
5.2 TRS POSICIONAMENTOS
Podemos distinguir trs posicionamentos a respeito das famlias simultneas: para o primeiro, no haveria
possibilidade de reconhecimento de nenhuma unio estvel; para o segundo, poderia ser reconhecida a unio
estvel quando a companheira, ou o companheiro, estivesse de boa-f, ou seja, no tivesse conhecimento dos
demais relacionamentos concomitantes, e neste caso configurar-se-ia a unio estvel putativa; e, por fim, o
terceiro posicionamento, que possibilita o reconhecimento de todas as unies estveis, independentemente de
boa-f, portanto, ainda que soubessem da existncia de relaes paralelas.
5.2.1 Primeiro Posicionamento
Para a primeira corrente, nenhum dos relacionamentos concomitantes constitui unio estvel. Tem como
fundamentos a fidelidade ou a lealdade, que constituem um dos requisitos essenciais da unio estvel, alm do
princpio da monogamia. Ou seja, admitir unies plrimas seria o mesmo que admitir a pluralidade de
casamentos, a bigamia ou poligamia.
Assim, em nosso caso prtico, na hiptese de adotarmos essa primeira posio, as Marias poderiam pleitear que
Joo as indenizasse por danos materiais e morais, pela caracterizao de abuso de direito e por desrespeito
boa-f objetiva, que tambm se espera na unio estvel.
Este o posicionamento adotado por Maria Helena Diniz, para quem a fidelidade ou lealdade constitui um dos
requisitos da unio estvel, sem o qual no h a referida entidade familiar. Em suas palavras: "(...) o fato de a
mulher receber outro homem, ou outros homens, ou vice-versa, indica que entre os amantes no h unio

http://www.recivil.com.br/noticias/noticias/imprimir/artigo-familias-simultaneas-unia... 08/08/2014

Pgina 6 de 12

vinculatria nem, portanto, companheirismo, que pressupe ligao estvel e honesta. Impossvel ser a
existncia de duas sociedades de fato simultneas, configuradas como unio estvel (...). No havendo
fidelidade, nem relao monogmica, o relacionamento passar condio de `amizade colorida`, sem o status
de unio estvel (...). Ser, portanto, imprescindvel a unicidade de `amante`, similarmente ao enlace
matrimonial, pois, por ex., a unio de um homem com duas ou mais mulheres faz desaparecer o `valor` de
ambas ou de uma das relaes, tornando difcil saber qual a lesada"[33].
5.2.2 Segundo Posicionamento
Pode ocorrer, entretanto, que um dos parceiros esteja de boa-f, convicto que integra uma entidade familiar, com
todos os requisitos que a lei estipula, sem saber que o outro casado e convive com o cnjuge, ou mantm
diversa unio ou, at mesmo, diversas unies. Se h casamento putativo, por que no poder haver unio
estvel putativa?[34]
O segundo posicionamento estabelece a aplicao por analogia das regras previstas para o casamento putativo.
Assim preleciona o Art. 1.561, 1 CC/02: "Se um dos cnjuges estava de boa-f ao celebrar o casamento, os
seus efeitos civis s a ele e aos filhos aproveitaro". Portanto, subsistiro os direitos assegurados por lei ao
companheiro de boa-f, que tambm poder pleitear indenizao por danos morais.
No caso descrito, todas as Marias que ignorassem a existncia das demais unies constitudas poderiam pleitear
o reconhecimento da unio estvel putativa, ou seja, a aplicao das regras decorrentes da unio estvel, como
o pagamento de alimentos no caso de dissoluo. Sem prejuzo dos danos morais, por ter o convivente agido
com m-f[35]. Entretanto, se uma Maria no ignorasse a existncia da unio plrima do seu convivente, no
teria direito aplicao das regras da unio estvel putativa, j que sabia do impedimento. Tambm no poderia
pleitear indenizao, pois no h que se falar em abuso do direito quando ambas as parte agem de m-f.
Este o posicionamento adotado pela maioria da doutrina. Entre os principais autores podemos citar: lvaro
Villaa Azevedo, Rodrigo da Cunha Pereira, Francisco Jos Cahali, Zeno Veloso, Euclides de Oliveira, Flvio
Tartuce e Jos Fernando Simo.
Assim manifesta-se Zeno Veloso: "entendo que, naquele caso, referido, deve ser reconhecida ao convivente de
boa-f, que ignorava a infidelidade ou a deslealdade do outro, uma unio estvel putativa, com os respectivos
efeitos para este parceiro inocente"[36].
Tambm afirma lvaro Villaa Azevedo: "Entendemos, ainda, que deste no deve surtir efeito, a no ser ao
concubino de boa-f, como acontece, analogamente, com o casamento putativo, e para evitar-se locupletamento
ilcito"[37]. E persiste: "(...) embora ilcita a relao concubinria adulterina, muitas vezes, e no mais das vezes,
uma companheira v-se envolvida amorosamente, entregando-se a esse relacionamento impuro, em certos
casos, at de boa-f, sem saber do estado de casado de seu companheiro. Nesse caso, ocorre verdadeiro
concubinato putativo"[38].
Na opinio de Rodrigo da Cunha Pereira: "Situao diversa, entretanto, aquela em que a pessoa que mantm
duas relaes, oculta essa realidade de seu parceiro(a). Se porventura subsistir a caracterizao simultnea de
duas ou mais unies, socorre parte que ignorava a situao o instituto da Unio Estvel putativa, ou seja,
aquele em que um dos partcipes desconhecia por completo a existncia de outra unio more uxorio matrimonial ou extramatrimonial - do outro, devendo esta produzir os mesmos efeitos previstos, para uma unio
monogmica"[39]. E prossegue: "Em outras palavras, se no casamento putativo so concedidos os efeitos para o
contraente de boa-f, aqui tambm pode ser invocado este princpio, ou seja, a(o) companheira, sendo pessoa
de boa-f na relao concubinria, e, pelo menos por parte dela(e), sendo uma relao monogmica, no h
razes para negar a concesso de todos os efeitos da Unio Estvel"[40].

Por fim, afirmam Flvio Tartuce e Jos Fernando Simo: "(...) essa parece ser a posio mais justa dentro dos
limites do princpio da eticidade, com vistas a proteger aquele que, dotado de boa-f subjetiva, ignorava um vcio
a acometer a unio"[41].
Entretanto, esse entendimento apresenta alguns problemas: o primeiro a aplicao por analogia da regra
prevista para o casamento putativo, vez que a unio estvel no se iguala ao casamento[42]; o segundo
problema reside na necessidade de provar o incio dos relacionamentos, a fim de ordenar as unies paralelas no
tempo e apontar qual a unio estvel e quais so as unies putativas[43].
5.2.3 Terceiro Posicionamento

http://www.recivil.com.br/noticias/noticias/imprimir/artigo-familias-simultaneas-unia... 08/08/2014

Pgina 7 de 12

Por derradeiro, uma terceira corrente admite que todas as unies concomitantes constituam entidade familiar.
Assim, despreza-se a fidelidade como um fator essencial unio estvel.
Para este entendimento, negar efeitos jurdicos a essas unies apenas privilegiaria o infiel, possuindo um carter
nitidamente punitivo: aquele que optasse por relacionar-se com algum j envolvido em outro relacionamento
seria responsabilizado por sua escolha.
Em nosso caso prtico, deveriam ser reconhecidos os direitos de todas as Marias, independentemente de
qualquer outra considerao.
Maria Berenice Dias adota este posicionamento. Segundo a autora: "(...) a mantena de vnculos paralelos no
impede o seu reconhecimento (...). Logo, se um companheiro no tem o dever de ser fiel ao outro, a mantena
de mais de uma unio no desfigura nenhuma delas"[44]. E prossegue: "Os concubinatos chamados de
adulterino, impuro, imprprio, esprio, de m-f, concubinagem, etc., so alvo do repdio social. Nem por isso
deixam de existir em larga escala. A repulsa aos vnculos afetivos concomitantes no os faz desaparecer, e a
invisibilidade a que so condenados pela Justia s privilegia o `bgamo`. Situaes de fato existem que
justificam considerar que algum possua duas famlias constitudas. So relaes de afeto, apesar de
consideradas adulterinas, e podem gerar conseqncias jurdicas. Presentes os requisitos legais, mister
reconhecer que configuram unio estvel, sob pena de se chancelar o enriquecimento injustificado, dando uma
resposta que afronta a tica"[45]. Ela tambm afirma que: "(...) para a configurao da unio estvel basta
identificar os pressupostos da lei, entre os quais no se encontra nem o direito a exclusividade e nem o dever de
fidelidade. Assim, imperioso que se cumpra a lei, que se reconhea a unio estvel quando presentes os
requisitos legais a sua identificao, ainda que se constate a multiplicidade de relacionamentos
concomitantes"[46].
Surgem problemas com essa posio: primeiro porque se despreza a lealdade como fator essencial unio
estvel; depois, ignoram-se os prprios requisitos da caracterizao deste instituto, pois a unio deve ser
exclusiva.
5.3 JURISPRUDNCIA
Para melhor examinarmos esses trs posicionamentos, passemos anlise da jurisprudncia.
No Superior Tribunal de Justia, o Recurso Especial n. 789.293/RJ, julgado em 16/02/2006 por unanimidade, de
relatoria do Ministro Carlos Alberto Menezes Direito, traz a seguinte ementa:
"Unio estvel. Reconhecimento de duas unies concomitantes. Equiparao ao casamento putativo. Lei n.
9.728/96. 1. Mantendo o autor da herana unio estvel com uma mulher, o posterior relacionamento com outra,
sem que haja desvinculado da primeira, com quem continuou a viver como se fossem marido e mulher, no h
como configurar unio estvel concomitante, incabvel a equiparao ao casamento putativo. 2. Recurso especial
conhecido e provido". (grifos nossos)
Em seu voto, o Ministro Carlos Alberto Menezes Direito afirma que: "Quem convive simultaneamente com duas
mulheres no tem relacionamento putativo para fins de unio estvel, pela s razo de que ou bem uma delas
de fato a companheira e a outra o relacionamento no estvel, embora longo no tempo, ou nenhuma delas
companheira e no renem condies apropriadas para reconhecer a unio estvel". Prossegue: "O objetivo do
reconhecimento da unio estvel e o reconhecimento de que essa unio entidade familiar, na minha
concepo, no autoriza que se identifiquem vrias unies estveis sob a capa de que haveria tambm uma
unio estvel putativa. Seria, na verdade, reconhecer o impossvel, ou seja, a existncia de vrias convivncias
com o objetivo de constituir famlia. Isso levaria, necessariamente, possibilidade absurda de se reconhecer
entidades familiares mltiplas e concomitantes". E conclui: "Essa circunstncia, na minha compreenso, tira
qualquer possibilidade do emprego analgico da regra do casamento putativo, porque, enquanto neste existe o
vnculo formal duplo, o que possvel, naquele s existe a convivncia com aquela vocao de constituir famlia,
havendo, portanto, um vnculo no formal. Ora, se o falecido Jos Neres de Souza no se desvinculou da
convivncia mantida com a recorrente, a unio estvel estava caracterizada aqui, sendo a apelada, ento, um
relacionamento amoroso que no se pode identificar com unio estvel, muito menos equipar-lo com o
casamento putativo".
Com podemos perceber, adota-se nitidamente o primeiro posicionamento, no se admitindo a configurao de
unies estveis putativas, pois, segundo o Ministro, no haveria possibilidade do emprego analgico da regra do
casamento putativo, vez que no existe um vnculo formal.

http://www.recivil.com.br/noticias/noticias/imprimir/artigo-familias-simultaneas-unia... 08/08/2014

Pgina 8 de 12

O Tribunal de Justia do Rio Grande do Sul j entendeu pela impossibilidade de existncia de unies paralelas
nos casos em que uma companheira sabia da existncia da outra, conforme percebemos nos seguintes julgados:
"UNIO ESTVEL. RECONHECIMENTO. CASAMENTO. RELACIONAMENTOS PARALELOS. COMPANHEIRO
FALECIDO. MEAO. PROVA. DESCABIMENTO. No caracteriza unio estvel o relacionamento simultneo
ao casamento, pois o nosso sistema monogmico e no admite concurso entre entidades familiares; nem se h
falar em situao putativa, porque inexiste a boa-f da companheira. Tambm incorre o instituto da sociedade de
fato, uma vez que no comprovada a contribuio da mulher na constituio de acervo comum. Apelo
desprovido"[47]. (grifos nossos)
"UNIO ESTVEL. RECONHECIMENTO. PROVA. REQUISITOS EVIDENCIADORES. ELEMENTO ANMICO
NO PREENCHIDO. RELACIONAMENTOS PARALELOS. Embora preenchidos os requisitos objetivos do
instituto, no restou comprovado o elemento anmico. A relao amorosa paralela do varo no permite inferir a
"affectio maritalis". E o reconhecimento pela autora da existncia de outro enlace impossibilita at mesmo o
decreto de unio estvel putativa. que sendo o nosso sistema monogmico no se h de admitir o concurso
entre entidades familiares, sendo descabido at mesmo apontar-se a situao putativa. Tambm no se h falar
em mera infidelidade, pois esta, em se tratando de unio livre, importa em indcio da eventualidade do
relacionamento. Apelo provido"[48]. (grifos nossos)
"APELAO CVEL. ALEGAO DE EXISTNCIA DE UNIO ESTVEL. RELACIONAMENTO PARALELO AO
CASAMENTO DO FALECIDO. No se pode reconhecer unio estvel simultaneamente hgida existncia de
casamento, se no restar cabalmente provada a alegada separao de fato. S assim estar afastado o
impedimento legal constituio de unio estvel previsto no 1o do art. 1.723. Isso porque o Direito ptrio
consagra o princpio da monogamia e no tolera a concomitncia de entidades familiares. Igualmente, no h
falar em unio estvel putativa, pois ausente a boa-f da recorrente, que conhecia a situao conjugal do de
cujus. NEGARAM PROVIMENTO, UNANIMIDADE"[49]. (grifos nossos)
"UNIO ESTVEL. RELAO AMOROSA PARALELA. MANUTENO DO VNCULO FAMILIAR. No h unio
estvel, mas um prolongado relacionamento amoroso sem inteno de constituir famlia, quando homem casado
mantm convvio clandestino sem que se desvincule do compromisso matrimonial, continuando a coabitar com a
esposa e filhos. Sendo o sistema monogmico, no possvel o reconhecimento simultneo de duas entidades
familiares, nem mesmo na forma putativa, quando a mulher se mantm ciente do estado civil do parceiro.
Embargos infringentes desacolhidos, por maioria"[50].(grifos nossos)
Percebe-se, portanto, que o Tribunal de Justia do Rio Grande do Sul adota, majoritariamente, o segundo
posicionamento, admitindo a configurao de unies estveis putativas, desde que caracterizada a boa-f da
companheira, ou companheiro.
Tambm fazemos meno aos votos da Desembargadora Maria Berenice Dias, que encabea o terceiro
posicionamento. Entretanto, conforme expusemos acima, este no o entendimento majoritrio do Tribunal de
Justia do Rio Grande do Sul.
A Desembargadora assevera que: "(...) nitidamente resta-se por punir a mulher que mantm vnculo afetivo, pelo
s fato de ser sabedora do outro relacionamento. Independentemente da presena de todos os requisitos legais
para o reconhecimento da unio estvel (...). O fundamento, de todo falacioso, que, sabendo do
relacionamento paralelo, no se teria por presente o objetivo de constituio de famlia (...)". Prossegue: "(...)
quem acaba sendo beneficiado justamente aquele que infringiu este princpio tido como o maior da vida em
sociedade, ou seja, que o da monogamia. Ora, o resultado que se quer obter, punir a poligamia, acaba, ao fim
e ao cabo, somente vindo a beneficiar exatamente quem infringiu a dito cnone". E conclui: "No entanto, para
que se obtenha o reconhecimento de uma entidade familiar, nos moldes postos na lei, basta se identificar a
presena dos pressupostos da lei, nos quais no se encontra nem a exclusividade e nem o dever de fidelidade
para sua configurao" [51].
Por fim, caso paradigmtico foi julgado tambm no Rio Grande do Sul, onde se reconheceu a possibilidade de se
realizar a "triao" dos bens adquiridos na constncia da unio dplice:
"APELAO. UNIO DPLICE. UNIO ESTVEL. LEGITIMAO. PERODO. PROVA. MEAO. "TRIAO".
SUCESSO. USUFRUTO.
AGRAVO RETIDO. Os sucessores do de cujus so os legitimados para responder a ao declaratria de unio

http://www.recivil.com.br/noticias/noticias/imprimir/artigo-familias-simultaneas-unia... 08/08/2014

Pgina 9 de 12

estvel. PROVA DO PERODO DE UNIO E UNIO DPLICE. A prova dos autos robusta e firme a
demonstrar a existncia de unio entre a autora e o de cujus em perodo concomitante ao casamento de `papel`.
Reconhecimento de unio dplice. Precedentes jurisprudenciais. MEAO ("TRIAO"). Os bens adquiridos na
constncia da unio dplice so partilhados entre a esposa, a companheira e o de cujus. Meao que se
transmuda em `triao`, pela duplicidade de unies. DIREITO AO USUFRUTO. A companheira tem direito ao
usufruto da quarta parte dos bens deixados pelo de cujus, quando da existncia de filhos. Regramento com base
na legislao vigente ao tempo do cdigo de 1916, poca do bito do autor da herana. NEGARAM
PROVIMENTO AO AGRAVO RETIDO. UNNIME. DERAM PARCIAL PROVIMENTO APELAO. POR
MAIORIA, VENCIDO O PRESIDENTE QUE PROVIA, EM PARTE, EM MENOR EXTENSO"[52].
Transcrevemos trecho do voto do Desembargador Rui Portanova: "No caso, h unio dplice. Ou seja, perodo
em que houve casamento e unio estvel concomitantes. Por isso, tudo o que o de cujus adquiriu com a esposa
e com a companheira nesse perodo forma um patrimnio comum, a ser dividido entre os trs (1/3 para a esposa,
1/3 para a companheira e 1/3 pertencente ao de cujus, que a herana - esplio)".
Conforme afirmamos, trata-se de caso paradigmtico, pois dividiu-se o patrimnio em trs: parte para a esposa,
parte para a companheira e parte para o de cujos. Com isso, criou-se instituto jurdico novo, a "triao", em
oposio meao. importante notar que este julgado reconhece a existncia de unies estveis dplices,
tanto que confere direito a todos os envolvidos de parte do patrimnio adquirido na constncia dessa relao.
6. CONCLUSO
Entendemos que a segunda corrente, que reconhece a unio estvel putativa, a mais justa. O primeiro
posicionamento pode acabar punindo quem estava de boa-f e desconhecia a existncia de outra relao
concomitante. O grande erro da terceira posio est em desprezar a lealdade (ou fidelidade) como fator
essencial unio estvel, alm de desconsiderar a exclusividade como um requisito para a sua configurao.
Nas palavras de Zeno Veloso: "Observe-se que no possvel a quem vive uma unio estvel constituir outra
unio estvel. Com o segundo relacionamento, ser irremediavelmente extinto e dissolvido o primeiro"[53]. E
prossegue: "Se um homem tem vrias concubinas, ou a mulher vrios amantes, sem dvida, no estaremos
diante de unies estveis. O concubinato mltiplo no se pode considerar uma entidade familiar. Embora possa
produzir alguns efeitos (de ordem material, por exemplo), no ter as conseqncias determinadas no Cdigo
Civil para a unio estvel"[54].
Assim, nas famlias simultneas, no se caracterizam unies estveis, mas sim concubinatos, insuscetveis de
gerar efeitos no mbito do Direito de Famlia[55].

Ainda que o concubinato no gere os direitos e deveres nem produza os efeitos da unio estvel, isso no que
dizer que no produza qualquer efeito. Se, por exemplo, os concubinos constituem uma sociedade de fato, e se
ambos concorrem para a aquisio do patrimnio, possvel que seja determinada a partilha de bens entre eles,
para evitar o enriquecimento ilcito[56]. Portanto, tais relaes concomitantes so catalogadas como sociedades
de fato, conforme j prescrevia a Smula 380 STF, tratadas no campo obrigacional.
Seria um paradoxo para o Direito proteger unies concomitantes. Isto poderia destruir toda a lgica do nosso
ordenamento jurdico, que gira em torno da monogamia. O prprio termo "Famlias Simultneas" uma
contradio, pois nesses casos no h como se falar em famlias.
Fazemos nossas as palavras de Rolf Madaleno: "No h como encontrar conceito de lealdade nas unies
plrimas, pois a legitimidade do relacionamento afetivo reside na possibilidade de a unio identificar-se como
uma famlia, no duas, trs ou mais famlias, preservando os valores ticos, sociais, morais e religiosos da
cultura ocidental, pois em contrrio, permitir pequenas transgresses das regras de fidelidade e de exclusividade
que o prprio legislador impe seria subverter todos os valores que estruturam a estabilidade matrimonial e que
do estofo, consistncia e credibilidade entidade familiar, como base do sustento da sociedade"[57].
Vale notar que, alm da questo do reconhecimento, outros problemas prticos decorrem desses
relacionamentos simultneos. Um dos tpicos mais polmicos diz respeito diviso patrimonial.
Assevera Slvio Venosa: "O maior volume de problemas surge quando se desfaz concubinato , com aquisio

http://www.recivil.com.br/noticias/noticias/imprimir/artigo-familias-simultaneas-unia... 08/08/2014

Pgina 10 de 12

comum de patrimnio, com existncia paralela de casamento. Nesse caso, as discusses sero profundas
acerca da atribuio do patrimnio. O mesmo se diga quando ocorrem duas unies sem casamento
concomitantemente. Temos que definir duas massas patrimoniais, a meao, atribuvel ao companheiro(a) e
atribuvel ao esposo(a). Em princpio, caber dividir o patrimnio com base no esforo comum desse tringulo, o
que nem sempre ser fcil de estabelecer na prtica"[58].
Com efeito, os bens adquiridos na constncia desses relacionamentos concomitantes devero ser divididos. A
dvida que surge : como efetuar essa diviso? Alm disso, caso o bgamo venha a falecer, como ser feita sua
sucesso? Tais questes merecem um estudo mais aprofundado. Por ora, podemos afirmar que no h um
posicionamento majoritrio na doutrina e jurisprudncia a respeito da diviso patrimonial em situaes como
esta. No obstante, uma realidade que reclama a ateno dos juristas.
7. BIBLIOGRAFIA
Albuquerque Filho, Carlos Cavalcanti. Famlias Simultneas e Concubinato Adulterino, in
Famlia e Cidadania - o Novo CCB e a Vacatio Legis - Anais do III Congresso Brasileiro de Direito de Famlia IBDFAM, coord. Rodrigo da Cunha Pereira. Belo Horizonte: Del Rey, 2002.
Ameno, Agenita. A Funo Social dos Amantes - Na preservao do casamento monogmico. Belo Horizonte:
Autntica, 1999.
Azevedo, lvaro Villaa. Estatuto da Famlia de Fato. 2 ed. So Paulo: Atlas, 2002.
Borghi, Hlio. Casamento e Unio Estvel - Formao, Eficcia e Dissoluo. So Paulo: Juarez de Oliveira,
2001.
Cahali, Yussef Said. Divrcio e Separao. 10 ed. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2002.
Cahali, Jos Francisco. Unio Estvel e Alimento entre Companheiros. So Paulo: Saraiva, 1996.
Dias, Maria Berenice. Manual de Direito das Famlias. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 2005.
________. A Estatizao das Relaes Afetivas e a Imposio de Direitos e Deveres no Casamento e na Unio
Estvel, in Famlia e Cidadania - o Novo CCB e a Vacatio Legis - Anais do III Congresso Brasileiro de Direito de
Famlia - IBDFAM, coord. Rodrigo da Cunha Pereira. Belo Horizonte: Del Rey, 2002.
________. Adultrio, Bigamia e Unio Estvel: Realidade e Responsabilidade. Disponvel em:
http://www.juristas.com.br/; acesso em: 18/03/2008.
Diniz, Maria Helena. Curso de Direito Civil Brasileiro - Direito de Famlia. 5o vol. 21a ed. So Paulo: Saraiva,
2006.
Fontanella, Patrcia. Unio Estvel a Eficcia Temporal das Leis Regulamentadoras. 2a ed. Florianpolis:
OAB/SC Editora, 2006.
Guimares, Marilene Silveira. Os Vnculos Afetivos e sua Traduo Jurdica quanto ao Patrimnio: no casamento
- unio estvel - namoro - concubinato - unio homossexual, in Direito de Famlia e Psicanlise - Rumo a uma
Nova Epistemologia. IMAGO.
Madaleno, Rolf. A Unio (Ins)Estvel (Relaes Paralelas). Disponvel em: http://www.flaviotartuce.adv.br/;
acesso em: 27/04/2008.
Oliveira, Euclides Benedito de. Impedimentos Matrimoniais na Unio Estvel, in Famlia e Cidadania - o Novo
CCB e a Vacatio Legis - Anais do III Congresso Brasileiro de Direito de Famlia - IBDFAM, coord. Rodrigo da
Cunha Pereira. Belo Horizonte: Del Rey, 2002.
Penteado, Jacques de Camargo. A Famlia e a Justia Penal, in A Famlia na Travessia do Milnio - Anais do II
Congresso Brasileiro de Direito de Famlia - IBDFAM. Belo Horizonte: Del Rey, 2000.
Pereira, Rodrigo da Cunha. Concubinato e Unio Estvel. 7a ed. Belo Horizonte: Del Rey, 2004.
________. Da Unio Estvel, in Direito de Famlia e o Novo Cdigo Civil - IBDFAM, coord. Maria Berenice Dias e
Rodrigo da Cunha Pereira. Belo Horizonte: Del Rey, 2001.
________. A Sexualidade Vista pelos Tribunais. Belo Horizonte: Del Rey, 2000.
Pereira, Srgio Gischkow. Concubinato - Unio Estvel, in Repensando o Direito de Famlia - Anais do I
Congresso Brasileiro de Direito de Famlia - IBDFAM, coord. Rodrigo da Cunha Pereira. Belo Horizonte: Del Rey,
1999.
Rodrigues, Silvio. Direito Civil - Direito de Famlia. Vol. 6. 28a ed. So Paulo: Saraiva, 2004.
Santos, Regina Beatriz Tavares da Silva Papa dos. Responsabilidade Civil dos Cnjuges, in A Famlia na
Travessia do Milnio - Anais do II Congresso Brasileiro de Direito de Famlia - IBDFAM. Belo Horizonte: Del Rey,
2000.
Tartuce, Flvio, e Simo, Jos Fernando. Direito Civil - Direito de Famlia. Vol. 5. 2a ed. So Paulo: Mtodo,
2007.

http://www.recivil.com.br/noticias/noticias/imprimir/artigo-familias-simultaneas-unia... 08/08/2014

Pgina 11 de 12

Veloso, Zeno. Cdigo Civil Comentado. Vol. XVII. Coord. lvaro Villaa Azevedo. So Paulo: Atlas, 2003.
Venosa, Slvio de Salvo. Direito Civil - Direito de Famlia. Vol. 6. 7a ed. So Paulo: Atlas, 2007.
Viana, Marco Aurlio da Silva. Da Unio Estvel. So Paulo: Saraiva, 1999.
-------------------------------------------------------------------------------[1] "Se, at ento, e de forma completa e segura, no se havia conseguido legalizar as unies informais, livres,
tirando-as do limbo, elas pularam do fato social para o seio constitucional. Se no conquistaram o abrigo na lei
ordinria, foram, no obstante, constitucionalizadas". Veloso, Zeno. Cdigo Civil Comentado. Vol. XVII. Coord.
lvaro Villaa Azevedo. So Paulo: Atlas, 2003. p. 105.
[2] Cahali, Yussef Said. Divrcio e Separao. 10 ed. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2002. p. 17.
[3] Penteado, Jacques de Camargo. A Famlia e a Justia Penal, in A Famlia na Travessia do Milnio - Anais do
II Congresso Brasileiro de Direito de Famlia - IBDFAM, p. 353 a 363. Belo Horizonte: Del Rey, 2000. p. 361.
[4] Veloso, Zeno. Op. cit. (nota 1). p. 109 e 110.
[5] O que interessava, na verdade, sobre o prazo era que ele caracterizasse a estabilidade da relao. Mesmo
com a revogao, o costume servir como referencial caracterizao dessas unies, ou seja, o prazo de mais
ou menos cinco anos ser sempre um referencial, ainda que subjetivo.
[6] Para o prprio mentor intelectual e idealizador da segunda lei, o Professor lvaro Villaa Azevedo, no houve
revogao. Cf. Tartuce, Flvio, e Simo, Jos Fernando. Direito Civil - Direito de Famlia. 5o vol. 2a ed. So
Paulo: Mtodo, 2007. p. 243.
[7] "Para usar a expresso correta, no ocorreu ab-rogao, mas houve derrogao da Lei no 8.971/94". Veloso,
Zeno. Op. cit. (nota 1). p. 106.
[8] O Cdigo Civil de 2002 tambm deixou em aberto a questo do prazo, permitindo, assim, a elastizao e
abertura do conceito de durabilidade e estabilidade. certo que o aplicador do direito dever analisar as
circunstncias do caso concreto para apontar a existncia ou no da unio estvel.
[9] Dias, Maria Berenice. Manual de Direito das Famlias. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 2005. p. 45.
[10] Idem. Op. cit. (nota 9). p. 166.
[11] Pereira, Rodrigo da Cunha. Concubinato e Unio Estvel. 7a ed. Belo Horizonte: Del Rey, 2004. p. 1.
[12] Idem, p. 2.
[13] Nesse sentido, Azevedo, lvaro Villaa. Estatuto da Famlia de Fato. 2a ed. So Paulo: Atlas, 2002. p. 186.
"Muitas vezes a histria do concubinato contada como histria da libertinagem, ligando-se o nome concubina
prostituta, mulher devassa ou que se deita com vrios homens, ou mesmo a amante, a outra". Pereira,
Rodrigo da Cunha. Op. cit. (nota 11). p. 13.
[14] Moura Bittencourt, Edgard de. Concubinato. So Paulo: Leud, 1975. p. 40, apud Pereira, Rodrigo da Cunha.
Op. cit. (nota 11). p. 2.
[15] A unio fiel caracterizadora do concubinato puro, no incestuoso nem adulterino.
[16] Veloso, Zeno. Op. cit. (nota 1). p. 155.
[17] Azevedo, lvaro Villaa. Op. cit. (nota 13). 190.
[18] Tartuce, Flvio, e Simo, Jos Fernando. Op. cit. (nota 6). p. 256.
[19] Venosa, Slvio de Salvo. Direito Civil - Direito de Famlia. 7a ed. So Paulo: Atlas, 2007. p. 387.
[20] Madaleno, Rolf. A Unio (Ins)Estvel (Relaes Paralelas). Disponvel em: http://www.flaviotartuce.adv.br/;
acesso em: 27/04/2008.
[21] Santos, Regina Beatriz Tavares da Silva Papa dos. "Responsabilidade Civil dos Cnjuges", in A Famlia na
Travessia do Milnio - Anais do II Congresso Brasileiro de Direito de Famlia - IBDFAM, p. 121 a 140. Belo
Horizonte: Del Rey, 2000. p. 128.
[22] Pereira, Rodrigo da Cunha. Op. cit. (nota 11). p. 31.
[23] Ibidem.
[24] Idem. p. 31 e 32.
[25] Veloso, Zeno. Op. cit. (nota 1). p. 129.
[26] Azevedo, lvaro Villaa. Op. cit. (nota 13). p. 189.
[27] Idem. p. 444.
[28] Idem. p. 189.
[29] Nas palavras de Flvio Tartuce e Jos Fernando Simo: "J a exclusividade, apesar de no constar
expressamente no art. 1.723 do CC, constitui para ns um dos requisitos para a caracterizao da unio estvel,
relacionada com a inteno de constituio de famlia e decorrente dos seus deveres, constantes do art. 1.724 da
atual codificao". Tartuce, Flvio, e Simo, Jos Fernando. Op. cit. (nota 6). p. 251.
[30] Dias, Maria Berenice. Op. cit. (nota 9). p. 172.
[31] Nas palavras de Zeno Veloso: "Assim, quem casado e convive com seu cnjuge no pode constituir unio
estvel; nem pode constitu-la quem j est convivendo com outrem em unio estvel. Ningum pode manter

http://www.recivil.com.br/noticias/noticias/imprimir/artigo-familias-simultaneas-unia... 08/08/2014

Pgina 12 de 12

unies estveis simultneas; o vnculo entre os companheiros tem que ser nico e recproco. Aplica-se aqui,
tambm, o princpio monogmico". Veloso, Zeno. Op. cit. (nota 1). p. 126.
[32] Inspirado no caso apresentado pelos doutrinadores Flvio Tartuce e Jos Fernando Simo. Op. cit. (nota 6).
p. 252.
[33] Diniz, Maria Helena. Curso de Direito Civil Brasileiro - Direito de Famlia. 5o vol. 21a ed. So Paulo: Saraiva,
2006. pp. 374 e 375.
[34] Cf. Veloso, Zeno. Op. cit. (nota 1). p. 126.
[35] A responsabilidade objetiva de Joo tem como fundamento o abuso de direito cometido, previsto no art. 187
CC/02, bem como a quebra dos deveres anexos decorrentes da boa-f. Cf. Tartuce, Flvio, e Simo, Jos
Fernando. Op. cit. (nota 6). p. 254.
[36] Veloso, Zeno. Op. cit. (nota 1). p. 126.
[37] Azevedo, lvaro Villaa. Op. cit. (nota 13). p. 190.
[38] Idem. p. 281.
[39] Pereira, Rodrigo da Cunha. Op. cit. (nota 11). p. 75.
[40] Idem. p. 76.
[41] Tartuce, Flvio, e Simo, Jos Fernando. Op. cit. (nota 6). p. 254.
[42] Mais adiante iremos expor essa questo ao analisarmos a jurisprudncia.
[43] Cf. Tartuce, Flvio, e Simo, Jos Fernando. Op. cit. (nota 6). p. 254.
[44] Dias, Maria Berenice. Op. cit. (nota 9). p. 172.
[45] Idem. p. 179.
[46] Dias, Maria Berenice. Adultrio, Bigamia e Unio Estvel: Realidade e Responsabilidade. Disponvel em:
http://www.juristas.com.br/; acesso em: 18/03/2008.
[47] Apelao Cvel n. 70006077036, TJRS, Rel. Des. Jos Carlos Teixeira Giorgis, julgado em 18/06/2003.
[48] Apelao Cvel n. 70008648768, TJRS, Rel. Des. Jos Carlos Teixeira Giorgis, julgado em 02/06/2004.
[49] Apelao Cvel n. 70010479046, TJRS, Rel. Des. Luiz Felipe Brasil Santos, julgado em 13/04/2005.
[50] Embargos Infringentes n. 70011531829, TJRS, Rel. Des. Jos Carlos Teixeira Giorgis, julgado em
10/06/2005.
[51] Apelao Cvel n. 70005330196, TJRS, Rel. Des. Maria Berenice Dias, julgado em 07/05/2003.
[52] Apelao Cvel n. 70011962503, TJRS, Rel. Des. Rui Portanova, julgado em 17/11/2005.
[53] Veloso, Zeno. Op. cit. (nota 1). p. 125.
[54] Ibidem.
[55] "Se uma pessoa tem famlia constituda por unio estvel, um relacionamento paralelo que assuma no
outra unio estvel - que ningum pode manter unies estveis simultneas -, mas concubinato". Idem. p. 156.
[56] "Se o concubinato viola a moral, ofende os bons costumes, afronta os princpios das verdadeiras entidades
familiares, no por isso que se vai permitir que ocorra a explorao humana, que um dos concubinos enriquea
e prospere financeiramente, reduzindo-se misria o outro, que trabalhou e aplicou dinheiro para que o parceiro
angariasse bens, fizesse crescer seu patrimnio". Ibidem.
[57] Madaleno, Rolf. Op. cit. (nota 20).
[58] Venosa, Slvio de Salvo. Op. cit. (nota 19). p. 394.
Autor: Laura de Toledo Ponzoni foi a 5 colocada no concurso de trabalhos cientficos do II Congresso Paulista
de Direito de Famlia. scia do IBDFAM, doutoranda em Direito Civil na Faculdade de Direito da Universidade
de So Paulo - USP
Fonte : Site da Serjus
Data Publicao : 27/10/2008

http://www.recivil.com.br/noticias/noticias/imprimir/artigo-familias-simultaneas-unia... 08/08/2014