Vitthara Sutta

Em Detalhe
Somente para distribuio gratuita.
Este trabalho pode ser impresso para distribuio gratuita.
Este trabalho pode ser re-formatado e distribudo para uso em computadores e redes
de computadores
contanto que nenhum custo seja cobrado pela distribuio ou uso.
De outra forma todos os direitos esto reservados.

Bhikkhus, h esses cinco poderes: o poder da convico, o poder da energia, o poder da

ateno plena, o poder da concentrao, o poder da sabedoria.
(1) "Qual, bhikkhus, o poder da convico? Aqui, um nobre discpulo possui f. Ele depos
ita f na iluminao do Tathagata assim: 'O Abenoado um arahant, perfeitamente iluminad
o, consumado no verdadeiro conhecimento e conduta, bem-aventurado, conhecedor do
s mundos, um lder insupervel de pessoas preparadas para serem treinadas, mestre de
devas e humanos, desperto, sublime.' Esse chamado o poder da convico.
(2) "Qual o poder da energia? Aqui, um nobre discpulo permanece com a sua energia
desperta para o abandono de qualidades mentais prejudiciais e para a obteno de qu
alidades mentais benficas; ele decidido, firme no seu esforo, sem se esquivar das
suas responsabilidades com relao ao cultivo de qualidades mentais benficas. Esse ch
amado o poder da energia.
(3) "Qual o poder da ateno plena? Aqui, um nobre discpulo tem ateno plena, ele possui
suprema ateno plena e discriminao, ele se recorda e lembra aquilo que foi feito e d
ito h muito tempo. Esse chamado o poder da ateno plena.
(4) "Qual o poder da concentrao? Aqui, afastado dos prazeres sensuais, afastado da
s qualidades no hbeis, um bhikkhu entra e permanece no primeiro jhana, que caracte
rizado pelo pensamento aplicado e sustentado, com o xtase e felicidade nascidos d
o afastamento. Abandonando o pensamento aplicado e sustentado, um bhikkhu entra
e permanece no segundo jhana, que caracterizado pela segurana interna e perfeita
unicidade da mente, sem o pensamento aplicado e sustentado, com o xtase e felicid
ade nascidos da concentrao. Abandonando o xtase, um bhikkhu entra e permanece no te
rceiro jhana que caracterizado pela felicidade sem o xtase, acompanhada pela ateno
plena, plena conscincia e equanimidade, acerca do qual os nobres declaram: Ele per
manece numa estada feliz, equnime e plenamente atento. Com o completo desaparecime
nto da felicidade, um bhikkhu entra e permanece no quarto jhana, que possui nem
felicidade nem sofrimento, com a ateno plena e a equanimidade purificadas. Esse ch
amado o poder da concentrao.
(5) "Qual o poder da sabedoria? Aqui, o nobre discpulo sbio; ele possui a completa
compreenso da origem e da cessao, que nobre e penetrante, que conduz ao fim do sof
rimento. Esse chamado o poder da sabedoria.
"Esses, bhikkhus, so os cinco poderes."