A DESCRIO

TTULO

INTRODUO: aspectos de carter geral ou 1 impresso

DESENVOLVIMENTO: detalhes.
CONCLUSO: retomada de outro(s) aspecto(s) de carter geral.

DESCRIO DE PESSOA

O sorriso da criminalidade

Brasileiro, estatura mediana, pele morena, olhos e cabelos negros, barba por fazer; essa a descrio de um dos homens que f oram mais procurados internacionalmente:
Luiz Fernando da Costa, o Fernandinho Beira-Mar. No auge dos seus 35 anos, ele atua numa profisso em que poucos passam dos 25: o narcotrfico.
Temido por tantos, Fernandinho tambm respeitado, respeito esse oriundo da soma de poderes que acumula em suas mos e devido crueldade de sua mente, que no
tolera empecilhos de qualquer natureza. Criminoso de alta periculosidade, controlou o trfico de drogas, de armas, as bocas-de-fumo, comandou fugas de presdios,
chegando at a arbitrar a vida de terceiros, atravs de chacinas e torturas.
Todavia sua genialidade foi muito mais alm, articulando todas as atividades j mencionadas de dentro de sua prpria cela. To expressivo quanto seu poder de
manipulao o ar irnico que ostenta, revelando sua ndole asquerosa e sua total vacuidade de escrpulos.
Obviamente que Luiz Fernando no pode ser encarado como um criminoso qualquer, deve ser visto como um elemento que continua a desafiar e a debochar das polcias e
da justia brasileiras. Fruto de polticas corruptas e ineficientes de segurana pblica, Fernandinho Beira-Mar, mesmo preso, representa um perigo para a sociedade.
Paradoxalmente, o bandido est solta.

(Igor Luna)

Uma pessoa formidvel

Ele foi o primeiro poeta brasileiro. Mais popularmente conhecido por suas obras satricas, esse autor barroco tambm desenvolveu poesias sacras, lricas, amorosas e
burlescas.
Apresentava uma delgada fisionomia e nariz sobressalente, por isso recebeu de uma freira o apelido "Pica-flor", o qual, esse autor de notabilssimas poesias revidou atravs
de um poema satrico, uma dcima, desmoralizando a cidad.
Possuidor de uma forte personalidade, censurava constantemente o governo da Bahia, sua terra natal, a vaidade humana, a falta de re ligiosidade das pessoas ligadas
cpula da Igreja e aos costumes da sociedade brasileira, baseadas no modelo europeu. Da surgiu o apelido pelo qual ficou conhecido: "Boca do inferno".
Inconfundvel por seu raciocnio sutil e consagrado principalmente por suas inigualveis liras maldizentes, Gregrio de Matos padeceu sem ter visto publicadas as suas
obras, como grande parte dos artistas em todo o mundo.

(Mara Ximenes)

DESCRIO DE LUGARES

Um lugar aprazvel

primeira vista, duvida-se de que esse lugar possa extasiar algum. Porm, com o girar da Terra, percebe-se que nele tudo possvel.

Pode estar claro, prximo a maravilhosas palmeiras imperiais que balanam ao soprar da leve brisa, com um suave toque angelical sobressalto pela presena de nuvens
alvas. Assim como pode estar frio, num local envolto por uma excepcional cadeia montanhosa e geleiras, em um clima que une as pessoas presentes pelo desejo de se
aquecer.
Nesse lugar, as pessoas sonhadoras passam a maior parte do seu tempo, e as otimistas sempre encontraro nele o ambiente ideal.
A imaginao o nico lugar perfeito quando se deseja fugir da dura realidade em que o mundo se encontra estagnado atualmente.

(Mara Ximenes)

A NARRAO

TTULO

INTRODUO: acontecimento - tempo - lugar

DESENVOLVIMENTO: causa(s) - modo
CONCLUSO: consequncias

Um susto

Quando entrei na cozinha esta manh, encontrei minha filha parada, numa posio entre preparando-se para correr e tentando atacar.
S depois de me aproximar mais um pouco, que pude ver a causa de tamanha perplexidade: uma rzinha, escondida atrs de um vidro de detergente em cima da pia, a
espreitava assustada. As duas estavam to apavoradas que nenhuma ousava mexer-se, temendo o ataque da outra.
Quando a menina fazia meno de fugir, a rzinha encolhia-se toda (coitada!); imaginando, talvez, que ela fosse algum animal faminto querendo participar do jogo da cadeia
alimentar.
Por outro lado, enquanto o minsculo animal tentava reduzir-se ao mximo, a menina, quela altura, j paralisada pelo pavor que a havia tomado, mais atnita ficava.
Depois de observar por um certo tempo, caminhei at onde ela estava e coloquei a mo no seu ombro. Foi quando ela virou-se e abraou-me aliviada. Ufa! Que susto!

Uma lio de solidariedade

Maria Luclia da Silva era uma senhora solitria, formada na arte de viver. Morava em um pequeno cortio, o qual ela achava confortvel, prximo favela da Rocinha, na
cidade do Rio de Janeiro.

s sete horas da manh, dona Maria saa para caminhar, pois o " Dot Queiroz" havia recomendado o exerccio para atenuar seus problemas cardacos. Era o nico horrio
do dia em que a pobre senhora assistia com entusiasmo ao espetculo da vida.

Dona Maria dizia que no tinha problemas de corao, o mal de que ela sofria era a saudade que sentia dos seus seis filhos; dos quais trs haviam morrido e trs estavam
casados, morando longe o bastante, pois no lhe enviavam uma carta sequer.

Certo dia, ao sair para caminhar, encontrou o garoto que lhe havia roubado a aposentadoria semanas atrs. Ela ainda recordava do rosto da criana, pois tinha sonhado com
ele vrias vezes desde o ocorrido. O pobre garoto estava ferido, cado ao cho. Dona Maria no teve dvidas; pegou o menino, levou-o para seu cortio, limpou-lhe os
ferimentos e o alimentou. Alm disso, resolveu adotar a criana.

Francisco no lembra de ter roubado dona Maria, pois estava sempre drogado, e foi ela quem o tirou do vcio.

Anos mais tarde, quando lhe contou o ocorrido, o garoto perguntou-lhe por que havia cuidado to bem dele apesar do acontecido. Dona Maria respondeu que era seu dever,
pois "todos somos irmos perante o Senhor Jesus Cristo" e que se todos fizessem o mesmo, esse seria um mundo melhor para viver. Ainda falou que recebeu uma
recompensa divina pelo que fez: a companhia do garoto.

(Mara Ximenes)

A DISSERTAO
TTULO

INTRODUO: apresentao resumida do assunto (TESE).

DESENVOLVIMENTO: exposio mais detalhada do assunto (ARGUMENTAO, EXPLICAO...)
CONCLUSO: reafirmao da tese (SOLUO, APELO, CRTICA...)

Salvem o planeta

"A terra no pertence ao homem, o homem pertence terra", afirmou o chefe indgena Seattle, em 1852, em sua carta escrita ao presidente dos Estados Unidos. Desde
tempos imemoriais, patinamos nesta questo recorrente: at quando o planeta vai suportar as atrocidades causadas pelo homem?
O Protocolo de Kioto implora: o mundo necessita de menos poluio. H dez anos esse apelo foi discutido na Conferncia Rio-92. Havia um sentimento de urgncia nas
pessoas que tinham a sensao de que o mundo ia acabar se no combatssemos logo ameaas como a falta de gua e a extino de animais, por exemplo.
Uma dcada perdida. O eco daquele apelo foi tragado pela irresponsabilidade do homem, que no cumpriu as metas estabelecidas sobre o meio ambiente naquele ano,
trazendo para hoje problemas como: desequilbrios climticos, maior emisso de gases poluentes na atmosfera e um aumento significativo no desmatamento global, fatos
esses que esto levando o planeta a um futuro inabitvel.
Segundo Jos Bonifcio, o Patriarca da Independncia, a natureza fez tudo a nosso favor, porm nada fizemos a favor dela. Mesmo no vivendo no "caos de hoje", Bonifcio
percebeu isso. Cabe, portanto, sociedade atual combater com determinao a ao predatria do homem, porque no sabemos at que ponto o planeta vai suportar todos
os males atribudos a ele.

(Edson Neves)

A Violncia Urbana e o Poder Paralelo

A violncia no Brasil possui uma raiz intrnseca sua histria: o descaso com a populao, refletido na precariedade das condies de moradia, sade, alimentao e
educao, recursos indispensveis formao do indivduo. Os quais, quando banalizados, incitam, ao mundo do crime, as pessoas sem oportunidades, numa reao em
cadeia que atinge propores incontrolveis.
O pas vive o maior panorama de violncia de todos os tempos, no qual o crime tornou-se sada para sobrevivncia, e faces criminosas tomam o lugar que o Estado
negligenciou, a exemplo das favelas, onde as quadrilhas resolvem questes de famlias, empregam, introduzem capital e organizam o cotidiano destas, formando um
verdadeiro poder paralelo, como paliativo ao abandono a estes setores sociais.
O surto de violncia em que vive o pas um fato previsvel diante de nossas estruturas. Nossas desigualdades so gritantes e, como diriam os marxistas, os desnveis
sociais, quanto maiores, culminam em uma luta de classes, que no Brasil assume uma face desordenada e sem cunho ideolgico: o crime.
O combate efetivo violncia no pas uma questo bem mais profunda do que aparenta. No bastam apenas represlias, e sim uma reestruturao de nossas bases
sociais, partindo de um menor desnvel entre classes, da distribuio de oportunidades para que nossa populao possa viver condignamente.Pouco adiantam construes
de presdios faranicos que acabam tornando-se verdadeiros disseminadores de mais crimes, pois todo efeito pressupe uma causa, e para sua anulao preciso
combater seu iniciante: o descaso social.

Jimenna Rocha

Osama: o heri-vilo

Definir Osama Bin Laden como um heri ou um vilo deveras difcil, visto que vises multidimensionais e ideologias diversas precisam ser analisadas.

O atentado de onze de setembro , com certeza, o acontecimento mais importante do sculo vinte e um, pois demonstra a ousadia de fundamentalistas contra o imprio
ianque, que se julgava invulnervel . Se analisarmos as causas de tal tragdia e observarmos as aes norte-americanas, concluiremos um motivo justo para o atentado ao "
Word Trade Center", pois os estadunidense, com sua poltica neo-colonialista, usurpam riquezas naturais de diversos pases, subjugando seus povos e deixando como
herana uma legio de miserveis e revoltados.
Justifica-se, portanto, que na viso mdio-oriental, Bin Laden quase um heri unnime, obtendo apoio por onde passa. O seu lado vilo restringe-se praticamente ao povo
ocidental, pois a catstrofe teve um carter cosmopolita, em que milhares de inocentes sucumbiram.
O polmico rabe , atualmente, o principal inimigo dos americanos; porm se constitui num mrtir do Oriente Mdio. E essa relao paradoxal que torna difcil a sua
captura . Ento, para que no existam controvrsias, ele representa, em nvel mundial, um heri-vilo.

COMO CONSTRUIR UMA CARTA

A carta uma modalidade redacional livre, pois nela podem aparecer a narrao, a descrio, a reflexo ou o parecer dissertativo. O que determina a abordagem, a
linguagem e os aspectos formais de uma carta o fim a que ela se destina: um amigo, um negcio, um interesse pessoal, um ente amado, um familiar, uma seo de jornal
ou revista etc.
A esttica da carta varia consoante a finalidade. Se o destinatrio um rgo do governo, a carta deve observar procedimentos formais como a disposio da data, do
vocativo (nome, cargo ou ttulo do destinatrio), do remetente e a assinatura.
No caso das correspondncias comercial e oficial - textos jurdicos, comunicados, ofcios, memorandos emitidos por rgos pblicos -, a linguagem muitas vezes feita de
jarges e expresses de uso comum ao contexto que lhes prprio.

Quando um exame vestibular sugere uma carta como proposta, o aspecto formal, bem como a abertura e o fechamento do texto segundo o jargo, so irrelevantes, pois o
que prevalece o contedo e a linguagem (orientao da maioria das universidades, especialmente as pblicas).

CARTA: tema 10: tica (na poltica, no esporte, na justia...) Joo Pessoa, 25 de agosto de 2002

Editor de notcias do jornal O Norte

Prezado senhor editor,

Devido competncia profissional que lhe creditada e grande aceitao do seu veculo comunicativo pela populao, venho solicitar desse a publicao de uma matria
com fins esclarecedores sobre tica.
sabido de todos que as eleies se aproximam, portanto se faz necessrio levar sociedade um documento da natureza solicitada para que os valores morais, o decoro e
o compromisso com a honestidade sejam cobrados de maneira mais veemente.
Visando a uma maior compreenso, a abordagem poderia abarcar outros setores alm da poltica, como a tica nos esportes, na justia, no trabalho etc., constituindo-se,
pois, numa matria multidisciplinar.
Verificar-se-, senhor editor, o pioneirismo deste estudo, caso seja levado em considerao o cunho popular, e a grande ateno que ser dada a ele pela populao. Ciente
da compreenso e da aceitao do contedo aqui apresentado, agradeo antecipadamente.