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ESCOLA SESI DE PEDERNEIRAS

337
AVALIAO DE HISTRIA
PROFESSOR: RAFAEL VIRGLIO
COMPONENTE CURRICULAR: HISTRIA
ANO:

TURMA:

TURNO:

ALUNO (A):

CAT JA

VALOR: 10,0
DATA:..../..../2013

NOTA:
N:

Critrios: (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 e 10) ler, analisar e interpretar corretamente os comandos que tratam da conjuntura do
Renascimento Cultural e da Reforma Protestante; (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 e 10) assinalar a alternativa que corresponde ao
que se pede em cada comando a respeito dos acontecimentos Renascimento Cultural e da Reforma Protestante; (1)
analisar o quadro renascentista e assinalar a alternativa correta.

(1,0)1. Observe a imagem:


c) do grande desenvolvimento econmico mercantilista que
levou supervalorizao das cidades e da tecnologia
cientfica;
d) da supervalorizao do Homem como imagem e
semelhana do Criador.
(1,0) 3. A capacidade de interveno do Homem na natureza
o levou a no apenas transform-la, mas a organizar
racionalmente o ambiente a sua volta. Assim sendo,
podemos conceber dois elementos importantes para esse
contexto, so eles:

Tela A flagelao de Cristo (1450-60) de Piero della Francesca

Agora assinale a alternativa que melhor indica os elementos


renascentistas que influenciaram na pintura.
a) Geometria e ideais greco-romanos.
b) Religiosidade e ideais greco-romanos.
c) Geometria e racionalismo.
d) Religiosidade e racionalismo.
Leia o texto e responda as questes 2, 3 e 4.
[] Podemos dizer sem exagero que no Renascimento a
humanidade comeou a se libertar das condies que lhe
eram impostas pela natureza. O homem deixou de ser apenas
uma parte da natureza. A natureza passou a ser algo que se
podia usar e explorar. Saber poder, dizia o filsofo ingls
Francis Bacon, sublinhando com isto a aplicao prtica do
conhecimento. E isto era uma coisa nova. A humanidade
passou a intervir na natureza e a querer control-la.
(GAARDER, Jostein. O mundo de Sofia).
(1,0) 2. Como afirma o texto, poderamos dizer que tal
postura do Homem frente natureza foi consequncia:
a) da divinizao da natureza por meio da canalizao de
influncias advindas da Igreja Catlica;
b) do precrio desenvolvimento tecnolgico por qual este
perodo passou;

a) desenvolvimento do urbanismo e da arquitetura;


b) desenvolvimento das mquinas a vapor e fbricas;
c) desenvolvimento da geometria e da filosofia;
d) desenvolvimento da praas e prdios pblicos.
(1,0) 4. (Cesgranrio) Os movimentos reformistas religiosos
que surgiram na Europa moderna, por entre os sculos XV e
XVI, variaram em seus fundamentos e prtica frente aos
dogmas religiosos institudos pela Igreja Catlica. Marque a
opo que relaciona corretamente um desses movimentos
reformistas com seu fundamento doutrinrio.
a) O humanismo defendeu a extino do Papado como
necessria para o desenvolvimento de uma nova religio
baseada na tolerncia e no respeito s crenas religiosas
individuais.
b) O luteranismo condenou a doutrina da predestinao e a
livre interpretao das escrituras sagradas.
c) O calvinismo, em sua concepo moral, valorizou o
trabalho e justificou o lucro, formulando uma doutrina que
correspondia s necessidades de uma moral burguesa.
d) O anglicanismo instituiu uma doutrina protestante, cuja
hierarquia eclesistica subordinava o poder temporal dos
monarcas autoridade divina dos Papas.
(1,0) 5. (PUC-MG) O Renascimento, enquanto fenmeno
cultural observado na Europa ocidental no incio da Idade
Moderna, encontra-se inserido no processo de transio do
feudalismo para o capitalismo, expressando o pensamento e
a viso de mundo prprios de uma sociedade mercantil e,
portanto, mais aberta e dinmica. Manifestando-se

principalmente atravs das artes e da filosofia, o movimento


renascentista tinha como eixo:
a) a sabedoria popular e o domnio da maioria, como
mecanismo de combate ao poder aristocrtico e de oposio
aos novos segmentos sociais em ascenso;
b) a oposio a todas as religies organizadas, pois os
princpios religiosos impediam a liberdade de opinio e
tornavam o homem alienado;
c) a liberdade de trabalho inerente a qualquer pessoa, como
instrumento capaz de possibilitar a criao e o crescimento
do ser humano;
d) a valorizao do homem por sua razo e por suas
criaes, difundindo a confiana nas potencialidades
humanas e superando o misticismo dominante no perodo
medieval.
(1,0) 6. (UNEMAT/MT) Leia atentamente o texto abaixo.
O homem que segue o curso da natureza aquele que se
orienta pela razo nos seus apetites e desprezos. Ora, a razo
inspira, em primeiro lugar, ao homem, o amor e a venerao
pela majestade divina, a cuja bondade devemos o ser e a
possibilidade de atingir a felicidade. E, em segundo lugar,
ensina-nos e incita-nos a viver alegremente e sem tristezas,
levando-nos a auxiliar e a desenvolver nos outros o respeito
pela natureza, que nos leva obter tal felicidade (MORE,
Thomas. A utopia. So Paulo: MartinClaret, 2005. pp. 76).
A obra A Utopia de Thomas More, publicada no ano de
1516, considerada uma das referncias do pensamento
renascentista. O trecho acima refere-se a uma das
caractersticas deste movimento artstico e cultural.
Assinale a alternativa correta.
a) O Renascimento colocava o homem como o centro do
universo, valorizando a razo e a natureza, o que acarretou
uma mudana de valores em relao vida;
b) A literatura renascentista se caracterizava pela busca e
valorizao da f, pois se acreditava que nela estava a
salvao da humanidade;
c) O pensamento renascentista surgiu na Europa a partir da
divulgao das obras do filsofo Franciscano So Toms de
Aquino;
d) Os pensadores e escritores do Renascimento eram
conhecidos como idealistas em contraposio ao
racionalismo, que predominava no perodo medieval.
(1,0) 7. (PUC-RIO) Sobre o conjunto de ideias que marcou o
Renascimento correto afirmar que:
a) a Renascena contribuiu para o reforo de valores
humanistas em toda a Europa. A valorizao do Homem
como medida para todas as coisas se tornou uma ideia
importante para os pensadores renascentistas;
b) como movimento intelectual, o Renascimento provocou
uma ruptura na Igreja, dividida a partir de ento em Igreja
Ortodoxa e Igreja Romana;
c) os pensadores do Renascimento recuperaram ideias da
Antiguidade clssica, estando de acordo com as orientaes
religiosas da Igreja Romana;
d) a Igreja Catlica, como principal compradora de obras de
arte, se tornou uma defensora das ideias renascentistas.

(1,0) 8. (Mackenzie) As transformaes religiosas do sculo


XVI, comumente conhecidas pelo nome de Reforma
Protestante, representaram no campo espiritual o que foi o
Renascimento no plano cultural: um ajustamento de ideias e
valores s transformaes socioeconmicas da Europa.
Dentre seus principais reflexos, destacam-se:
a) a expanso da educao escolstica e do poder poltico do
papado devido extrema importncia atribuda Bblia;
b) o rompimento da unidade crist, expanso das prticas
capitalistas e fortalecimento do poder das monarquias;
c) a diminuio da intolerncia religiosa e fim das guerras
provocadas por pretextos religiosos;
d) a proibio da venda de indulgncias, trmino do ndex e
o fim do princpio da salvao pela f e boas obras na
Europa.
(1,0) 9. (UFES) Sobre o Renascimento, no correto
afirmar que:
a) um dos seus principais fundamentos intelectuais foi o
Humanismo, concepo segundo a qual o homem deveria
ser valorizado como o epicentro do mundo e da histria,
como havia ocorrido na Antiguidade Clssica;
b) o estudo do homem e da natureza, nesse perodo,
fundamentava-se no esprito crtico, o que possibilitou o
desenvolvimento do pensamento cientfico, como se
comprova na defesa da teoria heliocntrica por Nicolau de
Cusa e Nicolau Coprnico;
c) os homens da poca tenderam a valorizar a produo
artstica e intelectual das civilizaes do Oriente Mdio,
especialmente a egpcia e a mesopotmica, pela conexo que
estas guardavam com a histria hebraica descrita na Bblia;
d) o termo Renascimento designa uma modalidade de
expresso intelectual urbana e burguesa originria da
Pennsula Itlica, que se constituiu a partir do sincretismo
entre a Cultura Clssica e a tradio judaico-crist.
(1,0) 10. (Mackenzie) O Rei Henrique VIII, aclamado
defensor da f pela Igreja Catlica, rompeu com o Papa
Clemente VII em 1534, por:
a) opor-se ao Ato de Supremacia que submetia a Igreja
Anglicana autoridade do Papa;
b) rever todos os dogmas da Igreja Catlica, incluindo a
indissolubilidade do sagrado matrimnio, atravs do Ato dos
Seis Artigos;
c) aceitar as 95 teses de Martinho Lutero, que denunciavam
as irregularidades da Igreja Catlica;
d) ambicionar assumir as terras e as riquezas da Igreja
Catlica e enfraquecer sua influncia na Inglaterra;
e) defender que o trabalho e a acumulao de capital so
manifestaes da predestinao salvao eterna como
professava Santo Agostinho.