Curso: Grandes Questes da Humanidade

Se espera da Filosofia um desenvolvimento de um pensamento crtico.

Mas claramente possvel pensar criticamente fora da Filosofia.
Escolstica uma reflexo permanente sobre a confiabilidiade de certos conceitos, ou
seja, teoria das noes.
Nesta poca a filosofia perdeu a tutela de analisar sobre a melhor forma de viver.
A Igreja que imputou isso.
Quando o filosofo filosofa tem-se a impresso de que existem duas coisas muito dif
erentes: ele e o seu pensamento.
Se voc resgatar tudo o que voc falou durante toda a sua trajetria, voc pode acredita
r muito sobre o que voc falou sobre um mundo que tem muito haver com voc, mas de f
ato o que voc tem tanto falado sobre voc.
Filosofia vida, no transcede a vida, interage com a vida.
O filosofo que busca exclusivamente a verdade faz um discurso sem tempero.
Liberdade:
Filosofia moderna enfrenta o problema da escolha da melhor vida a se viver e que
ser escolhida por ns mesmo: Humanismo tico.
Pragmatismo - Agiu bem se alcanou os resultados previstos. Moral Consequencialist
a, ou seja voc s vai saber se agiu bem aps o resultado.
Utilitarismo - Age bem aquele que atinge a felicidade do maior nmero. Consequenci
alista ( de Resultados).
Para Kant a conduta no pode valer pelo que acontece depois.
Kant prope uma lio que : S pode ter uma coisa que pode ser boa ou m, a boa-vontade.
Kant voluntarista, porque o que realmente importa o que voc pensou, ponderou, elu
cubrou.
Kant rompe com os Gregos e com os Cristos. Ele diz o que o pensamento cristo disse
sem Deus. Os Talentos no so virtudes, pois a virtude moral no tem a ver com o tale
nto.
A virtude moral tem a ver com a escolha, com a liberdade para usar os talentos d
e cada um.
Ele rompe com o cristianismo: Se voc age de certa maneira porque Deus quer e ele
vai ficar contente com voc, essa conduta no virtuosa. E se voc age de tal maneira q
ue Deus vai ter castigar, tambm no virtuosa.
1 caso a conduta interessada na esperana da salvao. 2 caso a conduta interessada pe
la esperana de no-castigo, ou pelo medo do castigo.
A moral para Kant uma moral Desinteressada. Liberdade para decidir e o Desintere
sse.
Agir bem agir desinteressadamente. A liberdade a possibilidade de voc descolar da
sua natureza.
Por que o homem tem essa possibilidade de transcender, descolar da sua natureza
egosta para considerar a perspectiva do outro?
1 ponto: Plato vai dar o primeiro fundamento. Protgoras (dilogo), plato conta uma his
tria, ele falava por palboras, mitos, alegorias.
Histria do Mito de Epimeteu e Prometeu. So dois deuses de segunda classe, de quint
a. (Grego adora hierarquizar)
Os deuses viviam em guerra, e Zeus colocaria o Universo em ordem distribuindo o
universos para seus amigos.
O pessoal se entediou porque tudo ficou muito parado. E Epimeteu (pensa devagar)
e Prometeu (pensa rpido) so chamados para fabricar os mortais. Voc surgiu para div
ertir deuses.

Epimeteu pegou todos os atributos e distribuiu entre os animais, Zeus ficou feli
z com o trabalho de Epimeteu, e Prometeu ficou sem recursos para dar aos homens.
Ento Prometeu entrou no Palcio de Atena e robou a Astcia e deu para o homem. Os deu
ses no gostaram porque os homens ficariam parecidos com eles, pois os homens teri
am a liberdade de viver.
Essa liberdade que o homem tem deriva de uma dualidade: corpo e alma (capacidade
de pensar, discernir, optar, escolher).