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Sociedade das Cincias Antigas

Beata Elisabete da Trindade

Maria Elisabete Catez (1880 - 1906)


Sinto-O to vivo na minha alma. S tenho que recolher-me para encontr-Lo dentro de mim, e faz
toda a minha felicidade. Ele colocou no meu corao uma sede infinita e uma to grande
necessidade de amar, que s Ele pode saciar.
"Como compreendo, agora, o recolhimento e o silncio dos santos que
no conseguiam mais abandonar a sua contemplao".
Prlogo
As reunies que eu andava frequentando com minha me me entediavam e me deixavam sem
gosto. que quando Deus nos chama e entra em nosso corao, as coisas perdem o seu sabor.
Nunca compreendi to bem as palavras da poesia de So Joo da Cruz:
Se agora, em meio praa,
J no for mais eu vista, nem achada,
Direis que me hei perdido,
E, andando enamorada,
Perdidssima me fiz e fui ganhada (C29).
Algo de extraordinrio ia acontecendo na minha alma. Mas no sabia explicar, no podia
compreender a ao de Deus em mim, cada vez mais. Era para mim um grande sofrimento
recomear a vida cotidiana: visitas, encontros, conversas que no mais preenchiam o meu corao.
Estava muito desejosa de que algum me pudesse explicar o que estava acontecendo em mim...
Mas quem?

Biografia Beata Elisabete da Trindade

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Deus nunca me abandonou e assim, um belo dia, no me recordo bem quando nem como, entrou na
minha vida o padre Valle, do convento dos dominicanos de Dijon. Padre Valle tinha mais ou menos
60 anos e em 1904 seria escolhido para ser fundador na Blgica do famoso convento de Saulchoir,
que viria a ser um grande centro de estudos teolgicos. Era um homem de uma profunda teologia,
de formao tomista, seguro no que ensinava. A vida interior desse dominicano, alm dos estudos,
atingia muitas almas; era considerado um dos melhores pregadores de retiros. As carmelitas
descalas da Frana se esforavam para t-lo pelo menos uma vez como orientador de retiro. Ele
havia se formado na famosa escola de Lacordaire.
Aproximei-me dele num dia de Fevereiro de 1900, no pequeno locutrio do Carmelo de Dijon.
Quem me proporcionou o encontro foi a senhorita Weissahard, que tinha feito uma tentativa de ser
monja, mas no conseguiu por vrios motivos.
Eu me senti imediatamente vontade diante daquele gigante e lhe pedi, com simplicidade, que me
explicasse o que acontecia em mim. Padre Valle pediu-me que lhe contasse a minha vida. Disse-lhe:
Padre, sinto h tempo uma necessidade muito grande de silncio, de recolhimento, uma presena
muito forte de Deus na minha alma. No sei, tenho uma vontade de permanecer em silncio diante
de Deus, em adorao.
Com poucas palavras, padre Valle me explicou tudo e me ajudou a compreender melhor o mistrio
do Deus amor. Disse-me:
Sim, minha filha, toda a Trindade est na sua alma, como ensina o apstolo Paulo: No sabeis que
sois templo de Deus e o Esprito de Deus habita em vs? (1Cor 3,16). A sua alma o templo vivo
da Santssima Trindade. No o que Jesus disse: Se algum me ama e observa a minha palavra, eu
e o Pai viremos a ele e faremos nele morada?
Estas palavras do padre Valle preencheram como por encanto a minha alma e me encontrei tomada
pela graa e pela luz de Deus. As suas palavras eram um jorrar de ideias, de vida.
Falou-me do mistrio da encarnao, da habitao da Trindade Santa no meu corao... falou de
tantas coisas que eu no consegui acompanhar.
Um dia, relembrando isso, disse para a priora: Madre, eu no via a hora que o padre Valle acabasse
de falar para eu mergulhar para sempre no mistrio infinito do amor de Deus.
Trecho do livro Eu, Elisabete da Trindade
do Frei Patrcio Sciadini, OCD Edies Loyola
Criana inteligente e precocemente contemplativa, de esprito firme, com apenas sete anos de idade,
encontrava-se visitando o Cnego Isidoro Angles, muito amigo da famlia. Em certo momento,
cansada de brincar e da infantil conversa com a irm e as amigas, a menina aproximou-se do
sacerdote e sussurrou-lhe ao ouvido:
- Monsieur Angles, eu serei freira. Quero ser freira!
- Que diz essa traquina? - perguntou sua me, sobressaltada.
Muito intuitiva, havia percebido ela, terem essas palavras uma seriedade no condizente com a
idade de sua filha. Conhecia bem Elisabete e pressentia a realizao desse desejo manifestado com
tanta firmeza. Passou a noite atormentada e, no dia seguinte, procurou o cnego e perguntou-lhe,

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ansiosa, se acreditava seriamente naquela vocao. A resposta traspassou-a como uma espada o
corao:
Sim, creio.
Vitria sobre um temperamento irascvel
Filha e neta de oficiais, herda um temperamento ardente, pronto a replica.
Nasceu na manh de 18 de Julho de 1880, no acampamento militar de Avor, perto de Bourges, onde
seu pai Francisco Jos Catez era capito. Maria Elisabete Catez foi batizada quatro dias depois.
Menina de gnio forte e impetuoso, personalidade decidida, olhar chamejante, buliosa, faladeira e
muito carinhosa, Elisabete uniu-se com enorme afeto irm, Margarida, trs anos mais nova, que
tinha uma ndole oposta: era tranquila e at tmida.
Quando contava apenas sete anos, Elisabete viu falecer o pai em seus braos, vtima de um ataque
cardaco. Esse fato marcou-a profundamente e deu-lhe uma sensvel experincia da efemeridade das
coisas terrenas. Poucos meses depois, a viva mudou-se com suas duas filhas para um apartamento
de onde se podia ver, a pequena distncia, o Carmelo de Dijon.
Possuindo um carter violento e irascvel, desde a mais tenra idade, aquela criana batalhava por
dominar-se, com uma vontade de ferro. Sua irm testemunha a esse respeito: " fora de lutar
consigo mesma, chegou a uma doura angelical. Lembro-me dela bem pequena com verdadeiros
acessos de clera, gritando e batendo os ps... Esta menina to difcil transformou-se numa jovem
de grande serenidade".
Numa carta dirigida me, em 1 de Janeiro de 1889, bem demonstra esse desejo de vencer o
prprio temperamento: "Ao desejar-lhe um feliz Ano Novo, tenho a alegria de prometer-lhe que
serei bem comportada e obediente; que no lhe darei mais oportunidade para que se zangue; que no
chorarei mais e que serei uma mocinha exemplar para que a senhora sinta prazer em tudo".
Meses depois, em nova carta me, escreve: "Espero que bem em breve terei a felicidade de fazer a
Primeira Comunho; por isso, serei ainda mais bem comportada porque pedirei a Deus Nosso
Senhor que me torne ainda melhor".
De fato, em 19 de Abril de 1891, dia em que recebeu sua primeira comunho, o anelado Po dos
Anjos, o temperamento da jovem Catez transformou-se de forma sbita e profunda. Depois da
cerimnia, confidenciou a Maria Luiza Hallo, sua ntima amiga: "No tenho fome; Jesus alimentoume". Aquele primeiro contato com Jesus escondido na Sagrada Hstia fora decisivo para seu
itinerrio espiritual. A partir de ento, "o Mestre tomou posse total do seu corao", afirma o Padre
Philipon.
No prprio dia em que recebeu a Eucaristia pela primeira vez, fez uma visita ao Carmelo e sentiu
profunda emoo quando a priora, Madre Maria de Jesus, lhe explicou que o nome Elisabete
significa "Casa de Deus". Tais palavras marcaram indelevelmente a menina, chamada a um
convvio singular e profundo com a Santssima Trindade, com os "meus Trs", como ela mesma
diria mais tarde, habitando com especial intensidade em sua alma.
Casa de Deus
Sete anos depois da sua primeira comunho, Elisabete escrever:

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... Nesse dia


Em que Deus fez de mim sua morada,
em que Deus se apoderou de meu corao,
e de tal modo o fez que, desde ento,
desde esse misterioso colquio,
essa conversa divina, deliciosa,
s aspirava a dar a minha vida,
a retribuir um pouco o Seu grande amor
ao Bem-Amado da Eucaristia
que residia no meu pobre corao
inundando-o de favores.
Harmonia entre a vida mstica e a vida social
Sem ser rica, a senhora Catez goza de um conforto suficiente para assegurar a formao de suas
filhas. Por volta dos sete anos, Elisabete recebe as primeiras aulas particulares de Francs da
senhorita Gemaux, sem dvida para prepar-la para um ofcio de professora de piano, sua me a
inscreve no Conservatrio de Dijon aos oito anos de idade.
Dotada de peculiares dons musicais, Elisabete comeou a estudar no Conservatrio de Dijon, aos
oito anos, onde foi vrias vezes elogiada. Com apenas treze, recebeu o primeiro prmio de piano,
num concerto que repercutiu na imprensa local e a tornou conhecida na cidade como instrumentista
de talento. Alm do Conservatrio, no frequentou escola. Como era costume nesse tempo, as
meninas recebiam educao em casa, com professoras contratadas pelas famlias. Ademais, o estudo
do piano lhe tomava muito tempo e era constantemente convidada para concertos ou soires
musicais.
A senhora Catez e suas filhas mantinham um grande crculo de amizades. Na Frana do sculo XIX,
ainda perfumada pela doceur de vivre, o relacionamento social proporcionava inmeros prazeres
inocentes, tais como sesses musicais, jogos de tnis, piqueniques e excurses s montanhas ou a
encantadoras cidadezinhas Francesas. Todas essas atividades mantinham Elisabete e suas amigas
constantemente ocupadas, dentro de um ambiente de alegria difcil de imaginar hoje em dia.
Assim, passeios, msica e muitas outras diverses faziam parte do dia a dia de Elisabete. Ela se
encantava com as montanhas e bosques, com os jogos, as igrejas e as vilas Francesas. Desfrutava
tambm intensamente das frequentes viagens que a famlia fazia pelo sul do pas. Era feliz no meio
de uma sociedade que em nada impedia a prtica das virtudes nem criava dificuldades para a vida
interior daquela contemplativa adolescente.
No decorrer de uma festa, enquanto danava e se divertia, a Sra. Avout, surpreendeu um olhar dela e
lhe segredou: Elisabete, no ests aqui, ests vendo Deus... Havia nos seus olhos um no sei qu
de luminoso que irradiava, disse Louise de Moulin.

Um de seus amigos de juventude, que a tinha encontrado vrias vezes quando todos os dias ia ver a
sua grande amiga, a vizinha Marie Louise Hallo, Charles, irmo desta, no economiza superlativos
quando descreve Elisabete como muito simples e duma espantosa franqueza... muito querida pelas
suas companheiras... muito alegre, muito musical... a sua doura se refletia em um olhar
extraordinrio e luminoso... a pureza transparecia-lhe no olhar. A Senhora Hallo confirmar o
esplendor do olhar de Elisabete, especialmente quando voltava da comunho: nunca poderei
esquecer o seu olhar. O rosto de Elisabete, quando voltava da comunho, no se pode explicar.

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A prpria Elisabete narra um acontecimento decisivo para seu itinerrio espiritual, ocorrido nessa
poca, pouco antes de completar catorze anos: "Um dia, durante a ao de graas, senti-me
irresistivelmente impelida a escolher Jesus como meu nico esposo; e sem mais dilaes, uni-me a
Ele pelo voto de virgindade. [...] minha resoluo de ser toda sua tornou-se mais definitivo ainda".
Terminadas as viagens de frias, a primognita dos Catez regressava a Dijon carregada de saudades
do Carmelo, cujo carrilho escutava com gosto, cujo jardim divisava de sua janela e para cuja
capela dirigia seus pensamentos. Um impulso mstico a transportava para aqueles muros benditos,
to prximos e ao mesmo tempo to distantes.
Anseio pelo encontro com o Esposo
Depois do vero de 1898, cumpridos os 18 anos, Elisabete tomou a firme determinao de entrar no
Carmelo. Contudo, deparou-se com um obstculo intransponvel: a negativa peremptria da me,
qual, embora sofrendo enormemente, submeteu-se com resignao. Apenas quando completasse 21
anos, maioridade da poca, seria autorizada a realizar seu anseio.
Os anos de espera no fizeram seno favorecer uma evoluo espiritual em Elisabete, apoiada nos
grandes mestres do Carmelo, especialmente Santa Teresa de Jesus, So Joo da Cruz e Santa Teresa
de Lisieux, falecida h pouco, em 1897. Com especial fora ressoaria na alma da futura religiosa a
leitura da Histria de uma Alma, que j circulava por toda Frana.
Durante uma misso redentorista, realizada em Dijon em 1899, nasceu no corao de Elisabete o
desejo de ser vtima expiatria, de obter almas para seu Esposo, de ajud-Lo a carregar a Cruz.
Registrou esses propsitos em seu Dirio Espiritual, no ltimo dia da misso, concluindo nestes
termos: "Oh! Meu Esposo, meu rei, minha vida, meu amor supremo, sustenta-me sempre neste
caminho da cruz que escolhi para compartilh-lo, pois sem Ti nada posso!".
Em Junho desse ano, a senhora Catez autorizou a filha a visitar as carmelitas e Elisabete apresentou
priora do Carmelo seu pedido de admisso. Da em diante, foi se afastando cada vez mais da vida
social. Ainda comparecia a algumas reunies, mas seu esprito nelas estava ausente.
Em princpios de 1900, participou dos exerccios espirituais pregados por um Jesuta, o padre
Hoppenot. No dia do encerramento, 27 de Janeiro, anotou no mesmo Dirio Espiritual: "Entregueime de tal modo ao bom Mestre, abandonei-me a Ele, confidenciando-lhe todos os meus desejos
mais caros. S quero o que Ele quer. Sou a sua vtima. Que faa de mim o que Lhe aprouver. Que
me tome no momento que quiser, pois estou pronta e vivo na expectativa disso".
Surgiram ainda vrios empecilhos para retardar a entrada de Elisabete no Carmelo, mas, por fim,
seu anseio se tornou realidade em 2 de Agosto de 1901. Simples postulante, sentia-se j carmelita e
todas as coisas no convento a encantavam. O jardim, os claustros, a regra, o recolhimento, o
silncio... tudo de tal maneira lhe falava de Deus que ela chegou a afirmar: "S um tnue vu parece
separar-nos, Ele est a ponto de aparecer".
Na festa da Imaculada Conceio desse mesmo ano tomou o hbito de novia, e menos de dois anos
depois, em 11 de Janeiro de 1903, fez a profisso religiosa.
Com sua vida e doutrina breve, porm slida exerceu um grande influxo na espiritualidade de
nossos dias, devido, sobre tudo, a sua experincia trinitria. Preciosas so suas Elevaes,
Retiros, Notas Espirituais e suas Cartas.
Purificada pelo sofrimento

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Ora, no noviciado retiraram-se essas graas primaveris. A alma da esposa de Cristo, a Ele oferecida
como vtima por amor, comeava a ser acrisolada na dor e na provao. "s radiantes claridades de
postulante sucederam-se, para Sror Elisabete da Trindade, as trevas de uma noite profunda", atesta
a priora da poca, Madre Germana de Jesus. " impossvel dizer o que sofreu, ento, esta inocente
filha, pouco antes imersa numa paz que parecia inaltervel".
"A mo divina", esclarece o padre Philipon, "no lhe pouparo as purificaes supremas pelas quais
Deus costuma introduzir as almas heroicas na paz imutvel da unio transformante, e elev-las
acima de todo gozo e de toda dor". Deste modo, a jovem risonha e inquieta, acostumada a haurir
com entusiasmo dos inocentes prazeres da vida, aprendia a aceitar com naturalidade os mais
terrveis sofrimentos.
O segredo mais ntimo
Analisando o itinerrio espiritual de Elisabete da Trindade, o telogo dominicano j mencionado,
Marie-Michel Philipon, descreve detalhadamente a atuao dos dons do Esprito Santo sobre ela e
afirma ter sido o da Sabedoria - o mais divino de todos os dons - que lhe permitiu participar, no
mais alto grau possvel nesta Terra, do conhecimento que Deus tem de Si mesmo no Verbo, dando
origem ao Amor.
Elisabete se sentia como filha adotiva da Trindade, em uma completa co-naturalidade com Ela, de
maneira a todos os seus atos provirem de sua alma e, ao mesmo tempo, de Deus. Vivia
constantemente, por assim dizer, no prprio corao da Trindade e deste centro indivisvel sua alma
contemplava todas as coisas em suas razes mais elevadas, mais divinas.
Tudo nesta Terra - inclusive a dor e o sofrimento - ficavam num segundo plano para ela. Possua,
"por instinto, o senso das coisas eternas e divinas, e precisaria violentar-se para descer ao nvel das
ninharias em que se arrastam numerosas almas, mesmo religiosas - que se dizem contemplativas - e
que no sabem esquecer suas misrias e seu nada".
Tal era o segredo mais ntimo de Elisabete, manifestado em sua vida e em seus escritos. Sua grande
ambio era "dizer a todas as almas que fonte de fora, de paz e de felicidade encontrariam se
consentissem em viver nessa intimidade" das pessoas divinas.
"Laudem glori"
A espiritualidade trinitria de Sror Elisabete fazia-lhe possuir, como vimos, como que... uma viso
antecipada dos hbitos da eternidade, enchendo-a de paz e tornando sua vida deiforme.
Ora, antes de chegar viso beatfica, a alma dessa privilegiada carmelita precisava subir ainda
mais um degrau rumo perfeita unio com o Amado. E esse processo iniciou-se, fortuitamente,
durante uma conversa espiritual com outra religiosa a propsito de um curto trecho das epstolas de
So Paulo: "ut simus in laudem glori eius" - "ser o louvor de sua glria" (Ef 1, 12).
Por uma graa toda especial, aquelas palavras do Apstolo desvendaram-lhe o cerne de sua
espiritualidade e a essncia de sua misso nesta Terra. Dera incio a uma nova etapa em sua vida, na
qual o lema Laudem glori passou a ser seu antonomstico. Sror Elisabete vai us-lo inclusive
como assinatura, a fim de marcar esse rico perodo caracterizado por um completo abandono a
Providencia Divina. "Para ser louvor de glria - dir ela - preciso morrer a tudo que no Ele, a
fim de s vibrar sob seu toque". Difcil compreender, para quem est pouco acostumado aos
arcanos da mstica, toda a profundidade espiritual e teolgica contida nesse brevssimo lema. Ele

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reflete um elevado estgio de vida interior, no qual a alma transcende at prpria busca da
santidade para se preocupar exclusivamente com a glria divina. No se trata mais de ir atrs
dos meios para alcanar o Cu, mas de iniciar j na Terra "o Sanctus na ptria dos bemaventurados".
Enamorada por Cristo, que seu livro preferido, eleva-se Trindade, at que Isabel desaparece,
perde-se e se deixa invadir pelos Trs.
A Trindade: aqui est nossa morada, nosso lugar, a casa paterna de onde jamais devemos sair...
Encontrei meu cu na terra, posto que o cu Deus e Deus est em minha alma. No dia em que
compreendi isto, tudo se iluminou para mim".
Crer que um ser que se chama Amor habita em ns a todo instante do dia e da noite, e nos pede
que vivamos em sociedade com Ele, eis aqui, garanto-vos, o que tem feito de minha vida um cu
antecipado.
Amou intensamente sua vocao carmelita e tambm amou e imitou a Janua Coeli, como
chamava Nossa Senhora.
"Janua Coeli"
Dentro desta antecipada prelibao celeste, detinha-se com frequncia a meditar nas relaes de
Maria com a Trindade. Imaginava o Pai inclinando-se sobre Ela, desejando que fosse Me no tempo
d'Aquele de quem Pai na eternidade. E vislumbrava o Esprito de Amor - o qual preside todas as
operaes de Deus - n'Ela engendrando o Verbo encarnado, a partir de seu Fiat. (Janua Coeli, a
porta do cu, a alma).
O desejo de ser escrava do Senhor, a exemplo de Nossa Senhora, lhe encantava. Foi por sua ntima
unio com a Trindade que Maria abrira aos homens a "porta do Cu" - Janua Coeli -, trazendo ao
mundo o Salvador. A criana divina, o Cristo interno operando no plano da forma com plena
conscincia, controle.
Quando j estava muito doente, Sror Elisabete pedia Virgem Santssima que velasse por sua
sada do Carmelo para o Cu, assim como a havia protegido em sua entrada ao convento. Maria ia
ser a porta aberta propiciadora do seu encontro definitivo com a Santssima Trindade. "Janua Coeli
deixar passar Laudem glori", ouviram-na dizer nas ltimas horas de sua agonia.
"Vou vida, luz, ao amor"
Na primavera de 1905, Elisabete comeou a sentir os primeiros sintomas de uma doena incurvel
na poca: o mal de Addison, afeco crnica das glndulas supra-renais que no produziram mais as
substncias necessrias para o metabolismo. De onde resulta a astenia caracterstica, perturbao
gastrointestinal, nuseas, hipotenso arterial, (quade) impossibilidade de se alimentar,
emagrecimento, tudo isto conduz a um esgotamento fsico total e morte. Sobre este estado geral se
inserem outras complicaes, como ulceraes interiores, fortes dores de cabea, insnias
medida que ela se aproxima da morte, todos estes sintomas se manifestam mais violentamente. H
tambm crises mais agudas, como a do dia 13 de Maio quando pensou que fosse morrer.
Sabendo-se a caminho da morte, cresceu nela o desejo de fazer o bem s almas, unindo-as
Santssima Trindade. Multiplicaram-se, ento, os escritos de despedida e as cartas de conselhos
espirituais. A pedido da priora, anotou algumas meditaes de seu ltimo retiro, feito em Agosto de
1906, nas quais transparece a perspectiva da eternidade, onde parecia j viver sua alma: "Quo bela

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a criatura assim despojada, libertada de si prpria! [...] Ela sobe, eleva-se acima dos sentidos, da
natureza; ultrapassa-se a si mesma; domina toda alegria e toda tristeza, e tudo transpe para s
descansar quando tiver penetrado no interior d'Aquele que ela ama".
Em fins de Outubro desse ano, a doena agravou-se irremediavelmente. Ela sabia aproximar-se a
hora to ansiada de viver com "seus Trs", e nos ltimos dias de agonia, repetia, "com voz
encantadora" estas palavras: "Vou luz, vida, ao amor.... A superiora no a abandonava dia e
noite, e foi testemunha de como suportou com pacincia e serenidade a separao desta vida terrena.
Desfigurada de dor, chegou a ficar irreconhecvel. No dia 9 de Novembro, as 5:40 hrs. da manh,
virou-se do lado direto, inclinou a cabea para trs e sua figura se iluminou. Os olhos, fechados h
vrios dias, se abriram, parecendo vislumbrar algo por cima da cabea de Madre Germana que,
ajoelhada sua cabeceira, rezava. Assim partiu para encontrar-se com "seus Trs". Morre aos 26
anos de idade.
Depois da sua morte, Sror Elisabete continua sendo um exemplo de alta espiritualidade e singular
vida trinitria, convidando-nos a seguir seus passos na experincia da vida em Deus. Mais que
ensinamentos teolgicos, ela transmitiu para os sculos futuros uma rica vivncia mstica,
amadurecida de forma impressionante em apenas alguns anos no Carmelo e abundantemente
relatada em cartas e outros escritos.
Esse legado para o futuro assim descrito pelo Papa Joo Paulo II, na homilia da sua beatificao:
" nossa humanidade desorientada, que j no sabe encontrar a Deus ou que O desfigura, que
procura uma palavra na qual fundamente sua esperana, Elisabete d o testemunho de uma abertura
perfeita Palavra de Deus que ela assimilou, a ponto de nutrir dela verdadeiramente sua reflexo e
sua orao, de encontrar nela todas as suas razes de viver e de se consagrar ao louvor de sua
glria".
Foi beatificada pelo papa Joo Paulo II, no dia 25 de Novembro de 1984, festa de Cristo Rei. Sua
festa celebrada no dia 8 de Novembro.
Elevao Santssima Trindade
meu Deus, Trindade que eu adoro, ajudai-me a esquecer-me inteiramente para me fixar em Vs,
imvel e pacifica como se a minha alma estivesse j na eternidade. Que nada possa perturbar a
minha paz, nem fazer-me sair de Vs, meu Imutvel, mas que cada minuto me faa penetrar mais
na profundidade do vosso Mistrio. Pacificai a minha alma, fazei nela o vosso cu, a vossa morada
querida e o lugar do vosso repouso. Que eu nunca Vos deixe s, mas que a permanea com todo o
meu ser, bem desperta na minha f, toda em adorao, toda entregue vossa Ao criadora.
meu Cristo amado, crucificado por amor, almejaria ser uma esposa para o vosso Corao,
aspiraria cobrir-Vos de glria, quereria amar-Vos... at morrer de amor ! Mas sinto a minha
impotncia a peo-Vos para me "revestir de Vs mesmo", para identificar a minha alma com todos
os movimentos da Vossa alma, para me submergir, invadindo-me, a substituindo-Vos a mim, para
que a minha vida no seja seno uma irradiao da vossa Vida. Vinde a mim como Adorador, como
Reparador, a como Salvador.
Verbo eterno, Palavra do meu Deus, quero passar a minha vida a escutar-Vos, quero tornar-me
inteiramente dcil, para tudo aprender de Vs. Depois, atravs de todas as noites, de todos os
vazios, de todas as impotncias, quero fixar-Vos sempre a permanecer sob a vossa grande luz;
meu Astro amado, fascinai-me para que eu no possa jamais sair da vossa irradiao.

Biografia Beata Elisabete da Trindade

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Fogo consumador, Esprito de amor, "descei sobre mim", para que na minha alma se faa como
que uma encarnao do Verbo: que eu seja para Ele uma humanidade de acrscimo na qual Ele
renove todo o seu Mistrio. E Vs, Pai, debruai-vos sobre a vossa pequena criatura, "cobri-a com
a vossa sombra", no vendo nela seno o "Bem-Amado no qual pusestes todas as vossas
complacncias".
meus Trs, meu Tudo, minha Beatitude, Solido infinita, Imensidade onde me perco, entrego-me
a Vs como uma presa. Sepultai-Vos em mim para que eu me sepulte em Vs, enquanto espero ir
contemplar na vossa luz o abismo das vossas grandezas.
Sua mensagem:
Que corramos no caminho da santidade.
Que o Esprito Santo eleve nosso esprito.
Que sejamos sempre um louvor glria da Santssima Trindade.
Que sejamos dceis s moes do Esprito Santo. (movimentos)
Orao
Deus, rico em misericrdia, que revelastes beata Elisabete da Trindade o mistrio de vossa
presena escondida na alma do justo, e dela fizestes uma adoradora em esprito e verdade, concedeinos, por sua intercesso, que tambm ns, perseverando no amor de Cristo (na comunho com o
princpio Crstico, a prola), mereamos ser transformados em templos do Esprito de Amor, para
louvor de vossa glria. Amm.
Beata Elisabete da Trindade, rogai por ns!
Algumas frases das cartas de Elisabete da Trindade
Eu sou Elisabete da Trindade, ou seja, a Elisabete que desaparece, que se perde nos Trs e se
deixa invadir por eles.
S nos resta esvaziar-nos, desapegarmo-nos de tudo, para que nada mais exista seno Ele, e s Ele...
aos ps da cruz (o silncio no quaternrio do homem) que a gente sente em profundidade todo
esse vazio das criaturas, essa sede infinita dEle.
Sim, ns lhe pertencemos totalmente, entreguemo-nos todos ao nosso predileto Jesus num generoso
abandono! Fazer a sua vontade o que h de mais belo. Ofereamos-lhe nosso exlio. to doce
sofrer por quem se ama...
Amemos, portanto, o nosso Dileto, mas com amor calmo e profundo!
Permaneamos em recolhimento ao lado Daquele que (Esd 3,14), junto ao Imutvel cuja luz
sempre resplandece sobre ns. Ns somos aqueles que no so. xodo 3;14: Disse Deu Moiss:
Eu Sou o que Sou. Disse mais: Assim dirs aos filhos de Israel:
Eu Sou me enviou vs outros.
Vamos at Ele, que quer que sejamos todos seus e que nos envolve por toda parte, de maneira que j
no somos mais ns que vivemos, mas sim Ele (Gl 2,20).
Como grande a bondade do divino Prometido e como parece refulgir mais na obscuridade da
prova!

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10

Ele nos marca com o sinete da cruz para que mais nos assemelhemos a ele... (Nos assemelharemos
mais Ele a cada passagem na cruz, o cadinho..).
Na realidade, existem correspondncias de amor que s se pode compreender na cruz.
Ele me aparece sempre mais ao meu pensamento como a guia divina. Ns somos a presa do seu
amor. Agarra-nos, coloca-nos sobre suas asas e leva-nos para longe, s alturas sublimes onde a alma
e o corao gostam de perder-se!
... acaso podemos desejar alguma coisa que ele no queira? Porventura no estamos prontas a
permanecer neste mundo enquanto ele quiser? Como bonito unir, identificar a nossa vontade com
a dEle!
Que alegria sofrer, dar algo a quem se ama.
Deus em mim, e eu nele deve ser o nosso lema. Que jubiloso mistrio a presena de Deus dentro
de ns, neste ntimo santurio das nossas almas onde sempre podemos encontr-lo, mesmo quando
no percebemos mais sensivelmente a sua presena!
Que importa o sentimento? Talvez ele esteja tambm mais perto, quando menos o sentimos.
aqui, no fundo da alma, que gosto de procur-lo. Preocupemo-nos em no deix-lo jamais
sozinho, e que a nossa vida seja uma contnua orao.
Quem poder, acaso, raptar-nos o nosso Bem-Amado ou distrair-nos daquele que nos tomou e nos
fez totalmente seus? Como grande a sua bondade!
Os seus sofrimentos agradam muito ao seu Bem-Amado, o qual se compraz em prolong-los desta
maneira. Eles constituem o sinal da sua predileo, da sua vontade de uni-la intimamente a si.
(apenas o sofrimento nos far largar tudo e segui-lo... atravs da dor que se curado..).
Se ele nos prova, ocultando-se nossa alma, porque j sabe que o amamos demasiado para que o
deixemos. Por isso, deixemos que ele oferea tambm a outras almas as suas douras e as suas
consolaes para atra-las a si. E ns, amemos esta obscuridade que nos aproxima dEle.
Se soubesse como s vezes sinto nostalgia do cu! Como gostaria de voar para l, junto de meu
Deus!
Percamo-nos nessa Trindade Santa, nesse Deus todo Amor, deixemo-nos transportar nessas regies
onde no h mais do que Ele, s Ele!
Pertencemos-lhe... deixemos que o nosso Bem-Amado nos tome e leve aonde melhor lhe aprouver...
O meu corao no aguenta mais, pois est todo possudo por Ele! Mas o que estou dizendo? Ele
no se apodera de ns para levar-nos para longe, Ele que est sempre dentro de ns: Ele, o
Imutvel, Aquele que .
... Encontrei o meu cu na terra, nesta querida solido do Carmelo onde estou a ss com meu nico
Deus. Tudo fao com ele e realizo todas as coisas com alegria divina.
Oh! Sinto que todos os tesouros encerrados na alma de Cristo so meus e me sinto, assim, to rica.

Biografia Beata Elisabete da Trindade

Sociedade das Cincias Antigas

11

Com que alegria e felicidade vou abeberar-me neste manancial em favor de todos aqueles que amo e
que me fizeram tanto bem.
Aqui no h nada, nada mais que Ele somente. Ele tudo, ele basta, s se vive dEle e encontramoLo por toda parte...
... quando se sente triste, diga-o quele que tudo sabe, que tudo compreende e que o hspede de
sua alma. Pense que ele se acha dentro de voc como numa pequena hstia.
Durante o dia, pense s vezes naquele que est dentro de voc e que tem tanta sede de ser amado.
perto dEle que voc sempre me h de encontrar!
Veja s como maravilhosa a unio das almas! Devemos amar-nos acima de tudo o que
passageiro: ento nada pode separar. Amemo-nos assim.
Aconselho-o a simplificar o nmero de livros... Pegue o seu crucifixo, olhe-o, oua-o. Voc sabe
que ali que temos nosso encontro.
Mesmo no trabalho, podemos rezar ao bom Deus: basta pensar nele. Ento tudo se torna suave e
fcil, porque no agimos sozinhos, mas ali tambm Jesus est atuando.
Aprendei primeiro a concentrao sem esforo; transformai o trabalho em jogo; fazei com que o
jugo que aceitastes seja suave e que o fardo que carregais seja leve!. (Meu jugo suave e meu
fardo leve Mt 11; 30).
Amo sempre mais estas queridas grades que me constituem prisioneira do amor.
Vivamos com Deus como com um amigo. Procuremos avivar a nossa f para comunicar-nos com
Ele atravs de todas as coisas, pois assim conseguimos a santidade.
Ns, carregamos o cu dentro de ns, porque aquele que sacia os bem-aventurados, na luz da viso
beatfica, entrega-se a ns na f e no mistrio.
... o abandono leva-nos a Deus. Eu sou muito jovem, mas s vezes me parece que j sofri muito.
Ento, nesses momentos de confuso, quando o presente me era to doloroso e o futuro me parecia
ainda mais obscuro, eu fechava os olhos e me abandonava como uma criana nos braos daquele Pai
que est nos cus.
...Vivamos na intimidade com o nosso Amado, sejamos totalmente dEle como Ele
completamente nosso.
Bem que eu quisera ser uma alma totalmente silenciosa e adoradora para poder penetrar sempre
mais Nele. Quisera encher-me de Sua plenitude, que pudesse d-lo mediante a orao quelas
pobres almas que ignoram o dom de Deus!
Quando contemplo a minha vida passada, descubro, como que uma divina perseguio de amor
sobre minha alma. Oh! Quanto amor! Sinto-me como que esmagada sob o seu peso e s me resta
calar e adorar!
Quer saber como que me comporto quando me encontro um pouco cansada? Olho para o crucifixo
(para a matria), e, vendo como ele se sacrificou por mim (atravs da matria), sinto que s posso
prodigalizar-me por ele e consumir-me, a fim de restituir-lhe um pouco daquilo que me deu!

Biografia Beata Elisabete da Trindade

Sociedade das Cincias Antigas

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E pensar, minha boa Madre, que temos o cu dentro de ns, aquele cu de que s vezes sinto to
pungente nostalgia!
Oh! Se voc soubesse como Ele bom, como todo amor! Eu lhe peo que se revele sua alma,
que seja o amigo que voc sempre saiba encontrar. Ento tudo se esclarece e ilumina e a vida se
torna algo to belo de viver!
Creio que no h nada que nos manifesta tanto o amor que est no corao de Deus como a
Eucaristia. a unio consumada, Ele em ns e ns Nele; e no lhe parece que isto o cu na
terra?
Ele colocou no meu corao uma sede do infinito e uma necessidade to grande de amar, que s Ele
pode saciar.
O sacrifcio (do eu) um sacramento que nos leva a Deus. Ele o envia queles que ama e deseja
que estejam perto dEle!
... Se o bom Deus nos separou, porque ele quer ser o Amigo que a gente sempre pode encontrar.
Ele est postado porta do corao e espera.
E eu amo tanto aquele Deus que me quer ciumentamente s para si. Sinto tanto amor me
envolvendo a alma! como se fosse um oceano em que me lano e me perco... Ele est em mim e
eu Nele. S tenho que am-lo e deixar que me ame, a cada instante, em cada coisa.
A alma no pode resistir ao Seu apelo. Ele subjuga, acorrenta; a gente no se pertence mais a si, mas
nos tornamos a presa do seu amor. O corao pode sofrer arranhes, mas na alma reina uma paz
inefvel...
Eu sou Elisabete da Trindade, ou seja, a Elisabete que desaparece, que se perde nos Trs e se
deixa invadir por eles.
Vivamos de amor, sejamos simples como ela, sempre no mais completo abandono, imolando-nos
(retificando-nos no bom combate) momento aps momento no cumprimento da vontade de Deus,
sem procurar coisas extraordinrias.
Ns somos to fracas ou, at mesmo, no somos seno misria; mas ele sabe disso e gosta de
perdoar-nos, de soerguer-nos e, depois de, arrebatar-nos para junto de si, na sua pureza, na sua
santidade infinita.
Os santos so almas que se esquecem a todo instante de si, que desaparecem de tal maneira naqueles
que amam, que no se preocupam com sua prpria pessoa...
Como compreendo, agora, o recolhimento e o silncio dos santos que no conseguiam mais
abandonar a sua contemplao.
"Que alegria crer que Deus nos ama at o ponto de habitar em ns, de tornar-se o companheiro de
nosso exlio, o confidente, o amigo de todos os momentos!"
Visto que o amor que une a alma a Deus, quanto mais intenso o amor, mais ela entra
profundamente em Deus e concentra-se nele.

Biografia Beata Elisabete da Trindade

Sociedade das Cincias Antigas

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"A orao o vnculo das almas".


"Pensa que tua alma o templo de Deus, pois a todo instante do dia e da noite as trs Pessoas
Divinas habitam em ti. Quando se tem conscincia disto, entra-se numa intimidade verdadeiramente
adorvel porque no estamos sozinhos".
"O humilde jamais colocar Deus demasiado no alto ou a si mesmo demasiado baixo".
"Se soubssemos apreciar o valor do sofrimento, sentiramos fome dEle".
"A caracterstica do amor dar sempre e sempre receber".
"No percamos um s sacrifcio; h tantos que podem ser feitos durante um dia!".
" luz da eternidade, a alma v as coisas no ponto certo. Oh! Como vazio tudo o que no foi feito
para Deus e com Deus!".
"Quanto mais nos damos a Deus, mais Ele se d a ns".
"Dentro de mim ha uma solido onde Cristo mora, a qual ningum poder tira-la de mim".
"Creio que o segredo da paz e da felicidade consista em esquecer-se, em desinteressar-se de si
mesmo".
"Encare todo sofrimento e toda provao como uma prova de amor que lhe vem diretamente por
parte do bom Deus para uni-lo a Ele".
"Recolha-se no ntimo de sua alma e ali encontrar o seu Dileto pronto a acumul-lo de tantos
favores".
"No cu no poderemos mais sofrer por aquele que amamos. Por isso, aproveitemos agora cada um
dos nossos sofrimentos para consolar nosso Dileto".
"Nosso lema deve ser estas palavras de So Paulo: Nossa vida est escondida com Cristo em Deus".
"Quisera gritar a todas as almas e falar-lhes da vaidade, do nada, de tudo o que passa quando no
feito para Deus".
"Como triste ter que deixar o tabernculo e despedir-se do Hspede divino! Mas ests sempre
comigo, ests no meu corao... nico meu Dileto!".
"S nos resta esvaziar-nos, desapegarmo-nos de tudo, para que nada mais exista seno Ele, e s
Ele... aos ps da cruz que a gente sente em profundidade todo esse vazio das criaturas, essa sede
infinita dEle".
"Como grande a bondade do divino Prometido e como parece refulgir mais na obscuridade da
prova!"
"Aqui no h nada, nada mais que Ele somente. Ele tudo, Ele basta, s se vive dEle e encontramolo por toda parte...

Biografia Beata Elisabete da Trindade

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"Ns carregamos o cu dentro de ns, porque aquele que sacia os bem-aventurados, na luz da viso
beatfica, entrega-se a ns na f e no mistrio".
"Como compreendo, agora, o recolhimento e o silncio dos santos que no conseguiam mais
abandonar a sua contemplao".
"Quando me fazem uma observao injusta, sinto o sangue como que fervendo nas minhas veias e
todo o meu ser se rebela!... Mas Jesus est comigo, ouo a sua voz no fundo do meu corao, e
ento me sinto disposta a tudo suportar por amor a Ele".
"Amo tanto esse mistrio da Santssima Trindade, pois um abismo em que me perco".
"Como a f bela! o cu nas trevas, mas um dia o vu cair e ento contemplaremos na sua luz
Aquele que amamos".
"Deus o principio e o vnculo indissolvel de toda amizade verdadeira e profunda".
"Que o amor seja o seu claustro e o carregue sempre assim consigo, pois ento encontrar a solido
no meio dos rudos e da multido".
"No posso dizer que amo o sofrimento em si mesmo, mas o amo porque me torna semelhante com
aquele que meu Esposo e meu amor".
"Oxal soubesses como o sofrimento necessrio para que se realize em tua alma a obra de Deus!"
"Constitui uma alegria to grande para o bom Deus ver que uma alma reconhece a prpria
incapacidade".
"Tenho profunda compaixo pelas almas que s vivem das banalidades da terra. Acho que so
escravas e gostaria de dizer-lhes: sacuda este jugo que pesa sobre vs! Que fazeis destes troncos em
que estais acorrentadas, vs mesmas e as coisas mais nfimas?"
"O orgulho alimenta-se do amor-prprio. Pois bem, preciso que o amor de Deus seja to forte,
para poder apagar todo amor de ns mesmos".
"A alma que vive unida a Deus no age seno sobrenaturalmente, e as aes mais corriqueiras, ao
invs de separ-la dEle, aproxim-la-o sempre mais".
"A minha alma: santurio interior no qual vivo dia e noite com aquele que o Amigo de todos os
momentos".
"Os santos aprenderam a verdadeira cincia: aquela que nos faz sair das coisas criadas, e, sobretudo
de ns mesmos, para lanar-nos em Deus e viver somente dEle!".
"Se conhecesses o Mestre, a orao no te enfadaria mais. Na realidade, ela um repouso, uma
distenso. dirigir-se com toda a simplicidade quele que se ama".
"Jesus o meu tudo, o meu nico tudo. Que alegria, que paz este pensamento proporciona alma"
(porque de resto nada levamos, toda riqueza e posse iluso).
"Parece-me que os santos so almas que a todo instante 'se esquecem', que se perdem naquele que
amam, sem pensar em si mesmas, sem saudades das criaturas".

Biografia Beata Elisabete da Trindade

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"Em tudo e por tudo vivamos todo momento, em comunho com este divino Verbo Encarnado, com
Jesus que mora dentro de ns e quer revelar-nos todos os seus mistrios".
" preciso separar-se de tudo para possuir Aquele que tudo".
"Oferece a Deus tudo o que fere o teu corao, confidencia-lhe tudo. Pensa que dia e noite tens
algum em tua alma, que jamais te deixa sozinha".
"Parece-me que minha orao onipotente, porque no sou eu que reza, mas meu Cristo que reza
em mim".
"Unir, identificar a nossa vontade com a de Jesus: ento somos sempre felizes, sempre contentes".
"Fazer a vontade do Senhor o que h de mais belo".
"Quando entramos em nossas casas, devemos sentir que nelas Deus est presente, que ali Ele
amado e respeitado".
"Como difcil suportar os diferentes temperamentos! Um santo afirmou que isto constitui a flor da
caridade".
"Tambm no meio do mundo podemos ouvir a voz de Deus no silncio de um corao que s quer
ser dEle".
"Olhar somente a Ele, receber como vindo diretamente de seu amor tanto a alegria como a dor; isso
estabelece a alma nas alturas serenas".
"Ele um Deus de amor. Ns no podemos compreender at onde chega seu amor particularmente
quando nos prova".
"Que nossa vida se esgote Nele... Faamo-nos silenciosas para ouvir aquele que tem tanto a nos
dizer...
" meu Deus, pacificai minha alma, fazei dela vosso cu".
" preciso que o amor de Deus seja to grande que chegue a extinguir por completo nosso amor
prprio".
" a Virgem Maria, esse ser luminoso, todo puro da pureza de Deus, que me tomar pela mo
para me introduzir no cu". " to transparente, to luminosa, que julgaramos ser ela (a Virgem
Maria) a prpria Luz. No entanto, apenas o Espelho do Sol de Justia.
"A pureza de inteno, a simplicidade, nos dar a herana que o Senhor nos preparou na
eternidade". "Essa intimidade com Jesus, no ntimo da alma, que foi o belo sol a iluminar minha
vida".
"Entra nesse pequeno reino de tua alma e adora a esse grande Senhor que nele mora como em seu
prprio palcio. Te ama tanto!".
"Esta Rainha das Virgens tambm a Rainha dos Mrtires; e no seu corao que a espada
traspassou, porque Nela tudo se passa no ntimo...

Biografia Beata Elisabete da Trindade

Sociedade das Cincias Antigas

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"A casa de nosso Pai, o cu, est no centro de nossa alma".


Quando o peso do corpo se faz sentir e cansa a vossa alma, no desespereis, mas ide pela f e o
amor quele que disse: Vinde a mim e Eu vos aliviarei.
Misso Pstuma
Ento, como passar eternidade? Pergunta-lhe uma irm do Carmelo.
Se o Senhor me incumbe algum fim, parece-me que a minha misso no cu consistir em atrair as
almas ao recolhimento interior...
Dias antes da sua morte, insistir de novo: Parece-me que a minha misso no cu consistir em
atrair as almas ao recolhimento interior, ajudando-as a sair de si mesmas para se unirem a Deus
atravs de um movimento muito simples e amoroso. Procurarei mant-las nesse profundo silencio
interior, que permite a Deus imprimir-se nelas e transform-las n'Ele.
Ela andou a passos largos no caminho da perfeio, entre penas interiores e doenas, e viveu como
"louvor de glria" da Santssima Trindade presente na alma, encontrando no mistrio da habitao
de Deus na alma, o seu "cu na terra", seu carisma e misso eclesial.

Maria Rolland (me)

Aos 2 anos

Francisco Jos Catez (Pai)

Aos 4 anos

Aos 15 anos

Elisabete

Aps ter recebido o 1 prmio de


piano no conservatrio de Dijon

Biografia Beata Elisabete da Trindade

Aos 13 anos

Elisabete e sua irm

Sociedade das Cincias Antigas

Aos 13 anos, 1 comunho

17

Elisabete e sua irm

Com sua irm Margarida 3 anos mais nova Aos 18 anos em 1901

Como postulante no Carmelo de Dijon

Junho de 1901 um pouco


antes de entrar no Carmelo

Com vu branco

Biografia Beata Elisabete da Trindade

Sociedade das Cincias Antigas

Me Germana de Jesus
31 anos Priora

18

Ir. Maria da Trindade


26 anos, Vice-Priora

2 de Agosto de 1901, as portas do Carmelo se abriram


para acolher a feliz postulante

1903

Dezembro de 1902 antes


de fazer a profisso religiosa

Pouco depois de fazer a profisso

Biografia Beata Elisabete da Trindade

Sociedade das Cincias Antigas

19

Um ms antes de sua morte,


junto imagem por ela
chamada Janua Coeli

J muito
doente
perto da
morte e
em seu
velrio

FIM

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