PROBLEMAS TERICOS DA UTILIZAO DO CINEMA COMO

FONTE HISTRICA
Karla Hegeane Vieira de Lima1

RESUMO
A problematizao de como o cinema pode ser uma fonte de extrema importncia para o ofcio do
historiador e algumas reflexes sobre os problemas que esse uso pode proporcionar o que visa o
presente trabalho, refletindo em que plano do real a linguagem do cinema manifesta. Atravs de uma
apresentao crtica do que pensou Marc Ferro sobre a relao cinema-histria faremos um dilogo
com o que predomina na disciplina histrica no que se refere a essa relao. Esse trabalho se justifica
na medida em que o sistema da arte foi revolucionado pelo cinema e ele promoveu uma alterao na
maneira como as pessoas percebem o mundo, o historiador mais do que qualquer outro profissional
deve estar atento a essas transformaes.
Palavras-chave: Marc Ferro, teoria da histria, linguagem cinematogrfica.
ABSTRACT
The problematization of how the cinema can be a source of extreme importance to the historians
mtier and some reflections about the problems that these uses can bring is what this present work
aims, reflecting in which real language plan the cinema manifest itself. By a critical presentation of
what Marc Ferro thought about the relation cinema-history we will make a dialogue with which reins
in the historical subject about this relation. This work justify itself as the art system was revolutionized
by the cinema and as it promoted a change of how the people saw the world, the historian more than
any other professional should pay attention to these transformations.
Key-words: Marc Ferro, history theory, cinematographic language.

INTRODUO

Com a ascenso da Nova Histria a possibilidade de utilizao de novas fontes foi,

finalmente, afirmada no campo da histria. O cinema se insere nesse novo campo de
possibilidades. Sua utilizao como fonte histrica foi bastante negligenciada at meados da
dcada de 1970. Um dos motivos que podem ser apontados para isso, o fato de que at ento
os historiadores acreditavam que o cinema de fico s se manifesta como real em relao ao
imaginrio da sociedade. Hoje, o que para eles foi um problema o solo onde repousam
anlises fecundas de uma sociedade: o imaginrio coletivo. Com a ascenso da Nova Histria
e sua histria das mentalidades, o cinema foi colocado na posio de novo objeto e us-lo
1

Graduanda do Bacharelado
karlavieiradelima@gmail.com

em Histria

pela

Universidade

Federal

de

Pernambuco.

E-mail:

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como fonte se tornou comum. No entanto, essa aceitao no exclui os problemas do cinema,
quando utilizado no lugar de fonte documental.
Essa utilizao se justifica na medida em que ele revolucionou o modo como
percebemos nosso mundo, ele deixou de ser apenas um produto da histria, transformou-se
tambm em um agente de Clio. Marc Ferro tem o mrito de ser um dos pioneiros, no campo
da histria, a problematizar a relao cinema-histria, sendo assim um olhar mais atento sobre
sua obra, que toca nessa afinidade, se faz bastante produtivo. No deixando escapar o fato de
que Ferro e seu pensamento sobre a relao histrica-cinema no unanimidade, entre os
historiadores que se prope a utilizar o cinema como fonte. Dessa forma, outras possibilidades
de teorizao nesse campo so possveis, a posio de Ferro s mais uma lente dentre as
vrias que podemos usar ao tratar dessa relao.
Ns historiadores, muitas vezes, acostumados a lidar com a materialidade dos
documentos no voltamos nosso pensamento para questes referentes qual tipo de realidade
nossas fontes refletem ou se elas realmente so manifestaes do real. Tudo parece muito
natural, um dado. Em tempos onde a verdade foi finalmente aceita como contingente,
devaneios filosficos como esses, parecem j no mais serem relevantes para nosso mtier.
No entanto, quando falamos de cinema, a relao entre documento e realidade parece voltar a
se configurar como problema. Principalmente, quando nos referimos ao cinema de fico
(featured films) ficamos confusos pensando na possibilidade de ele no revelar nada ou quase
nada do real.
Marc Ferro coloca essa questo ao mostrar que uma tenso caracterstica do filme
proporciona o que ele chama de contra- anlise da sociedade, o filme atinge as estruturas da
sociedade (MORETIN, 2007, p.41). Segundo Ferro, h uma zona de realidade no visvel
nos filmes e nessa zona que os diagnsticos do historiador devem ser feitos, nessas zonas
que veramos a contra anlise da sociedade. Independente da vontade dos poderes
dominantes, a cmara revela o funcionamento real daquela [sociedade], diz mais sobre cada
um do que queria mostrar (FERRO, 1992, p.86). Esse lugar de desvelamento, dentro do
filme, parece ser constitutivo da linguagem cinematogrfica.
Uma discusso dessas questes o que pretende esse texto. Tentando vislumbrar
possibilidades de trabalho, ao oferecer uma interpretao da proposta de Ferro para relao
cinema-histria. Nessa perspectiva, podemos dizer que o cinema fonte para o historiador,
mesmo apresentando problemas em seu estatuto como fonte. Ele apresenta possibilidades, que
em determinados temas, vo alm das disponveis na documentao mais tradicional.
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O FILME DE FICO PODE SER FONTE PARA O HISTORIADOR?

A distino entre actuality films (documentrios) e os featured films (filmes de fico)

- dicotomia esta bastante rgida, talvez j no comtemple a multiplicidade da linguagem
cinematogrfica - ainda bastante utilizada por quem se prope a utilizar o cinema como
fonte histrica. Ela nos direciona para a viso de que nos documentrios cada plano,
sequncia ou produo completa um registro primrio do passado e seu conjunto editado
transforma-se num documento em si (NAPOLITANO, 2007, p. 242).
J os filmes de fico seriam fontes documentais apenas em relao viso de seu
criador sobre determinado tema, no tendo relevncia no que tange ao real da uma sociedade.
No sejamos ingnuos, as dicotomias, na maior parte dos casos, no do conta da pluralidade
de respostas possveis as nossas questes, apesar de essa postura dicotmica ser bastante
usada por Ferro. Outro posicionamento diria que, o filme de fico s se manifesta como
realidade em relao ao imaginrio de uma sociedade. Sendo assim, o trabalho para desvendar
pontos de conexo entre o filme e a histria seria infrutfero.
Respondendo a essa ltima posio Marc Ferro diz que aquilo que no aconteceu (e
por que no aquilo que aconteceu?), as crenas, as intenes, o imaginrio do homem, so to
Histria quanto a Histria (Ferro, 1992, p. 86). Sendo assim, podemos proceder a anlise de
filmes mesmo em questes relativas ao imaginrio. No entanto, podemos dizer que no
apenas nessa instncia do real que o cinema de fico se manifesta. Ele constri discursos
sobre a sociedade que o produz, apontando para suas ambiguidades e tenses1. Na perspectiva
de Ferro, ele se constitui como agente da histria.
Outro ponto favorvel, ao cinema de fico, refere-se a possvel anlise do historiador
de como a pelcula foi recebida na sociedade. Quais reaes do pblico em relao ao filme?
Sua recepo perante a crtica e os espectadores de deu de qual forma? Era um filme
produzido por grandes corporaes ou uma produo independente? Essas questes ajudam a
esclarecer o quo significativo o filme foi para sociedade e o quo ele demostra dela.
Esse tipo de produo, alis, leva uma vantagem em relao s atualidades
ou ao documentrio. Devido a sua maior divulgao e circulao, possvel
identificar com maior clareza o dilogo entre o filme e sociedade por meio
da crtica e da recepo do pblico. (MORETTIN, 2007, P.49)

A mudana de estatuto das fontes histricas foi bastante importante para consolidao
de uma nova forma de escrever histria. Se podemos utilizar o cinema como fonte, por que
muitas vezes s recorremos a ele como ilustrao? Trabalhando com uma documentao
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escrita, muitos pesquisadores mencionam passagens de filmes como meio ilustrar suas
anlises. No que essa postura seja menos vlida, porm ela acaba por transformar o cinema
numa fonte de menor importncia. Corroborando para inegvel primazia que as fontes escritas
ainda tm em nosso ofcio. O cinema conta histrias e estrias de maneira bastante diversa e
mesmo assim apresenta uma especificidade que lhe prpria. Ns historiadores, cada vez
mais necessitamos de apropriar-nos de linguagens diferentes para aprender a contar nossas
histrias, seja com o romancista ou o cineasta. Quem escreve histria deve estar atento s
estruturas narrativas do gnero filme, pois dessa forma ele conseguir proceder a uma anlise
adequada do cinema, mas tambm aperfeioar seu fazer historiogrfico.

REALIDADE PRODUZIDA PELO CINEMA

J dissemos que, para Ferro, mesmo o cinema de fico se apresenta como

representante de uma instncia da realidade, indo do imaginrio ao econmico. Sendo assim,
deveremos proceder a uma anlise de como Ferro pensou a possibilidade de se resgatar esse
real a partir das obras cinematogrficas. Trabalhando com os conceitos de contra-anlise da
sociedade e zona de realidade no visvel, ele busca apresentar um mtodo de apropriao da
realidade presente no filme.
dentro dos lapsos constitutivos da linguagem cinematogrfica que o historiador deve
trabalhar. Pois, eles so essa zona de realidade no visvel, o lugar onde a verdade pode ser
desvelada dentro da pelcula. Tambm, nesse lugar que se apresentaria uma contra histria.
Uma histria que no est interessada em criar um belo conjunto sistemtico e racional, mas
sim refinar a prpria histria, ou quem sabe destru-la2.
Mesmo sob a presso de um sistema rgido de censura, um filme testemunha. Isso
acontece, pois a cmara mostra mais do que deseja, a realidade exibida no filme vai alm da
pretendida por seus idealizadores. Descobrir o que est latente por trs do aparente, o no
visvel atravs do visvel (FERRO, 1992, P.88), o que deve conseguir o historiador que
deseja alcanar um nvel de realidade social dentro da imagem. Falamos imagem, pois o
mtodo de Ferro parece se aplicar no apenas ao cinema, mas a qualquer imagem produzida
pela sociedade3.
Ao postular a existncia de uma zona de realidade no visvel em contraposio a uma
visvel, uma contra-anlise da sociedade dando origem a uma contra-histria, Ferro coloca o
problema da relao cinema-histria recorrendo s velhas dicotomias. O carter polissmico
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da linguagem cinematogrfica desaparece. Ele tenta se resguardar ao dizer que em sua anlise
o filme est sendo observado no como uma obra de arte, mas sim como um produto, uma
imagem-objeto, cujas significaes no so somente cinematogrficas ( FERRO, 1992,
p.87), essas significaes se do na relao as imagem com um contexto scio histrico. No
entanto, sua teoria acaba ficando por desejar, faltando uma postura semiolgica mais slida
que abarque as estruturas da linguagem cinematogrfica.
A problematizao do filme em sua instncia artstica tambm no ocorre de maneira
firme nos estudos de Ferro, o que aparece com bastante nitidez verificao de que o cinema
produz obras ideolgicas e que por isso a todo o momento devemos proceder a uma crtica da
autenticidade do documento. Em momento algum, podemos dizer que a imagem pode
constituir um documento neutro da realidade. Dentro dos estudos de Ferro a anlise dessa
instncia ideolgica do cinema se apresenta de maneira mais clara em seu estudo do filme Jud
Sss (1940) de Veit Harlan. De carter anti-semita essa obra consegue, atravs de uma
sutileza na montagem dos planos sequncias, evidenciar um tipo de judeu que falso, tem
duas caras4. a cristalizao do esteretipo de judeu pregado pelo nazismo.
Na anlise de uma obra cinematogrfica no s o filme deve ser analisado. A afinidade
do que filme do que no filme deve ser feita.
No seria suficiente empreender a anlise de filmes, de trechos de filmes, de
planos, de temas, levando em conta, segundo a necessidade o saber e a
abordagem das diferentes cincias humanas. preciso aplicar esses mtodos
a cada um dos substratos do filme (imagens, imagens sonorizadas, no
sonorizadas), s relaes entre os componentes desses substratos; analisar o
filme tanto a narrativa quanto aos cenrios, a escritura, as relaes do filme
com aquilo que no filme: o autor, a produo, o pblico, a crtica, o
regime de governo. S assim se pode chegar compreenso no apenas da
obra, mas tambm da realidade que ela apresenta. (FERRO, 1992. P.87)

CONSIDERAES FINAIS

Numa tentativa de empreender uma justaposio do tratado, nesse pequeno texto, no

que tange ao posicionamento terico de Marc Ferro em relao possibilidade de utilizao
do cinema com fonte histrica, procederemos a uma espcie de sistematizao do
apresentado.
Podemos dizer que, quanto ao problema da realidade ser ou no parte integrante de
uma obra cinematogrfica Marc Ferro coloca a questo nos termos do visvel e do no visvel,
contra anlise da sociedade dando origem a uma contra histria. Nesse espao das dicotomias
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e tenses prprias do cinema que se apresenta uma espcie de verdade do mundo, produzida
pela cmera e seus idealizadores. Fica claro, dessa forma, que a todo momento Ferro est
procurando mostrar o autntico, o verdico por trs dos interesses ideolgicos que guiem
determinado filme.
A contribuio de Ferro a problematizao da relao cinema-histria bastante
importante, tanto por seu suposto pioneirismo quanto pela maneira como ele defende e
trabalha o cinema no lugar de fonte documental. No entanto, tambm certo que a anlise
flmica vai alm da anlise entre a imagem e suas instncias no flmicas. nesse ponto que,
o autor peca ao no pensar o cinema em sua estrutura prpria, pois para que possamos
recuperar o significado de uma obra cinematogrfica, as questes que presidem seu exame
devem emergir de sua prpria anlise. (MORETTIN, 2007, p. 63).

NOTAS:

1. O cinema com fonte histrica na obra de Marc Ferro, p. 64.

2. Cinema e Histria, p.68.
3. O cinema com fonte histrica na obra de Marc Ferro, p.44.
4. Cinema e Histria, p. 46.

REFERNCIAS
FERRO, Marc. Cinema e Histria. So Paulo: Paz e Terra, 1992
FREY, Bernardo e outros (entr). Marc Ferro- Falsificaes. In Recine. Rio de Janeiro,
setembro. 2004.
KORNIS, Mnica Almeida. Histria e Cinema: um debate metodolgico. Estudos
Histricos, Rio de Janeiro, v. 5, n.10, p.237-250, 1992.
MORETTIN, Eduardo. O cinema como fonte histrica na obra de Marc Ferro. In:
CAPELATO, Maria Helena. et al. Histria e Cinema: dimenses histricas do audiovisual.
So Paulo: Alameda, 2007, p. 39-64.
NAPOLITANO, Marcos. A Histria depois do papel. In: PINSKY, Carla Bassanezi (org).
Fontes Histricas. So Paulo: Contexto, 2005.

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