MINISTRIODAEDUCAO

UNIVERSIDADEFEDERALDOPARAN
SETORDECINCIASHUMANAS,LETRASEARTES
DEPARTAMENTODECINCIASSOCIAIS
Disciplina:SEMINRIOSINTEGRADOSI1o.Semestre2009
Professora:BenildeM.L.Motim
Alunos:ChristianMacieldeBritto
FlviaRegina

FICHADELEITURA
ARAJO,Carla.AVIOLNCIADESCEPARAAESCOLA:Suasmanifestaes
noambienteescolareaconstruodaidentidadedosjovens.BeloHorizonte:
Autntica.2002.

AVila"desce"paraaescolaadinmicadosencontros

J no incio do texto a pesquisadora Carla Arajo define, de maneira

claraeobjetiva,seuobjetodepesquisa:a)Comoosjovensseencontram,se
aproximam, fazem amigos, criam estratgias de convivncia? b) Como se
envolvem em tumultos, no respeitam a diversidade, e, muitas vezes, como
acabamtransformandodesentendimentosemgravessituaesdeviolncia?c)
Na escola, os jovens da Vila da Luz se encontram com jovens que no tm
umavivnciadeviolncia.Comosedesteencontro?
Tendo como eixo temtico estas trs perguntas a autora desenvolve
suas observaes, com base em dados empricos colhidos na escola
ProfessoraInsGonalves,emBeloHorizonte,MinasGerais.SegundoArajo,
a sociabilidade do jovem muito importante para a construo de sua
identidade, assim no ambiente escolar possvel que "muitos traos de seu
cotidiano se reproduzam" (ARAJO, 2002, p.116). Contudo, a escola que

deveria ser um local seguro para os alunos na verdade se apresenta como

fontederiscosconflituosos,dadoocontextogeradopeloconvviodealunosde
diferentes bairros em contraposio a presena de alunos moradores da Vila
daLuz.

Asbrigas:osmeninosdeoutrosbairros

A autora identifica a predominncia das "brigas de galera", que acaba

por constituir "um tipo de solidariedade grupal que se constitui por e na
violncia" (ARAJO, 2002, p.117), nas excees quem briga sozinho
normalmente o faz portando armas. Observa tambm que quase sempre as
brigasseiniciamatravsdeum"ritual",quepodeseruma"encarada",umolhar
maisdireto,umapuxadadebon.Mas,aindaquealgumasbrigaspossamse
iniciar atravs do confronto entre dois jovens, estes lanam mo de seus
amigos, a maioria da Vila da Luz, que de sua parte descem para dar uma
mozinha, o que parece configurar uma espcie de corporao a servio da
violncia,explica.
Para os alunos que no moram na Vila da Luz, so os colegas de l
agemcomviolnciagratuita,estaalgumasvezescomrequintesdecrueldade,
conta a pesquisadora. Dentro desta dinmica alguns pontos so ressaltados:
a)oconfronto,quasesempre,definidoentreaVilaeosoutrosbairrosb)a
cultura de violncia configura parmetros psicossociais que tolha o
discernimento dos agressores, gerando, dentre tantas consequencias, a
banalizao da violncia c) diante de tal quadro, a escola que deveria agir
comoagentesocializadoracabaportransferindoosalunosproblemticos.
No que tange a motivao da violncia, alguns alunos apontam o uso
abusivo de drogas, e sua dessensibilizao, ou, na maioria das vezes, a
gratuidade, ou seja, qualquer desculpa motivo para a briga. Como
embasamento terico a autora apresenta a distino entre motivo e razo,
realizada por Giddens, no sentido em que a razo apresenta na ao um
clculo,aopassoqueamotivaoenvolveum"estadosentimental"(ARAJO,

2002,p.121),cujacomposioenvolveaflieseformasinconscientes.Neste
sentido, a hiptese de que a violncia poderia ser um mecanismo de defesa
dosagressoreslevantada,umaagressoautoprotetora,noqueojovemse
sentindo frgil e desprotegido lana mo da agresso para evitar a perda de
sua identidade social, cuja presso no manifestada atravs da linguagem
verbal. Como as ansiedades e angstias dos jovens, juntamente com sua
necessidade de autoafirmao, no so verbalizadas a autora levanta a
proposta de se criarem ambientes na escola para o fomento do dilogo, uma
mesa de negociaes, ou tambm fruns escolares, em que pese a
possibilidadedeseresolveremconflitosporestavia,enopelaagresso.
Outropontoimportante,apresentaapesquisadora,envolveaformao,
eafirmao,daidentidadedosjovensmoradoresdaViladaLuz.Dentrodesta
dinmicapareceficarclaroadistinoidentitriadeformadicotomizadaentre
"ns" e "eles", estratgia pela qual os indivduos se constroem socialmente,
sendo provvel que as identidade juvenis sejam construdas dentro desta
dinmica.
Asbrigas:osmeninosdaViladaLuz

Noscorredoresdaescola,noslocaispblicos,ainteraosocialparece
sermarcadaporregrasdeolharesecorporalidades,sendoqueumolharpode
ou afirmar, ou ameaar uma identidade, "uma identidade que nasce do olhar
dosjovens"(ARAJO,2002,p.127),numaperspectivadequeaconstruoda
identidade envolve a dinmica da alteridade. Contudo, a autora pondera ser
plausvelpensarqueapenasofatodeosjovensmoraremnaViladaLuz,com
suainfraestruturaprecria,ostornarevoltadoseviolentos,masestefatorno
generalizvelumavezqueasbrigasdentrodaescolaparecemnoseruma
continuidade, apenas, do que acontece na Vila. Outrossim, a questo dos
preconceitosedaestigmatizaoapontadanoquelevadiversosmoradores
daVilanomencionaremserdaquelelocal.

Naescola,asestratgiasdeconvivnciadosjovensdaViladaLuz

No que tange a sociabilidade, muitas vezes os alunos vtimas de

agressosimblicasolevadosanodiscordardosmoradoresdaVila,como
objetivodenoseremrechassados,emoutroscasosarelatosdealunoscom
medobuscamrefgionasigrejasparanoserempegos.Segundoaautora,a
questo da carncia e da pouca infraestrutura parece estar intimamente
relacionadacomoaltondicedeviolncia,segundoela,aviolnciasegregae
aprisiona.
Como muitos alunos acabam mentindo acerca de serem moradores da
Vila, uma questo tica se levanta juntamente com a demanda para o ensino
da moral pelos professores, "um construto fundamental da formao da
identidade"(ARAJO,2002,p.133).
Olocaldemoradia
Outrofatorimportante,ofatodequeolocaldemoradia,nocasoaVila
da Luz, parece se constituir como elemento de ameaa junto a seus
moradores, que muitas vezes acabam omitindo sua origem com o intuito de
no serem discriminados. Arajo, inclusive, levanta a necessidade de o lugar
receber manutenes da prefeitura e mais investimentos, mas o que se
constata que devido a violncia encontrada no local, nem carteiros e
coletoresdelixoousamseaproximar,deixandoasituaoaindamaiscatica.
Outrossim,constatadoqueumaltograudeviolnciaacabaporgerar
umabaixasensaodecomunidade.Porfimaconstruodaidentidadedos
jovens violentos aponta para um reforo da masculinidade e tudo o que ela
implica, num sentido negativo, alm disso o gnero da violncia
preponderantementemasculino.

possveltrabalharjunto?

Neste momento, a pesquisadora aborda de modo detalhado qual

metodologiafoiutilizadaemsuapesquisaecomosedesenvolveusuarelao

comosestudantes.Paratanto,aautoraseutilizoudatcnicadaassociao
livre que consistia em apresentar palavras descontextualizadas para os
entrevistados de forma com que a partir das mesmas busquem estabelecer
associaescomoutrasidias.
Paraquetalprocedimentofossepossvel,imprescindvelquehajauma
primeira aproximao entre entrevistador e entrevistado, uma vez que os
resultados de sua pesquisa dependiam diretamente da participao e
envolvimento dos mesmos. Deste modo, a autora relata todo o trabalho de
explicar os alunos quais seriam os objetivos de seu trabalho, optando por
esclarecerqueofocodapesquisaseriaojovemeaescola,semprecisarque
esteabordariaprincipalmenteaviolncianaescola,paraqueosalunosnose
retrassem durante as entrevistas. Alm disso, fora necessrio todo um
esclarecimento de que se tratava de uma pesquisa autnoma e no de uma
pesquisa feita ou encomendada pelo colgio. Tal preocupao visa quebrar o
medo e o constrangimento dos alunos de falar de seus problemas, j que a
pesquisa no tinha por intuito denuncilos escola e tudo o que fosse
reveladoseriamantidosobsigilo.
A primeira das dinmicas de associao livre aplicada pela
pesquisadora foi a partir da palavra jovem. Foi orientado que os alunos,
individualmente,escrevessemascincoprimeiraspalavras,idiasoufrasesque
viessemmentedosmesmos.Tambmserevelouderealimportnciaofato
dapesquisadoradeixlosvontadeparaaquiloqueconsiderassemrelevante
nas exposies, deixando claro que naquela atividade no havia certo nem
errado,comoemgeraloalunoaprendenaescola.
Interessante notar que ao longo da atividade os alunos se mantiveram
quietosemseuslugaressemsecomunicarunscomosoutros.Jnomomento
em que a autora pede que os alunos tentem em grupo escrever uma msica
com os elementos levantados na tarefa anterior, h uma tenso ou mesmo
perturbaoentreosestudantes.Nestemomentoagrandemaioriadosalunos
optouporrealizarsozinhoatarefasolicitada,jqueafirmavamquedificilmente
os trabalhos em grupo davam certo, pois cada um pensava de uma forma
diferente. A afirmao geral dos estudantes que eles no estavam
acostumadosafazernenhumtrabalhoemgrupo,oquerevelacomoaescola

acaba por isolar os diferentes aprendizados dos alunos, sem aproveitar estas
oportunidades de trabalho em grupo para transmitir o respeito diversidade
dasdemaispessoas.

ConfianaesegurananocotidianodosjovensdaViladaLuz

Voltando aos relatos dos jovens da Vila da Luz, a autora identifica um

ponto em comum para a formao da identidade dos mesmos, que o
sentimento de segurana capaz de ajudlos a enfrentar as ansiedades
existenciaisdocotidiano.Estesentimentotemligaocom a prpria trajetria
dojovem,desdesuasprimeirasrelaescomaquelesqueoeducam.Portanto,
a presena dos educadores iniciais, ou seja, primeiro os pais e depois os
professores,marcamdeformaprofundaaidentidadedestesjovens.
Interessante notar nas narrativas dos entrevistados como variam em
diferentesmomentosaquelesquesetornamrefernciaoupontodeapoio.Para
alguns, a famlia o fator que mais garante segurana, j para outros, ou
mesmo a grande maioria espera apoio na figura dos amigos, ou mesmo do
grupo.EstespodemserosmoradoresdaprpriaVila,daigreja,oumesmoos
colegasdaescola.
A autora, aps apresentar as idias que ajudam a compreender as
origens do sentimento de confiana dos alunos, busca agora examinar as
razesquelevamosjovensasentirinsegurana.Estasseriamdiferentemente
do que se pensa a respeito da juventude, de origem muito concreta, que a
violncia.PrincipalmentenocontextodaViladaLuz,naqualosjovenssentem
seinsegurosemrelaoconstanteviolnciadolocal.
Dentre os fatores de insegurana identificados nos jovens da Vila da
Luz, aparece, por exemplo, o medo de ser baleado por engano. Este medo
constante faz com que os jovens busquem desconfiar de pessoas
desconhecidas, por medo do que pode vir a ocorrer. Neste caso, as relaes

acabamporselimitarumcirculomuitorestritodeamizades,oquediminuia
integraosocialnaquelacomunidadeediminuioslaosdeseguranas.
Outro fator complicador da situao destes jovens que alm de
desconfiarem dos que lhes parecem ser malandros e dos que lhe so
desconhecidos,estesmesmoestudantestambmnoconseguemconfiarnos
policiais. A fora policial no vista como confivel pelo fato de acabarem
sendo confundidos com o grupo dos malandros. Pelo simples fato de
pertencerem ao mesmo grupo de amigos ou mesmo por morarem em
determinado local ou usarem determinado tipo de roupa, eles mesmos so
confundidospelospoliciaiseacabamsendopresosoulevandobatida.