PESQUISA PARA A DISCIPLINA DE LATIM PROFESSOR VALDIR

CAIO JULIO CESAR

General, estadista, orador, historiador e legislador romano nascido em Roma, que com a passagem dos
sculos no diminuiu a grandeza associada ao seu nome, smbolo da glria, do poder e do prestgio da Roma
antiga, e cujo nome tornou-se o ttulo honorfico dos imperadores romanos e mais tarde deu origem a outros
como Kaiser, em alemo, e czar, nas lnguas eslavas. Um dos maiores chefes militares de toda a Histria,
nasceu em famlia aristocrtica, desde criana teve educao esmerada e logo se tornou bom conhecedor do
grego e da gramtica. Na poca da guerra civil entre Caio Mrio e Lcio Cornlio Sila, casou-se com Cornlia,
filha de um dos principais inimigos de Sila, que ento exercia o poder em Roma. Com essa unio, atraiu a
inimizade do ditador, e afastou-se da cidade, dirigindo-se para a sia em 82 a.C. Quando Sila morreu, em 78
a.C., voltou Itlia e interessou-se pela atividade poltica de onde logo pde demonstrar suas qualidades.
Entusiasmado admirador de seu tio, o cnsul Caio Mrio, inimigo de Sila e de origem plebia, aprendeu com
ele a convenincia de favorecer as classes plebias. Apoiou, ento, o partido popular, e passou a atacar os
senadores que se haviam alinhado com Sila. Devido as suas acusaes foi obrigado a fugir para Rodes, onde
estudou oratria com o sbio Apolnio Molon. Em 74 a.C., o rei de Ponto, Mitridates VI, empreendeu a luta
contra os aliados de Roma, e ele aproveitou a ocasio para ganhar popularidade. Organizou um exrcito e,
depois de enfrentar Mitridates, foi nomeado tribuno militar. Realizou suas ambies polticas com campanhas
brilhantes contra as tribos que habitavam as atuais Frana e Blgica. Em 62 a.C. ganhou o cargo de pretor e,
no ano seguinte, dirigiu-se Hispnia Ulterior como propretor, o que lhe permitiu organizar seu prprio exrcito
e conseguir importante butim de guerra. Participou do primeiro triunvirato em 60 a.C., ao lado de Pompeu e
Crasso, poca que promulgou leis agrrias em favor dos soldados licenciados, exerceu forte controle sobre o
Senado e realizou um bom governo nas provncias romanas. Dedicou-se pacificao da Glia Cisalpina (5854 a.C.), o que lhe conferiu glria militar e maior poder, permitindo-lhe aumentar os efetivos de seu exrcito.
Submeteu celtas, helvcios, belgas e germanos, venceu os gauleses chefiados por Vercingetrix e ainda
realizou (54 a.C.) uma frustrada expedio Britnia, futura Gr-Bretanha, o que reduziu seu prestgio no
triunvirato.
Com a morte de Crasso na Sria, em luta contra os partos, disputou o poder com Pompeu, que era apoiado
pelo Senado. Com Pompeu foi nomeado cnsul (52 a.C.), o Senado tentou reduzir o poder e a fora de Csar,
mas este mudou-se para governar a Glia Cisalpina. Por deciso do Senado e Pompeu, Csar foi destitudo
do cargo de governador das Glias e recebeu ordens para depor as armas. Decidiu, ao contrrio, invadir a
Itlia (49 a.C), e ao atravessar o Rubico, um riacho que separava a Glia da Itlia, pronunciou a famosa frase
Alea jacta est (A sorte est lanada). A seguir, conquistou Roma e a pennsula Itlica, aniquilou as foras
hispnicas de Pompeu que fugiu para a Grcia, mas Csar o perseguiu e derrotou em Farsala (48 a.C). Com
as foras arrasadas, Pompeu refugiou-se em territrio egpcio, onde foi assassinado. Chegou sia (47 a.C.),
onde obteve rpida vitria sobre Farnaces, rei do Ponto, quando disse outra frase clebre Veni, vidi, vinci (Vim,
vi, venci). Invadiu o Egito intervindo na disputa dinstica a favor de Clepatra.
De volta a Roma (46 a.C.), com suas legies extinguiu o poder do Senado, decretando o fim da Repblica,
aniquilou sem piedade os ltimos partidrios de Pompeu e instituiu-se cnsul vitalcio e ditador perptuo.
Podia escolher quaisquer tipos de funcionrios pblicos, decretar qualquer lei e, alm disso, era o chefe
mximo do exrcito. Realizou uma ampla reorganizao poltica e administrativa de Roma e do imprio,
conferiu maior celeridade justia, estimulou o crescimento econmico do estado, aperfeioou o governo das
provncias, impulsionou a romanizao dos territrios dominados por meio de colonos, distribuiu terras entre
os soldados, reformou o calendrio, promoveu construes monumentais e a celebrao de festas para
alegrar o povo. Homem de grande cultura, interessado pela lingstica e pela gramtica, escreveu, entre
outros trabalhos, sobre os mtodos de distribuio de gua em Roma, o tratado De analogia (Sobre a
analogia), de que restam fragmentos, valiosos documentos so suas obras principais, Commentarii de bello
galico (51 a.C., Comentrios sobre a guerra aos gauleses) e Commentarii de bello civili (44 a.C., Comentrios
sobre a guerra civil), Anticatones, oraes contra Ccero, escritos em latim simples, mas expressivo.
Por sua ordem foi criado o clebre calendrio juliano, resultante da reforma do calendrio romano, que tinha
304 dias e 10 meses, baseado no lunar egpcio, estabelecendo o ano solar de 365,25 dias (do conhecimento
dos chineses desde 1400 a. C.) e o ano civil de 365 dias, com um bissexto de 366 dias a cada quatro anos.
Foram retirados dois dias de fevereiro e acrescidos aos meses de julho e agosto, em homenagem a
imperadores. Vtima de uma conspirao, foi assassinado com 23 facadas, nas escadarias do Senado, por
vrios senadores liderados por Marco Jnio Bruto, seu filho adotivo, e Caio Cssio, republicanos que faziam
oposio
ao
poder
autocrtico.
Diz a tradio que ao ser atacado defendeu-se at reconhecer Brutus e pronunciar, ento, sua ltima frase

famosa: At tu, Brutus, abandonando a reao. Seu assassinato teve como conseqncia muitas revoltas e
guerras internas e, finalmente, a diviso do Imprio (43 a. C.), pelo famoso Tratado de Brindisi que originou a
formao de um triunvirato, onde Antnio ficou com o oriente, Otvio com o ocidente e Lpido com a frica.
Embora o triunvirato tenha sido renovado por mais cinco anos (38 a. C.), as guerras internas prolongaram-se,
quando Otvio (depois chamado de Otvio Augusto) derrotou Antnio e Clepatra (30 a. C.) e dominou o
Egito. Sua principal obra escrita foi Comentarius, sobre campanhas de guerra.
MARCO TULIO CICERO

Nascido no dia 3 de janeiro do ano 106 antes de Cristo, Marco Tlio Ccero era proveniente de uma
cidade ao sul de Roma de nome Arpino. O fato de Ccero no ser um romano tradicional foi incomodo
durante toda a sua vida, o deixava envergonhado. Mas sua educao foi baseada nos grandes filsofos,
poetas e historiadores gregos. Foi toda a sua proficincia na lngua grega que o levou condio de
intelectual e o colocou entre a elite romana tradicional. A famlia de Ccero tambm o ajudou a crescer, seu
pai era um rico equestre com importantes contatos em Roma.Ccero era um estudante incansvel e
extremamente talentoso, caractersticas que despertaram a ateno de Roma. Desprovido de qualquer
interesse pela vida militar, Ccero era um intelectual e comeou sua carreira como advogado. Mais tarde,
mudou-se para a Grcia e ampliou seus estudos de retrica. Atravs dessa estadia na Grcia teve contato e
passou a admirar calorosamente a obra de Plato. Ccero tornou-se o responsvel por introduzir a filosofia
grega em Roma, criando um vocabulrio filosfico em Latim.Aps morar na Grcia, Ccero voltou a
Roma e ingressou na vida pblica. Nesse momento, j era reconhecido como grande linguista, tradutor e
filsofo e tinha em sua histria pessoal o respeito por ser um eloquente orientador e bem sucedido
advogado. Porm ele acreditava que a carreira poltica era a conquista de maior sucesso em sua vida.
Ccero participou de grandes eventos da histria poltica de Roma, como as guerras civis e a ditadura de
Jlio Csar na primeira metade do sculo I a.C.. Foi Ccero quem patrocinou o retorno ao governo
republicano tradicional em Roma, era um homem descrito por seus bigrafos como de personalidade
sensvel e impressionvel, que reagia de modo exagerado s mudanas polticas. Como estadista, era
inconsistente em suas decises e tinha a tendncia de muda-las em funo do clima poltico do
momento.De toda forma, Ccero se tornou o homem mais importante de Roma, ao lado de Marco
Antnio. O primeiro como porta-voz do Senado e o segundo como cnsul. S que os dois nunca tiveram
uma relao amigvel. O que piorou quando Ccero acusou Marco Antnio de abusar na interpretao das
intenes e dos desejos de Jlio Csar. Ccero articulou um plano para colocar no poder o herdeiro de
Csar, contudo seu plano no saiu como desejava. Octaviano aliou-se a Marco Antnio e formaram um
triunvirato juntamente com Lpido para governar Roma. Esse novo governo elaborou uma lista de pessoas
que deveriam ser consideradas inimigas do Estado, na qual Ccero foi includa. O intelectual romano era
muito bem visto por grande parte do pblico e Octaviano tambm se recusava a inseri-lo nessa listagem.
Mas a medida foi inevitvel, Ccero foi capturado no dia 7 de dezembro do ano 43 antes de Cristo quando
tentava fugir para a Macednia. Seus escravos ainda tentaram o esconder, mas os assassinos o encontraram
e o mataram. Ccero no resistiu morte, mas teve a cabea cortada e as mos tambm, por ordem de
Marco Antnio, partes que foram pregadas no Frum Romano.Alm de um escritor talentoso, Ccero
deixou um legado de grande influncia na cultura europeia. uma das principais fontes primrias para o
estudo da Roma antiga.

SALUSTIO

Caio Salstio Crispo (86 a.C. 34 a.C.) foi um dos grandes escritores e poetas da literatura latina.Nasceu
em Amiterno, na Sabina, em 86 a.C., em uma famlia interiorana, mas de posses, tendo uma formao
requintada. Foi cedo para Roma, e recebeu apoio de pessoas de influncia da sua famlia. Com o apoio de
Jlio Csar, Salstio foi eleito questor, cargo que lhe assegurou uma cadeira no senado romano. Investiu

contra adversrios de Csar, e estes passaram a ser seus adversrios, como Milo [necessrio esclarecer] e Ccero.A
inimizade que Salstio tinha para com Ccero se encontra refletida em sua obra; por exemplo, nos
episdios relativos conjurao de Catilina, o autor se mostra hostil a Ccero, no entrando em muitos
detalhes quanto importante participao daquele durante o ocorrido, no reproduzindo nem mesmo os
discursos de Ccero no senado romano, discursos estes que at hoje so lembrados pela historiografia
poltica. Em compensao, Salstio descreve com riqueza de detalhes o discurso de Jlio Csar, com quem
colaborava.Salstio foi expulso do senado pelo censor pio Cludio Pulcher, grande amigo de Ccero, sob
a acusao de imoralidade, mas pouco depois foi reconduzido ao cargo pelo chefe e padrinho, Jlio
Csar.Durante a guerra civil, ele apoiou a causa de Jlio Csar, a quem prestou servios e por quem foi
nomeado governador da Numdia (frica Nova), onde conseguiu acumular uma grande riqueza e passou a
desfrutar da angustiante fadiga romana. No final de sua carreira poltica, passou a se dedicar literatura.
J desiludido com a corrupo em Roma, escreveu sobre a decadncia do povo romano e foi til ao
descrever dois grandes momentos do fim da repblica romana, a saber, a Conjurao de Catilina e a Guerra
de Jugurta, episdios sobre os quais escreveu no perodo que vai da morte de Ccero, em 43 a.C., guerra
Purgia, em 40 a.C., quando os grandes personagens da conjurao, Crasso, Pompeu, Cato, Jlio Csar,
Ccero e o prprio protagonista, Catilina, j haviam desaparecido do cenrio poltico. Salstio usa de suas
narrativas como um pretexto para criticar os erros polticos cometidos pelos que detiveram o poder em
Roma, principalmente aqueles de Ccero, seu inimigo poltico e pessoal.Encerrou sua vida pblica em uma
manso adquirida com as riquezas arrecadadas durante o perodo em que foi governador da Numdia,
escrevendo suas monografias em seu belo jardim. Deixou seu nome na histria, sobretudo pelos relatos
legados sobre momentos decisivos da poltica da Repblica Romana
http://pt.wikipedia.org/wiki/Sal%C3%BAstio

VIRGILIO

Pblio Virglio Maro[1] ou Maro (em latim: Publius Vergilius Maro; Andes, 15 de outubro de 70 a.C.
Brundsio, 21 de setembro de 19 a.C.) foi um poeta romano clssico, autor de trs grandes obras da
literatura latina, as clogas (ou Buclicas), as Gergicas, e a Eneida. Uma srie de poemas menores,
contidos na Appendix vergiliana, so por vezes atribudos a ele. Virglio tradicionalmente considerado um
dos maiores poetas de Roma, e expoente da literatura latina. Sua obra mais conhecida, a Eneida,
considerada o pico nacional da antiga Roma: segue a histria de Eneias, refugiado de Troia, que cumpre o
seu destino chegando s margens de Itlia na mitologia romana, o ato de fundao de Roma. A obra de
Virglio foi uma vigorosa expresso das tradies de uma nao que urgia pela afirmao histrica, sada de
um perodo turbulento de cerca de dez anos, durante os quais as revolues prevaleceram. Virglio teve
uma influncia ampla e profunda na literatura ocidental, mais notavelmente na Divina Comdia de Dante,
em que Virglio aparece como guia de Dante pelo inferno e purgatrio.
Vida pessoal

Estima-se que a tradio biogrfica de Virglio venha de uma biografia perdida de autoria de Varius, editor
de Virglio, que foi incorporada na biografia feita por Suetnio e os comentrios de Srvio e Donato, os
dois grandes comentadores da poesia de Virglio. Embora os comentrios sem dvida registem muitas
informaes factuais sobre Virglio, pode mostrar-se que algumas das suas evidncias se baseiam em
inferncias feitas a partir de sua poesia e alegorizao. Portanto, a tradio biogrfica de Virglio continua a
ser problemtica.[2] A tradio diz que Virglio nasceu na vila de Andes (atual Virgilio), perto de Mntua,[3]
na Glia Cisalpina.[4] Estudiosos sugerem descendncia etrusca, mbria ou at mesmo cltica, examinando
os marcos lingusticos ou tnicos da regio. A anlise do seu nome [5] deu origem a crenas de que ele

descenderia dos primeiros colonizadores romanos. Especulaes modernas, em ltima anlise, no so

apoiadas pela evidncia narrativa nem dos seus prprios escritos nem dos seus bigrafos posteriores.
Macrbio diz que o pai de Virglio era de origem humilde; no entanto, os estudiosos em geral acreditam
que Virglio era de uma famlia de latifundirios equestres que puderam oferecer-lhe uma educao.
Frequentou escolas em Cremona, Mediolano, Roma e Npoles. Aps um breve perodo de reflexo, o
jovem Virglio decide abandonar uma carreira em retrica e lei, e passar a dedicar os seus talentos poesia.
[6]

http://pt.wikipedia.org/wiki/Virg%C3%ADlio

HORACIO
Quinto Horcio Flaco, em latim Quintus Horatius Flaccus, (Vensia, 8 de dezembro de 65 a.C. Roma,
27 de novembro de 8 a.C.) foi um poeta lrico e satrico romano, alm de filsofo. conhecido por ser um
dos maiores poetas da Roma Antiga.
Vida

Filho de um escravo liberto, que possua a funo de receber o dinheiro pblico nos leiles, recebeu uma
boa educao para algum com suas origens sociais, graas aos recursos que seu pai conseguiu. Seus
estudos literrios de Roma foram completados em Atenas, onde estudou filosofia. Se envolveu em lutas
polticas e tomou com entusiasmo o assassinato de Jlio Csar. E depois de Bruto ter formado um exrcito
para batalhar em Filipos (42 a.C.), recebeu deste uma legio para comandar. Apesar da derrota obtida na
batalha, pde retornar Roma graas a uma anistia do segundo triunvirato que permitia os adversrios
regressarem.
Mas apesar de ter conseguido a anistia, Horcio perdeu o que lhe restava dos bens paternos, tendo que
trabalhar em Roma como escriba (ou escrivo), o que lhe permitiu poder divulgar seus primeiros versos,
resultando em uma amizade com outro poeta romano, Virglio. Virglio apresentou Horcio ao confiante
ministro do imperador Augusto, Caio Mecenas. Este, por apreciar as qualidades e o talento de Horcio, se
tornou amigo do poeta e o incluiu nos crculos literrios. Graas amizade entre Horcio e Mecenas, o
poeta pde conseguir sua ascenso, visitando frequentemente o palcio imperial, se tornando tambm
amigo do imperador. Horcio se tornou o primeiro literato profissional de Roma.
Mecenas ainda concedeu a Horcio uma casa de campo, prxima a Tibur, hoje Tivoli. Da em diante
Horcio dedicou-se totalmente poesia, chegando a recusar o pedido de Augusto para ser seu secretrio
particular. Dessa forma passou o resto da sua vida, dedicando-se s suas obras e gozando de visitas de
amigos e intelectuais que iam at sua casa. Morreu a 27 de Novembro do ano de 8 a.C., pouco tempo
depois da morte de seu amigo Mecenas. Horcio ficou conhecido como o Deus da Poesia.
http://pt.wikipedia.org/wiki/Hor%C3%A1cio

PBLIO Ovdio

a Idade do Ferro
A mudana radical vivida pelos homens entre a maravilhosa Idade do Ouro e a desgraada Idade do
Ferro abre o celebrado poema pico de Pblio Ovdio Naso que retrata a saga mitolgica da criao do
mundo, desde os tempos primeiros at a poca de Jlio Csar. O autor, nascido em Sulmona, na Itlia,
no ano de 42 a.C., considerado um dos maiores poetas de todos os tempos, registrou em versos a
estranha sensao que quase sempre acompanha a humanidade desde ento: a eminncia de vir a
perder tudo, afogada num grande dilvio.

O Poeta Exilado

Ovdio

Est tamen humani generis iactura dolori omnibus, et, quae sit terrae mortabilibus orbae forma futura, rogant, quis sit laturus
in aras tura, ferisne paret populandas tradere terras. Talia quaerentes (sibi enim fore cetera curae) rex superum trepidadre
uetat sobolemque priori dissimulem populo promittit origine mira.
(Da triste humanidade o fim lhes custa: perguntam qual ser da terra, a face, qual forma a sua, dos mortais vazia? Quem
ir s aras ministrar incenso? Ser talvez o mundo entregue s feras? O que foi dos homens ser entregue aos brutos?)
Ovdio - Metamorfose, verso 245-250

Ovdio, o grande vate romano, teve, at os cinqenta anos de idade, tudo o que um poeta pode
almejar: fama, fortuna e um grande sucesso entre as mulheres. Foi ento que um raio imperial o alcanou. Um
decreto com o lacre de Augusto jogou-o, desterrado, para bem longe de Roma. O imperador, sempre cioso em
manter uma fachada de respeitabilidade, encontrou entre os pertences da sua ex-mulher, Jlia, vocacionada
libertinagem, a Ars amatoria (A arte de amar) de Ovdio. Tratava-se de um manual de intriga e seduo escrito
em versos, provavelmente no princpios do ano I, a quem o novo Csar atribuiu os desatinos da ex-imperatriz.
Alm disso, a dissoluo dos costumes era combatida oficialmente pelos censores e demais magistrados. Na Os
amantes
tentativa de manter elevada a fidelidade
aos valores do Estado romano. Do dia para noite, a atrevida vida mundana de Ovdio, que trafegava
nas serestas romanas como o desembarao de um verdadeiro soberano da letras latinas (a maioria dos
grande poetas, como Virglio, Proprcio e Horcio, havia morrido), fra-se para sempre.

(mrmore
grego)

Confirma-se o desterro
O poeta, j no caminho do exlio para Tomos, um distante lugarejo na costa do Mar Negro, onde ele
veio a falecer nove anos depois, no ano 17, no poupou lgrimas e choramingas mil - registradas no
seu Tristia, uma interminvel lamuria - na tentativa de demover o senhor de Roma a rever a punio.
Um fauno
Nem quando Augusto morreu, no ano 14 , ele pode manter as expectativas de um retorno. O sucessor
seduz
uma dama dele, o sisudo Tibrio, tambm casara com uma doidivanas, cultora de Vnus, a quem os intrigantes
romana
diziam ter tambm aspirado as estrofes envenenadas de erotismo do pobre exilado. Assim, o poder
esqueceu-se de Ovdio. Mas, felizmente, no o mundo das letras.

A Idade do Ouro

A arte da
seduo

Talvez fosse o surpreendente desabar do seu belo mundo, da doce vida que ele levava em Roma, que
de alguma forma contribuiu para que, num instante de premonio potica, carregasse tanto na ruptura,
descrita no seu grande poema Metamorfoses (*), provavelmente terminado no ano em que embarcou
para o exlio, entre a Idade do Ouro e na sua oposta, a Idade do Ferro. Antes, tudo ia bem naquele
mundo mtico do bem, conta Ovdio. No havia lei nem propriedades. Logo, insistiu o poeta, ningum
saa a cata de riquezas, nem desconfiava do outro. Nem sequer muros as moradas tinham. A f e a
justia abundavam e ningum temia o castigo ou o medo, nem ouviam-se ameaas de algum. A paz
era permanente, no havendo preciso de armas ou de soldados. O clima, sempre o mesmo, permitia
que a natureza fosse generosa com todos. Morangos, cerejas, amoras, tudo encontrava-se vontade.
Nos rios corria leite, nas rvores, pendurados, favos de mel, doce e pegajoso. E eis que, num nada, o
clima inteiro muda. Ento, na emergente Idade do Ferro "todo o horror, todo o mal rebentam nela".

O
paraso, a
idade de
ouro
crist

http://educaterra.terra.com.br/voltaire/cultura/ovidio.htm

Tito Lvio
Histria de Roma
Tito Lvio nasceu em Patavium, atualmente Pdua, uma cidade do Vneto na Itlia. Provavelmente naceu em 59 a.
C. e faleceu em 17 da era crist. Foi um dos grandes historiadores romanos, assim como Salstio e Tcito, e escreveu
suas obras em latim. Estudou retrica e filosofia, teve uma boa ascenso profissional devido sua competncia como
escritor. Diferentemente de outros autores no era da aristocracia, no atuou diretamente em poltica e nunca teve
experincia militar, mas conseguir inovar no mbito da escrita da histria.

Tito Lvio demonstrou um amor e uma ateno por Roma. Tais sentimentos estiveram presentes na sua maior obra
(Ab urbe condita). O autor saiu de sua terra natal e foi radicar-se na capital do Imprio Romano em 29 a. C no incio
de sua carreira como escritor. Nesse perodo, Roma estava na fase terminal de sua Guerra Civil e a paz no centro do
Imprio era um dos primeiros objetivos de Tito Lvio.
O Imperador Augusto (Caio Jlio Csar Otaviano/Octaviano Augusto foi o primeiro imperador Romano entre 27
a.C. 14 d.C.) e consequentemente o seu governo teve um significado muito grande, foi mais do que um
renascimento cultural para Roma, pois sob seu comando fundou-se um imprio novo, consistente, que chegava
unidade com um pulso forte, que pedia tambm uma reviso de seus valores, de suas tradies, para seguir rumo a
um futuro de glria, futuro no qual, segundo a tradio nos escritos de Tito Lvio, estava desde h muito tempo nos
planos dos deuses. Esse foi o cenrio que recebeu Tito Lvio em Roma quando comeou a escrever a sua obra.
Antes de expor resumidamente do que fala o texto do autor importante ressaltar a motivao desta obra para ele.
Alm de escrever a histria de Roma aos seus moldes, Lvio a enxerga com outra importncia: para ele histria
permite reencontrar modelos que j se foram. O seu texto histrico a representao idealizada no embate entre bons
e maus exemplos. Ento, emerge a funo da sua historiografia na busca da conscincia romana, uma maneira de
elevar a moral de sua poca aps dcadas de guerra civil, voltar s razes profundas dos valores humanos e polticos
no perodo incerto da histria romana. Abrange sua narrativa as origens troianas da cidade, a sua fundao e o
perodo da monarquia, ou seja, uma poca sobre a qual no existia nenhuma documentao histrica, apenas os
relatos mticos da tradio.
O livro I comea descrevendo fatos anteriores fundao de Roma, mais precisamente pela aventura de Enias,
sobrevivente da Guerra de Tria, e se conclui com a saga de Tarqnio Soberbo, o ltimo rei do perodo monrquico,
terminado no sculo V a.C. Embora se estenda no tempo, se estrutura sobre um tema geral, a construo da base da
grandeza de Roma. Sua organizao est em torno da histria dos descendentes de Enias, dentre os quais esto
Rmulo e Remo, fundadores de Roma, seguindo depois os reis romanos e seus feitos, at o declnio da monarquia.
Tito Lvio distingue cada rei pelos traos mais marcantes de sua personalidade e tambm pelo seu papel na
construo da cultura e do Estado romano, sempre de acordo com a tradio. Dessa forma Rmulo se destaca pela
sua habilidade militar, o rei Numa pela criao das regras religiosas nos tempos de paz, Tlio pela sua ferocidade,
Anco Mrcio pelo estabelecimento das cerimnias de guerra. Srvio Tlio fundou a ordem social, e o ltimo,
Tarqnio, foi marcado pela soberba.
Partindo do pressuposto que com o fim da repblica as tradies romanas ficaram um pouco perdidas na poca de
Tito Lvio, podemos pensar uma questo para nossa reflexo: ser que no existe um carter de herosmo grego em
Roma segundo Lvio? importante pensar essa questo visto que h uma ruptura segundo Breno Battistin Sebastiani

com a historiografia anterior a Lvio, pois o historiador referenciado recorre as tradies para aprofundar
conscientemente a necessidade sempre reclamada do indissocivel vnculo entre passado e presente .
Os feitos heroicos na narrativa histrica de Lvio so ntidos, porm, no inicio de seu texto existe uma referncia
fortssima das origens romanas com uma ligao aos gregos. Se pensarmos que Enias fugiu de tria, justamente por
essa cidade ter estado envolvida em uma guerra com os gregos, pode-se perceber um conhecimento dos feitos dos
mesmos. Com a fundao da cidade de Alba Longa at o fim da narrativa Liviana h uma espcie de predestinao
dos Romanos a ser um povo grandioso, tal como a retrica grega nas epopeias de Homero. Um sentido da histria
que estaria fadada a ser grande, um sentido do coletivo romano, os feitos so individuais (dos reis), mas o coletivo
que ter de ser lembrado, o heroico presente expressa a necessidade de deixar um exemplo para as posteridades,
Lvio pensa essa perspectiva.
Sendo assim, seria errado pensar que a razo abandona por completo os mitos, ao contrrio disso, o pensamento
racional, muitas vezes, resgata os elementos mticos de forma a lhes dar uma reinterpretao poltica. Na atividade
militar, o heri, figura singular presente nas epopias, , no tempo da plis grega, transformado no demos, isto , a
coletividade de cidados, qual atribuda a heroicidade e a honra das batalhas, aludindo desse modo, aos mitos da
bela morte e da autoctonia ateniense, exemplos que o bom cidado deve seguir para que se torne imortal na memria
cvica. Se pensarmos na obra de Vernant (As origens do pensamento Grego), h espao para o mito dentro na
mentalidade humana antiga. Assim, no presente, pode haver espao para um sentido explicativo dos mesmos,
construir um exemplo grego do herosmo, isto est nos fatos narrados por Lvio que tanto so os pontos marcantes de
sua narrativa. H uma exaltao do antigo povo romano, mas com respeito as tradies, aos cultos, pois o herosmo
vem da religiosidade respeitada, h uma pedagogia na obra de Lvio para o seu presente conturbado no qual o autor
vive, vejamos esta passagem:
Sua primeira medida foi fortificar o Palatino onde ele prprio havia sido criado. Ofereceu ento sacrifcios aos
Deuses de acordo com o rito albano. Mas para Hrcules seguiu o rito grego como estabelecera evandro. (...) Dos
cultos estrangeiros foi o nico adotado por Rmulo que assim demosntrava sua crena na imortalidade conquistada
pela coragem, para onde seu destino conduzia.
Portanto, vemos no seguinte exposto a importncia do herosmo grego nas origens de Roma, assim como outras
influncias religiosas. Contudo, este herosmo est dentro de uma construo historiogrfica de Tito Lvio. O autor
em sua grande obra exalta o exemplo heroico romano para um presente a qual est inserido, isto , quer tratar a
histria com um sentido de pedagogia das tradies. Sua construo faz a ruptura com uma historiografia mais
antiga. Herdoto e Tucdides escreviam o que tinham vividos na experincia, n a observao participante, j Ccero
deixou suas cartas como objeto de estudo para Luceio, nessa esfera nosso autor, Tito Lvio, no viveu o passado de
Roma, no era poltico e nem militar, mas com seus mtodos de pesquisa indiretamente exaltou o passado romano de
uma maneira grandiosa. Dessa forma, tambm no podemos eximir Lvio de um agir poltico, visto que era ligado a
Augusto, sua narrativa sofreu, ao meu entender, a influncia de seu presente vivido.
Todavia, ao mesmo tempo que o heroico grego constitudo como exemplo, o declnio desse heroico feito a
partir do momento em que o no comprimento das tradies ocorre. assim o fim da monarquia para Lvio, e
assim que pode suceder ao Imprio. Porm, mesmo sendo uma obra de feitos, e estes constituindo uma construo
histrica, possvel indagar presena grega em Roma no s na obra de Lvio, mas na histria de Roma como um
todo, desde a consulta a orculos aos heris mitificados de Lvio.
http://discuthistoria.blogspot.com.br/2011/05/tito-livio.html