Em A pedagogia da contaminao, Ortega Y Gasset conduz uma reflexo

comovente, mas igualmente dolorosa. Sua tese central a de que no se pode ensinar
aquilo que, ao fim e ao cabo, , de fato, valoroso. Por melhor que seja o mtodo de
ensino empregado e por mais culto que seja o mestre, sempre restar aquela epifania
que s pode ser alcanada individualmente.
Para Ortega Y Gasset, a arte, a cincia e a moral constituem saberes que no
podem ser transmitidos ou inseridos no aprendiz, porquanto no correspondem a
conjuntos cristalizados de conhecimento. impossvel ensin-los. Como ensinar
algum a sublime experincia esttica? Ou como ensinar a ter um esprito crtico e
inquieto em relao ao ainda velado, movimento encerrado na palavra cincia? Alm
disso, seria razovel ensinar um modo de viver, como pretende a educao moral?
A arte, a cincia e a moral so processos de natureza inequivocamente
indeterminvel. E so processos essenciais para a plenitude da vida humana. O senso
comum desconfigura o sentido mais preciso desses vocbulos. Por cincia, por exemplo,
a opinio pblica pretende dizer os pacotes de informao coletados e os mtodos de
pesquisa utilizados. Reduz-se, assim, a cincia ao produto dela, aquilo que pode ser
catalogado e ensinado.
Diante da constatao da impossibilidade de ensinar a substncia prpria das
coisas, Ortega Y Gasset prope uma pedagogia no hipcrita: a pedagogia da
contaminao. Assim, falando mais especificamente da filosofia, sua rea de docncia,
ele prope que os educadores sejam capazes de seduzir os educandos quela matria.
Com essa pedagogia, o autor assume que cabe ao mestre contaminar seu aprendiz
com a filosofia, com a arte, com a cincia.
Essa perspectiva do grande filsofo espanhol nos mostra uma verdade da qual
sempre tentamos escapar: o aprendizado envolve uma construo prpria do sujeito
aprendiz e, por melhor que sejamos enquanto educadores, no somos capazes de
manipul-la. Esta construo pode ser auxiliada e potencializada atravs das aes
pedaggicas, mas sua concretizao efetiva e o modo como ela opera depende muito de
uma experincia individual com o saber. Nesse sentido, o mais interessante e promissor
a ser feito buscar seduzir o educando pelo conhecimento. Uma vez engajado com a
matria a ser descoberta, o aprendiz pode experimentar aquele saber e, assim,
internaliz-lo.
Toda esta reflexo nos leva a concluir que o papel principal do professor na sala
de aula mediar o contato entre o sujeito e um determinado saber, buscando despertar

neste sujeito um grande amor pela descoberta e pelo aprendizado. O professor deve
pretender, acima de tudo, viabilizar concretamente (atravs dos mtodos de ensinoaprendizagem) e subjetivamente (atravs da contaminao com aquele saber) que os
alunos incorporem o conhecimento que esto por desvelar.