Maquiavel

Mais de quatro sculos nos separam da poca em que viveu Maquiavel.

Muitos leram e comentaram sua obra, mas um nmero consideravelmente
maior de pessoas evoca seu nome ou pelo menos os termos que a tem sua
origem. Maquiavlico e maquiavelismo so adjetivo e substantivo que esto
tanto no discurso erudito, no debate poltico, quanto na fala do dia-a-dia. Seu
uso estrapola o mundo da poltica e habita sem nenhuma cerimnia o universo
das relaes privadas. Em qualquer de suas acepes , porm , o
maquiavelismo est associado a idia de perfdia , a um procedimento
astucioso, velhaco, traioeiro. Estas expresses pejorativas sobreviveram de
certa forma inclumes no tempo e no espao, apenas alastrando-se da luta
poltica para as desavenas do cotidiano.
Assim , hoje em dia , na maioria das vezes, Maquiavel mal interpretado.
Maquiavel, ao escrever sua principal obra, O PRNCIPE, criou um manual
da poltica,que pode ser interpretado de muitas maneiras diferentes. Talvez
por isso sua frase mais famosa: -Os fins justificam os meios- seja to mal
interpretada. Mas para entender Maquiavel em seu real contexto, necessrio
conhecer o perodo histrico em que viveu. exatamente isso que vamos
fazer.
O panorama poltico :
Maquiavel viveu durante a Renascena Italiana , o que explica boa parte das
suas idias.
Na Itlia do Renascimento reina grande confuso. A tirania impera em
pequenos principados, governados despoticamente por casas reinantes sem
tradio dinstica ou de direitos contestveis. A ilegitimidade do poder gera
situaes de crise instabilidade permanente, onde somente o clculo poltico, a
astcia e a ao rpida e fulminante contra os adversrios so capazes de
manter o prncipe. Esmagar ou reduzir impotncia a oposio interna,
atemorizar os sditos para evitar a subverso e realizar alianas com outros
principados constituem o eixo da administrao. Como o poder se funda
exclusivamente em atos de fora, previsvel e natural que pela fora seja
deslocado, deste para aquele senhor. Nem a religio nem a tradio, nem a
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vontade popular legitimaram e ele tem de contar exclusivamente com sua

energia criadora. A ausncia de um Estado central e a extrema
multipolarizao do poder criam um vazio, que as mais fortes individualidades
tm capacidade para ocupar.
At 1494, graas aos esforos de Loureno,
experimentou uma certa tranqilidade.

o Magnfico, a pennsula

Entretanto, desse ano em diante, as coisas mudaram muito. A desordem e a

instabilidade ficaram incontrolveis. Para piorar a situao, que j estava
grave devido aos conflitos internos entre os principados, somaram-se as
constantes e desestruturadoras invases dos pases prximos como a Frana e
a Espanha. E foi nesse cenrio conturbado, onde nenhum governante
conseguia se manter no poder por um perodo superior a dois meses, que
Maquiavel passou a sua infncia e adolescncia.

Vida e obra
Maquiavel nasceu em Florena em 3 de maio de 1469, numa Itlia
esplendorosa mas infeliz, segundo o historiador Garin. Sua famlia no mera
aristocrtica nem rica. Seu pai , advogado como um tpico renascentista, era
um estudioso das humanidades, tendo se empenhado em transmitir uma
aprimorada educao clssica para seu filho. Maquiavel com 12 anos, j
escrevia no melhor estilo e, em latim.
Mas apesar do brilhantismo precoce, s em 1498, com 29 anos Maquiavel
exerce seu primeiro cargo na vida pblica. Foi nesse ano que Nicolau passou a
ocupar a segunda chancelaria. Isso se deu aps a deposio de Savonarola,
acompanhado de todos os detentores de cargos importantes da repblica
florentina. Nessa atividade, cumpriu uma srie de misses, tanto fora da Itlia
como internamente, destacando-se sua diligncia em instituir uma milcia
nacional.
Com a queda de soverine, em 1512, a dinastia Mdici volta ao poder,
desesperando Maquiavel, que envolvido em uma conspirao, torturado e
deportado. permitido que se mude para So Cassiano, cidade pequena
prxima de Florena, onde escreve sobre a Primeira dcada de Tito-Lvio ,

mas interrompe esse trabalho para escrever sua obra prima: O Prncipe ,
segundo alguns , destinado a que se reabilitasse com os aristocratas, j que a
obra era nada mais que um manual da poltica.
Maquiavel viveu uma vida tranqila em S. Cassiano. Pela manh, ocupava-se
com a administrao da pequena propriedade onde est confinado. tarde,
jogava cartas numa hospedaria com pessoas simples do povoado. E noite
vestia roupas de cerimnia para conviver, atravs da leitura com pessoas
ilustres do passado, fato que levou algumas pessoas a consider-lo louco.
A obra de Maquiavel toda fundamentada em sua prpria experincia,
seja ela com os livros dos grandes escritores que o antecederam, ou sejam os
anos como segundo chanceler, ou at mesmo a sua capacidade de olhar de fora
e analisar o complicado governo do qual terminou fazendo parte.
Enfim, em 1527, com a queda dos Mdici e a restaurao da repblica,
Maquiavel que achava estarem findos os seus problemas, viu-se identificado
por jovens republicanos como algum que tinha ligaes com os tiranos
depostos. Ento viu-se vencido. Esgotaram-se suas foras. Foi a gota dgua
que estava faltando. A repblica considerou-o seu inimigo. Desgostoso,
adoece e morre em junho.
Mas nem depois de morto, Maquiavel ter descanso. Foi posto no Index pelo
conclio de Trento, o que levou-o, desde ento a ser objeto de excreo dos
moralistas.

A nova cincia poltica

Maquiavel faleceu sem ter visto realizados os ideais pelos quais se lutou
durante toda a vida. A carreira pessoal nos negcios pblicos tinha sido
cortada pelo meio com o retorno dos Mdicis e, quando estes deixaram o
poder, os cidados esqueceram-se dele, um homem que a fortuna tinha feito
capaz de discorrer apenas sobre assuntos de Estado. Tambm no chegou a
ver a Itlia forte e unificada.
Deixou porm um valioso legado: o conjunto de idias elaborado em cinco ou
seis anos de meditao forada pelo exlio. Talvez nem ele mesmo soubesse
avaliar a importncia desses pensamentos dentro do panorama mais amplo da
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histria, pois especulou sempre sobre os problemas mais imediatos que se

apresentavam. Apesar disso, revolucionou a histria das teorias polticas,
costituindo-se um marco que modificou o fato das teorias do Estado e da
sociedade no ultrapassarem os limites da especulao filosfica.

O universo mental de Nicolau Maquiavel completamente diverso. Em So

Casciano, tem plena conscincia de sua originalidade e trilha um novo
caminho. Deliberadamente distancia-se dos tratados sistemticos da
escolstica medieval e, semelhana dos renascentistas preocupados em
fundar uma nova cincia fsica, rompe com o pensamento anterior, atravs da
defesa do mtodo da investigao emprica.

O pensamento de Maquiavel
Maquiavel nunca chegou a escrever a sua frase mais famosa: os fins
justificam os meios. Mas com certeza ela o melhor resumo para sua
maneira de pensar. Seria praticamente impossvel analisar num s trabalho ,
todo o pensamento de Nicolau Maquiavel , portanto, vamos analis-lo
baseados nessa mxima to conhecida e to diferentemente interpretada.
Ao escrever O Prncipe, Maquiavel expressa nitidamente os seus sentimentos
de desejo de ver uma Itlia poderosa e unificada. Expressa tambm a
necessidade ( no s dele mas de todo o povo Italiano ) de um monarca com
pulso firme, determinado que fosse um legtimo rei e que defendesse seu povo
sem escrpulos e nem medir esforos.
Em O Prncipe, Maquiavel faz uma referncia elogiosa a Csar Brgia, que
aps ter encontrado na recm conquistada Romanha , um lugar assolado por
pilhagens , furtos e maldades de todo tipo, confia o poder a Dom Ramiro de
Orco. Este, por meio de uma tirania impiedosa e inflexvel pe fim anarquia
e se faz detestado por toda parte. Para recuperar sua popularidade, s restava
a Brgia suprimir seu ministro. E um dia em plena praa , no meio de Cesena,
mandou que o partissem ao meio. O povo por sua vez ficou , ao mesmo
tempo, satisfeito e chocado.
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Para Maquiavel , um prncipe no deve medir esforos nem hesitar, mesmo

que diante da crueldade ou da trapaa, se o que estiver em jogo for a
integridade nacional e o bem do seu povo.
sou de parecer de que melhor ser ousado do que prudente, pois a fortuna(
oportunidade) mulher e, para conserv-la submissa, necessrio (...)
contrari-la. V-se , que prefere, no raramente, deixar-se vender pelos
ousados do que pelos que agem friamente. Por isso sempre amiga dos
jovens, visto terem eles menos respeito e mais ferocidade e subjugarem-na
com mais audcia.

Para Maquiavel, como renascentista que era, quase tudo que veio antes estava
errado. Esse tudo deve incluir os pensamentos e as idias de Aristteles. Ao
contrrio deste, Maquiavel no acredita que a prudncia seja o melhor
caminho. Para ele, a coerncia est contida na arte de governar. Maquiavel
procura a prtica. A execuo fria das observaes meticulosamente
analisadas, feitas sobre o Estado, a sociedade. Maquiavel segue o esprito
renascentista, inovador. Ele quer superar o medieval. Quer separar os
interesses do Estado dos dogmas e interesses da igreja.
Maquiavel no era o vilo que as pessoas pensam. Ele no era nem
malvado. O termo maquiavlico tem sido constantemente ml interpretado.
Os fins justificam os meios .Maquiavel , ao dizer essa frase, provavelmente
no fazia idia de quanta polmica ela causaria. Ao dizer isso, Maquiavel no
quis dizer que qualquer atitude justificada dependendo do seu objetivo.
Seria totalmente absurdo. O que Maquiavel quis dizer foi que os fins
determinam os meios. de acordo com o seu objetivo que voc vai traar os
seus planos de como atingi-los.

Concluso
Assim, a contribuio de Nicolau Maquiavel para o mundo imensa e
fantstica. Maquiavel ensinou, atravs da sua obra , a vrios polticos e
governantes. Alis, a obra de Maquiavel entrou para sempre no s na histria,
como na nossa vida cotidiana atual, j que aplicvel a todos os tempos.
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 possvel perceber que Maquiavel, fingindo ensinar aos governantes,

ensinou tambm ao povo. E por isso que at hoje, e provavelmente para
sempre, ele ser reconhecido como um dos maiores pensadores da histria do
mundo.