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de identificagao*
Os processos propriamente psicanali'ticos e psicossociologicos da questao da identificaao ja foram, senao esgotados (como
poderiam se-lo?), ao menos longamente abordados pelos participantes que me precederam. Assim, eii me situarei de um outro
ponto de vista, o ponto de vista social-historico, que nao significa sociologico no sentido habitual.
Contrariamente a Andre NicolaT - se o compreendi bem
penso que existe realmente uma crise da sociedade contemporanea, e que esta crise, ao mesmo tempo em que produz a
crise do processo de identificaao, e por ela reproduzida e agravada. Eu me colocarei, portanto, a partir de um ponto de vista global, afirmando que o processo de identificagao, em. sua
especificidade sempre singular para cada sociedade historicamente institufda, e que a propria identificagao constituem
momentos da totalidade social, e ainda que, nem um nem
outra, positivamente ou negativamente, fazem sentido quando
destacados desta totalidade. Para justificar este enunciado, um
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K OIN ON IA
mos falar de
totalitario".
"
"
macigamente, entre individuos provenientes de meios - e vivendo em meios - onde nao existe crise da habitacao, e nem
a essas escoras.
O mesmo em relaao a escora familiar. Nao serei eu freudiano fervoroso e psicanalista que subestimarei a importancia
do meio e dos laos familiares seu papel capital, decisivo, para
a hominizagao do pequeno monstro recem-nascido Tambem
nao podemos esquecer que nao devemos nos fixar sobre um
tipo de familia meio-real meio-idealizada, que pode existir em
,
seculos, e concluir pela necessidade de uma crise de identificacao pelo fato de que este tipo se encontra hoje incontestavelmente em crise.
Sem pretender fazer uma excursao historica podemos lembrar que os espartanos que nao eram muito simpaticos, erarn
indivlduos inteiramente "normals" funcionavam perfeitamente
,
"
cultura, o processo de identificagao, a criagao de um si individual-social passava por lugares que nao existem mais, ou que
"
comentada que, quando enfim chegou, reagimos como se estivessemos diante de uma velha piada. Mas eu acredito firmemente que o lobo chegou de fato, e concordo com Jean MaisonNeuve quando afirma que o termo "valor" e impreciso, e isto e
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