Verdadeiras Arquiteturas de Salomo e Hiram-Abif!

ORIGENS
Eram comuns poca estas colunas e obeliscos, serem erigidos para se "louvar" os
deuses e destes angariar favores e, havia tambm, uma tradio disseminada dos
governantes marcarem suas histrias e realizaes pessoais com obeliscos ou
colunetas, antes e durante ao advento de registros escritos ou figurativos e para isto
usaram destas colunas e obeliscos.
Como exemplos, mais conhecidos, os diversos obeliscos Egpcios, quase todos
monolticos e inmeros outros. Esses pilares foram comuns na Sria, Fencia e
Chipre naqueles tempos. Houve tambm, imensos pilares, alguns de fogo ou
incenso, que teriam a finalidade de iluminar a fachada do templo noite, ainda
tambm, pegando o primeiro amanhecer ou anoitecer, refletir a fachada do templo, e
produziam uma nuvem de fumaa escura durante o dia.
PORQUE DA SUA ORIGEM NO TEMPLO HEBREU
Cabe como prlogo desta questo, perguntar-se, porque a falta de meno das
colunas na construo do Templo? No ser por meros erros ou por omisses dos
copistas ou escribas, em que no h por nenhum momento a meno destas
colunas quando das definies da arquitetura e obras do Templo, quando o Rei Davi
disps a seu filho Salomo a planta do Templo recebida do G:.A:.D:.U:. narraes
to peculiares e ostensivamente pormenorizadas de coisas e detalhes, no
havendo, entretanto, por menor que fosse, qualquer meno destas colunas.
Porque nos esboos e nas obras do Templo elas no foram jamais mencionadas?
que serviriam?
Foram para demarcar a obra e sua posteridade?
-Estas obras (as colunas) jamais teriam carter de quaisquer tipos de adoraes
(totalmente proibido pelo Talmude e o Tor) ou messinicas. Portanto no eram para
ser sagradas. No fariam parte do Templo, como no fizeram na sua arquitetura
primordial.
-Era o arquiteto Hiram-abif (judeu por parte de pai), filho de Tiro, cidade Fencia,
familiarizado com o estilo de construes Egpcias e Fencias, em pedra talhada e
com a arquitetura megaltica dos antigos.
OS NOMES
( Jakin) - Ele firmar. Ele estabelecer.
( Boaz) - Em Fora. Na fora.
Qualquer similitude ou similaridade com a traduo da palavra Jakin ou Boaz, acima
representado tambm em Hebraico, no mera concepo para coincidncias com

o relatado por Davi a Salomo. Temo, chegando quase assertiva, pelo contexto
dos registros, serem estas colunas o contedo do simbolismo da ao de ser
Salomo o nomeado eleito de Deus, quanto ao registro deste ter sido o escolhido e
tambm edificador do Templo. Elucubremos os termos: Ele firmar e Em fora.
Poder-se-ia construir as seguintes frases com simbolismos diferentes. Exemplo:
Firmado

(estabelecido)

meu

Reino

no

Real

Poder.

Deus assegurou na fora (realeza), solidamente, o Templo e a Religio de que ele

o centro.

AS COLUNAS
Uma pergunta que muitos no sabem. Quando, como e por idia de quem, as
colunas DRICA, JNICA E CORNTIA entraram para o simbolismo maonico?
Igual a pergunta para as estatuetas: MINERVA, HRCULES E VNUS OU APOLO
(e qual o certo: vnus ou apolo?).
A Grcia produziu trs Ordens perfeitamente determinadas, conhecidas pelos
nomes de DRICA, JNICA E CORNTIA, das quais comentarei a seguir.
A DRICA a Ordem por excelncia, aquela da qual
emanam

Iodas

as

outras,

que

os

gregos

empregaram na maior parte de seu Monumento. O

Pilar DRICO grego vivo, robusto e nobre e tem
forma Troncnica, baixa e grossa. o mais simples
dos Trs.Sua altura mede oito vezes o comprimento
do seu dimetro de base, tendo o fuste diretamente
assentado no solo, sem pedestal ou base.
O Pilar JNICO mais esbelto e gracioso, tendo a graa
e a elegncia da mulher. Sua altura igual a nove vezes o
seu dimetro de base, lendo o fuste assentado sobre um
pedestal. O seu nome provm do ION, chefe de uma
colnia mandada para a sia plos gregos, e que empregou esta ordem na construo de trs Templos, na
cidade de Efeso, dedicando-os a Diana, a Apolo e a Baco.
O Pilar- CORINTlO tem formas mais belas e elegantes e propores
mais delicadas, lembrando uma Donzela. Sua altura igual a dez vezes o
seu dimetro de base, e o seu fuste liso e estriado. Em geral, as
Colunas so de prfiro ou de granito, e caneladas quando so feitas de
mrmore. Neste caso suas caneluras so de 20 a 32, mas seu nmero
deve ser divisvel por quatro.
Os trs grandes Pilares so, nos antigos Rituais, os sustentculos das Lojas
dos Maons. Mas, alm de simbolizar as trs Ordens Arquitetnicas
emblema do Venervel, do Primeiro e Segundo Vigilantes e seus respectivos

atributos de Sabedoria, Fora e Beleza -eles tambm representam o Rei

Salomo, que construiu o Templo, o Rei Hiram de Tiro, que sustentou
Salomo com homens e materiais, e Hiram Abif, que embelezou e adornou o
Templo, onde colocam-se sobre os Altares do Venervel e dos Vigilantes,
respectivamente, deuses da Mitologia grega:

Minerva para representar a Sabedoria;

Hrcules para representar a Fora e

Vnus para representar a Beleza.

Outro item a esclarecer sobre qual o certo: Vnus ou Apolo Podemos

dizer sem medo de errar que Vnus. Embora os dois deuses mitolgicos.
Vnus e Apolo, simbolizem a Beleza: um simbolizando a beleza feminina e outro
a beleza masculina; em Maonaria deveria ser simbolizado o belo como um todo.
Porm, nos rituais e Protocolos de Sesso Branca, cabe, s mulheres, a Coluna
do Sul, Coluna da Beleza, como uma justa homenagem s nossas cunhadas e
sobrinhas e que em parte justifica a Vnus e no Apoio.

AS COLUNAS J E B

muito conhecida a Lenda da Construo do Templo. Dizemos

Lenda porque at agora no foi provado arqueologicamente a sua
existncia. Seria quase que impossvel que uma construo to gigantesca houvesse desaparecido da face da terra sem deixar qualquer vestgio. O que poucos conhecem a outra lenda sobre a
construo das duas Colunas do Prtico do Templo de Salomo.

Nos antigos documentos da Maonaria Primitiva, chamados de "Old Charges"

(Antigas Obrigaes) conta a Lenda que Quatro Crianas construram os dois
Pilares. Havia uma Lenda de que o Mundo acabaria destrudo pelo Fogo ou por
Inundaes que arraza-riam com a vida humana sobre a face da terra. Ento,
baseando-se nesta Superstio, uma Lenda Manica de 1410 em diante dizia
que temendo que se perdesse todo o conhecimento, as Quatro Crianas
esculpiram duas grandes Colunas. Uma foi esculpida em mrmore puro, para que
jamais fosse queimada e a outra foi construda de tijolos queimados, para que
no afundasse em caso de Inundao.

Cada vez que era "feito um Maom" algum da Loja - um dos Vigilantes, o
Mestre ou um Orador previamente estabelecido, faria uma breve prelao sobre
essa Lenda. A passagem Bblica...
"Depois levantou as Colunas no prtico do Templo; e levantando a
Colurui da Direita, chamou seu nome de Jachim, e levantando
a Coluna Esquerda chamou o seu nome ' 'BOAZ''. " I REIS, 7:21
Mas, para efeito de esclarecimento, vamos fazer uns comentrios
rpidos sobre essas "CINCO NOBRES ORDENS DE ARQUITETURA", que
eram Trs: Jnica, Drica e Corntia e depois foi acrescentado mais duas:
Toscana e Compsita. As trs primeiras eram gregas e as duas ltimas Romanas. No incio a Maonaria adotou as cinco, depois com o passar do
tempo, reduziu para Trs, no grau inicial e as cinco, para o Grau de
Companheiro.
Significado Dos Smbolos do Zodaco
A seqncia dos Signos do Zodaco, disposta em trs colunas e quatro linhas,
forma uma tabela, a das quadruplicidades. A tabela tem esse nome por ter na
primeira linha os signos de Fogo, ligados ao esprito, na segunda linha os signos de
Terra, ligados matria, na terceira linha os signos de Ar, ligados ao intelecto, e na
quarta linha os signos de gua, ligados emoo.
ries
Touro
Gmeos
Cncer

Leo
Virgem
Libra
Escorpio

Sagitrio
Capricrnio
Aqurio
Peixes

Fogo
Terra
Ar
gua

Esprito
Matria
Intelecto
Emoo

Tabela 1: das Quadruplicidades

As casas astrolgicas correspondentes aos signos, assim como seus

nmeros, de 1 a 12, tambm podem ser dispostos em tabela semelhante:
1
2
3
4

5
6
7
8

9
10
11
12
Tabela 2: das Casas

Fogo
Terra
Ar
gua

Alm dessas relaes entre signos, casas e nmeros inteiros, de 1 a

12, se ver neste estudo que existem outras, envolvendo significados
desses elementos (signos, casas e nmeros) e significados bsicos das
lminas dos arcanos maiores do tarot e letras do alfabeto latino - o
alfabeto que utilizamos.

Significado

ries

Representa o primeiro impulso, o movimento natural das foras fsicas Est relacionado com
independncia, a primeira semente, a coragem, a precipitao, a confiana, a auto-afirmao, a
impulsividade.

Touro

Representa a persistncia, a fora de vontade, a obstinao, a vitalidade fsica, a fora de

vontade e a firmeza.

Gmeos

Representa as comunicaes, a inteligncia, as investigaes, a percepo, a verbalizao e

todos os tipos de comunicao (falada ou escrita).

Cncer

Representa a maternidade, a mulher, a criana, a famlia, a ptria, a hereditariedade, a

fecundidade, a sensibilidade, a passividade e as captaes.

Leo

Representa a individualidade, a identidade, a auto-suficincia, a fora interior, a criao, a

sexualidade.

Virgem

Representa o discernimento, a ordem, a limpeza, a sade, o servio, a crtica e a autocrtica, o

perfeccionismo e o mtodo.

Libra

Representa o equilbrio, a harmonia, a justia, a paz, as unies, a beleza, a esttica, a

diplomacia, a vida social e as sociedades.

Escorpio

Representa o poder, os questionamentos, a fora, a regenerao, a morte e o oculto, assim

como a sexualidade, as coisas secretas e o aprofundamento.

Sagitrio

Representa a filosofia de vida, as leis, os dogmas, a religiosidade, a espiritualidade, as crenas,

as longas viagens, os novos objetivos e o estrangeiro.

Representa as realizaes, a posio social, a persistncia, as ambies, as cristalizaes, o

Capricrnio autocontrole e as reservas.
Aqurio

Representa as rebeldias, as liberdades, as transformaes, o novo, a humanidade, a intuio, os

extremismos, os vanguardismos, as fraternidades, as igualdades e o futuro.

Peixes

Representa a renncia, o sacrifcio, a compaixo, a transcendncia, os segredos, a

espiritualidade, a imaginao, as inspiraes, tudo o que foge do concreto e do material e os
anseios da alma.

Os quatro elementos fundamentais da Terra so: terra, gua, fogo e ar, e

partindo do princpio que todas as coisas so formadas pelos quatro elementos, para
a astrologia o homem, que um cosmos dentro do cosmos, um produto da Terra,
da Natureza, portanto eis a cruz que caracteriza a manifestao da
vida terrestre.
O fogo e o ar so ativos, positivos e diurnos. A gua e a terra so passivos,
negativos e noturnos.

Triplicidades

Ao para se auto-afirmar; procura valorizar sua identidade, traz em si o

primeiro fogo da espiritualidade. Procura atingir um nico ponto; o combustvel
cardinal zodiacal. impulsivo, rebelde.
Signos cardinais so aqueles que tomam a
iniciativa, no necessitam de estmulos, criam,
batalham e tentam conquistar seu lugar ao sol.

A ao de Cncer ocorre atravs do emocional, e traz em si o sentimento, as

reservas, as aes, as mudanas de humores, o instinto e o impulso de autocardinal proteo.
A ao em Libra dirigida para o plano social. H impulso e tambm
capacidade de medir as coisas intelectualmente. Estas pessoas atuam com
cardinal racionalidade, equilbrio e imparcialidade.

cardinal

Suas aes e impulsos esto diretamente relacionados com o mundo material.

H determinao, finalidade, cautela, autocontrole, reserva e ambio.

Fixos

fixo

Signos fixos so os que mais querem dominar

o mundo. Mexem com economia e esto
relacionados com a natalidade.

fixo

fixo

fixo

Necessidade de fixar a personalidade com os bens materiais. Est relacionado

com as sensaes fsicas, o sentimento de posse, o dinheiro, a agressividade, a
economia mundial. Suas necessidades mais imediatas so: casa, comida,
roupa, trabalho, etc.
Necessidade de fixar sua identidade e personalidade. Possui vitalidade, tem
desejo de reconhecimento, orgulho, egocentrismo. So os governantes, os
presidentes, os lderes e os que detm a autoridade.
Poder de controlar as emoes. Est relacionado com os desejos compulsivos,
com as manipulaes psquicas, com a profundidade, com o nascer e o morrer.
Representa o equilbrio demogrfico, a psicanlise e a explicao das coisas
ocultas.
Necessidade de manter suas idias, sua individualidade e opinies. Representa
as igualdades, as liberdades, os extremismos e o mais alto conhecimento
humano. Est relacionado com as mudanas, com a cincia, com a poltica e a
eliminao das fronteiras.

Mutveis

mutvel

Altera aquilo que aprende. Possui percepo imediatista, curiosidade que o leva
adiante, boa expresso, rapidez e afabilidade.

Altera-se atravs do aperfeioamento. Representa as mudanas do dia-a-dia;

analista e estabelece e separa as coisas, ordenando-as. Tem o desejo de servir.

So os signos mais adaptveis e mais flexveis. mutvel

Duais, alteram-se sistematicamente e mudam
Altera as idias para se expressas melhor socialmente, emite consideraes e
com facilidade.
julgamentos. Tem aspiraes filosficas e intelectuais. incansvel em sua
mutvel busca.

Altera-se e adapta-se conforme as vivncias e circunstncias. Possui acentuada

percepo psquica e emocional. idealista, conselheiro, entusiasmado e ao
mutvel mesmo tempo vulnervel.