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Nota
Os personagens e acontecimentos narrados nesta novela, como os da vida c
otidiana, so em parte reais e em parte produto da desordenada imaginao de algum.
A Ordem Hermtica da Golden Dawn (Amanhecer Dourado) e a Ordo Templi Orien
tis eram (e so) absolutamente reais e os exerccios mgicos descritos podem produzir
resultados similares
aos mencionados em nossa histria. O Grande Deus Pan, O Rei de Amarelo e Nuvens se
m gua so
livros reais e as citaes que deles se mencionam so exatas. Todos os detalhes sobre
assassinatos e acontecimentos polticos foram tirados de obras de freqente uso como
base de referncia, tais como a Britannica e so to vlidas como revestem s-lo esse tip
o de fontes.
O autor garante e assegura solenemente que no h mentiras de vulto nos dois
pargrafos anteriores e s uma brincadeira oculta.
PRIMEIRA PARTE
O tabuleiro de xadrez o mundo; as peas so os fenmenos do universo; as regra
s do jogo, isso que chamamos foras da natureza. O jogador que h ao outro lado perm
anece oculto de ns.
Thomas Henry Huxley, Ensaios
Uma grande diferena entre os processos Qumicos e os Alqumicos que a Alquimi
a s emprega um calor gradual contnuo, mas, cuidadosamente aumentado, sem comear com
um calor violento.
Israel Regardie, O Amanhecer Dourado.
Meu Deus! Pensa; pensa no que est dizendo. muito incrvel, muito monstruoso
; essas coisas no podem passar... Deve haver alguma explicao, alguma sada do terror.
Porque, meu amigo, se isso fosse possvel, nossa terra seria um pesadelo.
Arthur Machen, O Grande Deus Pan
BABCOCK aterrorizado.
[O plano se mantm durante to pouco tempo, que apenas se distingue uma imag
em concreta; os espectadores no devem estar seguros do que viram.]
P. O que que Joyce encontra mais admirvel em Einstein?
R. Sua falta de igreja, de deus, de nacionalidade, de rei, de f.
P. O que que Joyce encontra menos admirvel em Einstein?
R. Sua sensibilidade judia e sua negativa a beber o bastante para penetr
ar em mais divertidos e instrutivos estados alterados de conscincia.
P. O que que Einstein encontra mais admirvel em Joyce ?
R. Sua falta de igreja, de deus, de nacionalidade, de rei, de f.
P. O que que Einstein encontra menos admirvel em Joyce?
R. Sua glida irrascibilidade e a incapacidade impotente de beber at alcanar
deplorveis e estranhos estados de conscincia.
P. Que conspcuas diferenas existem entre o Mr. Joyce e o Professor Einstei
n que nunca so observadas ou comentadas por nenhum deles?
R. Joyce escapou das normais constries do ego, considerando, profundamente
, que seus sentimentos so os de uma mulher; Einstein escapou das normais constries
do ego, considerando, profundamente, que seus sentimentos so os de um fton. Joyce
se aproxima da arte com a metodologia de um cientista; Einstein pratica a cincia
com a intuio de um artista. Joyce vivia felizmente em pecado com sua amante, Nora
Barnacle; Einstein vivia desgraadamente casado com sua esposa, Mileva Einstein.
AO - SOM
EXTERIOR: GRANJA ESCOCESA, ESCURIDO, PLANO MDIO.
O pequeno MURDOCH FERGUSON de 10 anos, passeando por um milharal.
Voz do Reverendo Charles Verey [alta]:
Ento, em 1912, ocorreu o espantoso caso do moo Ferguson... o jovem Murdoch
Ferguson de 10 anos, que foi, assustado, at o ponto de perder, literalmente, a ca
bea, enquanto voltava para sua casa ao entardecer.
EXTERIOR. O MESMO. PRIMEIRO PLANO.
MURDOCH deixa de andar e olha com horror algo que no enfoca a cmara.
Voz de Verey [alta]:
Temo que poderia lhes fazer sorrir, ao saber o que o moo diz que viu..
E, qual nossa sensao de eleio? perguntou Joyce . Iniludvel admito-o, port
duplamente suspeita.
Einstein sorriu.
Pensando, e pensando, e pensando, colocamo-nos em uma estranha armadilha
disse . deixe que lhe ensine quo estranha . Esboou a toda pressa, todavia, cuidadosam
ente, uma caixa com seus grossos dedos sobre a toalha e escreveu em seu interior
velozmente . Aqui continuou, apresentando ao Joyce uma armadilha talmdica.
Cremos em nosso livre-arbtrio:
No temos eleio nesse assunto.
Joyce riu.
Exatamente concretizou . Agora vou lhe mostrar o que h fora da caixa.
Comeou a desenhar e a escrever ao outro lado da toalha.
O que se encontra dentro da caixa o conhecido:
O que se encontra fora da caixa o desconhecido:
Quem tem feito a caixa?
Falvamos de socialismo quando chegamos ao bar observou Einstein e agora voa
mos, perigosamente, perto das nuvens do solipsismo. Jeem, uma vez mais, sem arma
dilhas; o que acredita que realmente real?
A merda de co na rua
respondeu apressadamente Joyce . de uma marcada cor a
marela ocre e gruda s botas como um latifundirio moroso. Nenhum homem um solipsist
a quando se aproxima do meio-fio para arranhar-lhe do salto. Le bon mot de Canbr
onne.
Outro salto quntico replicou Einstein, tornando a rir . Bem, Freud e Jung es
tudam essas descontinuidades da conscincia de uma maneira cientfica.
Nora, Stanislaus: fizeram-no? No o parece. Judas, santo padroeiro de irmos
e amantes. Fizera-o. Sei que o fizera.
cripta de San Giles: como retornar?
O acordeonista comea uma nova melodia: Die Lorelei. Joyce observa as vaga
s sombras ambiguamente mveis, deslocando-se pelas paredes nuas, enquanto uma risa
da louca sai repentinamente em uma mesa prxima.
Provavelmente, nunca encontraria voc em outro local, que no fora este comen
tou brandamente . Os distintos professores da Universidade de Zurique no se movem n
os mesmos crculos que os professores a tempo parcial do kindergarten de adultos d
o Signor Berlitz em Trieste. A menos que detestem a sociedade burguesa e se sint
am atrados pelos bares mais infectos. Consegui quase toda minha educao autntica pass
ando em bares e casas de m reputao, como Villon.
Um amigo do acordeonista comeou a cantar ebriamente:
Ich weiss nicht was soll es bedeuten...
A minha me adorava essa cano
disse Einstein em voz baixa, enquanto os canto
res recreavam a imagem, da infncia, de Lorelei, belamente morta em seu insano abr
ao.
Durante a noite, a noite, a noite.
A ltima vez que estive em Zurique disse Joyce, seguindo o vo de seus prprios
pensamentos faz oito ou nove anos. Nora e eu ficamos no Gasthaus Hoffnung e o n
ome eu adorei. Aquele ano necessitava uma Casa da Esperana. Agora retornamos outr
a vez, de frias, e deparo-me que mudaram o nome, por alguma inexplicvel razo, a Gas
thaus Doeblin... j v, minha prpria casa, Dubln. No ser algum tipo de advertncia ou alg
parecido?
Nas profundidades da cripta de San Giles. E algo que se estende ao longo
de muitas milhas. Fizeram-no. O guardio de meu irmo.
Nora sua esposa?
Em todos os sentidos Joyce o pronunciou com uno , exceto no estritamente legal
e arcaicamente eclesistico. Fizeram-no: sei que o fizeram. Judiando como fmeas em
zelo. Sei. Acredito que sei.
P. Situe, exatamente, Bahnhofstrasse no espao-tempo
R. Bahnhofstrasse forma parte da cidade de Zurique: a qual forma parte d
o canto de Zurique: o qual forma parte da Repblica Democrtica da Sua: a qual forma pa
rte da Europa: a qual forma parte de um planeta de quatro bilhes quinhentos milhes
de anos de idade chamado Terra: o qual realiza uma rotao sobre seu eixo polar em
relao ao sol em um ciclo diurno-noturno de 24 horas; e uma revoluo ao redor de uma e
strela de tipo G chamada Sol em 365 dias 5 horas 48 minutos e 46 segundos: que a
sua vez forma parte do Sistema Solar formado por nove planetas e mirades de aste
rides: que se move junto com o Sol para a constelao de Hrcules a uma velocidade de u
ns 20.000 quilmetros por hora: que forma parte de uma galxia chamada, usualmente,
Via Lctea: que gira sobre seu prprio eixo cada oito mil e milhes de anos: que forma
parte de uma famlia de muitos bilhes de galxias: que forma parte do Universo conhe
cido: que o professor Einstein comea a suspeitar como finito e ilimitado, curvado
sobre si mesmo em quatro dimenses: de tal modo que algo com energia infinita que
viajasse de galxia em galxia ao longo de uma imensa rbita de espao-tempo voltaria e
ventualmente para o ponto de origem de sua expedio: encontraria de modo eventual a
galxia Via Lctea, a estrela de tipo G chamada Sol, o planeta Terra, o continente
chamado Europa, a nao denominada a Sua, o canto de Zurique, a cidade de Zurique, a ru
a chamada Bahnhofstrasse, a Lorelei Rathskeller: onde tais pensamentos se conceb
eram na mente de Albert Einstein.
P. Durante quanto tempo foram amantes James Joyce e Nora Barnacle?
R. Durante dez anos e dez dias.
P. Quantas vezes suspeitou James Joyce que Nora Barnacle lhe era infiel?
R. Trs mil seiscentas e sessenta vezes.
P. Ocorrem tais suspeitas com certa regularidade?
R. Habitualmente, ao redor de meia-noite; ocasionalmente, ao anoitecer,
sempre e quando Mr. Joyce comece a beber pela tarde.
P. Que aes suportam tais suspeitas?
R. Nenhuma.
P. Houve excees nesse consistente modelo de inatividade?
R. Sim. Em 1909, Joyce expressou suas suspeitas com tanta eloqncia e fria,
como um grande professor de lngua inglesa. Quando se persuadiu de que naquela oca
sio estava equivocado, sumiu novamente em seu modelo anterior de silenciosa desco
nfiana.
Dublin, patro de
clices, cateteres e cantatas. Por que minha prosa sempre simultaneamente musical,
litrgica e clnica?
Ah: o suter verde de Einstein.
Bem, Jeem comeou Einstein, sem voltar a sentar-se . Acredito que j tive o bast
ante por esta noite.
Uma cerveja mais? saltou Joyce esperanado . Ein Stein, Einstein?
Einstein sacudiu a cabea tristemente.
Tenho classes pela manh
murmurou.
Espero que voltemos a nos encontrar replicou Joyce, levantando-se formal e
desmazeladamente . Sempre lhe recordarei, porque voc me ensinou a linguagem dos q
uanta. Poderia ser a chave da impossvel novela que intento comear...
No entendo como a fsica quntica pode aplicar-se linguagem respondeu Einstei
n , mas, se lhe ajudei, me alegro muito. De qualquer forma, a conversao resultou mui
to estimulante para os dois.
Uma exploso de energia esteve a ponto de desencaixar a porta da rua e Joy
ce voltou para trs agilmente para evitar a coliso.
O rosto que penetrou na escura sombra da Rathskeller foi o de um arrumad
o, mas desgraado jovem, cuja plida pele e dementes olhos, revelavam, ao mesmo temp
o, uma terrvel histria e algum horror csmico e monstruoso que a dbil mente do homem
logo podia suportar. Todos ficaram, instantaneamente, congelados de terror e abu
ndantes calafrios correram por todos os espinhaos; muitos admitiram, posteriormen
te, que lhes arrepiaram os cabelos, lhes ps a pele de galinha e lhes estremeceu a
alma. O estranho, embora vestido com as melhores roupas da mais alta classe ing
lesa, levava um odre que poderia conter, tanto um veneno mortal, como letais cob
ras, ou cabeas humanas; a julgar pelo torcido sorriso que deformava seus lbios com
o se lutasse o que resultava visvel para todos por restringir um iminente colapso m
era histeria. Um aura de terror, quase visvel, entrou sutilmente no que fora o al
egre emprio da bebida; e o caolho acordeonista deixou de tocar, ficando o instrum
ento como morto entre suas mos. O que pode anunciar tal intruso?, pensou cada crebr
o; e a terrvel resposta chegou a todos eles: s o louco est totalmente seguro. Profa
nos e atemporais secretos, de proibidos eones e obscuras profundidades; de abism
os de blasfemas nigromancias, pareceram deslocar-se subrepticiamente por cada rgi
da sombra que habitava a antiga e insana Rathskeller enquanto a porta estralava
a efeitos do vento como um esprito atormentado: sllt sllt sllt. Um rumor rudiment
ar sussurrou imperceptivelmente.
Aspecto de Bond Street: um ingls.
Joyce observou com olhos totalmente azuis e abertos como a plida cara de
aspecto feminino titubeava para o bar. Dorian Gray dependurando da corda. Medo a
utntico.
Whisky pediu o ingls em seu prprio idioma, acrescentando, ausentemente , bit
te...
Seus olhos pareciam desfocados, amebides; seu prprio ser parecia flutuar,
quando se afundou em um mortal maremoto que lhe levou a chocar estrepitosamente,
sacudindo a sala ao alcanar o cho.
A noite que me embebedei em Tyrone Street e Hunter me ajudou: o mesmo ou
tra vez.
Joyce apoiou a bengala na barra e se ajoelhou, escutando o corao do ingls.
A escola mdica: no perdeu tanto o tempo. Contando, escutando: o corao no ia muito dep
ressa. Pulso: bastante rpido, nada anormal. Medo injustificado.
Espera: volta em si.
Os olhos loucos e atormentados do ingls olharam nos de Joyce.
Mein berr murmurou . Ich, um...
Descanse pediu-lhe Joyce, rapidamente . Falo seu idioma.
As botas de Einstein repicaram na pesada madeira como cascos de boi: Joy
ce voltou.
O que lhe passa? perguntou Einstein . Algo srio?
S est assustado replicou Joyce.
O ingls estremeceu.
Todo o caminho desde o Loch Ness explicou roncamente . Por toda a Europa at
essa porta.
Descanse apressou-lhe Joyce, novamente. - Loch Ness. Coincidncia?
Perseguiu-me at essa porta continuou o ingls . Est fora... esperando...
Passou voc muito medo explicou-lhe Joyce prudentemente . Desvaira. Descans
e um pouco mais, cavalheiro.
No o compreendem disse brutalmente o ingls . Ao voltar a esquina... pelos tril
hos do trem...
O que que tanto lhe assusta fora do bar? perguntou Joyce, recordando os co
stumes mdicos de Gogarthy: sedativo, razovel, sem temor.
O ingls tremeu.
Voc irlands disse . Outro ingls, diria que estou louco. Possivelmente, voc t
a a suficiente imaginao para entend-lo melhor.
Entardecer celta: merde.
Sim respondeu Joyce pacientemente . Conte-me
Em Bahnhofstrasse, justo detrs dessa porta, h um demnio do Inferno.
O acordeonista torto se ajoelhou suas costas.
Posso ajudar? perguntou em alemo.
Sim replicou Joyce . Ajude-lhe a chegar at uma cadeira. Pode sentar-se. Eu vo
u sair fora.
Foi atacado por rufies? perguntou o empregado . Dois ou trs de ns podemos ir c
om voc Y...
No cortou Joyce . Acredito que foi atacado unicamente por sua imaginao. Mas meu
amigo e eu sairemos para dar uma olhada.
Bahnhofstrasse, banhada na dbil luz amarelada das lamparinas gs, parecia d
eserta quela hora. A meia quadra de distncia, uma carruagem sem cavalos: Automvel c
hamam-lhes os italianos. Efetivamente, um modelo italiano: FIAT, Fabrica Italian
a Automvel Torino. O amor latino pelos cdigos e as siglas. MFIA: Morte Alle Francon
ia Itlia Anela. E INRI: mistrio dos mistrios.
O Fhn comeou a soprar muito mais forte: longnquo, grave, quente e mido como
o beijo de um fantasma. Joyce esquadrinhou Bahnhofstrasse com olhos cansados. A
um lado, os grandes bancos gticos: governantes do papel que governa os continente
s. Capital do mundo da usura, isso mesmo, diria Tucker. Ao outro lado, os trilho
s da ferrovia que davam nome rua: linhas paralelas que se encontram no truque da
perspectiva de um terico infinito. Joyce olhou mope, estrabicamente, em ambas as
direes; saltou, de modo involuntrio, para ouvir um trovo. Uma rua molhada e vazia. To
limpa como o temperamento suo, to desprovido de perguntas. O demnio do ingls estava
s em sua mente.
Todavia, esperava junto ao arco luminoso. Joyce adiantou-se, ajoelhandose novamente e, recolhendo apenas, o fluorescente objeto. Era uma mscara de plstic
o adequada para uma produo teatral; ou, um baile de mscaras; o rosto de Satans, com
chifres vermelhos, barbado, semelhante ao de um cabrito.
Uma brincadeira...?
perguntou Einstein.
O ingls encontrava-se na porta da Rathskeller, plido ainda, mas, lutando p
or controlar-se.
Bem, cavalheiros disse , no encontraram nada, adivinho, e me consideram louc
o.
Joyce sorriu.
Pelo contrrio, replicou encontramos algo e no acredito que esteja louco por mn
imo que fosse. Levantou a mscara . Receio que foi vtima de uma brincadeira bastante c
ruel.
O ingls adiantou-se, olhando, sem sinais de alvio, a sorridente e desumana
mscara.
Mais cruel do que se imagina disse, com voz enjoada . Morreram trs pessoas de
um modo atroz desde que comeou este assunto. Pensa que tambm isso tem graa, senhor
? A eterna tentao: chegando do Loch, um serpentino poder cruza a Europa para me de
safiar aqui.
Quando as sombras sigilosas e deslizante
s
Fazem surgir a todos os monstros
A razo se quebra avermelhada
Na Mscara do Diabo
Onde terei lido isto? Certamente, no do Blake. Alguma Antiga Balada? Mas
escuta a fala.
Trs mortos insistia o ingls . E, agora, estou convencido de que eu serei o qua
rto.
A Autonomia para a Irlanda foi rechaada pelos Lores, em maro passado, depo
is da aprovao dos Comuns em janeiro. A nica possibilidade que fica a revoluo: disparo
s nas ruas, gritos de mulheres, meninos mortos. Guerra sangrenta. O pesadelo do
qual estou despertando. Sim: e as palavras do Padre: Trs coisas nas quais nunca de
ve confiar, Querido Jim, moo: o casco de um cavalo; o corno de um touro; o sorris
o de um saxo. Outra rede que tenho que sobrevoar. Este homem necessita ajuda. O re
mdio de Inwit: compaixo.
O Fhn, o vento da bruxaria, soprando insalubre e queimando o ar, que suav
emente, os golpeia na cara ao passar.
Vamos pede Joyce . Deixe-me lhe ajudar.
Descendo de Jerusalm ao Jeric; e sentindo-se entre ladres. Ao botequim. Pod
e ser que tenha os duas moedas.
Sim insistiu Einstein . Deixe que lhe ajudemos.
O COMENTARISTA DA RDIO: E agora, desde Zurique, uma histria que pode corta
r o flego. Uma fonte digna de crdito informou Reuters News Service que Mr. James A
ugustine Aloysius Joyce est realizando, atualmente, um ato de caridade. Embora, no
se conhecem detalhes ainda, diz-se que Joyce efetuou o amvel ato com inteira gra
tuidade, sem nsias de publicidade, ou popularidade e nem sequer, por interesse de
ser bem visto no Cu. Mr. Joyce, um suposto escritor e o cornudo mais notvel da Eu
ropa, foi expulso de seu lar em Dubln, Irlanda, faz quase uma dcada por seus incon
tveis Pecados de Orgulho, por mais Pecados de Luxria que os recordados nas decaden
tes obra de Sade e Masoch; pelo Pecado de Intemperana, por Pecados contra o Esprit
o Santo, e por olhar com desprezo as cruzes das igrejas. Desde ento, incrementou
notavelmente sua reputao de ser o mais arrogante e autocomplacente canalha de noss
o sculo, sendo pai de dois bastardos tidos com uma mimada rameira. Notcias da sbita
inclinao para a graa de Joyce parecem ter chegado rocha do Vaticano fazendo exclam
ar, para ouvir to milagroso comportamento, a sua prpria Santidade o Papa: depois de
tudo, pode ser que exista alguma esperana! Nos Cus, o Deus Pai no quis fazer comentr
ios, mas o Esprito Santo disse a nosso correspondente que Parece que dentro de cad
a Pecador h um Santo que luta por prevalecer. E agora uma palavra de nosso Patroci
nador nos Cus:
CANTORES: Pai, Filho e Esprito Santo
So a quem mais necessita!
O Esprito, o Pai e o Filho Celestial
Eles conseguem que ocorram as coisas!
Glo-ria in seu ex-cel D-e-ou!
AO SOM
EXTERIOR. MANSO BABCOCK, 1886. PLANO LONGO.
Uma magnfica casa inglesa antiga. Gritos de um menino.
Uma bicicleta na grama do ptio dianteiro.
INTERIOR. VESTBULO. PLANO MDIO.
SIR JAMES FENWICK BABCOCK andando.
Novos gritos de menino detendo-se subitamente para ouvir os gritos do me
nino.
DOUTOR [com o rosto do Albert Doutor: Pode descansar j, Sir James. Seu fil
ho Einstein, 1914] sai do dormitrio e chega so.
Vestbulo.
Sir John Babcock nasceu em 23 de novembro de 1886; era filho nico de Sir
James Fenwick Babcock, antigamente bilogo reputado que resultou relegado ao limbo
cientfico por defender a teoria lamarckiana da evoluo com preferncia a darwinista.
A me do moo foi Lady Catherine (Greystoke) Babcock, quem descrita, nos jornais e c
artas que sobreviveram, como uma excepcionalmente animada anfitri, muito aguda e
a mais inteligente advogada das heresias cientficas de seu marido.
Tragicamente, o jovem Sir John ficou rfo em 1897, tenra idade de onze anos
, quando tanto Sir James como Lady Catherine resultaram mortos em uma viagem fric
a com o louco primo, famoso por isso, de Lady Catherine, Lorde Greystoke. O cuid
ado do menino recaiu em um tio, o Dr. Bostick Bentley Babcock, mdico pioneiro no
emprego do ter e da anestesia. Tambm se recorda porque o Dr. B.B. Babcock, ao cont
rrio de seu irmo, era um reputado darwinista, ateu e veemente laissez-faire libera
l seguidor das opinies da filosofia de Spencer; tambm se diz que, como estudioso e
racionalista, o Dr. Babcock foi o ltimo homem do mundo em educar a um menino rfo d
e modo vlido. Evidentemente, o bom doutor, em privado, compartilhava essa opinio,
pois contratou um pequeno exrcito de cuidadoras, tutores, serventes e outros fact
otums; com os quais se defende, estrategicamente, dos problemas de um sobrinho p
ubescente.
Quando faleceu o Dr. Babcock de um sbito ataque ao corao em 16 de junho de
1904, o jovem Sir John contava dezoito anos de idade; estava terminando seu mise
rvel e ltimo trimestre em Eton. O testamento da famlia lhe explicou que era no s o nic
o proprietrio dos 20.000 acres da Manso Babcock, mas tambm o beneficirio de duas her
anas tal e como foram investidas, proporcionariam-lhe uma renda vitalcia de 4.000
libras anuais, sem que para isso tivesse que realizar o anti-Ingls Pecado de saqu
ear a Capital.
Sir John era um moo magro e de nervoso aspecto, branco de todas as brinca
deiras estudantis; descrito sempre como tmido, camundongo de biblioteca ou peculiar po
seus companheiros de classe. O mesmo se sentia apenas algo menos miservel s quand
o passeava em completa solido pelas zonas mais boscosas de seus 20.000 acres, rec
reando verdes pensamentos em verdes sombras, como disse o Poeta; naquelas situaes, p
arecia-lhe, especialmente quando o crepsculo tingia de canela e ouro os ramos ver
de esmeralda, que uma porta a outro mundo poderia abrir-se e que por ela seria p
ossvel perceber, indefinidamente, os rpidos e tmidos movimentos das dradas e os sulf
urosos aromas da madeira de sndalo, sob a terra, nas vastas cavernas dos trasgos.
Eram momentos semimgicos nos quais um vu parecia revelar um brilhante castelo que
se levantasse na bruma, uma trompetista lhe chamando ao reino de romance e mara
vilha, de perigo e triunfo.
P. Com que dramatis personae, mveis e acessrios estava provido o reino mgic
o?
R. Escurido e noites sem lua; colinas varridas pelo vento; sinistras gret
as, insanos e deprimentes pntanos; abismos encantados, espectros sem cabea, bruxas
voadoras, sbios e inescrutveis feiticeiros, altos elfos [a mais maravilhosa das m
aravilhas]; contrafeitos midos, alqumicos fornos, elixires, poes, drogas, ervas, ped
ras preciosas, sagrado Graal; diversos e variados drages de fogo, calabouos subter
rneos, falces malteses, tesouros perdidos, cavaleiros e paladines com armaduras br
ancas e negras; enigmticos sarracenos, castas heronas [loiras], malvadas sedutoras
[castanhas]; espadas, tochas, floretes, espadins; estragados pergaminhos apenas
legveis; encantamentos hebreus, fumaas, perfume, incensos, pentculos, painis secret
os que davam salas ocultas; monges malignos obrigados a pendurar os hbitos; demnio
s cinocfalos; princesas de sangue real, mos de glria, filtros egpcios, talisms consti
tudos por estranhas gemas; feitios; homens lobos, vampiros, loucos servidores de Hc
ate; bebidas brbaras, estranhos ungentos; negros bacanais; elementais, familiares,
raparigas [virginais, encantadoras, propensas ao desmaio] afligidas, adivinhos,
astrlogos, geomantes; heris loiros e de olhos azuis sem pecado, obscuros e bigodu
dos vilos; gnomos, gobelinos; o Homem De Negro e as invisveis legies infernais.
P. Que classes de aventuras e desafios encontrou realmente Sir John?
R. Duzentos e dezessete atentados por parte de estudantes mais antigos d
e seduo, intimidao ou coao; para que participasse do Inexpressvel Crime Contra Natura,
proibido na Sagrada Escritura e na Seo 270 do Cdigo Penal Revisado de 1888.
P. Por quais razes se negou Sir John a participar do mencionado Crime Ine
xpressvel?
R. Por piedade crist; terror ao descobrimento; medo aos grmenes, e s vis en
fermidades que transmitem; as severas advertncias de tio Bentley e o Decano de Es
tudos que conduziram idiotice, loucura e emasculao; indignao de que sempre lhe ofer
cessem o papel passivo [receptor]; convico de que lhe provocaria nuseas.
Uma vez, capturou um camundongo de campo e o sustentou entre as mos, olha
ndo os aterrorizados olhos e sabendo, com horror, que poderia lhe arrebatar a vi
da com uma pedra, to abrupta e certeiramente como acontece com as vidas de todos
os adultos aos quais amassem e que haviam perecido. Estava assustado de um modo
estritamente metafsico, no porque aquelas cruis fantasias ocorressem a ele, nem seq
uer porque algo primitivo e paleoltico lhe obrigasse a cometer aquele ato e a des
cobrir a terrvel alegria do pecado consciente; no era nada de tudo aquilo, por mau
que fosse, mas sim se encontrava ontologicamente apavorado; pelo conhecimento d
e seu prprio poder; pelo fato de que o ato era possvel e de que qualquer vida podi
a resultar to frgil e facilmente exterminvel. Os aromas das rosas e os trevos que c
hegavam ao nariz, as cores belas, esmeralda e turquesa das rvores, a beleza primi
tiva da pura Natureza, pareceram-lhe repentinamente terrveis, como mscaras depois
das quais s se camuflasse a morte e o desejo de matar. Soltou criatura minscula, lus
trosa e acovardada besta pacata, disse a si mesmo e a olhou enquanto se afastava,
sabendo da mesma ameaa que conhecia o camundongo, considerando os um bilho de anos
de luta entre predadores e presas atravs do prisma darwiniano de tio Bentley, ch
orando com umas lgrimas que foi incapaz de derramar no funeral de tio Bentley, fo
ra de intumescimento e autoconscincia, sentiu-se rfo pela terceira vez e quis arrisc
ar-se blasfmia da esposa de Job: amaldioar Deus e morrer.
Nunca esqueceria aquele momento; em outra ocasio, muitos meses depois, qu
ando um professor conhecedor de sua capacidade intelectual e alarmado ante sua s
olido, perguntou-lhe por suas linhas favoritas de Shakespeare, Sir John respondeu
imediatamente no com os monlogos Ser ou no ser ou Amanh e amanh e amanh, a no ser
argo emparelhado de Lear :
Como moscas para moos lascivos, somos ns para os deuses:
Matam-nos por esporte.
O preceptor ficou to deprimido pelo desespero da voz de Sir John ao repro
duzir a citao, que decidiu que o moo era um caso sem esperana e no efetuou nenhuma nov
aproximao familiar para ele.
Entretanto, Sir John tambm era consciente dos deuses, das cegas e impesso
ais fora do universo darwiniano de tio Bentley, quem, to impassivelmente, como ass
assinaram a sua me, a seu pai e a seu tio, davam-lhe de presente a segurana econmic
a que era considerada pela maioria das pessoas como uma enorme bno em um mundo onde
as trs quartas partes da populao estavam desesperadas para encontrar a comida diria
; onde quase todos trabalhavam at uma morte que lhes chegava antes dos quarenta a
nos e lhes encontrava sem dentes e empobrecidos, esgotados pelo trabalho nos Esc
uros Moinhos Satnicos que tanto lamentasse Milton. Embora, quase todo o mundo rec
onhecia que os Moinhos eram necessrios para o Progresso e que a grande maioria de
homens e mulheres estiveram em pior estado antes da eletricidade. Ao Sir John c
onfundia tudo aquilo e, sobretudo, confundia-lhe o que o universo desejasse dele
, pois se sentia quase como seu proprietrio. Enquanto se encontrava perdido naque
las elucubraes de busca filosfica, o mundo inteiro pareceu estremecer-se ao unssono
quando Plehve, Ministro do Interior russo, morreu assassinado; foi o ltimo de uma
srie de insensatos e incrveis crimes. O moo escutou muitas pessoas maiores falar d
o incremento da violncia e da falta de lei no mundo; ouviu outras pessoas, mais r
epugnantemente, falar de uma conspirao mundial escondida detrs daqueles violentos a
taques contra os governos oficiais.
Sir John se graduou com honras no Trinity College Cambridge, cinco anos
depois, em 1909. O mundo voltou a estremecer-se depois do assassinato do Prncipe
Ito, no Japo, e se voltou para falar por toda parte de conspiraes mundiais e de soc
iedades secretas (os sionistas, diziam alguns; os jesutas, opinaram outros), mas
Sir John se limitou, momentaneamente, a escutar o rudo de fundo. Sua mente e seu
corao no pertenciam a este mundo, a no ser aos dois reinos escolares conhecidos como
histria e mitologia. Sir John se negava a aceitar aquela distino, pois estava, pro
fundamente, apaixonado por outro mundo que levava tanto tempo morto que era inca
paz de lhe danificar, ao contrrio do mundo real, e que via ante ele como cheio de
encantos e mistrios.
Naquele ponto, Sir John leu Vril: O Poder da Raa que Vem, de Lorde Edward
Bulwer-Lytton e ficou mesmerizado por sua tapearia de aventura, utopismo, romanc
e, profundo conhecimento oculto e supremo saber da psicologia poltica. Todavia, o
que mais fascinou Sir John foi o fato de que os detalhes ocultos do livro no pro
vinham da simples fantasia, nem do mais vulgar folclore, como as novelas de Bram
s de levar ao Sir John pelo caminho da Terra das Brumas. As pessoas no podiam faz
er outra coisa, que simpatizar e confiar nele.
Jones aparentava a quarentena, mas no demonstrou condescendncia alguma pel
a juventude de Sir John; tampouco parecia abertamente impressionado pelo ttulo de
Sir John. Um singelo e categrico ingls com certa base de sentido comum e decncia,
concluiu Sir John. O homem levou certo tempo at esboar o mnimo sobre o Colgio Invisve
l.
Voc deve entender, Sir John, que estes assuntos esto envoltos em duros Jur
amentos Secretos e ameaadoras rogativas de silncio concluiu Jones eventualmente . Tud
o que detectamos parece obtuso nesta livre e iluminada poca rogo-lhe, perdoe minh
a ironia , mas forma parte de uma tradio que se remonta aos tempos da Inquisio, quando
, naturalmente, tudo isso era, absolutamente, necessrio.
Sir John, com a franqueza da juventude, decidiu perguntar algo que conti
nha certa prova:
Devo entender, senhor, que est voc ligado a algum tipo de Juramento?
Por Deus e por tia Agnes! disse Jones, mais divertido que ofendido . Algum no
faz essas pergunta na primeira entrevista. Considere a pacincia do pescador ante
s da ansiedade do jornalista... se que quer abrir a porta dos Arcanos Ocultos.
Atacou ento o filet mignon com imbatvel vigor, como se o equvoco no fosse eq
uivalente de admisso. Sir John o compreendeu: estava-lhe provando; estimava sua a
ltura exata em a escala evolutiva.
Leu voc, meu livro sobre a Cabala? perguntou a seguir, tentando um aproxim
ao indireta . Ou s o debate do Historical Journal ?
Oh, li seu livro disse Jones . No perderia isso por nada do mundo. No h nada m
ais comovedor e atrevido, ao menos neste planeta, que um jovem escrevendo apaixo
nadamente, sobre a Cabala, sem ter nenhuma experincia real sobre seus mistrios.
Sir John detectou a pontada das palavras de Jones, mas se limitou a resp
onder:
At o momento, no me dediquei experincia pessoal e s trabalhei com os registro
s histricos.
Mas, agora respondeu Jones , est interessado na experincia pessoal?
Possivelmente replicou Sir John cuidadosamente, sentindo um bravo mulo de B
yron . Principalmente, interessa-me demonstrar minha tese de que certos grupos sob
reviveram ao longo dos sculos... e demonstr-lo to convincentemente que inclusive es
sa cabea de mula do Edimburgo ter que reconhecer que tenho razo!
Jones assentiu com a cabea.
O querer demonstrar a si mesmo que tem razo, a principal meta dos estudos
explicou brandamente . Todavia, ao grupo de que estou falando, nem lhe interessa d
eixar rastros no registro histrico, nem quer a mnima publicidade. Olhe, Sir John,
realmente, no lhes interessa nem o que pense o mundo em geral, nem o que consider
em os pomposos asnos das universidades em particular. Seus interesses so muito di
ferentes.
Sir John acreditou estar jantando com um membro do mesmo Colgio Invisvel q
ue publicou os primeiros panfletos Rosa-cruzes de 1619 e 1623. Procedeu com gran
de delicadeza.
Em sua carta disse , falava desse grupo, com muito cuidado, no passado. Acr
edito que suas palavras exatas foram: Inclusive existe uma loja manica de verdadeir
os adeptos que mantm s escondidas, a herana aqui mesmo, em Londres, nesta dcada. Exat
amente, quantos anos faz que existe essa loja manica?
Desapareceu faz exatamente dez anos, em 1900.
Seu nome?
Ordem Hermtica do Amanhecer Dourado.
Sir John exalou profundamente e tomou um sorvo de vinho.
Voc foi menos indireto em suas respostas disse, com agrado . Tomo como um bo
m sinal. Deixe que me adiante um novo passo para o objetivo. possvel que a Ordem
no desapareceu completamente faz uma dcada?
H muitas coisas possveis respondeu Jones, acendendo um charuto e fazendo um
gesto para que lhe servissem um pouco mais de vinho . Antes de continuarmos, permi
ta-me mostrar-lhe um singelo documento que devia assinar cada membro da Ordem e
acat-lo, sob os mais terrveis Juramentos. Poder estud-lo durante um s minuto, Sir Joh
n.
Tirou do bolso da jaqueta uma singela folha de papel normal escrita com a mai
s vulgar das mquinas de escrever.
Sir John considerou o estranho documento com certo cuidado.
Eu [o nome] invoco solenemente Aquele Que Temem Os Ventos, Senhor Suprem
o do Universo, com a palavra manica [descoberta ao candidato antes do ritual] e ju
ro que eu, como membro do Corpo de Cristo, desde este dia e para sempre, procura
rei o Conhecimento e Conversao de Meu Sagrado Anjo Guardio, para adquirir o Saber S
ecreto, que transcende a mera humanidade e ser um com a Altssima Inteligncia; se u
sar este Sagrado Saber para obter lucros materiais de qualquer tipo, ou para mac
hucar a qualquer ser humano, serei maldito e condenado; cortar-me-o a garganta; q
ueimar-me-o os olhos; meu cadver ser arrojado ao mar; serei odiado e desprezado por
todos os seres conscientes, homens e anjos, aps at a eternidade. Juro. Juro. Juro
.
Muito estranhas palavras comentou Sir John, a desgosto. Seguiremos aoitand
o a essa beztia timodata sempretanfel.
o Juramento do Primeiro Grau, que juram os estudantes explicou Jones . Os Ju
ramentos de maior nvel so muito mais fortes, o advirto.
Sir John decidiu deixar o medo para mais adiante.
Assinaria um Juramento semelhante com fervente consentimento disse intre
pidamente, rendendo sua virgindade espiritual antes de ter o valor de entregar a
virgindade de seu corpo.
Muito interessante replicou Jones, afvel, recuperando o documento e voltand
o para guardar no bolso . Falarei com certas pessoas. Ouvir de ns em uns quinze dias
.
Durante o resto da velada, muito breve, Jones falou to somente de seus qu
eridos filhos e de sua, igualmente amada, profisso de qumico industrial. No houve n
ada oculto ou extraordinrio em tudo isso. Em certo modo, resultou inclusive aborr
ecido; tanto, que Sir John chegou a lhe considerar como um dos selenitas de H.G.
Wells disfarado de humano, o que, naturalmente, era uma tolice. Entretanto, o qu
e havia no Jones que deixasse aquela impresso?
No trem, a caminho de casa, pela mais impossvel das coincidncias o mais nor
mal que nem sequer viajasse no mesmo compartimento , encontrou novamente um peridic
o americano e, mais estranho ainda, voltou a encontrar-se com o sdico camundongo
e o gato masoquista: Cirito, sempretanfel.
Depois de quatro anos de treinamento no Amanhecer Dourado, Sir John se s
entiu exatamente igual ao estranho gato, e quando John e Einstein se ofereceram
a lhe ajudar na Bahnhofstrase, riu tola e nesciamente e disse: Cirito, sempretanf
el.
Preparando-se para algo, Einstein escovou os resduos amontoados no caro,
mas sujo traje de Sir John e alcanou-lhe o chapu do Bond Street animando-lhe como
um ortodoxo samaritano, coisa que necessitava em grande medida. Sir John no estav
a delirando, no exatamente (esquecendo o fato de suas observaes no Yiddish nova-ior
quino), e s se sentia ligeiramente incmodo fisicamente, com o que, depois de expre
ssar seus desejos de tomar um caf, ou qualquer outro estimulante cerebral menos p
erturbador que o usque, Joyce sugeriu imediatamente, como bom farrista que era, q
ue Babcock lhe acompanhasse, ao Joyce, a sua casa (a de Joyce), que se encontrav
a a um tiro de pedra do ponto em que se encontravam (ou, melhor dizendo, cambale
avam-se) da Bahnhofstrasse. A proposta foi aceita com diligncia e com muita grati
do verbal e os trs se plantaram em meio da noite mida e chuvosa considerando como u
ma completa improbabilidade, fronteiria com os contos dos Irmos Grimm, o encontrar
um carro de aluguel quela hora, sobre o qual Joyce, significativamente, observou
que:
Ouvimos as badaladas de meia-noite.
Ao que Babcock, que no queria passar por um iletrado, replicou:
Falstaff, verdade?
Sim confirmou Joyce . Enrique IV, Primeira Parte. Ambos se olharam, encontra
ndo algo misterioso ou, pelo menos, emocionalmente gratificante no compartilhado
conhecimento do Bardo imortal, embora s Joyce dava a entender que a meia-noite e
ra muito mais tarde para Falstaff, acostumado a uma economia de pr e sair do sol,
que para ele mesmo e Babcock, adequados era industrial Babcock estava ocupado co
m a prosaica questo de saber o realmente tarde que era, ansioso por saber de verd
ade se escutaram as badaladas de meia-noite, e quanto faria disso , mas no expressa
va nenhuma de suas perguntas em voz alta, de modo que os trs homens se mantiveram
em silncio durante um tempo como se nenhum deles pudesse fazer nada mais brilhan
te, ou dar provas de mais agudo engenho; Einstein no estava seguro das badaladas;
Joyce perambulava to cheio de cerveja que nela poderia flutuar um navio local se
tivessem contado os suos com uma hipottica armada; Babcock tinha a pele de galinha
, mas, de qualquer maneira, tentaram conversar de um modo amvel ou, quando menos,
civilizado, embora no o conseguissem primeira intentona, pois, tanto Joyce como
Babcock se mostravam to nervosos como um par de tubares que fossem conscientes de
permanecer a cada lado do abismo histrico e temperamental que se abria entre as m
entalidades anglo-saxnios e irlandesas. Era duplamente terrvel o primeiro intento
de Babcock, por abrir a porta entre seus mundos, resultasse quase um torpe de ma
caco charlato.
Como irlands, voc, naturalmente, deve ser um mstico pronunciou Babcock, col
ocando ao Joyce o p quase na boca, enquanto, simultaneamente, chutava seus rinces
mais sensveis . Voc deve saber que existem grandes e invisveis fora e inteligncias detr
da mscara da realidade material. Por acaso, conhece o Yeats?
Sim replicou Joyce evasivamente, manobrando para evitar uns excrementos de
co, coisa que, com toda certeza, teria plasmado de ter escrito a cena e que, com
segurana total, Yeats teria excludo . No esse tipo ao que lhe aterra pensar que o fu
turo possa ser diferente do passado?
Nunca o considerei dessa maneira respondeu Babcock, mostrando sua desapr
ovao com um franzimento do cenho ante aquela chamativa prova de engenho . Mr. Yeats
um homem que teme que o futuro possa ser frio, cientista, materialista, sem o ro
mantismo e mistrio do passado.
Einstein no dizia nada. Encontravam-se junto a um Automvel FIAT, e Joyce o
olhou por todas partes com uma meticulosidade que ao Babcock pareceu quase obse
ssiva.
Vem-se mais cada ano que passa observou Joyce . Tenho lido ultimamente que u
m americano chamado Olds os fabrica, e os entrega aos clientes, a um ritmo de se
is mil, ou mais, perannum. Como funciona este cachorro do inferno, tem para mim
mais mistrio e romantismo, que algo que possa encontrar-se no fabuloso passado qu
e tanto deseja albergar junto a seu peito o autobiografiado heri do Mr. Yeats. Ne
ste engenho h uma Varinha mgica, chamada embreagem, que impulsiona mstica limusine
velocidades que ultrapassam os quarenta quilmetros por hora. Eu gostaria de saber
, algo mais do que sei, a respeito de fsica mecnica.
um singelo fenmeno natural explicou Einstein, solcito . Mas, estou seguro de
que nestas alturas no querer ler nada sobre combusto interna. Naquele momento, estav
a mais interessado em observar a seus dois estranhos companheiros, confiando em
que pistas posteriores esclarecessem por que a Mscara do Diabo resultava to terrvel
para o Babcock, que nos sons das badaladas de meia-noite . Funciona mediante expl
oses controladas acrescentou, confiando em que aquilo lhes bastasse.
Hmm. Sim, certamente disse Babcock, com pouca certeza . No conduziria um nem
por um milho de libras. Ouvem-se histrias aterradoras a respeito dos acidentes. D
eus nos deu o cavalo para que no tivssemos que inventar to perigosos engenhos. Ater
ra-me pensar no que ser do mundo dentro de dez anos quando as ruas estiverem chei
as deles.
Claro comentou Joyce, embora sua progresso lgica resultasse totalmente ines
crutvel para o Babcock . Se ns, igual ao Mr. Yeats, procuramos um mistrio profundo, s
em fim, sem fundo e sem teto, podemos tentar compreender a nossas amarras. Ou, a
o primeiro, que nos encontramos pela rua, n est ce pas?
Babcock meditou sobre aquele cnico conceito durante uns momentos, at que s
e deram conta de que outro homem se aproximava deles pela rua: um tipo singular,
com uma fronte alta e shakespearina; olhos de bis de monglica; simiesca crueldade
; e uma barba da escura, cor do ao. To impressionante era seu aspecto que, influen
ciado em certa medida pela ltima observao de Joyce, Babcock observou miopemente ao
eslavo estrangeiro, enquanto este se encaminhava para a zona do rio Limmat comen
tando em voz baixa:
Compartilhei a cabine do trem com ele. Qualquer um pode encontrar profun
mais no grau da simples caridade: pois devia lhe ter, em primeiro lugar, por um
perfeito desconhecido, em segundo, por algum que podia estar totalmente louco, alm
de membro da conquistadora e provavelmente aborrecida raa inglesa, em terceiro.
Dirigiram-se cozinha e Joyce comeou a preparar caf, depois de depositar a Mscara do
Diabo em um dos afiados entalhes do relgio de cuco.
Assim diz comentou Joyce que este amigo de rosto de cabrito lhe persegue d
o Loch Ness.
Com suas opinies replicou Babcock , deve pensar voc que tudo uma fantasia e a
trever-me-ia a dizer que se v a si mesmo to divertido como um luntico. Recordo-lhe,
senhor, que j morreram horrivelmente trs pessoas envolvidas neste terrvel assunto.
Perseguidas indagou Einstein brandamente pelo mesmo demnio que agora perseg
ue voc? Com dedo acusador golpeou a Mscara do Diabo sob o queixo, interpretando ex
pertamente : Uma mascarada em que no h ningum sob as mscaras?
A mscara do diabo respondeu Babcock com amargura.
Aquilo fez cambalear ao Joyce, que voltou para o poema recolhido em Bahn
hofstrasse, embora no podia recordar o nome do autor, nem se era acaso de seu bar
do favorito da antigidade, Anon de Ibid. Uma nova estrofe derivou espontaneamente
pela superfcie de seu crebro:
Os demnios bebem em caveiras humanas
E negociam com as almas
Bebendo e drogando-se e unindo-se a ns em
A Mscara do Diabo
Joyce descobriu (perguntando-se se o Dr. Carl Jung pagaria por estar ali
tomando notas) que aquela espcie de maldita coincidncia peculiar se multiplicava
rapidamente durante a noite.
Refletindo em silncio durante uns minutos, o livre pensador irlands serviu caf e co
meou, ausentemente, a atar um cigarro olhando, pensativamente, ao mstico ingls.
So Toms disse
comentou Joyce sobriamente que o Demnio no tinha poder para fe
ir realmente queles que confiam no Senhor, embora desconfiava e temia que tivesse
que pr sua f a prova. De fato, senhor, a frtil heresia que diz que em tais ocasies
pode ocasionar um dano real, implica falta de f na bondade de Deus. Ah! interromp
eu-se a si mesmo . Vejo que lhe surpreende que utilize esta linguagem. Bem, senho
r, se tivesse que acreditar em algum tipo de misticismo, seria no de Toms que lgic
o, coerente e cheio de frio sentido comum, no como o dos modernos ocultistas que
ilgico, absurdo e cheio de ar quente. Mas, de momento, deixemo-lo. Atou o cigarro
e assinalou a mscara . Que classe de demnio de saldo, de segunda mo, aquele que neces
sita truques de teatro para seus sujos negcios?
Babcock, que se sentia melhor, sorriu foradamente para ouvir a aguda obse
rvao.
Voc me confunde comeou . Sou plenamente consciente de que h seres humanos envo
ltos neste horrvel assunto, mas possuem poderes que no so concedidos ordinariamente
aos meros homens, pois servem a um ser que no humano. Evidentemente, voc pensa qu
e sou dos que se assustam ante singelos truques de teatro, como os chama, mas j e
nfrentei terrores que voc dificilmente poderia conceber. Ocasionalmente, no me ate
rrorizaria pelo que tive ocasio de ver esta noite: uma figura com a cara de Sat vi
ndo para mim subitamente na escurido. O verdadeiramente diablico foi que eles me e
ncontrassem quando tomei elaboradssimas precaues para ocultar minha pista e evit-los
.
Joyce serve mais caf silenciosamente, sem tocar o cigarro de ponta acesa
que exibia na mo esquerda. Desde Loch Ness Zurique: a mim. Os terrores que conhec
i na infncia: os uivos dos condenados, enforcados, demnios com rosto de babuno, esc
andalosas silhuetas envoltas pelas chamas. Muitos monstros civilizados. O antigo
pesadelo de Zoroastro da qual o Ocidente quer despertar.
E, como perguntou Joyce morreram essas trs pessoas? Com as gargantas aberta
s pelas garras de algum terrvel monstro, como nas novelas gticas de Walpole?
Sir John, atuando por motivos de inerente delicadeza, assumindo que devi
a mostrar-se agradecido pela cortesia de seu anfitrio, embora to irado como pode e
star um hspede, reprimiu vrias afiadas respostas que quase afloraram a seus lbios e
se limitou a dizer:
Foram levadas suicdio.
Por mscaras e mmias! exclamou Joyce, sem preocupar-se com esconder a ironia
de suas palavras. Ento, tomando a mscara, colocou-a ante sua vermelha cara e incl
inou-se ameaador sobre a mesa . Por truques de teatro como este? perguntou sua voz d
etrs da mscara com acento dublins.
Foram levados suicdio por um livro disse Sir John , um livro to vil que no de
eria existir. Apenas em olhar essa louca obra literria, as trs vtimas foram conduzi
das ao terror e destruram-se a si mesmos. Descobriram algo que provocou que a vid
a neste planeta se fizesse to intolervel para eles que no quiseram ter nem um s inst
ante mais de conscincia.
Einstein olhou ao jovem ingls com certa semelhana conhecida conjetura da l
ana de Dario.
Algo no que voc estava envolto? perguntou em voz baixa . No se trata de algo
que tenha ouvido, um rumor, ou um conto?
To real como este caf, o prato, a mesa disse Babcock secamente, assinalando
os trs objetos com enfticos gestos, enquanto seus olhos recordavam em silncio algu
ma terrvel histria de atesmo e incontveis loucuras que pudessem lhe saltar s costas,
a qualquer momento, tempo ou lugar, como a proverbial serpente que se oculta na
erva, como se no fosse judicioso que homens valentes e avisados o cortassem de ra
iz atuando rpida e prudentemente no momento psicolgico adequado e golpeando quando
o ferro estivesse ainda quente.
Joyce e Einstein trocaram mudas olhadas cheias de significado.
Deixe-me lhe ensinar no que estou metido disse Babcock, tirando algo da m
ala de palha - do Express Journal de Inverness acrescentou, tirando uns papis pres
os com um clipe.
Joyce e Einstein os leram juntos.
O CASO DOS SUICDIOS CONSTANTES
O terror brota no Loch Ness
A Polcia desconcertada
P. Que pargrafo causou mais impresso ao Professor Einstein?
R. Outros residentes consideraram o cepticismo do Inspetor, com a velha regra de
nem esposa, nem cavalo, nem bigode, s desprezo e um meio sorriso.
P. Einstein referiu-se a esta particular confuso?
R. Com embarao, com temor, com certa suspeita de que o problema poderia ser caus
ado por seu deficiente conhecimento do ingls.
P. Foi esclarecido, ao menos, o assunto?
R. Foi graas concisa explicao de Joyce: uma sobreposio tipogrfica. Parte de uma li
esclou-se com outra coluna.
Einstein olhou ao Sir John com renovado interesse.
Conte-me toda a histria pediu, comeando a carregar o cachimbo.
Joyce assentiu, esparramando-se na cadeira como um homem invertebrado. O
Fhn sacudiu a janela desde fora como se um fantasma quisesse entrar.
AO - SOM
EXTERIOR. MANSO BABCOCK. PLANO LONGO
A bicicleta barata encontra-se em um caminho perto da casa. A bicicleta
cai. No h vento, ou outra causa evidente; simplesmente cai.
Voz de Babcock: ...promete que nunca revelar arte ou artes, parte ou parte
s...
A Valsa de A Viva Alegre se sobrepe s palavras de Babcock.
P. Com que espcie de vida animal ou vegetal estava mais sortida a Manso Babcock?
R. Um bando de corvos; uma exaltao de cotovias; uma nuvem de gatos; uma assemblia d
e perus; uma toca de raposas; uma guarda de rouxinis; uma granja de toupeiras; um
a manada de gansos; uma famlia de frangos; um parlamento de quinquilharias; um la
go de patos; um galo de sapos; uma chiqueiro de porcos; um amuleto de patas; um m
urmrio de estorninhos; um ninho de garas; um rebanho de moscas; um carinho de pomb
as; um amanhecer de rosas; dunas beira mar de trutas; uma mar de gralhas; uma glri
a de violetas; um agulheiro de ourios; um encanto de gatinhos; uma alucinao de glria
s da manh; um entardecer fcsia; uma majestade de carvalhos; uma meia-noite de corv
os; um meio-dia de samambaias, uma coberta de flicas, um pranto de salgueiros, um
a risada do cosmos, uma hilaridade de gardnias, uma sauna de pessegueiros; uma to
lice de grilos e um milnio de musgo.
P. Que tipos de livros guardava Sir John na biblioteca da Manso Babcock?
Quando voltou para casa e ficou a ler o Times de Londres, descobriu que
Stolypin, o primeiro-ministro russo, fora assassinado, o ltimo dos brutais crimes
cometidos durante a ltima dcada do sculo dezenove e a primeira do vinte e que pare
ciam um preldio ascenso da anarquia em todo mundo. Tentou recordar seus pais e seu
s prprios sentimentos quando morreram; mas, s encontrou dor no lugar em que devia
estar aquela lembrana. Se se podia contar com algum tipo de sabedoria superior, o
u alto conhecimento, Sir John sentiu que a raa humana necessitava-o muito pouco.
A vida, a sabedoria normal e o conhecimento ordinrio, pareciam ser apenas uma sin
gularidade apagada e uma brincadeira brutal. Que lhes cortem a cabea! Que lhes cor
tem a cabea! Deus parecia expressar-se em um galimatias a maior parte das vezes, c
omo a Rainha Vermelha da Alicia. Matar-nos- realmente por esporte?
Sir John dedicou-se, as duas semanas seguintes, a reler e meditar sobre
os panfletos clssicos dos Rosa-cruzes do sculo dezessete. Tudo que Jones ilustrass
e to prosaicamente se encontrava neles: o Irmo do Colgio Invisvel dos Rosa-Cruzes emb
elezado de acordo com a moda do lugar em que residisse e adaptando a isso todo seu
vesturio; embora sempre comprometido com o Colgio Invisvel, no dava nenhum sinal man
ifesto disso, aos olhos do mundo, exceto podia curar aos doentes sem cobrar nada
pelos servios prestados.
No ponto exato em que terminou a quinzena, Sir John recebeu um pequeno p
acote pelo correio remetido do Compartimento Postal 718 do Escritrio Principal de
Correios de Londres. Em seu interior encontrou um panfleto intitulado Lio de Histri
a. A autoria do mesmo correspondia a:
Ordem Hermtica do A..D..
O corao de Sir John lhe saltou no peito; sabia o que representavam aqueles
pontos piramidais em simbologia oculta: uma ordem que possua a original Palavra
Manica, mas a havia perdido, de modo admitido, por todas as demais ordens manicas. D
as annimas Muses Threnody de 1648, recordou:
Para quantos somos irmos na Rosa Cruz
Temos a Palavra Manica e a segunda viso
De coisas que ocorrero e podemos ver claramente
Com dedos trementes, Sir John abriu o panfleto e comeou a ler a histria se
creta da Ordem Hermtica do Amanhecer Dourado. Em 1875, dizia, um grande incndio de
struiu a Sede Franco-manica de Londres. Robert Wenworth Little um escritor cujos li
vros de maonaria eram conhecidos pelo Sir John encontrou alguns documentos perdido
s muito tempo atrs, enquanto resgatava importantes cartas e outros objetos de val
or das chamas. Aqueles misteriosos papis se encontravam redigidos em uma chave de
sconhecida para o Little, ou para qualquer outro franco-maom de sua poca. fora de u
m contnuo e meticuloso esforo e perseverana, Little, finalmente, resolveu o cdigo, d
ecifrando os documentos e encontrando-se em posse dos segredos do Colgio Invisvel;
secretos que a Franco-maonaria ortodoxa tinha perdido muito antes. Os documentos
facilitavam tambm o enlace com uma ordem continental que parecia possuir segredo
s incluso mais profundos e dava a direo de uma alta iniciada chamada Fraulein Anna
Sprengel, em Ingolstadt, Baviera.
A lio continuava explicando como Robert Wenworth Little e outros vrios fran
co-maons londrinos, guiados por Fraulein Anna Sprengel, fundaram a Ordem Hermtica
do Amanhecer Dourado, admitindo, originalmente, a seus membros s entre aqueles qu
e haviam alcanado os mais altos graus maons. Empregando as tcnicas que lhes ensinas
se Miss Sprengel e os documentos cifrados, recrearam gradualmente todo o repertri
o de trabalho do ocultismo cabalstico que subjazia Ordem Rosa Cruz da Franco-maona
ria; dedicaram-se, seriamente, a estabelecer contato astral com as Altas Intelign
cias de outros planos para que lhes educassem e guiassem, gradualmente, na arris
cada transio da simiesca domesticidade da humanidade histrica a um grau mais elevad
o da escala evolutiva.
A Lio de Histria chegava a asseverar que tal contato se estabeleceu e que o A
manhecer Dourado atuava sob guias astrais. Abominavelmente, acrescentava que os
estudiosos deviam cuidar-se dos diversos impostores que empregavam o nome da ord
em e que criavam falsos Amanheceres Dourados dedicados ao satanismo e a magia ne
gra. Entre os hereges, que pareciam ser aproximadamente uma dzia ao desagregar-se
em faces o Amanhecer Dourado original o fez violentamente, coligiu Sir John , o prop
rietrio da Manso Babcock sentiu-se impressionado, especialmente, por dois deles, p
s.
Houve um rasgo na rede e Sir John se encontrou de volta na Torre Alcanada
Pela Luz. Sir Talis, um abarrotado cabeludo, contava o mel. Sir Joan se arrasto
u como em sonhos e se encontrou em uma vasta e zumbante colmia (vo rasante, mitrai
s vidos; pelos quais um homem no tem que se envergonhar) em que uns loucos se estr
angulavam tentando matar-se, amaldioando e gritando: Far, bigodes, far! e cravando ad
agas, jurando, insultando, afundavam-se em um limo insalubre e ftido de cor verme
lho sangue. Cabritos!, uivavam. Que forte o Vril!
Desenrolaram um pergaminho medieval escrito em ndico, nrdico, russo, irlan
ds, muito comprido; mas, muito submisso, dizendo:
NO CUSPIR SALVO NO URINOL :
PARA ELES SUTIL E PODEM IRRITAR-SE
Sed chiava: Temam o esquecido!
Aqueles
explicou Nud, o Allmousey (Eutaenius Microstemmus) como uma orao so
os que percorrem este caminho sem a Taa da Simpatia. Cada um deles se imagina qu
e os demais so terrveis demnios e s pensam em sua prpria autodefesa. Trgico e irnico,
erdade?
Sir John despertou repentinamente.
Cristo Santssimo! disse, sem intenes profanas . Era aquele sonho uma viso de
omo se via a humanidade do ponto de vista de uma mente Iluminada?
Uma iniciao real nunca termina explicou-lhe Jones cripticamente, antes da
iniciao do plano fsico. Sir John o compreendeu: o sonho, com sua prpria linguagem, e
ra efetivamente uma continuao da iniciao, mas em outro plano. Inclusive as mscaras em
pregadas na cerimnia pareciam, sob a luz da clara mensagem do sonho, uma alegoria
, e no um mero fragmento teatral imaginrio. As mscaras usadas na vida normal eram p
sicolgicas, no de carto, pois, nada valia para algum ocultar-se, mesmo de seus semel
hantes: a Sociedade era a Mscara do Diabo.
Quando Sir John voltou a reunir-se com o Jones em casa deste ltimo no Soh
o, discutiram os sonhos da Torre Escura amplamente; e Sir John, orgulhoso, exps q
ue tinha decifrado seu simbolismo, especialmente a alegoria das mscaras.
Muito certo replicou Jones . Todavia, uma regra de nossa Ordem que ningum de
ve conhecer, pessoalmente, mais que a um s membro. As mscaras empregadas nas inici
aes ajudam a reforar essa regra.
E, por favor, qual o objetivo?
Marte o deus lareira de todas as sociedades
disse Jones severamente . A co
mpetncia alcanou primeira loja manica do Amanhecer Dourado de Londres. Todo mundo co
nhecia todo mundo, e todos camos no egotismo transcendental Minha Iluminao maior que
sua Iluminao, e coisas desse estilo e o Mal da Disputa se assentou entre ns. No repet
imos nossos enganos, Sir John, a partir de agora, exceto em emergncias muito espe
ciais, no ver ningum da loja manica mais que a mim, at que algum de grau mais elevado
e substitua como seu Mestre. Se todos nos conhecssemos, cairamos em rivalidades.
Aquela descentralizao to radical era uma arma de duplo fio, como no demorou
para descobrir Sir John. No s se economizava a perda de tempo e energia que haveri
a, possivelmente, esbanjado em perguntar se avanava mais depressa, ou mais devaga
r, que outros estudantes, mas sim o mistrio criado por aquela carncia de sociabili
dade causava um sutil e novo efeito em todas as suas percepes de outros seres huma
nos.
Ao princpio, se algum fazia uma observao mais atinada que as de costume, no d
eixava de perguntar-se: Ser... poderia ser um de ns? Era Shakespeare membro do Colgio
Invisvel? O garom do Claridge's? Quantos membros somos? Era impossvel obter uma re
sposta literal de Jones quanto quele particular.
A pergunta implica em si mesmo a ignorncia de um Aprendiz sobre a verdade
ira natureza do Espao e Tempo era quanto Jones contribua ao tema.
Sir John comeou a perguntar-se coisas cada vez que lia, no habitual peridi
co, algo relativo a uma pessoa resgatada do perigo por um Misterioso Desconhecid
o que imediatamente desaparecia sem aceitar agradecimento nem dar seu nome. Outro
de ns?, especulava Sir John romanticamente, vendo a protetora mo da Grande Irmanda
de Branca por toda parte.
Naturalmente, como graduado de Cambridge, estava imerso, ao menos por os
mose, em algo do moderno cepticismo escolar, e sabia que tudo isto podia respond
euses.
Naturalmente, por Pico della Mirandola, sabia que BRAShIT [No princpio...]
tinha um valor numrico de 3910, o nmero de anos que segundo a antiga tradio transcor
reram da Queda da humanidade (devido ao desafortunado trauma do primeiro contato c
om a Inteligncia Superior, codificado na mitolgica serpente da Gnese) ao nascimento
de Jesus. Descobriu por si mesmo que ALHIM (os deuses: Deus, em singular, posto
que YHVH ou Jehovah no aparecia at o segundo captulo) continha, por permutaes de tem
ura, 3,1415, o nmero phi com quatro decimais. Observou que BRA as primeiras trs le
tras, formavam mediante notarikon as iniciais de Ben, o Filho; Ruach, o Esprito S
anto; e Abba, o Pai.
Muito bem disse-lhe Jones quando leu o relatrio . Mas h mais, muito mais. Olh
e, Agape, a palavra que significa Amor no Novo Testamento, tem um valor cabalstico
de 93.
Acrescentado 3,1415 do ALHIM se obtm 3,141593, o valor de phi com seis de
cimais. Trabalhe nisso at que encontre as Propores Douradas da loja Manica.
Uma vez, Sir John teve a temeridade de perguntar ao Jones sobre o mister
ioso Sagrado Anjo Guardio ao que se pretendia invocar mediante toda sua preparao no
Amanhecer Dourado.
Normalmente respondeu Jones se explica de trs modos diferentes: para os Apr
endizes, os Nefitos e os membros de alta classe, que ainda no o alcanaram. Em seu c
aso, considerando a mescla de estudo e romantismo que detecto em seu temperament
o, dar-lhe-ei as trs explicaes simultaneamente. Uma: trata-se de uma metfora que sig
nifica, aproximadamente, aprender a receber comunicaes da prpria mente inconsciente
sem as habituais distores.
Dois: esta no to singela; o Sagrado Anjo Guardio lhe fala atravs de seu inco
nsciente, mas , literalmente, um ser diferente do estado evolutivo to longnquo de ns
como podemos estar, voc e eu, dos mais primitivos invertebrados.
Trs: sim, uma metfora, depois de tudo, mas to afastada de nossa ordinria con
scincia que logo se importaria que o considerasse do ponto de vista cientfico de m
inha primeira resposta, ou dos msticos da segunda; transcende ambas.
Quando passar pela experincia, encontrar sua prpria metfora para descrev-lo;
dela pode surgir uma teoria cientfica desconhecida para o mundo, uma obra de arte
, ou s uma mudana em sua vida para a santidade, a compaixo, ou algo mais tradiciona
lmente religioso. Trabalhe mais e pergunte menos se quer seguir adiante.
Finalmente, nove meses depois da iniciao, Sir John completou seu curso no
mundo do misticismo e capaz de ser aprovado as provas cabalsticas de Jones facilm
ente. Encontrava-se totalmente confuso e comeava a perguntar-se se ele, ou Jones,
ou ambos, estariam um pouco loucos.
Depois de tudo, o que tinha a ver um boi com um homem vestido de Louco,
ou ambos com a cor amarela, ou o Esprito Santo? Se Thoth e Hermes eram o mesmo de
us sob dois nomes, estupendo; aquilo teria certo sentido histrico. Mas que corres
pondncia podiam ter com a palavra hebria que significava casa? O que tinha a ver o p
laneta Vnus com a letra daleth e a deusa Demter? Era toda a Cabala uma complicado
piada judia elaborada custa dos que tentavam compreender o supra racional median
te significados racionais?
Quando Sir John comeou a considerar seriamente este ltimo pensamento, Mr.
Jones, paternalmente, fez-lhe o primeiro exame real, justo diante de seus olhos.
Estar voc familiarizado comeou com as letras que aparecem na parte superior d
e cada crucifixo catlico ocidental ortodoxo: I.N.R.I.
Yod Nun Resh Yod replicou Sir John, com seus equivalentes hebreus.
[Eu nunca residirei l.]
Muito bem. As igrejas Catlica e Ortodoxa, naturalmente, explicam tudo ist
o com termos infantis, para as singelas mentes das massas. Voc est familiarizado c
om a explicao?
Suponho que o faro derivar do latim disse Sir John felizmente; era muito fc
il . Iesus Nazarenus Rex Iudorum : Jesus de Nazaret, Rei dos Judeus.
Excelente afirmou Jones . Agora me vejo obrigado a lhe dizer que h um signif
icado esotrico gnstico nessas iniciais muito anterior criao do esotrico que acaba de
citar. Requer conhecimento cabalstico e a verdadeira faculdade da intuio para decod
ific-lo. Esta tarefa dever completar antes de subir Nefito. Chame-me quando acredit
ar ter a resposta.
Sir John dedicou uma semana a voltar-se meio louco com aquele quebra-cab
eas. Ao stimo dia, esboou uma tabela em que, deliberadamente, listava s as mais irra
cionais e ilgicas correspondncias, para obrigar a si mesmo, a pensar da forma meta
lgica dos verdadeiros cabalistas.
A tabela era semelhante a esta:
Letra Hebria Correspondncia Tarot Correspondncia
Correspondncia
Astrolgica
Grega
Yod (mo)
O Ermito
Virgem
Cronos
Nun (peixe)
A Morte
Escorpio
Hades
Reh (cabea)
O Sol
O Sol
Apolo
Yod (mo)
O Ermito
Virgem
Cronos
Tentou que sua mente derivasse pelas imagens, reconhecendo palavras e as
sociaes: mo, peixe, cabea, mo; mo, peixe, cabea, mo; mo, peixe, cabea, mo... Dzia
riginais e surpreendentes chegaram a sua mente (em uma ocasio, viu a evoluo como um
cenrio preescrito...), mas nada que enchesse o vazio e ventoso sem sentido
Tentou as correspondncias astrolgicas: Virgem, Escorpio, o Sol, Virgem. Um
a virgem, um inseto, o Sol e a virgem novamente. Parecia de menos ajuda que mos-ps
, cabea-mo.
Provou com Virgo-mos, inseto-Morte, monte-sol, Virgem-mos. Tudo aquilo con
duziu a uma linha fechada de pensamento que lhe fez duvidar novamente a respeito
de se teria a pureza de corao suficiente para atravessar triunfante a Capela Peri
gosa.
As correspondncias gregas estavam cheias de ressonncias de terrvel imaginria
. Cronos, deus do Tempo, era visualizado na horrorosa pintura de Goya; Saturno d
evorando seus filhos.
Hades e o mundo dos mortos era fcil de recrear lembrando da descida de Od
isseu ao mundo subterrneo. Apolo, trouxe para a mente de Sir John, as figuras de
Oscar Wilde e Lorde Alfred Douglas; e eram difceis de assimilar. Mas, qual era o
sentido da prpria seqncia: Cronos, Hades, Apolo, Cronos?
Sir John o tentou observando as imagens das cartas do Tarot:
O Ermito: um ancio com uma lanterna em meio da escurido. O que tinha a ver
com yod, a mo, exceto que necessitava uma para sujeitar a lanterna? Que correspon
dncias haveria com os escorpies e a virgindade?
A Morte: um esqueleto montado em um grande cavalo branco, por cima de Re
i, Bispo, Me e Filho. Mas que relao existia com nun, um pescado? Sim, tinha com o H
ades, deus dos Mortos, naturalmente.
O Sol: um menino nu, montado no mesmo cavalo branco, com o sol elevandose ao fundo. O que o relacionava com resh, a cabea? Tambm voltava a confirmar-se c
erta relao astrolgica.
E o velho Ermito com a lanterna outra vez...
Era a parbola psicolgica sobre o caminho da iniciao? A mente do estudioso co
mo a de um velho (tradio social), vagando pelas trevas da ignorncia, guiado to somen
te pela lanterna da intuio; transformava-se mediante a morte de seus aspectos cond
icionados s relaes com o Rei (o Estado), o Bispo (a Igreja), a Me e o Filho (a famlia
); renascia como o filho do sol (A menos que sejam como meninos no entraro no Reino)
; e ento e ento , por que voltar para velho que vaga pelas trevas? Tudo parecia um com
pleto sem sentido mesmo que pensasse ter encontrado o caminho acertado, finalmen
te.
Mo, peixe, cabea, mo...
Velho, morte, recm-nascido, velho...
I.N.R.I., Jesus de Nazaret , Rei dos Judeus.
a Espada da Razo. Se refletir sobre isso, recordar ter ouvido as mesmas tolices ju
sto antes de dormir algumas noites.
Sim
respondeu Sir John . Acontece com todo mundo?
Com efeito. A mente tem um lado racional e outro irracional explicou Jone
s com amabilidade . Ser totalmente racional ser s meio humano. Permitir que o irrac
ional domine sucumbir ao fanatismo religioso, ou enfermidade chamada histeria pe
los alienistas. A Grande Obra consiste em unir o irracional e o racional em um t
odo harmnico, que transcenda a ambos. At que o consiga, encontrar muitos mais sem-r
azes emanados das regies irracionais.
Ignore-os, no os tema, e concentre-se na Obra.
Durante as semanas seguintes, Sir John encontrou o reino astral e as ima
gens sonhadas mesclaram-se tanto com as outras, que resultou cada vez mais difcil
separar a realidade da viglia.
Escutou muitas mensagens parecidas com: V, v, v, ter que pintar uma raia, O va
io, o zero, um nada, o Todo-poderoso, Nem esposa, nem cavalo, nem bigode, Uma cansad
a, cansada cano, e uma empanada, empanada garrafa, O sangue e o vinho so vermelhos, Yo
i para o macho pensativo e, em vrias ocasies Babcock volta louco, Babcock volta louc
o, Babcock volta louco...
Como calmante, Sir John comeou a ler poesia contempornea, recordando que o
Amanhecer Dourado s permitia leituras alheias, durante o treinamento, que estive
ssem limitadas espiritualidade de mais elevada natureza. Assim, comeou a estudar
ao poeta mstico irlands, William Butler Yeats.
A pergunta Outro de ns? voltou para sua mente, uma e outra vez, com a leitu
ra dos poemas e acreditou que ao fim podia responder com um definitivo sim. No havi
a possibilidade de engano; a poesia de Yeats estava repleta de referncias oblquas
aos ensinos do Amanhecer Dourado e suas cerimnias de iniciao.
E ento, pela mais improvvel das coincidncias Sir John se sentia cada vez men
os inclinado a acreditar nas coincidncias naqueles dias foi convidado a uma leitur
a privada em que Yeats e outros escolhidos poetas declamariam suas obras mais re
centes. Sir John aceitou, sentindo-se vagamente culpado; mas, recordou que s lhe
estava proibido relacionar-se com outros membros conhecidos da Ordem, e no conhec
ia o Yeats como membro, depois de tudo, pois se tratava de uma deduo: quase um pou
co adivinhada, por sua parte.
Uma pequena e maligna voz disse-lhe: No o adivinhaste, sabes. Mas a rechaou.
A oportunidade de encontrar-se com outro membro da Ordem um famoso e que, a jul
gar por sua poesia, levava na Ordem ao menos uma dcada e, presumivelmente, estava
muito avanado era na verdade irresistvel. Sir John foi leitura, embora esta tivess
e lugar em um rinco perdido de Kensington, que diziam se encontrava mais lotado d
e hindus, judeus e americanos que outros pontos to indesejveis como o mesmssimo Soh
o.
Efetivamente, o anfitrio resultou ser um americano totalmente inqualificve
l. Seu acento resultava indecifrvel Sir John recordou o aforismo do degenerado Osc
ar Wilde: Os ingleses e os americanos tm tudo em comum, exceto a linguagem. Aquele
pouco comum anfitrio estava, como todos os americanos, exageradamente seguro de s
i mesmo em todas as questes, de modo especial (naquele caso) em literatura e arte
em geral. Seu sobrenome era Pound e seu nome um desses ttulos hebreus que tanto
parecem agradar aos ianques: Ezequiel, ou Ezra, ou Jeremias, ou algum outro apel
ativo tirado do Antigo Testamento. Levava o cabelo vermelho desordenado, e uma e
spessa barba tambm vermelha; mediria mais de seis ps e mugia quando falava, como t
odos os americanos. Nenhum de seus objetos parecia concordar com qualquer outro
utenslio de seu adorno; se aquilo era devido pobreza, excentricidade, ou s duas co
isas, Sir John no podia assegur-lo.
Inclusive o arrumado Yeats se achava, em que pese a estar bem penteado,
longe do esplendor no vestir, detectou Sir John; mas, Yeats se mostrava sereno e
Pound frentico; tolerante, onde Pound dogmtico; e amvel, onde Pound grosseiro.
As leituras foram excessivamente miscelneas. Pound leu certo tipo de surp
reendentes poemas sem rima, piores que qualquer dos que conhecesse Sir John e, c
ontinuando, uma muito estranha traduo do Pastor ao ingls moderno, alterada de algum
modo, para incluir muitas das consonantes repetitivas e assonncias guturais do an
glo-saxo original. Uma tmida jovem chamada Hilda-algo leu algumas peas curtas, que
no pareciam ser mais que tradues literais de grego clssico. E, por ltimo, Yeats decla
mou suas composies, com o acostumado entusiasmo, para que Sir John, por fim, ouvis
se algo que parecia poesia de verdade. Quase chorou emocionado para ouvir estas
linhas:
O romantismo da Irlanda morre e desaparece;
Est com O'Leary em sua tumba
Mais tarde, o empolado Pound serve um caf fortssimo, que Sir John nunca ti
nha provado e conduziu todo mundo a uma viva conversao sobre o que acabavam de esc
utar. A poesia inglesa, disse Pound violentamente, estava apanhada no transe miltn
ico, que sarcasticamente, caricaturou como whakty-whakty-whakty-boom! whakty-whakt
y-whakty-boom! Boom! whakty-whakty-whakty-boom! boom! Experimentos como as imitaes
dos antigos gregos por parte de Hilda, as recreaes das formas brdicas do velho irla
nds de Yeats e suas prprias adaptaes do chins, eram necessrias para ampliar o alcance
do verso, afirmou o arrivista. Elevaram-se, imediatamente, vrias vozes de protest
o e pareceu que a sonoridade de Milton e o pentmetro ymbico, eram para elas to impo
rtantes como a monarquia para os conservadores.
Parece-me
disse uma jovem chamada Lola, cujo acento parecia australiano ,
que a poesia invocao. Se no se invocar, no importa o estilo que se empregue: isso no
poesia.
A invocao gritou Pound para as igrejas. A poesia deveria apresentar uma imag
em concreta, com um mnimo de palavras, para que sua leitura fosse to sutil como um
a brisa de abril. O que tem de ficar uma impresso na mente. A invocao e a repetio so
olices que se separam da intensidade ao vermelho da chama potica, que s dura um mo
mento.
Oh, vamos, Ezra
protestou Yeats brandamente . A repetio do ritmo a essncia d
amor, que a poesia, consciente ou inconscientemente, sempre tenta simular.
Antes de que Pound pudesse replicar, a jovem chamada Lola continuou desc
arada, sem rubor:
Justo no branco, Mr. Yeats. Voc sabe qual considero o melhor poema modern
o? A Casa do Tesouro, do Capito Fuller. Conhece-o?
e recitou:
Oh, bravo soldado da vida caindo nas areias
da morte! Adoro-te, Evoe! Adoro-te, IAO!
Oh , risada que ressoa nas tumbas! Adoro-te,
Evoe! Adoro-te, IAO!
Oh, cabra danarina das colinas! Adoro-te,
Evoe! Adoro-te, IAO!
Oh, cobra vermelha do desejo desmascarada pelas mos
das donzelas! Adoro-te, Evoe! Adoro-te, IAO!
Sir John enrijeceu-se to violentamente, que esteve a ponto de atirar a taa
do caf. Uma vez mais, a pergunta Um de ns? teve uma resposta afirmativa. Evoe e IAO
, de acordo com os ensinos do Amanhecer Dourado, eram dois dos nomes gnsticos mai
s secretos para invocar divindade. Olhou Lola com surpresa, tanto por aqueles no
mes esotricos que tinha empregado to casualmente, como porque as jovens no falam to
abertamente do ritmo do amor. Mas, a mulher olhava ao Yeats, esperando uma respo
sta; seu rosto parecia aberto e inocente; Sir John no podia ver seus olhos.
O Capito Fuller, certamente, tem grandes momentos disse Yeats, com a mesma
inocncia, como se no fosse consciente daquelas duas palavras secretas de Poder oc
ultista que foram pronunciadas quase por acaso em pblico . Entretanto, embora algun
s versos sejam muito bons, a totalidade do poema, depois de suas trezentas estro
fes, resulta um pouco cansado. Devo afirmar com a Ezra, que seria prefervel a bre
vidade.
Quem... quem o Capito Fuller? perguntou Sir John, tentando que sua pergun
ta parecesse tambm casual.
Uma grande autoridade em estratgia militar
disse Pound . Recentemente, esc
reveu versos msticos, como estes ltimos, todos eles condenadamente longos e retrico
s para meu gosto.
Mas Sir John recordava e seu pulso comeou a acelerar-se: Oh, cobra vermelh
a do desejo desmascarada pelas mos das donzelas! Adoro-te, Evoe! Adoro-te, IAO! O
duplo significado flico, era muito sincero, para ignor-lo, especialmente, no conte
xto da observao de Yeats, sobre o ritmo da poesia comparado com o ritmo de Eros. N
aquele caso, estava Lola mesclada com uma daquelas lojas manicas proibidas e turva
s (Cultos da Sombra, que dizia Jones) que se separaram do Amanhecer Dourado, para
represar-se no Satanismo? Olhou-a de novo e, naquela ocasio, pde observar seus olh
os, mas o que leu neles s parecia pertencer ao mais enigmtico humor. Era amistosa,
zombadora, ou, perigosamente, maligna? Ou acaso sua imaginao enfebrecia, pelo fat
o de que se enfrentava a um Juramento de celibato de dois anos e, pela primeira
vez, sentia uma forte atrao sensual, capaz de vencer tanto seu acanhamento com as
mulheres, como a estrita tica vitoriana instilada nele por sua famlia? Era uma atr
ao to forte, pensou atemorizado, para romper o Juramento? Apartou os olhos para um
rinco da sala, sentindo uma mar de sangue que lhe alagava o rosto, e encontrou-se
de repente em pensamentos de suspeita. Yeats, obviamente, era membro do Amanhece
r Dourado. Quanto outros leitores de poesia o seriam tambm? Seria tudo aquilo uma
prova para seu Juramento? No podia voltar a olhar a Lola e partiu da reunio assim
que a cortesia o permitiu.
Naquela noite sonhou que Lola levantava a saia para levantar as ligas e
descobria-lhe olhando, grasnando em antigo saxo; ele aterrava-se (falando como um
zombie ao ser aoitado por um rpido trasgo, Sid, bardo theol da baixeza. Soavam od
iosas notas e apareciam restos de golem e poes fervendo; Sir Joan, intrpido, sem ne
rvos, rapaz, idiota, cambaleava-se entre o enxame de prolas. E o sol comeou a elev
ar-se quanto se elevava e, ao chegar ao alto, ao longe, onde no alcanava a vista, o
canto do galo, entre dois pensamentos, confundindo-lhe com o romance, recinto pr
oibido, das dolorosas notas dos tijolos quebrados. Odeiem e sero esfaqueados!, br
amava Shut e viu, era-o, viu, era-o, ao Odioso Deus, Baphomet, com seus pendente
s beres, a crista imensa de galo, sob o pentculo invertido das Tentaes.
Sir John gritou ao sentar-se na cama envolto por um trovo que sacudia a h
abitao.
Voc est bem, senhor? perguntou-lhe Wildeblood, o mordomo, detrs da porta.
Tambm voc o ouviu? perguntou Sir John . Pensei que era um sonho.
Deve tratar-se de um sismo, senhor. Posso ajudar-lhe, senhor?
No respondeu Sir John . Estou bem, Wildeblood.
Olhando pela habitao, descobriu que o espelho se quebrou. O efeito polterg
eist; o tpico do princpio das invases astrais. Recordou-se o primitivo dos ensinos
do Amanhecer Dourado: no deixar que o medo cresa e no chegar concluses. Wildeblood t
inha, provavelmente, razo: devia tratar-se de um sismo.
Todavia, no pde voltar a dormir at a alvorada; tinha visto o rosto do Bapho
met, o Deus Odioso, e sabia que sua viagem Capela Perigosa no podia limitar-se, to
somente, aos sonhos. A terra sacudia-se, literalmente, abaixo dele; o astral e
o fsico interatuavam. Era provavelmente, s um sismo, mas estava conectado, fisicamen
te, com a abertura real da porta entre os mundos visvel e invisvel.
COISAS QUE GOLPEIAM NA NOITE
AO - SOM
Primeiro plano: Dr. Carl Jung cerca de 1909 [foto]
Narrador de TV: Um dos casos mais surpreendentes refere-se ao fundador da
Psicologia Analtica, o Dr. Carl Jung, e a seu igualmente renomado professor, o
Dr. Sigmund Freud.
Corte a:
Plano comprido [foto] do estudo de Freud.
A cmara se desprende lentamente, para mostrar uma estante de livros, enqu
anto fala o narrador.
Narrador de TV [voz]: Em um argumento sobre parapsicologia em 1909, Freud
e Jung perderam os estribos. Precisamente ento, ouviram um sbito som de exploso p
rocedente da biblioteca de Freud .
[Som explosivo.]
Corte a:
Primeiro plano: Freud, cerca 1909 [foto]
Narrador: Os dois ficaram surpresos.
Corte a:
Primeiro plano: A mesma foto do Jung.
Narrador: Jung falou primeiro.
Voz de um ator [acento suo]: A, diz Jung. Isso um exemplo dos chamados fenme
catalticos.
Corte a:
Primeiro plano: A mesma foto de Freud.
Voz de um segundo ator [acento vienense]: Oh, vamos!, exclama Freud. Isso m
erda de vaca!
Corte a:
Primeiro plano: Jung.
Primeiro ator [acento suo]: No o , replica Jung. equivoca-se, Herr Professor.
para demonstrar meu ponto de vista, predigo que em um momento se produzir outro
grave informe!
Corte a:
Plano comprido do estudo de Freud. A cmara se move lentamente pela biblio
teca.
Silncio detestvel e ento: Segunda exploso.
Corte a:
Plano mdio: O narrador de TV passeia por uma praia. No fundo, fluxo alto.
Narrador [ cmara]: Freud ficou to impressionado pela segunda exploso fsica, qu
e Joyce no voltou a comentar com ele a experincia. O mais estranho que houve duas
seqelas. Em 1972, o Dr. Robert Harvie, psiclogo da Universidade de Londres, lia em
voz alta a um amigo um relato deste episdio...
Corte a:
Primeiro plano: O Dr. Harvie [foto]
Narrador [voz]: ...e das obras de Freud...
Voz vienense: Oh, vamos, merda de vaca!
Corte a:
Plano mdio: Um abajur em um rinco cai ruidosamente.
Narrador: ...caiu ruidosamente um abajur na sala de Harvie.
Corte a:
Plano mdio: Uma atriz em um compartimento de um trem, lendo.
Narrador: e em 1973, uma tal Margaret Green informou que enquanto lia a
mesma passagem a respeito de Jung e Freud, em um trem, a janela estalou repentin
amente com um estalo semelhante ao de uma bomba.
A janela explode. A atriz salta. A cmara cruza a porta com o rtulo:
COMPARTIMENTO 23.
Corte a:
Plano mdio: O Narrador passeia pela praia.
Narrador: O que podemos dizer de tais mistrios? Alguns cientistas falam de
fora psinica, ou bioplasma...
DE MODO QUO OPERET LEX MAGICA
Sir John prosseguiu tenazmente seus esforos de projeo astral. Jones, enquan
to isso, ampliou seus estranhos mtodos de ensino. Em um de seus quinzenais encont
ros, mostrou ao Sir John um desenho do Punch, no qual se via um contrariado cava
lheiro e um oficial de alfndegas olhando-se fixamente. O inspetor de alfndegas diz
ia: Estes gatos so ces e os coelhos so ces, mas a maldita tartaruga um inseto.
Sim, John sorriu, inseguro.
Divertido
aventurou.
Resume todo o segredo da Iluminao disse Jones solenemente , se o considerar em
profundidade.
Insistiu em entregar o desenho ao Sir John quem, obedientemente, o levou
a casa, pendurou-o no dormitrio e o contemplou uma ou duas vezes ao dia. A Ilumi
nao evitava-lhe. As diferentes epistemologias de sentido comum entre os viajantes
e os autores das regulaes alfandegrias eram, possivelmente, sintomas de confuses, on
tologicamente, primitivas em qualquer parte. Mas, o que tinha a ver tudo aquilo
com as questes espirituais?
No seguinte encontro, Jones se apresentou ante o Sir John com as Obras C
ompletas de Lewis Carroll.
Aqui disse gravemente , encontra-se a essncia condensada da Sagrada Cabala.
Sir John ruborizou-se colrico.
Esta vez sei que se est burlando de mim disse . Isto no digno de voc, Jones.
Assim replicou Jones , acredita que j sabe mais que seu Mestre?
Wilde para provocar o julgamento por Libelo: Ao Mr. Oscar Wilde, suposto sondomi
ta. Poderia haver adivinhado, cinco ou seis vezes, naqueles sonhos.
Perguntar-se se Babcock sabia, to bem como Queensborough, como se escrevi
a sodomita.
E o bago da distrao? Alguma relao com o Salisbury? As pessoas no podem fazer
tudo. Parecem harmnicos em sua totalidade edpica.
Ter que ver, Jesus! Minha graciosa bondade - disse o irmo Ignatius.
Das profundidades da cripta de San Giles
Chega um grito que se estende ao longo de muitas milhas
Minha graciosa bondade?
Diz o irmo Ignatius
E algo, e algo, e sorrisos?
Nada disso. Comear tudo de novo.
Caador: Odisseu em Dublin. O cornudo do tempo. Uma esposa muito sozinha.
Honi soit qui mal...
Nora, Stanislaus: Fizeram-no? Uma vez? Ou muitas vezes? No importa. Depoi
s de rechaar a monogamia, posso assegur-lo? Ningum uma propriedade. No invaso da no i
vasiva individualidade. No serviam. Voltar para a postura ao Byron. Mas, fizeramno? Saberei alguma vez? Certamente, no neste mundo.
Linhas do mundo, cruzando-se, interceptando-se, fendendo-se: a imagem ge
omtrica de Minkowski na teoria do professor.
Fez-o ela? Nora, baixando-as calcinhas, pondo os olhos em branco uma e o
utra vez e outra vez. Nela. Mais dentro, mais dentro. Judiando-a. Judiando-a, pr
ofundamente. Nela. Vagina quente, dela e no meu. Quente e mida boca da vagina.
Masoquismo. Basta.
Um homem cornudo um monstro, Iago.
Linhas do mundo: Nora e Jim e Stanislaus, cruzando-se, interceptando-se,
fendendo-se: Giorgio e Luzia fendendo-se e indo-se para novos vetores. O rio do
tempo pleno de afluentes.
Me, Nora, de Lorelei: tragando-se, chamando-nos casa. Corpo humano 80, 90
% salino: o mar de topzio, o sabor salgado das cavernas de seu corpo. Odisseu col
ocou cera nos ouvidos para enfrentar-se obscura chamada uterina, a cano do reino s
ubmerso. O paiol de Davy Jones. Insalubre, fria e mida a morte do afogado. No Wagn
er: ertrinken, versinken, Unbewusst, hochste, Lust. Nada disso. E a Coisa de Loc
h?
Provavelmente, algum grande parente do Natrix.
Mas, se todo o tempo for um tempo: eu em 1904 e eu aqui e agora. Ambos o
s reais, adamantinos, eternos. A primavera nunca alcanar o vero. Linhas do mundo. E
o que se em vinte anos os nomes de Joyce e Einstein so conhecidos em toda a Euro
pa? Tambm isso ficar eternamente fixado na seguinte volta das linhas do mundo.
E os que se encontram em cabea de nosso tempo linear, olhando para trs, pa
ra nosso futuro que seu passado: vero exatamente o ponto para o que nos dirigimos
cambaleantes. A tragdia e a alegria do manh. Quem morrer e quem viver.
AO - SOM
INTERIOR. PRIMEIRO PLANO.
Mapa do Imprio Austro-Hngaro, 1914.
A CMARA passeia rapidamente em panormico sobre o Sarajevo.
A Valsa de A Viva Alegre.
EXTERIOR. PLANO EM MOVIMENTO. RUA DE SARAJEVO.
A CMARA efetua uma panormica desde a rua at a janela.
Valsa de A Viva Alegre.
A CMARA visualiza atravs da janela: um homem est carregando uma pistola.
Voz no identificada: ...o habitual assassino solitrio, com efeito... adequa
damente hipnotizado...
INTERIOR. PRIMEIRO PLANO
Umas mos carregando a pistola. Sobre a mesa um livro: No o Todo-poderoso,
em cuja capa h um olho dentro de um smbolo triangular.
A Valsa de A Viva Alegre.
O COMENTARISTA DE RDIO: E agora outra surpreendente histria de nosso corre
spondente em Linz. Parece que Sir John Babcock no foi o nico jovem impressionvel cu
rons. Sete mais quinze so vinte e dois; vinte e dois anos, ento, estiveram pleitea
ndo Alexander Graham Bell e seus competidores pela patente. Possuir eltrons, mein
Gott. Todos os anos de minha vida em um escritrio de patentes. O tdio da avareza.
Como se algum pudesse possuir uma lei da natureza. Knigen, kirchen, dummheit und
schweinerei.
Mas, os macacos ainda continuam procurando dinheiro, bnus, patentes. Pred
adores mamferos.
Acaso nasci em um planeta equivocado? A nica esperana para a humanidade: c
olocar todos os bilhetes, bnus e aes em uma bonita bolsa de lixo e carboniz-la. Walp
urgisnacht? To profundo, Albert. Sim: e que as massas dancem ao redor das chamas ce
lebrando sua liberao da antiqssima tirania. A fnix da liberdade voa de novo.
Ou, possivelmente, tudo isto se encontra geneticamente impresso. O preda
dor e a hierarquia so questes dos vertebrados. Possivelmente, nasci no planeta equ
ivocado. Biedermeier, assim me chamavam no colgio. Biedermeier: muito estpido para
mentir.
Em francs teria sido Pierrot le Fou. Em ingls? Simple Simon. No: melhor Hon
est John. Biedermeier Einstein.
Zwei Seelen wohnen ach! in meiner Brust. Deve significar algo. Se eu fos
se Hegel, suspeitaria que no quer dizer nada. Mas, de qualquer modo, Goethe sempr
e quer dizer algo.
O tio Jacob ridicularizava essas leis kosher. Bom, a verdade que Mame nun
ca teve um frango kosher. Todos fomos uns hereges. Embora s o tio Jacob se dizia
abertamente ateu.
Aquilo foi bom para mim, como os anos que fui escola catlica. Nascer jude
u, ter um tio ateu e estudar na escola catlica: isso abre as clulas cerebrais. Gra
nde diversidade de sinais.
Sim: quanto mais conflitivos so os sinais recebidos, maior fazemos nossa
imagem do mundo para nos acomodar a elas. As pessoas tem mente pequena porque ca
da nao, cada igreja e quase cada famlia restringe os sinais. Falar de aumento das v
iagens (com o que tambm se fala de aumento das comunicaes) significa que todo mundo
poder receber mais sinais conflitivos. Isso far que os personagens agucem seu eng
enho... possivelmente. Impossvel continuar sendo um pequeno catlico italiano depoi
s do encontro com muitos, muitssimos, protestantes alemes. O ingls que volta da ndia
no aos 100 por 100 de sangue ingls. Sim. As viagens e as comunicaes se aceleraro nes
te sculo, de modo que a gente ter que fazer-se mais inteligente.
Se a guerra no devolver s Idades Obscuras.
Muito claro. Mas, o pacifismo mais bsico que o socialismo, deve s-lo. Se no
encontrarmos um final para a guerra, ficar muito pouca civilizao por socializar. M
as a ver quem tenta dizer aos socialistas, que Deus lhes ajude! Se todos derruba
rem-se, primeiro sero franceses e alemes; e logo, socialistas. Quando o tiroteio s
e detenha.
Tambm muito claro. Chegaremos a ver mais curva nas novas equaes. No eucldeas,
convergentes. Geodsicas. No podero ser vistas, nem experimentadas, s conhecidas med
iante as matemtica. Nicht aus dem Sinn.
Comunicaes cada vez mais rpidas, para que cada Ivn, Hans e Juan sejam uma me
scla de sinais catlicos, judeus e ateus, ou algum embrulho equivalente: obrigar-l
hes a pensar e a escolher.
Zwei Seelen wohnen... Sim. Os dois tipos de conscincia, o que Freud chama
consciente e subconsciente, so as duas almas das quais falava Goethe. O Amanhece
r Dourado de Sir John um jogo neurolgico, mediante o qual a alma subconsciente, q
ue eles chamam corpo astral, alcana a conscincia.
Mas, nem sequer Freud compreende a relatividade do instrumento, do prprio
sistema nervoso. Encontramo-nos nesta habitao Joyce, Sir John e eu mesmo existindo
em trs realidades neurolgicas diferentes, quo mesmo meus viajantes do espao em difer
entes velocidades e existindo em diferentes realidades de espao-tempo.
A sombra da vista e os sentidos: a relatividade do instrumento. Nur der
Wahnsinnige is sich absolut sicher.
Pergunto-me se algum psiclogo ter descoberto algo nesta linha de raciocnio.
Se no for assim, naturalmente, haver um pfennig de diferena se tudo isso do
Amanhecer Dourado pode seguir seu caminho at os Rosa Cruzes da Idade Mdia, at o Ado
, ou inclusive at a primeira ameba. No ter a menor importncia que Mr. Robert Wentwor
th Little inventasse toda a tradio do ar quente e outras chaves perdidas em colaborao
com a enigmtica Fraulein Sprengel. O fato objetivo, significante, no qual se enfo
ca a ateno cientfica, deve ser aquele que enlaa a esta organizao de nosso amigo Babcoc
k com uma sociedade secreta dedicada a projetos dos quais no sei nada, atualmente
, embora ele diz que so muitos. De fato, muitos. Como todos ns, todos os dias.
A absurda evidncia da hyphoteses nonfingo de Newton: atualmente, impossvel
no teorizar. A velocidade de transmisso nervosa no crebro tal que no podemos separa
r a percepo do conceptualismo. um conceito de que estou agora mesmo falando com os
seres humanos. Joyce e Babcock poderiam ser meros autmatos que se fazem passar p
or seres humanos, ou possivelmente, eu esteja alucinando. Quem, a no ser Poincar e
Mach, poderia compreender tudo isto? Vivemos, como diz Joyce, em uma rede de co
nstrues simblicas criada por nossos crebros. Os Herrdoktorprofessors no podem entende
r meu papel na relatividade do espao-tempo porque eles pensam que medida um fato, no
um conceito de nossos crebros.
E isto, tambm: quando renunciei a minha cidadania em Milo, faz j quase deze
ssete anos, senti algo similar ao que o profundo psiclogo chama a experincia do re
nascimento: me redefini e me redescobri mesmo. Quo mesmo, quando rechacei ao Deus
de meus pais. Possivelmente, ambas coisas fossem necessrias antes de que redefin
isse e redescobrisse o espao e o tempo. Renunciar ao velho tem que preceder ao de
scobrimento do novo.
Assim: depois de todo este galimatas, isto bsico, estruturalmente, o que d
escreve Sir John: um processo mediante o qual um menino rfo e deriva pelo mundo co
m o dinheiro suficiente, descobre um novo caminho para definir-se e perceber-se
a si mesmo. E tambm, claro est, seu mundo.
Quo mesmo eu redefini o mundo, aps redefinir a mim mesmo. Um jogo de xadre
z mental.
Mas, quais so as regras desse jogo e como chegou a alcanar o estado de ter
ror em que vive? Quem, ou o que, o jogador que h do outro lado? Isso o primeiro q
ue tenho que entender: as regras do estranho jogo mental chamado Ordem Hermtica d
o Amanhecer Dourado.
No tenho que perguntar Como se sente um, sendo um fton?, como Biedermeier Ei
nstein faz duas dcadas, em 1894, a no ser, neste caso: Como se sente um, sendo apr
endiz de bruxo?
OS ARQUIVOS GENTICOS
O primeiro Furbish Lousewart foi conservador da grande e verde Manso Babc
ock. Da grande e verde Manso Babcock foi conservador e encontraram-lhe uma terrvel
noite entre a morte, breves horas depois, de que acontecesse o sangrento nascim
ento de seu ser da matriz de sua me. Furbish Lousewart foi um bastardo que encont
raram com belo achado.
Daquela linhagem, do belo Furbish, diz-se que foi plantado no ventre de
sua me pelo ajudante do Weems, um homem maior que qualquer dos que fossem armados
cavaleiros pelo Round John, ou o Sagrado Javali de So Hubert, pois So Hubert era
a igreja de Weems, na que atuava de ajudante. Da me de Furbish se diz que foi uma
donzela que penava um pecado sensual com uma piedosa peregrinao tumba de Toms; con
tando um conto fabuloso a um tal Geoff, Chaucer, quem em verso, transcreveu aque
le conto e o fez livro para que todos o conhecssemos. Tambm dizem que serve de mod
elo para a formosa Sacerdotisa das cartas ciganas, chamadas Tarot, carta que ant
igamente mostrou Papisa e atualmente Alta Sacerdotisa.
Lorde Greystoke, chamou o recm-nascido, Furbish Lousewart, por causa do e
ncantador que os pareceu, quando lhe encontraram em um estbulo. Furbish Lousewart
era o mais agradvel nome que pudesse ter um amante da Alegre Inglaterra naqueles
dias, quase comparvel no nome vernacular de herba pedicularis, uma flor muito be
la da famlia dos drages; no teve outro apelativo, que o de flor bela e encantadora.
Furbish Lousewart cresceu e se fez forte, sendo amigo da cautela, embora
, desenvolvendo muitos recursos; contava com seus trs filhos vares (legtimos) e set
e meninos de ambos os sexos (ilegtimos); mas, a, morreu ento, na Sagrada Cruzada co
ntra os terrveis sarracenos que possuam a Terra Santa pela fora da espada. Todo mun
do diz que embora ele (F. Lousewart) impressionou mais posteridade por seu arden
te valor que pela fidelidade ao sagrado leito do matrimnio cristo, o Rev. Hon. Jui
Vagamente
respondeu.
Bem, se o que ouviu voc for, provavelmente, desfavorvel, como ingls educado
no o mencionar
disse Pound com um penetrante olhar . Se quiser minha opinio, Sir Joh
n, no deve interessar-se muito em Lola Levine. Dizem que , ou que foi, uma das inc
ontveis amantes de Crowley. s pessoas que se envolvem com Crowley, ou com seus ami
gos, ou amantes, ocorrem-lhes coisas terrveis. Ouviu falar de Victor Neuberg?
Um jovem poeta... Receio que no li nenhuma de suas obras.
Vctor Neuberg esteve muito relacionado com Crowley faz uns poucos anos
co
ntou-lhe Pound . Comea a recuperar-se agora, lenta e dolorosamente, de um completo
desastre nervoso e mental.
Um desastre mental repetiu Sir John
Quer dizer...?
Assim o chamaram os doutores respondeu Pound sombrio . Neuberg acredita q
ue est sob a influncia dos demnios.
Oh! disse Sir John . Que horrvel!
Sim Pound respondeu com o olhar fixo . Essas so as coisas que acontecem com
as pessoas que permanecem muito perto de Crowley, Lola Levine e seu crculo. Neube
rg diz que uma vez Crowley converteu-lhe em camelo.
Em camelo? exclamou Sir John.
Assim
replicou Pound . Suponho que resultaria mais tradicional, converterlhe em sapo, mas Crowley, por isso dizem, tem um peculiar senso de humor.
Acredita que converteu Neuber em camelo realmente? perguntou Sir John, a
nsioso por descobrir a atitude real de Pound acima de tudo aquilo.
Infernos, no! Pound ps-se a rir estrepitosamente . O que acredito, que se vo
c mistura-se com um grupo como esse; pratica o ioga, a meditao, o sexo em grupo, as
drogas e as ululantes invocaes Srio, condenadamente, logo voc estar acreditando o me
smo que acreditam outros lunticos do grupo.
Com aquela observao, acabou o almoo e separaram-se. Sir John encontrou-se p
erguntando se estaria preparado para assumir, mentalmente, a metamorfose de um s
er humano em camelo. A idia no parecia pertencer verdadeira tradio do misticismo em
que lhe estavam educando no Amanhecer Dourado, a no ser, ao reino do folclore, da
bruxaria e dos contos de velhas fofoqueiras; em que pese a tudo, perseguia-lhe
um pensamento com tanta firmeza como um agiota sem cobrar. Algo se passou ao pob
re Neuberg, algo que os alienistas possivelmente, no esto preparados para compreen
der, ou curar. Se estivermos feitos com a mesma substncia que os sonhos, as louca
s foras que Macbeth, to evocativamente, chamava agentes negros da noite seriam to for
tes, como qualquer outra coisa na mascarada vida social com seus tmidos decoros e
decepes; tambm pensava em outra questo: Em tudo isto h certa lgica cabalstica. O came
o correspondia letra hebria gimmel, contrapartida da Sacerdotisa Mascarada do Tar
ot, o guia do Abismo das Alucinaes, at a luz indivisa da Pura Iluminao.
Naturalmente, tratava-se s de outra coincidncia s outra coincidncia , todavia
, Sir John encontrou-se com Lola Levine em Rupert Street ao longo da tarde. No ha
via engano: reconheceu o escuro cabelo castanho, os estranhos olhos marrons, a e
xcitante e voluptuosa figura que desatava a cobra do desejo. Pela graa de Deus, no
lhe viu e Sir John se adiantou rapidamente, pensando em suas anguas e em suas li
gas.
Naquela noite, entretanto, voltou a encontrar-lhe embora de um modo muit
o mais vigilante. Praticava o quarto exerccio dirio de projeo astral, de acordo com
o manual de instrues do Amanhecer Dourado, e, pela terceira vez, desde que comeou a
praticar, alcanou um estado mental que quase acreditou real.
[Parecia real, disse ao Jones depois da primeira de tais experincias, mas no
posso estar seguro. Possivelmente, engano-me mesmo e s eram minhas hipteses.]
[Rogo-lhe que no se preocupe, replicou Jones. Sempre comea como uma hiptese...
Naquela ocasio, Sir John, com os olhos fortemente fechados, imaginou que
sua mente astral saa de seu corpo, e olhava para baixo, habitao incluindo seu corpo
fsico , desde algum vantajoso observatrio perto do teto, de uma forma to real que, n
ovamente, comeou a acreditar serem suas hipteses. Seguindo as instrues, projetou-se
mais acima, sobre a terra, olhando para abaixo, s suas posses, de uma grande altu
ra e, continuando, projetando-se ainda mais acima, distinguiu a Inglaterra e out
ras partes da Europa. Com um colossal esforo, projetou-se ainda mais alto e viu o
branco deslumbrante da luz do sol (detrs da Terra quela hora) e os planetas Mercri
o, Vnus e Marte. Tudo ia to bem que decidiu sair completamente do sistema solar e
aproximar-se dos reino de Yesod, o primeiro plano astral.
E assim ocorreu, igual se descrevia nos livros cabalsticos ao longo dos sc
ulos: os dois pilares da Noite e do Dia, a Mascarada Sacerdotisa sentada em seu
trono: Shekinah, a encarnada Glria de Jehovah.
Quem ousa se aproximar deste reino?
perguntou a Sacerdotisa; sua voz soa
va estranhamente familiar. (Ou, qui, simplesmente, estava imaginando tudo aquilo?
No seria aquela prtica um simples truque para contatar com o inconsciente, mediant
e sonhos estando parcialmente consciente?)
Sou um que v a Luz respondeu Sir John, conforme frmula.
Deu as costas Luz replicou a Sacerdotisa agudamente, enquanto, seus olhos
marrons pareciam brilhar, ou reluzir de algum estranho modo . Rechaou-me e aliou-s
e com os Irmos Negros que odeiam e desprezam Minha criao. Noites infernais; rochas
intangveis.
No, no disse Sir John, recordando-se, freneticamente, o Primeiro Ensino [Te
mer fracassar e o prlogo do fracasso] . Nunca lhe rechacei.
Rechaou fmea, Minha representante na Terra; o ato de alegria e amor que Me
u Sacramento. Nunca passar esta porta at que vena seu medo pela Mulher. Temer fraca
ssar e o prlogo do fracasso.
Sir John reconheceu Sua voz finalmente: era a voz de Lola Levine. Desesp
eradamente, afundou-se em direo Terra, tentando manter a calma, quando um se cega
pelo pnico, dizem os ensinos, no capaz de encontrar o caminho de volta Terra e a s
eu corpo carnal.
Em meio da mais total confuso, encontrou-se brevemente em um dos planos a
lqumicos, onde uma guia Branca, um Leo Vermelho, um Unicrnio de Ouro e Sir Talischla
nge perseguiam-lhe por um bosque mgico, no qual as rvores cantavam ritmicamente: Pa
ngenitor, Panphage, Pangenitor, Panphage, Pangenitor, Panphage... A voz de Lola c
antava como antecoro: Io Pan! Io Pan Pan! Io Pan! Io Pan Pan! De algum modo, volto
u a girar para baixo, cada vez mais abaixo, atravessando umas trevas sem fim, ch
egando Luz Branca do sol, ao girvago globo da Terra, Inglaterra, suas propriedade
s, e ao dormitrio em que encontrou a si mesmo sentado, suando e com o corao pulsand
o loucamente.
Recitou o grande Mantra de proteo: Cristo sobre mim, Cristo sob mim; Cristo
a minha direita, Cristo a minha esquerda; Cristo diante de mim, Cristo atrs de m
im; Cristo dentro de mim. Tinha as costas fria por causa do suor, enquanto o calo
r astral lhe abrasava a fronte; tremia. Repetiu o Mantra trs vezes mais antes de
voltar a encontrar-se seguro novamente.
Se lhe acontecer algo, particularmente glorioso, ou particularmente terrv
el, escreva-o enquanto possa instruiu-lhe Jones em seu momento . Logo, volte para
uma atuao mental linear e rigorosa... e o registrado lhe resultar til mais adiante.
Sir John praticou em primeiro lugar um ritual de desterro, para colocarse em um ponto seguro, e a seguir descreveu a viso cuidadosamente em seu Dirio Mgic
o. Acrescentou:
Se s foi meu inconsciente jogando-me alguma passada, a experincia resultar
ia ainda mais interessante. O coro e o antecoro que invocava Pan, parecia sugeri
r que o inconsciente, pode compor poesia grega muito mais rapidamente, que minha
mente consciente. E o contedo ideolgico do cntico Pangenitor, criador de tudo; Panp
hage, destruidor de tudo , indica claramente a identidade de Pan e do deus hindu
Shiva, o qual ainda mais curioso, pois nunca fora consciente de tal identidade a
ntes da Viso.
S posso concluir que o intento de reducionismo do pargrafo anterior muito
forado e no resulta realmente convincente. Por isso sei, o que me ocorreu no respon
de to somente truques inconscientes da mente. Como meu corao no puro, pois albergo l
uxria e desejo carnal, no alcancei a verdadeira porta de Yesod. No encontrei Sbekin
ah, a componente feminina de Jehovah, como seria o caso se meu corao fosse puro. D
ei com Ashtoreth, a fmea do Diabo, quem, de acordo com Sua natureza, tentou me se
duzir psiquicamente. Muitos alquimistas falam de parecidos encontros com succubu
s, ou demnios femininos, da luxria.
Sir John repetiu o ritual de desterro e terminou com a projeo astral por a
quela noite. Concedeu-se um pequeno gole de brandy, como calmante, e outro, incl
e no habitual, partindo com o aspecto de um homem que tem mais problemas do que p
ode dirigir simultaneamente.
Sir John voltou para sua casa desacoroado e apreensivo. O que algum pode f
azer, quando o professor indica, claramente, que seus problemas so de menor impor
tncia se os compara com as outras cargas que suporta ele mesmo? Comeava a ter obsc
uras suspeitas e Jones no lhe tinha dado nem sequer a oportunidade de exp-las. Tod
avia, Sir John recordou tambm todas as referncias lidas a respeito dos Rosacruzes
Escuros, a Irmandade Negra, o grupo que se dedicava a vexar, espreitar e seduzir
a todos aqueles que se embarcavam no caminho espiritual da Grande Obra. Era pos
svel que Lola Levine e seu misterioso amo, Crowley, conspirassem para destruir o
verdadeiro Amanhecer Dourado, desencadeando ataques astrais contra os novos e no
muito avanados estudantes como ele mesmo?
Sir John tentou desenvolver o Ritual do Desterro vrias vezes, porm, no cons
eguia mais que um simulacro de representao. No sentia nada; no percebia nada novo; d
escobriu que sua autoconfiana desfalecia. Finalmente, com um humor misturado de a
borrecimento e nervosismo, comeou a estudar um pouco os livros de Magia Negra que
possua, livros que, anteriormente, s havia considerado, ocasionalmente, com repug
nncia e terror. Naquele momento, obrigou-se a l-los cuidadosa e escrupulosamente,
determinado a compreender as foras que podiam lhe atacar. Depois de tudo, continu
ava praticando o Ritual do Desterro durante vrios meses, aceitando a temperada ex
plicao de Jones de que o objeto era desterrar de si mesmo todas as impurezas que p
udessem interferir com a Grande Obra. Porm, alcanava um ponto, no qual se pergunta
va, se o objetivo real seria desterrar as foras, ou entidades, que o Nefito no devi
a conhecer, ou se sucumbir ao medo representava o fracasso.
Leu o inominvel ritual do Cabrito Negro com Mil Crias, o da feroz Serpent
e do Poder que podia chegar das genitlias ao crebro, mediante proibidos excessos s
exuais, o da viciada Eucaristia da Imortalidade bebida em indescritveis ritos rea
lizados por aqueles que querem substituir a Deus pelo Homem. Com nuseas e enjos, c
omeou a compreender a lgica satnica que havia detrs de todo aquele galimatas de sujei
ra, blasfmia e pervertido transcendentalismo... O secreto gnstico ensinava que Nes
chek, a Serpente da Gnese, possua o nmero 358, o mesmo nmero que Messiah, por isso,
a Serpente o Messias (Todas as palavras com o mesmo valor numrico cabalstico so os
nomes da mesma entidade metafsica.)
Ingenio Numen Resplendet Iac
Descobriu a interpretao maniquesta do I.N.R.I.
chi, o verdadeiro Deus Iacchus (Dionisio) e a lgica, quase malvada, resultou-lhe
muito clara: a lascvia e a prolongada sensualidade, para aquela enlouquecida filo
sofia, constituam a essncia do xtase, que apagaria o ego e elevaria ao Homem a Deif
icao. Sentiu-se, literalmente, doente depois de um dia de pesquisas; tremeu ao pen
sar em quo lunticos, acreditavam tais coisas e o que teria que realizar para conse
gui-lo.
Sir John decidiu provar com a Invocao do Santo Anjo Guardio, embora, esta f
osse considerada como arriscada para aqueles que estivessem abaixo do Grau de Me
stre do Templo.
No passou nada... exceto a invocao desatou medos maiores e a mais selvagem esperana
que Sir John houvesse sentido com antecedncia. Mas, possivelmente, a intensificao d
a emoo era tudo o que podia esperar-se da Invocao de um Aprendiz.
Poucos minutos depois de fechar o ritual e romper o crculo, Sir John, rep
entinamente, sentiu o impulso de escrever. O que chegou a sua pluma no foi um rel
ato da invocao e seus resultados, como lhe aconselhassem os ensinos de Jones, a no
ser quase um dilogo platnico com a obsessiva alma de Lola Levine, a Sacerdotisa Ne
gra:
CULPA URBIUM NOTA TRREA
EU: A suja, a porca filosofia, a negra perverso da civilizao e a ordinria de
cncia: como pode acreditar-se que este seja o caminho da alta sabedoria para o Su
per-homem?
ELA: No, no pensem que possuem a Sabedoria quando ainda esto presos pela Ma
ldio Conhecida no Corao e dos Intestinos, no na Mente Verbalizada, que o Grande Tao s
empre tem na Balana, pois o Excesso da Disciplinada energia do YANG o mais, perig
osamente, Explosivo: e as piores Guerras de toda a Histria tm cado sobre voc por Ele
. Ouam-me: para obter o Equilbrio Psquico da Humanidade necessrio seguir o Movimento
do Pndulo do Alegre, Dionisio, at sem mente, Refgio do YIN. O Macho deve deixar de
tiranizar Fmea, o Racional ao Irracional, o Esprito Carne. Devemos voltar a ser U
m e Indiviso sob a Luz Branca e Enlevada do Deus Cornudo, Iacchus, pois, se no ca
iremos no Poo da Causa e pereceremos devorados pelos Ces da Razo. O Esprito que h sob
re Mim, inclusive quando escrevo com Mo involuntria. Adoro-te, Evoe! Adoro-te, IAO
!
EU: Essa doutrina engendrou a amoralidade que destruiu a Grcia e Roma; a
plausvel mentira que justifica qualquer depravao. Os opostos no tendem a unir-se, a
no ser a lutar at que a Luz triunfe sobre as Trevas. A alma humana o campo de bata
lha de Deus e o Demnio e eles no so Um. Deus no o Mal; Deus no o Demnio.
ELA: A alma limitada pelo Sim e o No est na Priso e cria Pestilncia. Pergunt
em aos Sbios Rabinos quem fez a Sagrada Cabala e vero a Poderosa Chave que deixara
m aos que tm Olhos para Ver: no tm Neschek e Messiah a mesma Contagem de 358? O que
significa? Em um Sinal que marca o Caminho da verdade que se estende alm de toda
Dualidade, alm de todo Conceito, mais frente do condenado Calabouo do Sim e do No.
Outra vez, sinto-me possuda pela inexpressiva falta de nome da Noite de Pan. Pan
! Io Pan! Adoro-te, Evoe! Adoro-te, IAO!
EU: Est louca. Toma suas imperdoveis blasfmias e sua vil e enganosa filosof
ia e suas ligas e sai de minha mente, maldita!
ELA: A Verdade da qual falo se encontra inclusive no simbolismo da rvore
da Vida, Rosacruz. Quo mesmo o Tao tanto o branco yang como o negro yin, em a rvor
e Cabalstica, igualmente, acaso Kether, o Supremo, no se manifesta tanto como Chok
mah, o princpio Masculino da Luz, como Binah, o princpio Feminino das Trevas? No di
z a Bblia, por boca de So Paulo, que a alma iluminada no est sob a lei, a no ser sob a
graa? A Graa se d a quo sbios esto mais frente do Bem e do Mal, alm da Mente e seu
ios Conceitos, alcanando o Encantamento da Unidade da Ausncia de Mente. O Esprito v
olta para mover-se em Mim, e em sua Mo, e lanamos um nico grito: Adoro-te, Evoe! Ad
oro-te, IAO!
EU: Sim, o Diabo pode empregar a escritura para obter seus prprios fins.
Mas, estes obscenos rituais, revelados como desejo carnal, so o obscuro caminho d
escendente, Terra, e o caminho da verdade sobe, at chegar aos cus estrelados.
ELA: Se, por princpio, todos somos realmente Buda, como Qualquer deles po
de ser o Mal? Se toda a energia proceder da Luz Indivisvel, como dizem os Cabalis
tas, como qualquer Desejo do Corao Humano pode estar em oposio Luz? Voc dirige-se soz
inho Loucura com falsos Dualismos, quando na verdade no faz mais que se perguntar
por que no consegue a profunda Unidade mediante a Grande Obra. Falo como Me e Ama
nte de todos os Homens. Sou a Matriz escura e a mida Noite em que comeou a Criao. So
u Shekinah, a glria encarnada de Jehovah. Adoro-te, Evoe! Adoro-te, IAO!
EU: Asthoreth, o demnio da luxria, e desterro-lhe em nome daquele A Quem T
emem Os Ventos, o Senhor do Universo, o Deus Verdadeiro Cujo Nome .
ELA: No blasfeme escrevendo um nome que no pode compreender. Agora tenho q
ue lhe deixar, por um Momento, mas no se Engane. S Desterra a uma Metade de Si Mes
mo. Em voc, alma Desunida, s crescer o louco Medo e o enlodado dio. Joga com essas l
igas que guarda no armrio desde que tinha dezoito anos.
Sir John atirou o lpis para romper o feitio. Era como se outro esprito dife
rente ao dele estivesse escrevendo por mediao dela; parecia-lhe indecente, pior qu
e a vez que um inseguro pervertido lhe encontrou em um trem, quando tinha dezess
eis anos e muito medo como para gritar e s partiu furtivamente, envergonhado; mas
, aquilo era a mais vil, a mais pessoal, invaso. Sentiu-se sujo e poluto.
Sua mente ainda se desbocava pelas heresias emanadas de Lola. Sou o Senho
r: Criei o Bem e o Mal. Quando o Adepto cruza o Abismo, todos seus oponentes se fa
zem Um. Brahman o assassino e o assassinado. Oua, Israel: o Senhor Nosso Deus Um.
TA: Um em Sua origem, Um em sua Individualidade, Um em Suas permutaes. O Alquimista
deve descer, a cada abismo, sumir-se nos fogos do Inferno, antes de concluir a G
rande Obra. O Pecado Original constituiu o primeiro dualismo, a Dada Maldita denunci
ada por todos os cabalistas. Tudo Um. Tudo Tao. Tudo Buda. Os msticos de todos o
s parecem estar por parte de Lola. 358: o Messias e a Serpente so Um. Qual era o
significado (ou um significado) daqueles incoerentes sonhos sobre tomem e comam d
a rvore a toda pressa? 358: um em Suas permutaes, uma em Sua origem.
O Diabo pode escrever todas as Escrituras do mundo murmurou Sir John.
Com uma prece como petio de graa, praticou a Bibliomancia: a arte de recebe
r a guia divina abrindo a Bblia ao azar, colocando um dedo sobre ela e lendo o ve
rsculo encontrado. Descobriu que o pargrafo eleito estava muito perto do final do
Novo Testamento, pois pertencia Epstola de So Judas. Leu com grande intensidade:
Nuvens sem gua levadas pelos ventos; rvores outonais sem fruto, duas vezes
mortos, desarraigados; ondas bravas do mar, que arrojam a espuma de suas impure
zas; astros errantes, aos quais est reservado o orco tenebroso para sempre.
Certamente, era bastante detestvel, e o contexto, quando Sir John o olhou
, resultava inclusive mais carregado de pressentimentos:
Como Sodoma e Gomorra, e as cidades vizinhas, que, de igual modo elas, t
inham fornicado indo-se atrs carnes alheias, foram postas para castigo, sofrendo
a pena do fogo perdurvel.
Tambm estes, deixando-se levar por seus delrios, mancham sua carne, menosp
rezam o senhorio e blasfemam das glrias.
Que advertncia mais clara contra Lola Levine e o infame Crowley e de toda
s aquelas pseudomsticas contemporneas que tentavam exaltar a sensualidade como sag
rada e o erotismo como religio! Mas, a Epstola continuava, sendo muito mais explcit
a e falando, diretamente, das tentaes que sofria Sir John:
Mas vocs, carssimos, lembrem-se do predito pelos apstolos de nosso Senhor J
esus Cristo. Eles lhes diziam que ao final do tempo haveria mofadores que iriam
atrs de seus mpios desejos.
Cada palavra era como uma chama que alimentasse a conscincia de Sir John,
revelando o horror do que quase triunfou sobre ele. Chorou com arrependimento e
alegria: salvou-se. A comunicao direta com o Deus de seus Pais tinha chegado e Lo
la e suas enganosas heresias ficavam desterradas. Estava livre.
Nuvens sem gua
repetiu . Estril, obscuro, sinistro... mas vazio. Mentiras, m
entiras, tudo mentiras. Estou livre delas, livre!
Em anos sucessivos recordaria aquele momento, perguntando-se como pde ser
to cego. Os terrores reais ainda estavam ante ele e Judas O Escuro, exercendo como
orculo, profetizava mais pelo que se podia compreender; enquanto, no passasse mui
to tempo e acontecessem vrios estranhos eventos.
DE AURO RUBEO
Deve repetir-se que, entre os personagens domsticos da Terra naquela poca,
o que eles, sonoramente, denominavam como a-Suprema-Virtude-de-no-meter-o-narizem-assuntos-das-autoridades era, universalmente, aceito como autntico piv e mananc
ial do que, entre eles, era conhecido como viver-de-acordo-com-o-Plano-Divino-re
velado-a-ns-na-igreja-aos-domingos. Jamais se formulavam perguntas epistemolgica e
, ontologicamente, bsicas na sociedade educada, descrita pela Inteligncia Galctica co
mo to-objetivamente-sem-esperana-em-sua-estupidez-como-subjetivamente-convencida-d
e-sua-prpria-superioridade-sobre-outros-macacos-selvagens-e-domesticados. Aquela
trgica e absurda condio, no encontrada em nenhum outro planeta, por mais que se busc
asse no Grande Universo, foi devida por completo, impresso em seus sistemas nervo
sos, do que, cientificamente, foi descrito na Enciclopdia TransGalctica de Psicolo
gia dos Personagens como reflexos-enlaados-quimicamente-causadores-daquela-percepodos-personagens-limitados-- realidades- acidentalmente-presentes-em-momentos-de-vul
nerabilidade-da- impresso, o qual quer dizer, em muitos casos, que s o que causa s
ecreo de adrenalina percebido como visvel e tangvel por seus rudimentares crebros. A
cincia revelou, naturalmente, que o 99,99% do universo fsico resulta invisvel para
seus sentidos; e que no so capazes de deduzir suas limitaes perceptivas de uma parte
igual dos universos mental e espiritual, devido suas dedicaes mamferas de sobrevivn
cia, reproduo e nutrio das criaes.
UMA MUITO CURIOSA HISTRIA VERDADEIRA DOS ROSACRUZES
De Abramelin da Arbia chegou a Palavra Sagrada at o Abraham, o Judeu, quem
foi chamado a sublime Tarefa dos Iluminados, devendo dominar cada Detalhe da Gr
ande Obra, e cumprindo-a em duas estaes no s para si mesmo, mas tambm, para todas as
Pessoas daqueles tempos nos quais a Escurido se apoderou do Ocidente. Assim foi e
scrito: Suum Cuique. E Abraham, chegada a Hora, passou o Segredo muitos que o co
mpreendiam s Em Parte e assim, finalmente, chegou at nosso Senhor, Christian Rosen
kreuz (em Lngua Inglesa, Christian Rosycross) quem pela Graa da Trindade compreend
eu o Todo. Sis benedictus: em nome de Al, o Piedoso, o Compassivo.
icamente, seu prematuro sentimento de total iluminao quando decifrou I.N.R.I. como
a alqumica Igni Natura Renovatur Integra: todo mundo se refaz pelo fogo. Voltand
o s pginas, deteve-se na quinta estrofe e leu:
a eterna fonte, o estranho elixir
Da qual o mago e o sbio viram com resignao
Sua inacessibilidade.
Encontramo-la primeiro onde Os Deuses fazem filhos.
Sir John observou o livro com muda surpresa. No era possvel que se referis
se perverso que sua mente, envergonhada, tinha lido naquelas palavras. Depois de
tudo, no era um grimrio de Magia Negra, a no ser uma coleo de poemas. Voltou a olhar
o ttulo da primeira pgina:
NUVENS SEM GUA
Editado a partir de um manuscrito privado pelo REVERENDO C. VEREY
Sociedade para a Propagao da Verdade Religiosa Impresso particul
ar
Para Circulao entre Ministros da Religio 1909
Sir John sentiu-se contrariado. Era uma tolice de sua parte, imaginar ac
hados satnicos em um livro editado por algum presbiteriano escocs. Mas, em qualque
r caso, o que queriam dizer aquelas linhas?
Sir John estudou algumas pginas tomadas ao acaso. Todos os poemas parecia
m uma glorificao
melhor, uma santificao
do adultrio. No podia ser. De repente, enco
ou-se com uma nota ao p de pgina do Rev. Verey:
S um dicionrio de latim poder desvelar o completo horror desta asquerosa pa
lavra.
Sir John voltou a vista para a palavra indiretamente definida, ou, melho
r dizendo, no definida ao mnimo, e a encontrou: fellatrix. Ruborizou-se; recordou:
Encontramo-la primeiro onde os Deuses fazem filhos. Como podiam imprimir-se aqu
eles conceitos to inominveis?
No soneto VIII da seqncia Alqumica, encontrou as seguintes linhas:
J enumerei todos os ingredientes
Para fazer o elixir de nossa vergonha
Preparando vapores que ascendero como espiras;
Ardero as borbulhas com pequenas labaredas
O elixir da vergonha, sabia, era em teologia satnica a Eucaristia da Imor
talidade; s se encontrava na regio pudenda de uma mulher de esttica sensualidade. A
quele livro era quase igual s primeiras meio alucinadas vises da corrupta Lola Lev
ine que voltavam a lhe espreitar desde aquele texto impresso. Dirigiu-se ao Prlog
o:
Recebero em si mesmos a recompensa de seu engano.
Assim escreveu o grande apstolo faz quase dois mil anos; e, certamente, n
aqueles remotos dias, quando Satans era visvel na terra, as palavras tinham um esp
ecial e terrvel significado inclusive para aqueles que graas a Deus por sua inexpre
ssiva piedade banhavam-se no sangue do Cordeiro e livravam-se das amarras da mort
e e do inferno.
Certamente, esta terrvel histria um verdadeiro Sinal dos Tempos.
Percorremos os ltimos dias, e todas as abominaes mencionadas pelo apstolo p
raticam-se livremente entre ns. No! Inclusive gabam e defendem esse espectro do ma
l chamado Socialismo.
O terrvel drama com que a desgraa captura a quem escreve estas horrveis sus
peitas se estende de um modo, a muito comum. Seu estudo ser valioso para mostrar o
desenvolvimento lgico do Atesmo e do Amor Livre.
Bem, aquilo ao menos explicava por que o Rev. Verey tinha editado e come
ntado to libertino volume, embora no estava muito claro se realmente compreendia o
que estava condenando.
Certamente, se pensava que aqueles poemas estavam relacionados, de algum
modo, com o atesmo, equivocando-se de cabo a rabo.
Sir John voltou para a seo chamada O Alquimista e procurou, cuidadosamente,
para averiguar se suas especulaes sobre o elixir da vergonha eram corretas. Encontro
u a resposta no soneto X:
Este vinho soberano contra todos os pesares,
turae Regina Ineffabilis: Isis, inefvel rainha da natureza. Alguns egiptlogos dizi
am que a cruz Ankh, suposta origem da cruz crist, mostrava o lingam de Osiris uni
ndo-se ao yoni de Isis
O significado estava claro: a Irmandade Negra, depois de dois anos, ativ
ava-se contra ele novamente, possivelmente, devido compra de Nuvens Sem gua, o qu
e completava um enlace mgico. Bem, j no era um ignorante Aprendiz; converteu-se em
um Praticante, armado com toda a fora da magia prtica, sem temor.
Depois de tomar o caf da manh, atirou-se de cabea ao corao daquele novo mistri
o. No seria enganado por nenhum sonho falsrio. O esprito que lhe perseguia no era o
de Isis, embora o smbolo da virgem me fora, naturalmente, uma alegoria de ain soph,
a luz ilimitada do vazio branco depois da matria, de acordo com a Cabala. E Osiri
s-Jesus, o morto-e -ressuscitado filho queridssimo da virgem, Me Vazia, era o prpri
o Homem elevando-se para a super-humanidade, pela disciplina da magia e do ioga.
Entretanto, tudo aquilo constitua, ocasionalmente, uma enganosa mscara. O esprito
obsessivo era carnal, sujo, uma emanao de Ashtoreth, o demnio da lascvia.
Todavia, o acrstico continuava alterando-lhe: Yod Nun Res Yod: Isis Natur
ae Regina Ineffabilis. Internos Numinosos Recintos Incandescentes. Quantos cdigos
com quatro iniciais conteria, ou se poderia, obrigar a conter? Significa que so
mos feito da mesma matria que os sonhos? Ou seria mais acertado voltar para a pra
gmtica semntica de Humpty Dumpty: Quando uso uma palavra, significa o que quero que
signifique? Teriam todos os homens e cavalos do rei o sentido comum necessrio par
a voltar a reunir-se?
Os cento e quatorze sonetos reunidos em Nuvens Sem gua, conformaram uma s
angrenta histria, quando Sir John teve ocasio de l-los completos. O annimo poeta, um
homem casado, que aparentava andar pela vintena e possuidor de um ttulo universi
trio, encontrava-se com a enigmtica Lola, que logo contava com dezessete. Cautelos
a e lentamente, a mulher seduzia-lhe, at que o homem abandonava a sua esposa, sua
reputao e seu bom nome para viver em pecado com ela. Os sonetos continuavam relat
ando as alegrias de seu ilcito amor, embora s um estudante da Cabala poderia decif
rar, depois de toda a imaginria ertica eufemstica, as atuais prticas satnicas s quais
o poeta parecia aludir. O corpo de Lola convertia-se tanto em Deus, como na sace
rdotisa e no altar de Deus; a divindade crist era denunciada e burlada em linhas
cada vez mais amargas. O clero era descrito, vilmente, como cegos vermes e piedosos
porcos: ao que o Rev. Verey acrescentava uma nota: Pobres servidores de Deus! Pod
emos nos confortar em O: como nosso bendito Senhor, somos capazes de perdoar.
O clmax chegava abrupto e surpreendente. O poeta descobre que contraiu a
recompensa por seu engano, comentava o Rev. Verey e some no desespero, suicid
sfilis
ando-se com uma overdose de ludano. O Rev. Verey conclui o volume com uma advertnc
ia a respeito de que o Amor Livre e o Socialismo conduzem incontveis tragdias simi
lares, que ocorrem todos os dias em Londres, uma cidade a qual parecia considera
r to imperdovel, como a prpria Sodoma.
O soneto que mais impressionou ao Sir John foi o VII da seqncia chamada O E
rmito, falava de fatos ocorridos s poucas semanas de que Lola lhe separasse dos par
entes e amigos que queriam terminar com o ilcito assunto. O poeta escrevia:
Visita-lo-ei, l onde v,
Chorando para que sofra por mim; sua carne
Arder-se- com meu contato, quanto eu lhe
Envolva na rede enfeitiada
De meu delicado corpo de fogo; Oh! sentir
Meus beijos em sua boca como carves viventes
Nem sequer o Rev. Verey era to ignorante em ocultismo como para no compree
nder aquilo ou atribui-lo ao Atesmo e ao Amor Livre. Sua nota ao p, explicitamente
, dizia: Este desagradvel soneto parece referir-se nefasta prtica mgica das viagens
mediante o duplo astral. Sir John suspirou, recordando suas prprias viagens no cor
po de fogo (como se chama o duplo astral tecnicamente) e seu terrvel encontro com
Lola Levine, no qual ela arrastou seu corpo inconsciente ao indesejvel pecado.
Sir John ponderou tudo aquilo preocupado durante vrios dias. Finalmente,
decidiu que devia atuar e, cuidadosamente, escreveu uma carta ao Rev. Verey da S
ociedade para a Propagao da Verdade Religiosa em Inverness, Esccia. Escolheu suas p
alavras cuidadosamente:
Manso Babcock
Greystoke, Weems
23 de julho de 1913
Querido Rev. Verey,
Recentemente adquiri uma cpia de seu penoso e terrvel livro, Nuvens Sem gua
, e senti-me muito comovido pela tragdia que relata. Antes de continuar, devo lhe
informar honestamente que no sou, como voc , presbiteriano; mas sou um fiel cristo
e espero [e confio] ser um devoto e piedoso homem de bem. O que devo lhe dizer l
he impressionar e, possivelmente, resulte-lhe incrvel, mas, rogo-lhe que pense pro
fundamente e o considere antes de desdenhar minha obscura advertncia.
No sei como chegaram suas mos os terrveis poemas, e compreendo [embora no o
fartam certos fanticos] a razo que lhe levou a imprimi-los, com um comentrio que mo
stra os terrveis resultados da vida e filosofia celebrada pelo desafortunado poet
a. Entretanto, no penso que o livro deveria ser publicado, e temo que com ele voc
faz um dano muito pior, que aquele contra o que queria chegar.
Em resumo, sou estudante do cabalstico cristo e, embora aborrea com todo me
u corao as perverses da Cabala empregadas pelos satanistas, vi-me na necessidade de
aprender algumas de suas crenas e prticas. Achar esta carta difcil de acreditar, ma
s o poeta no descreve meramente um assunto de adultrio; de fato, descreve com certo
cdigo, mas de um modo claro para os estudiosos destas matrias a horrvel prtica do qu
e se denomina Tantra da Sexta Mo, ou sexo mgico; dispositivos, em resumidas contas
, da Missa Negra e do Satanismo.
Escrevo-lhe porque bvio que a maligna mulher que arrastou ao poeta to tris
tes caminhos [mencionada no texto s como Lola] deve ser uma iniciada de algum cul
to de magos negros. Tais grupos, o asseguro, no publicam seus segredos, nem seque
r em cdigo: especialmente quando o cdigo resulta, como neste caso, transparente pa
ra um estudante de ocultismo cabalstico. Sem querer lhe alarmar desnecessariament
e, acredito possvel que este culto tente destruir o livro, embora sua Sociedade s
o distribua entre ministros da religio, pois comea a aparecer nas livrarias de sal
do [onde encontrei meu exemplar]. Inclusive verossmil que queiram vingar-se de vo
c.
Se no considerar esta carta como as rabiscos de um louco supersticioso, o
fereo-lhe minha amizade e ajuda, no caso de que alguma ao de magia negra seja prati
cada, ou tramada em seu contrrio.
At que tenha notcias delas, s fica concluir: Que as bnes do Senhor lhe acompan
hem, rodeie-se de gente e proteja-se.
Sinceramente,
Sir
John Babcock
Depois de enviar a missiva, Sir John comeou a ter srias dvidas sobre se um
sacerdote escocs presbiteriano poderia, ou no, acreditar na existncia de lojas manica
s satnicas no mundo moderno. Tambm perguntava-se se teria atuado prematuramente; m
as Jones estava de frias na Frana e Sir John no tinha ocasio de lhe pedir conselho.
Poucas noites depois, Sir John visitou seus primos, os Greystoke, e volt
ou a encontrar com o siciliano, Giacomo Celine, que parecia estar relacionado co
m o meridional ramo europeu da famlia. De algum modo, a conversao se desviou para a
s histrias de fantasmas quando o brandy e os charutos comearam a circular.
O Monge de Lewis ainda o livro mais sangrento jamais escrito aventurou S
ir John em certo momento.
Mas, tecnicamente, no uma histria de fantasmas observou o Visconde Greysto
ke . uma histria de demnios.
Naturalmente disse o velho Celine . As histrias de fantasmas so agora muito
piores. O Frankenstein da Senhora Shelley no uma histria de fantasma, mas acredit
o que, pelo menos, to aterradora como O Monge. E o jovem irlands da companhia de t
eatro de Sir Henry Irving... qual seu nome? Stoker... escreveu um livro mais ate
rrador que nenhum: Drcula. E tampouco tem nada a ver com os fantasmas. Os fantasm
as so, comparativamente, inofensivos se os compara com os horrores reais que pode
despertar a imaginao.
Isto me recorda
acrescentou o maior dos Greystoke
que h um conto que vers
a sobre algo mais terrvel que o que aqui discutimos... e no trata de fantasmas. Os
Quase a mesma histria que a de Lola Levine; e Sir John se perguntou se, d
e fato, no seria a mesma.
Que percentagem do aterrador relato do Machen seria fico e que percentagem
realidade? Por que tinha publicado Machen, inclusive como fico, em que o pior log
o que estivesse composto por vagas indiretas, to terrveis segredos que era melhor
que o mundo no conhecesse? Por que os Amos Secretos da Ordem permitiam que Machen
editasse to horrvel relato? Sir John comeou a pensar, sem o menor indcio de humor,
que obscuras advertncias do Rev. Verey pressagiavam que o mundo entrava em seus lt
imos dias; e que o conflito entre o Bem e o Mal no demoraria para desencadear-se.
Os Greystoke, que tinham conexes familiares em cada departamento do governo, par
eciam preocupados, muito freqentemente, pela possibilidade de uma guerra maior qu
e qualquer das que tivesse conhecido o mundo...
Sir John, a desgosto, arrastou-se da cama e leu novamente a perturbadora
passagem de Nuvens Sem gua na qual o Rev. Verey dizia:
Sem vergonha, a velha Serpente eleva a cabea para o cu; sem vergonha, a Be
sta e a Mulher Escarlate cantam as blasfemas letanias de sua fornicao.
A taa de suas abominaes deve transbordar!
certo que os que esperamos a Chegada de nosso bendito Senhor confiamos e
m que este frenesi de maldade constitua um sinal seguro dos ltimos dias; E logo a
cudir...
Poderia ser verdade que o verdadeiro objetivo do Amanhecer Dourado no fos
se meramente elevar a mente humana para a comunicao com a divindade, a no ser trein
ar guerreiros de Deus para combater contra as foras de magia diablica que ameaavam
o planeta? Por que a primeira coisa que lhe ensinaram foi aquilo de Temer fracass
ar e o prlogo do fracasso, se os membros da Ordem no deviam esperar, eventualmente,
uma confrontao com os mais terrveis males, nem combater contra eles?
Sir John celebrou um forte ritual de desterro, bebeu-se um duplo de cogn
ac e voltou para a cama, com a mente cheia de profunda confuso. Seus sonhos no for
am agradveis.
O Ermito levava uma lanterna que lhe guiava por um ttrico beco de algum su
brbio de m reputao de Londres. Gravuras do Hogarth e ilustraes de Dor para o Inferno p
nduradas nas paredes; Oscar Wilde e Lorde Alfred Douglas subiam de um poro murmur
ando incoerentemente: O amor de Jesus e Joo... O amor de David e Jonatn... o amor q
ue no se atreve a dizer seu nome. O Ermito encontrava ao Sir John no vermelho camin
ho de uma carruagem e uma terrvel exploso o sacudia tudo. Lanam bombas desde monopla
nos!, gritava algum. O Anticristo chegou: Noite, o Todo-poderoso! Londres est envolt
a em chamas! Umas vozes cantavam a Internacional e os saqueadores cruzavam as rua
s levando ligas de cor ndiga e caixas com figuras que se moviam em seu interior. P
rovavelmente, trata-se de algum fenmeno magntico, dizia tranqilizador o velho Celine
. Indagar Nunca Resulta Irritante.
E isto o horror, disse Eutaenia Infernalis, e isto o Mistrio que os grand
es profetas expuseram humanidade, Moiss, Buda, Lao Tse, Krishna, Jesus, Osiris e
Christian Rosycross;
todos aqueles obstinados com a Verdade, e entretanto, condenados pela maldio do Th
oth, sendo guardies da Verdade, causaro a proliferao de inumerveis mentiras: pois a V
erdade no se pode expressar com as palavras dos homens.
Lola cantava com voz clara, de cotovia, de soprano:
O pranto da rameira de rua em rua
Tecer a tortuosa colcha da Inglaterra
Sir John, de sete anos, escondido no armrio. Jogavam esconderijo. A Conde
ssa de Salisbury entra na habitao. Agacha-se na parte traseira do armrio, detrs das
anguas de sua me. A Condessa abre a porta e lhe agarra pela garganta. Ele tenta lh
e dizer que pare, mas sem flego, no pode falar. Sabe que , novamente, Lola.
Foi um menino mau
diz Lola , jogando com ligas azuis e com as anguas de su
a me.
Joga-lhe no cho, onde o Conde Draculatalis salta sobre ele e lhe sussurra
ao ouvido:
A verdadeira Eucaristia a Eucaristia do sangue, a fora lunar desatada sob
re a terra uma vez ao ms. Toma e bebe.
Encapuzados, caras de olhos vermelhos apunhalados pelo jardim, cantando:
Io Io Io Sabao Kurie Abrasax Kurie Meithras Kurie Phalle Io Pan Io Pan Pan Io Is
churon Io Athanaton Io Abroton Io IAO. Chaire Phalle Chaire Panphage Chaire Pang
enitor. Hagios Hagios Hagios IAO!
Oscar Wilde, com a capa do Sherlock Holmes, examina o pnis de Sir John co
m ajuda de uma lupa.
muito, muito comprido
exclama solenemente , e muito, muito formoso.
Uma forma se cristaliza no mido ar: uma cinta de cor azul escura, com bor
da de ouro; um manto de veludo azul; um colar de ouro formado por trinta e seis
peas; So Jorge lutando com o drago...
E Pan, itiflico e terrvel, levantando-se em meio deles, curvando Lola seu
gigantesco e infame rgo com um obsceno beijo.
Charing Cross, Zombador Cross! grita o condutor . Todos os msticos no Chari
ng Cross!
Mas ningum se abaixa e Sir John descobre que leva postas as anguas de sua
me.
S um salgadinho do cacho de uvas
rumina a prostituta, mas John Peel acend
e uma grande lanterna resplandecente com um raio de sol e Sir John pisca, estrem
ecido, despertando enquanto a clida luz do astro rei se derrama em seu dormitrio.
Amanheceu e a noite e os negros agentes da noite se desvaneceram no ar, no claro
ar.
Sir John logo que tomou o caf da manh.
Uma guerra entre as grandes potncias
disse o Visconde Greystoke, extremam
ente preocupado, poucas semanas atrs destruiria a civilizao europia, ou nos arrojari
a de novo s Idades Obscuras. Era possvel que as foras chthnicas e obscuras dos antig
os cultos pagos, que Lola e os seus tentavam lanar de novo contra o mundo, pretend
essem to terrvel transformao do que fora uma era de iluminao e progresso? Ou considera
va o catico simbolismo do sonho, uma mescla febril do pior da imaginria gtica e da
magia negra, muito literalmente?
Decidiu dar um longo passeio por suas propriedades, meditando sobre uma
de suas linhas favoritas do ritual do Amanhecer Dourado para o Aprendiz: Trabalha
mos igualmente sob as formas de pssaro, besta e flor atravs das quais a beleza se
manifesta no mundo material. Seus olhos abriam-se enquanto repetia a frase uma e
outra vez: cada pssaro parecia lhe recordar que Deus era bem, que inclusive naque
le plano de imperfeita existncia material a Divina Glria os banhava com vises espir
ituais. O cervo era a alegria de Deus, as rvores Sua piedade, seus arroios, inter
minvel amor.
Um alardeante petirrojo posou no cho junto dele e Sir John lhe olhou com
afeto. Aquela criatura, descobriu repentinamente, era para ele mais aliengena que
os marcianos imaginados pela fantstica fico de H.G. Wells, consciente, como ele, c
om sua prpria inteligncia. Como podemos viver entre tantas maravilhas e ser to cego
s ante elas? Sir John recordou o Grande Salmo: Os cus declaram a glria de Deus e a
terra mostra Sua obra.
Viu ento duas raposas copulando e se ruborizou, apartando os olhos da ten
tao de libidinosos pensamentos. Devemos amar a beleza deste mundo, presente de Deu
s, recordou-se, mas no devemos esquecer nunca sua perdida natureza, nem deixar qu
e nos seduza ao ver a beleza do mundo espiritual, de que tudo isto, no mais que sp
era sombra. Por obra da natureza caa no engano dos sensualistas e dos satanistas,
como a Helen do Grande Deus Pan.
Sir John voltou a tomar o volume assim que chegou biblioteca e leu outro
s dois contos macabros de Machen, O Selo Negro e O Povo Branco. Ambos tratavam d
e antigas lendas celtas do povo das fadas, mas no do modo sentimental que estabel
ecesse Shakespeare em Sonho de uma Noite do Vero e A Tempestade, e que era copiad
o infantilmente por todos os escritores aps. Machen seguia os conhecimentos moder
nos dos camponeses da Irlanda e Gales, para quem a gente pequena no estava composta
por seres benignos, mas sim, por uma terrvel raa desumana, de traos malignos, que
tentavam ao homem com vises de beleza e sublime maravilha, s para lhe levar ao rei
no da irrealidade; trocando a quimricas formas, formas informes; distores do tempo
e pesadelos; das quais muito poucos voltavam totalmente cordatos. Sir John, que
tinha estudado aquele saber em suas investigaes a respeito dos mitos medievais, de
scobriu que o que Machen dizia do povo das fadas, estava to longe de contentar as
Sinceramente seu,
Rev. C. Verey
P.S.: No considero adequado que os cristos se mesclem com as artes judias [e por i
sso no crists] da Cabala. Possivelmente voc mesmo necessite mais ajuda que eu.
Maldito louco! exclamou Sir John em voz alta. Todavia, voltando a ler a
carta com maior lentido, viu-se estranhamente impressionado pela singela f do home
m e sua bravura carente de pretenses. Vexames, ataque e aquela Criatura com asas d
e morcego no fariam que resultasse muito confortvel viver em uma solitria e velha ig
reja de Loch Ness.
Sir John se sentou, procurando acalmar-se, e escreveu uma nova carta men
os ardente e com mais tato ao Rev. Verey. Apontava que sua oferta de ajuda possi
velmente parecesse um tanto presunosa; reconhecia o poder da f para manter longe a
os agentes da escurido e do Caos; elogiava o valor de Verey, no muito veementement
e, para evitar qualquer suspeita de adulao; e logo ia direto ao importante. Explic
ava seu interesse nos problemas de Verey como parte de um projeto mais amplo de
investigao, no que tentava descobrir o mbito e poderes dos cultos de magia negra no
mundo moderno; logo, mais retoricamente declarava que um livro sobre aquele tem
a, como o que confiava escrever, poderia revelar cristandade as atividades atuais
do Antigo Inimigo, que se estava esquecendo; rogava que lhe facilitasse detalhes
especficos dos problemas que aconteciam na casa de Verey e seus arredores.
Quando Sir John se dirigia a enviar a carta por correio, sentiu a fria d
entada do ar e seu humor piorou. No era realmente acertado, possivelmente, meterse em nenhum tipo de assunto sem que Jones desse-lhe conselho a respeito. Se oco
rria algo realmente srio, no teria modo algum de contatar com os oficiais da Ordem
, exceto atravs do compartimento postal de Londres, o que no resolveria nada em me
nos de uma quinzena. Seria certamente humilhante recorrer ao Yeats. Aquilo o des
cobriria como um torpe principiante envolto em questes to lbregas que se via forado
a violar a regra sobre o contato entre membros conhecidos da Ordem para procurar
ajuda. Ante o receptculo, refletindo sobre seu mau humor, Sir John comeou a pensa
r que se encontrava sob ataque psquico, e que a voz que desde seu interior lhe di
sse que deixasse aquele assunto no era a no ser uma presena que queria lhe assustar
e lhe apartar de seu verdadeiro dever. Temer fracassar, recordou uma vez mais, e
colocou a carta na caixinha.
Sobre ele estalou um sbito trovo.
Coincidncia, disse-se, coincidncia...
Todavia, sabia que coincidncia era uma palavra empregada pelos loucos para
defender do reconhecimento do mundo invisvel que, freqentemente, cruza e altera o
universo visvel.
DE CAECITIA HOMINUM
AO - SOM
INTERIOR. COZINHA DE JOYCE. PLANO MDIO.
BABCOCK conta sua histria. Um trovo.
JOYCE e Einstein escutam fascinados.
EXTERIOR. O CU ANTES DE AMANHECER.
Nuvens escuras. Outro trovo.
INTERIOR. COZINHA DE JOYCE. PRIMEIRO PLANO.
JOYCE apavorado. Dbeis tambores vodu.
O medo ao trovo como origem da religio: a teoria de Vico, com mais de duze
ntos anos de antigidade. Os primeiros homens, agachados nas cavernas, tremendo an
te o forte rugido de uma fora que no podem compreender. Medo ao Senhor: o verdugo
Deus de Roma e este Rev. Verey. E, da infncia, a voz de Mrs. Riordan: O trovo a ira
de Deus para os pecadores, Jimmy.
O Signore Popper, em Trieste, perguntando por que ainda tremo ao ouvir o
trovo: Como pode um homem de tanto valor moral como voc estremecer-se por um simpl
es fenmeno natural? Inclui-o no livro. Einstein ou Hunter, chame-lhe como lhe cham
o, diz ao Stephen: fenmeno natural. F.I.A.T.
O que responder ao Popper? Voc no se educou como irlands catlico. O bocado do
saber.
O martelo do Thor: os nrdicos o temiam. Estrondoso rumble-rumble. A ira de
Deus para os pecadores, Jimmy. Merda. O mot juste de Canbronne. Cabrnburrumm bum.
Um pesadelo do qual a humanidade tem que despertar. Comeou quando o prime
iro macaco Finnegan ou Goldberg se assustou do Que Troveja Do Alto. O medo pai do
s deuses: Lucrecio, Panphage, efetivamente. J o disse: no servirei. Brilhante estre
la, filho da manh, homem parecido a um falco ascendendo do labirinto:
Onde se agacham, se arrastam, e oram
Eu sigo em p, autocondenado, sem temor.
No: no me aterrorizaro at o ponto de que me submeta. Ao diabo com o pangenit
or, a panurgia e o panphage: que o grande panchestron, Natural Phenomemon, sejame agora e sempre muito til.
Tentei amar a Deus uma vez, na adolescncia, e falhei. Tentei amar a uma m
ulher, quando quis me afastar daquelas coisas infantis, e triunfei. Leia essa ad
ivinhao. Procuramos o mistrio.
Porm: fora do Loch Ness, percorrendo a Europa, a antiga Tentao me busca aqu
i. Linhas do mundo, cruzando-se, intercalando-se: Monstros cornudos: Shakespeare
, eu, o verdureiro que desce pela rua. Fora do Loch. O vigrio diz 'Gracioso'?.
Einstein ou Hunter ou lhe chamarei como as Sereias do botequim. o Irmo Ign
atius?
Dois. Trs. Quatro. Carrillones de Frumnster nos dizendo que em tempo linear
se passou a manh. Hans saindo da cama da mulher do amante de sua esposa: h mais d
e um monstro civilizado.
Possivelmente, vejo mais porque tenho os olhos doentes. A cegueira a for
ma mais elevada de viso: outro paradoxo. Inesgotvel modalidade de coisas percebida
s com a dupla viso. Paradox, pun, oxymoron: e todos os touros da Irlanda esto fecu
ndados. Ed eran duo in uno ed uno in duo, provocando guerras h oito sculos: apress
ado para sempre nas palavras de Dante Dois em um, um em dois. Fortes ardores: li
gas azuis.
O Evangelho segundo Joe Miller. Ser Petrificado: Rocha dos Tempos. Uma fr
ase atada para algum que no fale latim, embora aqui fazem jogos de palavras at as p
utas, passando ruge com mettesis. H linhas do mundo e linhas do mundo.
DE CLAVICULA SOMNIORUM
AO - SOM
EXTERIOR. MONTANHAS ESCOCESAS. PLANO EM MOVIMENTO.
A CMARA traa uma panormica por uma montanha, densamente, povoada de rvores.
O filme foi editado puxes, um efeito nervoso, que afeta a todo mundo.
Voz de Lola [cantando]:
Sobre a livre montanha
Descendo pela garganta
Sem nos atrever a caar
EXTERIOR. PRIMEIRO PLANO CURTO.
Cara sorridente da imagem de Pan.
Voz de Lola:
Por medo aos homenzinhos.
Tomou o Dirio Mgico, a rotina cotidiana de registrar cada sonho convertida
em hbito, e descobriu que no podia expressar nenhum dos fragmentos que ainda fica
vam na mente do sonho da noite precedente. Escreveu:
Um sonho muito estranho, que parece me culpar pela morte de meu pai e qu
e embora sugira um parricdio , simbolicamente ao menos, parte da iniciao.
Tudo isso misturado com Mame Ganso e a Ordem de So Jorge.
Quando desceu para tomar o caf da manh, encontrou-se com o correio da manh
que vinha uma carta, em apertada escritura, da Sociedade para a Propagao da Verdad
e Religiosa. Abriu-a imediatamente e leu:
Querido Sir John:
Perde-se o orgulho ante uma queda.
Quo profundas se fazem cada ano que passa, as palavras da Sagrada Escritu
ra e que dbeis e inseguros meus prprios raciocnios humanos!
Admito que, finalmente, estou verdadeiramente assustado.
Confessar tal medo uma humilhao maior do que voc possa imaginar; ao menos,
para um escocs de pura cepa como eu.
O fornecimento da informao cronolgica que me pedia: Suponho, em certo modo,
que a verdadeira nuvem do mal comeou a acumular-se sobre mim to logo como imprimi
o maldito volume de blasfemos versos de meu irmo. Nosso monstro local Nessie, como
o chamam os aldeos nunca esteve to ativo como nos quatro anos passados da apario do l
ivro. Onde, em outros tempos, a gigantesca e serpentina forma s se detectava rara
mente quase sempre por pessoas cuja sobriedade era, quando menos, questionvel , na a
tualidade, o monstro do Loch aparece cada vez mais com maior freqncia, e visto por
muitas pessoas, e grupos de pessoas, que podem se ter como de reputao irrepreensve
l e carter sincero. Como possivelmente saiba, o assunto do Nessie no constitui mai
s que um obscuro rumor nestas Montanhas; embora, seja grandemente discutido nos
jornais do Reino Unido e, por isso ouvi, inclusive do Continente. Posto que minh
a igreja olhe ao Loch est situada onde o Rio Ness se une com o Loch Ness no resulta
saudvel, o asseguro, ficar acordado pelas noites perguntando o que haver ali e por
que se mostrar to ativo ultimamente.
Em 1912 ocorreu o espantoso caso do menino dos Ferguson: Murdoch Ferguso
n, de dez anos, quem literalmente, enlouqueceu quando voltava para sua casa um e
ntardecer. Causa-me pena dizer que o moo no voltou a ser o mesmo desde aquela expe
rincia, embora seus pais lhe levaram a consulta de muitos doutores, ainda padece
freqentes pesadelos, parece abstrado ou perdido em seus pensamentos a maior parte
do tempo e se nega em sair de casa quando chega a noite. Digo-lhe tudo isto porq
ue temo que poderia voc tornar-se a rir quando souber o que o moo diz que viu. Tra
ta-se de uma dessas criaturas que o celtas chamam o povo diminuto ou simplesmente f
adas. O jovem Murdoch insiste em que tinha a pele verde, as orelhas bicudas, que
no mediria mais de trs ps e que seus olhos brilhavam com uma estranha fosforescncia
de maldade. To terrvel resultou o maligno olhar que durante toda a noite da experin
cia o moo foi incapaz de deixar de tremer at que o mdico de cabeceira lhe deu um fo
rte sedativo [pio, acredito].
AO - SOM
EXTERIOR. GRANJA ESCOCESA. PLANO LONGO.
MURDOCH correndo.
Tambores vodu.
EXTERIOR. O MESMO. PLANO MDIO.
Uma pequena silhueta, de costas cmara, vendo correr ao MURDOCH.
Tambores vodu.
EXTERIOR. O MESMO. PRIMEIRO PLANO.
A pequena silhueta volta subitamente para a cmara: s vemos uns olhos brilh
antes em um rosto escuro.
A Valsa de A Viva Alegre.
O incidente ocorreu na garganta que h justo detrs da igreja.
Naturalmente, em cada povo de Esccia [e da Irlanda] informa-se de demente
s encontros ocasionalmente, e estou seguro de que muitos deles so, como diria um
psiclogo ateu, autoinduzidos pelo engano dos velhos contos tradicionais.
Mas o jovem Murdoch me pareceu sempre um moo de inteligncia superior norma
l, mente aventureira e estabilidade emocional. Agora um caso de neurastenia, e s
posso acreditar que algo terrvel aconteceu-lhe naquela tarde.
A seguir chegou o sinistro cavalheiro Oriental vestido de negro. No nada
conclui, mas, por alguma razo, turva-me. Este personagem que pode ser chins ou japo
ns, pois h certa disputa entre os que o encontraram chegou a Inverness um ms depois
do incidente do menino dos Ferguson e a criatura encantada. Visitou, pelo menos,
duas dzias de famlias, chegando sempre de noite e em uma carruagem negra. Vestia
roupa ocidental, totalmente negra, e falava certo tipo de ingls que no pertencia n
em s classes altas nem s baixas: sem acento, um ingls quase mecnico ou isso disseram
as testemunhas.
Sempre perguntava como ir a minha igreja e, uma vez informado, entretinh
a-se um momento inquirindo coisas vs e, aparentemente, sem importncia sobre mim me
smo, minha esposa e meu irmo maior, Bertran. Ao despedir-se, aquele pago vestido d
e negro sempre dizia o mesmo com seu peculiar estilo: Mal vai a quem mal deseja. A
parte mais estranha de toda esta histria que embora sempre perguntava como chega
r a minha igreja, nunca se aproximou dela, por mais que visitasse as casas dos a
rredores durante coisa de dois meses.
O mais estranho, no obstante, que, embora quase todo mundo a quem visitou
o Oriental viu a carruagem negra claramente, ningum o viu pelos caminhos nem de
noite nem de dia. Era como se ele e a carruagem se materializassem para cada vis
ita e se desmaterializassem a seguir... embora saiba que isto soa como se houves
se deixado voar minha imaginao.
[Incidentalmente, ficaria muito reconhecido se pudesse me informar acerc
a de se a misteriosa frase Mal vai a quem mal deseja, tem algum sentido em magia b
ranca ou negra, alm de ser o motto da Ordem de So Jorge.]
Sigamos: nos ltimos seis meses, desde que o espectral Oriental deixou de
rondar por estes lugares, recolheram-se informe a respeito de uma enorme criatur
a com asas de morcego, e brilhantes olhos vermelhos, que foi vista nos arredores
de minha igreja, durante a noite. Acredito que, por hora, o nmero de pessoas que
dizem ter visto a criatura de uns vinte. Certamente, a gente pode argumentar ou
tentar argumentar que, no ambiente criado pelas aparies de Nessie no Loch, a expe
rincia do moo dos Ferguson e o bronzeado Oriental, algum tipo de histeria poderia
hospedar-se na regio e a gente mais propensa aos rumores e os atropelos psicolgico
s.
Ai, oxal seja assim! Eu mesmo vi gigantesca criatura de asas de morcego..
. uma vez com certeza e, outra, muito provavelmente. O ltimo incidente foi to some
nte um bato as asas e uma grande sombra... possivelmente, to somente um falco exce
pcionalmente grande. [Mas, por minha palavra de honra, nunca vi nem ouvi falar d
e um falco de tal envergadura...]
AO - SOM
EXTERIOR. CASA DOS VEREY. PLANO SUBJETIVO. [DO PONTO DE VISTA DE VEREY]
A CMARA se dirige para um poo.
Passos.
Voz de Verey: A seguinte vez foi mais claro, pois tinha sado com uma lante
rna para me aproximar do poo.
EXTERIOR. GRANJA. PRIMEIRO PLANO SUBJETIVO. [DO PONTO DE VISTA DE VEREY]
Uma enorme criatura-falco desce em picado para a cmara.
Voz de Verey: E a coisa desceu e voou a menos de um p de minha cabea.
Preocupa-me que voc acrescente um detalhe mais a minha imaginao: mas o fato
que pensei ouvir sua risada dissimulada com uma voz prxima a da humanidade.
Se no fosse por meu amor para as Montanhas, suas encostas e colinas, acre
dito que acessaria s insistentes demandas de minha esposa, Annie, e iria a uma zo
na mais urbana e menos solitria. Na atualidade, inclusive meu irmo maior, Bertran,
um veterano com trinta anos de servio no exrcito, onde considerado como um homem
de valor frreo, comeou a mostrar-se, de acordo com Annie, e j sugeriu vrias vezes qu
e abandonemos este abominvel lugar.
Rogo-lhe que me recorde em suas oraes.
Rev. C. Verey
Pode um homem converter-se em camelo? A pergunta que apenas dois anos an
tes parecia um completo absurdo resultava terrvel ao estud-la naquele momento, emb
ora no deixasse de soar ridcula. O maligno povo diminuto cujo contato tinha o poder
de interromper totalmente o funcionamento normal do crebro humano, abolindo o esp
ao e o tempo que conhecemos... a Criatura tantas vezes vista no Loch Ness... uma
monstruosidade com asas de morcego que ri com voz humana... Sir John releu vrias
vezes a carta de Verey, com crescente apreenso e desgosto.
A mente tem tanto um aspecto racional como irracional, disse-lhe Jones, mu
ito tempo atrs, e Sir John havia visto muitos irracionais habitantes da Capela Pe
rigosa para temer seu poder, embora soubesse que no deixariam acontecer a ocasio d
e penetrar no universo material e alterar suas leis completamente.
Sir Walter Scott escreveu a respeito daquelas criaturas em suas famosas
Cartas sobre Bruxaria, e Sir John recorreu uma e outra vez frase de Scott sobre a
multido que nunca descansa.
Finalmente, foi biblioteca em busca da passagem. Scott explicava que enca
nto significava originalmente iluso, como sabia qualquer fillogo, e falava sobre o
modo abrupto em que o encanto podia converter-se em sbito horror em mos daquelas c
riaturas... como passara ao pobre moo Ferguson. Scott escrevia:
Os jovens cavalheiros e as formosas damas se vem si mesmos [quando o enca
?
[PRIMEIRO PLANO: Leek.]
Leek: Assim . So nossos Manipuladores. Nossa realidade o que eles querem qu
e seja.
[PRIMEIRO PLANO: Narrador.]
Narrador: Naturalmente, a teoria muito interessante, Mr. Leek. Conhecerem
os outro ponto de vista, o do Dr. Carl Sagan, depois da mensagem de nosso patroc
inador.
P. Mencione uma fonte acadmica que, ao menos, tente apoiar os exagerados
pontos de vista de Mr. Leek.
R. Nos mitos de todas as raas e climas vemos sinais destas extra-csmicas en
tidades que povoam as pginas do Necronomicon. No Himalaya, a lenda do Abominvel Ho
mem das Neves no morreu, mas sim ressuscita em boca dos membros mais prosaicos da
s expedies de montanheiros. Em certos pontos da Virginia se fala do Homem Traa um hu
manide moreno e com asas , do qual ainda aparecem algumas informaes; serpentes de mar
e monstros povoam oceanos e lagos; encontros com Ovnis registram-se todos os di
as. Comentrio do Robert Turner, O Necronomicon, Neville Spearman, Suffolk, 1978.
TERCEIRA PARTE
Se nosso Senhor no duvidar a respeito da realidade da posse demonaca, quem
somos ns para faz-lo?
Rev.
Charles Verey, Nuvens Sem gua.
A Bblia fala do drago... e seus anjos [Revelao, 12:7], indicando que, junto c
om Lcifer, mirades de anjos tambm escolheram protestar contra a autoridade de Deus.
.. Cuidado, so perigosos, viciosos e mortais. Querem lhes ter sob seu controle e
pagaro qualquer preo para lhes conseguir!
Rev. Billy Graham, Anjos: Me
nsageiros Secretos de Deus.
Se Deus for tudo, como posso ser mau?
Charlie Manson
Era j pela tarde do dia seguinte, 27 de junho, e o Fhn no tinha deixado de
sufocar Zurique em seu mido abrao. O assobiante vento calou em trs ocasies, quase am
ainando: mas por trs vezes voltou para a carga, to quente e enlouquecedor como sem
pre; a pacincia da gente comeava a quebrantar-se.
Einstein, Joyce e Babcock estavam reunidos novamente; naquela ocasio no e
studo de Einstein, onde tinham ficado s trs. O professor parecia ser o mais alegre
do trio, pois se tinha recuperado da longa noite anterior com a nica ajuda de um
as poucas horas de sonho e a estimulao intelectual de sua aula de Fsica do meio-dia
. Joyce estava ainda um pouco desprendido, e lhe notava. Babcock, depois de jaze
r, espasmodicamente, em um div do salo de Joyce durante quase toda a manh, apenas s
e encontrava algo menos desesperado que a noite anterior.
Bem, Jeem comeou Einstein , honestamente: o que lhe parecem as notveis aventu
ras de nosso amigo?
Honestamente? repetiu Joyce . Comeo a me perguntar se tais coisas so possveis.
Einstein no respondeu; mas seu olhar era um claro convite ao Joyce para q
ue continuasse.
Em uma ocasio comentou Joyce pensativamente , uma feira chamada A Arbia chego
u a Dubln. Eu podia passar dez horas dirias devorando toda classe de literatura ro
mntica sobre o misterioso Oriente, os segredos dos sufis; a magia dos dervixes; A
ladim; Ali Bab e coisas desse tipo. Pode imaginar o que significou para mim a pal
avra a Arbia? Minha impacincia e excitao conforme se aproximava o dia da feira eram da
mesma ordem que minhas emoes, poucos anos depois, quando, nervoso, penetrei no Di
strito das Luzes Vermelhas para procurar uma prostituta pela primeira vez. Pensa
va que um novo mundo se abriria ante mim, um mundo cheio de magia e maravilha. O
que encontrei, naturalmente, foi o mais vulgar carnaval, dedicado a entreter ao
s faladores e esvaziar os bolsos dos mais lerdos.
Babcock olhou confundido para ouvir o discurso; Einstein se mostrava sol
ene. O silncio durou at que Joyce voltou a falar.
Mr. William Butler Yeats e seus amigos continuou Joyce, sem mais viviam na
Arbia. Para eles era real. Certamente, mais real que seus serventes. Avanamos tod
os os dias pelo mundo da experincia, mas, mentalmente, vamos to nus como Ado no den.
Atrever-me-ia a dizer que s temos certas idias fixas a respeito de ir ao bar da e
squina, feira chamada a Arbia, ou ao Plo Sul com o Amundsen. Se um ladro de carteir
a entrasse nesta habitao, procuraria carteiras que saquear; se ao Scrates fizessem
passar feira chamada Mileva
se inclinou cavalheiresco para a cozinha, onde a Sen
hora Einstein poderia estar escutando , Scrates procuraria mentes s quais pudesse pe
rguntar. Se Mr. Yeats estivesse aqui, s veria meras sombras materiais das Eternas
Idias Espirituais conhecidas como Cincia assinalando ao Einstein , Arte
apontando-s
e a si mesmo, ironicamente e Misticismo marcou ao Sir John . Vejo trs pessoas com vise
s diferentes concluiu abruptamente.
Com tudo isto
perguntou Einstein com secura , quer dizer que as pessoas do
Amanhecer Dourado no parece mais louca que o resto do mundo?
Estou dizendo replicou Joyce que posso ver o mundo do mesmo modo que Yeats
e os ocultistas: como uma aventura espiritual cheia de Profecias e Smbolos. Tambm
posso v-lo, se prefiro-o, como me ensinaram a pensar os jesutas quando era jovem:
como um vale de lgrimas e uma rede de pecado. Ou posso consider-lo segundo a pica
homrica, ou como uma deprimente e naturalista novela de Zola. Interessa-me estuda
r todas as facetas.
Sir John se inclinou para frente, repentinamente interessado.
Acredito que comeo a compreender-lhe um pouco disse . Afirma que eu vivo em
uma novela gtica, enquanto voc prefere faz-lo em uma de Zola.
No exatamente respondeu Joyce . A escola de Zola unidimensional. Eu procuro
uma viso multidimensional. Quero ver o fundo das novelas gticas, das de Zola e de
todas as mascaradas, para ver logo mais frente.
Fascinante confessou Einstein . Fascinante.
Os outros dois olharam-lhe como espectadores.
Sua parbola da Arbia comentou Einstein ao Joyce , curiosamente, traz-me para
a cabea minha parbola. Imaginem que fssemos trs fsicos e que estivssemos sentados nest
a habitao. Sem que saibamos, a sala um elevador um elevador, Sir John que sobe rapid
amente pelo espao exterior. Posto que ignoramos que nos achamos no interior de um
elevador, mas como fomos educados para a fsica e sentimos curiosidade a respeito
de nosso entorno, comeamos a realizar experimentos. Descobrimos que todos os obj
etos que nos caem das mos se chocam com o cho. Mais adiante, averiguamos que se os
objetos so arrojados horizontalmente, em vez de cair de repente o fazem descreve
ndo uma parbola. Encontramos, de fato, que quando experimentamos e escrevemos as
mais simples equaes matemticas capazes de descrever nossas observaes, afastamo-nos da
teoria newtoniana da gravidade. Decidimos que debaixo da sala em que nos encont
ramos h um planeta que atrai os objetos.
certo? perguntou Joyce, assombrado . o mais maravilhoso que me contou de to
das as suas teorias.
Atualmente, intento demonstr-lo respondeu Einstein em um documento que estou
redigindo. Agora suponhamos que houvesse outro fsico na sala, ou elevador, que p
or algum estranho processo de reorganizao criativa de sentidos-datos possivelmente
de um modo semelhante aos quebra-cabeas cabalsticos das pessoas do Amanhecer Doura
do , pudesse dar o salto para outra forma de pensamento. Do exterior, conceberia a
habitao como um elevador e imaginaria o cabo e a maquinaria que to rapidamente ati
ra ela para cima. Sentar-se-ia, realizaria seus prprios experimentos e escreveria
suas prprias equaes. Derivaria, eventualmente, toda a teoria da inrcia tal e como s
e encontra na mecnica clssica. Decide, por ltimo, que no h nenhum planeta abaixo. Agor
a bem continuou Einstein , achamo-nos sob a hiptese de que as portas esto fechadas e
no podemos sair da habitao. Como determinar quem tem a explicao correta das leis feno
menolgicas que observamos: quem as atribui a que h gravidade [o planeta abaixo] ou
quem as atribui inrcia [o cabo de cima, nos impulsionando atravs de um espao de gr
avidade zero]?
Oh! murmurou Babcock . isso uma pergunta?
Em certo sentido, ambas so corretas disse Joyce firmemente . Se ambos os sist
emas de equaes descrevem a situao, no h razo para preferir as de um, s do outro a no
por motivos estticos. Dentro dos termos do problema, nunca poderemos ver nem ao
planeta por debaixo, nem ao cabo por cima. Escolheramos a resposta equivocada tom
a recebido, de modo pouco habitual, crticas dspares. A crtica do The Listener no par
ecia capaz de decidir-se a respeito de um dos livros de Crowley, A Espada da Cano,
descrito como valente, srio e intrpido e cada vez mais repelente em um s pargrafo.
eker era mais caridoso: Crowley foi rechaado por alguns desconsiderados, ou malici
osos... porque realmente no fcil seguir ave real em seu brilhante vo; enquanto isso,
The Clarion sumia, francamente, no desespero: Devemos confessar que nossa inteli
gncia no equivalente tarefa. A Cambridge Review mostrava-se, simplesmente, furiosa
ante uma nova publicao de Crowley, alegando que era obsceno, insultante e uma monstruo
idade que reclama um enrgico protesto por parte dos amantes da literatura e da decnc
ia. O Arboath Herald, como o Clarion, rendia-se, descrevendo os versos de Crowley
como to inteligentes que algum os encontra ininteligveis. The Atheist por outro lado
, elogiava ao Crowley a contra gosto, enquanto o denunciava: Embora no cheguemos a
admirar seu onrico romantismo, sua fiel negao do sobrenatural, do divino e do mstic
o merece nosso respeito; paradoxalmente, o Prophetic Mercury encontrava os mesmos
versos esperanosos por razo oposta, dizendo: O contnuo sentimento de Deus na mente
do poeta nos leva a piedosa esperana de que algum dia ser iluminado. O Yorkshire Po
st ficava pasmo, sem mais: A poesia do Mr. Crowley, se que pode receber esse nome
, no sria; a Literary Cuide, por contra, era rapsdica: Uma obra mestra do ensino e da
stira.
P. Mostre um exemplo sucinto e representativo da controvertida potica do Mr. Crow
ley.
R. De Konx Om Pax, 1907:
Assobio o Tam-Tam, ressoa a flauta!
Sejamos felizes!
Sou um indivduo com aguda pauta
E crnico beribri.
na segunda-feira sou um fraco gritalho
Bastante Felician-Ropsy.
Sopra o cmbalo, ressoa o trombone!
na tera-feira tenho hidropisia.
na quarta-feira, comeam os sintomas cardacos;
na quinta-feira hemipleja
Sopra o violino, rasga o tambor!
na sexta-feira paraltico.
Sim no sbado a meu amor
Atacam em apertadas legies,
no domingo, imagino,
Terei beribri!
Sir John provou, a continuao, nos peridicos. Em um exemplar do Times de 190
9 o mesmo ano em que Sir John se graduou em Cambridge e o louco Picasso impressi
onou ao mundo artstico de Paris com suas primeiras e incompreensveis pinturas Cubis
tas Crowley aparecia envolto em um assunto legal com o MacGregor Mathers. O jorna
lista do Times que cobria a notcia no era partidrio nem de Crowley, nem de Mathers,
todavia, Sir John foi capaz de estabelecer que o visvel objetivo do julgamento
o
intento de evitar que Crowley publicasse, em uma revista chamada The Equinox, c
ertos rituais do Amanhecer Dourado original era s uma desculpa para ocultar o verd
adeiro conflito que existia entre eles: o fato de que ambos declaravam ser os ve
rdadeiros lderes do Colgio Invisvel Rosacruz. Bom, aquilo era totalmente novo para
o Sir John; Jones dissera que Crowley, Mathers e outras pessoas atuavam falsific
ando lojas manicas Rosa-cruzes como oposio ao verdadeiro Amanhecer Dourado. O juiz,
descobriu divertido Sir John, negou-se a permitir que o julgamento degenerasse e
m um debate sobre tais propostas, cuja verdadeira natureza no se podia elucidar e
m uma corte legal; e, simplesmente, decidiu que Mathers no tinha autoridade, para
impedir que Crowley publicasse uns documentos de antigidade e autoria indefinida
s; como admitiam ambos litigantes, estipulando, inclusive, que foram escritos po
r inteligncias sobre-humanas que no eram capazes de adotar forma corprea para atest
ar a favor de nenhum.
Sir John, igualmente divertido, encontrou que Mathers, sob interrogatrio,
teve que confessar que, ocasionalmente, reconheceu ter sido reencarnao do rei Car
los I. Em uma observao casual, encontrou uma pista para procurar nova informao a res
tavam ao senhor Gautama: um Deus? E ele respondia: No. E eles voltavam a lhe perg
untar, um santo? E ele voltava responder, No. E eles perguntavam ento, Quem ? E ele
respondia, Estou desperto. Depois, ficou conhecido como o Buda, o Desperto.
4. E o monge, para despertar, praticou a Arte da Meditao, como foi ensinad
o por Buda, cuja forma original resultou alterada pelas Falsas Imaginaes e Elaboraes
dos Telogos, mas que : Para ver todos os incidentes e eventos e Recordar, Deve Di
zer a Si mesmo: Isto Transitrio.
5. E o monge viu todos os incidentes e eventos, Recordando-se sempre a s
i mesmo: Isto Transitrio.
6. E o monge se aproximou do Despertar, e se encontrou em grande perigo,
pois o Senhor do Abismo das Alucinaes, ao que os Budistas chamam Mara, o Tentador
, aproximou-se apressado ao que estava a ponto de Despertar, hipnotizando-lhe co
m o Sonho dos Loucos que a ordinria conscincia do Homem.
7. E Mara afligiu tristemente ao monge com a morte de seu primognito, e a
enfermidade dos seres queridos, e a cegueira, e as calnias, e a malcia, e a grand
e maldio dos Pleitos, e muitos sofrimentos; mas o monge s pensava: Isto Transitrio.
E esteve mais perto de Despertar.
8. E Mara, Senhor do Abismo das Alucinaes, fez que o monge morresse e reen
carnasse em uma criatura quase Sem Mente, um Louro, que revoava de ramo em ramo
pela selva; e Mara pensou: Agora no poder Despertar.
9. Mas um irmo Monge da ordem Budista chegou um dia selva, cantando os En
sinos, e o Louro lhe ouviu, e repetiu sua frase uma e outra vez: Isto Transitrio.
10. A Atividade Mental se iniciou no Louro, e as lembranas de sua vida pa
ssada foram a seu entendimento, assim como o significado do ensino, Isto Transitr
io; e Mara amaldioou horrivelmente, pela frustrao, e fez que morresse de novo e se
reencarnasse como Elefante, muito mais dentro da selva e muito mais longe das vo
zes dos homens.
11. E passaram muitos anos, e parecia que no existia oportunidade alguma
de que aquela alma Despertasse; mas os efeitos do benfico carma, como os do mal,
continuam eternamente; e por isso, os Homens chegaram selva, e capturaram ao Ele
fante, e o enviaram a um grande Rajah.
12. E o Elefante viveu nos jardins do Rajah, e passaram muitos anos.
13. E outro monge da ordem Budista chegou junto ao Rajah, e ensinou em s
eus jardins e seu ensino era: Isto Transitrio. E as lembranas renasceram no Elefan
te, e compreendeu o significado das lembranas, e o Depenar se aproximou.
14. E Mar amaldioou furiosamente, e fez que o Elefante morresse; e naquela
ocasio Mar se ocupou de que a reencarnao tivesse lugar em um lugar to longnquo que no
ficasse possibilidade de Despertar, pois Mara fez que o monge renascesse como Ev
angelista Americano.
15. E o Evangelista era da Maioria Moral [bocca grande giganticus] e via
jou pela nao Americana, Norte e Sul e Este e Oeste, pregando que todos estavam ame
aados pelos perigos do Inferno, e que s havia um Caminho de Salvao, e que aquele cam
inho era acreditar Tudo o que ele Dizia e Fazer Tudo o que ele Pedia.
16. E escravizou a muitos, que se converteram em Autmatos mentais, e aque
les Autmatos, gritaram, Aleluia, Estamos Salvos.
17. E Mara se sentiu jubiloso, pois a alma do monge estava mais longe da
id est, algum
Iluminao que nunca; antes fora um Idiota Subjetivamente Sem Esperana
que consciente de sua prpria idiotice sem esperana mas agora era um Idiota Objetiva
mente Sem Esperana id est, algum que Pensa que Sabe quando realmente No Sabe Nada.
18. Mas o Evangelista se reuniu com outros Clrigos para enviar Missionrios
ao Pago Este; e s pessoas falou das supersties do Oriente, e mencionou a ensino Bud
ista de que Tudo Transitrio.
19. E a Atividade mental comeou a atuar no Evangelista, e afloraram as le
mbranas das Passadas Encarnaes; e Mara, cheio de amarga frustrao, tentou a ltima Armad
ilha, fazendo que o Evangelista se convertesse em Mahabrahma, Senhor de Senhores
, Deus de todos os Universos possveis.
20. E Mahabrahma permaneceu em Divina Cegueira durante bilhes de anos, cr
iando pequenos Brahmas que criavam Seus prprios universos e eram Deuses neles; e
Mahabrahma olhava toda sua atividade e se regozijava com sua Alta Indiferena; Mah
abrahma era Consciente Sem Desejo.
E VISTA DE VEREY.
A CMARA avana para a porta da igreja.
Voz de Verey: Sa para dar uma olhada fechadura.
EXTERIOR. PORTA DA IGREJA, PRIMEIRO PLANO. PLANO SUBJETIVO: DO PONTO DE
VISTA DE VEREY
A fechadura parece mais embolorada que antes. A chave entra, mas no gira.
A chave est fixa na fechadura.
Voz de Verey: Encontrei, como temia, que estava totalmente oxidada e que
no podia girar a chave. Era como se tivessem me trancado na igreja.
Bastante desagradvel, pois os operrios no demorariam para chegar para os ser
vios matinais.
EXTERIOR. A GRANJA. PLANO EM MOVIMENTO SUBJETIVO: DO PONTO DE VISTA DE V
EREY.
A CMARA se desprende por volta do quarto de ferramentas.
Voz de Verey: Decidi recorrer fora bruta...
Violino muito apagado: A Valsa de A Viva Alegre.
EXTERIOR. A GRANJA. PRIMEIRO PLANO.
A mo de Verey empunhando um martelo.
Voz de Verey: e encaminhei a por um martelo...
EXTERIOR. A PORTA DA IGREJA. PRIMEIRO PLANO.
O martelo golpeando a fechadura.
Voz de Verey: ... com o que forar a fechadura.
INTERIOR. A IGREJA. PLANO EM MOVIMENTO SUBJETIVO: DO PONTO DE VISTA DE V
EREY.
A CMARA se adianta para o altar, onde encontra um gato sacrificado dentro
de pentculo.
Voz de Verey: A cena que apareceu ante meus olhos foi indescritvel. Sobre
o altar se achava o corpo de um gato morto, estrangulado com uma liga azul e e
mpalado com um punhal ou uma adaga oriental, dentro de um pentculo.
A CMARA aponta a cada detalhe que indica a voz de Verey.
Uma Bblia, salpicada de sangue, aberta na Epstola de So Judas.
Gotas de sangue manchavam a Bblia. Deus julgar quo malvados cometem tais lou
curas.
A Valsa da Viva Alegre sobe de tom at alcanar um mximo de dolorosa intensida
de.
O blasfemo horror daquela imagem ainda se alberga em minha imaginao, mas r
esultou inclusive pior o fato de que fui capaz de imaginar que no eram meros serv
idores humanos do Demnio quem podia ter cometido aquela atrocidade.
A janela [que lhe recordo que no pode abrir-se] estava intacta, e a porta
, de fechadura embolorada no permitia o passo mais que martelando e rompendo a fe
chadura, mtodo que eu mesmo empreguei: entretanto, tambm a fechadura estava intact
a, salvo pela ferrugem, quando a forcei.
Naturalmente, tirei o gato, limpei o sangue e apaguei o pentculo antes de
que chegassem os operrios [pois assim se teria difundido o medo pela regio], mas
minha esposa me encontrou em meio da desagradvel operao e no ficou outra opo que recon
hecer o que passara. Desde aquele dia vive em um estado de permanente ansiedade,
e nada deseja mais fervorosamente que sair deste solitrio lugar. A verdade que a
inda me sinto muito unido a estas maravilhosas colinas e gargantas, como j lhe di
sse em anteriores ocasies, e realmente no sei se em outra parte estaramos mais segu
ros.
De modo incidental, tentei chegar a uma explicao deste mistrio em termos pu
ramente humanos. Incluir um degradado Oriental em qualquer assunto maligno coisa
fcil. Vestir a um mido com um traje estranho, at to pouco adequado como o de um pssa
ro anormalmente grande, e rodear de medo e superstio para ampliar tudo isto at um r
eino de terror... completamente possvel para a maldade de certos humanos. Ento, di
sse a mim mesmo: Poderia ter entrado algum em minha casa subrepticiamente na noit
e do sbado enquanto eu dormia e apropriar-se da chave da igreja, usando-a antes d
e que a chuva gerasse mais ferrugem e convertesse a fechadura em algo imprestvel?
Mas, ai, aquela explicao no era consistente. Guardo a chave em uma pequena corrent
como Sherlock Holmes procurando uma pista , at agora no nada mais que um nome. No sab
emos nada dele.
Ah exclamou Joyce , procura um confederado conspirador dentro da casa. Muito
ardiloso, Professor. Se um de cada trs irmos pode ser um renegado, por que no dois
? Lembre-se de minha teoria do Hamlet, da que lhe falei freqentemente. Posso cons
iderar inclusive um possvel cenrio se a casa e a igreja se encontram bastante pert
o. O sinistro Bertran, como um D'Artagnan das Terras Altas, cruzamento o telhado
da casa, salta ao da igreja, e se desprende cabea abaixo at a porta. Um pouco atlt
ico para o irmo maior do Reverendo Verey, quem, por isso ouvi, tem j sessenta e do
is anos. Pouco verossmil, embora no impossvel, como Holmes recorda-nos to freqentemen
te: Quando se eliminou o impossvel, o que fique, por improvvel que seja, tem que se
r verdade. Entretanto, tristemente, tenho que lhe informar, Professor, que no poss
o acredit-lo no momento.
Um globo disse Einstein pensativo, rebuscando tabaco fresco. [Um caso de n
ove cachimbos pensou Joyce.] . Um globo pequeno, cheio de hlio, com uma casquinha p
ara um ou dois passageiros, como os que se vem nas feiras. No acrescentou , no se preo
cupem comigo. Neste momento estou reunindo os indcios. O globo possvel, mas custame mais trabalho acreditar que nosso intruso descesse do cu com ele sem alarmar a
todos quo animais o que pudesse atravessar as paredes. Acredito que nos vemos co
m um ardiloso grupo de conspiradores. Chegar ao fundo de tudo isto por a prova to
das minhas faculdades analticas.
Se acrescentou Joyce taciturno que chegamos ao fundo.
Ou do relato replicou Einstein . Precisamos conhecer mais fatos antes de ave
nturar qualquer concluso.
Disse o vigrio Gracioso/ o irmo Ignatius. Sim: finalmente, estou fazendo. Ed
eran duo in uno. Sim.
Naturalmente...! Sigamos com a histria disse Joyce, sorrindo por dentro.
DE SAPIENTIA ET STULTITIA
Esperando com crescente impacincia a volta de Jones de Paris, e esperando
tambm com temor e pressentimento os subseqentes eventos do Loch Ness, Sir John co
meou a estudar o Quarto livro de Crowley. Efetivamente, era uma singela e mundana
explicao das artes e cincias ocultas... ao menos nos primeiros captulos.
Crowley comeava rechaando a F e a Razo como respostas finais ao mistrio da ex
istncia: a F porque era uma F em um deus equivocado, uma igreja equivocada e um mes
tre equivocado; a Razo porque com ela no se podia chegar alm das permutaes e combinaes
de seus prprios axiomas. S ficava o mtodo da Experimentao, e Crowley definia cada sis
tema de verdade oculta como uma tcnica de Experimentao fisiolgica e neurolgica em que
a conscincia se multiplicava e a evoluo se acelerava.
Tudo aquilo, descobriu Sir John, provinha dos ensinos do Amanhecer Doura
do, e
para dar o que deve aos demnios Crowley tinha capacidade para explic-lo com m
aravilhosa claridade e preciso cientfica.
O Quarto Livro chegava a explicar as tcnicas do ioga como experimentos fi
siolgicos.
Asana, retorcida a ginstica que Sir John tinha aprendido to dolorosamente
a partir de Jones, era simplesmente um mtodo para que o corpo obtivesse a mxima re
laxao sem necessidade de dormir. Pranayana, a tcnica especial yogi de respirao, segui
a dizendo Crowley, era um mtodo para manter as emoes sob o controle da Vontade. Sir
John voltou a encontrar-se admitindo, a contra gosto, que o Inimigo mantinha o
tom necessrio para esclarecer artes ocultas, cientificamente.
A primeira nota sinistra se encontrava na discusso de yama e niyama, cast
idade e autocontrole. Crowley denunciava todos os ensinos tradicionais sobre est
es temas como supersticiosos, perniciosos e suprfluos; em seu lugar, oferecia a d
ivisa anarquista: Que o estudante dita por si mesmo que forma de vida, que cdigo m
oral, excitar menos sua mente. Sir John descobriu a insdia de tudo aquilo: enquanto
pretendia ser objetivamente cientfico, abria a porta a qualquer sistema de moral
idade ou amoralidade que pudesse preferir o leitor.
Quando Crowley chegava ao cerimonial mgico, explicava-o com ajuda do ioga
. A mente sozinha, dizia, no pode compreender sua prpria transcendncia, nem sequer
com as tcnicas do ioga, at que a Vontade no se converta em uma arma capaz de manter
uma absoluta ditadura sobre as vorazes emoes do corpo e os costumes mecnicos. Cada
vrias mais nas palmatrias das paredes, de modo que a habitao resultava brilhantemen
te iluminada; mas Sir John detectava que cada movimento nas sombras era um bosqu
ejo de obscuros pressentimentos.
Bem disse Jones quando terminou o relato de Sir John , certamente, padeceu u
ma situao muito desagradvel . Voc tem medo?
O medo o fracasso e o prlogo...
Sei, sei; isso o que tinha voc que acreditar
interrompeu-lhe Jones . A perg
unta : neste momento, quanto acredita?
Tenho meus momentos de insegurana confessou Sir John.
S momentos? No horas ou dias inteiros?
Momentos respondeu Sir John . Penso que, entre a tcnica do pranayana e o Ritu
al de Desterro do Pentculo, aprendi a vencer qualquer estado emocional negativo a
ntes de que possa apoderar-se de mim.
Isso o que, ao menos, espera-se que consiga no grau de Praticante replicou
Jones . Entretanto, se pudesse voc passar por maiores provas... se, digamos, consi
go que um cirurgio amigo meu, admita-lhe como observador, enquanto pratica uma op
erao ou uma autpsia... ou se, recorrendo aos adequados contatos governamentais, gan
ho que lhe permitam assistir a um enforcamento na Priso de Newgate seguiria voc co
mo Buda, com o olhar claro, sem medo ou averso?
No inteiramente admitiu Sir John . Mas alcancei o grau suficiente de afast
amento das emoes do corpo que posso garantir que no me deprimiria ou me poria doent
e.
Jones levantou-se e comeou a passear pela habitao, to silencioso e inescrutve
l como uma pantera enjaulada.
Suponhamos disse finalmente que lhe levo a dar uma volta por Paris e condu
zo a um desses clubes, dos quais ter ouvido rumores, nos quais se celebram orgias
sexuais para diverso dos espectadores. Voc mostrar-se-ia como Buda, com a viso cla
ra, sem assaltos de lascvia e sem que aflorassem os reflexos condicionados de hor
ror da educao vitoriana?
Sir John olhou a chamin enquanto os sermes que falavam do inferno cruzavam
por sua mente.
No disse roncamente Penso que me alteraria tanto o desejo como o desagrado.
Jones sorriu tranqilizador.
Pelo menos, voc honesto respondeu simplesmente. Deixou de passear, aproximo
u-se uma cadeira a de Sir John e, em voz baixa, perguntou : Tenho que lhe dizer qu
e tome o seguinte trem para Inverness e v a casa do Reverendo Verey para pr em prti
ca o grande ritual de exorcismo que expulsar s foras que ameaam to desgraado lar?
O corao de Sir John saltou-lhe no peito.
No posso faz-lo
disse, miseravelmente . No confio o suficiente em mim mesmo,
nem em meu controle, sobre as foras astrais.
Jones riu, e bateu no jovem no ombro.
Excelente, muito bem exclamou inesperadamente . Voc chegou muito longe neste
aterrador assunto continuou, com os olhos cheios de clida admirao , e tenho que recon
hecer que meus sentimentos se dividem entre meu mais sincero reconhecimento por
seu valor e minha mais intensa desaprovao por sua temeridade. Se tivesse assentido
ante minha sugesto sobre o exorcismo, chegaria concluso de que voc no s temerrio,
tambm um exemplo dos piores casos de autoconfiana que conheci mais prximos ao bblic
o pecado do Orgulho. Ningum com o grau de Praticante deveria tentar o que lhe sug
eri. Executar adequadamente um exorcismo requer ter chegado, pelo menos, ao grau
de Adepto Maior.
Sir John respirou profundamente, aliviado.
Obrigado disse, querendo dizer muito mais do que significava a palavra.
Pensarei em tudo isto durante a noite acrescentou Jones . Possivelmente cons
ulte com meu Superior na Ordem, embora espere que no seja um assunto to srio. Acred
ito que poderia tratar-se to somente de uma malvada travessura.
Sir John levantou-se violentamente.
Uma travessura muito malvada objetou.
Oh, certamente reconheceu Jones . Mas acalme-se um pouco e pense em tudo is
to de um modo mais racional. Viu-me alguma vez levitar ou atravessar as paredes?
Imagina que posso fazer tais coisas e que as oculto por modstia? Asseguro-lhe qu
e tais siddhis, como os hindus chamam a este tipo de poderes, so muito estranhos
e, fundamentalmente, uma separao da Grande Obra. Que um grupo de libertinos satani
stas se encontrem muito adiantados nos siddhis parece simplesmente absurdo, Sir
John. Usualmente, tm personalidades amplificadas, no poderes amplificados. A verda
de que em tudo o que me contou se intui muito mal, mas tambm se detecta muita tru
culncia e a mais completa fanfarronice. Deixe-me pensar nisso com calma.
DE CLAVICULA SOMNIORUM
Naquela noite, uma vez mais, os sonhos de Sir John foram bestiais e ater
radores. Lola, Lola, Lola estava em qualquer parte das gnmicas cavernas do Sonho.
O velho Celine guiava a Sir John por algum escuro e hispnico tipo de pinacoteca
e chegava finalmente ante A Simptica nua: o rosto do quadro era o de Lola, e seus
olhos pareciam vivos, olhando na alma de Sir John com obscena brincadeira.
Espera disse Celine, olhando o objeto , s Arte...
Mas Sir John corria por um jardim e passava sob uma rvore a cujo ao redor
se enrolava uma serpente com forma de ligas; do tamanho de uma serpente sob a rv
ore, nua e zombadora, Lola o chamava: Olhe se estiver quente o ch. NO PASSAR dizia u
m pster, C.O..O est quente, dizia um eco. Encontrava-se no Museu Boulak, no Cairo (on
de estava Celine?) e uma antiga esteira que se elevava ante ele mostrava ao Hrus,
com cabea de falco, um globo alado e nua deusa Nuit. O Cirurgio Peel cantava:
Sacerdotes vestidos de negro fazem visitas
Asfixiando com saras nossas alegrias e desejos
Olhem ao Cirurgio Peel dizia o Cirurgio Talis.
Sir John se encontrava na Santa Sofia, em Constantinopla, examinando a i
ntrincada joalheria de um crucifixo ortodoxo oriental.
Fala pediu Irm Loin , diz se Kay. E Sir John via que as iniciais I.N.R.I. Fora
m seguidas por uma pequena anotao:
Ipsum Nomen Res Ipsa
[Comam com catsup]
O nome o prprio objeto traduziu Sir John . O que quer dizer isso?
A cruz se convertia no corpo de Lola, com os braos abertos, brilhando com
o se fosse de ouro.
Yod: Isis: Virgem Me, disse, hermtica . O smen da alvorada.
Nun: Morte. Apophis: o Destruidor disse o velho Verey mrbido . Sir Talis ao
meio-dia.
Yod: Isis: Virgem Me repetiu Lola . Comendo com catsup!
Isis: Apophis: Osiris: IAO! gritou uma voz como um trovo.
O NOME O PRPRIO OBJETO, escreveu Sir John apressadamente em seu dirio: era
muito importante para esquec-lo.
E amanheceu. Os pssaros cantavam no exterior, a luz do sol se derramava c
omo uma cascata de ouro pelas janelas; e Sir John se perguntou se se aproximaria
mais realidade final por mediao da conscincia ordinria ou pelo gnmico simbolismo de
seus sonhos. Registrou toda a viso no dirio mgico antes de perd-la e logo desceu par
a tomar o caf da manh ainda ruminando o Ipsum Nomen Res Ipsa : O Nome O Prprio Obje
to. I.N.R.I.: Isis, Apophis, Osiris: IAO.
O correio da manh inclua um pacote de estranha forma enviado pela Sociedad
e para a Propagao Religiosa, Inverness, Esccia. Sir John o abriu enquanto se sentav
a a tomar o caf da manh e encontrou que continha uma carta de Verey e uma cilndrica
gravao fonogrfica. Dirigiu-se em primeiro lugar carta.
A letra de Verey parecia alterada, difcil de ler em alguns pargrafos. Comea
va sem formalidade alguma:
Querido Sir John:
O pior ocorreu. Logo que possa me recuperar o suficiente como para escre
ver um relato detalhado. Deus nos ajude.
A noite antepassada, o zumbido e as risadas das criaturas horrveis que ul
timamente espreitam este desgraado lugar se fizeram mais aterradoras que nunca. D
ecidi gravar esses sons, para que outros pudessem ouvir e julgar se s em minha im
aginao, onde as coisas com asas de morcego balbuciam com vozes humanas. Agora, no m
e ocorre mais uso para o cilindro que enviar a voc. Outras pessoas, estou seguro,
rechaariam-no, dizendo que estou louco; ao volt-lo para ouvir descobri, que nem s
equer eu estou seguro de ter estado no cenrio quando gravou-se.
C. Verey
Sir John se deu conta de que o ovo esquentado e o presunto lhe esfriavam
no prato. No sabia quanto tempo estava sentado, olhando ao vazio e com a carta c
ada no cho a seu lado.
Bagunceiras pombas cantarolavam ao outro lado da janela. Encontrava-se n
o universo real e tangvel, e as foras da magia e do pesadelo tambm atuavam ali, no s
nos reinos dos sonhos astrais.
No foi suicdio disse em voz alta, sem dar-se conta de que sucumbia aos sinto
mas de falar comigo mesmo . Foi assassinato.
M.M.M., quem ou o que fosse, tinha enviado ao Bertran Verey um livro que
lhe levou a concluso de que era melhor morrer que continuar vivendo neste univers
o.
Sir John recordou ento a gravao fonogrfica do zumbido e das risadas que mencio
nava na carta. Entumecidamente, como quem anda dormindo, levou o cilindro sala d
e msica e o inseriu no fongrafo.
O que escutou as vozes das criaturas que afligiam o Loch Ness foi uma pardi
a insectoide da fala humana.
[Sons zumbantes e ininteligveis]
[Ladra um co com os chiados de um animal assustado]
VOZ DEMENTE FEMININA
Infernos! Infernos! Todo o inferno est aqui!
VOZ MASCULINA
No h escapatria, no h escapatria, no h escapatria, no h escapatria, no h
h escapatria...
[a voz degenera at converter-se em um zumbido sub-humano]
SEGUNDA VOZ MASCULINA
Est bem. Est bem. Est bem.
VOZ ASSEXUADA DE MQUINA
Todos voltaro loucos casa.
VOZ DEMENTE FEMININA
er alguma explicao, alguma sada do terror. Porque, meu amigo, se isso fosse possvel,
nossa terra seria um pesadelo.
AO SOM
INTERIOR. DE NOITE. UM BAILE DE MSCARAS. PLANO LONGO EM MOVIMENTO.
A CMARA cruza entre os bailarinos
entre os quais se encontram YEATS, TROT
SKY, HITLER e BERTRAND RUSSELL at que chega a uma Figura vestida com Hbitos.
A Valsa de A Viva Alegre.
E dos Hbitos: Oh, leo-sol-serpente que descem juntos com os demnios da noite
! Adoro-te , Evoe! Adoro-te, IAO!
George Cecil Jones soltou a carta de Verey. Tremia-lhe a mo.
Meu Deus disse.
Encontravam-se no estdio de Jones; Sir John pde apreciar, inclusive luz da
s velas, quo plido estava o qumico.
Voc sabe algo destas M.M.M.? perguntou.
Naturalmente respondeu Jones . uma livraria. Mysteria Mystica Maxima : Livro
s de Ocultismo e Mstica de Todos os Tempos; no 93 da rua Jermyn.
Sim, Verey disse que a direo era a rua Jermyn... mas uma livraria?
Jones sorriu levemente.
Esperava algo assim como um templo satnico com grgulas gesticulantes? Como
livraria de ocultismo to boa como qualquer outra... se a presa for a busca indivi
dual de segredos msticos e o objetivo ir do caminho da luz ao das trevas. Imagina
voc que Scotland Yard ia se dedicar investigar uma livraria em uma terra como a
nossa, to cheia de direitos e liberdades constitucionais? Oh, uma livraria uma ar
madilha ideal para tolos... Sacudiu a cabea, lento . A Mysteria Mystica Maxima uma c
riatura que estudamos com interesse no Amanhecer Dourado desde sua inaugurao, faz
dois anos. Possui uma quantidade notvel de livros msticos de todas as tradies, mas m
uitos mais volumes de Aleister Crowley que de nenhum outro autor. Ocasionalmente
efetuam apresentaes, em geral do Mr. Crowley.
Era Lola Levine uma das amantes de Crowley?
Era-o respondeu Jones , e imagino que ainda o .
a mesma Lola de Nuvens Sem gua?
No tenho a menor dvida.
Sir John saltou da cadeira e plantou-se diante de Jones.
Por Deus! gritou . Um homem enlouqueceu por um livro! Cometeu-se um assassin
ato... um assassinato que, provavelmente, nunca se demonstre em um julgamento, m
as, contudo, assassinato. Criaturas com asas de morcego que riem e falam como il
uses da loucura... malignos midos da mitologia celta... coisas monstruosas... o ho
rrvel sacrifcio no altar... Jones, Jones, deixe de ser o inescrutvel professor: mui
to tarde. Diga-me com palavras singelas, pelo amor de Deus, ao que nos enfrentam
os.
Senta pediu-lhe Jones tranqilamente e deixe de ofegar. Vou lhe contar tudo
o que sabemos. Rogo-lhe que acredite que no dedicamos aos mercados de mistrio por
seu prprio bem. Os principiantes no conhecem toda a verdade, quo mesmo os soldados
no tm uma idia clara da batalha antes de dirigir-se frente.
Sir John se sentou.
Lamento o arrebatamento
disse srdido.
Era de esperar nas presentes circunstncias replicou Jones, apaziguando-lhe
. Agora, sejamos breves e precisos...
Mas Jones esteve muito longe de ser breve; de fato, permaneceu falando d
urante quase duas horas.
A Franco-maonaria, disse-lhe Jones, comeou com os Cavaleiros Templrios, com
o Sir John argumentasse em seu livro Os Amos Secretos, que os historiadores no mao
ns considerassem a histria da origem da maonaria como um mito, era devido a que s c
onheciam os rituais e ensinos das ordens manicas pblicas: o Livre e Aceito Rito Esc
ocs e o Arco Real. Os que estavam a par dos segredos das ordens mais ocultas, com
o a Brethren da Rosa Cruz e o Amanhecer Dourado, podiam ver facilmente, seguiu J
ones, a continuidade direta dos Cavaleiros Templrios at o presente.
Por outra parte, continuou, existiam, da destruio dos Templrios pela Sagrad
a Inquisio em 1314, duas tradies distintas da Franco-maonaria mstica, cada uma das qua
is denunciava outra por falsa e absurda.
Sim
disse Sir John , acredito saber o que quer dizer. Os que aceitam a cu
lpabilidade dos Templrios e os que a rechaam.
Precisamente confessou Jones. levantou-se para jogar mais lenha ao fogo
e continuou falando, pensativo.
Os encargos contra os Templrios, recordou Jones ao Sir John, incluam a bla
sfmia, perverses sexuais e magia negra. Todos os historiadores reconhecem que esta
s acusaes foram lanadas pelo Felipe II, rei da Frana, para ficar com as enormes riqu
ezas dos Templrios. Mas no h dois historiadores que estejam em total acordo a respe
ito da veracidade dos encargos. Todo o assunto muito mais complicado de entender
devido ao inconsistente comportamento de Jacques de Molay, Grande Mestre do Tem
plo.
Seu comportamento interrompeu Sir John dolorosamente claro para qualquer q
ue tenha investigado os instrumentos que a Inquisio empregava naqueles dias para o
bter as confisses.
Efetivamente replicou Jones, sombrio . O fato que de Molay deixou sua morte
uma ambgua herana. Depois de ser detido, confessou sob tortura todos os encargos e
fetuados contra a Ordem dos Templrios, incluindo extremos tais, como que cuspiam
no crucifixo e todos os excessos sexuais imaginveis. Levado a julgamento, de Mola
y repudiou a totalidade da confisso e declarou, enfaticamente, que s o tinha admit
ido para escapar das sdicas mquinas que a Inquisio empregava nos interrogatrios. Volt
aram-lhe a torturar, confessou novamente, e foi julgado pela segunda vez sem mai
s alteraes de seu testemunho. Na pira da execuo, antes de que acendessem as chamas,
reafirmou, apaixonadamente, sua inocncia e a da Ordem Templria, denunciando Inquis
io e Casa Real Francesa, e de acordo com algumas fontes , morreu gritando: Vekam, Ado
nai!: Vingana, Senhor!
Qualquer historiador objetivo prosseguiu Jones , face aos prejuzos existentes
contra a asseverao de que a Franco-maonaria est enraizada com os ensinos secretos d
os Templrios, admitir que todos os Templrios no foram assassinados durante a grande
purga de 1314. Efetivamente, existem documentos que provam que as lojas manicas es
panholas dos Templrios no foram perseguidas e seguiram atuando, enquanto as lojas
manicas francesas eram exterminadas sistematicamente. Inclusive as ordens mais abe
rtas da Franco-maonaria, como o Rito Escocs, usam ainda as ltimas palavras que diss
e de Molay Vekam, Adonai! nas Iniciaes de Terceiro Grau, embora a maior parte dele
s no tenham muita idia sobre o significado das palavras ou sua origem.
- Uma contnua srie de tragdias se cevou no trono francs ao longo dos sculos,
continuou explicando Jones. - Comeou com o assassinato do Felipe II, que denuncio
u aos Templrios e se apropriou de sua fortuna; Felipe morreu apunhalado um ano e
um dia depois de que de Molay fora queimado em estaca. O clmax se alcanou com a de
capitao do Luis XVI durante a Revoluo Francesa. Tudo isso foi obra de uma loja manica
dos Templrios maons que seguiam literalmente o grito vingativo que emitiu de Molay
.
Estava em seu nimo disse Jones sombrio , depois de abolir a monarquia franc
esa, derrocar a cada rei da Europa e, inclusive, destruir o Papado.
Jones ficou a rebuscar entre seus livros e tirou um pergaminho de impres
so moderna.
Este disse
um documento da loja manica da qual lhe falo. Chama-se a si mes
mo Ordo Templi Orientis
a Ordem dos Templrios do Oriente
e a proprietria da livrar
ia do 93 da rua Jermyn, Mysteria Mystica Maxima. Isto um sumrio conciso das crenas
da falsa Maonaria a qual no Amanhecer Dourado queremos nos opor e vencer.
Passou o pergaminho ao Sir John e este leu:
No h mais Deus que o Homem.
O homem tem direito a viver segundo sua prpria le
i.
O homem tem direito a viver como melhor lhe parea
.
O homem tem direito a vestir como goste.
O homem tem direito a viver onde escolha.
O homem tem direito a viajar aonde queira pela f
ace da Terra.
O homem tem direito a comer o que quiser.
O
O
O
O
O
O
O
O
O
homem
homem
homem
homem
homem
homem
homem
homem
homem
tem
tem
tem
tem
tem
tem
tem
tem
tem
direito
direito
direito
direito
direito
direito
direito
direito
direito
a
a
a
a
a
a
a
a
a
pacote que chegue para voc do M.M.M. deve ficar sem abrir, ou, ao menos, aberto
to somente por um homem a quem conheo e de que posso asseverar que est to adiantado
em conhecimento oculto que ser capaz de ver com algo que suporte o livro.
Verey ficou olhando a chamin.
Sei que tem voc razo disse, cansado , embora, neste ponto, odiaria ver ningum,
por adiantado que estivesse a seu entender em conhecimento oculto, abrindo um pa
cote da imperdovel M.M.M.
Verey suspirou.
Por causa dos ateus de Oxford e Cambridge
disse . A herana de Voltarie, Ni
etzche, Darwin... Todo o clima intelectual europeu durante cento e cinqenta anos
foi orquestrado pelo Anti Cristo para nos cegar...
Bem, mudar a histria disse Sir John , pois nosso futuro se acha em nossas prpr
ias mos. Instalei o telefone recentemente, e posso chamar Londres para pedir Jone
s Possivelmente replicou Sir John . Ter que decidir Jones, o homem de quem lhe falo.
Mas, certamente, nem voc nem eu abriremos o pacote. Se voc for o prximo objetivo, e
u serei o seguinte. Deus exclamou , como passando todas estas coisas o mundo segue
dentro da nvoa de sua cegueira materialista?1
que venha aqui quanto antes. Acredite-me se lhe disser que ele est melhor prepara
do para enfrentar este horror que voc ou eu.
Levantou-se, mas se deteve ao ver o sbito olhar de angstia que cruzava o r
osto de Verey.
Meu Deus exclamou Verey . McPherson.
Sir John voltou para lhe olhar.
McPherson? perguntou . Quem McPherson?
O Reverendo Duncan McPherson respondeu Verey . Meu scio na Sociedade para a
Propagao da Verdade Religiosa. Tambm ele recebeu um dos postais.
Sir John sentiu que a terra slida se convertia em tomos sob seus ps.
Que postais? perguntou . Nunca mencionou nada a respeito de postais.
Verey, literalmente, saltava de cima abaixo dominado pela angstia e a imp
acincia.
Devo lhe advertir concluiu . Diz voc que tem telefone. A quem conheo eu em Inv
erness que tenha telefone?
A polcia! exclamou Sir John . Devemos chamar polcia e que v em busca de McP
erson! Que postais?
Logo, senhor!
gritou Verey . Diga-me , onde se encontra o telefone?
No vestbulo respondeu Babcock . Mas, como explicar tudo isto polcia?
Puseram-se a correr para o vestbulo intercambiando incoerentes observaes.
A polcia sabe tudo referente aos suicdios
explicou Verey excitadamente e o
uviram meu testemunho sobre os pacotes que chegaram por correio antes das mortes
... embora me parece que me acreditaram s pela metade...
Os dois homens chegaram sala do telefone, no vestbulo, e foram capazes de
voltar para falar tranqila e racionalmente de novo. Verey solicitou operadora qu
e lhe pusesse com Inverness 418 e, depois da usual e aborrecida espera, conectar
am-lhe.
Sou o Reverendo Verey
disse quando lhe responderam ao outro extremo da l
inha . Quero falar com o Inspetor McIntosh sobre o assunto dos suicdios.
Babcock admirou durante os seguintes minutos o sentido da diplomacia do
ancio.
Verey explicou s o que um oficial de polcia poderia compreender, inclusive
improvisando a teoria de que os misteriosos pacotes de Londres pudessem conter
algum veneno qumico que alterasse a razo.
Sob nenhuma circunstncia disse agudamente o clrigo vulnervel deve abrir McPhe
rson nenhum pacote procedente de Londres... ou nenhum pacote pouco comum, para e
star totalmente seguro. Esses vilos poderiam mudar a direo do remetente para nos pi
lhar por surpresa.
Quando Verey desligou o telefone, parecia um pouco mais tranqilo.
Enviaro um policial a ver o McPherson explicou . A idia que me ocorreu mais prx
ima do veneno parece que lhes impressionou.
Sir John assentiu, preocupado.
Por um momento, impressionou-me inclusive
reconheceu . Mas, naturalmente, no
Grande parte do universo, ai, carece de amor disse Einstein . Mas nenhum as
pecto carece de leis.
Parece lgico argumentou Joyce . Todavia, a lgica a generalizao aristotlica d
is da gramtica grega. Uma parte, s uma parte, do trabalho da conscincia. A lgica chi
nesa, como sabem, no aristotlica. Outras facetas da atuao do pensamento humano so tot
almente ilgicas e irracionais. Voc demonstrou, Professor, matematicamente, que o e
spao e o tempo no existem separadamente. O estudo psicoanaltico da conscincia demons
tra muito depressa o que Sir John e eu descobrimos, seguindo mtodos distintos e i
nstrospectivamente: ou seja, que a razo e a injustia esto, inextricavelmente, unida
s... como dois Tar Babies depois de uma luta prolongada...
Voc um homem muito pouco comum
disse Mileva quando terminaram de jantar .
Se existe alguma, Mrs. Joyce, tem que ser uma mulher muito notvel.
No h nenhuma Miss Joyce. Mas vivo com a mesma mulher h dez anos, e certament
e continuarei durante o resto de minha vida, se que ela consegue suportar minha
intransigncia durante tanto tempo.
Os homens se retiraram ao estdio de Einstein enquanto Mileva comeava a lim
par o refeitrio.
Maldio!
espetou Babcock ao Joyce . Voc deve vangloriar-se de sua imoralidade
assim que lhe apresenta a mais mnima ocasio? Estou seguro de que Frau Einstein est
ar terrivelmente impressionada. Fanfarroneando sobre caseiros fraudados e sua for
ma de viver abertamente imoral.
Frau Einstein uma mulher a prova de escndalo
respondeu Einstein tranqilame
nte . Muitos amigos meus so bastante excntricos. s vezes, suspeito que eu mesmo seja
outro excntrico.
Todos os indivduos so uns desviados acrescentou Joyce . Nunca me encontrei com
ningum que valesse um tosto em toda minha vida, o normal que ningum o seja. Se se
escutar a gente vulgar durante um tempo, a gente acaba por descobrir que todos e
sto loucos de um modo diferente e interessante, embora procurem camuflar tal fato
. A mscara a chave do comportamento humano. E, embora eu esteja interessado em se
us nicos problemas acrescentou, olhando ao Babcock , isso no lhe d autoridade alguma
para julgar minhas decises morais. Nem a tm nenhum Estado ladro ou rechonchuda Igre
ja. Nora vive comigo porque livre para decidir, no porque a obrigue superstio ou s l
eis. No quero ter uma esposa, ou uma concubina, ou uma amante... s quero ter uma c
ompanheira que seja meu igual.
Firme como a montanha pela qual galopo
Mostro orgulhoso minha gargalhada
Um nobre sentimento para um homem doente de cimes. Ouvir! Ouvir! A voz a
voz por minha juventude; a linguagem de Ibsen e Nietzche. Mas, j sou muito velho
para continuar sendo Stephen Dedalus. Pergunto e ela me responde; mas no voltarei
a perguntar. Eleutheria. Meu destino. bermensch ou maldito seja esse Deus Idiota
. Postura herica: merda.
Algumas coisas respondeu Babcock, acalorado , em uma sociedade decente, si
mplesmente no se fazem.
Voc no psiclogo disse Joyce com suave ironia celta . Eles o fazem todo o temp
. Simplesmente, no falam disso.
Cavalheiros interrompeu Einstein gravemente , este debate acaba desenvolven
do durante um sculo, do incio do movimento romntico. No acredito que o resolvamos es
ta noite. Dediquemos nossos crebros, mais vantajosamente, aos gticos mistrios que n
os oferece o singular relato de Sir John.
Joyce se espreguiou flacidamente em uma cadeira.
Cheguei j a algumas concluses sobre tudo isto disse . Esto interessados em as
ouvir?
Sim
respondeu Einstein . Quero ver como se encaixam com minhas prprias hipt
eses parciais.
Adiante
pediu Babcock, retirando uma pilha de revistas cientficas em fran
cs e alemo da nica cadeira vazia.
Para comear comeou Joyce
devo reconhecer que no acredito no livro que torna
loucas s pessoas por duas razes. Primeira: intrinsecamente incrvel. Nenhuma droga
tem to especfico [e dramtico] efeito em todos os seus usurios, nem nenhum livro tem
tal poder. Segunda: finalmente recordei-me que encontrei j com esta mesma histria
em uma obra de fico. Suspeito que Mr. Aleister Crowley e seus scios da M.M.M. tero l
ido a mesma obra de fico e adaptaram-na como mscara para ocultar seu verdadeiro mod
o de assassinar.
Einstein quase derrubou o cachimbo.
Muito interessante disse . Comeo a acreditar em minha prpria hiptese, pois ist
o o que antecipava. Em que obra de fico est pensando?
um livro de medo, de histrias sobrenaturais, intitulado O Rei de Amarelo.
O autor um norte-americano chamado Robert W. Chambers. As histrias entrelaam-se e
m torno de um livro horrvel, que nunca mencionado, mas que enlouquece a quem o l.
Acrescentarei que h interessante material alegrico a respeito das mascaradas e das
mscaras em O Rei de Amarelo, possivelmente a melhor histria de terror do Drcula de
Stoker. Devem t-lo lido milhes de pessoas. Estou seguro de que o tema do livro su
geriu aos do M.M.M. alguma maligna mscara em que criavam a impresso de que existia
realmente uma obra como imaginada pelo Chambers.
Einstein reacendeu o cachimbo: um reflexo vermelho cereja no escuro taba
co.
Mscaras e mascaradas
disse . O que nos interessa. Mas, como podemos tirar a
s mscaras e ver o que h sob elas? Como foram executados esses aparentes milagres? Se
no fosse pela histria de Ernst Mach e Tar Baby, no teria nem o princpio de uma indi
reta teoria... todavia, embora assim fosse, desde qualquer ponto que possa expli
c-lo, h trs coisas que me deixam na escurido.
Suponhamos
continuou
que voc leu O Rei de Amarelo e o suficientemente crue
l para reproduzir a trama na vida real. O melhor que poderia fazer, a meu entend
er, seria algo assim: inclui uma carta com o livro. A carta diria: Este papel foi
saturado com o germe da lepra... Ou a sfilis, ou qualquer outra enfermidade com o
desejado grau de terror. Seria efetivo? Possivelmente, uma pessoa fosse bastant
e histrica e facilmente sugestionvel para acredit-lo e suicidar-se. J? Mas, no trs. Es
tatisticamente, inverossmil. Uma, pelo menos uma, consultaria um mdico antes de ac
reditar na carta envenenada.
Inclusive para um calvinista escocs reconheceu Joyce , tal coisa verdade. Ap
esar das notcias polticas de todos os dias, a raa humana no est composta inteiramente
por imbecis congnitos. O livro dos horrores um pretexto para desviar nossa ateno e
nos confundir. O mtodo autntico de enlouquecer s pessoas e conduzi-las ao suicdio m
uito diferente, estou seguro, e os livros enviados no tm feito mais que gerar um a
ura de crepsculo sobrenatural ao redor de tudo isto.
Eu gostaria de estar to seguro como o est voc disse Babcock francamente.
Joyce encolheu os ombros com resignao agnstica.
No estou seguro de nada admitiu . S teorizo. Eu tambm estive trabalhando com os
misteriosos fragmentos que parecem constituir o ttulo do livro. No estamos seguro
s de hav-los recebido na ordem correta, pois as testemunhas s viram fragmentos das
palavras. Tento mediante permutao. Em lugar de ma-ga-so, ponhamos ga-so-ma. Os ga
ses so importantes dentro da fsica e da qumica. Conhece voc algum termo cientfico que
comece por gas-oma, Professor?
O melhor que posso fazer com essas letras
disse Einstein, pesaroso seria
dinmica de gases. Como gs oma.
Bom, tambm encontrei so-ga-ma. Imediatamente, ocorreu-me um ttulo: Soga, m
aldio! Poderia resultar muito sugestivo para os leitores de convencionais sensibil
idades, mas no acredito que levasse nenhum a suicidar-se.
O vento Fhn: ftido e escuro flego de midas cinzas: maga, sopra. Deixe-me ser
e viver. No servirei ao deus que mata com cncer. Absinto. Cruis pinas de caranguejo
s, os dentes do predador.
Ouamos o resto da histria
disse Einstein, levantando-se da escurecida cade
ira escarlate em que se desabou a pensar . Estivemos elaborando teorias com dados
insuficientes.
No h muito mais que contar concluiu Sir John . O climax, entretanto, foi mais
aterrador e incrvel que nada do que tenha contado at agora.
Escuras sombras noturnas encheram a habitao, apagando os ltimos raios doura
dos do sol. O relgio de Framnster deu s sete; o Fhn encheu-lhes os olhos de ar morto
e quente.
DE STELLA MACROCOSMI
Quando Sir John telefonou ao Jones sua casa, foi entregue pelo Wildebloo
d o correio do dia, e Sir John se dedicou a olhar as cartas enquanto discutia co
m o Jones os ltimos acontecimentos.
A primeira regra do xadrez disse Jones, com voz eletrnica e eunocoide por
causa do aparelho proteger ao rei. Verey o rei... a pea atacada. Acredito que te
mos que mov-lo.
Sir John demonstrou seu desacordo.
Tenho oito serventes, cinco dos quais so bastante aguerridos. Acredito qu
e a Manso Babcock to segura como qualquer outro ponto da Inglaterra... Sua voz com
eou a desvanecer-se na incerteza quando o incrvel, o impensvel, apareceu no correio
: um postal dirigida ao:
Rev. Charles Verey
Manso Babcock
Greystoke, Weems
Logo que escutou:
Eu no estaria to seguro
replicava Jones . Do que sim, estou seguro, de que v
igiaram sua correspondncia com o Verey e que, depois de lhe seguir desde Invernes
s, buscar-lhe-o sem tardana a seu lado... se que no o encontraram j...
Voc tem razo disse Sir John, com um leve belisco na boca do estmago, pensand
o: somos da mesma matria que os pesadelos; virou o postal e viu o que esperava en
contrar:
H um postal para ele no correio de hoje ouviu-se dizer . Efetivamente, esto
muito avanados em tcnicas de terrorismo. Meu Deus, Jones, saiu de Inverness no tr
em de meia-noite e chegou aqui nesta mesma manh. Sendo assim, o postal teve que s
er enviado ontem para que o recebssemos hoje. Tm previsto seus movimentos exatamen
te.
Yod H Vau H: o Sagrado e Impronuncivel nome estava j completo, como a seqncia:
Paus , taas, espadas, ouros. Para faz-lo possvel, o prprio tempo tinha que ter sido
alterado.
Ningum aceita um milagre ao v-lo disse Jones ao ouvido, com uma voz, escan
dalosamente, alterada pela eletricidade . Olhe o carimbo.
Sir John virou o postal, olhou-o e no se atreveu a acreditar no que via:
no havia carimbo. Pensou: o tempo no se move para os lados ainda.
Bem? apressou Jones.
Vekam, Adonai... O nome o prprio objeto...
No h carimbo. No foi enviada ontem; no foi enviada nunca. Limitaram-se a col
oc-la em minha caixa depois de que o carteiro jogasse nele o correio regular, ima
gino... Terror crescente, pensando: sempre vai adiante de ns.
Entende agora por que quero mover o rei? Levam-nos vantagem. Ou trocamos
as voltas, ou iniciamos algum movimento estratgico.
Jones fez uma pausa . Temos qu
e assumir que a Manso Babcock est sob sua maligna vigilncia. Nossa nica vantagem que
voc conhece a zona melhor que eles; voc luta em campo prprio. Pense em um mtodo par
a que voc e Verey possam sair sem serem vistos. Ocorre-lhe algo?
Sir John sorriu amargamente.
Criei-me aqui
disse . Vm-me cabea pelo menos cinco planos, que no ocorreria
a ningum mais.
Bem. H uma coisa mais, que voc tem que considerar. No se aproxime do trem.
Sim
replicou Sir John . Naturalmente, t-lo-o vigiado se por acaso consigo q
ue Verey saia sem ser visto. Os instrumentos empregados contra de Molay: as pers
crutaes em torno, a bota de ferro... Vekam, Adonai...
Excelente. Voc comea a pensar estrategicamente. O prximo ponto ser bvio. Tem
algum amigo que possua um automvel?
O Visconde Greystoke respondeu Sir John . E nosso melhor plano consiste em
escapar atravessando os bosques das propriedades de Greystoke.
Muito bem. Lembro-me corretamente, voc no conduz. Poderia lhe emprestar Gr
eystoke a seu chofer junto com o automvel?
Se lhe disser que uma emergncia, f-lo-.
Sir John comeou a recordar sua Iniciao incoerentemente:
Onde vai? Ao Este. Que buscas? A Luz.
Jones ficou em silncio durante um tempo, pensando.
bcock durante muito tempo: eram singelas, slidas almas nas quais confiava desde a
infncia. Aquele maldito mistrio comeava a lhe infectar a mente com os grmenes da pa
rania. Por Deus. Suspeitar que Wildeblood, ou Dorn ou Mrs. Maple estivessem relac
ionados com magos negros era to ridculo como suspeitar da Famlia Real, ou do Arcebi
spo de Canterbury.
Um zumbante som no ambiente do tnel fez pensar Sir John no cantarolar ins
ectoide da Capela Perigosa e a terrvel gravao de Verey; pensou: faro ninho as abelha
s ou as vespas?, o que lhe recordou o zumbante som atribudo s vozes das fadas pelo
s folcloristas igualmente, recuperando o valor graas a um ato de mera Vontade, re
memorou possivelmente irrelevantemente que a abelha, por alguma inexplicvel razo,
era o emblema dos Iluminados de Baviera, a mais atia e revolucionria de todas as s
egregaes manicas. Teve que conter-se, maldio; no podia continuar pensando daquele modo
Lembrou-se do antigo quebra-cabeas cabalstico: por que a Bblia comea com B (beth) e
no pela (aleph)? Resposta: porque A a inicial de Arar, amaldioar, e B a inicial d
o Berakah, benzer. Por que a abelha o smbolo dos Iluminados? O que era o zumbido
insectoide e nos quais aquelas pessoas vestidas de mel de seus primeiros sonhos
na Capela Perigosa?
Temer fracassar e prlogo do fracasso... No era ele o pobre camundongo de c
ampo apanhado nas mos de um ser incompreensvel. Era um Cavaleiro da Rosa Cruz ocup
ado em assuntos de Deus e nenhum demnio deteria poder sobre ele porque sua armadur
a a verdade.
Lembrou-se tambm de tio Bentley explicando que o medo escurido uma das emoes
primrias mais antigas, gerada nas brutais idades nas quais nossos mudos, peludos
e enanoides ancestrais estavam submetidos aos ataques das garras de muitas clas
ses de carnvoros noturnos, com o que dificilmente nenhum menino do mundo carecia
de algum remanescente daquele medo primitivo, que inclusive assalta aos adultos
em momentos de tenso; e se era grotesco suspeitar dos serventes da famlia, at ficav
a o inquietante pensamento dos operrios que instalaram a eletricidade na Manso Bab
cock e repararam a totalidade da casa. Um deles poderia ter sido um agente do M.
M.M. capaz de pr uma armadilha em qualquer parte, em um lugar to escuro como aquel
e...
Temer fracassar e prlogo do fracasso voltou a repetir-se Sir John. Onde vai
? Ao este. Que buscas? A luz.
De acordo com o povo Gales, a multido que nunca descansa vivia em tneis co
mo aquele, sob a terra...
Com grande alvio, Sir John, por fim, viu a porta que fechava o tnel. Aquel
e era um assunto bestialmente horrvel, pois tinha convertido em uma temvel ordalia
atravessar um tnel que, quando era jovem, parecesse-lhe sempre uma verdadeira av
entura.
Bom j dissera Jones: Uma verdadeira iniciao nunca termina. Aquele passeio atr
avs do legendrio submundo
O N ou Hades do processo do I.N.R.I. era outra parte de s
ua iniciao, outra lio da coragem que o ocultista deve adquirir se no quer cair presa
da obsesso e da posse de qualquer tipo de entidade demonaca, real e imaginria. Lemb
rou-se de um hino negro americano que ouviu em certa ocasio:
Devo avanar por este vale solitrio
Devo avanar por mim mesmo
Ningum pode avanar por mim
Devo avanar sozinho
Compreendeu subitamente por que nun, o peixe, era a letra que correspond
ia experincia do Hades, senhor do submundo; atuamos, pensou, efetivamente, como o
peixe que nada nas guas amniticas da matriz, e o inconsciente pensa sempre na mor
te, simbolicamente, como um retorno matriz; o seguinte passo no I.N.R.I. Resh, a
cabea humana, a morte e renascimento dos deuses revestir, Osiris e Apolo. O Reino
dos Cus est em seu interior: dentro da cabea, nas clulas do crebro. Sabia em seu foro
interno: uma verdadeira iniciao nunca termina: passamos pelo mesmo processo arque
tpico uma e outra vez, compreendendo-o mais profundamente em cada nova ocasio. Isi
s, Apophis, Osiris! IAO... a Virgem, os sales da Morte, a Divindade... A luz que
brilha nas trevas sem que saibam as trevas...
Com um grunhido de mamfero macho triunfante, Sir John abriu a porta do ed
ifcio do lagar. O homem no est sujeito aos anjos, nem Morte, inteiramente, salvo se
seu enguio Vontade, dizia o manual do Amanhecer Dourado, e Sir John acreditou e se
encorajou.
O barraco estava mais sujo e cheio de teias de aranhas do que recordava
Sir John, mas o lagar ainda parecia to firme e indestrutvel como sempre. O Reveren
do Verey o olhou com certa surpresa.
Bom Deus, cavalheiro perguntou , o que isto?
Assinalou com um dedo irritado o Braso da imprensa: uma cinta azul com um
lao dourado, vinte e seis ligas de ouro pendurando de um colar sobre a frase: Ho
ni soit qui mal e pense.
da Ordem de So Jorge explicou Sir John, ruborizando-se nervosamente . Foi ent
regue a meu tatarav pelo Rei, por algum servio prestado Coroa. Pensou: O pesadelo r
eal, no h mscara: o nome o prprio objeto.
Sim, j sei que ningum mais que o Rei pode conferir a Ordem da Liga replicou
Verey impacientemente . Mas, por que seu tatarav a gravou na imprensa? Afirmo que c
om isso se falta Coroa e se demonstra um humor bastante libertino.
Sir John se ruborizou ainda mais.
Meu tatarav era um tipo curioso explicou . Circulam sobre ele escandalosas le
ndas, lamento admiti-lo. Alguns dizem que esteve envolto com Sir Francis Dashwoo
d e o Clube do Fogo do Inferno. Em todas as famlias h pelo menos um trapaceiro acre
scentou, agudo , como voc deve saber.
Efetivamente replicou Verey . No quero faltar ao respeito de sua famlia. Mas a
lcano a compreender que ocultas inclinaes pode haver em seu sangue, Sir John, embor
a voc se ata mais s normas diretivas crists que o que o fez seu tatarav. No parecia ad
equado lamentar-se, e Sir John ficou a pensar em que seu sangue estava corrupto
de um modo bastante insano.
A Ordem de So Jorge a mais alta ordem de cavalaria de toda Gr-Bretanha disse
, defendendo os gens dos Babcock como se, devido a algum trao familiar, acusassem
-lhes de licantropia ou bruxaria.
Sim seguiu Verey , uma alta honra para qualquer familiar o receber da Coroa.
Mas, no mais conhecido como Ordem da Liga?
Sir John voltou a ruborizar-se.
O vulnervel clrigo ainda devia estar alterado, sups; aquela era a mais parv
a das conversaes. Gaguejando, argumentou, pouco convencido:
Estudei bastante a histria medieval. Freqentemente, emprego as velhas pala
vras e termos em lugar de usar as mais modernas. O nome de Ordem da Jarre Jarre
Liga no se fez habitual at o reinado do Eduardo VI, embora a Ordem se remonta no t
empo at Eduardo III, em 1344, quando foi chamada, originalmente, Ordem de So Jorge
, como muito bem disse Por alguma razo, continuava tendo a sensao de achar-se em um
pesadelo.
Honi soit qui mal e pense leu o sacerdote no Braso . Um estranho lema para to
nobre ordem.
Bom, j saber a histria... sobre a Condessa do Salisbury... Sir John tinha qua
se a sensao de que o vulnervel lhe estava examinando . Ela perdeu a Li Li liga em um
baile, sabe, e o Rei a recolheu, quando algum riu dela, a ps em sua prpria phi phi
perna, e disse isso. Disse Honi soit qui mal e pense.
Mal vai a quem mal deseja traduziu Verey . Continua uma estranha histria. Por q
ue os maons levam uma liga em suas iniciaes?
Por Deus, senhor, devemos continuar! exclamou Sir John . No podemos seguir di
scutindo pontos obscuros de histria medieval...
Poucos momentos depois tinham rodeado a imprensa e, depois de atravessar
a porta, chegaram a um sombrio arvoredo rodeado de grandes carvalhos por todos
lados. Dentro do arvoredo, junto ao barraco, havia uma fantasmagrica imagem branc
a de Afrodite
Esttuas pags murmurou Verey, mas aquela vez parecia falar mais consigo mes
mo que acusar famlia Babcock.
O passeio pelos bosques, depois da passagem pelos subterrneos e da idiota
mas perturbadora conversao do lagar, resultou revigorante. Por uns momentos, o sa
cerdote pareceu totalmente enlouquecido: ou possivelmente Sir John se mostrou hi
persensvel ante as excentricidades de seu tatarav? Uma arvoredo escondido dedicado
ao vinho e Afrodite... os rumores a respeito das conexes com o libertino Clube d
o Levantamento Boer disse . Sei tudo sobre o valor, senhor. No muita prova de valor
sentar-se a beber veneno para demonstr-lo. F-lo-ia voc? F-lo-ia eu? F-lo-ia qualquer
valente amigo do exrcito? Em toda sua puta vida [volto a lhe pedir perdo, Reveren
do]. Isso no valor. Isso outra coisa.
Um lutador filsofo, pensou Babcock; mas, que outra classe de lutador pode
ria ter eleito Jones? Outro de ns? No podia perguntar.
O que fez Scrates que fosse mais frente do valor? perguntou a sua vez.
No sei replicou o lutador . Adivinho que algo sobre o estado que h alm da human
idade, o Seguinte Passado do que Jones no deixa de falar.
Scrates era um pago cortou Verey repentinamente . Era infiel a sua esposa com
outra mulher e com Alcibades, com quem mantinha antinaturais relaes. Foi valente e
sbio, mas deve estar ardendo no Inferno.
O rosto do lutador se deslocou.
No seja to estrito, Vigrio disse, com aspecto irritado . Ningum perfeito.
Felizmente, Jones chegou justo ento, e Babcock economizou a ordalia de ou
vir como a moral de Scrates era tema de debate entre um gigante infantil e um vul
nervel autoconvencido.
Ah, Kenneth, meu amigo! exclamou um radiante Jones, sujeitando a mo do lut
ador com um aperto aparentemente ritual que Babcock no reconheceu . Tem um magnfico a
specto!
O aperto no se empregava no Amanhecer Dourado; Babcock conjeturou que seri
a um aperto do Rito Escocs.
Tenho para outros cinco anos, com sorte replicou o gigante modestamente . Se
para ento no economizei o suficiente para comprar uma loja ou um bar, voltarei pa
ra exrcito.
Voltar para o exrcito?
perguntou Jones . No acredito. Nunca entendi como pod
e voltar vivo de uma guerra; o inimigo tem que estar cego para no lhe dar um bran
co to grande como voc. No permitiremos que volte a passar por isso. Recorda aos fil
hos das vivas.
A ltima frase confirmou as suspeitas de Sir John; era a frmula que descrev
ia todas as caridosas atividades do Antigo e Aceito Rito Escocs da Franco-maonaria
. Provavelmente, Jones, igualmente Robert Wenworth Little, fundador do Amanhecer
Dourado, fossem membros da Antiga e Aceita Loja manica, coisa que Campbell, obvia
mente, era.
Reverendo Verey disse Jones, apertando a mo do sacerdote calidamente e lhe
batendo no ombro , no posso lhe expressar minha simpatia em momentos de tanto pesar
. Sem embargo, sim posso lhe assegurar que tanto eu como a Ordem a que represent
o, vigiaremos para que no ocorram mais tragdias e que os malvados responsveis por s
ua dor recebero o justo castigo seus crimes.
Isso est em mos de Deus respondeu Verey, inexpressivo, voltando para a carnci
a total de sentimentos da tpica reao dor. So feito ondas, pensou Babcock, recordando
sua prpria pena quando morreram seus pais.
Em mos de Deus? No assim disse Jones, agudo, atraindo os olhos do clrigo com
uma olhar que Babcock no tinha visto antes . Ns somos as mos de Deus seguiu Jones, sol
ene e estamos no mundo para cumprir Sua vontade. Nossa religio muito mais que puro
teatro.
Verey voltou o rosto, lutando por ocultar as lgrimas.
Deus me perdoe disse ; eu, um sacerdote ordenado, necessitando que me recor
dem isso...
Jones suavizou o tom de sua voz.
No necessitar que voltem a recordar - esclareceu . No duvide de novo, no desesp
ere. Deu a volta ao sacerdote brandamente, olhando-lhe de novo aos olhos . Voc sabe
que digo a verdade concluiu.
Sim respondeu Verey . Quem voc ?
Um homem comum replicou Jones . Mas treinado, um pouco, em certas artes cura
tivas. Ocasionalmente tocou a frente de Verey , posso sentir a angstia que lhe aband
ona. No volte a se desesperar para a bondade de Deus ou a perguntar-se quo mesmo J
ob. Em muito pouco tempo, descansar.
O Irmo da Rosa Cruz, recordou Babcock, podia efetuar curas em caso de eme
rgncia, embora, em qualquer outro caso, devia ocultar sua sobre-humana condio aos h
cabea girou:
Nada .
Nada se transforma.
Nada no.
As duas primeiras frases representavam a concluso bsica do niilismo; mas a
terceira, levava o niilismo um pouco mais frente, caindo de novo no paradoxo de
Empdocles contradizendo-se a si mesmo. Se nada no, ento algo ...
Que mais haveria naquele notvel tomo? Sir John olhou surpreendentes pginas
e, abruptamente, encontrou-se, no Captulo 77, olhando uma fotografia de Lola Lev
ine. O p dizia: L.A.Y.L.A.H.. A foto e o p compunham a totalidade do captulo. Lola ap
arecia da cintura para acima e estava vergonhosamente nua, embora, como concesso
moral inglesa, o cabelo solto ocultava a maior parte de seus seios.
Sir John, seguindo uma intuio, contou cabalisticamente. Lamed era 30; mais
Aleph, 1; mais Yod, 10; mais uma segunda Lamed, 30; mais uma segunda Aleph, out
ra vez 1; mais He, 5; total, 77, o nmero do captulo. E Laylah no era to somente a tr
ansliterao de Lola; tambm era a palavra rabe que designava a noite. E 77 era o valor d
a curiosa palavra hebria que significa valor ou cabrito: Oz. A foto e o p lhe diziam,
ao habilidoso cabalista, que Lola era a sacerdotisa que encarnava a Noite de Pan
, a dissoluo do ego no vazio...
Sir John decidiu comprar O Livro das Mentiras; seria interessante, e pos
sivelmente vantajoso, poder aprofundar na mente do Inimigo, por paradoxais e per
versas que fossem suas expresses. Aproximou-se da caixa, e encontrou com desgosto
que a empregada era a prpria Lola Levine. Como acabava de ver sua foto, nua da c
intura para acima, ruborizou-se e disse gaguejando:
Eu gostaria de comprar este.
Uma libra seis xelins, senhor
disse-lhe Lola, com a mesma expresso que qu
alquer outra caixa. Sir John pensou que tinham transcorrido quase trs anos da ltim
a ocasio em que se encontraram no plano da Terra; ela no tinha razo alguma para lhe
recordar. Seria possvel que todas aquelas vises astrais nas quais lhe atormentava
e lhe tentava para lhe seduzir no fossem produto mais que de sua impura imaginao?
Ou aquelas vises foram to reais como pareciam e ela era meramente uma consumada e
hipcrita atriz? Resultado o equivalente metafsico do paradoxo de Empdocles.
Uma robusta mulher de certa idade, com acento do Cornualles, perguntou L
ola:
Eu gostaria de ficar para a leitura. Pronuncia-se Crouly ou Crowley.
Pronuncia-se Crowly
disse uma voz da porta . Para recordar que sou sagrad
o. Todavia, meus inimigos, dizem Crouly, se tiverem desejos de me manchar.
Sir John virou-se e viu Aleister Crowley, inclinando-se cortesmente ante
a mulher de Cornualles ao terminar sua declarao. Crowley era um homem de estatura
mdia, vestido com um conservador traje de raias que no combinava nem com o escand
aloso leno azul que levava em vez de gravata, nem com o Borsalino que levava incl
inado. Era o conjunto que poderia vestir um artista da Extrema Esquerda como dem
onstrao de seu triunfo; para Londres, resultava definitivamente excntrico.
A mulher do Cornualles lhe olhou fixamente.
Voc realmente o Grande Mago que dizem as pessoas?
No
disse Crowley . Sou o mais encarniado inimigo do Grande Mago.
E passou an
te ela imperiosamente. A de Cornualles ficou boquiaberta.
O que quis dizer com isso? perguntou, sem dirigir-se a ningum em particula
r. Sir John o compreendeu, mas no perdeu tempo em explicaes. Crowley se dirigia par
a a sala de leitura e Sir John lhe seguiu de perto, procurando um dos primeiros
assentos para poder observar ao Amo da M.M.M. mais atentamente. O paradoxo era u
m produto tpico do estilo de Crowley: referia-se, obviamente, ao ensino gnstico de
que o universo sensorial uma iluso criada pelo Diabo, para que a Humanidade no vi
sse a Individida Luz da Divindade por si mesmo. Uma estranha brincadeira para pr
ovir de um satanista; mas, naturalmente, alguns gnsticos ensinavam que Jehovah, c
riador do universo material, era o Diabo, o Grande Mago. A Bblia comea com o Beth,
de acordo com este ensino, porque Beth a inicial do Mago do Tarot, o Senhor do
Abismo das Alucinaes...
A sala de leitura se encheu rapidamente e Sir John brincou de correr par
a sentar-se numa das primeiras cadeiras. Advertiu que Crowley tinha inclinado a
.
Depois de lavar-se e vestir-se, Sir John recordou que ainda tinha a cpia
do Livro das Mentiras que comprou na M.M.M. Decidiu provar a bibliomancia em sen
tido inverso e ver o que o Inimigo podia oferecer como orculo. Abrindo o livro ao
reverso, encontrou-se no Captulo 50:
No bosque Deus se encontrou com o Cervo Volante. Detenha! Adore-me!, disse
Deus. Sou o Grande, o Bom, o Sbio... As estrelas so fascas nas forjas de Meus ferre
iros...
Assim seja e Amm, disse o Cervo Volante, acredito em tudo isso e sou devoto.
Nesse caso, por que no me adora?
Porque eu sou real e voc imaginrio.
As folhas do bosque sussurraram com a risada do vento.
Disseram o Vento e o Bosque: Nenhum dos dois sabe nada!
Maldio, troves e relmpagos!
explorou Sir John. O escaravelho negava a Deus,
mas o vento e o bosque tambm negavam ao escaravelho. Era outra vez o quebra-cabeas
da Mangosta Imaginria a um nvel muito mais empedocleano.
Descendo as escadas em busca do caf da manh, Sir John experimentou com o s
olipsismo. Possivelmente no existiam nem os deuses nem os escaravelhos... ou poss
ivelmente todo mundo era, como anunciavam os gnsticos, o Abismo das Alucinaes, a Msc
ara do Diabo. Mas devemos considerar o argumento de David Hume: o cepticismo dev
e aplicar-se a Gente mesmo. Estou eu realmente aqui? So s reais o vento e o bosque
? Se os fantasmas baixarem, servir-lhes-o os espectros das escadas?
O Dr. Johnson refutava aquela filosofia dando patadas s pedras. Sir John
a refutou comprovando o faminto que estava. Os ovos e os pozinhos eram to reais co
mo desejveis quelas horas, e seu estmago era o suficientemente real como para no neg
ar-se a eles.
Para sua surpresa, encontrou ao Jones tomando o caf da manh com o Reverend
o Verey.
Acreditava que lhe tnhamos deixado com o Mutilador do Liverpool disse, co
nfuso.
Nossos planos mudaram totalmente depois de minha conversao com o Cabea Inte
rior da Ordem na noite passada. As coisas so mais srias do que supunha explicou Jo
nes Ns trs iremos visitar o Mr. Aleister Crowley, sua casa, para lhe levar uma sur
presa.
Sir John sentou-se.
No ser outro talism?
perguntou, ironicamente.
Querido, no disse Jones, brandamente . Esta vez ser uma surpresa real. Mas,
antes, coma algo, Sir John. Os pozinhos esto deliciosos.
Sir John decidiu deixar o tema durante um momento; sentia-se muito famin
to.
Verey estava lendo o mesmo recorte jornalstico que Jones mostrou ao Sir J
ohn na tarde anterior.
Est cheio de enganos
lamentou-se . Bobbie McMaster no tem quarenta e trs ano
s a muito tempo tempo; pelo menos to velho como eu. E a mulher sem cabea que encan
ta Glen Carng no nova; vem-na h tantos sculos como Ana Bolena na Torre de Londres. P
or que os jornalistas alguma vez fazem nada bem?
Acredito que foi Bernard Shaw quem o explicou
disse-lhe Jones, acrescent
ando um pouco de limo ao ch, ao estilo parisino . Em quase todas as demais profisses
, um homem deve ser capaz de observar cuidadosamente e informar de modo acertado
sobre tudo o que v. Essas qualificaes, no obstante, so desnecessrias para os jornalis
tas, pois seu trabalho escrever sensacionalistas histrias para os peridicos. Porta
nto, todos os incompetentes que no so capazes de exatido na hora da observao ou da me
mria, fracassam em quase todas as demais profisses, por isso, eventualmente, muito
s deles chegam ao jornalismo.
isto!
exclamou Sir John, quem se tinha perguntado, mais ao mesmo tempo,
por que nada do que diziam os peridicos era acertado. Naturalmente: um qumico, um
lojista, ou um homem comum, a quem lhe pedisse que descrevesse aquele caf da manh,
informaria corretamente que consistia em ovos, presunto e pozinhos com ch. Um jor
nalista mencionaria pur de aveia, bacon e torradas, com uma orgia de sexo e um as
sassinato.
t a morte para manter s Grandes Potncias fora da zona. Como a ferrovia Berlim-Bagda
d foi construdo em 1896
continuou Jones , certos membros do Governo suspeitaram que
a Alemanha pretendia nos substituir na ndia... mas cada uma das Grandes Potncias
suspeitava coisas parecidas das outras.
Tudo resulta cada vez mais profundo, mais obscuro, medida que fala afirm
ou Sir John . Temos que ver com uma guerra espiritual entre teologias rivais, ou
com uma guerra econmica entre interesses comerciais rivais?
Falamos de Guerra Total
replicou Jones, sombrio.
Sir John levantou a vista para o Big Ben que se elevava na distncia: pedr
a slida, tangvel, real. Mas chegaram a sua mente as palavras de Shakespeare:
estes nossos atores
Como j predisse, so todos espritos, e
derretem-se no ar, no ligeiro ar:
E, igualmente infundada origem desta viso
As torres rematadas por nuvens, os belos palcios,
Os solenes templos, o prprio crculo,
Sim, com tudo o que nele vive, dissolver-se-
O monstro do Loch Ness e o Movimento Pansrvio criaturas com asas de morce
go que riam e a polcia secreta alem; suicdios incrveis e perverses sem nome; assassin
atos por todo mundo e a histria secreta da Franco-maonaria; um gato assassinado em
uma igreja fechada e o trem Berlim-Bagdad... Mascarados e mscaras detrs das mscara
s. Sir John no estava j seguro de nada. 358: a Serpente o Messias. I.N.R.I.: Jesus
Dionisio. HONI SOIT: a Ordem da Liga era um bacanal que governava a Gr-Bretanha
desde fazia quinhentos anos. A prpria vida era um paradoxo de Empdocles e David Hu
me tinha razo: a gente no pode provar, mediante a lgica, sua prpria existncia. Verdad
e! Verdade! Verdade! gritou o Senhor do Abismo das Alucinaes...
Voc consciente, naturalmente, Sir John
seguiu Jones de que os Iluminados
bvaros, financiados pelos Rothschild, controlaram secretamente as revolues que derr
ocaram as velhas monarquias feudais e abriram o caminho ao sistema de mercado liv
re com o que o monoplio do Capital domina o mundo moderno. Os Iluminados, desneces
srio diz-lo, tinham seus prprios motivos: No h mais Deus que o Homem era j seu lema a
s da chegada de Crowley. De fato, a Ordo Templi Orientis, em sua forma moderna,
foi criada pela unio dos Iluminados de Leopold Engels, em 1888, e a Irmandade Her
mtica da Luz do P.B. Randolph. Randolph, um negro americano, comeou como sacerdote
vodu, mas recebeu educao avanada s mos da mesma seita dervixe que havia detrs de Rasp
utin e dos Jovens Turcos. Theodore Reuss, a Outra Cabea da Ordo Templi Orientis,
temos razes para acredit-lo, no era to somente um espio entre o Marx e seu grupo da i
nteligncia militar alem, a no ser um duplo agente que espiava em Alemanha para os m
arxistas. O prprio Crowley mantinha relaes com o comandante Marsden de nossa prpria
Inteligncia Militar, coisa em que no pretendo entrar. No resulta estranho pensar qu
e tudo isto nos faz retroceder no tempo at o Husayn Mansur Halladj, o dervixe lap
idado pelos muulmanos ortodoxos no nono sculo por dizer Eu sou a Verdade e dentro d
e meu turbante no h outra coisa que Deus? Por mediao dos discpulos do Mansur, os Caval
eiros Templrios foram iniciados nos ritos secretos mgicos da magia sexual do tantr
ismo... E a Me Hubbad realmente Isis disfarada e o osso que busca o falo de Osiris
, pensou Sir John loucamente. Todo o imaginvel verdade em certo sentido: se acred
itar que posso voar, flutuarei livremente at a estratosfera...
Arthur!
exclamou Verey tirando o Sir John de suas solipssticas reflitas.
Jones e Babcock dirigiram a vista para onde tinha os olhos do sacerdote cravados
. Do outro lado da rua havia um jardim: movia-se uma sombria forma ambiguamente
por ele ou se tratava to s de uma rvore agitada pela brisa?
Meu Deus sussurrou Verey, quase representando . meu irmo morto, Arthur!
No pode ser... voc confunde-se comeou a protestar Jones. Todavia, o sacerdo
te afastou-lhe rudemente.
Arthur! repetiu . O monstro que converteu em runas a toda minha famlia! Volta
da tumba para mofar-se de mim.
Lanou-se a cruzar a rua.
Atrs dele!
apressou Jones, pondo-se a correr.
Sir John chegou primeiro outra calada, ao mesmo tempo que Verey abria a p
orta e entrava no caminho que corria entre os macios de plantas exticas. O caminho
girava abruptamente; Verey ia correndo, quase dez ps adiante deles, em uma direo p
aralela rua. Desapareceu detrs de um imenso carvalho, ao tempo que Sir John penet
rava no jardim e punha-se a correr atrs dele.
Embora virasse no mesmo ponto em que o fizesse Verey, Sir John no foi cap
az de ver o clrigo. Apressou-se seguinte curva e tropeou com um homem alto, de bar
ba negra, com um gorro russo de pele, ocupado em arrumar de perto.
Onde est? perguntou Sir John.
Onde est, quem? perguntou o desconhecido barbudo com um forte acento esla
vo.
O Reverendo Verey... corria pelo jardim...
Ofegante, chegou Jones.
O que passou? perguntou . Parece que Verey desapareceu.
Verey? disse o eslavo . Por aqui no passou ningum.
Jones e Babcock intercambiaram um confuso olhar. Jones foi o primeiro em
recuperar-se.
Quem voc , senhor?
Sou o Baro Nicols Salmonovich Zaharov
disse o desconhecido , e esta minha ca
sa, e este meu jardim, e suspeito que vocs estiveram bebendo desde muito cedo se
imaginarem que algum veio por aqui. Asseguro-lhes que no passou ningum.
Sir John recordou.
... estes nossos atores...
... se
... derretem em ao ar, no ligeiro ar...
Por fim disse Albert Einstein enquanto seu cachimbo fumegava abundantemen
te . Aqui temos algo ao qual podemos fincar os dentes.
James Joyce trocou-se a uma nova e indiferente postura na cadeira.
Encontramos
murmurou um bocado maior do que podemos mastigar.
Einstein comeou a procurar uma folha de papel que no estivesse cheia de eq
uaes matemticas.
Baro Zaharov
murmurou . A luz ao final do tnel. isto!
Encontrou vrios fl
irgens . Aqui
disse ao Babcock . Quero um diagrama exato da cena desse milagre.
No desenho muito bem
declarou Babcock, incmodo.
No necessitamos que seja um artista disse-lhe Einstein impacientemente . Es
boce a cena como o faria um engenheiro ou um arquiteto, verstehen Sie ? Como um
homem que a visse por cima, como se flutuasse no ar.
Algo esquemtico observou Babcock . Posso faz-lo.
Einstein estudou o diagrama enquanto o riscava, formulando perguntas, pe
dindo detalhes, at que ao fim emergiu algo com a claridade suficiente para lhe sa
tisfazer.
Bem
disse Einstein brandamente, estudando o diagrama , muito parecido ao
que suspeitava. So preparados esses trapaceiros...
Espero que saiba do que est falando entoou Joyce obscuramente do rinco em
que vagabundeava . Para mim, cheio de ignorncia no cientfica esta a mais maravilhosa
maravilha de a aventura de As Mil e Uma Noites de Sir John.
Einstein sorriu.
Este Baro Zaharon disse ao Babcock ... Suponho que no lhe diria adieu naquel
e momento e aceitaria seu testemunho sem pigarrear.
Babcock, silenciosamente, fez um gesto de desespero com as mos.
No
disse , mas era muito difcil. Em primeiro lugar, insistia em nos conside
rar ou bbados ou dementes, e Jones teve que empregar toda sua diplomacia para lhe
persuadir de que o levassem srio. Finalmente, mostrou-se mais cooperativo, embor
a continuou atuando como se se burlasse de ns. Ningum resulta to distante como um n
obre russo, j sabem. Mas concedeu em nos deixar procurar por ali com mais parada.
O jardim estava to cheio de flores de ambos os lados do caminho que s lhe poderia
definir como luxurioso. No havia modo algum de que o Reverendo Verey pudesse ter
saltado a grade e passado pelo jardim sem esmagar ou danificar centenas de plan
tas, e no se via nenhuma s em tais condies.
Quo alta era a grade? perguntou Einstein enfaticamente.
Mediria uns trs ps. A metade superior do corpo de Verey me resultou claram
Einstein riu.
Wunderbar! exclamou . O testemunho de Miss Sturgis encaixa perfeitamente
em minha teoria.
Joyce murmurou:
Nesse caso, estou louco.
Einstein sorriu.
Mas como?
Se o Baro fosse um homem capaz de levantar-se s cinco da manh para matar ga
tos nas igrejas
disse Joyce , ou se admirasse e elogiasse os princpios revolucionri
os de Miss Duncan, entenderia que fosse conspirador do ramo de Crowley. Mas, por
isso parece, est por cima de qualquer suspeita.
Einstein assentiu.
Mas o que eu esperava. Quando Babcock disse que Miss Sturgis considerava
o Baro como um ser detestvel, temi que minha hiptese se derrubasse. Mas agora esto
u mais seguro que nunca de que vou pelo bom caminho. O que passou a seguir?
perg
untou ao Babcock.
Quando deixamos a casa de Duncan, Jones disse que a desmaterializao de Ver
ey voltava a mudar tudo, e que eu no devia lhe acompanhar casa de Crowley; que ir
ia ele sozinho. Protestei, e discutimos algo acaloradamente. Ao final, persuadiu
-me para ir sozinho. Dirigi-me ao Clube Digenes, onde freqentemente me hospedo qua
ndo venho Londres, e esperei...
Sim? apressou Einstein, como se fosse um professor examinando a um estudan
te.
Esperei at a meia-noite seguiu Babcock . E ento no pude resistir por mais te
mpo a incerteza. Tomei um carro para que me levasse ao Soho, a casa de Jones...
E...
Deixe-me que lhe diga o que encontrou
disse Einstein . Ali vivia uma famlia
inglesa, nada mais, com rostos abertos e francos, que juraram solenemente que n
unca tinham ouvido falar do Mr. George Cecil Jones.
Meu Deus!
exclamou Babcock, sentando-se repentinamente . incrvel! Como o s
abe?
Estou certo? perguntou Einstein.
Sim
afirmou Babcock . Por amor do Cu, no posso imaginar como o adivinhou.
A adivinhao no tem nada a ver com o pensamento cientfico disse Einstein, agu
do . Por acaso, tentou tambm contatar com o Mutilador de Liverpool, como seu ltimo
contato com o Jones?
Sim
disse Babcock
Seu quarto estava totalmente vazio. A caseira jurou qu
e levava meses sem alug-lo.
O que fez voc ento?
apressou-lhe Einstein.
Voltei para o Clube Digenes e fiquei em viglia durante toda a noite, pensa
ndo e perguntando-me coisas. Pela manh, dirigi ao escritrio principal de correios
de Londres, para ver se encontrava alguma informao sobre o Compartimento Postal 71
8. Era o ltimo que ficava como enlace com o Amanhecer Dourado. Disseram-me que no
existia tal compartimento; os nmeros s chegavam at o 600. O Colgio Invisvel, parecia
ser de novo completamente invisvel. Tive a sensao de que os quatro ltimos anos foram
um sonho. Uma mangosta imaginria lutando com serpentes imaginrias.
Sir John ficou
calado, olhando ao vazio com a expresso de algum que dvida de tudo no que acredita
va. O silncio era tenso.
Formoso
disse Joyce, finalmente.
O que? perguntou Einstein, irritado . Diz formoso?
Digo-o replicou Joyce, sombrio . E o lamento, Sir John; possivelmente seja
a palavra mais dura que nunca haja dito. Mas eu, como artista que sou, deixei-me
levar durante uns momentos pela admirao ante a minuciosidade e a elegncia de seus
antagonistas. Certamente, fizeram um bom trabalho com voc. Quase de uma nudez mat
emtica, verdade, Professor? Algum no pode deixar de perguntar-se se escreveriam Quo
d Erat Demostrandum na ltima linha.
Do que est voc falando? perguntou Babcock, cansado.
Do arremate repetiu Joyce, acrescentando ... como disse o legendrio francs dep
ois do terremoto. Imagine: inclusive o compartimento postal era falso. Um toque
que agradeo.
ando nos convier.' Inclusive sorriu, como se estivesse elogiando minha gravata o
u algo assim... e logo se virou para ir-se. Naquele momento, voltou-se de novo pa
ra mim. 'Finalmente, compreendeu?', me perguntou com voz muito fica. 'Seu Deus e
seu Jesus esto mortos. No tm poder para proteger nem a voc nem a ningum que pea sua a
juda. Nossa magia muito forte, pois os Antigos tornaram, e o Homem ser liberado d
a culpabilidade e do pecado. Se puder, pea ajuda ao Jesus; no ajudar a voc mais que
o que ajudou ao Jones ou ao Verey. Nossas mos lhe rodeiam a garganta, embora no as
possa ver. Voltaremos a nos encontrar quando voc menos o espere.' Aquilo foi tudo
disse Babcock decaidamente . partiu antes de que tivesse ocasio de me recuperar p
or completo de suas blasfemas palavras. Sa da Inglaterra naquela mesma noite, via
jando sob nome suposto. Cheguei ao Arls, no sul da Frana, e me alojei em uma hospe
daria. Depois de uns dias, voltei para meu quarto depois de visitar a igreja loc
al e encontrei um crucifixo invertido pendurando sobre minha cama. Depois disso,
vou de cidade em cidade, fugindo.
Joyce se levantou e estirou os membros, formando uma grotesca sombra ara
cndea na parede que havia a suas costas.
Bem, Professor perguntou . Vivemos no sculo vinte ou no treze?
O Fhn assobiou na janela.
Einstein estudou cuidadosamente a cazoleta do cachimbo apagada. Sob suas
espessas sobrancelhas, seus olhos procuravam algo que o frio aroma das cinzas no
poderia descobrir..
Bem
disse finalmente . No acredito que tudo isto seja algo ao qual no possa
mos encontrar explicao. Existem rastros de luz entre as profundas trevas, no lhe pa
rece, Jeem?
Joyce sorriu macilentamente.
Vejo uns quantos raios de luz
disse, cuidando as palavras . Mas ainda me
escapa algo pequeno e fugitivo e minhas trevas so ainda muito grandes. Fao uma lis
ta dos pontos mais conflitivos?
Naturalmente apressou Einstein.
So quatro disse Joyce . Intitular-os-ei da seguinte maneira:
1. A Pista da Metfora Quadrilateral;
2. O Assunto da Reunio de Tragdias;
3. O Assunto da Contagem de Sonetos;
4. A Pista das 26 Ligas. Sugere-lhes algo, vocs dois?
concluiu, impassvel.
A mim no
respondeu Babcock, desconcertado.
Nem a mim
acrescentou Einstein . Pergunto-me se voc encontrou as partes da
resposta que se situam alm de minha compreenso. Entretanto, imitando seu estilo,
posso relacionar os pontos que me ajudaram a ordenar todo este maligno drama. Em
meu caso, so oito; os seguintes:
1. A Navalha de David Hume;
2. O Assunto da Multiplicao Maravilhosa;
3. O Incidente da Telepatia Casual;
4. O Assunto das Coincidncias Superabundantes;
5. A Pista da Imagem Muito Definida;
6. O Mistrio do Extraordinrio Escalador;
7. A Pista do Nome Impossvel;
8. O Assunto da Relatividade das Dimenses.
Acredito que estes pontos revelaro o que transpira todo o assunto
conclui
u . Compreende o que implica, Jeem?
No sou o mais torpe disse Joyce . Entretanto, agora estou mais confuso que
antes de que enumerasse voc a lista das supostas ajudas.
Muito interessante disse Einstein pensativamente . S vemos o que estamos tr
einados para ver... Bom, como voc foi o primeiro em dar uma lista, explique-nos i
sso antes de que eu faa o mesmo com a minha.
Joyce tirou os culos com cuidado, limpando-os, meticulosamente, com um le
no.
Agora mesmo estou cego em uns setenta e cinco por cento
disse, pensativo
; ao terminar, voltou a colocar os culos sobre o nariz . Depois! O mundo foi criad
o de novo: posso ver. Uma piscada: Sinto-o . O mundo cria-se de novo, cada vez, q
ue trocamos nosso enfoque ou nosso ponto de vista
seguiu . Troquemos o enfoque po
r um momento e estudemos o princpio de tudo isto, Nuvens Sem gua, com melhores culo
s.
Fez uma pausa.
Sim? apressou Babcock.
O autor de Nuvens Sem gua um jovem singularmente profundo, como dizem Gil
bert e Sullivan em casos semelhantes prosseguiu Joyce . Pode ver duas coisas ao m
esmo tempo: inclusive, em alguns lugares, trs coisas ao mesmo tempo. Ocasionalmen
te, consummatum est, as palavras que fecham um dos sonetos sobre os quais Sir Jo
hn chamou nossa ateno, podem referir-se [como previamente se fez notar] tanto Miss
a catlica como a uma Missa negra; mas tambm, pode estar se falando da terminao de um
ato sexual: estimulao sexual, unio, climax, consumao. Mas nosso autor poderia aludir
s quatro coisas ao mesmo tempo: o simbolismo do vinho mstico na seqncia alqumica, ob
servo, pode referir-se s secrees vaginais da amante do poeta, como suspeitava Sir J
ohn; ao vinho da Missa; ao vinho da Missa Negra; ou ao vinho como smbolo de intoxic
ao divina em autores sufis como, por exemplo, Omar Khayam. Esta a Pista da Metfora
Quadrilateral. Deste modo, chego a me perguntar o verdadeiramente profundo que po
de ser este jovem especialmente profundo. O trfico fim da saga , para mim, evident
emente falso e propagandstico. O nmero de adlteros da Europa no maior que a areia do
Sahara, ou os tomos da galxia, mas , certamente, grande; e no sucumbem sfilis avanad
e incurvel em todos os casos. Nem tampouco, quando diagnosticam a enfermidade, s
e suicida nenhum de modo imediato. Tratam-se, e se tm sorte e a enfermidade no est
muito adiantada, terminam curados rotineiramente. No posso dizer que o triste fim
de Arthur Angus Verey seja impossvel, mas sim improvvel. Detecto muito mais tom m
oralista e exortante, como se fosse obra do prprio Reverendo Charles Verey. Este
o Assunto da Reunio de Tragdias que mencionei antes. Mas quero perguntar uma coisa
: esta autoria dual, encaixa em nossas noes de psicologia humana, cavalheiros?
Einstein foi o primeiro em falar:
Siga pediu . Definitivamente, parece estar completando a parte do quebra-c
abeas que me resultava impossvel.
Posso garantir acrescentou Babcock
que Verey nunca teria publicado aquel
e livro de no introduzisse ao final uma dura lio moral...
Joyce raspou o cho com a bengala.
Ponto um solucionado disse . Bem, a partir daqui, o velho refro legal que
diz Culpado em parte, culpado em tudo, pode ser verdade ou no, mas, no obstante, emp
resta-me um simptico pensamento. Se o Reverendo Charles Verey escreveu o final, p
or que no pde escrever tudo? Uma frase de Dante me d voltas pela cabea todo o dia: e
d eran duo in um, ed um in duo. Eram dois em um, e um em dois. a descrio de Bertran
de Born, descabeado, no Inferno. Recorda-me ao Dr. Jekyll e ao Mr. Ride, ao Dr. F
rankenstein e a seu Monstro, a Fausto e Mefistfeles...
Einstein riu.
Surpreendente
disse . Levou dois dias pensando em Fausto e Mefistfeles e a
linha que Goethe ps em boca de Fausto: Zwei Seelen wohnen ach! in meiner Brust.
Meu pai costumava nos dizer que era a linha mais profunda de toda a obra. Vivem
duas almas, a, dentro de meu peito.
A forma extrema de dualismo o Desdobramento, ou Mltipla Personalidade que
se discute nos textos de psicologia continuou Joyce . Todos somos prismas... dup
las e mltiplas personalidades, de certa extenso. Cada um de ns tem um lado oculto:
o que Jung, poeticamente, chama a Sombra. Qual seria a Sombra do Reverendo Verey
? Naturalmente, a oposta a sua personalidade pblica de reto presbiteriano. Seria,
de fato, muito parecida com a que ele dizia que possua o suposto Arthur Angus Ve
rey: libertino, sensual, adltero, blasfemo contra Cristo e a Igreja. Resumindo su
giro que Nuvens Sem gua foi escrito inteiramente pelo Reverendo Charles Verey. A
cada No devem pblico Reverendo Charles Verey, o oculto Arthur grita F-lo-ei!. A Somb
satnico Arthur, escreve os voluptuosos sonetos, espraiando-se longamente em cada
detalhe lascivo e licencioso de um fantstico namorico com uma gloriosamente malv
ada e totalmente desejvel mulher; a Pessoa pblica arruma tudo para que o livro de
sonhos midos termine com o Arthur sendo destroado por seus pecados e acrescentando a
s nota ao p, que reafirmam a moralidade tradicional.Bem, cavalheiros acrescentou Jo
yce , entende-se agora o Ponto Dois? So as duas almas de Nuvens Sem gua habitantes
do mesmo seio?
Babcock, cheio de dvida, sacudiu a cabea.
Comeo a compreender aonde quer chegar reconheceu Babcock . Ambos tm razo, den
tro do...
como o chamou? ... sistema de coordenadas dos observadores.
Joyce ps-se a rir.
Embora tudo isto no lhe resulte familiar
disse ao Babcock , aprende voc rapi
damente. Sabe por que? Direi. Porque sua Cabala se apia nos mesmos princpios, embo
ra apliquem-se psicologia mais que fsica. Est aprendendo um novo aspecto de algo q
ue j conhecia.
Einstein arqueou uma sobrancelha.
Assim, sou cabalista?
perguntou, divertido.
O que a Cabala?
demandou Joyce, socraticamente . Bom, seja o que for, des
de meu ponto de vista como artista um mtodo de viso mltiplo. Tomando um exemplo da
histria de Sir John, I.N.R.I., analisado cabalisticamente, no tem um significado to
singelo como do ponto de vista cristo, mas sim, alm disso, conta com um significa
do mitolgico grego, outro egpcio, outro alqumico, um significado dentro do simbolis
mo das cartas do Tarot... e assim, sucessivamente. As correspondncias no so ilgicas,
mas, analgicas. Os cabalistas vem em cada smbolo Cristo, Dionisio, Osiris, as cart
as do Tarot e todo o resto um significado dentro de seu prprio contexto mstico, igu
almente teoria do Professor Einstein considera cada medida, como acertada, dentr
o de seu prprio sistema de coordenadas. Os cabalistas procuram, detrs de todos ess
es smbolos diversos e contraditrios, o arquetpico significado que constitui a prpria
psicologia humana, coisa que redescobriu o Dr. Jung recentemente. Igualmente, o
Professor Einstein, vai alm dos diversos e contraditrios instrumentos de medida,
em busca das relaes matemticas abstratas, transladando de um sistema de coordenadas
outro.
Viso mltipla repetiu Babcock . Sim. uma forma muito afortunada de resumir o
cabalstico.
Bem, nesse caso
seguiu Joyce , o que Nuvens Sem gua? No acaso um perfeito
xemplo de pensamento cabalstico, um livro que pode, de fato, ser lido de, ao meno
s, quatro formas, e possivelmente mais, se o considerarmos com a devida profundi
dade? Acaso no um modelo cabalstico de mltiplos significados? Alm disso, observemos
que conta exatamente com 114 sonetos. Isto conforme o Assunto da Contagem de Son
etos. Agora, eu que no sou hermetista, mas que me passei boa parte da juventude e
scutando ao John Eglington e George Russell, como a outros msticos dublineses, se
i que 114 um importante nmero cabalstico, no assim?
Sim
respondeu Babcock . A tradio diz que o Colgio Invisvel atuou publicament
durante 114 anos, at que se dissolveu e permaneceu inativo durante 114 anos, rei
nstaurando-se novamente para outros 114 anos... e assim segue a histria.
Mais importante que isso disse Joyce . Sempre h algo mais na Cabala. Egling
ton ou Russell esqueci qual deles
explicou-me uma vez, como exemplo da conexo his
trica entre a Franco-maonaria e a Rosa-Cruz que as misteriosas letras dos monument
os e documentos maons, L.P.D., cabalisticamente somavam 114. Confunde-me a memria?
No
replicou Babcock . Lamed 30, P 80 e Daleth 4. Total: 114. O significad
supe-se que Luz, Presso, Densidade, e se refere transformao interna do processo alq
umico.
Tambm se refere outras coisas ajustou Joyce . As lojas manicas do Grande Or
ente anteriores Revoluo Francesa, das quais proclama descender a Ordo Templi Orien
tis do Mr. Crowley, explicavam L.P.D. como Lilia perdita destrute: Pisa na lils a
seus ps, a flor de lis que aparece no escudo dos Bourbones, a famlia real da Frana c
ontra a qual esta faco da maonaria se acha em guerra da destruio dos Templrios mos d
elipe II. Uma vez mais, j o v, os smbolos cabalistas significam coisas diferentes e
m diferentes nveis de interpretao.
Einstein voltou para acender o cachimbo.
Assim
disse entre duas chupadas , depois de to comprido rodeio, Jeem, sua
concluso ...?
Nuvens Sem gua obra de um cabalista muito adiantado respondeu Joyce . E o R
everendo Verey no to ignorante da Cabala como diz. Provas: sabe que h 26 ligas pend
urando na Ordem da Liga e conhece seu significado cabalstico e esteve apressando
voc, Sir John, at que lhe fez recordar que 26 o valor do Yod H Vau H, o Sagrado e In
expressvel Nome de Deus. A Pista das 26 Ligas, que diria o Dr. Watson.
Joyce fez uma pausa e, a seguir continuou falando.
No sei como assassinou Verey a sua famlia e, certamente, tampouco sei por
que [quem pode compreender o fanatismo religioso?], mas moralmente estou seguro
de que o fez. Toda a histria do livro dos horrores que enlouquece s pessoas seu in
vento em sua totalidade, considerando, como indiquei sempre, minhas razes para pe
nsar que espoliou a idia do O Rei de Amarelo de Robert W. Chambers. Vem-me mente
outro vulnervel que enlouqueceu por causa do ardor religioso e das nsias sexuais,
So Paulo, quem uma vez escreveu uma frase que descreve ao Verey admiravelmente: No
farei o que deveria, a no ser o que me aterra. O espelho duplicado novamente.
O rosto de Babcock refletia um conflito de emoes.
Voc... quase me convence. Mas sua teoria parcial e ainda fica muito por e
xplicar.
Soou o timbre. Os trs homens se incorporaram ligeiramente.
Esta sua histria constituiu toda uma experincia
disse Einstein . Mas Joyce h
esclarecido pontos em que eu me achava s escuras. Com sua contribuio, acredito que
j posso explicar tudo, e fazer que os espectros desapaream para sempre.
Na soleira apareceu Mileva Einstein, com um pacote envolto em papel marr
om.
Albert disse , um moo acaba de trazer isto para ti.
Os trs homens se olharam. Einstein se levantou como um gato.
No algo totalmente inesperado disse, cruzando a habitao.
Joyce e Babcock se endireitaram repentinamente, observando com tenso como
saa Mileva e Einstein levava o pacote mesa.
... gaguejou Babcock.
Oh, sim. Einstein parecia divertido . O golpe artstico final. Os gestos do r
emetente so M.M.M. Cale Jermyn, 93. Londres. R.U., embora no apresente selos e, evid
entemente, nunca passou por Correios. Comeou a rasgar o papel.
Pelo amor de Deus! gritou Babcock . No! No pode estar voc seguro de sua teoria
! No voc imune ao perigo!
Oh, no estou preocupado disse Einstein, rasgando e rompendo o envoltrio at
que apareceu o livro. Tornou-se ento a rir; ao princpio, com uma risada apagada, q
ue logo, foi fazendo mais e mais forte, at que seu rosto se distorceu e aparecer
am lgrimas em seus olhos. A risada da loucura histrica? No: Einstein, finalmente, r
ecuperou o controle e levantou o livro para que Joyce e Babcock pudessem v-lo.
Aqui est, cavalheiros!
disse. O horror dos horrores...
O livro que sujeitava intitulava-se Rimas Infantis de Mame Ganso.
MA... GA... sou... disse Joyce lentamente . Encaixa com os fragmentos que
conhecamos.
E contm todos os segredos mgicos em cdigo!
gritou Babcock . depois de tudo, C
rowley no brincava.
Sim, sim que o fazia disse Einstein
Isto a ltima linha da piada. voltou-se
para sentar, limpando-as lgrimas provocadas pela risada de seus olhos de mocho c
om os ndulos.
a Divina Comdia ofegou Joyce, afogando uma risada que nascia no fundo de
sua garganta . Ter-nos-o que levar a todos Enfermaria de Dante se seguirmos com es
ta risada.
Acaso sou to torpe
perguntou Babcock, sem diverso alguma que estive metido
nisso tanto tempo e no me dei conta?
Sim e no
respondeu-lhe Einstein.
Outro paradoxo!
exclamou Babcock . No h um inequvoco sim, ou um absoluto no
m tudo isto?
Joyce, ainda meio rindo , cantarolou:
Um paradoxo, um paradoxo,
Um muito engenhoso paradoxo...
Pelo amor de Deus! pediu Babcock . Deixem de burlar-se de mim, cavalheiros.
Einstein assentiu.
Sinto-o disse . Neste momento, no estou seguro de poder explicar-lhe possive
lmente nunca me perdoaria. O que lhe parece, Jeem?
Acredito replicou Joyce , que este guia foi to brilhantemente construdo que no
far falta que explique nada. O timbre voltar a soar antes de que tenha aprofundad
o na questo e o prprio Autor por o clmax que tinha pensado desde o comeo.
Sim
disse-lhe Einstein . Suponho que tem razo. Bom, ento dirigindo-se Babco
k , ao menos daremos o princpio de uma explicao...
Quando o timbre soe pela segunda vez declamou Joyce , voltaremos a levarmo
s cabaas. Antes de que isso passe
disse Einstein , acredito que devo ao Sir John o
resto da explicao do que aconteceu aqui.
At que enfim! exclamou Babcock com certo acaloro.
At que soe o timbre...
entoou Joyce.
Einstein se concentrou durante um momento.
Comecemos pelo mais bsico: pelo contexto do pensamento moderno, que quer
dizer com o David Hume. Em sua discusso dos milagres, Hume apontaria que o argume
nto tem que ser totalmente satisfatrio e totalmente necessrio, para demonstrar a r
ealidade de um suposto milagre. O argumento deve ser, brevemente, capaz de demon
strar que qualquer outra explicao do evento poderia ser mais milagrosa que o prprio
suposto milagre. Isto o equivalente de Hume Navalha de Occam. Por exemplo, se d
issermos que minha querida esposa, Milly, flutua na cozinha a dois ps por cima do
cho, teriam que me acreditar justificadamente s se fosse muito mais milagroso que
eu, Albert Einstein, pudesse dizer uma mentira. Agora bem, embora tenha por um
tesouro minha reputao de pessoa honesta, acredito que no caberia dvida em escolher q
ual das duas interpretaes mais milagrosa no presente caso: [a] que Milly, realment
e, est voando por a, ou [b] que minto. No: nunca houve um homem de to sobrenatural h
onestidade do que se pudesse dizer que mais milagroso nele mentir que a possibil
idade de que sua esposa levite. Isto, como todo o pensamento de Hume, puro sentid
o comum. Nunca damos crdito a uma histria incrvel, cheia de fenmenos no cu, e seres n
o cho, quando s um s homem diz ter sido testemunha. Comeamos a duvidar quando as tes
temunhas so vrios, mas inclusive, assim o consideramos com cepticismo e supomos qu
e pode haver alguma conspirao entre eles, ou que a bebida, ou alguma impresso traumt
ica, uma exploso, suponho por acaso, pudesse-lhes fazer alucinar.
Agora, apliquemos esta Navalha de Hume ao Milagre do Gato Assassinado no
Altar. De que testemunho obtemos a histria? Do testemunho do Reverendo Verey, e d
e ningum mais. Inclusive o detalhe sobre o encontro por parte do Mrs. Verey de ce
rtos fragmentos da evidncia posterior no tal testemunho [nunca nos vimos com ele],
continuou Einstein , segundo as bas
a no ser parte da prpria histria de Verey. Assim
es lgicas de David Hume e o ordinrio sentido comum da humanidade, perguntamo-nos o
seguinte: mais milagroso que, um misterioso satanista, possa atravessar as pare
des, ou que um curioso ancio, possa nos mentir? A resposta bvia: resulta menos mil
agroso que Verey possa nos mentir. Parece, ao menos, mais milagroso que algum pos
sa atravessar paredes slidas. Assim, em apoio razo, escolhemos a teoria menos mila
grosa: Verey mente.
O qual no esclarece o mistrio dos suicdios
disse Sir John . No temos que depe
der to somente da palavra de Verey. Contamos com uma notcia no peridico Sua voz se
apagou.
Sim? perguntou Einstein . Temos a notcia, ou parece que a temos. Em que jo
rnal apareceu a notcia?
No Express Journal de Inverness
respondeu Babcock.
No exatamente disse Einstein . Saiu do bolso do Mr. George Cecil Jones, que
m s lhe disse que tinha aparecido no Express Journal de Inverness. Conectado com
isto, recordo-me tambm que Jones lhe disse que enviou seu secretrio comprar uma cpia
do peridico. No disse duas cpias, e no h razo para isso, pois, tomando sua histria a
letra, comprou dois. Embora voc guardou no bolso a cpia da histria que lhe entrego
u Jones, Verey lia uma cpia distinta, no dia seguinte, no caf da manh. Esta a Multi
plicao Maravilhosa que mencionei antes. No tem sentido; assim, outra vez, algum nos
mente. Agora, temos vrias pessoas relacionadas com publicaes de vrios tipos. O Rever
endo Verey e a Sociedade para a Propagao da Verdade Religiosa publicam Nuvens Sem g
ua, ao menos, e possivelmente outras obras igualmente curiosas. Jones e/ou seus
associados publicam manuais de instruo para os estudantes do Amanhecer Dourado. Cr
owley edita seus prprios livros, por isso sabemos. Algum destes muito misteriosos
traficantes de mistrio teria facilidades para fazer que um documento parecesse u
m recorte de peridico?
Meu Deus disse Babcock . Mas ouvi como Verey falava com o Inspetor McInst
och da Polcia de Inverness sobre os suicdios... quer dizer que...
Sim
replicou Einstein , viu-o, verdade? Escutou que Verey falava com algum
em algum nmero de Inverness, e voc assumiu que falava com o Inspetor da Polcia de
Inverness. De novo, mais milagroso acreditar nos incrveis suicdios provocados
sorr
iu estranhamente por Mame Ganso, como nos vemos obrigados a supor, ou mais milagr
oso assumir que Verey e um cmplice de Inverness lhe enganaram com o telefone? De
novo, acredito, a resposta evidente: o ltimo resulta menos milagroso.
Soa plausvel
reconheceu Babcock . O que encontro difcil de acreditar que Jo
nes e Crowley conspirassem juntos em tudo isto...
Ao princpio, eu tambm acreditei
disse Einstein , at que nos descreveu voc a
onversao com o Jones na manh que se encontrou com o Verey. Jones disse, e as palavr
as gravaram-me na mente de um modo muito especial: Cuidado, Sir John: recorde qu
e um homem vulnervel como Verey resulta um indivduo suspeito. Agora, pergunto-me:
Como sabia que Verey era vulnervel? Aparentemente, nunca lhe tinha visto. Possive
lmente o dissesse Sir John e no o mencionou quando nos falou daquela conversao. Mas
Sir John nos disse que Verey esteve a seu lado durante o bate-papo. Como educad
o que voc , custa-me trabalho acreditar que dissesse, Oh, por certo, um vulnervel, te
ndo a seu lado ao vulnervel enquanto o dizia. Assim, como diabos o soube Jones? E
staramos ante um caso de Telepatia Casual, se acreditssemos. Todavia, eu no acredit
o. A alternativa bvia que Jones e Verey trabalhavam de comum acordo. Verey conta-l
he, primeiro por carta e logo em pessoa, uma srie de terrveis acontecimentos calcu
lados para amedrontar voc, e Jones fabrica o suposto recorte de peridico que aparent
emente confirma essas histrias.
Einstein reacendeu o cachimbo.
Para averiguar disse
se Jones e Verey eram cmplices, comecemos primeiro p
or esclarecer alguns obscuros mistrios deste misterioso assunto. Eu acredito que
as coincidncias podem multiplicar-se de um modo surpreendente... especialmente, n
o sistema perceptivo de coordenadas de um homem treinado para busc-las, considera
ndo-as como sinais ocultos, ou pressgios. Entretanto, seu relato, Sir John, conta
com muitas coincidncias para qualquer universo sensato. Em particular, refiro-me
ao insistente e aterrador modo em que os detalhe de seus sonhos e vises astrais
as ltimas das quais me tem voc que permitir que as considere como sonhos em viglia
cobram vida no mundo real medida que voc se integra com o Verey e crescem seus pr
oblemas. Assim que me pergunto mesmo: Como podem ter lugar estas Superabundantes
Coincidncias? Aqui tm uma s resposta continuou dizendo Einstein . Um homem tem acess
o a seu Dirio Mgico. Um homem o v cada ms, como voc nos disse, para lhe ajudar em seu
rogresso espiritual. Um homem, George Cecil Jones, poderia ter colaborado com o
Verey para criar a impresso de que seus pesadelos se manifestavam no universo fsic
o. George Cecil Jones, que sabia, de algum modo, que Verey era um vulnervel quand
o dizia que nunca lhe vira em sua vida .
Meu Deus voltou a dizer Babcock.
Voltemos agora para recorte do peridico continuou Einstein . Penso que sem
o recorte, voc comearia a pensar, cedo ou tarde, que no tinha mais palavra que a d
e Verey como asseverao da histria, toda ela tomada emprestada da escola de terror gt
ico de fico, em geral; de Arthur Machen e Robert W. Chambers, em particular. O rec
orte, ento, formava parte do plano, como a conversao com o Inspetor McInstoch, para e
vitar que voc se passassem idias suspeitas pela imaginao.
Mas
alegou Babcock , por mais razovel que soe tudo isto, custa-me ainda ac
reditar que um sacerdote cristo como Verey, embora estivesse possudo por uma dupla
personalidade como sugere Mr. Joyce, colaborasse com uma criatura to vil como Cr
owley.
Einstein sorriu.
Lancemos uma olhada. Joyce sugeriu que Arthur Angus Verey nunca existiu e
que Charles Verey escreveu a totalidade de Nuvens Sem gua. Demos um rodeio, e con
sideremos outra alternativa. Suponhamos que Charles Verey no existiu nunca e que to
do o livro foi escrito pelo Arthur Angus Verey.
Eu vi Charles Verey! exclamou Babcock.
No
disse Einstein . Para nos adequar ao nosso conceptualismo, voc conheceu
e recebeu cartas de um homem que pretendia chamar-se Charles Verey. Um homem com
corcunda: uma caracterstica to surpreendente que est acostumado a fixar-se nela to
da nossa ateno. Muito pouca gente, acredito, pode descrever a um vulnervel adequada
mente: recordam to claramente a corcunda que outros traos se fazem muito vagos e so
rapidamente esquecidos. H outra coisa de Verey que lhe chamou tanto a ateno que a
mencionou vrias vezes. Sua palidez. Impressionou-lhe em tal medida que nos disse
que, ao primeiro golpe de vista, recordou a um ator maquiado para uma cena de mo
rte. Esta a Imagem Muito Definida, sugerida pelo teatro. Comecei a pensar: com u
ma corcunda e alguma maquiagem, se entrar nesta habitao e perguntar a estes dois p
elo Professor Einstein os dois me diro que o Professor Einstein saiu.
O estilo cabalstico!
exclamou Joyce . Meu Deus, por que no vi antes? Natura
lmente! O estilo o mesmo. O verdadeiro autor de Nuvens Sem gua , tanto o Arthur Ve
rey dos poemas como o Charles Verey dos sermes, Aleister Crowley.
Aleister Crowley, filho de um cervejeiro muito rico
disse Einstein , e por
tanto capaz, como muitos ingleses ricos, de ter um apartamento em Londres e uma
formosa e antiga casa em Esccia. Possivelmente em Inverness? Acredito que a mnima
investigao no demoraria para revelar que tal o caso.
E o nmero de telefone Inverness 418 disse Joyce
foi o nmero que Verey marco
quando falou com o suposto Inspetor McInstoch. De fato, era Crowley disfarado como
o imaginrio Verey, chamando a sua casa e interpretando aquela cena para impressi
onar ao Sir John.
Podemos dizer algo mais que isso acrescentou Einstein . Ontem, ouvimos qu
e o Latifundirio do Boleskine se encontrava na Sua escalando. Sabemos que Crowley e
scalador: logo j temos a um Extraordinrio Escalador. Suponhamos como hiptese que am
bos so, Cabalisticamente Um. E recordemos que o diabo que Sir John viu na Bahnhofst
rasse a noite passada apareceu depois da chegada do Latifundirio do Boleskine. O
pacote que nos entregaram esta noite tambm faz suspeitar que Crowley se encontre
por aqui. Sugiro, portanto, que Crowley no s tem casa em Inverness, mas sim adquir
iu, ou se apropriou, do ttulo que ia unido casa, e que no outro que Latifundirio do
Boleskine. E que o Reverendo Charles Verey e a Sociedade para a Propagao da Verdade
Religiosa so criaes suas por completo.
Maldita seja!
bramou Babcock. Que estpido fui!
Enganou-lhe um professor na arte da farsa
disse-lhe Einstein amavelmente .
O autor do Livro das Mentiras um gnio no mercado das mistificaes.
Mas h algo que continua sem estar claro alegou Joyce . Que pinta Mr. Georg
e Cecil Jones em tudo isto?
Salta vista
disse Einstein . Crowley interpretou perfeitamente... em espe
cial, suponho, por sua fascinao pelas mentiras que parecem verdades e as verdades
que parecem mentiras. No princpio, a primeira lio do Amanhecer Dourado advertia ao
Sir Jones que Crowley, e outros vrios, dirigiam uma ordem do Amanhecer Dourado. O
fato de que Crowley, e seu particular grupo do Amanhecer Dourado, fossem to viol
entamente denunciados no era a no ser uma manifestao de seu senso de humor, como tiv
emos ocasio de averiguar. Sir John sempre esteve em contato com o ramo do Amanhec
er Dourado de Crowley. Possivelmente Mr. Jones seja o segundo a bordo de Crowley
, ou, ao menos, um alto oficial da loja manica. Iniciaram ao Sir John de acordo co
m a forma mais antiga de iniciao conhecida pelos antroplogos: a ordala do terror. O
Rito de Iniciao. Constitui uma ampliao enorme do singelo drama representado por Crow
ley com o que ele denomina psicobulmetro, e se encontra codificado inclusive na seqnc
ia I.N.R.I. sobre a que fizeram pensar ao Sir John em um princpio: ritual de mort
e e renascimento.
E a horrvel gravao que efetuou Verey... interveio Joyce.
Eu mesmo poderia fazer uma gravao igualmente impressionante com a ajuda de
uns quantos atores profissionais
concluiu Einstein simplesmente.
Houve uma pausa.
Vamos agora
pediu Joyce
ao Milagre da rua Regent. Temos que acreditar qu
e o Baro Zaharov tambm um conspirador e que sua piedade de ortodoxo oriental outra
mscara?
Bom
disse Einstein , resulta certamente peculiar que um anti-semita cujo
governo distribuiu os falsificados Protocolos dos Sbios do Sio, e que aparentement
e tem um tio na hierarquia da Igreja Ortodoxa, chame-se entre outras coisas Salm
onovitch, Jeem, diga ao Sir John o equivalente em ingls.
Solomonson disse Joyce . Meu Deus. Ao princpio no me dava conta. Isso quer
dizer que o pai do Baro era judeu.
ga-me: por que necessita a iniciao... seja a do Amanhecer Dourado ou outro qualque
r? Voc um gnio, um sbio, um gigante entre os homens. Resolveu voc o problema que deb
atem os filsofos da antigidade: o mistrio que faz que duas naes ou duas tribos no este
jam nunca de acordo, que dois homens ou duas mulheres no esto nunca de acordo, e q
ue nenhuma pessoa inteligente tenha estado de acordo consigo mesma de um dia par
a outro. Conhece a diferena entre o correto e o equivocado. Estou impressionado.
Juro. Figuradamente, beijo-lhe os ps.
Jeem disse Einstein em voz baixa , no faz falta ser to sarcstico. H muitos j
vens to inexperientes como Sir John.
Mas Joyce estava lanando. Levantou-se e comeou a dar voltas pela habitao com
nervosa energia:
Toda minha vida
disse, tanto para si mesmo como para o Sir John , estive
ensinando-me a observar acertadamente e sem prejuzos. Tal [acredito que o Profess
or estar de acordo comigo] o requisito prvio de todo esforo cientfico. Tambm o requis
ito prvio do tipo de literatura que quero escrever. Agora escute-me bem, Sir John ,
o drama ao qual levaram-lhe Crowley e Jones um perfeito exemplo de quo fcil resu
lta enganar-se a gente mesmo. No h nada em toda esta histria que no tenha existido a
ntes em suas prprias fantasias; Jones, simplesmente, conseguiu a objetivao daquelas
fantasias, e voc perdeu todo ponto de referncia se for incapaz de compreender tan
to que a fonte de tudo o que ocorreu est em seus prprios temores e prejuzos, como q
ue o objetivo no era outro que lhe induzir a ver atravs de seus temores e prejuzos.
No sou um mstico, mas bvio que toda esta intriga do Amanhecer Dourado um modo comp
licadssimo de ensinar s pessoas a ver como vem os cientistas, ou como vem os artista
s, como eu... sem filtr-lo, tudo atravs das lentes dos prejuzos morais e emocionais
.
H diferena disse Sir John friamente
entre prejuzos e princpios.
Sim
replicou Jones . Outras pessoas tm prejuzos; mas eu tenho princpios. Igu
almente outra pessoa instvel e eu firme; outra pessoa egosta e eu, simplesmente, a
utorespeito-me; outra pessoa alcolica e eu s bebo uma taa de vez em quando. Poderei
conjugar algumas frases mais como estas ltimas? Outra pessoa peculiar e eu extico
. Outra pessoa infantil e crdula; mas, eu conservo certa inocncia infantil. Outra
pessoa muito tmida, mas eu aprendi a me expressar com elegncia. Outra pessoa sensu
al e eu um romntico. Outra pessoa paranide e eu s cuidadoso. Outra pessoa est louca
e eu um pouco em meus cabais.
Sir John sorriu e estendeu uma mo.
Basta
disse . Sua opinio bem recebida. Naturalmente, ainda tenho prejuzos e
intento, suponho, racionaliz-los, quo mesmo faz todo mundo. Mas, tenta voc me conv
encer de que no h realmente nada satnico detrs da depravada sensualidade de Crowley
e suas coortes?
O culto ao sexo
disse Joyce tranqilamente , para um observador objetivo, no
menos absurdo que qualquer outra forma de culto. Se se acredita o que diz Thoma
s Wright em sua Histria dos Cultos dos rgos Generativos, O Ramo Dourado de Sir Jame
s Frazer, igualmente outras referncias etnolgicas, tratar-se-ia da mais antiga das
religies humanas. Uma vez foi o mais estendido dos cultos; ainda existe no hindus
mo, no budismo e no Isl; inclusive mantm certas traos no cristianismo...
O timbre da porta voltou a soar.
A entrada cena comentou Joyce . Ter estado o canalha escondido toda a tard
e no jardim nos escutando, Professor?
Os trs homens cravaram a vista na porta, onde no demoraram para ver a Mile
va e a um homem de mei idade, bem vestido e com um agradvel sorriso, que levava u
ma garrafa de champanha.
Sir Aleister Crowley, Latifundirio do Boleskine disse Mileva.
QUINTA PARTE
Todas as coisas materiais no so a no ser mscaras.
H
erman Melville, Moby Dick.
CAMILLA: Senhores, vocs tambm devem tirar as mscaras.
DESCONHECIDO: De verdade?
CASSILDA: De verdade. J hora. Todos ns retiramos menos vocs.
DESCONHECIDO: No levo mscara.
em do Anjo do Pavo, Senhor do Tringulo; Simo Mago, Cavaleiro do Ramo Dourado de Elus
is; P.D.Q. Bach, Cavaleiro do Corno e Hardart; Apolonio Tianaeis, Grande Consagr
ador Arquiteto da Cidade Escondida; Wolfgang Amadeus Mozart da Flauta Mgica, Cava
leiro Prusiano, Cavaleiro do Templo, Supremo Senhor Cavaleiro da guia; Benjamim F
ranklin, Grande Tocha do Arco Real, Sublime Cavaleiro de Eleio; F.X. Preserved Cop
pinger, Cavaleiro Beneficente, Cavaleiro do Arco ris, Cavaleiro do Pelicano e da g
uia, Prncipe Soberano dos Rosa Cruzes de Heredom; Hugh Boylan, Cavaleiro de Banuk
a, Prncipe da Lana Pantagrulica; Thomas Jefferson, Arquiteto em Luz e Perfeio, Sublim
e do Heredom; Catulo, Sbio do Labirinto, Cavaleiro do Alto Odiamor; McIntoch Anon
imoses, Prncipe Soberano dos Graus 78, 79 e 80 das Ordens Esotricas de Cranston e
Bourbaki; Melquisedec, Cavaleiro Kadosh, Grande Cavaleiro Inspetor, Cavaleiro do
Real Mistrio dos Carros Celestiais; Osiris, Sublime Aletofilota e Cavaleiro de Lb
ano; Tahuti, Cavaleiro do Arco Sagrado, Cavaleiro do Secreto Mausolu; Buda, Mestr
e Pastroforis, Neocoris Eleito, Grande Melanoforis, Perfeito Senhor Bahalata; La
o Tz, 90 e ltimo Grau Supremo Grande Conservador e Absoluto Grande Soberano e Patr
iarca da Ordem do Mizriam; Malaclipse o Jovem, Omnibenevolente Polipadre da Virg
indade de Ouro; Don Quixote de la Mancha, Cavaleiro de Jerusalm, Cavaleiro de Mal
te, Cavaleiro da Triste Figura; Miguel Cossack, Supremo Pontfice de Kiernansis, G
rande Mestre Fundador da Segunda Srie Geomtrica; Walter Mitty, Amo Secreto, Perfei
to Mestre, Juiz Preboste, Intendente de Edifcios, Eleito dos Nove, Eleito dos Qui
nze, Sublime Eleito, Companheiro do Arco Real de Enoch, Cavaleiro Escocs da Perfe
io, Sublime Mestre, Cavaleiro do Mausolu Secreto, Cavaleiro da ris, Grande Inspetor
Soberano, Ilustre e Supremo Honorificabilitudinatatibus da Rosa Cruz, Verdadeiro
Mestre Eleito do Supercalifragitisticoespialidoso Oculto, Colgio do Esprito Santo
, Cavaleiro do Israel, Cavaleiro de Jerusalm, Cavaleiro de Menfis e Mizriam, Hono
rvel e Ilustre Grande Mestre Pontifcio Mega-Ipssisimus Maximus Antipericatametaanp
arcircumvolutiorectumgustipope do Copoofied, Grau 33 do Rito Escocs, Grau 10 da O
rdo Templi Orientis, Grau 97 do Rito de Menfis e Mizriam, REAL E SUPREMO ILUSTRSS
IMO MESTRE da igreja Gnstica Catlica, POPE DOS ILUMINADOS; e vrios macacos distinto
s, porcos, rinocerontes, peixes e Vertebrados Avanados, junto notveis representant
es das abelhas, baratas, lepismas, formigas, termites, lampreas de mar, aracndeos
, lagostas, u.s.w. [e assim sucessivamente], das mais inteligentes amebas conhec
idas pela cincia.
Em certo modo, resulta agradvel voltar de novo para o bero, disse Joyce ve
rgonhosamente.
Quando um se mela na cama, primeiro se sente calor e logo frio. Mas agor
a me estou afogando em urina. No, posso nadar. Onde foram os peixes de cores?
Meu Deus, gritou Babcock. Tudo o que h na habitao se est convertendo em teta
s!
Sei, sei! exclamou Joyce. Experimentamos o amanhecer da conscincia. Mas a
conscincia pessoal Oh... Oh, no...
Alguns peitos eram grandes e outros pequenos e outros cnicos e outros dis
coidais e outros hemisfricos e outros alargados e outros peitos cheios da me Terra
e moderados peitos de garotas do Gibson e exuberantes peitos de putas francesas
e pequenos peitos lisos orientais e outros firmes e outros suaves e outros bran
dos e comeava a gotejar de todos eles uma interminvel corrente branca como a alegr
e chuva do cu e todos tinham o mesmo aspecto parablico como uma ponte pendente sob
a influncia da gravidade no que a engenharia e a biologia repetissem a curva do
arco ris ao reverso interminavelmente quase como um arco co-seno em um osciloscop
io mas por Deus aparecem bandas de peppermint e todos so sereias Sou Einstein Sou
Babcock Sou Crowley meu Deus sou a cinza do cachimbo Alma das almas sim sou a c
adeira Jesus Uivando Cristo sou ainda James Joyce sim penso sou sim sou?
Einstein olha Bahnhofstrasse onde os trilhos do trem se encolhem na distn
cia mais frente do horizonte que orbita a terra vendo o sistema solar e passando
vista da galxia em rbita ao redor do universo cruzando por todos os universos pos
sveis at chegar de novo Bahnhofstrasse enquanto o cu enche-se de globos brancos e g
lobos de luz milho detrs milho de prolas e opalas e turquesas e mbar trocando lentame
nte de cristal e trama molecular na grande Rosa com a cruz de luz em seu centro
tictoctaqueando enquanto cada ptala se umedece e corta com a ternura de uma vagin
a
todos os homens fossem como eu, mas melhor casar-se que ser papa dos aougueiros.
Vemos atravs de uma lente defumada que se converte em um borbulho. Penugem ao pe
nugem. Sacos de esterco.
Abominao. A sujeira mensal. Loucura lunar. Entrada ilegal.
Rojanaranja e jodidamente doce sangue menstrual gotejando da lua, caindo
na bochecha de Babcock.
Ugh agh diz estremecendo-se.
O sangue se converteu em ouro em seu leno quando a limpou. A reproduo se tr
ansforma em barras de ouro empilhadas em pirmide. A serpente renasce e eu me rubo
rizo.
O mistrio alqumico do Ouro Vermelho, disse Crowley, quase casualmente.
s um Fenmeno Natural, acrescentou Einstein. A primeira fuso.
Como soube que ia dizer isso, perguntou Babcock.
Jesus Cristo, disse Joyce, vazio. A habitao comeou a contrair-se.
Funciona por combusto interna, explicou Einstein.
So dimenses cambiantes, perguntou Joyce.
Por Deus, ofegou Babcock. Vamos ser esmagados at morrer.
Devemos estar nos aproximando da velocidade da luz, sugeriu Einstein. As
matemticas s encontram-se em seus tmidos pecados de juventude. A matriz continuou
contraindo-se.
Sufocaremo-nos, protestou Babcock.
No, replicou Joyce. S estamos sendo expelidos... a um novo mundo. ndigos na
vios roam a ndia, disse a Mangosta Imaginria. Estava feita com pele de azeitona des
lizando-se deriva para um imenso salo no que trogloditas, anes, caverncolas, lgubres
, caranguejos, girassis gigantes, tictactictactequeavam trementes. As estrelas do
Escudo de rion se acendem, apontando para Sirius.
Mas, bom, disse Joyce pensativamente. A esta altura do ms?
5 dias depois de que comece o fluxo, disse Crowley. O ciclo do macho 23
dias e o da fmea 28. Eram tudo em Rojo de luzes faz dois mil anos. 23 e 5 somam 28
. A Terra reformada a partir do Caos.
V.I.T.R.I.O.L.
Visita Interiora Terrae Retificando Invenies Occultum Lapidem, disse Bab
cock, crucificado de barriga para baixo em pleno xtase. Visitar as partes interio
res da Terra; por retificao se encontra a Pedra da Sabedoria. E diz que se acha na
mais desprezvel e frivel das coisas. Cdigos, indiretas, ambigidades... e est diante
de ns todo o tempo. Os nove meses: a deusa das nove luas.
Merda, disse o General Canbronne, com o rosto do Napoleo e o chapu de Tio
Sam das trs estrelas do Escudo de rion.
Com-lo com catsup, acrescentou Eduardo III.
O excremental Inferno dos alquimistas, disse Joyce Ankh Khonsu. O reflex
o laranja e escarlate das partes interiores. A chamada uterina, Deus Jesus. Todo
mundo ocidental tornou-se louco porque So Paulo tinha uma fobia sobre a vagina d
entata.
Joyce se desdobrou, convertendo-se em Masoch e Sade.
O amor cujo nome no lhes emprega, disse Masoch das anguas da Nora. D-me mai
s medo que a morte! Necessita-se certa disciplina, opinou Sade com uniforme da G
estapo. Arrasta-se pela tripa, co. A mente da gente no outra coisa que um imenso e
u. Mas o horror disso, Iago, disse Masoch. O horror disso.
As formigas avanaram de cinco em fundo. Converteram-se em William Shakesp
eare.
Dizem que no sou um cavalheiro, disse Moorish Sheikespaere. S porque em fr
ente de minha casa, em frente de minha casa, est minha p p pai, Oh, Deus! A injus
tia de tudo isto. Em frente de casa.
Estava feito com pele morta.
Merda, disse o General Canbronne com infinita piedade. Que voluminosamen
te deu forma ao vermelho nos embries.
Retificando, disse o expresso de Zurique. Retificando, retificando, reti
ficando...
A fsica psicologia, leu Einstein da estante, com o que evidentemente conf
undiu classe de primeiro curso. Adiante e atrs no so mais que dimenses sadomasoquist
do que estou falando. Como digo, passaro trinta anos antes de que tudo isto se pl
asme em matemticas reais. Enquanto isso, Beethoven, provavelmente, explicar tudo m
elhor que os fsicos.
Omnia in Duos, disse o Rei de Amarelo. Duo in Unum, Unus in Nihil.
Quanto tempo levamos nesta cova, perguntou Einstein, preocupado. A luz c
omea a falhar.
Fomos peixes durante uns quantos milhes de anos, disse Joyce.
Devolva os trs formulrios triplicados, pediu Lenin com o rosto do Stalin.
A Polcia Secreta o caminho de Deus atravs do mundo. Veja seu dentista duas vezes a
o ano. Orgasmos no autorizados. De noite a noite a noite. Nenhum poder para os So
viets.
Ao tempo que olhavam uma rua varrida pelo vento os edifcios se foram elev
ando: o Partenn, So Pedro, a Torre Eiffel, pagodes orientais, as torres de Babilnia
, arranha-cus americanos, um Quatt Wunkery, enxame de marcianos geodsicos, toda aq
uela frentica atividade acompanhada por um zumbido insectoide. As baratas construa
m asilos e ambulatrios geomtricos para as catedrais gticas, as formigas avanavam de
um milho em fundo at erguidas arcadas e alquitrabes floridos, centpedos e lagostas
corriam atravs de rpidos desenhos de baslicas, rangia e apontamentos pendentes sob
a grave superviso dos sbios e ancies caranguejos ermites, voladios e capitis saltando
aos cus enquanto trmites e tarntulas teciam dia e noite pondo tijolo sobre tijolo,
dzias de caritides, cancelas e colunatas aparecendo entre o rgido esplendor das pirm
ides, mosquitos e escaravelhos cooperando na construo de colunas dricas e bizantina
s e jnicas e corntias, choas de erva e teepees e iglus multiplicando-se por milhare
s, elevando Stonehenge, o bulioso zumbador explosivo construindo sem fim, elevand
o janelas e naves e vigas e dentes edificando e destruindo e voltando a edificar
. Viram palcios de ouro, templos com a cor das estrelas, edifcios lotados de indec
ifrvel desumanidade, subumanos subrbios e ghettos, ao tempo que uma gerao ia e outra
vinha, embora os caseiros no morriam jamais.
E as formigas avanaram de um bilho em fundo.
Invoco-O, cantou Ludwig, MA BARRAIO IOEL KOTHA ARTHOBELA ABRAOT Oh me Oh
verdade Voc missa Voc que Voc que me penetra Voc deusa da beleza e o amor.
Sou uma condenada fmea de hipoptamo, descobriu Babcock.
Joyce olhou atrativa silhueta que se sentava em uma rocha no meio do Rhi
n penteando o cabelo de ouro e descobrindo que, em realidade, a mulher era uma fm
ea de hipoptamo. Acredito que explicamos todos os mistrios, reconheceu.
Sou uma Isis da Natureza Rainha Inefvel, anunciou o babcockptamo excitadam
ente. Sou a matriz de todas as coisas. Doce Jesus em bicicleta, acredito que vam
os ter um menino.
O processo de nascimento csmico repetido uma e outra vez e outra vez minh
a vermelha vagina acesa pelo prazer da dor mas no tenho uma vagina que passa pela
franga que me castrou quando eu Oh Deus a alegria da maternidade outra vez e ou
tra vez e outra vez Contrao da matriz. Contrao da habitao. Um elevador no espao exteri
r entre conceitos verbais representativos do Inverno.
No princpio foi a Luz, disse Einstein em um elevador entre as estrelas. A
matria so ns na Energia.
Madame sou Adam, disse Tetragrammaton um judeu-creek que simula ser merc
ado. Um po, um plano, um canal: Panam. Maldito co louco, em?
Ouvimos as badaladas de meia-noite, disse Joystaff.
Uma diviso entre as doze e a uma, disse a Rpida Anfitri vestindo um traje V
itoriano com a saia levantada usando uma liga azul sobre umas meias negras. At co
m a mudana da mar.
Seu nariz era to bicudo como um pnis e uma mesa de verdes campos.
Rompeu a liga e cantou:
S um Mago e um Cavaleiro bem nascidos
E uma Virgem sem temor
Podem avanar sem armas entre a dana
Da Mscara do Diabo
Ponhamos de novo a cor escura, disse a Anfitri Brilhante. Pureza de essnci
a. Nossa no original e genuno. Apaguemos a luz e logo acendamos a Luz. Realizemos
um enftico protesto para os amantes da literatura.
Sir John cruzou a rua coberta pela nvoa, empurrando a porta da M.M.M. Liv
ros
Ocultos e Msticos de Todos os Tempos com a vacuidade mental da agitao e as
coisas dirias do mundo.
Olhem ao Sir John Peel, disse Sir Talis brincalho e lisonjeador e mal-hum
orado. Cuc.
Com seus ces e seus esconderijos na penumbra, disse Canon Futter. O miolo
ou a Liga.
Invoco-o, cantou Crowley cada vez mais depressa. O nonato que criou a terra e os
cus que criou a noite e o dia Voc me fez perfeito Voc ps a verdade na matria Voc colo
cou a verdade em movimento
Fornicao sodomia abominao, desvairou Verey. Cornudos, tirem-lhes as ligas.
Nunca usei meu sujo pnis Reverendo, disse Jack, o Estripador. S uma precio
sa faca. Curiosamente por estranha coincidncia quando no brilha a lua.
Devem-me o aluguel, disse O'Merda. Os caseiros nunca morrem.
Se vivssemos no centro de um castelo de foguetes, leu Einstein, todos com
preenderiam minha teoria do espao-tempo direta, imediata e sensorialmente. Mas vi
vemos no centro de uma tela de foguetes: a velocidade no observada porque nos mov
emos com ela. Por que o observo agora?
Meu melhor amigo do colgio era homossexual, contou- Joyce ao Babcock. No o
descobri at que passaram dez anos. As artes da hipocrisia esto mais desenvolvidas
na Irlanda que em Inglaterra. Meu Deus escreverei o livro do Hunter e mostrarei
humanidade a verdade da situao.
Nunca me pareceu que respirar fosse to maravilhoso, respondeu Babcock.
Sou um peixe de um bilho de anos e um homem que nascer em 1984 e viver mil
anos em dzias de galxias, observou felizmente Joyce. Moo, o que tem feito conosco?
Abrir as portas da percepo, replicou Crowley.
O compararei com um dia do vero, exclamou Shakespeare arrastando as palav
ras afeminadamente.
Oh por que no, disse Mr. Q.U. ultrajadamente amaneirado. Seria um maravil
hoso farrapo.
Sodoma e Gomorra, murmurou Verey. Londres e Paris. Entrada ilegal. Diz t
odo mundo.
Acredito que um fton.
Joyce descobriu que o quarto deles com turbante rabe tinha sentado junto
fogueira do acampamento mais de setenta anos.
Foi um cruel golpe para seu pai, disse Eduardo Einstein.
Hiroshima... Nagasaki... Nova Iorque...
Einstein olhou as crescentes chamas com horror.
At quando durar isto?
Voc e seus sujos livros, disse Luzia Joyce. E suas ligas ligas ligas.
Os conceitos se desfazem em percepes atmicas, murmurou Joyce.
Acabar alguma vez. Ou estaremos aqui toda a Eternidade?
Adam Weishaupt se levantou atravessando uma trampilla com Capa de Bruxo
em que destacava o desenho de um olho dentro de um tringulo. Que fcil dirigir aos
maons, cantou, a Ferramenta do Templo, vejam como se levanta! Prncipes de Jerusalm,
como nos burlamos e gozamos deles!
Isto o Inferno.
vamos ser esmagados.
Ficarei no eterno mistrio, disse Mr. Q.U. O desejo supremo, desconhecido,
que refina nossa existncia. S permanecem minhas iniciais. Mr. Q.U.E?
Philosophia coloque pederastia, entoou Plato da Eternidade. Eleutheria. T
apa kega day.
Flutuando, disse Einstein, gravidade zero. O relativismo do instrumento.
Logo acabar. Verdade?
Mas Crowley Hierofante golpeou onze vezes no cho com sua Fortificao, recita
ndo em canto plano:
No h Graa; no h Culpado;
Esta a lei: Faz Que Se Cumpra!
Partindo o crnio, Weishaupt uivou presa do delrio. Em guarda! A terra ser a
.
A verdadeira iniciao nunca termina.
se atreva a se arriscar, se atreva a ganhar, gritou Lenin.
se atreva a beber a genebra de Cordo, acrescentou Joyce.
Sou Bovary, disse Flaubert incomodado.
Sou Molly Bloom, disse Joyce sem embarao.
Os Mestres Maons cantaram por cima do fogo Neanderthal:
Para o Pai e o Filho
O Esprito Santo a norma
Macho-fmea, quintaessencial, um
Homem disfarado de mulher
Glria e louvor a Ti
Seiva da cinza do mundo, rvore de maravilhas!
Acredito, disse Joyce, que estamos mudando segundo a conscincia simblica v
erbal a um corpo cheio de entendimento. assim?
Em parte, adicionou Einstein pensativamente. Todavia, existe um elemento
de conscincia direta por parte do crebro, no?
Parece-me que agora entende melhor a relatividade, pois eu estou compree
ndendo-a melhor que nunca.
A mesa, disse Joyce. Meu Deus, a mesa.
O que acontece a mesa?, perguntou Einstein.
Estamos dentro dela, respondeu Joyce.
Sim... disse Einstein brandamente... assim . Estamos dentro dela e ela de
ntro de ns. uma ponte...
Meu Deus, disse Joyce. Sim.
No universo material, disse Einstein, feliz, o menor est sempre dentro do
maior. Mas no universo mental... mein Gott... o maior pode estar dentro do meno
r. Mas isto ... Somos to grandes como podemos perceber e conceber... uma cinta de
Moebius...
Glorifica a ti da tumba dourada, ressonou a voz do Tim Finnegan.
Glorifica a ti da matriz que espera, cantou Molly Bloom.
Glorifica a ti da terra sem arar, gritou Osiris.
Glorifica a ti da virgem prometida, entoou Isis.
A cruz se transforma em falo.
O falo se converte em cruz.
A cruz se transborda a um sol que redemoinha.
Duas quinquilharias e uma galinha, disse o Rei Lear. Trs corvos e um galo
, todos eles tm feito ninho entre minha barba.
Desagreguem-se por volta do Zero.
Meu Deus um Buraco Negro, gritou Schwartzchild.
A entrada ao Inferno, disse Babcock.
A Taa de Nossa Senhora, corrigiu-lhes Crowley.
Converte-se em um enorme toroide que pulsa, riu Joyce.
Nove meses para sair, disse, e o resto da vida tentando voltar...
O toroide se converte em uma galxia em rotao.
Realmente estivemos aqui perguntou Joyce por fim , rindo como loucos, dur
ante trs ou quatro horas?
Algo assim disse Einstein.
Terminou? perguntou Babcock.
No acredito replicou Joyce . Viu o que eu vi?
A terra se estremece. Cthulhu sai dos Abismos arrastando ligas manchadas
de branco e dinheiro de todas as naes, empresas e corporaes. Os governos caem como
boliches. O mercado se derruba. Hordas de anarquistas sem nome varrem as ruas, g
ritando Contra Todos Os Filhos Da Puta ao tempo que executam a banqueiros presid
entes advogados polticos caseiros sacerdotes rabinos ministros mulheres golfistas
e a qualquer que leve uma camisa branca. As orgias se multiplicam nos parlament
os, congressos, lojas de antiguidades, lojas de roupas, escritrios, aougues, monas
trios, bondes, hospitais, carrossis, universidades, academias, laboratrios, convent
os de monjas, padarias, catedrais, despachos legais, feitorias; enormes frangas
brutais se cravam nas vaginas, nos cs, nas bocas de voluptuosas atrizes, tremente
s vivas, distintos filsofos, reis, bispos, meninos, garotas, soldados, Madres Supe
rioras, banqueiros, brilhantes poetas; as vaginas so folhadas, chupadas, mastigad
as, lambidas, beijadas; a Rainha Vitria violada por 358 guerreiros watusi. Os lou
cos defecam nos poos, nas fontes, nas poncheiras, nas ruas e nas portas. Babeante
s granjeiros com pancartas nas quais se l Liberao do Bestialismo carregam contra as
lojas de animais para sodomizar ces, gatos, bonitos, pssaros, tarntulas. Andr Breto
n passeia por Paris disparando contra os pedestres aleatoriamente. O ltimo advoga
do estrangulado com os suspensrios do ltimo poltico. O Papa aparece delirando nos b
alces que olham a praa de So Pedro cantando incoerentemente Cthulhu fthang enquanto
sodomiza a si mesmo com um consolador de doze polegadas da Cia Yokohama de Sexo
e Couro. Amas de casa assassinam seus maridos e se lanam aos ptios a atirar-se s c
abras, chiando Io Pan Io Pan Pan A Cabra, com Mil Filhos! Os niilistas atacam os
manicmios com rifles automticos, assassinando aos guardies e liberando os paciente
s para que estes cuspam muito fogo aos despachos dos psiquiatras. Os poetas de v
anguarda classificam os peridicos por tamanho e publicam estranhas e descabeadas c
abeceiras: Existe Um Novo Fenmeno Eletromagntico Ou O Corao E A Mente Da Europa Esto
Moribundos?; S O Louco Absolutamente Livre; A Gente Das Estrelas Volta Mas Eu Per
di A Meu nico E Verdadeiro Amor; Onde Est Deus Agora Que Lhe Necessitamos? Ao dia
seguinte, as mulheres se organizam e terminam a matana. E o cu se converte no corp
o do Nuit, negro, formoso, a me estelar: e tudo se transforma em um momento, apen
as o que dura uma piscada. Nunca passou.
No somos mais que pessoas que estiveram sentadas no estamos acostumados a
ver como o tempo passava para a eternidade.
CROWLEY
[Solenemente]: Em meu louco corao de homem-lobo
Levo uivando trinta e nove anos
Com risada e raiva: o po e o vinho
Da Missa do Homem-Lobo
[A Missa se dissolve; flutuam livremente.]
JOYCE
[Liturgicamente]: Em meu alto e montanhoso corao
Levo-me rindo trinta e dois anos
Com loucura e desprezo: carne e sangue
Da Hora do homem-lobo
[Acaba o Tempo; penetram na Eternidade.]
EINSTEIN
[Com exatido]: Em minha clara e limpa mente
Levo contando trinta e cinco anos
Com mesura e linhas: a pele e os ossos
Do Espao do homem-lobo
[O espao implota; entram no Infinito.]
CROWLEY
[Furiosamente]: At desafiando as obras de sua dor
Uma verdade menos total que a verdade da morte
Meu corao de homem-lobo uivar contra
O homem-lobo Deus e o homem-lobo Homem
JOYCE
[Tristemente]. Sim, at que nossa dor de corao se converta em chamas
E uma verdade mais selvagem que a verdade da vida...
[Aparece Isis. Todos A vem.]
BABCOCK
[Arrebatado]: Meu corao de homem-lobo transpassado
Pela bala de prata dos olhos da Dama...
CROWLEY
[Ertico]: Meu corao de homem-lobo transpassado
Pela bala de prata dos olhos da Dama
Sou a Besta que Sobe a Dama
E as estrelas que h em seu cabelo
[Isis e Osiris se fundem no Apophis.]
MESCALITO
tica que respondesse duas perguntas que me vm cabea. A Palavra Manica tem oito letra
s?
Sim confirmou Babcock .
E um valor cabalstico de 72? seguiu Joyce.
Sim.
No diga mais. Acredito que Jones dizia a verdade sobre a Ordem de quatro m
il e quinhentos anos. Joyce sorriu . como ir do Dur ao Turicum e ao Zurique. A pala
vra a chave de tudo.
Bem disse Babcock, tirando a carteira . Eu gostaria de lhes agradecer tudo o
que fizeram por mim. Mas agora tenho que ir ver o Dr. Jung.
Encontramos em voc um caso encantador disse Joyce, rindo . A metade de nosso
inconsciente agora consciente.
No disse Babcock . No to singelo. pode-se esvaziar o infinito, mas o infinito
ntinuar existindo, como disse Crowley... citando os Upanishads.
Sim ratificou Joyce . O universo permanece...
Sempre h mais de um vulnervel opinou Einstein, sorrindo amavelmente.
Boa sorte, Babcock disse Joyce voltando para suas formais maneiras.
Boa sorte, Sir John acrescentou Einstein, estreitando a mo do jovem enquant
o o acompanhava porta.
Joyce ficou sozinho, olhando a livraria.
Flores murmurou . Blume. Bloom?
Einstein voltou.
Bem, Jeem, que demnios pensa realmente de tudo isto?
No sou qumico reconheceu Joyce cuidadosamente , mas aceitarei sua metfora sobre
o lavagem de crebro. Suspeito que alguns produtos qumicos so os solventes universa
is da alquimia. Dissolvem os arcos reflexos do crebro, de modo que nossas antigas
idias se dissolvem em um oceano de novos sinais.
Um pouco parecido disse Einstein . Bom, pensa que essa sua impossvel novela f
inalmente possvel?
inevitvel respondeu Joyce rapidamente . Descobri o plano estrutural que subja
z em todas as demais. Sob a Odissia, sob o Hamlet, sob o Moiss no deserto, sob as
artes e cores e os corpos orgnicos e todas as demais estruturas alegricas. A simpl
es verdade humana bsica que tudo contm. voltou a rir . E os crticos demoraro anos em de
cifr-lo... se que o faro.
Do que est voc falando? perguntou-lhe Einstein.
Do verdadeiro tema de meu livro, do tema que levo meses e anos tentando d
efinir e que no vinha cabea. Radiante, Joyce sorriu.
Qual , pelo amor de Deus?
A parbola do bom samaritano respondeu Joyce . A singela histria humana to comu
que ningum pode v-la embora a tenha diante dos narizes.
Comum repetiu Einstein . Claro, voc sempre escolheria o comum.
Sim disse Joyce . Escute: sempre recordaremos a ltima noite porque foi extrao
rdinria. Mas suponhamos que fosse ordinria. Que s transcorresse com quatro homens f
alando disto e daquilo. E suponhamos que um deles morresse esta manh por causa de
um tijolo que lhe caa na cabea do telhado. No recordariam outros aquela noite, sob
a luz da tragdia, to intensamente como ns recordaremos a iniciao que experimentamos?
No o entende? Ningum v o ordinrio at que muito tarde. Eu sou por Deus, Jesus e Al
conseguiu ver o que estava procurando tanto tempo como voc a teoria de unificao de
campos.
Bem, ento disse Einstein , encontramos o que andvamos procurando. Algo diferen
te para cada um de ns. Suponho que sempre igual.
Tenho que voltar a ser eu mesmo disse Joyce subitamente antes de que Nora v
olte por preocupar-se de que mora bbado em qualquer tugrio.
Recorde-me quando voltar ao Trieste.
Farei, Professor. Joyce se deteve em seu caminho para a porta . Mas antes, q
ue hora ... neste sistema de coordenadas?
Einstein tirou o relgio e o olhou cuidadosamente.
Exatamente trinta e dois minutos depois das onze.
FIM
Este livro foi digitalizado e distribudo GRATUITAMENTE pela equipe Digital Source
com a inteno de facilitar o acesso ao conhecimento a quem no pode pagar e tambm pro
porcionar aos Deficientes Visuais a oportunidade de conhecerem novas obras.
Se quiser outros ttulos nos procure http://groups.google.com/group/Viciados_em_Li
vros, ser um prazer receb-lo em nosso grupo.
1 Este livro foi digitalizado e distribudo GRATUITAMENTE pela equipe Digital Sour
ce com a inteno de facilitar o acesso ao conhecimento a quem no pode pagar e tambm p
roporcionar aos Deficientes Visuais a oportunidade de conhecerem novas obras.Se
quiser outros ttulos nos procure ttp://groups.google.com/group/Viciados_em_Livros
, ser um prazer receb-lo em nosso grupo.
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