Robert Anton Wilson

Mascasse-
as
dos
Illuminati
Nota

Os personagens e acontecimentos narrados nesta novela, como os da vida

cotidiana, so
em parte reais e em parte produto da desordenada imaginao de algum.
A Ordem Hermtica do Golden Dawn (Amanhecer Dourado) e a
Ordo Templi Orientis eram
(e so) absolutamente reais e os exerccios mgicos descritos podem
produzir resultados similares
aos mencionados em nossa histria. O Grande Deus Po, O Rei de Amarelo e Nuvens
sem gua so
livros reais e as entrevistas que deles se mencionam so exatas. Todos os detalhes sobre
assassinatos e
sucessos polticos foram tirados de obras de freqente uso como base de referncia, tais
como a
Britannica, e so to vlidas como revestem s-lo esse tipo de
fontes.
O autor garante e assegura solenemente que no h mentiras de
vulto nos dois pargrafos
anteriores e s uma brincadeira oculta.

PRIMEIRA PARTE

O tabuleiro de xadrez o mundo; as peas so os fenmenos

do universo;
 as regras do jogo, isso que chamamos foras da natureza. O
jogador que h
ao outro lado
permanece
oculto de ns.
Thomas
Henry Huxley,
Ensaios

Uma grande diferencia entre os processos Qumicos e os

Alqumicos que a
Alquimia s emprega um calor gradual contnuo mas
cuidadosamente aumentado,
sem comear com
um calor violento.

Israel Regardie, O Amanhecer Dourado.

meu deus! Pensa; pensa no que est dizendo. muito

incrvel,
muito monstruoso; essas coisas no podem passar... Deve
haver alguma
explicao, alguma sada do terror. Porque, meu amigo, se isso fosse possvel,
nossa terra seria
um pesadelo.

Arthur Machen, O Grande Deus Po

O CASO DOS SUICDIOS CONSTANTES

Novos horrores no Loch Ness
(Especial do Express Journal]

INVERNESS, 23 ABRIL 1914.- O Inspetor James Mclntosh da Polcia do

Inverness se
enfrenta a um mistrio mais terrvel que qualquer dos narrados nos contos
do Poe ou Conan
Doyle, pois se produziram trs inexplicveis suicdios em duas semanas na regio
adjacente a
Loch Ness: uma zona cujos habitantes deram em denominar recente e
insistentemente como
habitada, e no precisamente pelo Nessi, nosso famoso monstro local,
mas sim por criaturas
inclusive mais terrveis.
O primeiro dos misteriosos suicdios foi o do Bertran Alexander
Verey, de 68 anos, que
disparou-se tragicamente na cabea em quinta-feira passada. Segundo
seus vizinhos, gozava de boa sade, e
no se encontrou nenhum motivo razovel para o ato de desesperada melancolia
descoberto
pelas investigaes do delegado.
A segunda vtima desta estranha praga de autodestruio foi a da
 cunhada de
Verey, a Senhora Annie [McPherson] Verey, de 59 anos, que se arrebatou
a vida ingiriendo veneno
iodado esta mesma segunda-feira. Sobreviveu a seu marido, o reverendo Charles Verey,
conhecido pastor de
a antiga e prestigiosa Old Kirk do Lago e presidente da Sociedade para a Propagao da
Verdade Religiosa.
Hoje ocorreu a terceira inexplicvel e terrvel tragdia relacionada
por estranha
coincidncia com os dois primeiros atos de mania melanclica. O
reverendo Duncan McPherson,
irmo da senhora Verey, vice-presidente da Sociedade para a Propagao da Verdade
Religiosa, cortou-se a garganta com uma navalha.
difcil compreender como semelhante onda de loucura contagiosa
pde golpear a uma
famlia dedicada aos piedosos esforos cristos. Ao ser perguntado sobre o
particular, o

inspetor McIntosh declarou a nosso reprter: Quando se pertenceu

polcia durante
trinta anos, e se viram tantas estranhas tragdias, tira o chapu que literalmente qualquer

capaz de literalmente algo.

A gente dos arredores diz que a zona na qual o Rio Ness se une
com o Loch Ness
onde se encontravam os lares do Verey e McPherson est
encantada h muitos
anos. s numerosas aparies do Nessie, o misterioso monstro
serpentino que habita no
Loch, unem-se as de um segundo monstro com asas de morcego, estranhos rudos e
luzes que se
percebem de noite, vozes susurrantes que se escutam em pontos solitrios, e uma
grande variedade de
aparies sobrenaturais.
H muita superstio entre os aldeos, respondeu o Inspetor
McIntosh ao ser
perguntado sobre to horrveis contos.
Outros residentes consideraram o cepticismo do Inspetor com a
velha regra de nem esposa,
nem cavalo, nem bigode, s desprezo e uma meia sorriso.
Malcolm McGlaglen, de 61 anos de idade, proprietrio de uma granja
prxima zona
encantada, disse a nosso reprter: A polcia est... louca. Todo homem,
mulher e menino da
regio chama a essa zona 'Os Acres do Diabo', e ningum quer entrar nela
assim que cai a
noite. 'Nessie' a menor de nossas preocupaes. De noite, isto se cheia de sons muito
desagradveis e se vem luzes no cu e na terra; as monstruosas criaturas que foram
vistas
por alguns so o bastante horrveis como para que o cabelo lhe
ponha branco a qualquer.
Outro granjeiro, que pediu que seu nome no fora mencionado nesta
 publicao, acrescentou
novos e macabros detalhes histria do McGlaglen, dizendo que seu
prprio filho encontrou a uma
das monstruosas criaturas faz dois anos e que ainda se acha sob ateno mdica.
negou-se a
descrever criatura, alegando que a gente riria de ns.
Robert McMaster, de 43 anos, outro aldeo, resumiu a opinio da
gente da regio com
as seguintes palavras: Necessitamos polcia tanto como necessitamos
uma unha infectada.
McMaster indicou inclusive que tinha visto uma mulher sem cabea perambulando pelo
Imvel Glen
Carig ultimamente.
Supersties, concluiu o inspetor Mclntosh; nosso reprter,
entretanto, admite
que lhe alegrou poder voltar para a cidade antes de que casse a noite nos
Acres do Diabo.

Do jornal do Sir John Babcock. 25 de Junho de 1914.

Que classe de homem ... ou que classe de criatura sob a forma de um

homem? Certamente,
s me encontrei com ele duas vezes estando encarnado, mas constituiu
uma perptua
presencia em minha vida h dois anos... desde que comprei o maldito Nuvens sem gua
e comecei
a me envolver nos assuntos da famlia Verey e os horrores do Loch Ness. Inclusive antes
do
blasfemo incidente da cruz investida que me fez abandonar Arles, atormentava meus
sonhos,
aparecendo sob as formas mas grotescas em pesadelos constantes que se orientavam
para o mais
horroroso dos delrios. Uma viso especialmente abominvel continua me assediando...
ele se
embelezava com um turbante e adotava a aparncia do mais obeso e detestvel dos
Demnios
Sultes, enquanto a seu redor danavam e tocavam a flauta uma multido de servidores
insectoides que s Dourei ou Goya puderam ter imaginado. Como o Rei Lear, houvesse-
me
gostado de gritar: Mdico, me d algo que adoce minha imaginao! Mas no era fruto
por mim
imaginao; tratava-se da mais terrvel realidade. Ainda lembrana as ltimas palavras
que me
dirigiu em Londres: Seu Deus e Jesucristo esto mortos. Nossa magia agora mais
forte, pois
os Antigos tornaram. s vezes, minha f se cambaleia e lhe acredito. o horror
supremo: ver
passivamente, sem maior esforo, que toda esperana desaparece; contemplar aquilo
que mais
temo... como algum que estivesse ao bordo de um abismo e no pudesse resistir a voz
sedutora,
demonaca e tentadora que sussurra Salta, salta, salta...
 ACCION SOM

EXTERIOR. ESTACION DE FERROVIA DO BASILEA, Sua, 1914.

A PRIMEIRAS HORAS DA TARDE.
PLANO EM MOVIMENTO.

Plataforma do trem. Sons de trem. Preparativos da partida.

Fixamo-nos em diversas caras. Primeira voz na multido: ...no o
Trs homens e mulheres de estatura normal, um Todo-poderoso...
homem terrivelmente grande, um mido, mais Segunda voz: Toma-o, disse-lhe, e
crava-o
rostos vulgares. onde no
brilhe a lua.
Era positivamente vvido.
Terceira voz: Eu nunca resider j.
O motor chia.
Orquestra completa: Valsa de La Viva Alegre.

Quando o expresso do Zurich deixou Basilea na noite de 26 de junho de

1914, um estranho
trio se encontrou compartilhando a cabine 23, e dois deles descobriram
pouco depois que ao terceiro
incomodava-lhe aquele fato.
deixou que chover aventurou o doutor suo assim que o trem
comeou a mover-se. O
anncio era bvio, mas resultava um claro intento de cercar conversao.
Ja replicou o russo com voz cortante, claramente desinteressado
por qualquer bate-papo
ociosa.
J no chove disse o ingls amigablemente, mas seu corts
sorriso no transcendia mais frente
de sua boca. Seus olhos estavam to longe da humanidade como os de
uma mmia.
O doutor olhou o vazio sorriso durante um momento e o tentou por
outros roteiros.
Acredito que o Arquiduque Fernando est dando uma recepo do
mais cordial em seu corte
disse. Possivelmente a situao dos Blcs se esfrie a partir de agora.
O russo emitiu um som ctico e, nesta ocasio, nem sequer ofereceu
uma palavra.
Toda a poltica uma mascarada opinou o ingls com o mesmo
sorriso educado que no
alcanava a seus olhos vazios e elusivos.
O russo aventurou uma frase completa.
Todas as mascaradas tm uma chave sentenciou com a
macabra alegria dos que
planejam o apocalipse em uma gua-furtada e os antigos romanos j
sabiam: Cui bnus?
Quem vontade? O ingls traduziu do latim ao alemo, o idioma
em que os trs
conversavam. Quem a no ser o Diabo? respondeu retricamente,
 mostrando um desses sorrisos
insalubres que fazem que a gente se reanime molesta.
O russo olhou ao ingls por um momento, observando os nervosos
sintomas que o doutor j
tinha notado.
O Diabo pronunciou firmemente um mito muito adequado
inventado pelos
verdadeiros malefactores do mundo. Com aquelas palavras abriu um
peridico e se retirou atrs de seus
pginas, indicando claramente que qualquer conversao que lhe dirigisse no sucessivo
seria
uma clara invaso de sua vida privada.
O doutor seguiu falando cordialmente.
Nestes dias, muito pouca gente acredita no Diabo disse,
pensando para seu foro interno:
Nove de cada dez esquizofrnicos tm obsesso pelo Diabo, e oito de cada
dez geram
algum tipo de variao sobre a metfora da mascarada.
Pouca gente replicou o ingls com uma careta que foi fazendo-
se cada vez mais mecnica
e cadavrica pode ver alm de seus narizes.
Que bem sabe voc, verdade? aguilhoou-lhe o doutor.
voc alienista? perguntou o ingls abruptamente.

J est aqui outra vez, pensou o doutor: a surpreendente intuio,

ou percepo extrasensorial,
de que do mostra estes tipos.
Sou mdico disse cuidadosamente e trato problemas mentais
e nervosos... mas no
da posio do alienista tradicional.
No necessito nenhum alienista replicou o ingls amargamente,
ignorando o rechao do
doutor para tal etiqueta.
Quem diz isso? quis saber o doutor. Meu pai era um ministro
do Senhor. De
feito, simplesmente me interesso pela veemente convico que demonstra
a respeito da existncia
do Diabo em um tempo em que quase todos os homens educados coincidem com a
opinio de
nosso cnico companheiro que se defende depois do peridico.
Um ronco de cepticismo chegou desde atrs do jornal.
Viu alguma vez a um homem que se desvanecesse no ar, justo
ante seus olhos?
perguntou o ingls.
Claro que no respondeu o doutor.
Ento no me diga que necessito um alienista concluiu o ingls.
Possivelmente o mundo o
necessite... possivelmente o prprio Deus necessite um alienista... mas eu
sei o que vi.
Viu desvanecer-se a um homem no ar durante um ato de magia
em algum cenrio?
indagou o doutor amavelmente. , certamente, extraordinrio. Posso
 entender s claras por
o que teme que ningum lhe cria.
burla-se de mim disse o ingls com voz acusadora. O vi...
soube... a conspirao que
controla-o tudo das decoraes. Tinha toda a evidncia, e, de repente,
simplesmente,
desapareceu. Gente, escritrios de correio, tudo... tudo desapareceu
da terra durante a noite...
Durante a noite, a noite, a noite: pareceu como se as rodas do trem
repetissem o ritmo
das palavras.
Deve ter sido uma experincia terrvel insistiu o doutor cada vez
mais
amavelmente. Mas, no possvel que se confundiu com os detalhes
devido a alguma forte
impresso?
Durante a noite, a noite, a noite, repetiam as rodas.
Vi o que vi disse o ingls tajantemente, levantando-se. me
Perdoe acrescentou, saindo
do compartimento.
O doutor jogou um olhar ao russo, ainda oculto depois do protetor
peridico.
Ouviu o concerto do Beethoven quando esteve na Basilea?
perguntou alegremente.
Tinha coisas mais importantes que fazer disse o russo com seu
acostumbrda voz cortante,
voltando uma pgina com um interesse exagerado na histria que estava
lendo.
O doutor renunciou. Um passageiro molesto e o outro muito pouco
educado: decidiu que a viagem
ia ser muito aborrecido.
O ingls voltou com os olhos midos e, depois de deitar-se em seu
rinco, no demorou para ficar
dormido. Ludano, ou algum outro opiceo, diagnosticou o doutor: como
mnimo, sintoma de uma
aguda ansiedade neurtica.
Durante a noite, a noite, a noite, insistiam as rodas. O doutor decidiu
dormitar um
pouco.
despertou sobressaltado, descobrindo que o russo,
involuntariamente, tinha-lhe tirado do
brao. Escutou ento a voz do ingls:
No... no... no irei ao jardim... outra vez no... OH, Deus, Jones,
essa coisa... as asas do
morcego se movem... o enorme olho vermelho... Deus nos ajude, Jones...!
Est totalmente louco disse o russo.
Um ataque de ansiedade lhe corrigiu o doutor. Est em meio de um pesadelo.
Gar gar gar gar seguia o ingls, quase chorando em sonhos.
O russo, com embarao, soltou a presa do brao do doutor.
Suponho que ver uma dzia de casos como este cada semana
opinou. Por minha parte,
no estou acostumado a estas coisas.
 Vejo-os quando saram que as vises e esto totalmente
acordados disse o doutor
. Ainda so humano e provocam simpatia.
Ningum como ele provoca simpatia cortou o russo, voltando a
usar o tom cortante e
retornando a seu assento.
O Colgio Invisvel murmurou o ingls como se se tratasse de
algum estribilho
esquizofrnico. Agora o v, agora no... no ar, no ar...
Est falando de uma sociedade secreta do sculo dezessete
explicou o doutor,
surpreso.
Inclusive Jones seguia murmurando o ingls. Existia, mas j
no existe... OH, Deus, no...
no ter que voltar para jardim.
Os subrbios do Zurich comearam a aparecer pelo guich.
O doutor se adiantou e tocou ao ingls no ombro com cuidadosa
gentileza.
S um sonho disse brandamente na prpria lngua do ingls.
Desperte e tudo
acabar.
Os olhos do ingls se abriram cheios de terror.
Estava sonhando lhe explicou o doutor. Era um mau sonho...
Um monto de tolices bramou o russo sbitamente, saindo de sua
frieza. Faria
muito bem em esquecer-se desses demnios imaginrios e comear a
temer a crescente ira das classes
trabalhadoras.
No era um sonho sussurrou o ingls. Ainda esto detrs
meu...
Jovem disse premente o doutor, seu medo se encontra dentro de
sua prpria mente.
No h nada fora dela. Tente compreend-lo.
O louco voc replicou o ingls. Para eles, dentro e fora o
mesmo. Eles
podem entrar em nossas mentes se o desejarem. E trocar o mundo se
quiserem.
Eles? perguntou o doutor perceptivamente. O Colgio
Invisvel?
O Colgio Invisvel morreu respondeu o ingls. A Irmandade Negra
que domina
o mundo.
Zurich! gritou o revisor. Ultima parada! Zurich!
Escute insistiu o doutor. Se for ficar no Zurich uma temporada, venha
para ver-me,
por favor. Acredito que posso lhe ajudar. Tendeu-lhe um carto ao ingls.
O russo se levantou pigarreando ctico e saiu do compartimento
sem despedir-se.
Tome meu carto insistiu o doutor. Vir para ver-me?
Sim respondeu o ingls com um novo sorriso carente de sinceridade.
Mas assim que o
 doutor lhe deixou a ss, ainda olhando ausentemente com olhos vazios ao
espao, atirou o carto ao cho.
S tinha jogado uma breve olhada no nome: Dr. Carl Gustav Jung.
No necessito um alienista repetiu incansavelmente.
Necessito um exorcista.

NO CORAZON DA METROPOLIS a Sua

Majestoso e cheio, Albert Einstein cruzou o opaco bar do Lorelei com
uma bandeja de
cor amarela em que se balanavam, perfeitamente eretas, duas jarras de
cerveja. Com
calas bombachos e um suter verde, de obscurecidos tons devido aos abajures da
Rathskeller, vestia com esmero seu gnmico aspecto, com o cabelo cuidadosa,
elegantemente
penteado e seu estudado bigode.
Oolf disse o professor Einstein, colidindo quase com outro
transportista de cerveja na
escurido.
James Joyce, gasto e plido, levantou seus azuis olhos de bbado
para espionar com uma
intenso olhar a sombria habitao e a diminuta silhueta do Einstein que se
aproximava.
Ah! exclamou pensativamente, muito aturdido para articular
nada mais.
Einstein depositou com alma a ambarina carga na, por toda
evidncia, mesa sem laquear de
Joyce; antes de sentar-se, danou trs passados dionisacos
acompanhando os lembre de um pianista torto

que ocupava um rinco. Um pouco quase feminino na graa da dana

impressionou ao Joyce, quem, uma
vez mais, repetiu:
Ah!
Jeem disse Einstein, por que to silencioso de repente? sentou-se
cuidadosamente,
procurando provas a cadeira na velada luminosidade. Uma vez sentado,
bebeu profundos e escuros
goles da cerveja de cor mogno, saboreando-a. Joyce seguiu lhe vigiando agradado, com
uma
impassibilidade ameboide: um Telmaco simplificado. Est
bbado? perguntou-lhe Einstein.
Um irlands nunca est bbado replicou Joyce dogmticamente
enquanto possa
cair por trs lances de escadas e dar-se de cabea no carvo sem ferir-se.
Estava pensando na
serpente de mar do Loch Ness. O peridico de hoje traz uma histria sobre um escocs a
quem
chamam o Latifundirio do Boleskine e que foi por ali para escalar montanhas. Os
jornalistas o
perguntaram sobre o monstro e lhes h dito que OH, Nessie muito real. Vi-o muitas
vezes. Virtualmente como de casa.
 ACCION SOM
EXTERIOR: RUA DE UMA CIDADE, DE NOITE, PLANO MDIO

SATAN e SIR John BABCOCK se encontram Ps correndo

um frente ao outro.
BABCOCK aterrorizado.
[O plano se mantm durante to pouco tempo
que apenas se distingue uma imagem concreta; os
espectadores no devem estar seguros do que
viram.]

P. O que o que Joyce encontra mais admirvel no Einstein?

R. Sua falta de igreja, de deus, de nacionalidade, de rei, de f.
P. O que o que Joyce encontra menos admirvel no Einstein?
R. Sua sensibilidade judia e sua negativa a beber o bastante para penetrar em mais
divertidos e
instrutivos estados alternativos de consciencia.
P. O que o que Einstein encontra mais admirvel no Joyce?
R. Sua falta de igreja, de deus, de nacionalidade, de rei, de f.
P. O que o que Einstein encontra menos admirvel no Joyce?
R. Sua glida irascibilidad e a incapacidade impotente de beber at alcanar deplorveis
e estranhos
estados de consciencia.
P. Que conspcuas diferenas existem entre o Mr. Joyce e o Professor Einstein que nunca
so
observadas ou comentadas por nenhum deles?
R. Joyce escapou das normais constries do ego considerando profundamente que seus
sentimentos so os de uma mulher; Einstein escapou das normais constries do ego
considerando profundamente que seus sentimentos so os de um fton. Joyce se
aproxima da arte
com a metodologia de um cientista; Einstein pratica a cincia com a intuio de um artista.
Joyce
vivia felizmente em pecado com seu amante, Nora Barnacle; Einstein vivia
desgraadamente casado
com sua esposa, Mileva Einstein.

ACCION SOM
EXTERIOR: GRANJA ESCOCESA, ESCURIDO, PLANO MDIO.

O pequeno MURDOCH FERGUSON, de 10 Voz do Reverendo Charles

Verey [alta]:
anos, passeando por um
milharal. Ento, em 1912,
ocorreu o espantoso caso
do moo Ferguson... o jovem
Murdoch
Ferguson, de 10 anos, que foi assustado at o
ponto de perder literalmente a cabea enquanto
voltava para sua casa ao entardecer.
EXTERIOR. O MESMO. PRIMEIRO PLANO.

MURDOCH deixa de andar e olhe com horror a Voz do Verey [alta]:

algo que no enfoca a
 cmara. Temo-me que
poderia lhes fazer sorrir o
saber o
que o moo diz que viu..

E, qual nossa sensao de eleio? perguntou Joyce. Ineludible,

admito-o,
mas, portanto, duplamente suspeita.
Einstein sorriu.
Pensando e pensando e pensando nos colocamos em uma
estranha armadilha disse.
me deixe que lhe ensine quo estranha . Esboou a toda pressa, mas
cuidadosamente, uma caixa com
seus grossos dedos sobre a toalha e escreveu em seu interior velozmente. Aqui
continuou,
apresentando ao Joyce uma armadilha
talmdica.

Acreditam em nosso livre-arbtrio:

No temos eleio nesse assunto.

Joyce riu.
Exatamente concretizou. Agora lhe vou mostrar o que h fora
da caixa. Comeou
a desenhar e a escrever ao outro lado da toalha.

O que se encontra dentro da caixa o conhecido:

O que se encontra fora da caixa o desconhecido:
Quin tem feito a caixa?
Falvamos de socialismo quando chegamos ao bar observou
Einstein e agora voamos
perigosamente perto das nuvens do solipsismo. Jeem, uma vez mais, sem
armadilhas: o que acredita que
realmente real?
A mierda de co na rua respondeu apressadamente Joyce.
de um marcado
cor amarela ocre e se pega botas como um latifundirio moroso. Nenhum
homem um
solipsista quando se aproxima do meio-fio para arranhar-lhe do salto.
O bon mot do Canbronne.
Outro salto quntico replicou Einstein, tornando-se a rir. Bem,
Freud e Jung estudam
essas discontinuidades da consciencia de uma maneira cientfica.
Nora, Stanislaus: fizeram-no? No o parece. Judas, santo padroeiro
de irmos e amantes. O
fizeram. Sei que o fizeram.
A cripta de So Giles: como retornar?
O acordeonista comea uma nova melodia: Die Lorelei. Joyce observa as
mate sombras
ambiguamente mveis, deslocando-se pelas paredes nuas, enquanto uma
risada louca sai repentinamente em
uma mesa prxima.
 Provavelmente nunca encontraria a voc em outro stio que no
fora este comentou
brandamente. Os distinguidos professores da Universidade do Zurich no
se movem nos
mesmos crculos que os professores a tempo parcial do kindergarten de adultos do Signor
Berlitz
no Trieste. A menos que detestem a sociedade burguesa e se sintam atrados pelos bares
mais

infectos. consegui quase toda minha educao autntica chutando bares e

casas de m
reputao, como Villon.
Um amigo do acordeonista comeou a cantar ebriamente:
Ich weiss nicht was soll bedeuten...
A minha me adorava essa cano disse Einstein em voz baixa,
enquanto os cantores
recreavam a imagem, da infncia, do Lorelei, belamente morta em seu
insano abrao.
Durante a noite, a noite, a noite.
A ltima vez que estive no Zurich disse Joyce, seguindo o vo
de seus prprios
pensamentos foi faz oito ou nove anos. Nora e eu ficamos no Gasthaus
Hoffnung e o
nome eu adorei. Aquele ano necessitava uma Casa da Esperana. Agora tornamos outra
vez,
de frias, e me encontro com que trocaram o nome, por alguma inexplicvel razo, a
Gasthaus Doeblin... j v, minha prpria casa, Dubln. No ser algum tipo de advertncia
ou algo
parecido?
Nas profundidades da cripta de So Giles. E algo que se estende ao
longo de muitas
milhas. Fizeram-no. O guardio de meu irmo.
Nora sua esposa?
Em todos os sentidos Joyce o pronunciou com uno, exceto no
estritamente
legal e arcaicamente eclesistico. Fizeram-no: sei que o fizeram.
Jodiendo como fmeas em
zelo. Sei. Acredito que sei.

P. Situe exatamente Bahnhofstrasse no espao-tiempo.

R. Bahnhofstrasse forma parte da cidade do Zurich: a qual forma parte do canto do
Zurich: o
qual forma parte da Repblica Democrtica da Sua: a qual forma parte da Europa: a
qual
forma parte de um planeta de quatro bilhes quinhentos milhes de anos de idade
chamado Terra: o qual
realiza uma rotao sobre seu eixo polar em relao ao sol em um ciclo diurno-noturno de
24 horas e
uma revoluo ao redor de uma estrela de tipo G chamada Sol em 365 dias 5 horas 48
minutos e 46
segundos: que a sua vez forma parte do Sistema Solar formado por nove planetas e
mirades de
asterides: que se move junto com o Sol para a constelao do Hrcules a uma
velocidade de uns
20.000 quilmetros por hora: que forma parte de uma galxia chamada usualmente Via
Lctea: que
gira sobre seu prprio eixo cada oito mil e milhes de anos: que forma parte de uma
famlia de muitos
milhares de milhes de galxias: que forma parte do Universo conhecido: que o professor
Einstein
comea a suspeitar como finito e ilimitado, curvado sobre si mesmo em quatro
dimenses: de tal
modo que algo com energia infinita que viajasse de galxia em galxia ao
longo de uma imensa
rbita de espao-tiempo voltaria eventualmente para ponto de origem de
sua expedio: encontraria
de modo eventual a galxia Via Lctea, a estrela de tipo G chamada Sol, o
planeta Terra, o
moderado chamado a Europa, a nao denominada a Sua, o canto do Zurich, a cidade
do Zurich,
a rua chamada Bahnhofstrasse, a Lorelei Rathskeller: onde tais pensamentos se
conceberam
na mente do Albert Einstein.
P. Durante quanto tempo foram amantes James Joyce e Nora Barnacle?
R. Durante dez anos e dez dias.
P. Quantas vezes suspeitou James Joyce que Nora Barnacle lhe era infiel?
R. Trs mil seiscentas e sessenta vezes.
P. Ocorrem tais suspeitas com certa regularidade?
R. Habitualmente, ao redor de meia-noite; ocasionalmente, ao anoitecer, sempre e
quando Mr.
Joyce tenha comeado a beber pela tarde.
P. Que aes suportam sortes suspeitas?
R. Nenhuma.
P. houve excees nesse consistente modelo de inatividade?
R. Sim. Em 1909, Joyce expressou suas suspeitas com tanta eloqncia e fria como um
grande professor de
a lngua inglesa. Quando se persuadiu de que naquela ocasio estava equivocado,
sumiu-se
novamente em seu modelo anterior de silenciosa desconfiana.

P. Explique os motivos dessa passividade.

R. Desejo de paz e tranqilidade para seguir com seu trabalho literrio; morbosa
autocontemplacin do
origem provavelmente fantasmal de suas suspeitas; devoo e desconcertado amor pelo
objeto
tanto de sua concupiscncia como de sua parania; sentido democrtico da pertena a
maior
ordem fraternal da Europa, os cornudos.

O debate entre o Albert Einstein (Prof. Physik) e James Joyce (Div. Escp.)
na encantada
e antiga Lorelei Rathskeller naquele memorvel entardecer enquanto o
vento Fhn comeava a
soprar pelo Zurich cobriu os mais diversos e maravilhosos tpicos da epistemologia,
ontologia,
escatologia, semitica, neurologia, psicologia, fisiologia, relatividade, teoria dos quanta,
cincia
poltica, sociologia, antropologia, epidemiologia e (devido desafortunada tendncia do
Mr.
Joyce a estancar-se no mais insano) escatologia mais que liberal. Em epistemologia,
Joyce era to
quadriculado como Aristteles, o Professor Dos Que Sabem, enquanto Einstein se
delatava por seu
grande devoo para o David Hume, Professor Dos Que No Sabem; em troca, em
ontologia,
Einstein ficava perigosamente perto do ultraescepticismo que mais tarde denunciaria ao
ser
proposto mais grosseiramente pelo Dr. Niels Brh como Interpretao do Copenhage (viz:
o
universo conhecido por ns produto de nossos crebros e instrumentos de tal modo que
a gente eliminado do universo atual), mas Joyce, com cavalheiresco desdm tanto pela
consistncia
como pelo sentido comum, ia inclusive alm da Interpretao do Copenhage chegando ao
agnosticismo final, tentando combinar a proposio aristotlica de que A A com a no-
aristotlica crtica de que A s A at que a observa to atentamente que a pode
converter no B. Em escatologia, Einstein se aferrava obstinadamente posio humanista
de que
a cincia e a razo faziam o mundo significativamente melhor para a maior parte das
espcies,
Homo Sap., enquanto que Joyce, mordaz, sugeria que todos os trabalhos que apontavam
um avano
foram seguidos por outros que marcavam um retrocesso. As grandes ideia do Bruno e
Huxley, Zenn e
Bacon, Platn e Spinoza, Maquiavelo e Mach, avanavam e retrocediam pela mesa como
Pelotas
do PING-pong ideolgico aumentando a velocidade com os verbais reversos do outro,
reconhecendo
uma mente de distinguible qualidade superior, e descobrindo que o ltimo acordo entre
dois
temperamentos to distintos era to improvvel como a humanizao do escremento
gnstico o
quinta-feira antes de comer. Os operrios que pilhavam fragmentos daquela ontolgica
guerrilha
decidiram que ambos os homens deviam ser atrozmente sagazes, mas o cavalheiro russo
do trem, eles
teria declarado a ambos como peculiares exemplos de subjetivismo petite-bourgeoise,
decadente
idealismo imperial e predialctico empirio-criticismo.

ACCION SOM
EXTERIOR. PLANO COMPRIDO: BAHNHOFSTRASSE.

BABCOCK correndo. Respirao ofegante.

INTERIOR. LAVABO DE CAVALHEIROS. PRIMEIRO PLANO.

Einstein ante o urinrio, olhando uma grafite Respirao ofegante. Ps correndo.
em alemo:
NUR DER WAHNSINNIGE IST SICH
ABSOLUT SICHER. FNORD?

Dass kommst Mir nicht aus dem Sinn...

As vozes dos trabalhadores invocaram no Joyce a imagem do

Lorelei: de bano, com cauda
de pescado e coberta de mariscos. Parecida com as velhas sereias de
Joo-de-barro. Movendo o plido cabelo
loiro impoluto e virginal que lhes chega pela cintura: abaixo, o poo sulfuroso. Navegam
para as
rochas levados pela cano, encadeados pela msica. Um golpe, um gorgoteo, gritos:
logo,
nada. Um redemoinho que excurso e excurso: o vazio. Uma
gaivota bate as asas em um cu sem compaixo.
E a cabea da Serpente se eleva do Loch: Comam e sede como
deuses.
Considerando cada passo, com seus mate olhos ajudando fortificao,
Joyce se aproximou do bar
dignamente, pedindo por gestos outra cerveja. Brindou gravemente consigo
mesmo no espelho; por
em cima dele, uma guia de bronze.
Naquela ocasio, quase o conseguiu. Das profundidades, sob a
cpula de So Giles,
um chiado levantou eco ao longo de muitas milhas. E algo disse o Irmo
Ignacio. OH, infernos!
Espera.
Janelas chiando: o vento Fhn comea a sopro.
Quando voltaria Einstein do privada? A bexiga: um complicado funil.
Se o estudante de
medicina vive em mim, tambm o faro o sacerdote e o msico. So Jaime,
no Dubln, patro de
clices, cateteres e cantatas. por que minha prosa sempre simultaneamente musical,
litrgica e
clnica?
Ah: o suter verde do Einstein.
Bem, Jeem comeou Einstein, sem voltar a sentar-se.
Acredito que j tive o bastante
por esta noite.
Uma cerveja mais? saltou Joyce esperanado. Ein Stein,
Einstein?
Einstein sacudiu a cabea tristemente.
Tenho classes pela manh murmurou.
Espero que voltemos a nos encontrar replicou Joyce, levantando-se
formal e
desmaadamente. Sempre lhe recordarei, porque voc me ensinou a
linguagem dos quanta.
Poderia ser a chave da impossvel novela que intento comear...
No entendo como a fsica quntica pode aplicar-se linguagem
respondeu Einstein,
mas se lhe ajudei, me alegro muito. De todos os modos, a conversao
 resultou muito
estimulante para os dois.
Uma exploso de energia esteve a ponto de desencaixar a porta da
rua e Joyce se tornou
para trs agilmente para evitar a coliso.
O rosto que penetrou na escura sombra da Rathskeller foi o de um
arrumado mas
desgraado jovem cuja plida pele e dementes olhos revelavam de uma
vez uma terrvel historia e algum
horror csmico e monstruoso que a dbil mente do homem logo que podia suportar. Todos
ficaram
instantaneamente congelados de terror e abundantes calafrios correram por todos os
espinhaos;
muitos admitiram, com posterioridad, que lhes arrepiaram os cabelos, lhes ps a pele de
galinha
e lhes estremeceu a alma. O estranho, embora vestido com as melhores roupas da mais
alta classe
inglesa, levava um poobre dra conter tanto um veneno mortal como letais cobra ou
cabeas
humanas a julgar pela torcido sorriso que deformava seus lbios como se lutasse o que
resultava visvel para todos por restringir um iminente colapso mera histeria. Um aura
de
terror quase visvel entrou sutilmente no que fora o alegre emprio da bebida, e o caolho
acordeonista deixou de tocar, ficando o instrumento como morto entre suas mos. O que
pode
anunciar tal intruso?, pensou cada crebro; e a terrvel resposta chegou a todos eles: s
o louco
est totalmente seguro. Profanos e atemporales secretos de proibidos eones e as escuras
profundidades de abismos de blasfemas nigromancias pareceram deslocar-se
subrepticiamente por
cada rgida sombra que habitava a antiga e insana Rathskeller enquanto a porta estralava
a
efeitos do vento como um esprito atormentado: sllt sllt sllt. Um rumor rudimentar
sussurrou
imperceptivelmente.
Aspecto do Bond Street: um ingls.
Joyce observou com olhos totalmente azuis e abertos como a ojerosa cara
de aspecto
feminino trastabillaba para o bar. Dorian Gray pendurando da corda. Medo
autntico.
Usque pediu o ingls em seu prprio idioma, acrescentando
ausentemente, bitte...

Seus olhos pareciam desfocados, ameboides, e seu prprio ser

parecia flutuar quando se afundou
em um mortal enjo que lhe levou a chocar estrepitosamente, sacudindo a
sala ao alcanar o cho.
A noite que me embebedei no Tyrone Street e Hunter me ajudou: o
mesmo outra vez.
Joyce apoiou o fortificao na barra e se ajoelhou, escutando o corao do
ingls. A escola
mdica: no perdeu tanto o tempo. Contando, escutando: o corao no ia
 muito depressa. Pulso:
bastante rpido, nada anormal. Medo injustificado.
Espera: volta em si.
Os olhos loucos e atormentados do ingls se olharam nos do Joyce.
Mein berr murmurou. Ich, um...
Descanse lhe pediu Joyce rapidamente. Falo seu idioma.
As botas do Einstein repicaram na pesada madeira como cascos de
boi: Joyce se voltou.
O que lhe passa? perguntou Einstein. Algo srio?
S est austado replicou Joyce.
O ingls se estremeceu.
Todo o caminho desde o Loch Ness explicou roncamente. Por
toda a Europa at essa
porta.
Descanse lhe apressou Joyce novamente. Loch Ness.
Coincidncia?
Perseguiu-me at essa porta continuou o ingls. Est fora...
esperando...
passou voc muito medo lhe explicou Joyce juiciosamente. Desvaira.
Descanse
um pouco mais, cavalheiro.
No o compreendem disse brutalmente o ingls. Ao voltar a
esquina... pelos trilhos do
trem...
O que o que lhe assusta to fora do bar? perguntou Joyce,
recordando os costumes
mdicas do Gogarthy: sedativo, razovel, sem temor.
O ingls tremeu.
voc irlands disse. Outro ingls diria que estou louco.
Possivelmente voc tenha a
suficiente imaginao para entend-lo melhor.
Entardecer celta: merde.
Sim respondeu Joyce pacientemente. me Conte isso En Bahnhofstrasse, justo
detrs de esa puerta, hay un demonio del Infierno.
No Bahnhofstrasse, justo detrs dessa porta, h um demnio do
Inferno.
O acordeonista torto se ajoelhou a suas costas.
Posso ajudar? perguntou em alemo.
Sim replicou Joyce. lhe Ajude a chegar at uma cadeira. Pode
sentar-se. Eu vou sair
fora.
Foi atacado por rufies? perguntou o empregado. Dois ou
trs de ns podemos ir
com voc Y...
No cortou Joyce. Acredito que foi atacado unicamente por
sua imaginao. Mas meu amigo
e eu sairemos a jogar um olhar.
Bahnhofstrasse, banhada na dbil luz amarelada dos faris de gs,
parecia deserta a
aquela hora. A meia ma de distncia, uma carruagem sem cavalos:
automobile, chamam-lhes os
italianos. Efetivamente um modelo italiano: FIAT, Fabrica Italiana Automobile Torino. O
amor
latino pelos cdigos e as siglas. MFIA: Morte Alle Franconia a Itlia
Anela. E INRI: mistrio de
mistrios.
O Fhn comeou a sopro muito mais forte: longnquo, grave, quente
e mido como o beijo
de um fantasma. Joyce esquadrinhou Bahnhofstrasse com olhos cansados.
A um lado, os grandes bancos
gticos: governantes do papel que governa os continentes. Capital do mundo da usura,
isso
mesmo haveria dito Tucker. Ao outro lado, os trilhos da ferrovia que davam nome rua:
linhas paralelas que se encontram no truque da perspectiva de um terico infinito. Joyce
olhou
mope, estrbicamente, em ambas as direes; saltou, de modo involuntrio, para ouvir
um trovo. Uma
rua molhada e vazia. To limpa como o temperamento suo, to desprovido de
perguntas. O
demnio do ingls estava s em sua mente.

Mas, espera: junto ao arco luminoso. Joyce se adiantou, ajoelhando-

se novamente e
recolhendo o apenas fluorescente objeto. Era uma mscara de plstico
adequada para uma produo
teatral ou um baile de mscaras: o rosto de Satans, com chifres
vermelhos, barbado, semelhante ao de um
cabrito.
Uma brincadeira...? perguntou Einstein.
O ingls se encontrava na porta da Rathskeller, plido ainda, mas
lutando por
controlar-se.
Bem, cavalheiros disse, no encontraram nada, adivinho, e
me consideram louco.
Joyce sorriu.
Pelo contrrio replicou. encontramos algo e no acredito que
esteja louco no mais
mnimo. Levantou a mscara. Me temo que foi vtima de uma
brincadeira bastante cruel.
O ingls se adiantou, olhando sem signos de alvio a sorridente e
desumana mscara.
Mais cruel do que se imagina disse, com voz enjoada.
morreram trs pessoas de
um modo atroz desde que comeou este assunto. Pensa que tambm isso
tem graa, senhor?
A eterna tentao: chegando do Loch, um serpentino poder cruza a
Europa para
me desafiar aqui.
Quando as sombras sigilosas e deslizantes
Fazem surgir a todos os monstros
A razo se quebra avermelhada
Na Mascarada do Diabo

Onde terei lido isto? Certamente, no do Blake. Alguma Antiga

 Balada? Mas
escuta: fala.
Trs mortos insistia o ingls. E, agora, estou convencido de
que eu serei o quarto.
A Autonomia para a Irlanda foi rechaada pelos Lores em maro
passado depois da aprovao
dos Comuns em janeiro. A nica possibilidade que fica a revoluo:
disparos nas ruas,
gritos de mulheres: meninos mortos. Guerra sangrenta. O pesadelo da que estou
despertando. Sim: e
as palavras do Pai: Trs coisas nas que nunca deve confiar, Querido Jim, moo: o
casco de um cavalo; o corno de um touro; o sorriso de um saxo.
Outra rede que tenho que
sobrevoar. Este homem necessita ajuda. O remdio do Inwit: compaixo.
O Fhn, o vento da bruxaria, soprando insalubre e queimando o ar
que suciamente os
golpeia na cara ao passar.
Vamos pede Joyce.me Deixe lhe ajudar.
Descendo de Jerusalm ao Jeric: e sentindo-se entre ladres. Ao
botequim. Pode que tenha
os dois peniques.
Sim insistiu Einstein. Deixe que lhe ajudemos.

O COMENTARISTA DA RDIO: E agora, desde o Zurich, uma histria que pode

cortar o flego. Uma fonte digna de crdito informou a Reuters News
Service que Mr.
James Augustine Aloysius Joyce est realizando atualmente um ato de caridade. Embora
no se
conhecem detalhes ainda, diz-se que Joyce efetuou o amvel ato com inteira gratuidade,
sem
nsias de publicidade ou popularidade e nem sequer por interesse de ser bem visto no
Cu. Mr. Joyce,
um suposto escritor e o cornudo mais notvel da Europa, foi expulso de seu lar no Dubln,
Irlanda, faz quase uma dcada por seus incontveis Pecados de Orgulho, por mais
Pecados de Luxria
que os recordados nas decadentes obra do Sade e Masoch, pelo Pecado de
Intemperana, por
Pecados contra o Esprito Santo, e por olhar com desprezo as cruzes das Iglesias. Desde
ento, incrementou notavelmente sua reputao de ser o mais arrogante e
autocomplaciente
canalha de nosso sculo, sendo pai de dois bastardos havidos com uma mimada rameira.
Notcias de
a sbita inclinao para a graa do Joyce parecem ter chegado rocha Vaticano fazendo
exclamar, para ouvir to milagroso comportamento, a sua prpria Santidade
a Batata: depois de tudo,

pode que exista alguma esperana! Nos Cus, o Deus Pai no quis fazer
comentrios,
mas o Esprito Santo lhe h dito a nosso correspondente que Parece que dentro de cada
Pecador
h um Santo que luta por prevalecer. E agora uma palavra de nosso Patrocinador nos
Cus:
 CANTORES: Pai, Filho e Esprito Santo
So a quem mais necessita!
O Esprito, o Pai e o Filho Celestial
Eles conseguem que ocorram as coisas!
Glo-ria in seu ex-cel D-e-ou!

ACCION SOM
EXTERIOR. MANSION BABCOCK, 1886. PLANO COMPRIDO.

Uma magnfica casa inglesa,antigua. Gritos de um menino.

Uma bicicleta na grama do ptio dianteiro.
INTERIOR. VESTIBULO. PLANO MDIO

SIR James FENWICK BABCOCK andando e Novos gritos de menino

detendo-se sbitamente para ouvir os gritos do
menino.
DOUTOR [com o rosto do Albert Doutor: Pode descansar j, Sir James. Seu filho
Einstein, 1914] sai do dormitrio e chega ao est so.
vestbulo.

Sir John Babcock nasceu em 23 de novembro de 1886; era filho nico do Sir James
Fenwick
Babcock, antigamente bilogo reputado que resultou relegado ao limbo
cientfico por defender a teoria
lamarckiana da evoluo com preferncia a darwinista. A me do moo foi Lady
Catherine (Greystoke) Babcock, quem descrita, nos jornais e cartas que sobreviveram,
como
uma excepcionalmente animada anfitri, muito aguda e a mais
inteligente advogada das heresias
cientficas de seu marido.
Tragicamente, o jovem Sir John ficou rfo em 1897, tenra idade
de onze anos,
quando tanto Sir James como Lady Catherine resultaram mortos em uma
viagem a frica com o louco
primo, famoso por isso, do Lady Catherine, Lorde Greystoke. O cuidado do menino recaiu
em um tio, o
Dr. Bostick Bentley Babcock, mdico pioneiro no emprego do ter e a anestesia. Tambm
se o
recorda porque o Dr. B.B. Babcock, ao contrrio que seu irmo, era um reputado
darwinista, ateu
e veemente laissez-faire liberal seguidor das opinies da filosofia do Spencer; tambm se
diz que, como estudioso e racionalista, o Dr. Babcock foi o ltimo homem do mundo em
educar
a um menino rfo de modo vlido. Evidentemente, o bom doutor, em privado,
compartilhava essa
opinio, pois contratou um pequeno exrcito de cuidadoras, tutores,
serventes e outros factotums com
os que defender-se estrategicamente dos problemas de um sobrinho
pubescente.
Quando faleceu o Dr. Babcock de um sbito ataque ao corao em
16 de junho de 1904, o
jovem Sir John contava dezoito anos de idade e estava terminando seu
 miservel e ltimo trimestre
no Eton. O testamento da famlia lhe explicou que era no s o nico proprietrio dos
20.000 acres
da Manin Babcock, mas tambm o beneficirio de duas heranas que, tal e como foram
investidas, proporcionariam-lhe uma renda vitalcia de 4.000 libras
anuais, sem que para isso tivesse
que realizar o anti-Ingls Pecado de saquear o Capital.
Sir John era um moo magro e de nervoso aspecto, branco de todas
as brincadeiras
estudiantiles, descrito sempre como tmido, camundongo de biblioteca
ou peculiar por seus

companheiros de classe. O mesmo se sentia apenas algo menos miservel

s quando passeava em
completa solido pelas zonas mais boscosas de seus 20.000 acres, recreando verdes
pensamentos
em verdes sombras, como disse o Poeta; naquelas situaes, parecia-lhe,
especialmente quando o
crepsculo tingia de canela e ouro os ramos verde esmeralda, que uma porta a outro
mundo poderia
abrir-se e que por ela seria possvel perceber at desdibujadamente os rpidos e tmidos
movimentos das dradas e os sulfurosos aromas da madeira de sndalo, sob a terra, nas
vastas cavernas dos trasgos. Eram momentos semimgicos nos que um vu parecia
revelar um
brilhante castelo que se levantasse na bruma, uma trompetista lhe chamando a reino de
romance e
maravilha, de perigo e triunfo.

P. Com que dramatis personae, mveis e acessrios estava provido o reino mgico?
R. Escurido e noites sem lua, colinas varridas pelo vento, sinistras gretas, insanas e
deprimentes pntanos, abismos encantados, espectros sem cabea, bruxas voadoras,
sbios e
inescrutveis feiticeiros, altos elfos [a mais maravilhosa das maravilhas], contrafeitos
midos,
alqumicos fornos, elixires, poes, drogas, ervas, pedras preciosas, sagrados griales,
diversos
e variados drages de fogo, calabouos subterrneos, falces malteses, tesouros
perdidos,
cavalheiros e paladines com armaduras brancas e negras, enigmticos sarracenos,
castas heronas
[loiras], malvadas sedutoras [castanhas], espadas, tochas, floretes, espadines, estragados
pergaminhos
apenas legveis, encantamentos hebreus, fumaas, perfume, incensos, pentculos,
painis
secretos que davam a salas ocultas, monges malignos obrigados a pendurar os hbitos,
demnios
cinocfalos, princesas de sangue real, mos de glria, filtros egpcios, talisms
constitudos por
estranhas gemas, feitios, homens lobos, vampiros, loucos servidores do Hcate, bebidas
brbaras,
estranhos ungentos, negros aquelarres, elementares, familiares, raparigas [virginais,
encantadoras,
propensas ao desmaio] afligidas, adivinhos, astrlogos, geomantes, heris loiros e de
olhos azuis sem
pecado, escuros e bigodudos vilos, gnomos, gobelinos, o Homem De Negro e as
invisveis
legies infernais.
P. Que classes de aventuras e desafios encontrou realmente Sir John?
R. Duzentos e dezessete atentados por parte de estudantes mais antigos de seduo,
intimidao
ou coao para que participasse do Inexpresable Crime Contra Natura, proibido na
Sagrada
Escritura e na Seo 270 do Cdigo Penal Revisado de 1888.
P. por que razes se negou Sir John a participar do mencionado Crime Inexpresable?
R. Por piedade crist; terror ao descobrimento; medo aos grmenes e s vis
enfermidades
que transmitem; as severas advertncias de tio Bentley e o Decano de Estudos que
conduziram a
a idiotice, a loucura e a emasculacin; indignao de que sempre lhe
oferecessem o papel passivo
[receptor]; convico de que lhe provocaria nuseas.

Uma vez, capturou um camundongo de campo e o sustentou entre as mos, lhe olhando
os aterrorizados
olhos e sabendo, com horror, que poderia lhe arrebatar a vida com uma
pedra, to abrupta e
certeiramente como acontecesse com as vidas de todos os adultos aos que amasse e
que haviam
perecido. Estava assustado de um modo estritamente metafsico, no porque aquelas
cruis fantasias
ocorressem a ele, nem sequer porque algo primitivo e paleoltico lhe obrigasse a cometer
aquele
ato e a descobrir a terrvel alegria do pecado consciente; no era nada de todo aquilo, por
mau
que fosse, mas sim se encontrava ontolgicamente apavorado pelo conhecimento de seu
prprio poder:
pelo fato de que o ato era possvel e de que qualquer vida podia resultar to frgil e
facilmente
exterminable. Os aromas das rosas e os trevos que chegavam ao nariz, as cores bolo,
esmeralda e turquesa das rvores, a beleza primitiva da pura Natureza, pareceram-lhe
repentinamente terrveis, como mscaras depois das quais s se camuflasse a morte e o
desejo de
matar. Soltou criatura minscula, lustrosa e acovardada bestezuela pacata, disse-
se a si
mesmo e a olhou enquanto se afastava, sabendo da mesma ameaa que conhecia o
camundongo,
considerando os um bilho de anos de luta entre predadores e presas
atravs do prisma

darwiniano de tio Bentley, chorando com umas lgrimas que foi incapaz de
derramar no funeral de
tio Bentley fora de intumescimento e autoconsciencia. sentiu-se
rfo pela terceira vez e
quis arriscar-se blasfmia da esposa do Job: amaldioar de Deus e
 morrer.
Nunca esqueceria aquele momento; em outra ocasio, muitos meses
depois, quando um
professor conhecedor de sua capacidade intelectual e alarmado ante sua
solido, perguntou-lhe por seus
linhas favoritas do Shakespeare, Sir John respondeu
imediatamente no com os monlogos Ser ou
no ser ou Amanh e amanh e
amanh, a no ser com o amargo
emparelhado do Lear:
Como moscas para moos lascivos somos ns
para os deuses:
Matam-nos por esporte.

O preceptor ficou to deprimido pelo desespero da voz do Sir John ao reproduzir a

entrevista que decidiu que o moo era um caso sem esperana e no
efetuou nenhuma nova
aproximao familiar para ele.
Mas Sir John tambm era consciente dos deuses, das cegas e
impessoais fora do
universo darwiniano de tio Bentley, quem, to impasiblemente como
assassinaram a sua me, a seu
pai e a seu tio, lhe davam de presente a segurana econmica que era considerada pela
maioria das
pessoas como uma enorme bno em um mundo onde as trs quartas partes da
populao
estavam desesperadas para encontrar a comida diria, onde quase todos trabalhavam at
uma morte
que lhes chegava antes dos quarenta anos e lhes encontrava sem dentes e
empobrecidos, esgotados por
o trabalho nos Escuros Moinhos Satnicos que tanto lamentasse Milton. Embora quase
todo o
mundo reconhecia que os Moinhos eram necessrios para o Progresso e que a grande
maioria de
homens e mulheres estiveram em pior estado antes da eletricidade. Ao Sir John confundia
tudo
aquilo e, sobre tudo, confundia-lhe o que o universo desejasse dele, pois se sentia quase
como seu
proprietrio. Enquanto se encontrava sumido naquelas elucubraciones de busca filosfica,
o
mundo inteiro pareceu estremecer-se ao unssono quando Plehve, Ministro do Interior
russo, morreu
assassinado; foi o ltimo de uma srie de insensatos e incrveis crmenes. O moo
escutou a
muitas pessoas maiores falar do incremento da violncia e da falta de lei no mundo; e
ouviu outras pessoas, mais ominosamente, falar de uma conspirao
mundial escondida detrs de
aqueles violentos ataques contra os governos oficiais.
Sir John se graduou com honras no Trinity College, Cambridge,
cinco anos depois, em
1909. O mundo voltou a estremecer-se depois do assassinato do Prncipe
Ito, no Japo, e se voltou para
falar por toda parte de conspiraes mundiais e de sociedades secretas (os sionistas,
diziam
alguns; os jesutas, opinaram outros), mas Sir John se limitou, momentaneamente, a
escutar o
rudo de fundo. Sua mente e seu corao no pertenciam a este mundo, a no ser aos
dois reino escolar
conhecidos como histria e mitologia. Sir John se negava a aceitar aquela distino, pois
estava
profundamente apaixonado por outro mundo que levava tanto tempo
morto que era incapaz de
lhe danificar, ao contrrio que o mundo real, e que via ante ele como cheio
de encantos e mistrios.
Naquele ponto, Sir John leu Vril: O Poder da Raa que Vem, de
Lorde Edward Bulwer-
Lytton, e ficou mesmerizado por sua tapearia de aventura, utopismo,
romance, profundo conhecimento
oculto e supremo saber da psicologia poltica. Mas o que mais fascinou ao Sir John foi o
fato de que
os detalhes ocultos do livro no provinham da simples fantasia nem do mais vulgar
folclore, como as
novelas do Bram Stoker, mas sim derivavam, obviamente, do genuno conhecimento da
Cabala
medieval e os Rosacruces. Nos seguintes trs meses procurou e leu com crescente
excitao todas
as obras de Lorde Bulwer-Lytton: Reinzi, Os ltimos dias da Pompeya, todas as demais
cria novelas,
os poemas, as peas de teatro, os ensaios, inclusive os contos de fadas. Era um conjunto
literrio
surpreendente para ter sido produzido por um homem que tambm editava uma revista,
exercia
como membro do Parlamento e fora reconhecido como um dos
principais ajudantes de
Disraeli.
E Sir John, muito mais que qualquer das centenas de milhares de
leitores que fizeram de
Bulwer-Lytton um dos mais populares novelistas do sculo dezenove, ficou
cativado pela

tantalizadora pergunta que se formulava em seus livros uma e outra vez:

Se grande partir do conhecimento
oculto est apoiado em ensinos reais, pode um arriscar-se a acreditar que a to
freqentemente
mencionada ordem dos Rosa Cruz ainda existe e comanda a fora do Vril capaz de mudar

humanidade em superhumanidad?

P. Baixo o que outros nomeie descreveram a fora do Vril outras pessoas antes que Lorde
Bulwer-
Lytton?
R. Antes: ch'i [China, C. 3000 a.C.], prajna [filsofos hindus, C. 1500 a.C.], telesma [H.
Trismegistus, C. 350 a.C.], Vix Medicatrix Naturae [Hipcrates, C. 350 a.C.], Faculta
Formatrix
[Mdico, C. 170 D.C.], baraka [sufes, C. 600 D.C.], mumia [Paracelso, C. 1530 D.C.],
magnetismo
animal [Msmer, 1775 D.C.], Fora Vital [Galvani, 1790 D.C.], Gestaltung [Goethe, 1800
D.C.],
fora OD [Reichenbach, 1845 D.C.]. Depois: fora formativa etrica [Steiner, 1900 D.C.],
Elan
Vital [Bergson, 1920 D.C.], radiao mitogentica [Gurwitsch, 1937 a.C.], orgn [Reich,
1940
D.C.], bioplasma [Grischenko, 1944 D.C.], Boas Vibraes [ann,
hippie domesticus, C. 1962
D.C.], inergia [Puharich, 1973 D.C.], a Fora [Lucas, 1977 D.C.]

Sir John contava, naquela poca, com vinte e quatro anos de idade e estava romntica e
dolorosamente convencido de que um vasto abismo temperamental se
estendia entre ele e seus
contemporneos. Chateava-lhe francamente a escravido do trabalho, as ocupaes
centradas em
o dinheiro (tinha todo o dinheiro que pudesse desejar) e se via repelido pelas tibiezas do
clero
anglicano: a nica tradio familiar quanto ao Iglesias que poderia lhe haver ajudado, por
aguada
que estivesse, como dizia Trollope, por no interferir nem com a poltica de um homem
nem com seu
religio; desta maneira, parecia no ter mais futuro que a pedantera. Mas aquilo
tampouco tinha
atrativo, pois ele mesmo se considerava como um alienado e um rebelde (embora dentro
dos
limites do bom gosto de acordo com a moral e o sentido comum britnico, naturalmente;
era
casto, pois considerava as prostitutas como vtimas da explorao social e tinha como
indecente fazer proposies a uma lady, inclusive no caso de que tivesse sabido faz-lo).
O que
era pior: estava decidido a no corromper sua extravagantemente ampla independncia
(palavra que
preferia a herana) e rechaava a idia de pensar de si mesmo que era uma mariposa
social ou um
esbanjador. assim, dedicaria-se a escrever; se sua audincia se limitava a um pblico que
lhe lesse
nos lavabos, no tinha importncia. Embora no encontrasse uma
alma, sempre teria um papel que
desempenhar; seria o estudioso dos Babcocks.
Sir John se especializou em histria medieval e em lnguas do
Prximo Oriente; sua tese
doutoral, a respeito da influncia da Cabala judia nas sociedade ocultistas
medievais, se
converteu em seu primeiro livro, Os Amos Secretos, que foi favoravelmente considerado
nos poucos
lugares onde se detectou sua edio. A linha mais hostil de qualquer crtica apareceu no
Historical
Journal da Universidade do Edimburgo, assinada pelo professor Angus McNaughton.
Repreendia a
Babcock brandamente pelo que denominava um certo romantismo mental que conduz
ao jovem
e ardente autor a imaginar que algumas das sociedades secretas mencionadas em sua
obra ho
sobrevivido at nossa idade luminosa... uma tese que s pode
encontrar-se nas novelas de
Lorde Bulwer-Lytton e no em nenhuma obra que se tenha por histrica.
Como muitos jovens autores, Babcock recebeu cada crtica como se
fossem mortais
feridas, e lhe mortificava o que a novelstica inspirao de suas idias
tivesse aflorado to
punteramente. Escreveu trs rascunhos de uma larga carta ao professor McNaughton
para impugnar seu
puntillosa preciso; e o terceiro rascunho, em cinco pginas de incansveis e pedantes
nota ao p, o
enviou ao Histrical Journal da Universidade do Edimburgo. Sua nota foi
publicada, com uma custica
rplica do McNaughton que comeava: As fontes do jovem Mr. Babcock
so, da primeira
ltima, to impressionveis e imaturas como o prprio Mr. Babcock, e
continuava argumentando
que nenhum grupo autodenominado na atualidade Franco-maons ou
Rosacruces tinha nenhuma
relao documentada com grupos de similares nomes em tempos
medievais. O grupo com uma

histria particular melhor documentada, dizia McNaughton, era o Rito

Escocs de Antiga e
Aceita Francmasonera, do que no se podia demonstrar existncia posterior a 1723. O
viperino
McNaughton acrescentava maliciosamente que a crena do Sir John
em autnticos segredos ocultos
detrs da superfcie da Francmasonera era pueril, absurda e
pretensiosa.
O jovem Sir John o leu com audvel clera e uns quantos bramidos
johnsonianos de
Co escocs! e Deus maldito!. Esteve a ponto de decompor-se
quando seu contrarplica,
que nesta ocasio continha dezessete pginas infestadas de recnditas
notas ao p (e uma aguda
resposta verbal sobre aqueles que substituem a brilhante aliterao como convincentes
argumentos) foi devolvida pela editorial da universidade com a
cortante explicao de que o
Journal no dispunha de espao ilimitado para debater propostas de to
microscpica importncia.
Ali teria terminado o assunto, em agarro anticlmax, de no ter
intervindo um misterioso
terceiro.
Um tal Mr. George Cecil Jones, de Londres, escreveu ao Sir John
lhe rogando o original de seu
carta ao Historical Journal e lhe assegurando que todas suas teorias eram
corretas at no caso de que
os documentos que sobreviveram aos passados sculos no fossem o
 suficientemente completos
para as sustentar. A autntica tradio da Francmasonera Cabalstica,
acrescentava Jones,
pode encontrar-se viva ainda entre certas lojas manicas, especialmente
na Baviera e Paris. Inclusive
existe uma loja manica de verdadeiros adeptos que mantm a escondida
herana aqui mesmo, em
Londres, nesta dcada.
A imediata resposta do Sir John foi uma muito precavido carta
dirigida ao Mr. (George Cecil)
Jones, lhe pedindo com muito tato lhe transmitisse o muito que Mr. Jones
pudesse saber atualmente
da loja manica supervivente de Franco-maons Cabalsticos de Londres, que aduziam
descender do
Colgio Invisvel dos Rosa Cruze (baseado pelo sbio suf Abramelin da Arbia, o qual se
o
transmitiu por mediao do Abraham o Judeu ao Christian Rosenkreuz, quem jaz
enterrado na
Caverna dos Illuminati que, de acordo com as investigaes do Sir
John, encontra-se nos
Alpes, dissesse o que dissesse o co escocs chamado McNaughton).
A resposta, no prazo de uma semana, era uma prudente missiva que
convidava ao Sir John a
jantar com o Jones na primeira ocasio que visitasse Londres, para poder
discutir o tema com a
extenso exigida e a apropriada intimidade.
Sir John escreveu a volta de correio que se encontraria em Londres
a seguinte quinta-feira.
Aquela semana resultou chuvosa e mida na Manso Babcock; Sir John logo que saiu e
consumiu quase todo seu tempo em rebuscar na biblioteca primeiras
edies de antiqusimos
panfletos Hermticos e Rosacruces, e rompendo-a cabea uma vez mais com os
enigmticos
escritos dos que ele supunha formaram parte da soterrada tradio da magia cabalstica.
Releu O Matrimnio Alqumico do Christian Rosycross, com sua estranha mixrdia de
figuras
alegricas egpcias e crists, os enochianos fragmentos que o doutor John Dee
recebesse de uma
entidade supostamente sobre-humana em tempos da Isabel I, o malicioso e crptico Besta
Triunfante do Giordano Bruno, os escritos do Bacon, Ludvig Prinn e Paracelso. Uma e
outra vez
encontrou abertas ou veladas referncias ao condenablemente misterioso Colgio
Invisvel, composto
por homens e mulheres Iluminados os Amos Secretos, quem, supostamente,
governavam
todo mundo detrs das decoraes; e uma e outra vez se perguntou
a si mesmo se se devia
arriscar a acredit-lo.
Sir John sonhou com o encontro com o Jones vividamente em no
menos de trs ocasies
durante aquela semana. Em cada sonho, Jones ia embelezado como um
bruxo medieval, com um
chapu bicudo e roupagens da Ordem de So Jorge cheios de estranhos glifos
astrolgicos, e
conduzia ao Sir John at o topo de uma escura colina que dominava um edifcio gtico de
indeterminable carter a meio caminho entre uma abadia e um castelo. O valente edifcio
era,
naturalmente como Sir John descobriu em novos sonhos, uma mescla de vrias
ilustraes
que representavam a Capela Perigosa da lenda do Grial ou a Torre Escura a que chegou
Roldan. Dentro, de acordo com o oculto saber, escondia-se quanto temia; e s triunfando
em
aquela prova conseguiria alcanar as metas rosacruces: a Pedra Filosofal, o Elixir da
Vida, a
Medicina dos Metais, a Verdadeira Sabedoria e a Perfeita Felicidade. Em
qualquer caso, sempre

despertava com o olhar cheia de terror quando as portas da Capela se

abriam para ele e
escutava no interior um zumbido como o produzido por uma mirade de
monstruosas abelhas.
Em uma ocasio sonhou com o muito mesmo doutor John Dee,
astrlogo da corte da Isabel e o
maior matemtico de seu tempo, constantemente associado com espritos
e anjos segundo suas prprias
demandas; e Dee lhe oferecia o bago do distrao, um fruto mgico que
conferia imortalidade.
Tomem e comam da rvore a toda pressa, dizia Dee, mas o fruto
cheirava a excremento e era
desagradvel de ver e tocar, e quando Sir John tentava recha-lo, uma
segunda figura, feminina e
excitantemente nua embora com cabea de vaca, aparecia a costas do Dee e declamava
solenemente Ignatz nunca injuria realmente, enquanto todos eles se encontravam de
novo
sbitamente ante as portas de uma imensa e insectoide Capela
Perigosa. Sir John despertou
suando.
Todas as lendas lhe advertiam que s o valente e puro de corao
sobreviveria viagem
pela Capela Perigosa; e aquilo lhe animava fortemente, pois, ao igual a
muitos jovens
introvertidos, Sir John tinha mergulhado muito em seus prprios temores embora,
desgraadamente,
muito pouco nos medos de outros, por isso, de modo equivocado, suspeitava-se como
atpicamente tmido e covarde; quanto pureza de corao sabia que tinha muito que
desejar:
assaltavam-lhe fantasias que no eram exemplos de castidade, embora quase sempre
conseguia deter tais
imaginaes antes de que os piores e mais inominveis detalhes pudessem visualizar-se
com toda
sua lubricidade e pecaminosa seduo. Inclusive quando ficava apressado naquela luta
bestial de
seus animalsticos desejos e os detalhes de algumas inmencionables particularidades se
formavam com
total e compulsiva claridade em sua mente, nunca se concedia o favor de inundar-se
voluptuosamente
na fantasia de seu mmico ou manipular intimamente aquelas particularidades, por
desejosas,
monstruosas e inexpresables que fossem. Embora realmente no pudesse diz-lo que
ocorria em
tais ocasies, o certo que resistia triunfante quase todo o tempo a que se elevassem
aquelas
fantasiosas vises; mas a culpabilidade daqueles poucos, estranhos e dificilmente tpicos
lapsos
pesavam em excesso em sua conscincia e pareciam levantar uma
barreira to clara como a bicameral
criatura que lhe aparecia quando tentava romper os precintos da Capela
Perigosa.
De qualquer modo, aquilo era em sua totalidade mitologia:
encantamento pelo sonho,
embora qualquer poderia voltar-se louco se tratasse com gente que
acreditava (ou dizia acreditar) que esperava
vencer na Capela Perigosa e voltar de novo para mundo to
facilmente como algum que
consegue apartar do tabaco...
na quarta-feira, Sir John no pde demorar por mais tempo seu
isolamento de suspensiva
indeciso. Chamou o Dorn, o guarda-florestal do Babcock, e lhe pediu uma
carruagem que lhe levasse ao
comprido das trs milhas que lhe separavam do imvel dos Greystoke, onde devolveu
uma casual
visita familiar a seu tio, o Visconde Greystoke, um homem de idade mas musculoso que
parecia
possuir uma aparentemente inesgotvel sabedoria pragmtica: era o mais rico e menos
excntrico de
todos os membros das famlias Babcock-Greystoke, ao menos essa
era a opinio mais
generalizada. Depois da habitual conversa inicial sem interesse, Sir John,
finalmente, represou suas perguntas.
voc crie, senhor, que existem ordens secretas ou lojas manicas
ou fraternidades que hajam
sobrevivido ao longo dos sculos transmitindo certa classe de
conhecimento oculto ou mstico que
normalmente no compreensvel para a mente humana?
O velho Greystoke o considerou durante uns trinta segundos.
No respondeu finalmente. Se assim fora, algo teria que ter
ouvido.
Sir John cavalgou as trs milhas que lhe separavam de casa sumido
em profundos pensamentos.
A Idade e a Sabedoria tinham falado mas, no seria aquele acaso o ponto
em que a juventude
devesse mostrar seu desacordo com a Idade e a Sabedoria? manh seguinte, levantou-
se muito
cedo e tomou o trem de Londres. Sir John confiava em sua prpria educao: tais lojas
manicas existiam,
e o nico modo de comprovar seus proclama de superior sabedoria era encontrar-se com
elas e ver
pela gente mesmo o que tinham que oferecer alm dos trabalenguas
hebreus e os absurdos jogos
de mos das ordens manicas.
Encontrou no vago um peridico americano: uma curiosidade em si
mesmo, aberto pela
pgina das tiras cmicas, uma arte no que Sir John nunca tinha
mergulhado. Olhou-a ociosamente e

descobriu que em uma seqncia aparecia um malicioso camundongo

chamado Ignatz que sempre estava
arrojando tijolos a um gato chamado Krazy. Era toda uma loucura e, pior
ainda, o gato desfrutava com
os impactos dos tijolos, cantarolando contente com cada projtil que lhe
alcanava a cabea:
Cirito, sempretanfel. Evidentemente, tratava-se de algum defasado
dialeto judeu-americano para
expressar: Queridito, sempre to fiel. Sir John se estremeceu. Todo
aquilo no parecia nada
divertido; era uma descarada explorao da perverso chamada sadismo. Ou se tratava
de
masoquismo? Ou das duas coisas? Em qualquer caso, uma triste ameaa... Constitua
algo
totalmente tpico das larvales invenes dos homnidos domsticos de Terra daquelas
primitivas idades. Crudas assinale snicas produzidas pelos msculos da laringe podem
gerar
unidades de fala capazes de programar toda a cogitacin cortical na trama proporcionada
pela
gramtica local, com ajuda de algo que denominam infantilmente lgica ou sentido
comum. Baixo esta
clssica confuso primtica de sinais com fontes e mapas com territrios, uma grande
parte do
sistema nervoso dos homnidos fica geneticamente determinado, quo mesmo o mais
proximamente relacionado sistema nervoso do chimpanz ou o mais distante sistema
nervoso da
vaca, pelo que pode inferir-se que so operados de modo automtico. Os programas de
territorialidad, estado hierrquico, ocupao, etc., funcionam mecanicamente como xito
Relativo
Evolucionario pois servem adequadamente aos mamferos normais em
assuntos normais de
mamfero. Os modos de estado-dominio, discernimento ertico e
rudimentar (sujeito-predicado)
pensamento causal esto impressos to mecanicamente como os
reflexos territoriais dos
babunos ou as danas de emparelhamento dos perus reais. Posto que o
comportamento dos
personagens s troca sob o impacto de novas tecnologias (Primeira Lei do Gillhooley), a
primitiva Revoluo Industrial comeou originando impresso e confuso
para liberar umas
poucas mentes da mecnica repetio de seu circuitera impressa
(Impresso e confuso so as
nicas tcnicas que deixam rastro nos personagens: Segunda Lei do
 Gillhooley), e uma certa qualidade
de especulativo melancolia penetrou no magma gentico, a qual capaz
de gerar em menos de
setenta anos mutaes que considerem a Migrao Espacial e a Extenso da Vida; mas
de
todas estas coisas, o jovem Babcock no era consciente. Nem
sequer podia imaginar que, ao longo de
sua vida, um homem cruzaria voando o Atlntico.
Sir John chegou a Londres antes do meio-dia e decidiu preparar-se
para sua entrevista com o Jones
empregando a tarde em procurar velhos materiais maons no Museu
Britnico.
Em um panfleto alquimista isabelino, encontrou, por pura
coincidncia, um comprido poema
alegrico que lhe turvou de um modo estranho, considerando que referia o
contato com pretendidos
manipuladores de oculto poder. Uma estrofe em particular lhe perseguiu enquanto
avanava em
cabriol, cruzando a cidade, rumo ao
Simpson's Caf Divan, onde lhe tinha pedido
Jones que
acudisse. Os cascos do cavalo pareciam repetir o estribilho:

No ter que acreditar no olho humano

Nem sob o sol nem na sombra
Os arlequins que vem e sentem
S participam da Mascarada do Diabo.

Ao passar ante o Teatro Savoy, Sir John viu que a

companhia de D'Oyly Carte havia tornado
com Pacincia. Recordou, com certo agrado, a cano do Bunthorne:
Se este jovem se expressa em trminos muito
profundos para mim
Por o que tenho que pensar que esse jovem to
profundo um jovem to profundo?

A zombadora melodia era um refrescante hlito de cepticismo e sentido comum britnico,

pensou Sir John. Quando entrou no Simpson's, estava disposto a enfrentar-
se ao enigmtico Mr. Jones
sem sobressaltos.

Mr. George Cecil Jones era robusto, educado e demonstrava possuir

um impecvel paladar em
questo de vinhos. Tambm semelhava ser tranquilizadoramente normal,
pois no levava chapu
de bruxo e falava de seus filhos com muita ternura; melhor ainda, era qumico industrial
de profisso e
no um desses crentes de olhos turvos capazes de levar ao Sir John
pelo atalho da Terra de
as Brumas. A gente no podia fazer outra coisa que simpatizar e confiar
nele.
Jones aparentava a quarentena, mas no demonstrou
 condescendncia alguma pela juventude
do Sir John; tampouco parecia abertamente impressionado pelo ttulo do
Sir John. Um singelo e
categrico ingls com certa base de sentido comum e decncia,
concluiu Sir John. Ao homem o
levou certo tempo at esboar o mais mnimo sobre o Colgio Invisvel.
Deve voc entender, Sir John, que estes assuntos esto envoltos
em duros Juramentos de
Secreto e ameaadores rogativas de silncio concluiu Jones
eventualmente. Tudo que
detectamos parece romo nesta livre e iluminada poca lhe rogo perdoe minha ironia,
mas forma
parte de uma tradio que se remonta a tempos da Inquisio,
quando, naturalmente, todo isso
era absolutamente necessrio.
Sir John, com a franqueza da juventude, decidiu perguntar algo que
continha certa prova
Devo entender, senhor, que est voc ligado a algum tipo de
Juramento?
Por Deus e por tia Agnes! disse Jones, mais divertido que ofendido. Um no faz
essas
pergunta na primeira entrevista. Considere a pacincia do pescador antes
que a ansiedade do
jornalista... se que quer abrir a porta do os Ocultos de Oculta.
Atacou ento o filet mignon com imbatvel vigor, como se o equvoco
no fora
equivalente de admisso. Sir John o compreendeu: estava-lhe provando;
estimava sua altura exata em
a escala evolutiva.
Tem lido voc meu livro sobre a Caiba-a? perguntou a seguir,
tentando um
aproximao indireta. Ou s o debate do Historical Journal?
OH, li seu livro disse Jones. No me teria perdido isso por
nada do mundo. No h
nada mais comovedor e atrevido, ao menos neste planeta, que um jovem
escrevendo
apaixonadamente sobre a Cabala sem ter nenhuma experincia real
sobre seus mistrios.
Sir John detectou a pontada das palavras do Jones, mas se limitou a
responder:
At o momento, no me dediquei experincia pessoal e s
trabalhei com
os registros histricos.
Mas agora respondeu Jones, est interessado na experincia
pessoal?
Possivelmente replicou Sir John cuidadosamente, sentindo um bravo mulo do Byron
.
Principalmente, interessa-me demonstrar minha tese de que certos grupos
sobreviveram ao longo de
os sculos... e demonstr-lo to convincentemente que inclusive
essa mula cabezota do Edimburgo
ter que reconhecer que tenho razo!
 Jones assentiu com a cabea.
O querer-se demonstrar a gente mesmo que se tem razo a
principal coloque dos estudos
explicou brandamente. Mas ao grupo de que estou falando nem lhe
interessa deixar rastros no
registro histrico nem quer a mais mnima publicidade. Olhe, Sir John,
realmente, no lhes interessa nem o
que pense o mundo em geral, nem o que considerem os pomposos
asnos das universidades em
particular. Seus interesses so muito diferentes.
Sir John acreditou estar jantando com um membro do mesmo
Colgio Invisvel que publicasse os
primeiros panfletos rosacruces de 1619 e 1623. Procedeu com grande
delicadeza.
Em sua carta disse, falava desse grupo, com muito cuidado,
em passado. Acredito que seus
palavras exatas foram: Inclusive existe uma loja manica de verdadeiros
adeptos que mantm a
escondida herana aqui mesmo, em Londres, nesta dcada.
Exatamente, quantos anos faz que
existe essa loja manica?
Desapareceu faz exatamente dez anos, em 1900.
Seu nome?
Ordem Hermtica do Amanhecer Dourado.
Sir John exalou profundamente e tomou um sorvo de vinho.

foi voc menos indireto em suas respostas disse, agradado.

Tomo como
um bom sinal. Deixe que me adiante um novo passo para o objetivo.
possvel que a Ordem no
desaparecesse completamente faz uma dcada?
H muitas coisas possveis respondeu Jones, acendendo um
charuto e fazendo um
gesto para que lhe servissem um pouco mais de vinho. antes de que
continuemos, me permita lhe ensinar
um singelo documento que devia assinar cada membro da Ordem e acat-lo, sob os mais
terrveis
Juramentos. Poder estud-lo durante um s minuto, Sir John.
tirou-se do bolso da jaqueta
uma singela folha de papel normal escrita com a mais vulgar
das mquinas de escrever.
Sir John considerou o estranho documento com certo cuidado.

Eu [o nome] invoco solenemente a Aquele Que Temem Os Ventos, Senhor

Supremo do Universo, com a palavra maoma [descoberta ao
candidato antes do ritual] e
juro que eu, como membro do Corpo de Cristo, desde este dia e para sempre, procurarei
o
Conhecimento e Conversao de Meu Sagrado Angel Guardio, para adquirir o Segredo
Saber que transcende a mera humanidade e ser um com a Muito alto Inteligncia; e se
usasse
este Sagrado Saber para obter lucros materiais de qualquer tipo, ou para machucar a
qualquer ser humano, serei maldito e condenado; cortaro-me a garganta, queimaro-me
os olhos e meu cadver ser arrojado ao mar; serei odiado e
desprezado por todos os seres
conscientes, homens e anjos, aps at a eternidade.
Juro. Juro. Juro.

Muito estranhos palavras comentou Sir John, a desgosto.

Zeguiremos aoitando a essa beztia
timodata... sempretanfel.
o Juramento do Primeiro Grau, que juram os estudantes
explicou Jones. Os
Juramentos de maior nvel so muito mais fortes, o advirto.
Sir John decidiu deixar o medo para mais adiante.
Assinaria um Juramento semelhante com fervente consentimento
disse intrpidamente,
rendendo sua virgindade espiritual antes de ter o valor de entregar a
virgindade de seu corpo.
Muito interessante replicou Jones, afvel, recuperando o
documento e voltando-o para
guardar no bolso. Falarei com certas pessoas. Ouvir de ns em uns
quinze dias.
Durante o resto da velada, muito breve, Jones falou to somente de
seus queridos filhos e de seu
igualmente amada profisso de qumico industrial. No houve nada oculto
ou extraordinrio em tudo
isso. Em certo modo, resultou inclusive aborrecido; tanto, que Sir John chegou a lhe
considerar como um de
os selenitas do H.G. Wells disfarado de humano, o que,
naturalmente, era uma tolice. Mas, o que
havia no Jones que deixasse aquela impresso?
No trem, caminho de casa, pela mais impossvel das coincidncias
o mais normal
que nem sequer viajasse no mesmo compartimento, encontrou
novamente um peridico americano
e, mais estranho ainda, voltou a encontrar-se com o sdico
camundongo e o gato masoquista: Cirito,
sempretanfel.
Depois de quatro anos de treinamento no Amanhecer Dourado, Sir
John se sentiu exatamente
igual ao estranho gato, e quando John e Einstein se ofereceram a lhe
ajudar na Bahnhofstrase, se
riu tola e neciamente e disse: Cirito, sempretanfel.

Preparando-se para algo, Einstein escovou o serrn amontoado no caro mas

sujo traje do Sir John e lhe alcanou o chapu do Bond Street lhe
animando como um ortodoxo
samaritano, coisa que necessitava em grande medida. Sir John no estava delirando, no
exatamente
(esquecendo o fato de suas observaes no Yiddish nova-iorquino), e s se sentia
ligeiramente
incomodo fisicamente, com o que, depois de expressar seus desejos de tomar um caf ou
qualquer outro
estimulante cerebral menos turbador que o usque, Joyce sugeriu imediatamente, como
bom
farrista que era, que Babcock lhe acompanhasse, ao Joyce, a sua casa (a do Joyce), que
se encontrava a
um tiro de pedra do ponto em que se encontravam (ou, melhor dizendo,
cambaleavam-se) da

Bahnhofstrasse. A proposta foi aceita com diligncia e com muita gratido

verbal e os trs se
plantaram em meio da noite mida e chuvosa considerando como uma completa
improbabilidade, fronteiria com os contos dos Irmos Grimm, o
encontrar um carro de
aluguel a aquela hora, sobre o qual Joyce, significativamente,
observou que:
ouvimos as badaladas de meia-noite.
Ao que Babcock, que no queria passar por um iletrado, replicou:
Falstaff, verdade?
Sim confirmou Joyce. Enrique IV, Primeira Parte. Ambos se olharam,
encontrando
algo misterioso ou, pelo menos, emocionalmente lhe gratifiquem no
compartilhado conhecimento do
Bardo imortal, embora s Joyce dava a entender que a meia-noite era muito mais tarde
para
Falstaff, acostumado a uma economia de posta e sada do sol, que para ele mesmo e
Babcock,
adequados era industrial Babcock estava ocupado com a prosaica questo de saber o
realmente tarde que era, ansioso por saber se de verdade se escutaram as badaladas de
meia-noite, e quanto faria disso, mas no expressava nenhuma de suas perguntas em
voz alta, de
modo que os trs homens se mantiveram em silencio durante um tempo como se nenhum
deles
pudesse fazer nada mais brilhante ou dar provas de mais agudo engenho; Einstein no
estava seguro de
as badaladas; Joyce perambulava to cheio de cerveja que nela teria podido flutuar um
navio
local se tivessem contado os suos com uma hipottica armada, e Babcock tinha a pele
de galinha,
mas, de qualquer maneira, tentaram conversar de um modo amvel ou, quando menos,
civilizado,
embora no o conseguissem primeira intentona pois tanto Joyce como Babcock se
mostravam to
nervosos como um par de tubares que fossem conscientes de permanecer a cada lado
do abismo
histrico e temperamental que se abria entre as mentalidades anglosajonas e irlandesas.
Era
duplamente terrvel o que o primeiro intento do Babcock por abrir a
porta entre seus mundos
resultasse quase um torpe charloteo de bonito.
Como irlands, voc, naturalmente, deve ser um mstico
pronunciou Babcock,
lhe colocando ao Joyce o p quase na boca enquanto, simultaneamente,
chutava seus rinces mais
 sensveis. Voc deve saber que existem grandes e invisveis fora
e inteligncias detrs da
mscara da realidade material. Casualmente, conhece o Yeats?
Sim replicou Joyce evasivamente, manobrando para evitar uns
excrementos de co,
coisa que, com toda certeza, teria plasmado de ter escrito a cena e que,
com segurana total,
Yeats teria excludo. No esse tipo ao que lhe aterra pensar que
o futuro possa ser diferente do
passado?
Nunca o considerei dessa maneira respondeu Babcock,
mostrando sua desaprovao com
um fruncimiento do cenho ante aquela chamativa prova de engenho. Mr.
Yeats um homem que
teme que o futuro possa ser frio, cientista, materialista, sem o romantismo e
mistrio do passado.
Einstein no dizia nada. encontravam-se junto a um automobile
FIAT, e Joyce o olhou por
todas partes com uma meticulosidade que ao Babcock pareceu quase
obsessiva.
vem-se mais cada ano que passa observou Joyce. Tenho
lido ultimamente que um
americano chamado Olds os fabrica, e os entrega aos clientes, a um ritmo
de seis mil, ou mais, per
annum. Como funciona este cacharro do inferno tem para mim mais mistrio e
romantismo que
algo que possa encontrar-se no fabuloso passado que tanto deseja albergar junto a seu
peito o autobiografiado heri do Mr. Yeats. Neste engenho h uma Varinha mgica,
chamada
embreagem, que impulsiona mstica limusine a velocidades que
ultrapassam os quarenta quilmetros
por hora. Eu gostaria de saber algo mais do que sei a respeito de fsica
mecnica.
um singelo fennemo natural explicou Einstein, solcito. Mas
estou seguro de que
a estas alturas no querer ler-se nada sobre combusto interna.
Naqueles momentos, estava mais
interessado em observar a seus dois estranhos companheiros, confiando em que pistas
posteriores esclarecessem
por que a Mscara do Diabo resultava to terrvel para o Babcock, que nos sons das
badaladas de meia-noite. Funciona mediante exploda controladas
acrescentou, confiando em
que aquilo lhes bastasse.
Hmm. Sim, certamente disse Babcock, com pouca certeza.
No conduziria um nem por um
milho de libras. ouvem-se histrias aterradoras a respeito dos acidentes.
Deus nos deu o cavalo para

que no tivssemos que inventar to perigosos engenhos. Aterra-me

pensar no que ser do mundo
dentro de dez anos quando as ruas estejam cheias deles.
Claro comentou Joyce, embora sua progresso lgica resultasse
 totalmente inescrutvel
para o Babcock. Se ns, ao igual a Mr. Yeats, procuramos um mistrio
profundo, sem fim, sem
fundo e sem teto, podemos tentar compreender a nossas algemas.
Ou ao primeiro que nos
encontramos pela rua, nest c ps?
Babcock meditou sobre aquele cnico conceito durante uns
momentos, at que se deram
conta de que outro homem se aproximava deles pela rua: um tipo singular
com uma frente alta e
shakespearina, olhos de bis de monglica e simiesca crueldade e uma barba da escura
cor do
ao. To impressionante era seu aspecto que, influenciado em certa medida pela ltima
observao do Joyce, Babcock observou miopemente ao eslavo
estrangeiro enquanto este se
encaminhava para a zona do rio Limmat, comentando em voz baixa:
Compartilhei a cabine do trem com ele. Qualquer pode encontrar
profundos mistrios em um
indivduo como esse.
Maldito vento disse Joyce, cravando o ar usando o fortificao
como caduceo. Os
nativos o chamam vento enfeitiado. Quando sopra, Zurich parece voltar-se
louca. Os que somos do
norte o sentimos mais, pois esperamos que o vento seja frio e
mordente. Um vento to quente que
sufoca lentamente como uma inesperada, indesejvel e suja amante que
te mete na cama.
Na distncia, um co uivou repentinamente com uma horrvel
cadncia descendente, como
um lobo ou um coiote.
V-o? perguntou Joyce. Incluso os animais enlouquecem
quando sopra o Fhn.
como o incenso de sndalo branco adicionou Einstem.
Muito espesso e carregado
para resultar agradvel.
A polcia tem informe explicou Joyce com um tom opalino e
mstico que
demonstram que o ndice de assassinatos sobe quando sopra o Fhn, e os
alienistas locais dizem que
o nmero de ataques nervosos aumenta de modo alarmante. Muito sinistro e aterrador,
verdade?
Mr. Yeats diria que as ondinas e os espritos das guas tentam controlar aos elementares
do
ire no plano astral, sujando com tanto esterco o plano material como para que resulte
impossvel caminhar por ele. Como Thoth, trocou novamente, acrescentando
cinicamente: Mas s
uma alterao da ionizao do ar e pode medir-se com os
adequados instrumentos
cientistas que tanto assustavam ao Mr. Yeats.
Aquilo conduziu a um total embrulho que no lhes abandonou
durante todo o caminho at o
hotel do Joyce, durante o qual este descobriu que Babcock era um ardente
 admirador no s da
pueril (embora elegante) poesia do Mr. William Butler Yeats, mas sim do detestvel
(embora amvel)
Mr. Yeats em pessoa, e que era inclusive membro (junto com o Yeats) da Ordem
Hermtica do
Amanhecer Dourado, um grupo de ocultistas londrinos dos que Joyce se forjou muito
tempo antes
uma decididamente desfavorvel opinio, lhes considerando framente como uma
brincadeira de muito mal
gosto. Babcock, em troca, reuniu vrias observaes sardnicas e pouco afortunadas
lanadas em
passant pelo Joyce quem considerava o Yeats (junto com o Amanhecer Dourado,
Blavatsky e todo o
misticismo moderno) com um desdm que ao Babcock parecia injustificadamente
venenoso. As
coisas comearam a esclarecer-se ligeiramente, ao menos na alterada mente do
Babcock, quando
gradualmente foi emergindo o fato de que Mr. Joyce era tambm escritor, mas
grandemente de menor xito que Yeats, se no virtualmente desconhecido, o que, junto
com
suspeita a respeito das emblemticas Uvas Amargas e o conhecido Monstro de Olhos
Verdes, o
permitiu do Babcock esboar naquele ponto quase todos, embora
no todos, os fatos: pois s os
loucos esto totalmente seguros das coisas.
Entendo disse Babcock quando chegaram finalmente ao
Gasthaus Doeblin que voc
socialista, ou anarquista, se no as duas coisas.
Tem ante voc um terrvel exemplo de desenfreado anarquismo
individualista replicou
Joyce brandamente. Aborreo a todas as naes por igual. O Estado
concntrico, mas o
indivduo excntrico. Bem-vindo casa dos horrores desta parte do
Dubln acrescentou,

assinalando o pster: GASTHAUS DOEBLIN (traduzindo perversamente o

rtulo de acordo com
seu duvidoso capricho).
Graas a Deus que podemos escapar desse louco vento disse
Einstein fervoroso
enquanto cruzavam o vestbulo cheio de tapetes amarelos rodeado por
papel pintado onde se
viam palmeiras e bonitos encarapitados nelas. (Meu hoteleiro tem estranhas idias a
respeito da
decorao, comentou Joyce em sotto voce.) O edifcio parecia um
octgono, e Joyce conduziu a
Babcock e ao Einstein por sete de seus lados at chegar Habitao 23,
que contava, anunciou,
com caf da manh, no que se desfruta de do melhor caf espresso
italiano a este lado do Trieste, pois eu
mesmo o traga do Trieste.
Caminhavam nas pontas dos ps, Babcock e Einstein imitando ao
 Joyce, e se detiveram enquanto
Joyce abria lenta e silenciosamente uma porta e olhava brevemente em
uma desordenada habitao
em que uma corpulenta e atrativa mulher dormia entre enrugados lenis.
Essa deve ser a Senhora Joyce disse Babcock.
Indubitavelmente recalcou Joyce, mas Miss Barnacle.
Algo mais que ligeiramente impressionado por aquele franco
encargo de comportamento
brbaro para morais civilizadas e os cnones da mais elementar decncia,
Babcock se recordou a
si mesmo que o arrogante irlands era, depois de tudo, seu anfitrio e que lhe estava
dando amostras
de maior magnitude que as consideradas normais no grau da simples caridade: pois devia
lhe ter, em primeiro lugar, por um perfeito desconhecido, em segundo, por algum que
podia estar
totalmente louco, alm de membro da conquistadora e provavelmente aborrecida raa
inglesa,
em terceiro. dirigiram-se cozinha e Joyce comeou a preparar caf,
depois de depositar a Mscara do
Diabo em um dos afiados bordem do relgio de bonito.
Assim diz comentou Joyce que este amigo de rosto de cabrito
lhe persegue do
Loch Ness.
Com suas opinies replicou Babcock, deve pensar voc que
todo uma fantasia e me
atreveria a dizer que se v a si mesmo to divertido como um luntico.
Recordo-lhe, senhor, que j
morreram horrivelmente trs pessoas envoltas neste terrvel assunto.
Perseguidas indagou Einstein brandamente pelo mesmo
demnio que agora o
persegue a voc? Com dedo acusador golpeou a Mscara do Diabo sob
o queixo, interpretando
expertamente: Uma mascarada em que no h ningum sob as
mscaras?
A mascarada do diabo respondeu Babcock com amargura.
Aquilo fez cambalear-se ao Joyce, que voltou para poema recolhido
na Bahnhofstrasse,
embora no podia recordar o nome do autor nem se era acaso de seu
bardo favorito da antigidade,
Anon do Ibid. Uma nova estrofe derivou espontaneamente pela superfcie de seu crebro:

Os demnios bebem em caveiras humanas

E negociam com as almas
Bebendo e drogando-se e unindo-se a ns em
A Mascarada do Diabo

Joyce descobriu (perguntando-se se o Dr. Carl Jung pagaria por estar ali tomando notas)
que
aquela espcie de maldita coincidncia peculiar se multiplicava
rapidamente durante a noite.
Refletindo em silencio durante uns minutos, o librepensador irlands
serve caf e comeou,
 ausentemente, a atar um cigarillo, olhando pensativamente ao mstico
ingls.
Santo Tomam disse comentou Joyce sobriamente que o
Demnio no tinha poder
para ferir realmente a aqueles que confiam no Senhor, embora desconfiava
e temia que tivesse que
pr sua f a prova. De fato, senhor, a frtil heresia que diz que em tais ocasies pode
ocasionar um dano real, implica falta de f na bondade de Deus. Ah! interrompeu-se a
si
mesmo. Vejo que lhe surpreende que utilize esta linguagem. Bem, senhor, se tivesse
que acreditar em algum
tipo de misticismo, seria no de Tomam que lgico, coerente e cheio de frio sentido
comum, no
como o dos modernos ocultistas que ilgico, absurdo e cheio de ar
quente. Mas, de

momento, deixemo-lo. Atou o cigarro e assinalou a mscara. Que

classe de demnio de saldo, de
segunda mo, aquele que necessita truques de teatro para seus
sujos negcios?
Babcock, que se sentia melhor, sorriu foradamente para ouvir a
aguda observao.
Voc me confunde comeou. Sou plenamente consciente de
que h seres humanos
envoltos neste horrvel assunto, mas possuem poderes que no lhes so
concedidos ordinariamente a
os meros homens, pois servem a um ser que no humano. Evidentemente, voc pensa
que sou de
os que se assustam ante singelos truques de teatro, como os chama, mas j enfrentei a
terrores que voc dificilmente poderia conceber. Ocasionalmente, no me aterrorizaria
pelo que hei
tido ocasio de ver esta noite: uma figura com a cara de Sat vindo para mim sbitamente
em
a escurido. O verdadeiramente diablico foi que eles me
encontrassem quando tomei
elaboradsimas precaues para ocultar minha pista e evit-los.
Joyce serve mais caf silenciosamente, sem tocar o cigarro de ponta
acesa que exibia
na mo esquerda. Desde o Loch Ness ao Zurich: a mim. Os terrores que
conheci na infncia: os
uivos dos condenados, enforcados, demnios com rosto de babuno, chillonas silhuetas
envoltas
pelas chamas. Muitos monstros civilizados. O antigo pesadelo do
Zoroastro da que
Ocidente quer despertar.
E, como perguntou Joyce morreram essas trs pessoas? Com
as gargantas abertas
pelas garras de algum terrvel monstro, como nas novelas gticas do
Walpole?
Sir John, atuando por motivos de inerente delicadeza, assumindo
que devia mostrar-se
agradecido pela cortesia de seu anfitrio, embora to irado como posso
 est-lo um hspede,
reprimiu vrias afiadas respostas que quase afloraram a seus lbios e se limitou a dizer:
Foram levadas a suicdio.
Por mscaras e mmias exclamou Joyce, sem preocupar-se com esconder a ironia
de seus
palavras. Ento, tomando a mscara, colocou-a ante sua vermelha cara e
se inclinou ameaador sobre a
mesa. Por truques de teatro como este? perguntou sua voz
desde detrs da mscara com acento
dublins.
Foram levados a suicdio por um livro disse Sir John, um livro
to vil que no deveria
existir. Com apenas olhar essa louca obra literria, as trs vtimas foram
conduzidas ao terror e se
destruram a si mesmos. Descobriram algo que provocou que a vida
neste planeta se fizesse to
intolervel para eles que no quiseram ter nem um s instante mais de
consciencia.
Einstein olhou ao jovem ingls com certa semelhana conhecida
conjetura da lana de
Daro.
Algo no que voc estava envolto? perguntou em voz baixa.
No se trata de algo
que tenha ouvido, um rumor ou um conto?
To real como este caf, o prato, a mesa disse Babcock
secamente, assinalando os trs
objetos com enfticos gestos enquanto seus olhos recordavam em silncio
alguma terrvel historia de
atesmo e incontveis loucuras que pudessem lhe saltar costas em qualquer momento,
tempo ou
lugar, como a proverbial serpente que se oculta na erva, como se no fora judicioso que
homens valentes e avisados o cortassem de raiz atuando rpida e
prudentemente no momento
psicolgico adequado e golpeando quando o ferro est ainda quente.
Joyce e Einstein trocaram mudas olhadas cheias de significado.
me deixe lhe ensinar no que estou metido disse Babcock,
tirando algo da mala de
Isto palha do Express Journal do Inverness acrescentou, tirando uns
papis sujeito com um clipe.
Joyce e Einstein os leram juntos.

O CASO DOS SUICDIOS

CONSTANTES
O terror brota no Loch Ness;
A Polcia desconcertada

P. Que pargrafo lhe causou mais impresso ao Professor Einstein?

R. Outros residentes consideraram o cepticismo do Inspetor com a velha

regra de nem esposa, nem
cavalo, nem bigode, s desprezo e uma meia sorriso.
P. Se referiu Einstein a esta particular confuso?
R. Com embarao, com temor, com certa suspeita de que o problema poderia ser
causado por seu
deficiente conhecimento do ingls.
P. Foi esclarecido, ao menos, o assunto?
R. Foi graas concisa explicao do Joyce: uma putada
tipogrfica. Parte de uma linha
mesclou-se com outra coluna.

Einstein olhou ao Sir John com renovado interesse.

me conte toda a histria pediu, comeando a carregar a pipa.
Joyce assentiu, esparramando-se na cadeira como um homem
invertebrado. O Fhn sacudiu a
janela desde fora como se um fantasma queria entrar.

ACCION SOM
EXTERIOR. MANSION BABCOCK. PLANO COMPRIDO

A bicicleta troca se encontra em um caminho Voz do Babcock:... promete que nunca

perto da casa, revelar arte ou artes, parte ou partes...
A bicicleta cai. A Valsa de La Viva Alegre se sobreimpresiona
No h vento ou outra causa evidente; nas palavras do Babcock.
simplesmente cai.

P. Com que classe de vida animal ou vegetal estava mais sortida a Manso Babcock?
R. Um bando de corvos; uma exaltao de cotovias, uma nuvem de gatos, uma
assemblia de perus,
uma toca de zorras, um guarda de rouxinis, uma granja de toupeiras, uma manada de
gansos,
uma famlia de frangos, um parlamento de buhos, um lago de patos, um galo de sapos,
uma
porqueriza de porcos, um amuleto de pinzones, um murmrio de estorninos, um ninho de
garas, um
rebanho de cavanhaques, um carinho de pombas, um amanhecer de rosas, um dunas
beira mar de trutas, uma mar
de urracas, uma glria de violetas, um agulheiro de ourios, um encanto de gatinhos, uma
alucinao de
glrias da manh, um entardecer fcsia, uma majestade de carvalhos, uma meia-noite de
corvos, um
meio-dia de samambaias, uma coberta de flicas, um pranto de salgueiros, uma risada do
cosmos, uma
hilaridade de gardnias, uma sauna de melocotoneros, uma tolice de grilos e um milnio
de musgo.
P. Que classe de livros guardava sir John na biblioteca da Manso Babcock?
R. Uma prevaricao da poltica, uma cronologia da histria, um gnomo de mitologia, um
esboo
de teologia [incluindo uma serenidade budista, uma cosmologia hindu, uma
inescrustabilidad taosta
e uma guerra crist], a loucura dos Alhazreds, uma fumarola de alquimistas, uma rvore
dos
cabalistas, uma heresia do Bruno, um monto do Llulls, uma ova do Bacon, uma
mistificao
 rosacruz, um silncio suf, um enoch do Dees, uma sabedoria dos
gnsticos e uma pequena choramingao
de romance.
A noite posterior ao encontro com o George Cecil Jones, Sir John
sonhou novamente com a
Capela Perigosa, nesta ocasio ia fortemente armado, em um castelo de
vermelhas muralhas
propriedade de um ogro devorador de homens chamado Sir Talis.
Devem entrar sem ser plantado dizia o Juiz Dom Ningum
para lacrimejar que as runas
so vermelhas.
O Rei Eduardo III, vestido com o convencional traje de negcios do
George Cecil Jones,
passeava por uma sala numinosa e incandescente murmurando algo sobre
a impotncia da
honestidade.

O casco moviente acrescentou Je Je Commons a modo de

ajuda. A porta do vestbulo
permite sair Batata do Vaticano.
O incalentable e inquebrvel chiava um buho gigante.
O sol arde dentro murmurava o tio Bentley. Falem e ululem!
Sir John descobriu que estava no Templo do Rei Salomn descrito
na literatura
manica.
lhes ajoelhe ante o Thor, ordena-o Sir Talis rugia um Leo.
Atravessar uma nvoa espessa sobre o ar assobiava um Aguila.
Que esquilo o sangue! exclamou Sir Knott o Todo-poderoso. Considerem os
conselhos
do dio! Sir John, um homem s sob o sectarismo, tropeou pela caverna
do buho cheia de
esqueletos, um tripentoctcono onde brilhava uma dzia de amanheceres. Um pster
dizia:

NO LHES MESCLEM NOS ASSUNTOS DOS BRUXOS:

EMPAPA-LHES E SO DIFCEIS DE ILUMINAR

Foi dito que o velho servente da Inveja lia um Angel chorou ao fragmentar o
trigo e roncou mdio dormido, sem ser rodo pela umidade do rocio.
sacudiram-se em uma piscada,
Jenny a Estaca e o Irmo Putrefao e o Hamster e, afrouxando-o, um
camundongo com sete jerbos.
Esses explicou Jones, com um gesto de seus ossos so os
que atravessam este atalho
sem o Pentculo do Valor. O que bebam, Sir Joan: amaldioar a perda
dos ossos?
antes de que Sir Joan pudesse decidir a respeito da falta de
literalidad da pergunta, se
encontraram nas escuras costas do Tirano na asa lateral do Brutus
Museum no refrigerante
sombra da rvore devorada pelos vencejos, os trs ovus desafilando as tesouras, e Karl
Marx
lendo em voz alta o que parecia ser a histria secreta da Francmasonera: E Salomn
era um
rei matizado, e guardava sua gua na cauda de seu espinhao quebrado para contar seu
mel; e o SENHOR
falou nele e lhe disse: Salomn, toma. E Silvamoon tomou; e a loucura da tumba do
Salomn se
derramou e o alagou tudo. E Sol Ou'Morn se converteu no Nightres e Nighttricks em
Mares Harm e
Moose Hiram no Sir Talis e Surd Alice no Roy Ou'Range Yellagroin e
Roy Ou'Range Yallagroin no
pequeno Motor Soprador. Naquele ponto, recorreu a dialetos russos.
No fica nada melhor que fazer que agentar tudo isto?
perguntou Sir John,
ouvindo-se si mesmo, despertando sob o sol da manh.
sentou-se e se encontrou mdio sonhando, ou falando-se
internamente.
Somos da mesma matria que os sonhos disse sua voz ou a voz
de algum.
Shakespeare, naturalmente: A Tempestade. Uma grande linha, comentada
muitas vezes; mas, se um
pensa-o, o que o que realmente quer dizer? O que quer dizer A Tempestade? Se
Prspero for o
prprio Shakespeare, como dizem os estudiosos, por que Prspero
mais mago que poeta? Por
o que se associa com fadas, elfos, o monstruoso Calibn e toda a
assemblia do oculto?
E O jovem Roldan chegou Torre Escura. O que significava
aquela linha do Lear que
nada tinha que ver com a trama geral? Formava parte Shakespeare do
Colgio Invisvel?
Sir John tomou o caf da manh to abundantemente como de
costume e, continuando, deu um comprido
passeio, reafirmando-se na solidez da matria e a realidade da terra, o cu
e as rvores. No
via ameaa alguma em que lhe conhecessem como um romntico,
mas no tinha inteno de
converter-se em um maldito louco.
Quando voltou para casa e ficou a ler o Teme de Londres, descobriu
que Stolypin, o
primeiro-ministro russo, tinha sido assassinado, o ltimo dos brutais
crmenes cometidos durante a
ltima dcada do sculo dezenove e a primeira do vinte e que pareciam um
preldio ascenso de
a anarquia em todo mundo. Tentou recordar a seus pais e seus prprios
sentimentos quando
morreram mas s encontrou um mate dor no lugar em que devia estar aquela lembrana.
Se se podia
contar com algum tipo de sabedoria superior ou alto conhecimento, Sir John sentiu que a
raa humana
necessitava-o muito pouco. A vida, a sabedoria normal e o conhecimento ordinrio, no
pareciam ser
a no ser uma singularidade apagada e uma brincadeira brutal. Que lhes
 cortem a cabea! Que lhes cortem a

cabea! Deus parecia expressar-se em um galimatas a maior parte das

vezes, como a Reina Vermelha
da Alicia. Matar-nos realmente por esporte?
Sir John se dedicou as duas semanas seguintes a reler e meditar
sobre os panfletos clssicos
dos rosacruces do sculo dezessete. Tudo que Jones ilustrasse to
prosaicamente se encontrava
neles: o Irmo do Colgio Invisvel dos Rosa Cruze embelezado de acordo com a moda
do lugar em que residisse e adaptando a isso todo seu vesturio; embora sempre
comprometido
com o Colgio Invisvel, no dava nenhum signo manifesto disso aos
olhos do mundo, exceto
podia curar aos doentes sem cobrar nada pelos servios emprestados.
No ponto exato em que terminou a quinzena, Sir John recebeu um
pequeno pacote entre o
correio remetido do Compartimento Postal 718 do Escritrio Principal de
Correios de Londres. Em seu
interior encontrou um panfletillo titulado Lio de Histria. A autoria do mesmo
correspondia a:

Ordem Hermtica do A..D..

O corao do Sir John lhe saltou no peito; sabia o que
representavam aqueles pontos
piramidais em simbologia oculta: uma ordem que possua a original Palavra
Manica, mas a havia
perdido, de modo admitido, por todas as demais ordens
manicas. Das annimas Muses
Threnody de 1648, recordou:

Para quantos somos irmos na Rosa Cruz

Temos a Palavra Manica e a segunda viso
De coisas que ocorrero e podemos ver claramente
Com dedos trementes, Sir John abriu o panfleto e comeou a ler a
histria secreta da
Ordem Hermtica do Amanhecer Dourado. Em 1875, dizia, um grande
incndio destruiu a Sede
Franco-maoma de Londres. Robert Wenworth Little um escritor cujos livros de
maonaria eram
conhecidos pelo Sir John encontrou alguns documentos perdidos muito tempo atrs,
enquanto
resgatava importantes cartas e outros objetos de valor das chamas.
Aqueles misteriosos papis se
encontravam redigidos em uma chave desconhecida para o Little ou para
qualquer outro franco-maom de seu
poca. fora de um contnuo e meticuloso esforo e perseverana, Little,
finalmente, resolveu o
cdigo, decifrando os documentos e encontrando-se em posse dos
segredos do Colgio
Invisvel: secretos que a francmasonera ortodoxa tinha perdido muito antes. Os
documentos
facilitavam tambm o enlace com uma ordem continental que parecia possuir segredos
incluso mais
profundos e dava a direo de uma alta iniciada chamada Fraulein
Anna Sprengel, no Ingolstadt,
Baviera.
A lio continuava explicando como Robert Wenworth Little e outros
vrios
franco-maons londrinos, guiados pelo Fraulein Anna Sprengel, fundaram a
Ordem Hermtica do
Amanhecer Dourado, admitindo, originalmente, a seus membros s entre aqueles que
haviam
alcanado os mais altos graus maons. Empregando as tcnicas que lhes ensinasse Miss
Sprengel e
os documentos cifrados, recrearam gradualmente todo o repertrio de trabalho do
ocultismo
cabalstico que subjazia Ordem Rosa Cruz da Francmasonera e se dedicaram
seriamente a
estabelecer contato astral com as Altas Inteligncias de outros planos para que lhes
educassem e guiassem
gradualmente na arriscada transio da simiesca domesticidade da
humanidade histrica a um
grau mais elevado da escala evoluiria.
A Lio de Histria chegava a asseverar que tal contato se
estabeleceu e que o
Amanhecer Dourado atuava sob guias astrais. Ominosamente,
acrescentava que os estudiosos deviam
cuidar-se dos diversos impostores que empregavam o nome da ordem e que criavam
falsos
Amanheceres Dourados dedicados ao satanismo e a magia negra. Entre os hereges, que
pareciam ser
aproximadamente uma dzia ao desagregar-se em faces o Amanhecer Dourado
original o fez
violentamente, coligiu Sir John, o proprietrio da Manso Babcock se sentiu
impressionado
especialmente por dois deles, por causa de seus relevantes papis: MacGregor Mathers e
Aleister
Crowley.

P. Eram aqueles nomes um acidente?

R. No. O primeiro dos indivduos recebeu o nome do Samuel
Liddell Mathers e decidiu, ao embarcar-se nos atalhos da Magia, que
Samuel Mathers,
Sam Mathers, S.L. Mathers, S. Liddell Mathers, eram todos eles nomes
pouco adequados e
prticos para um mago; escolheu o apodo muito mais sonoro do MacGregor Mathers. O
outro
indivduo, de modo similar, foi chamado ao nascer Edward Alexander Crowley e descobriu
que as
diversas permutaes daquele apelativo eram muito prosaicas para seu futuro; depois de
profundas
investigaes e muito pensar, chegou concluso de que o nome Jeremy Taylor
parecia o
mais memorvel do ingls por causa de seu ritmo. Desejando fazer-se com um ritmo
semelhante, se
rebatizou como Aleister Crowley.
P. Faa uma referncia da histria do Amanhecer Dourado com a mxima informao
possvel sem
ultrapassar os limites legais razoveis e com os menores prejuzos para uma faco ou
outra.
R. O Amanhecer Dourado a mais influente de todas as sociedades secretas ocultas
fundadas em
o sculo dezenove. Nasceu em 1887-88, fundando-se sobre certos manuscritos cifrados
descobertos
em Londres que descreviam cinco rituais de iniciao... Em 1890, entretanto, a natureza
do
Amanhecer Dourado foi transformada por um de suas lderes, S.L. MacGregor Mathers,
quem
assegurava estar em contato com os 'Amos Secretos', os invisveis e altamente evoludos
superhumanos que formam, segundo asseveraes dos ocultistas, o governo secreto de
nosso
planeta. Francis King, Introduo ao Crowley em Cristo, C.W. Daniel CO., Londres,
1974.
P. Facilite mais informao dos orgenes da tradio da maonaria mstica.
R. Entretanto, a Maonaria Egpcia est mais intimamente relacionada com a Loja
manica do Grande
Oriente da Frana... criada originalmente pelos Illuminati do Weishaupt, estreitamente
ligada
com a Sociedade de Jacobinos... Um Iluminatus secreto e Jacobino foi Giuseppe
Balsamo, alis
Cagliostro, quem... legou certo Manuscrito a seus seguidores da seita Egpcia, incluindo
extratos do Necronomicon original... O texto do Necronomicon... conseguido merc aos
rabes
espanhis... voltou para os persas... e permitiu enlaar a magia babilnica e a tradio
hermtica do
sacerdcio egpcio do Thoth. Carta do Dr. Stanislaus Hinterstoisser
ao Colin Wilson, O
Necronomicon, com comentrios, Neville Spearman CO., Suffolk, 1978.

Sir John refletiu durante dois dias a respeito da Lio de Histria antes de decidir-se a
continuar. Escreveu ao Jones e lhe pediu que lhe admitissem na Ordem
Hermtica do Amanhecer
Dourado como Aprendiz.
Daquele modo, cruzou a porta de trs ferrolhos e passou de ser um
estudante de histria oculta
a um indeciso e nervoso praticante das artes ocultas, onde aprenderia em
pouco tempo que,
realmente, somos feitos da mesma matria que os sonhos, e que Sir Talis
era ineludible.
Sir John foi iniciado a noite de 23 de julho de 1910: exatamente 307
anos depois do dia
em que fora armado cavalheiro Sir Francis Bacon, pretendido Grande
Mestre do Colgio Invisvel em
a Inglaterra isabelina (de acordo com os documentos do Amanhecer Dourado: que dizia
contar com
membros to ilustres como Sir Richard Francis Burton, Paul Gauguin, Richard Wagner, o
Rei
Ludwig da Baviera, Wolfgang von Goethe, Adam Weishaupt, o Dr. John Dee, a Batata
Alejandro
VI, Jacob Boehme, Paracelso, Christian Rosenkreutz, Giordano Bruno, Jacques do Molay,
Newton,
Beethoven, Merlin, Rabelais, Virgilio, Jesus, Buda, Lao Tse, Salomn, Osiris e Krishna
entre
outros). Sobre sua prpria iniciao, Sir John, fazendo certo seu Juramento, nunca
revelou os detalhes,
nem sequer durante aquela noite no Zurich quando, com o enfeitiado Fhn aoitando as
janelas,
relatou suas extraordinrias aventuras ao James Joyce e ao Professor Albert Einstein.
Alguns vus
nunca devem levantar-se; Babcock jamais levantaria aquele velo em
especial.

Trs noites depois da iniciao, Sir John sofreu uma nova

experincia sob a forma de
outro sonho hermtico. Era conduzido, com os olhos enfaixados, ao trono
do Sul onde se abre a
janela da Estrela de Prata na ndiga vagabundagem da noite.
Quem vem? perguntou o Gordiano, Francis Bacon.
Algum que v a luz replicou Sir John, de acordo com a
tradicional frmula maoma
que lhe revelaram antes da cerimnia.
A humanidade no pode discernir muita luz disse Nightrix com
voz chorosa. Se pode
adivinhar o pouco preparados que esto para receb-la-os domesticados
mamferos.
Houve um rasgo na rede e Sir John se encontrou de volta na Torre
Alcanada Pela
Luz. Sir Talis, um abarrotado cabeludo, contava o mel. Sir Joan se arrastou
como em sonhos e se
encontrou em uma vasta e lhe zumbam colmia (vo rasante, mitrais vidos: pelo que um
homem no
tem que envergonhar-se) em que uns loucos se estrangulavam
tentando matar-se, amaldioando e
gritando:
Far-o, bigodes, far-o! e cravando adagas, jurando, insultando,
afundavam-se em um limo
insalubre e ftido de cor vermelha sangre. Cabritillos!, uivavam. Que
forte o Vril!
Desenrolaram um pergaminho medieval escrito
em ndico, nrdico, russo, irlands, muito muito
comprido
mas muito muito submisso, dizendo:
NO CUSPIR SALVO NO URINOL:
PARA ELES SUTIL E PODEM IRRITAR-SE

Sede chiava: Temam o esquecido!

Aqueles explicou Nud o Allmousey (Eutaenius Microstemmus)
 como uma orao
so os que percorrem este caminho sem a Taa da Simpatia. Cada um
deles se imagina que os
demais so terrveis demnios e s pensam em sua prpria
autodefesa. Trgico e irnico, verdade?
Sir John despertou repentinamente.
Cristo muito santo! disse, sem intenes profanas. Era aquele
sonho uma viso de
como se via a humanidade do ponto de vista de uma mente Iluminada?
Uma iniciao real nunca termina lhe explicou Jones
crpticamente, antes da iniciao
do plano fsico. Sir John o compreendeu: o sonho, com sua prpria
linguagem, era efetivamente uma
continuao da iniciao, mas em outro plano. Inclusive as mscaras empregadas na
cerimnia
pareciam, sob a luz da clara mensagem do sonho, uma alegoria, e no um mero
fragmento de teatral
imaginria. As mscaras usadas na vida normal eram psicolgicas,
no de carto, pois nada valia
para ocultar-se a gente mesmo de seus semelhantes: a Sociedade era a
Mascarada do Diabo.
Quando sir John voltou a reunir-se com o Jones em casa deste
ltimo no Soho, discutiram
os sonhos da Torre Escura ampliamente e Sir John, orgulhoso, exps que
tinha decifrado seu
simbolismo, especialmente a alegoria das mscaras.
Muito certo replicou Jones. Mas tambm uma regra de
nossa Ordem que ningum dbito
conhecer pessoalmente mais que a um s membro. As mscaras
empregadas nas iniciaes
ajudam a reforar essa regra.
E, por favor, qual o objeto?
Marte o deus lareira de todas as sociedades disse Jones severamente. A
competncia
alcanou primeira loja manica do Amanhecer Dourado de Londres.
Todo mundo conhecia todo o
mundo, e todos camos no egotismo transcendental Minha iluminao maior que
voc
Iluminao, e coisas desse estilo e o Mal da Disputa se assentou entre ns. No
repetimos
nossos enganos, Sir John. a partir de agora, exceto em emergncias muito especiais, no
ver ningum de
a loja manica mais que a mim, at que algum de grau mais
elevado me substitua como seu professor. Se
todos nos conhecssemos, cairamos em rivalidades.
Aquela descentralizao to radical era uma arma de dobro fio,
como no demorou para descobrir
Sir John. No s se economizava a perda de tempo e energia que haveria
possivelmente esbanjado em
perguntar-se se avanava mais depressa ou mais devagar que outros
estudantes, mas sim o mistrio
 criado por aquela carncia de sociabilidade causava um sutil e novo efeito
em todas seus
percepes de outros seres humanos.
Ao princpio, se algum fazia uma observao mais atinada que as
de costume, no deixava
de perguntar-se: Ser... poderia ser um de ns? Era Shakespeare
membro do Colgio
Invisvel? O garom do Claridge's? Quantos membros somos? Era
impossvel obter uma
resposta literal do Jones quanto a aquele particular.
Pergunta-a implica em si mesmo a ignorncia de um Aprendiz
sobre a verdadeira
natureza do Espao e o Tempo era quanto Jones contribua ao tema.
Sir John comeou a perguntar-se coisas cada vez que lia, no
habitual peridico, algo
relativo a uma pessoa resgatada do perigo por um Misterioso
Desconhecido que imediatamente
desaparecia sem aceitar as obrigado nem dar seu nome. Outro de ns?, especulava Sir
John
romanticamente, vendo a protetora mo da Grande Irmandade Branca por toda parte.
Naturalmente, como graduado de Cambridge, estava imerso, ao menos por osmose, em
algo do
moderno cepticismo escolar, e sabia que tudo isto podia responder
exclusivamente a simples
loucura gerada pelo extraordinrio..
Mas, por outra parte, a gente no podia esperar que certos culos
especiais fossem entregues a
cada membro do Colgio Invisvel para que reconhecesse a outros... ou
sim?
Sir John ia descobrir que o enigma das sociedades hermticas era
mais sutil que tudo
aquilo. O Amanhecer Dourado, depois de tudo, era supostamente
continuador da inquebrantada
tradio do original Colgio Invisvel dos Rosa Cruze, cujos membros vestem e adotam
as
maneiras do pas em que residem. Sir John encontrou que inclusive as mais nscias
observaes ou
comportamentos ofensivos disparavam a mesma pergunta: Outro de ns? Quantos
Adeptos
haveria, vivendo disfarados entre a normal humanidade, ocultando cuidadosamente seu
avanado
estado depois de uma mascarada de urbanidade vulgar, estupidez ou conformidade?
Jesus permitiu que o
injuriassem, cuspissem, humilhassem e crucificassem; a literatura do Amanhecer Dourado
deixava
totalmente em claro que um verdadeiro Adepto poderia interpretar
qualquer papel ou padecer qualquer
humilhao para cumprir seu especial Obra: O Louco poderia ser o Mago
disfarado.
Sir John se encontrou devorando simultaneamente montes de
literatura mstica de todas as
naes e tempos, pois Jones lhe obrigava a ler dez volmenes de uma vez.
 Os exames escritos
que efetuavam uma vez ao ms determinavam o que tinha
compreendido, ao menos verbalmente, de
o lido.
Sou cristo protestou Sir John em certa ocasio.
No queremos fazer outra coisa de voc replicou Jones. Mas para avanar na
Grande
Obra, deve ser primeiro consciente da invisvel verdade que se esconde
depois da parafernlia visvel
de todas as religies. Em nossa Ordem, o cristo deve seguir sendo cristo; o judeu,
judeu; o
muulmano, muulmano; entretanto, seja qual seja sua f, no deve
conservar nenhum sectarismo de
estreita mentalidade.
Sir John comeou a compreender aquele ambguo ecumenismo
estudando certo texto budista.
O refro Todos aqueles com os que te encontre so um Buda comeou a
lhe alagar at a
desespero; no tinha sentido embora o repetisse to freqentemente, de tantos modos
diferentes;
resultava bvio que teria que compreend-lo antes de enfrentar-se compreenso
absoluta do
budismo. Entretanto, a sugesto do Jones, tentou ver a Buda em
todos os seres humanos com
os que se cruzava... e compreendeu a totalidade rapidamente.
O efeito era o mesmo que a deliberada mistificao gerada no
interior do Amanhecer
Dourado a respeito de quem era ou no membro. Procurar o Buda em
todos os homens, como localizar
mais membros da Ordem, fez que Sir John emprestasse uma ateno mais prxima s
pessoas que a
que antes emprestasse nunca, notando-se muito mais na misteriosa e adamantina
individualidade que em
as classificaes de idade, sexo, raa, casta ou outras superficialidades. Viu em todo
mundo seres
misteriosos e incrveis; compreendeu, sbitamente, a mais molesta das paradoxos do
Goethe, a
que dizia: O que o mais difcil de tudo? O que parece mais singelo: ver com nossos
olhos o que
h diante deles.

E compreendeu, tambm, a insistncia de So Pablo em que todos

somos membros do
Corpo de Cristo. Cada homem e cada mulher constitua uma singela
faceta do espelho de diamante
feito a imagem de Deus ao que chamamos humanidade. O budismo,
como Jones prometesse, no
debilitava seu cristianismo mas sim o iluminava.
Sir John pensou que tal idia era maravilhosa e a ponderou cheio de
excitao quando voltou para
encontrar-se com o Jones.
Muito bem disse Jones condescendientemente. Voc
 despertou, um pouco, de um de
os sonhos que impedem que quo sonmbulos percorrem as ruas se vejam
os uns aos outros. Isto
o princpio... s o princpio. No deve impressionar-se por seus adiantamentos, por
amor de Deus, ou no
mover-se nenhuma polegada. Tente ver a Luz divina em qualquer objeto formoso que se
cruze em seu
caminho: rubis escarlates, lrios do campo, ou nas marcas
avermelhadas do dorso de um caranguejo. Logo,
pergunte-se a si mesmo onde no se encontram a consciencia e a
divindade.
Com aquela lhe esmaguem, embora corajosa, bate-papo expresso
com certo traado de fogo leonino,
o suave Mr. Jones ficou alm de qualquer dvida que pudesse albergar Sir
John: era um
verdadeiro Adepto. Sem piedade, a partir de ento, Jones cevou ao
Sir John com livros da Cabala
lhe pedindo que os dominasse a fundo... lhe levando a bordo do torpedeio
e o afundamento total.
Babcock, previamente, estudou a Cabala s como historiador,
aprendendo o suficiente de
sua terminologia e teoria para poder detectar sua influncia dos antigos
hermticos como
Pico della Olhando-a e Giordano Bruno, passando pelo Dr. Dee e Sir Francis Bacon, at
chegar a
a francmasonera e o iluminismo. Naquelas novas sesses de estudo se encontrou ante a
necessidade de dominar a totalidade da teoria cabalstica do
universo, milhares de vezes mais
complicada que a tabela peridica dos elementos qumicos que tio Bentley
guardava no estudo.
De acordo com a Cabala, o cosmos era governado por
correspondncias simblicas entre
muitos planos de existncia, visveis e invisveis. Aquilo parecia muito
simples; mas as
prprias correspondncias careciam de conexes lgicas; A Cabala
transcende a lgica, recordou
Sir John.
As correspondncias s podiam aprender-se mediante fora bruta e
repetio at que,
finalmente, ancoravam-se na memria. Inclusive depois de memorizadas,
as correspondncias
podiam no ser entendidas pelo estudioso, observou Jones amavelmente: compreender a
verdade, disse,
s se consegue atravs da intuio ou por experincia direta com os planos invisveis,
mediante tcnicas que lhe ensinaria quando Sir John tivesse que graduar-se de Aprendiz
a Nefito.

P. Diga trs concisos exemplos de lgica cabalstica.

R. [1] Todas as palavras hebrias com o mesmo valor numrico tm que ter significados
equivalentes; portanto, Ach D (unidade) igual a: A(l) + Ch(8) + D(4), quer dizer, 13, o
mesmo
que AHBH (amor) pois A(l) + H(5) + B(2) + H(5) somam 13; ergo, unidade amor e amor

unidade. [2] Posto que o Sagrado e Inexpresable Nomeie de Deus (YHVH) : E(10) + H(5)
+ V(6)
+ H(5), que somam 26, e dado que o resultado o igual a 13 x 2, Deus amor + unidade.
[3] J que
7 das 22 letras hebrias correspondem aos planetas, a proporo de 22/7 muito
importante; e,
efetivamente, 22/7 3.1415... etc., o valor de pi, ou a relao do rdio de um crculo com
seu
circunferncia.
P. Facilite um exemplo de lgica cabalstica problemtico.
R. Posto que Deus unidade e a primeira letra hebria A (Aleph) igual a 1, A simboliza a
Deus.
Mas A (Aleph) escrita em hebreu ALP que suma 111, mostrando que Deus uma triplo
unidade;
isto provoca que bons cabalistas cristos estejam em desacordo com os cabalista
hebreus e
muulmanos. Mas 111 tambm igual ao ALP, Trevas, e ASN, Morte
Repentina. portanto,
Deus equivalente a Trevas e Morte Repentina?
Sir John dedicou dias, semanas, meses, a recitar rotineiramente uma
e outra vez, recorrendo a
os livros cada vez que lhe falhava a memria: Aleph a primeira letra
hebria e significa 'boi'.
A principal correspondncia se estabelece com a carta do Louco no Tarot, a cor amarela,
o
elemento ar, o Esprito Santo do Novo Testamento, o Flego de Deus o
que ser isso?,

Ruach Elohim, o Flego de Deus, no Velho Testamento, o caminho do

Kether ao Chockmah no
Arbol da Vida e OH, ah, Deus, humm.... Volta aos livros.
Beth a segunda letra hebria e significa 'casa'. O Histrio do
Tarot, a cor escarlate, o
planeta Mercrio, Thoth no Egito, Hermes na Grcia, Odin nos povos
Nrdicos, o atalho de
Kether ao Binah, o deus bonito hindu... OH, Cristo, qual era o nome
do deus bonito? Volta, outra
vez, aos livros.
Jones se deslocava at a Manso Babcock e examinava ao Sir John
ocasionalmente.
Nun dizia, que carta no Tarot?
A Morte.
Significado hebreu?
Um peixe.
Muito bem. O equivalente medieval do Carro no Tarot?
O Sagrado Grial.
Excelente. A letra hebria para o mesmo?
Bem... isto... daleth...
Errneo. Muito mal, moo. No se permite a falta de ateno.
Memorize, memorize,
memorize!
 Sir John memorizava.
Trabalhe nas duas primeiras palavras da Bblia sugeriu Jones; e
Sir John se encontrou
procurando os significados ocultos do BRAShITH ALHIM. No princpio, os
Deuses.
Naturalmente, por Pico della Olhando-a, sabia que BRAShIT [No
princpio...] tinha um
valor numrico de 3910, o nmero de anos que segundo a antiga tradio
trancurrieron da
Queda da humanidade (devida ao desafortunado trauma do primeiro
contato com a Inteligncia
Superior, codificado na mitolgica serpente da Gnese) ao nascimento do
Jesus. Descobriu por
si mesmo que ALHIM (os deuses: Deus, em singular, posto que YHVH ou Jehovah no
aparecia at
o segundo captulo) continha, por permutaes de temura, 3.1415, o nmero pi com
quatro
decimais. Observou que BRA, as primeiras trs letras, formavam
mediante notarikon as iniciais de
Ben, o Filho; Ruach, o Esprito Santo; e Abba, o Pai.
Muito bem lhe disse Jones quando leu o relatrio. Mas h
mais, muito mais. Olhe,
Agape, a palavra que significa Amor no Novo Testamento, tem um valor
cabalstico de 93.
Acrescentado a 3.1415 do ALHIM se obtm 3.141593, o valor de pi
com seis decimais. Trabalhe em
isso at que encontre as Propores Douradas da loja manica Manica.
Uma vez, Sir John teve a temeridade de lhe perguntar ao Jones
sobre o misterioso Sagrado
Angel Guardio ao que se pretendia invocar mediante toda sua preparao
no Amanhecer Dourado.
Normalmente respondeu Jones se explica de trs modos
diferentes: para os
Aprendizes, os Nefitos e os membros de alta fila que ainda no o
alcanaram. Em seu caso,
considerando a mescla de estudo e romantismo que detecto em seu temperamento,
darei-lhe as trs
explicaes simultaneamente. Uma: trata-se de uma metfora que significa,
aproximadamente,
aprender a receber comunicaes da prpria mente inconsciente sem as habituais
distora.
Dois: esta no to singela; o Sagrado Angel Guardio lhe fala atravs de seu
inconsciente, mas ,
literalmente, um ser diferente do estado evolutivo to longnquo de ns como podemos
est-lo
voc e eu dos mais primitivos invertebrados. Trs: sim, uma metfora, depois de tudo,
mas to
afastada de nossa ordinria consciencia que logo que importaria que o considerasse do
ponto de
vista cientfico de minha primeira resposta ou dos msticos da segunda; transcende a
ambas.
Quando passar pela experincia, encontrar sua prpria metfora para descrev-lo; dela
pode surgir
uma teoria cientfica desconhecida para o mundo, uma obra de arte, ou s uma mudana
em sua vida para
a santidade, a compaixo ou algo mais tradicionalmente religioso.
Trabalhe mais e pergunte menos se
quer seguir adiante.
Finalmente, nove meses depois da iniciao, Sir John completou seu
curso no mundo
do misticismo e foi capaz de aprovar as provas cabalsticas do Jones
facilmente. encontrava-se
totalmente confundido e comeava a perguntar-se se ele, ou Jones, ou ambos, estariam
um pouco loucos.
depois de tudo, o que tinha que ver um boi com um homem vestido de
Louco, ou ambos com a cor

amarelo ou o Esprito Santo? Se Thoth e Hermes eram o mesmo deus

baixo dois nomes, estupendo;
aquilo teria certo sentido histrico. Mas que correspondncia podiam ter com a palavra
hebria que significava casa? O que tinha que ver o planeta Vnus com a letra daleth e
a deusa
Demeter? Era toda a Caiba-a uma complicado piada judia elaborada
a costa dos que tentavam
compreender o supraracional mediante significados racionais?
Quando Sir John comeou a considerar seriamente este ltimo
pensamento, Mr. Jones,
paternalmente, fez-lhe o primeiro exame real, justo diante de seus olhos.
Estar voc familiarizado comeou com as letras que
aparecem na parte superior de
cada crucifixo catlico ocidental ortodoxo: I.N.R.I.
Yod Nun Resh Yod replicou Sir John, com seus equivalentes
hebreus.
[Eu nunca residirei j.]
Muito bem. As Iglesias Catlica e Ortodoxa, naturalmente,
explicam tudo isto com
trminos infantis, para as singelas mentes das massas. Est voc
familiarizado com a
explicao?
Suponho que o faro derivar do latim disse Sir John felizmente;
era muito fcil. Iesus
Nazarenus Rex Iudorum: Jesus do Nazaret, Rei dos Judeus.
Excelente afirmou Jones. Agora me vejo obrigado a lhe dizer
que h um significado
esotrico gnstico nessas iniciais muito anterior criao do esotrico que
acaba de citar.
Requer conhecimento cabalstico e a verdadeira faculdade da
intuio para decodific-lo. Esta
tarefa dever complet-la antes de subir a Nefito. me chame quando cria
ter a resposta.
Sir John dedicou uma semana a voltar-se meio louco com aquele
quebra-cabeas. Ao stimo dia,
esboou uma tabela em que deliberadamente listava s as mais irracionais
e ilgicas
 correspondncias, para obrigar-se a si mesmo a pensar da forma
metalgica dos verdadeiros
cabalistas.
A tabela era semelhante a esta:

Letra Hebria Correspondncia Tarot Correspondncia Correspondncia

Astrolgica Grega
Yod (mo) O Ermito Virgem Cronos
Nun (peixe) A Morte Escorpio Hades
Reh (cabea) O Sol O Sol Apolo
Yod (mo) O Ermito Virgem Cronos
Tentou que sua mente derivasse pelas imagens, reconhecendo
palavras e associaes:
mo, peixe, cabea, mo; mo, peixe, cabea, mo; mo, peixe, cabea,
mo... Dzias de idias
originais e surpreendentes chegaram a sua mente (em uma ocasio,
viu a evoluo como um cenrio
preescrito...), mas nada que enchesse o vazio e ventoso sinsentido.
Tentou as correspondncias astrolgicas: Virgem, Escorpio, o Sol,
Virgem. Uma virgem, um
inseto, o Sol e a virgem novamente. Parecia de menos ajuda que a emano-
pez-cabeza-mano.
Provou com Virgo-emano, inseto-Morte, monte-sol, Virgen-emano. Todo aquilo conduziu a
uma
linha fechada de pensamento que lhe fez duvidar novamente a
respeito de se teria a pureza de
corao suficiente para atravessar triunfante a Capela Perigosa.
As correspondncias gregas estavam cheias de ressonncias de
terrvel imaginria. Cronos,
deus do Tempo, era visualizado na horrorosa pintura da Goya Saturno
devorando a seus filhos.
Hades e o mundo dos mortos era fcil de recrear lembrando do descida do Odiseo ao
mundo
subterrneo. Apolo trouxe para a mente do Sir John as figuras do Oscar Wilde e Lorde
Alfred Douglas e
eram difceis de assimilar. Mas, qual era o sentido da prpria
seqncia: Cronos, Hades, Apolo,
Cronos?
Sir John o tentou observando as imagens das cartas do Tarot:

O Ermito: um ancio com uma lanterna em meio da escurido. O

que tinha que ver com
yod, a mo, exceto que necessitava uma para sujeitar a lanterna? Que
correspondncias haveria
com os escorpies e a virgindade?
A Morte: um esqueleto montado em um grande cavalo branco, por
cima de Rei, Bispo,
Me e Filho. Mas que relao existia com nun, um pescado? Sim a tinha
com o Hades, deus dos
Mortos, naturalmente.
O Sol: um menino nu montado no mesmo cavalo branco com o sol
elevando-se ao fundo.
 O que o relacionava com resh, a cabea? Tambm voltava a confirmar-se
certa relao astrolgica.
E o velho Ermito com a lanterna outra vez...
Era a parbola psicolgica sobre o atalho da iniciao? A mente do
estudioso como
a de um velho (tradio social), vagando pelas trevas da ignorncia, guiado
to somente pela
lanterna da intuio; transformava-se mediante a morte de seus aspectos condicionados:
as
relacione com o Rei (o Estado), o Bispo (a Igreja), a Me e o Filho (a famlia); renascia
como o filho do sol (A menos que sejam como meninos no entraro no Reino); e ento
e
ento, por que voltar para velho que vaga pelas trevas? Tudo
parecia um completo
sinsentido mesmo que pensasse ter encontrado o caminho acertado finalmente.

Mo, peixe, cabea, mo...

Velho, morte, recm-nascido, velho...

I.N.R.I., Jesus do Nazaret, Rei dos Judeus.
Cronos, deus do Tempo (e da destruio); Hades, senhor dos
mortos; Apolo, deus do
Sol Nascente; Cronos, outra maldita vez...

E chegou a ordem mental. Adiante. Adiante.

Sir John o tentou com a Gematra, o mtodo cabalstico que consiste em tomar o valor
numrico de uma palavra misteriosa e relacion-lo com todas as outras
palavras hebrias que tenham o
mesmo nmero. Yod era 10; nun, 50; resh, 200; o segundo yod era
10 novamente. Total: 270. Passou
vrios dias com o dicionrio hebreu e encontrou um s exemplo: ,
alavancas, ou barras.
Outro muro em branco.
A seguinte noite despertou em meio de um sonho de zombadores trasgos
vestidos de mel com uma
frase cravada na mente: Indagar Nunca Realizar-se Importa. Estava seguro de que era
alguma
profunda revelao e se apressou a plasm-la em seu bloco de
papel de notas. Pela manh, leu-o de novo
e se ps-se a rir.
 Mas, uma hora depois, na biblioteca, ocorreu um peculiar acidente.
Estava lendo o
dicionrio hebreu uma vez mais, procurando, ao menos, uma segunda
palavra com o valor numrico de
270, quando outro livro se escorregou e caiu a seus ps.
Levantou-o e descobriu um tratado alqumico do
sculo dezessete, aberto na pgina 270. Coincidncia? O primeiro
pargrafo dizia:
O segredo da Grande Obra dado a todos os verdadeiros
cristos com a frmula
I.N.R.I., que, adequadamente interpretada, significa: Igni Natura
Renovatur Integra.
A traduo saltou mente do Sir John com um cegador chama: Toda
a natureza se
renova com o fogo.
Um velho, morte e renascimento... Tempo, Morte e Ressurreio...
Crucificao e
Redeno... o Senhor do Tempo, o Senhor do Mundo Subterrneo e o
Amanhecer Dourado. Toda a
natureza se renova com o fogo. Os smbolos gregos e cristos fluam juntos e se
mesclavam
com as cartas do Tarot. Sir John media para uma nova teoria da evoluo, a meio
caminho
entre as heresias lamarckianas de seu pai e a ortodoxia darwinista de tio Bentley,
sucedendo
agonizantemente concreta ao experimentar a luta para sair das cavernas, os cavaleiros
nmades
que chutavam o deserto, as neves, as tormentas, a fome, a dor, a morte constante, morte,
morte. E a luta para frente: o nascimento para a consciencia, piscando levemente em
tudo, resplandecendo para a iluminao ocasionalmente. Era a experincia de
nascimento
csmico revivida e revivida e revivida at que a alegria e a agonia se uniam
e se mesclavam
inseparavelmente. Era a singela clula que nadava no oceano amnitico,
recordando o ardente
xtase de sua criao: a ternura dos primeiros momentos no peito: as
covas dos trasgos
que imaginou convertendo-se em coisas to reais como as arcaicas e
escuras foras que se moviam a
seu redor: nadando no sol quente, em paz: e o terror e o horror da vida novamente: o
dio e a violncia e a loucura: as vtimas da Inquisio chiando ao longo dos sculos nos
bancos de tortura da mais alieanada F: os diabos e demnios desatados pela fantasia de
mentes aterradas pela experincia de milhes: pessoas em solitrio confinamento:
soldados com
os braos, pernas e genitais abrasados: meninos golpeados, aoitados e deixados morrer
de fome: a
morte na mesa de operaes sob o escalpelo de bbados e sdicos mdicos: a
permanncia
dos carnavais e os bailes enquanto os cegos felizes esquecem a agonia completa de
seus
irmos e irms no inferno da desumanidade da vida do homem: mes chorando por
filhos mortos ao nascer: o horror dos olhos do camundongo que se sabe apanhado:
gigantescos sales com
enormes estatua divinas de paz e sabedoria: a eternidade das montanhas e os oceanos:
as rvores
moribundos falando em silncio eternamente: carregando com a cruz at a colina,
aceitando a
carga, desejando extirpar a dor e a agonia para sempre, redimir a cega luta e completar o
nascimento planetrio. Sim: o Vril se movia nele, o calor alqumico ascendia: viu mais
longe, muito
longe, a diminuta clula chamada John Babcock e foi um com os milhares de milhes de
anos do
singelo organismo que era a Terra.

Passou um minuto ou mil anos? Sir John no sabia; to somente

sabia que o mundo completo de
sua percepo tinha sido reconstrudo pelo fogo.

ACCION SOM
EXTERIOR. VALE DAS PIRAMIDES, Egito. DO DIA. PLANO COMPRIDO.
As pirmides, solitrias, no branco deserto Voz: Adoro-te, Evoe! Adoro-te, IAO!
ardente.

EXTERIOR. O MESMO. PRIMEIRO PLANO.

Esttua do Horus como falco. A mesma voz: Risada que levanta ecos pelas
tumbas dos mortos! Adoro-te,
Evoe! Lhe
adoro, IAO!

INTERIOR. UM QUARTO
ESCURO. PRIMEIRO
PLANO.
abre-se uma caixa de dinheiro. Mesma voz: Roda que sempre gira feita de
estrelas e destinos! Adoro-te,
Evoe! Adoro-te,
IAO!

INTERIOR. O MESMO. PLANO MDIO.

LENIN abre a caixa de dinheiro e o conta. A Valsa de La Viva Alegre.
travs dele, oferecendo o dinheiro, v-se uma Lenin: Isto pagar
alguns assuntos muito
silhueta ambgua. importantes.
Aqui est minha resposta disse Sir John tranqilamente.
Jones tomou o Jornal Mgico que Babcock lhe tendia e leu
lentamente em sua ltima pgina:

Igni Natura Renovatur Integra: todas as formas so temporrias e ilusrias, meras

construes da imaginao. O velho Ermito ser derrubado pela
Morte, mas a
forma que h depois da forma, a energia vital, renascer como um novo Menino quem,
com a
idade, voltar a converter-se no Ermito. Cronos, Senhor do Tempo, conduz a todos
a inevitvel morte e ao Hades, Senhor do Mundo Subterrneo; mas voltaremos para
elevamos como Apolo, Senhor do Amanhecer Dourado, eleva-se cada manh. O Cristo
Crucificado , efetivamente, uma r-narrao dos mitos gregos de morte e
ressurreio, como nos explicaram os historiadores racionalistas; mas os racionalistas
no compreendem que o prprio mito recurviso por causa de sua profundidade
simblica sobre
a grande verdade csmica: a conscincia, como a matria e a energia, nem se cria, nem
se
destri. Os ciclos se repetem uma e outra vez, incansavelmente,
mas sempre repetem o
mesmo, pois os Arqutipos Platnicos subsistem, sem mudanas, atravs
do Tempo.
No a resposta correta disse Jones. Estavam jantando no
Claridge's, e Jones
levava um panfleto excepcionalmente pequeno em lugar do enorme
monto de livros antigos.
Agora bem, como j disse, h muitas respostas corretas. Algum dia, no muito em breve,
manteremos uma profunda conversao filosfica sobre tudo isto,
entretanto e de momento,
ter que concluir em que a resposta correta para voc neste nvel de
treinamento.
Mas replicou Sir John, desinflado, senti-o, inclusive antes de
compreend-lo. A energia
Vril correndo atravs meu quo mesmo atravs de todas as coisas. O
contnuo processo de

destruio e recreao... o mundo reconstrudo com o fogo do Esprito

Santo. Senti-o
repetiu, pouco convincentemente.
George Cecil Jones suspirou profundamente.
deu voc seu primeiro passo explicou tristemente, mas ainda
no sabe no que
direo deve caminhar. Por favor, contenha seu autocomplacencia e, por
amor de Deus, dedique-se
realmente aos exerccios mencionados neste folheto. preparamos sua iniciao a Nefito
para o ms que vem mas, se no realizar estes exerccios rigorosamente, ao menos
quatro vezes por
dia at ento, ser uma falsa iniciao... uma concha vazia, uma
simples interpretao. No se
engane a si mesmo dizendo-se que j
chegou se ainda no sabe como viajar.
Sir John jogou uma olhada ao ttulo do panfleto:

Projeo Astral
Publicao de Classe B
Ordem Hermtica do A..D..

Aplacou seu mau humor.

Assim agora devo praticar fora de meu corpo disse molesto.
Jones bebeu um sorvo de clarete.
Exato replicou tranqilamente. E quase todo o tempo se
sentir como um maldito
louco. E suspeitar, de novo, que somos uma banda de perturbados que
conduzimos a algum tipo
de Manicmio. Mas faa os exerccios, registre os resultados de cada experimento e siga
me ensinando seu Jornal Mgico uma vez ao ms para que lhe faa um relatrio crtico e
lhe d meu
opinio... e tenha pacincia, querido moo, pacincia! H algo mais que tenho que
mencionar. Ser necessrio, temo-me, que realize um Juramento de celibato para os
prximos dois
anos. Aceitar esta condio ou prefere abandonar a Grande Obra? Uma vez feito, dbito
compreend-lo, o juramento lhe vincule e gerar terrveis castigos
se fosse violado de qualquer
modo.
Sir John controlou seus gestos com dificuldade.
Dobrarei a Grande Obra disse firmemente. Suportarei todas
as provas que sejam
necessrias.
Tenho que perguntar-lhe trs vezes. Est completamente seguro?
Estou-o. Sir John no titubeou.
Pela terceira vez. Ater-se a este Juramento de celibato durante
dois anos completos sem
reservas mentais ou sofismas que o evitem ou circunvalen se se fizesse
muito molesto?
Rodearei-me respondeu Sir John com firmeza.
Jones olhou o prato vazio com, aparentemente, muitssimo
interesse, como se nele procurasse
dados arqueolgicos.
O celibato, para ser efetivo espiritualmente disse em voz baixa,
tranqila, deve ser
total. No... bom... os vcios solitrios podem consentir-se como consolo
pela falta de mulheres.
Sir John sentiu a tenso separada de cada msculo de sua cara,
pensando: O sangue me sobe
s bochechas e me estou ruborizando como um escolar imbecil. E,
continuando: No, o sangue se
vai do rosto e pareo um plido criminoso no banquinho dos acusados, sem atrever-se a
levantar a vista se por acaso Jones tinha deixado de escrutinar obsessivamente o prato,
temendo que Jones
fosse um Adepto to avanado que pudesse ler as mentes to facilmente como ele
mesmo lia a
etiqueta da garrafa de champagne; embora, uma vez mais, sentia-se hiperconsciente,
como no
primeiro incremento de calor alqumico do primeiro sentido da Rosi Crucificao
comprometido no
criptograma I.N.R.I., consciente de sua prpria consciencia e temeroso de seus prprios
temores: voltava
e enfrentar-se ao pressentimento da loucura que lhe espreitava desde seus primeiros e
tmidos pecados
de juventude, os mesmos que, tempo atrs, sumiam-lhe em certa classe de paralisia
histrica e,
perguntando-se se a parania se teria dado procurao dele, pensou o
escutei, e, no, s o ima-

gin... com a sensao de que algum na mesa do lado houvesse dito,

clara, quase
 burlonamente, o nome daquele que estava mais intimamente
conectado com seu mais vergonhoso
secreto. Mas possivelmente a voz s tinha mencionado Carter's,
outro restaurante.
Eu... eu... Sir John no podia falar.
Jones bebeu um novo sorvo de vinho.
Dois anos disse com voz acalmada, como se no percebesse o
nervosismo do Sir John no
um tempo to terrivelmente largo, j o ver. E descobrir que as questes
astrais se vo
fazendo cada vez mais fceis medida que v prescindindo das
carnais. Confio em voc,
Sir John terminou, com abrupta tibieza, aplaudindo o ombro do jovem
com certa nfase.
E Sir John voltou para casa duas semanas para praticar a projeo
astral, sentindo-se quase
todo o tempo (como Jones lhe advertisse), como um perfeito louco.
Se a adivinhao do I.N.R.I. referia-se a trascendencia do tempo, a
prtica da projeo
astral parecia facilitar a abolio do espao. O truque, no demorou para
perceber Sir John, era estar em
dois lugares de uma vez. Como aquilo parecia racionalmente impossvel, o nico modo de
obt-lo era
ir alm da razo, cultivar deliberadamente um tipo de f que
bordease o fanatismo religioso.
Os primeiros intentos do Sir John constituram grotescos fracassos.
Inclusive detrs trs semanas de praticar quatro vezes ao dia, o
melhor que Babcock conseguiu
foi chegar aos arredores de alguma mquina incrivelmente complexa com
um milho de partes
mveis, cada uma delas atendida por uma boneca azul e um mido
vermelho que se moviam
espasmdica, mecanicamente, falando enquanto trabalhavam em suas incompreensveis
tarefas.
Mulligan Milligan Hooligan Halligan, murmuravam. Mgica trgica
msica mstica, chiavam.
Solo Simon Semper Smen, riam. Diga, miolo, siga, viga, uivavam. Sir Lion, Sir
Loin, Sir
Tallis, Sir Qualis, balbuciavam. Com um estremecimento, Sir John voltou
para seu corpo a sua carne a seu
quarto no espao eucldeo, descobrindo que se dormiu justo quando
pensou que comeava
a projetar-se no plano astral.
No deixe que lhe alterem essas tolices disse Jones quando Sir
John lhe mostrou o Jornal
onde descrevia aquela experincia. Um pode ouvir o mesmo galimatas
em qualquer encontro
de Ressurreio ou em uma sesso Esprita. No tem feito mais que abrir outra das
portas da
Capela Perigosa. o reino dos que percorrem o Atalho sem a
Espada da Razo. Se refletir
sobre isso, recordar ter ouvido as mesmas tolices justo antes de dormir algumas noites.
 Sim respondeu Sir John. acontece com todo mundo?
Em efeito. A mente tem um lado racional e outro irracional explicou Jones com
amabilidade. Ser totalmente racional ser s mdio humano. Permitir
que o irracional domine
sucumbir ao fanatismo religioso ou enfermidade chamada histeria pelos alienistas. A
Grande
Obra consiste em unir o irracional e o racional em um tudo harmnico que transcenda a
ambos. At
que o consiga, encontrar muitos mais sinsentidos emanados das
regies irracionais.
Ignore-os, no os tema, e concentre-se na Obra.
Durante as semanas seguintes, Sir John encontrou o reino astral e
as imagens sonhadas-se
mesclaram tanto com as outras que resultou cada vez mais difcil separar
as da realidade da viglia.
Escutou muitas mensagens parecidas com: V, v, v, ter que pintar uma raia, O
vazio, o
zero, um nada, o Todo-poderoso, Nem esposa, nem cavalo, nem bigode, Uma
cansada cansada cano
e uma empanada empanada garrafa, O sangue e o vinho so vermelhos, Yoni para o
macho
pensativo e, em vrias ocasies Babcock se volta louco, Babcock
se volta louco, Babcock se
volta louco...
Como calmante, Sir John comeou a ler poesia contempornea,
recordando que o Amanhecer
Dourado s permitia leituras alheias, durante o treinamento, que
estivessem limitadas
espiritualidade de mais elevada natureza. Assim comeou a estudar
ao poeta mstico irlands William
Butler Yeats.
Pergunta-a Outro de ns? voltou para sua mente uma e outra vez
com a leitura dos
poemas e acreditou que ao fim podia responder com um definitivo sim.
No havia possibilidade de engano; a
poesia do Yeats estava repleta de referncias oblquas para os ensinos do Amanhecer
Dourado e
suas cerimnias de iniciao.

E ento, pela mais improvvel das coincidncias Sir John se

sentia cada vez menos
inclinado a acreditar nas coincidncias naqueles dias foi convidado a
uma leitura privada em que
Yeats e outros escolhidos poetas declamariam suas obras mais recentes. Sir John
aceitou, sentindo-se
vagamente culpado; mas recordou que s lhe estava proibido relacionar-se com outros
membros
conhecidos da Ordem, e no conhecia o Yeats como membro,
depois de tudo, pois se tratava de
uma deduo: quase um pouco adivinhado, por sua parte.
Uma pequena e maligna voz lhe disse: No o adivinhaste, sabe.
Mas a rechaou. A
 oportunidade de encontrar-se com outro membro da Ordem um famoso e
que, a julgar por seu
poesia, levava na Ordem ao menos uma dcada e, presumivelmente, estava muito
avanado era
na verdade irresistvel. Sir John foi leitura, embora esta tivesse lugar em um rinco
perdido de
Kensington que diziam se encontrava mais lotado de hindus, judeus
e americanos que outros
pontos to indesejveis como o muito mesmo Soho.
Efetivamente, o anfitrio resultou ser um americano totalmente
inqualificvel. Seu acento
resultava indecifrvel Sir John recordou o aforismo do degenerado Osear
Wilde: Os ingleses e
os americanos o tm tudo em comum exceto a linguagem. Aquele pouco corrente
anfitrio estava,
como todos os americanos, ampulosamente seguro de si mesmo em todas as questes,
de modo
especial (naquele caso) em literatura e arte em geral. Seu sobrenome era Pound e seu
nome um de
esses ttulos hebreus que tanto parecem lhes gostar da os ianques: Ezequiel ou Ezra ou
Jeremas ou algum
outro apelativo tirado do Antigo Testamento. Levava o cabelo vermelho desordenado, e
uma espessa
barba tambm vermelha; mediria mais de seis ps e mugia quando falava, como todos os
americanos.
Nenhuma de seus objetos parecia concordar com qualquer outro
adminculo de seu adorno; se aquilo era
devido pobreza, excentricidade ou s duas coisas, Sir John no podia
assegur-lo.
Inclusive o arrumado Yeats se achava, em que pese a estar bem
penteado, longe do esplendor no
vestir, detectou Sir John; mas Yeats se mostrava sereno e Pound frentico,
tolerante onde Pound
dogmtico, e amvel onde Pound grosseiro.
As leituras foram excessivamente miscelneas. Pound leu certo tipo
de surpreendentes
poemas sem rima, piores que qualquer dos que conhecesse Sir John e,
continuando, uma
muito estranho traduo do Pastor ao ingls moderno, alterada de algum modo, para
incluir
muitas das consonantes aliterativas e assonncias guturais do anglo-saxo original. Uma
tmida
jovem chamada Hilda-algo leu algumas peas curtas que no pareciam ser mais que
tradues
literais de grego clssico. E, por ltimo, Yeats declamou suas composies, com o
acostumado
entusiasmo, para que Sir John, por fim, ouvisse algo que
parecia poesia de verdade. Quase chorou
emocionado para ouvir estas linhas:
O romantismo da Irlanda morre e desaparece;
Est com Ou'Leary em sua tumba
Mais tarde, o empolado Pound serve um caf fortsimo que Sir John
 nunca tinha provado e
conduziu a todo mundo a uma viva conversao sobre o que acabavam de
escutar. A poesia
inglesa, disse Pound violentamente, estava apanhada no transe
miltnico, que sarcsticamente
caricaturou como whakty-whakty-whakty-boom! whakty-whakty-whakty-
boom! boom!
whakty-whakty-whakty-boom! boom! Experimentos como as imitaes dos
antigos gregos
por parte da Hilda, as recreaes das formas brdicas do velho irlands do
Yeats e suas prprias
adaptaes do chins eram necessrias para ampliar o alcance do verso, afirmou o
arrivista. Se
elevaram imediatamente vrias vozes de protesto e pareceu que a
sonoridade do Milton e o
pentmetro ymbico eram para elas to importantes como a monarquia
para os conservadores.
Parece-me disse uma jovem chamada Lola, cujo acento parecia
australiano, que a
poesia invocao. Se no se invocar, no importa o estilo que se
empregue: isso no poesia.
A invocao gritou Pound para as Iglesias. A poesia deveria
apresentar uma
imagem concreta, com um mnimo de palavras, para que sua leitura fora
to liviana como uma brisa
de abril. O que tem que ficar uma impresso na mente. A invocao e a repetio so
tolices que se separam da intensidade ao vermelho da chama
potica, que s dura um momento.

OH, vamos, Ezra protestou Yeats brandamente. A repetio

do ritmo a essncia do
amor, que a poesia, consciente ou inconscientemente, sempre tenta
simular.
antes de que Pound pudesse replicar, a jovem chamada Lola
continuou descarada, sem rubor:
Justo no branco, Mr. Yeats. Sabe voc qual o que considero
melhor poema
moderno? A Casa do Tesouro, do Capito Fuller. Conhece-o? e
recitou:

OH, bravo soldado da vida caindo nas areias

da morte! Adoro-te, Evoe! Adoro-te, IAO!
Ouh, risada que ressona nas tumbas! Adoro-te,
Evoe! Adoro-te, IAO!
Ouh, cabra danarina das colinas! Adoro-te,
Evoe! Adoro-te, IAO!
Ouh, cobra vermelha do desejo desmascarada pelas mos
das donzelas! Adoro-te, Evoe! Adoro-te, IAO!

Sir John se enrijeceu to violentamente que esteve a ponto de atirar a taa do caf. Uma
vez
mais, pergunta-a Um de ns? teve uma resposta afirmativa. Evoe e IAO,
 de acordo com
os ensinos do Amanhecer Dourado, eram dois dos nomes gnsticos mais secretos para
invocar
divindade. Olhou a Lola com surpresa, tanto por aqueles nomes esotricos que tinha
empregado
to casualmente como porque as jovencitas no falam to abertamente do ritmo do amor.
Mas a
mulher olhava ao Yeats, esperando uma resposta, e seu rosto
parecia aberto e inocente; Sir John no
podia ver seus olhos.
O Capito Fuller, certamente, tem grandes momentos disse
Yeats, com a mesma
inocncia, como se no fora consciente daquelas duas palavras secretas
de Poder ocultista que
tinham sido pronunciadas quase por acaso em pblico. Entretanto, embora alguns
versos
sejam muito bons, a totalidade do poema, depois de suas trezentas
estrofes, resulta um pouco cansado.
Devo afirmar com a Ezra que tivesse sido prefervel a brevidade.
Quem... quem o Capito Fuller? perguntou Sir John, tentando
que sua pergunta
parecesse tambm casual.
Uma grande autoridade em estratgia militar disse Pound.
Recentemente, esteve
escrevendo versos msticos como estes ltimo, todos eles
condenadamente largos e retricos para
meu gosto.
Mas Sir John recordava e seu pulso comeou a acelerar-se: OH,
cobra vermelha do desejo
desmascarada pelas mos das donzelas! Adoro-te, Evoe! Adoro-te, IAO!
O dobro
significado flico era muito sincero para ignor-lo, especialmente no
contexto da
observao do Yeats sobre o ritmo da poesia comparado com o ritmo do
Eros. Naquele caso,
estava Lola mesclada com uma daquelas lojas manicas proibidas e
turvas (Cultos da Sombra, que
dizia Jones) que se tinham separado do Amanhecer Dourado para
represar-se para o Satanismo? A
olhou de novo e, naquela ocasio, pde observar seus olhos, mas o que leu neles s
parecia
pertencer ao mais enigmtico humor. Era amistosa, zombadora ou perigosamente
maligna? Ou acaso
sua imaginao enfebreca pelo fato de que se enfrentava a um Juramento de celibato de
dois anos
e, pela primeira vez, sentia uma forte atrao sensual capaz de vencer tanto seu
acanhamento com as
mulheres como a estrita tica vitoriana instilada nele por sua famlia? Era uma atrao to
forte, pensou atemorizado, para romper o Juramento? Apartou os olhos para um rinco da
sala, sentindo uma mar de sangue que lhe alagava o rosto, e se encontrou sumido de
repente em
pensamentos de suspeita. Yeats, obviamente, era membro do Amanhecer Dourado.
Quanto outros
leitores de poesia o seria tambm? Seria todo aquilo uma prova para
seu Juramento? No podia
voltar a olhar a Lola e partiu da reunio assim que a cortesia o permitiu.
Aquela noite sonhou que Lola se levantava a saia para elev-las
ligas e lhe descobria
olhando, grasnando em antigo saxo, e ele se aterrava (falando como um
zombie) ao ser aoitado
por um rpido trasgo, Sid, bardo theol da baixeza. Soavam odiosas notas e apareciam
restos de
golems e poes fervendo; Sir Joan, intrpido, sem nervos, rapaz, idiota,
cambaleava-se entre o

enxame de prolas. E o sol comeou a elevar-se quanto se elevava e,

ao chegar ao alto, do
longe, onde no alcanava a vista, o canto do galo, entre dois pensamentos,
confudindole com o
romance, recinto proibido, das dolorosas notas dos tijolos quebrados. Odeiem e sero
esfaqueados!, bramava Shut e viu, era-o, viu, era-o, ao Odioso
Deus, Baphomet, com seus pendentes
beres, a crista imensa de galo, sob o pentculo investido das
Tentaes.
Sir John gritou ao sentar-se na cama envolto por um trovo que
sacudia a habitao.
Est voc bem, senhor? perguntou-lhe Wildeblood, o mordomo,
desde detrs da
porta.
Tambm voc o ouviste? perguntou Sir John. Pensei que era
um sonho.
Deve tratar-se de um sismo, senhor. Posso lhe ajudar, senhor?
No respondeu Sir John. Estou bem, Wildeblood.
Olhando pela habitao, descobriu que o espelho se quebrado. O
efeito poltergeist: o
tpico do princpio das invases astrais. recordou-se o primitivo dos ensinos
do
Amanhecer Dourado: no deixar que o medo cresa e no chegar a
concluses. Wildeblood tinha,
provavelmente, razo: devia tratar-se de um sismo.
Mas no pde voltar a dormir at o alvorada; tinha visto o rosto do
Baphomet, o Deus
Odioso, e sabia que sua viagem Capela Perigosa no podia limitar-se to
somente aos sonhos. A terra
sacudia-se literalemente baixo ele; o astral e o fsico interactuaban. Era provavelmente,
s um
sismo, mas estava conectado, fisicamente, com
a abertura real da porta entre os mundos
visvel e invisvel.

COISAS QUE GOLPEIAM NA NOITE

ACCION SOM
Primeiro plano: Dr. Carl Jung,circa 1909 [foto] Narrador de TV: Um dos
 casos mais
surpreendentes se refere ao
fundador da
Psicologia Analtica, o Dr. Carl Jung, e a seu
igualmente renomado professor, o Dr. Sigmund
Freud.

Corte a:
Plano comprido [foto] do estudo do Freud. Narrador de TV [voz]: Em um argumento
sobre
A cmara se desagrade lentamente para mostrar parapsicologa, em 1909, Freud e Jung
perderam
uma estantera de livros
enquanto fala o os estribos.
Precisamente ento, ouviram
um
narrador. sbito som de exploso procedente da
biblioteca do Freud.

[Som explosivo.]

Corte a:
Primeiro plano: Freud, cerca 1909 [foto] Narrador: Os dois ficaram surpreendidos.

Corte a:
Primeiro plano: A mesma foto do Jung. Narrador: Jung falou primeiro.
Voz de um ator [acento suo]:
A, diz
Jung. Isso um exemplo dos chamados
fenmenos catalticos.

Corte a:
Primeiro plano: A mesma foto do Freud. Voz de um segundo ator [acento vienense]: OH,
vamos!, exclama Freud.
Isso mierda de
vaca!
Corte a:

Primeiro plano: Jung. Primeiro ator [acento suo]: No o , replica

Jung. equivoca-se, Herr
Professor. E para
demonstrar meu ponto de vista, predigo que em um
momento se produzir outro grave relatrio!
Corte a:

Plano comprido do estudo do Freud. A cmara se Silencio detestvel e ento:

move lentamente pela biblioteca. Segunda exploso.

Corte a:

Plano mdio: O narrador de

TV passeia por uma Narrador
[ cmara]: Freud ficou to
praia. No fundo, fluxo alto. impressionado pela segunda exploso fsica
que Joyce no voltou a
comentar com ele a
experincia. O mais estranho que houve dois
seqelas. Em 1972, o Dr. Robert Harvie,
psiclogo da Universidade de Londres, lia em
voz alta a um amigo um relato deste episdio...

Corte a:

Primeiro plano: O Dr. Harvie [foto] Narrador [voz]:... e das obras do

Freud...
Voz vienense: OH, vamos,
mierda de vaca!
Corte a:

Plano mdio: Um abajur em um rinco cai Narrador:... caiu ruidosamente um abajur em

ruidosamente. a sala do Harvie.

Corte a:

Plano mdio: Uma atriz em

um compartimento de
Narrador: e em 1973, uma tal
Margaret Green
um trem, lendo. informou que enquanto lia a mesma passagem
a respeito do Jung e Freud
em um trem, a janela
estalou repentinamente com um estalo
semelhante ao de uma bomba.
A janela explora. A atriz salta. A cmara
cruzamento a porta com o rtulo:
COMPARTIMENTO 23.

Corte a:

Plano mdio: O Narrador passeia pela praia. Narrador: O que podemos

dizer de tais
mistrios? Alguns cientistas
falam de fora
psinica ou bioplasma...

DE MODO QUO OPERET LEX MAGICA

Sir John prosseguiu tenazmente seus esforos de projeo astral. Jones, enquanto isso,
ampliou seus estranhos mtodos de ensino. Em um de seus quinzenais
encontros, mostrou ao Sir
John um desenho do Punch no que se via um contrariado cavalheiro e a um oficial de
alfndegas
olhando-se fixamente. O inspetor de alfndegas dizia: Estes gatos
so ces e os coelhos so
ces, mas a maldita tartaruga um hinsecto.
 Sem o John sorriu, inseguro.
Divertido aventurou.
Resume todo o segredo da Iluminao disse Jones solenemente
, se o considerar
em profundidade.
Insistiu em entregar o desenho ao Sir John quem, obedientemente, o
levou a casa, pendurou-o
no dormitrio e o contemplou uma ou duas vezes ao dia. A Iluminao lhe
evitava. As diferentes
epistemologias de sentido comum entre os viajantes e os autores das regulaes
alfandegrias eram,
possivelmente, sintomas de confuses ontolgicamente primitivas
em qualquer parte. Mas, o que tinha
que ver todo aquilo com as questes espirituais?
No seguinte encontro, Jones se apresentou ante o Sir John com as
Obras Completas do Lewis
Carrol.
Aqui disse gravemente, encontra-se a essncia condensada
da Sagrada Caiba-a.
Sir John se ruborizou colrico.
Esta vez sei que se est burlando de mim disse. Isto no
digno de voc, Jones.
Assim replicou Jones, acredita que j sabe mais que seu
Professor?
Reconheo uma brincadeira, senhor, quando a tenho diante do
nariz.
Jones no perdeu a placidez.
Quantas vezes perguntou, encontrou-se com o dito: Quando
o estudante est
preparado, o Professor fala? Quer saber por que verdade? A porta se
abre para dentro. O
Professor est em todas partes, mas o estudante tem que ter a mente aberta para escutar
a
Voz do Professor. Leoa cuidadosamente, Sir John, pondere os
significados ocultos, e veja se o
Professor lhe fala por mediao desse livro.
Sir John, sentindo-se mais idiota que nunca, levou-se a casa ao
Lewis Carrol e o releu de
ponta a cabo; e se surpreendeu do muito que coincidia todo aquilo com seu
limitado xito na
projeo astral. esclareceriam-se to profundos significados medida que
progredisse na Obra?
Poucas noites depois despertou do sonho convencido de ter
compreendido o Segredo de
os Segredos. Era um dos emparelhados do Carroll:

Pensou ter visto uma caixa descendo do nibus;

Olhou de novo e viu um hipoptamo.

O regozijo durou vrios minutos. Olhou o espelho quebrado e se encontrou com sua
prpria imagem
partida em dois. O mundo feito pedaos, cristais quebrados e jias. Aquela
 vez, descobriu, a
expanso era psquica: nem Wildeblood nem os serventes escutaram a
demolio.
Saiu da cama cuidadossimamente e tomou uma vela. Logo, sentou-
se ante a janela,
escutando os batimentos do corao de seu prprio corao, tentando
respirar normalmente, inundando-se na
recm adquirida habilidade de trocar ritmicamente do ngulo agudo ao obtuso enquanto
as
vises lhe levavam por mundos de sete luas, mundos com nove sis, ps
de soma, castelos

mgicos na bruma, paladines com armaduras brancas e negras, eones de

alterao rtmica do
ngulo agudo ao obtuso, imensas inteligncias insectoides, vistas cada vez
mais grandes de
planetas, galxias, todos os universos profundamente aliengenas, o Sulto
dos Demnios
uivando nas trevas onde no brilha a lua. Estes ces so gatos e este camundongo
3.141593,
mas estas malditas ligas so incesto. Illigan Nillagain Rilligan Illagain. te coma um sapo
vivo antes
de tomar o caf da manh e nada pior te passar em todo o dia. Sir John fez exatamente
o adequado. Da
memria, profundamente concentrada, ignorando os duetos seminais e os ronds
obtusos,
escreveu os cinco axiomas e as vinte e trs definies
da Geometria do Euclides. Em meia hora
tinha retornado ao espao-tiempo normal e o Senhor do Abismo das Alucinaes foi
vencido.

POSTERIORES REFLITA DO James JOYCE

(Resulta necessria a opinio dos pais)
Ineludible rede de coincidncia: pelo menos, se no mais. Mirades
de linhas do mundo,
haveria dito o Professor Einstein, mas atrs delas, invisvel, intangvel, a
enigmtica atadura de um
escuro desenho; indiferente, afiando-as unhas. Dialtica: Yeats, o nico homem da Irlanda
inteira
que tentou me ajudar, me apoiar em minha carreira, embora seja o
nico com o que me enfrentarei
at o final, pois sua viso ou a minha definiro o futuro de nossa literatura.
Joyce contemplava as linhas do mundo serpenteando para seu
princpio. Carma, a causa de
as causas. Inexplicvel e incompreensvel. Ligas, todo o sagrado. A rede da
coincidncia. Ezra,
filho do Homero, o maldito.
O mais estranho de tudo: na vida do Babcock, o episdio do Pound e
Yeats no
representava mais que uma subtrama, um incidente. Era Hamlet uma
subtrama na vida de
Fortinbras?
 I.N.R.I.: Enormes Nuvens Rasgam Invernos. A adivinhao de um
moo protestante em
Dubln... quantos anos atrs?
Os inteligentes olhos de spaniel do Einstein: muito menos preparado
para isto que eu, que
uma vez lhe escutei quase lhe acreditando na sede dublinesa do
Amanhecer Dourado. O que pensar de
Yeats e Babcock e de seus amigos tentando ocultar o espao-
tiempo?
E a srie de diga, miolo, siga, viga? O seguinte? Liga.
Genus eutaenia, naturalmente. A velha tentao. Comem ratos, um
abrigo em
primavera: um homem e uma mulher, em um jardim, nus e sem vergonha.
Uma dentada na
ma Y...
Possivelmente deram duas dentadas.
Mordam outra vez, outra vez, bite.
O terror homossexual. A carta do velho Queensborough enviada ao clube do Wilde para
provocar o julgamento por Libelo: Ao Mr. Oscar Wilde, suposto
sondomita. Poderia haver-se adivinhado
cinco ou seis vezes naqueles sonhos.
Perguntar-se se Babcock sabia, to bem como Queensborough,
como se escrevia sodomita.
E o bago do distrao? Alguma relao com o Salisbury? A gente
no pode faz-lo tudo. Parecem
harmnicos em sua totalidade edpica.
Ter que ver, Jesus! Minha graciosa bondade, disse o irmo
Ignatius.
Das profundidades da cripta de So Giles
Chega um grito que se estende ao longo de muitas milhas
Minha graciosa bondade?
Diz o irmo Ignatius
E algo e algo e sorrisos?

Nada disso. Comear tudo de novo.

Caador: Odiseo no Dubln. O cornudo do tempo. Uma esposa muito sozinha. Honi soit
qui
mau...

Nora, Stanislaus: Fizeram-no? Uma vez? Ou muitas vezes? No

importa. Depois de rechaar a
monogamia, posso assegur-lo? Ningum uma propriedade. Noinvasin
da noinvasiva
individualidade. Non serviam. Voltar para a postura ao Byron. Mas,
fizeram-no? Saberei alguma
vez? Certamente, no neste mundo.
Linhas do mundo, cruzando-se, interceptando-se, fendendo-se: a
imagem geomtrica de
Minkowski na teoria do professor.
Fez-o ela? Nora, baixando-as calcinhas, pondo os olhos em branco
uma e outra vez e outra
vez. Nela. Mais dentro, mais dentro. Jodindola. Jodindola
 profundamente. Nela. Coo
quente, dele e no meu. Quente e mida boca do coo.
Masoquismo. Basta.
Um homem cornudo um monstro, Iago.
Linhas do mundo: Nora e Jim e Stanislaus, cruzando-se,
interceptando-se, fendendo-se:
Giorgio e Luzia fendendo-se e indo-se para novos vetores. O rio do tempo
pleno de afluentes.
Me, Nora, die Lorelei: tragando-se nos nos chamando a casa.
Corpo humano 80, 90%
salino: o mar de topzio, o sabor salgado das cavernas de seu corpo.
Odiseo ficou cera nos
ouvidos para enfrentar-se escura chamada uterina, a cano do reino submerso. O paiol
do Davy
Jones. Insalubre e fria e mida a morte do afogado. No Wagner:
ertrinken, versinken,
Unbewusst, hochste' Lust. Nada disso. E a Coisa do Loch?
Provavelmente algum grande parente do Natrix.
Mas, se todo o tempo for um tempo: eu em 1904 e eu aqui e agora. Ambos os reais,
adamantinos, eternos. A primavera nunca alcanar o vero. Linhas do
mundo. E o que se em
vinte anos os nomes do Joyce e Einstein so conhecidos em toda a
Europa? Tambm isso ficar
eternamente fixado na seguinte volta das linhas do mundo.
E os que se encontram em cabea de nosso tempo linear, olhando
para trs, para
nosso futuro que seu passado: vero exatamente o ponto para o que nos
dirigimos
cambaleantes. A tragdia e a alegria do manh. Quem morrer e quem viver.

ACCION SOM
INTERIOR. PRIMEIRO PLANO.

Mapa do Imprio Austro-Hngaro, 1914. A Valsa de La Viva Alegre.

A CAMARA se passeia rapidamente em
panormica sobre o Sarajevo.

EXTERIOR. PLANO EM MOVIMENTO. RUA DO SARAJEVO.

A CAMARA efecta uma panormica da Valsa de La Viva Alegre,
cale janela.

A CAMARA olhe a travsde a

janela: um Voz no
identificada: ...o habitual
assassino
homem est carregando uma pistola. solitrio, em efeito... adequadamente
hipnotizado...
INTERIOR. PRIMEIRO PLANO

Umas mos carregando a pistola. A Valsa de La Viva Alegre.

Sobre a mesa um livro: No o Todo-poderoso, em
cuja coberta h um olho dentro de um smbolo
triangular.
 O COMENTARISTA DE RDIO: E agora outra surpreendente historia de
nosso correspondente em
Linz. Parece que Sir John Babcock no foi o nico jovem impressionvel cuja vida ficasse
poderosamente influenciada pelas novelas romnticas do Bulwer-Lytton. Temos em nosso
estudo ao August Kubizek, amigo do Adolf Hitler. Poderia lhe dizer a nossa audincia,
Herr
Kubizek, o que nos estava contando sobre a Opera do Linz em 1906?
VOZ DO KUBIZEK [aosa e cascata]: Bem, senhor, foi em junho de 1906, acredito. Adolfo
e eu
tnhamos ido escutar a opera do Wagner Rienzi...
COMENTARISTA: Qual era a fonte daquela opera, Mr. Kubicek?
KUBIZEK: Uma adaptao da novela do mesmo ttulo de Lorde Bulwer-Lytton.
COMENTARISTA: Estava relacionada com a energia Vril?
KUBIZEK: OH, ja, naturalmente. Tudo o que escreveu Bulwer-Lytton tinha algo que ver
com o Vril
e a mutao a uma superraza.
COMENTARISTA: Como afetou a pera ao Adolf Hitler?
KUBIZEK: Foi algo extraordinrio. Nunca antes tinha visto assim ao Adolf. Parecia estar
literalmente
em transe. De fato, quando samos da Opera, ps-se a andar na direo equivocada...
no
para casa, a no ser em direo oposta. Comecei a correr atrs dele e lhe sacudi para lhe
chamar a ateno.
COMENTARISTA: O que passou ento, Herr Kubizek?
KUBIZEK: Algo incrvel. Como digo, nunca vi assim antes ao Adolf... embora sim que lhe
vi igual em
anos posteriores. Parecia posedo. Falava cheio de excitao, como um doente com febre
alta,
verstehen sie? Disse que tinha recebido uma ordem dos Poderes Superiores atravs da
msica de
Wagner e que dedicaria toda sua vida a uma misso que os normais seres humanos no
compreenderiam.
COMENTARISTA: Uma misso que os normais seres humanos no compreenderiam...
Empregou essas
precisas palavras?
KUBIZEK: Como poderia as esquecer? Por aquele tempo, Adolf resultava muito
impressionvel...
Nunca lhe tinha ouvido empregar uma linguagem to pomposa.
COMENTARISTA: Recebeu voc informao que confirmasse a importncia do Rienzi na
vida
do Hitler?
KUBIZEK. Efetivamente. Foi em 1938. Adolf visitou a casa da viva do Wagner e eu
estava
com ele. Falou-lhe da experincia de 1906. mostrava-se muito enftico. Queria assegurar-
se de que
Frau Wagner entendia quo importante foi para ele. Inclusive se atreveu a
lhe dizer recordo seus
palavras porque me fizeram chorar que Naquela hora nasceu o
Nacional Socialismo.
ACCION SOM
EXTERIOR. PLANO INMOVIL. PARADA DO NUREMBERG, 1936.
Hitler passa revista a uma
interminvel sucesso Horst
Wessel Leiam sonha cada vez
com maior
de soldados nazistas desfilando ao passo do ganso. potncia.
O passo das botas ressona
cada vez mais at
tampar a msica.
Trevas. As botas aturdem.

SEGUNDA PARTE

Nem sequer nesta moderna evaso, a prece da loucura, podemos

encontrar nenhuma esperana. Nada h mais claro que as
desgraadas vtimas de
Sat que se encontram em plena posse de suas faculdades no ltimo momento.

Rev. Charles Verey, Nuvens sem gua.

Os Antigos eram, os Antigos som e os Antigos sero.
Depois do vero
chega o inverno; e depois do inverno, o vero. Eles
governaram uma vez onde
agora governa o homem e voltaro a governar de novo. No nos espaos que
c
o
n
h
e
c
e
m
o
s
,

n

o

s
e
r

e
n
t
r
e

e
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s
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E
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p
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s
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p
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m
i
t
i
v
o
s
,

s
e
m

d
i
m
e
n
s

e
s

e
 s
e
m
ser vistos.

Necronomicon.

Voc desafio, Jesus, eu, a sacerdotisa deste rito cujo corpo agora altar e
oferenda, a que me golpeie com a iluminao se que seu
poder maior que
o de meu Senhor e Amo.

Leo Katz, Drcula: Sabbat.

Esta, efetivamente, uma grande muralha.

Richard M. Nixon ante a Grande Muralha da China.

Tivesse sido muito melhor chegar a este ponto antes de que o sobrenatural e acientfico
pensamento tpico, tanto do Joyce como do Babcock, resultasse
inteiramente inconcebvel para as
reflexes disciplinadas do Professor Einstein. Um camelo negro sob uma lua crescente
haveria
resultado um pressgio de quase algo para o Joyce ou Babcock, embora no resultasse
ser mais que
um mamfero domesticado em conjuno com o brilho de um satlite
de uma estrela de tipo G para a
cincia.
Enquanto escutava atentamente o maravilhoso relato do Sir John
Babcock, Einstein, de
modo ocasional, permitia-se um ligeiro sorriso que se rompia em seus
lbios: o reflexo de um
evolutivo passado no que peludos ancestros mostravam os dentes vista de comida;
embora,
como naquele caso, fora um alimento feito de pensamento puro o que inspirasse a tpica
careta
antropide. O maravilhoso (embora cego) processo da evoluo
gerou um crebro, em seres
humanos avanados, como era o caso do Einstein, capaz de procurar
alimento e gua na Verdade.
A cincia, nunca se repetir o suficiente, atua com as modernas
leituras dos modernos
instrumentos, permitindo to somente as mais econmicas descries do
fenmeno registrado.
permissvel, naturalmente, postular determinados gedankenexperiments (experimentos
intelectuais),
deduzindo de leis conhecidas as necessrias conseqncias de situaes hipotticas.
dentro de
um elevador interestelar, por exemplo, as equaes gravitacionais do Sir Isaac Newton
seriam
obedecidas, conforme indicariam todos os instrumentos, com o que quo fsicos
viajassem no
elevador postulariam a explicao newtoniana de suas observaes. Para um fsico
externo ao
elevador, entretanto, os mesmos dados ficariam explicados pelas leis da inrcia. Esta
linha
de pensamento deixou ao Professor Einstein, ao menos durante um tempo, divertido e
perplexo, mas
determinou ficar margem e concentrar seus poderes analticos sobre a novela gtica em
que,
evidentemente, vivia Sir John Babcock e na qual as foras ocultas
eram mais prevalentes que as
leis cientficas.
podia-se ver em todo aquilo o princpio do relativismo neurolgico,
quo mesmo o do
relativismo fsico. Ao igual a um novo Albert Einstein que rechaou sua
cidadania e ao Deus de seu
povo, Sir John tinha permutado seu sistema nervoso por aqueles
chamados exerccios ocultos.

Sim: meus dois observadores tentam medir uma barra em

movimento quando eles mesmos se
desagradem a velocidades diferentes. Isso o relativismo do instrumento.
Mas, suponhamos que um
homem, um russo vegetariano e pacifista, e uma mulher, catlica e conservadora italiana,
tentassem
compreender a histria do Sir John. No estaria dizendo o mesmo
para nenhum dos dois. Isso o
relativismo da conscincia, do prprio sistema nervoso.
Mas o sistema nervoso, mein Gott, o instrumento que l outros
instrumentos.
Assim: ao igual a meus fsicos dentro do elevador nunca poderiam dizer, de dentro do
elevador, se a fora descendente era gravidade ou inrcia, tampouco
podem dizer duas pessoas, desde
o interior de seus prprios sistemas nervosos, que presunta fora externa proporciona os
sinais
que recebem. Por isso, naturalmente, o ateu e o ocultista podem argumentar
eternamente, sem que
nenhum deles possa convencer ao outro. Estamos apanhados, apanhados, apanhados
por nossas
idias, para sempre na posio dos cinco cegos e o elefante. As regras de nosso jogo de
xadrez neurolgico determinam a forma ou o contexto no que
emolduramos cada novo sinal. O
jogador do outro lado, como dizia Huxley, fica fora de nossa vista.
Estar toda a culpa naqueles sonhos? Ser devido ao incidente do
camundongo? por que o
camundongo do tebeo segue reaparecendo? O problema mais do Freud
que da fsica, essa a verdade.
Zwei seelen wohnen: as linhas favoritas de Papai. To profundo,
Albert... cada palavra
vem do corao de um grande homem.
Pobre Papai! Sempre preocupando-se de que eu fora um deficiente
mental porque no era
como outros meninos. por que? Bom, no o era. Porque sempre me
perguntava o que se
sentiria ao ser um fton: quantos anos faz de tudo isto?
In meiner Brust. To profundo, Albert...
Tinha quinze anos: seria em 1879 mais quinze, o mesmo ano em que renunciei
nacionalidade alem; sim, seria no noventa e quatro, 1894. Mais ou menos
quando li o caso de
Bell na Corte Suprema americana. Schweinerei capitalista: desde 1872 (seriam... uns sete
anos
antes de que eu nascesse) lutando por possuir os eltrones. Sete mais quinze so vinte e
dois;
vinte e dois anos, ento, estiveram pleiteando Alexander Graham Bell e seus
competidores pela
patente. Possuir eltrones, mein Gott. Todos os anos de minha vida em um escritrio de
patenteie. O tdio
da avareza. Como se algum pudesse possuir uma lei da natureza.
Knigen, kirchen,
dummheit und schweinerei.
Mas os macacos ainda seguem procurando dinheiro, bnus,
patenteie. Predadores mamferos.
Acaso nasci em um planeta equivocado? A nica esperana para a
humanidade: colocar todos os
bilhetes, bnus e aes em uma bonita bolsa de lixo e carboniz-la.
Walpurgisnacht? To
profundo, Albert. Sim: e que as massas dancem ao redor das
chamas celebrando sua liberao da
antiqusima tirania. O fnix da liberdade voa de novo.
Ou possivelmente tudo isto se encontra geneticamente impresso. A
predacin e a hierarquia so
questes dos vertebrados. Possivelmente nasci no planeta equivocado.
Biedermeier, assim me chamavam
no colgio. Biedermeier: muito estpido para mentir.
Em francs teria sido Pierrot o Fou. Em ingls? Simples Simon. No:
melhor Honest John.
Biedermeier Einstein.
Zwei Seelen wohnen ach! in meiner Brust. Deve significar algo. Se
 eu fosse Hegel,
suspeitaria que no quer dizer nada. Mas, de qualquer modo, Goethe
sempre quer dizer algo.
O tio Jacob ridicularizava essas leis kosher. Bom, a verdade que
Mame nunca teve um
frango kosher. Todos fomos uns hereges. Embora s o tio Jacob se dizia
abertamente ateu.
Aquilo foi bom para mim, como os anos que fui escola catlica.
Nascer judeu, ter um tio
ateu e estudar na escola catlica: isso abre as clulas cerebrais. Grande
diversidade de sinais.
Sim: quanto mais conflitivas som os sinais recebidos, major fazemos
nossa imagem do
mundo para nos acomodar a elas. A gente tem mente pequena porque
cada nao, cada igreja e
quase cada famlia restringe os sinais. Falar de aumento das viagens (com o que tambm
se fala
de aumento das comunicaes) significa que todo mundo poder receber mais sinais
conflitivas. Isso far que os personagens agudicen seu engenho... possivelmente.
Impossvel seguir sendo um
pequeno catlico italiano depois do encontro com muitos, muitssimos,
protestantes alemes. O

ingls que volta da ndia no aos 100 por 100 de sangue ingls. Sim. As
viagens e as
comunicaes se aceleraro neste sculo, de modo que a gente ter
que fazer-se mais
inteligente.
Se a guerra no devolver s Idades Escuras.

Muito claro. Mas o pacifismo mais bsico que o socialismo, deve s-lo. Se no
encontrarmos
um final para a guerra, ficar muito pouca civilizao por socializar. Mas a
ver quem tenta
dizer-lhe ao socialistas, que Deus lhe ajude! Se todo se derrubar,
primeiro sero franceses e
alemes e logo socialistas. Quando o tiroteio se detenha. E:

Tambm muito claro. Chegaremos a ver mais curva nas novas equaes. No eucldeas,
convergentes. Geodsicas. No podero ser vistas nem experimentadas,
s conhecidas mediante as
matemtica. Nicht aus dem Sinn.
Comunicaes cada vez mais rpidas, para que cada Ivn, Hans e
 Juan sejam uma mescla de
sinais catlicos, feijes e atias, ou algum embrulho equivalente: lhes
obrigar a pensar e a escolher.
Zwei Seelen wohnen... Sim. Os dois tipos de consciencia, o que
Freud chama consciente e
subconsciente, so as duas almas das que falava Goethe. O Amanhecer
Dourado do Sir John um
jogo neurolgico mediante o qual a alma subconsciente, que eles
chamam corpo astral, alcana a
consciencia.
Mas nem sequer Freud compreende a relatividade do instrumento,
do prprio sistema
nervoso. Encontramo-nos nesta habitao Joyce, Sir John e eu mesmo
existindo em trs
realidades neurolgicas diferentes, quo mesmo meus viajantes do
espao a diferentes velocidades e
existindo em diferentes realidades de espao-tiempo.
A sombra da vista e os sentidos: a relatividade do instrumento. Nur
der Wahnsinnige is
sich absolut sicher.
Pergunto-me se algum psiclogo ter descoberto algo nesta linha de
raciocnio.
Se no ser assim, naturalmente, haver um pfennig de diferena se todo isso do
Amanhecer Dourado
pode seguir seu caminho at os Rosa Cruzes da Idade Mdia, at o Ado,
ou inclusive at a
primeira ameba. No ter a menor importncia que Mr. Robert Wentworth
Little inventasse toda a
tradio do ar quente e outras chaves perdidas em colaborao com a
enigmtica Fraulein
Sprengel. O fato objetivo significante no que se enfoca a ateno cientfica
deve ser aquele que
enlaa a esta organizao de nosso amigo Babcock com uma sociedade secreta
dedicada a projetos
dos que no sei nada, atualmente, embora ele diz que so muitos.
De fato, muitos. Como
todos ns, todos os dias.
A absurda evidncia da hyphoteses nonfingo do Newton: atualmente,
impossvel no
teorizar. A velocidade de transmisso nervosa no crebro tal que no
podemos separar a
percepo da conceptualizacin. um conceito de que estou agora mesmo falando com
os seres
humanos. Joyce e Babcock poderiam ser meros autmatos que se fazem passar por
seres humanos, ou
possivelmente eu esteja alucinando. Quais a no ser Poincar e Mach poderiam
compreender tudo isto? Vivemos,
como diz Joyce, em uma rede de construes simblicas criada por nossos
crebros. Os

Herrdoktorprofessors no podem entender meu papel na relatividade do

espao-tiempo porque eles
 pensam que medida um fato, no um conceito de nossos crebros.
E isto, tambm: quando renunciei a minha cidadania em Melam faz
j quase dezessete anos,
senti algo similar ao que o profundo psiclogo chama a experincia do
renascimento: me redefin
e me redescobri mesmo. Quo mesmo quando rechacei ao Deus de meus pais.
Possivelmente ambas
coisas fossem necessrias antes de que redefiniera e redescobrisse
o espao e o tempo. Renunciar a
o velho tem que preceder ao descobrimento do novo.
Assim: depois de todo este galimatas, isto bsica, estruturalmente,
o que descreve Sir John: um
processo mediante o qual um menino rfo e deriva pelo mundo com o
dinheiro suficiente
descobre um novo caminho para definir-se e perceber-se a si
mesmo. E tambm, claro est, seu mundo.
Quo mesmo eu redefin o mundo detrs redefinirme a mim mesmo. Um
jogo de xadrez mental.
Mas, quais so as regras desse jogo e como chegou a alcanar o
estado de terror em
que vive? Quem ou o que o jogador que h ao outro lado? Isso o
primeiro que tenho que
entender: as regras do estranho jogo mental chamada Ordem Hermtica do
Amanhecer Dourado.
No tenho que perguntar Como se sente um sendo um fton?,
como Biedermeier
Einstein faz duas dcadas, em 1894, a no ser, neste caso: Como se sente
um sendo aprendiz de
bruxo?
OS ARQUIVOS GENETICOS

O primeiro Furbish Lousewart foi conservador da grande e verde Manso Babcock. Da

grande e verde Manso Babcock foi conservador e lhe encontraram uma
terrvel noite entre a
morte breves horas depois de que acontecesse o sangrento
nascimento de seu ser da matriz de seu
me. Furbish Lousewart foi um bastardo que encontraram com belo
achado.
Daquela linhagem, do belo Furbish, diz-se que foi plantado no ventre
de sua me pelo
ajudante do Weems, um homem maior que qualquer dos que fossem
armados cavalheiros
pelo Round John ou o Sagrado Javali de So Hubert, pois So Hubert era a igreja do
Weems na
que atuava de ajudante. Da me do Furbish se diz que foi uma donzela que penava um
pecado sensual com uma piedosa peregrinao tumba de Tomam contando um conto
fabuloso a um
tal Geoff. Chaucer, quem em verso, transcreveu aquele conto e o fez livro para que todos
o
conhecssemos. Tambm dizem que serve de modelo para a
formosa Sacerdotisa das cartas
ciganas chamadas Tarot, carta que antigamente mostrou a Papisa e
 atualmente Alta Sacerdotisa.
Lorde Greystoke chamou o recm-nascido Furbish Lousewart por
causa do encantado que os
pareceu quando lhe encontraram em um pesebre. Furbish Lousewart era o
mais delicioso nome que
pudesse ter um amante da Alegre a Inglaterra naqueles dias, quase comparvel no nome
vernacular de herba pedicularis, uma flor muito belo da famlia dos
drages, que no tivesse outro
apelativo que o de flor bela e encantadora.
Furbish Lousewart cresceu e se fez forte, sendo amigo da cautela
embora desenvolvendo
muitos recursos: contava com seus trs filhos vares (legtimos) e sete
meninos de ambos os sexos
(ilegtimos), mas, ai, morreu ento na Sagrada Cruzada contra os terrveis sarracenos que
possuam a Terra Santa pela fora da espada. Todo mundo diz que embora ele (F.
Lousewart)
impressionou mais posteridade por seu ardente valor que pela fidelidade ao sagrado
leito do
matrimnio cristo, o Rv. Hon. Juiz Mr. P.J. Farmer, entendido em
genealogia e questes de
antiqurio, disse em muitas ocasies (para ouvidos de muitos que gozavam
de boa reputao) que o
nico Greystoke que sobreviveu Cruzada foi um falso Greystoke, fruto da
unio do Lady
Greystoke com o patife j mencionado, Furbish. Se isto fosse certo, a nobre
linhagem dos
Greystoke (quem, por Papistas que fossem, diz a gente, no deixaram de ser bons
anglicanos)
seria de origem plebia e bastarda. Se for verdade, a dizer de todo o
mundo, a histria no deixa de ser
divertida.
Ao menos a cincia pode pronunciar-se com matemtica certeza:
dentro dos testculo do
Visconde Greystole a noite de 26 de junho de 1914 subtraa exatamente
um dezesseis avos (0.0625)
da informao gentica que formou a palmilha neurogentica do Sir John
Babcock, enquanto que

dentro do testculo do primo do Visconde Greystoke, Giacomo Celine,

subtraa exatamente um
quarto (0,25) da informao gentica do Hagbard Celine, quem mais de dezesseis anos
antes
fosse a informar ao tio av do guardamontes do
Sir John de que no havia inimigos por
nenhuma parte.

DO SOMNIIS VESTIMENTA HORRORIS

Da ironia dos grandes horrores, a casualidade est completamente
ausente, como se nos
recordasse que na verdade no existem coisas tais como a falta de motivo
ou a maldade da carncia de
mente. O espelho destroado do Sir John lhe inspirou, sutil e indiretamente, para que
comeasse a
acomodar-se de algum modo ao sculo vinte, mas, ao mesmo tempo, os infernais terrores
de sculos
passados se reuniram a seu redor mais insidiosamente que antes. A ruptura resultou s
moderadamente inquietante em um princpio, embora no voltaria a olhar-se nele sem
imaginar ver, em
distorcida-a imagem de si mesmo criada pelos vidros quebrados, algum depressivo e
ameaador
smbolo do lado escuro da fora do Vril que lhe teria atacado aproveitando o ponto dbil
aberto em sua suscetibilidade pelos voluptuosos desejos despertados, possivelmente
deliberadamente, pela
enigmtica Lola e suas descaradas e casuais aluses ao ritmo do ato da cpula e a
vermelha cobra
do desejo. Atacava-lhe uma desagradvel ideia, embora tentava livrar-se dela; seria uma
loucura
aceit-la, sem melhores evidencia que a coincidncia de um mau sonho com um tremor
de terra,
embora o insidiosamente turbador conceito seguisse crescendo em sua mente:
possivelmente se havia
encontrado com uma bruxa autntica e o mundo medieval que tanto
estudasse cobrava vida aparente
a seu redor.
O dormitrio lhe resultava insidiosamente deprimente, sobre tudo
pelo espelho quebrado e seus
loucas imagens bicamerais, embora tambm se detectava algo
desagradablemente sutil em qualquer
outra parte da imensa casa: algo desagradvel e inquietante, quase uma sensao de
decadncia e
morbidez, que parecia permear o ar; algo sem nome e vago, um mero bosquejo de novas
presenas e possibilidades, provavelmente criadas por sua ativa imaginao, embora
parecesse de
natureza nativa, virtualmente antediluviana, furtivamente lhe sugiram de odiosos secretos
de
tempos esquecidos e atos contra a Natureza e contra a Escritura. A invaso de inclusive
os
mveis por aquela rudimentar presena resultava desconcertante, se se comparava a luz
da
cambiante atmosfera ante a Fora Escura (como ele a chamava) com a prvia ubicuidad
que
enchia a Manso Babcock de normalidade apoiada no estrito sentido comum.
ACCION SOM

EXTERIOR. MANSION BABCOCK. PLANO COMPRIDO.

A casa quase se perde em uma paisagem de rvores Tambores vodu.
escuros e sombras do crepsculo.

EXTERIOR. MANSION BABCOCK. PLANO MDIO.

A casa, escura e ameaadora. A bicicleta Tambores vodu.
troca frente entrada.

Sir John se embarcou em uma campanha destinada a desterrar todo o quebrado

mobilirio, no
 s o maldito espelho, a no ser a totalidade da Manso Babcock e logo
todo o lugar se animou com
vendedores e operrios atrados por um amplo projeto de modernizao, que inclua, por
exemplo,
a instalao de eletricidade em todas as habitaes. Requereu muitos
meses mas, finalmente, a

Manso Babcock ficou completamente adaptada ao sculo vinte. O maligno

humor das odiosas
foras desatadas contra Sir John seguiu, no obstante, atuando, enquanto sua superficial
adaptao
presente avanava febrilmente pela casa, com uma crescente
invaso de sua vida interna mediante
os mais infernais e antigos terrores.
Sir John continuou sonhando freqentemente com a Capela
Perigosa e assim uma vez se encontrou
em um imenso calabouo subterrneo, onde multides de pessoas speras
e estpidas
argumentavam e debatiam violentamente. Seremos os deuses tais!, gritavam algum.
Mas outros
replicavam: Seremos os deuses quais! E pareciam fora de si. No h Capela, no h
Grial, isso
s so contos para os meninos, murmurava o urso guerreiro da Alicia. Os trs ovus,
nosso
tamanho, nosso peso, cantava um Erring Go BRA de arestas branco alaranjadas que
imitava o
gorjeio de um polvo pentagonal cheio de p de soma. Aqueles so os que cruzam o
Atalho sem
a Vara da Intuio. Chegam a seu destino, mas no sabem. Tm-no
mas no podem v-lo. Mel
para eles. Haver um excremento do BRA nos
bosques?
Quando Sir John plasmou este sonho em seu Jornal Mgico,
acrescentou o seguinte comentrio:

Por alguma razo que no posso compreender plenamente, despertei com a

convico de que Shakespeare foi, efetivamente, um iniciado
dos Rosacruces.
Sinto que cada vez estou mais perto do que quis dizer quando
escreveu que
somos da mesma substncia que os sonhos..

Poucas noites mais adiante foi enrolado para jogar uma partida de bridge com o Visconde
Greystoke, embora aquele era um dos passatempos idiotas que geralmente
desdenhava. A duras
penas suportou a primeira parte da velada: muito brandy, muitos puros e todos falando
sem
parar da caa da raposa, um esporte que desprezava por desumano e brbaro. Com
grande esforo
reprimiu-se para no mencionar a infame descrio do Wilde a respeito daquele
sangrento
entretenimento como a indigesta perseguio do inominvel. Por volta das dez ocorreu
algo
estranho: sbitamente recordou que o jogo de cartas habitual derivava do Tarot. As
espadas eram
as Varas da Intuio, os coraes as Taas da Simpatia, os trevos as Espadas da
Razo e os diamantes os Pentculos do Valor: e a estrutura do mao correspondia
astrologicamente aos signos de fogo, gua, ar e terra: 52 semanas em 4 estaes, 52
cartas em
4 paus. Se os signos cabalsticos se encontravam em todas partes, a divina essncia
tambm devia
achar-se em todas partes, e recordou uma vez mais que no existiam lugares ou tempos
onde os mundos
visvel e invisvel no se encontrassem e se entrelaassem: voltou a ver, em todo mundo,
a Buda. O
resto da velada permaneceu to intensamente consciente que lhe pareceu que sua vida
anterior no
tinha sido mais que um sonho em comparao com aquela noite; ganhou mo detrs
mo. A euforia
acompanhou-lhe durante dia e meio, at que voltou a j conhecida sensao de vaga
ansiedade
quando se lembrou de que muitas formas de loucura comeavam com certos estados de
excitao
mental nos que cada incidente e evento parecia carregado com algo
mais que um significado
meramente humano.
Dois dias depois, em Londres, Sir John se voltou a encontrar com o
pomposo americano,
Ezekiel (ou Ezra) Pound possivelmente por acidente no Museu
Britnico. Pound carregava com um
dicionrio chins-ingls e um lote de blocos de papel etiquetados
como Manuscrito Fenollosa e se mostrou
efusivamente cordial. Amigavelmente ficaram para tomar um bocado ou
almoar juntos.
Yeats avana na direo correta, sob minha influncia explicou
Pound,
grandilocuente, por cima das batatas com pescado. saiu que a nvoa
celta e comea j
a escrever poesia moderna. Sir John encontrou aquela
demonstrao de autoimportancia do mais
hilariante, mas procurou que no o notasse na cara. Com tato, trocou de tema.
por que lhe preocupam tanto as formas verbais chinesas?
perguntou timidamente.
O chins lhe disse Pound resultar to importante para o sculo vinte como o
grego
para o Renascimento. Seguiu durante vinte minutos desenvolvendo
aquele tpico antes de que Sir
John tivesse ocasio de voltar a falar.

Quem era quo jovem recitou ao Capito Fuller? perguntou,

sabendo que um impulso
diablico obrigava a isso.
Pound levantou a vista agudamente.
Diz que seu nome Lola Levine e que vem da Frana replicou
 . O duvido. Seu
francs pior que o meu.
Parece australiana... comentou Sir John.
Exatamente confirmou Pund. Um no deve confiar muito nas
jovencitas. ouviu
falar do Aleister Crowley? indagou.
Sir John recordava o nome: um dos lderes de uma faco renegada
do Amanhecer
Dourado desviada para o Satanismo.
Vagamente respondeu.
Bem, se o que ouviu voc provavelmente desfavorvel, como ingls educado no o
mencionar disse Pound com um penetrante olhar. Se quiser minha
opinio, Sir John, no deve
interessar-se muito na Lola Levine. Dizem que , ou que foi, uma das incontveis
amantes de
Crowley. s pessoas que se envolve com o Crowley, ou com seus
amigos ou amantes, ocorrem-lhes coisas
terrveis ouviu falar do Vctor Neuberg?
Um jovem poeta... Temo-me que no tenho lido nenhuma de suas
obras.
Vctor Neuberg esteve muito relacionado com o Crowley faz uns poucos anos lhe
contou
Pound. Se comea a recuperar agora, lenta e dolorosamente, de um
completo desastre nervoso e
mental.
Um desastre mental repetiu Sir John Quer dizer...?
Assim o chamaram os doutores respondeu Pound
sombramente. Neuberg acredita que
est sob a influncia dos demnios.
OH disse Sir John. Que horrvel.
Sim Pound respondeu com o olhar fixo. Essas so as coisas que acontecem com a
gente que
permanece muito perto do Crowley, Lola Levine e seu crculo. Neuberg diz
que uma vez
Crowley lhe converteu em camelo.
Em camelo? exclamou Sir John.
Assim replicou Pound. Suponho que teria resultado mais
tradicional lhe converter em
sapo, mas Crowley, por isso dizem, tem um peculiar senso de humor.
Acredita que converteu ao Neuber em camelo realmente?
perguntou Sir John, ansioso por
descobrir a atitude real do Pound acima de tudo aquilo.
Infernos, no! Pound se ps-se a rir estrepitosamente. O que
sim acredito que se se
mescla voc com um grupo como esse, e pratica o ioga, a meditao, o
sexo em grupo, as drogas
e as aullantes invocaes a Srio, condenadamente logo se estar
voc acreditando o mesmo que
criam outros lunticos do grupo.
Com aquela observao, acabou o almoo e se separaram. Sir John
se encontrou
perguntando-se se estaria preparado para assumir mentalmente a
 metamorfose de um ser humano em
camelo. A idia no parecia pertencer verdadeira tradio do misticismo em que lhe
estavam
educando no Amanhecer Dourado, a no ser ao reino do folclore, a bruxaria e os contos
de velhas
fofoqueiras; em que pese a tudo, perseguia-lhe um pensamento com tanto firmeza como
um agiota sem cobrar:
Algo lhe passou ao pobre Neuberg, algo que os alienistas possivelmente no esto
preparados para
compreender ou curar. Se estivermos feitos com a mesma substncia que os sonhos, as
loucas foras que
Macbeth to evocativamente chamava agentes negros da noite seriam to fortes como
qualquer outra costure na mascarada da vida social com seus tmidos decoros e
decepes;
tambm pensava em outra questo: Em tudo isto h certa lgica cabalstica. O camelo
correspondia letra hebria gimmel, contrapartida da Sacerdotisa
Mascarada do Tarot, a
guia do Abismo das Alucinaes at a luz individida da Pura Iluminao.
Naturalmente, tratava-se s de outra coincidncia s outra
coincidncia, mas Sir John
encontrou-se com a Lola Levine no Rupert Street ao longo da tarde. No
havia engano: reconheceu o
escuro cabelo castanho, os estranhos olhos marrons, a excitante e
voluptuosa figura que desatava a

cobra do desejo. Pela graa de Deus, no lhe viu e Sir John se adiantou
rapidamente, pensando
em suas anguas e em suas ligas.
Aquela noite, entretanto, voltou a encontrar-lhe embora de um modo
muito mais outr.
Praticava o quarto exerccio dirio de projeo astral, de acordo com o
manual de instrues
do Amanhecer Dourado, e, pela terceira vez desde que comeasse a
praticar alcanou um estado mental
que quase acreditou real.
[Parecia real, disse ao Jones depois da primeira de tais
experincias, mas no posso estar
seguro. Possivelmente me engano mesmo e s eram minhas hipteses.]
[Rogo-lhe que no se preocupe, replicou Jones. Sempre comea
como uma hiptese...]
Naquela ocasio, Sir John, com os olhos fortemente fechados, imaginou que sua mente
astral
saa de seu corpo, e olhava para baixo, habitao includo seu corpo
fsico, desde algum
vantajoso observatrio perto do teto, de uma forma to real que, novamente, comeou a
acreditar-se
suas hipteses. Seguindo as instrues, projetou-se mais acima, sobre a terra, olhando
para
abaixo, a suas posses de uma grande altura e, continuando, projetando-se ainda mais
acima,
distinguiu a Inglaterra e outras partes da Europa. Com um colossal esforo, projeto-se
ainda mais alto e
viu o branco cegador da luz do sol (detrs da Terra a aquela hora) e os planetas Mercrio,
Vnus e Marte. Tudo ia to bem que decidiu sair completamente do
sistema solar e aproximar-se de
os reino do Yesod, o primeiro plano astral.
E assim ocorreu, igual a se descrevia nos livros cabalsticos ao longo
dos sculos: os dois
pilares da Noite e o Dia, a mascarada Sacerdotisa sentada em seu trono:
Shekinah, a
encarnada Glria do Jehovah.
Quem lhas aproximar-se deste reino? perguntou a Sacerdotisa;
sua voz soava extraamente
familiar. (Ou possivelmente simplesmente se estava imaginando todo
aquilo? No seria aquela prtica um
simples truque para contatar com o inconsciente mediante sonhos
estando parcialmente
consciente?)
Sou um que v a Luz respondeu Sir John, conforme frmula.
deste as costas Luz replicou a Sacerdotisa agudamente enquanto Seus olhos
marrons pareciam brilhar ou reluzir de algum estranho modo. Me
rechaaste e te aliaste com
os Irmos Negros que odeiam e desprezam Minha criao. Noites infernais;
rochas intangveis.
No, no disse Sir John, recordando-se freneticamente o
Primeiro Ensino [Temer
fracassar e o prlogo do fracasso]. Nunca te rechacei.
Rechaou fmea, Meu representante na Terra, e o ato de alegria
e amor que
Minha Sacramento. Nunca passar esta porta at que vena seu medo
pela Mulher. Temer
fracassar e o prlogo do fracasso.
Sir John reconheceu Sua voz finalmente: era a voz da Lola Levine.
Desesperadamente, se
afundou em direo Terra, tentando manter a calma: quando um se cega
pelo pnico,
dizem os ensinos, no capaz de encontrar o caminho de volta Terra e a seu corpo
carnal.
Em meio da mais total confuso, encontrou-se brevemente em um dos planos alqumicos,
onde
um Aguila Branca, um Leo Vermelho, um Unicrnio de Ouro e sir Talischlange lhe
perseguiam por um
bosque mgico no que as rvores cantavam ritmicamente: Pangenitor,
Panphage, Pangenitor,
Panphage, Pangenitor, Panphage... A voz da Lola cantava como antecoro:
Io Po! Io Po Po!
Io Po! Io Po Po! De algum modo, voltou a girar para baixo, cada vez
mais abaixo, atravessando
umas trevas sem fim, chegando Luz Branca do sol, ao girvago globo da
Terra, a Inglaterra, a
suas propriedades, e ao dormitrio em que se encontrou a si mesmo
sentado, suando e com o corao
pulsando locamente.
Recitou o grande Mantra de amparo: Cristo sobre mim, Cristo baixo
 mim; Cristo a minha direita,
Cristo a minha esquerda; Cristo ante mim, Cristo detrs de mim; Cristo
dentro de mim. Tinha as costas fria a
causa do suor, enquanto o calor astral lhe abrasava a frente; tremia.
Repetiu o Mantra trs vezes
mais antes de voltar a encontrar-se seguro novamente.
Se lhe acontecesse algo particularmente glorioso ou
particularmente terrvel, escreva-o em
quanto possa lhe instruiu Jones em seu momento. Logo, volte para
uma atuao mental linear e
rigorosa... e o registrado lhe resultar til mais adiante.

Sir John praticou em primeiro lugar um ritual de desterro, para

colocar-se em um ponto seguro, e
a seguir descreveu a viso cuidadosamente em seu Jornal Mgico.
Acrescentou:
Se s foi meu inconsciente me jogando alguma
passada, a experincia
resultaria ainda mais interessante. O coro e o antecoro que
invocava a Po parecia
sugerir que o inconsciente pode compor poesia grega muito mais rapidamente
que minha mente consciente. E o contedo ideolgico do cntico Pangenitor,
criador de tudo; Panphage, destruidor de tudo, indica claramente a identidade de
Po e do deus hindu Shiva, o qual ainda mais curioso
pois nunca tinha sido
consciente de tal identidade antes da Viso.
S posso concluir que o intento de reduccionismo do
pargrafo anterior
muito forado e no resulta realmente convincente. Por isso
sei, o que me ocorreu no
responde to somente a truques inconscientes da mente. Como meu corao no puro,
pois albergo luxria e desejo carnal, no alcancei a verdadeira porta do Yesod.
No encontrei ao Sbekinah, a componente feminina do Jehovah, como haveria
sido o caso se meu corao fosse puro. dei com o Ashtoreth, a fmea do Diabo,
quem, de acordo com Sua natureza, tentou me seduzir psiquicamente. Muitos
alquimistas falam de parecidos encontros com succubus ou
demnios femininos de
a luxria.

Sir John repetiu o ritual de desterro e terminou com a projeo astral por aquela noite. Se
concedeu um pequeno gole de brandy, como calmante, e outro, inclusive
um pouco mais forte, antes de
ir-se cama.
Mas no escapamos de nossos demnios to facilmente. Sir John
sonhou muitas coisas, todas
elas voluptuosas e sensuais. Vagou por harns multicoloridos cheios de
jias nos que Vitorianos
sodomitas vestidos de mel com cueca de pele de camelo se dedicavam a vis e
inominveis
perverses, a obscenidades que antes s tinha encontrado nos evasivos eufemismos
latinos de
Krafft-Ebing. Passeou pelos jardins de seu tio, o Visconde Greystoke, onde um moreno e
sibilino
siciliano chamado Giacomo Celine (que dizia estar lejanamente aparentado com os
Greystokes e,
por isso, com o prprio Sir John) explicava com ardor um pouco totalmente
incompreensvel sobre o Sexo e
a Criao. O macho o espao e a fmea o tempo, dizia Celine,
mas, naturalmente,
o universo bissexual.
Palhaos e acrobatas cantavam Indagar Nunca Resulta Irritante,
mas Yeats e Sir John
voltavam a cair na monotonia do Pound. Yeats sussurrava sugestivamente:
Os culpados so os
ursos. Sempre est to escuro antes da tormenta. Conduziu ao Sir John a outro jardim,
alm de um
vestbulo com infinitos espelhos refletivos, onde a Condessa da Almaquemada lhe
esperava, com
uma cara muito parecida com a da Lola. encontrava-se totalmente nua, exceto por uma
liga azul
com uma estrela de prata na coxa esquerda. Doradamente nua, como um sonho rabe,
movia
a mo esquerda revolvendo o arbusto de cabelo castanho sobre a enloquecedora liga,
fazendo-se
aquela horrvel coisa a si mesmo, tomando por escuro estandarte um monto de meias
to grosso
como um tijolo, lhe brilhando a cara com o mesmo inexpresable e desumano rapto da
esttua de
Santa Teresa em Roma. Para os meninos, tudo infantil,
murmurou Yeats, desvanecendo-se entre os
mil reflexos dos infinitos espelhos.
Sir John se tornou sobre a Lola, beijando a liga arrebatadamente,
enlouquecido pelo anseia, o
amor e o desejo, enquanto ela sussurrava: Todas as coisas so Buda. Mal
v a quem mau
deseja. E lhe envolvia com suas coxas, lhe tragando, lhe levando a
um xtase to intenso que Sir John
no podia saber se se tratava de algo divino ou diablico.
Pouca coisa? Pouco caso? cantarolava Sir Talis Saur. Se
Deus for quase Dois acrescentou,
forando o trocadilho, quer dizer algo? Que no o Todo-poderoso?
Mas sir John
estava-se atirando a uma zorra em zelo, derrubando-se pelo lodo: mente, corao e alma
perdidos em
a Noite de Po.

Com o corao pulsando grosseiramente, Sir John gritou ao

despertar, gemendo, com a evidncia
do orgasmo, escura e mida, nos baixos do pijama.

ACCION SOM

INTERIOR. PALCIO DO
BUCKINGHAM, SALON DO
TRONO. PLANO MDIO.
 DISRAELI sussurrando RAINHA VITRIA Disraeli: O infame moo
Babcock o h
feito uma e outra vez.
VITRIA demonstra horror.

DISRAELI baixa ainda mais a voz. Disraeli: E esta vez ser pior que
nunca. Sem
mos!

INTERIOR. SALON DO
TRONO. PRIMEIRO PLANO.
VITRIA furiosamente irritada. Vitria:
Que descarado! Chamem
guarda! Que lhe aoitem outra
vez!

DE FORMULA LUNAE
encontrei um scubo disse Sir John, culpado, sabendo que a
culpa era s dela.
Efetivamente replicou Jones em voz baixa. Estavam jantando
outra vez no Simpson's e
Jones parecia extraamente ausente e preocupado. Foi em um sonho ou
no plano astral?
Em ambos disse Sir John, comeando ou seja o que sentia um
catlico ante o
confessionrio.
Foi voc capaz de recha-lo eficazmente?
Tentei-o respondeu cansadamente Sir John.
Em outras palavras, no o conseguiu. Jones parecia irritado, como se j tivesse
muitos
problemas e no necessitasse aquele. Teremos que pospor sua iniciao
como Nefito at que
arrumou-se o assunto acrescentou, pensativamente. Olhe, voc tem o manual de
projeo
astral e nele se encontra o Ritual de Desterro do Pentagrama. Ter que pratic-lo vrias
vezes, essa minha opinio, at que sinta que a presena invasora
foi expulsa de voc
totalmente.
saltou-se a usual sobremesa cordial e terminou a comida com uma
brutalidade inhabitual,
partindo com o aspecto de um homem que tem mais problemas dos que
pode dirigir
simultaneamente.
Sir John voltou para sua casa descorazonado e apreensivo. O que
pode fazer um quando o
professor te indica claramente que seus problemas so de menor
importncia se os compara com as
outras cargas que suporta ele mesmo? Comeava a ter escuras suspeitas e Jones no
lhe tinha dado nem
sequer a oportunidade das expor. Mas Sir John recordou tambm todas as referncias
lidas
a respeito dos Rosacruces Escuros, a Irmandade Negra, o grupo que se dedicava a
vexar, espreitar e
seduzir a todos aqueles que se embarcavam no atalho espiritual da Grande Obra. Era
possvel
que Lola Levine e seu misterioso amo, Crowley, conspirassem para destruir o verdadeiro
Amanhecer
Dourado desencadeando ataques astrais contra os novos e no
muito avanados estudantes como ele
mesmo?
Sir John tentou desenvolver o Ritual do Desterro vrias vezes, mas
no conseguia mais que
um simulacro de representao. No sentia nada; no percebia nada novo;
descobriu que seu
autoconfianza desfalecia. Finalmente, com um humor mescla de aborrecimento e
nervosismo, comeou a
estudar um pouco os livros de Magia Negra que possua, livros que,
anteriormente, s havia

considerado ocasionalmente com repugnncia e terror. Naquele momento,

obrigou-se a l-los
cuidadosa e escrupulosamente, determinado a compreender as foras que
podiam lhe atacar.
depois de tudo, levava praticando o Ritual do Desterro durante vrios
meses,
aceitando a temperada explicao do Jones de que o objeto era desterrar
de si mesmo todas as
impurezas que pudessem interferir com a Grande Obra. Mas alcanava um ponto no que
se
perguntava se o objetivo real seria desterrar as foras ou entidades
que o Nefito no devia conhecer
ou se sucumbir ao medo representava o fracasso.
Leu o innominable ritual do Cabrito Negro com Mil Crias, o da fera
Serpente do Poder
que podia chegar dos genitlias ao crebro mediante proibidos excessos
sexuais, o da
viciada Eucaristia da Imortalidade bebida em indescritveis ritos realizados por aqueles
que
querem substituir a Deus pelo Homem. Com nuseas e enjos, comeou a compreender
a lgica
satnica que havia detrs de todo aquele galimatas de sujeira, blasfmia e pervertido
trascendentalismo... O secreto gnstico ensinava que Neschek, a Serpente da Gnese,
possua o
nmero 358, o mesmo nmero que Messiah, por isso a Serpente o Mesas. (Todas as
palavras com o mesmo valor numrico cabalstico som os nomes da mesma entidade
metafsica.)
Descobriu a interpretao maniquea do I.N.R.I. Engenho Numen Resplendet Iacchi, o
verdadeiro
Deus Iacchus (Dionisio) e a lgica, quase malvada, resultou-lhe muito clara: a lascvia
ea
prolongada sensualidade, para aquela enlouquecida filosofia, constituam a essncia do
xtase que
apagaria o ego e elevaria ao Homem a Deificacin. sentiu-se literalmente doente depois
de um dia de
 pesquisas e tremeu ao pensar em quo lunticos acreditavam tais
coisas e o que teria que realizar
para consegui-lo.
Sir John decidiu provar com a Invocao do Santo Angel Guardio,
embora esta fosse
considerada como arriscada para aqueles que estivessem por debaixo do
Grau de Mestre do
Templo.
No passou nada... exceto a invocao desatou medos maiores e a
mais selvagem
esperana que Sir John houvesse sentido com antecedncia. Mas
possivelmente a intensificao da emoo
era tudo o que podia esperar-se da Invocao de um Aprendiz.
Poucos minutos depois de fechar o ritual e romper o crculo, Sir
John, repentinamente,
sentiu o impulso de escrever. O que chegou a sua pluma no foi um relato
da invocao e seus
resultados, como lhe tivessem aconselhado os
ensinos do Jones, a no ser quase um dilogo
platnico com
a obsessiva alma da Lola Levine, a Sacerdotisa Negra:

CULPA URBIUM NOTA TRREA

EU: A suja, a porca filosofia, a negra perverso da civilizao e a
ordinria
decncia: como pode acreditar-se que este seja o caminho da alta
sabedoria para o Super-homem?
ELA: No, no pensem que possuem a Sabedoria quando ainda
esto apanhado pela Maldio
Conhecida no Corao e os Intestinos, no na Mente Verbalizada, que o
Grande Tao sempre tem
na Balana, pois o Excesso da Disciplinada energia do YANG o mais perigosamente
Explosivo: e as piores Guerras de toda a Histria tm cansado sobre voc por Isso. me
ouam: para obter
o Equilbrio Psquico da Humanidade necessrio seguir o Movimento do Pndulo do
Alegre,
Dionisio, at sem mente, Refgio do YIN. O Macho deve deixar de tiranizar Fmea, o
Racional ao Irracional, o Esprito Carne. Devemos voltar a ser Um e Individido sob a Luz
Branca e Enlevada do Deus Cornudo, Iacchus, pois se no cairemos no Poo da Causa e
pereceremos devorados pelos Ces da Razo. O Esprito que h
sobre Mim inclusive quando
escrevo com Mo involuntria. Adoro-te, Evoe! Adoro-te, IAO!
EU: Essa doutrina engendrou a amoralidade que destruiu a Grcia e
Roma; a plausvel
mentira que justifica qualquer depravao. Os opostos no tendem a unir-
se, a no ser a lutar at
que a Luz triunfe sobre as Trevas. A alma humana o campo de
batalha de Deus e o Demnio
e eles no so Um. Deus no o Mal; Deus no o Demnio.
ELA: A alma limitada pelo Sim e o No est na Priso e cria
Pestilncia. Perguntem aos
Sbios Rabinos quem fez a Sagrada Cabala e vero a Poderosa Chave
 que deixaram aos que

tm Olhos para Ver: no tm Neschek e Messiah a mesma Contagem de

358? O que
significa? Em um Signo que marca o Caminho da verdade que se estende alm de toda
Dualidade, alm de todo Conceito, mais frente do condenado Calabouo do Sim e o
No. Outra vez me
sinto poseda pela inexpresable falta de nome da Noite de Po. Po!
Io Po! Adoro-te,
Evoe! Adoro-te, IAO!
EU: Est louca. Toma suas imperdoveis blasfmias e sua vil e
enganosa filosofia e suas ligas e
sal de minha mente, maldita!
ELA: A Verdade da que falo se encontra inclusive no simbolismo do
Arbol da
Vida, Rosacruz. Quo mesmo o Tao tanto o branco yang como o negro
yin, em ao Arbol
Cabalstico, igualmente, acaso Kether, o Supremo, no se manifesta tanto como
Chokmah, o
princpio Masculino da Luz, como Binah, o princpio Feminino das Trevas? No diz voc
Bblia, por boca de So Pablo, que a alma iluminada no est sob a lei, a no ser sob a
graa? A
Graa se d a quo sbios esto mais frente do Bem e do Mal, alm da Mente e seus
vazios
Conceitos, alcanando o Encantamento da Unidade da Ausncia de
Mente. O Esprito volta para
mover-se em Mim, e em sua Mo, e lanamos um nico grito: Adoro-te,
Evoe! Adoro-te, IAO!
EU: Sim, o Diabo pode empregar a escritura para obter seus
prprios fins. Mas estes
obscenos rituais, revelados como desejo carnal, so o escuro atalho
descendente, Terra, e o
atalho da verdade sobe, at chegar aos cus estrelados.
ELA: Se, por princpio, todos somos realmente Buda, como Qualquer
deles pode ser
o Mal? Se toda a energia proceder da Luz Indivisvel, como dizem os
Cabalistas, como qualquer
Desejo do Corao Humano pode estar em oposio Luz? Dirige-te voc sozinho
Loucura com
falsos Dualismos quando na verdade no faz mais que te perguntar por que no
consegue a profunda
Unidade mediante a Grande Obra. Falo como Me e Amante de todos os Homens. Sou a
Matriz
escura e a mida Noite em que comeou a Criao. Sou Shekinah, a
glria encarnada de
Jehovah. Adoro-te, Evoe! Adoro-te, IAO!
EU: Asthoreth, o demnio da luxria, e lhe desterro em nome
daquele A Quem
Temem Os Ventos, o Senhor do Universo, o Deus Verdadeiro Cujo Nome
ELA: No blasfeme escrevendo um nome que no pode
compreender. Agora tenho que
te deixar, por um Momento, mas no te Engane. S Desterra a uma Metade
 de Ti Mesmo. Em voc
alma Desunida s crescer o louco Medo e o enlodado dio. Joga
com essas ligas que guarda em
o armrio desde que tinha dezoito anos.

Sir John atirou o lpis para romper o feitio. Era como se outro esprito diferente ao dele
tivesse estado escrevendo por mediao dela; parecia-lhe indecente, pior
que a vez que um
inseguro pervertido lhe encontrou em um trem, quando tinha dezesseis anos e muito
medo como
para gritar e s partiu furtivamente, envergonhado; mas aquilo era a
mais vil, a mais
pessoal, invaso. sentiu-se sujo e poluto.
Sua mente ainda se desbocava pelas heresias imanadas da Lola.
Sou o Senhor: Criei o Bem e
o Mal. Quando o Adepto cruza o Abismo, todos seus oponentes se fazem
Um. Brahman o
assassino e o assassinado. Oua, Israel: o Senhor Nosso Deus Um. ARARITA: Um
em Seu
origem, Um em sua Individualidade, Um em Suas permutaes. O Alquimista deve
descender, a
cada abismo, sumir-se nos fogos do Inferno, antes de concluir a Grande
Obra. O Pecado
Original constituiu o primeiro dualismo, a Dada Maldita denunciada por
todos os cabalistas.
Tudo Um. Tudo Tao. Todo Buda. Os msticos de todos os
tempos parecem estar
de parte da Lola. 358: o Mesas e a Serpente so Um. Qual era o
significado (ou um significado)
daqueles incoerentes sonhos sobre tomem e comam da rvore a
toda pressa? 358: um em Seus
permutaes, uma em Sua origem.
O Diabo pode escrever todas as Escrituras do mundo murmurou
Sir John.
Com uma prece como petio de graa, praticou a Bibliomancia: a
arte de receber a guia
divina abrindo a Bblia ao azar, colocando um dedo sobre ela e lendo o
versculo encontrado.
Descobriu que o pargrafo eleito estava muito perto do final do Novo Testamento, pois
pertencia
Epstola de So Judas. Leu com grande intensidade:

Nuvens sem gua levadas pelos ventos; rvores

outonais sem fruto, duas vezes
mortos, desarraigados; ondas bravas do mar, que arrojam a
espuma de seus
impurezas; astros errantes, aos quais est reservado o orco
tenebroso para
sempre.

Certamente, era bastante detestvel, e o contexto,

quando Sir John o olhou, resultava inclusive
 mais carregado de pressentimentos:

Como Sodoma e Gomorra, e as cidades vizinhas, que, de igual modo que

elas, tinham fornicado indo-se detrs carnes alheias, foram
postas para castigo,
sofrendo a pena do fogo perdurvel.
Tambm estes, deixando-se levar de seus delrios,
mancham sua carne,
menosprezam o senhorio e blasfemam das glrias.

Que advertncia mais clara contra Lola Levine e o infame Crowley e de todas
aquelas pseudomsticas contemporneas que tentavam exaltar a
sensualidade como sagrada e o
erotismo como religio! Mas a Epstola continuava,
sendo muito mais explcita e falando
diretamente das tentaes que sofria Sir John:

Mas vs, muito caros, lhes lembre do predito pelos apstolos de

nosso Senhor Jesus Cristo. Eles lhes diziam que ao final do
tempo haveria mofadores
que se iriam atrs de seus mpios desejos.
Cada palavra era como uma chama que alimentasse a consciencia
do Sir John, revelando o
horror do que quase triunfou sobre ele. Chorou com arrependimento e
alegria: salvou-se. A
comunicao direta com o Deus de seus Pais tinha chegado e Lola e
suas enganosas heresias
ficavam desterradas. Estava livre.
Nuvens sem gua repetiu. Estril, escuro, sinistro... mas
vazio. Mentiras, mentiras,
todo mentiras. Estou livre delas, livre!
Em anos sucessivos recordaria aquele momento, perguntando-se
como pde ser to cego. Os
terrores reais ainda estavam ante ele e Judas O Escuro, exercendo
como orculo, profetizava mais
pelo que se podia compreender
enquanto no passasse muito tempo e
acontecessem multido de estranhos
eventos.

DO AURO RUBEO
Deve repetir-se que, entre os personagens domsticos de Terra
naquela poca, o que eles
sonoramente denominavam como a-suprema-virtud-de-no-meter-la-nariz-
en-los-asuntos-de-las-
autoridades era universalmente aceito como autntico piv e manancial do que, entre
eles,
era conhecido como viver-de acordo-com-o-Plano-Divino-revelado-a-ns-
na-igreja-os-
domingos. Jamais se formulavam perguntas epistemolgica e
ontolgicamente bsicas na
sociedade educada, descrita pela Inteligncia Galctica como tan-
 objetivamente-sin-esperana-
em-seu-estulticia-como-subjetivamente-convencida-de-sua-prpria-
superioridade-sobre-outros-macacos-
selvagens-y-domesticados. Aquela trgica e absurda condio, no encontrada em
nenhum outro
planeta, por muito que se busque no Grande Universo, foi devida por completo
impresso em
seus sistemas nervosos do que cientificamente foi descrito na Enciclopdia
TransGalctica
de Psicologia dos Personagens como reflexos-enlazados-qumicamente-causantes-de-
que-la-
percepo-dos-personagens-esteja-limitada-a-realidades-acidentalmente-presentes-
em-momentos-
d-vulnerabilidad-a-la-impresin, o qual quer dizer, em muitos casos, que s o que causa
secreo de adrenalina percebido como visvel e tangvel por seus rudimentares
crebros. A
cincia revelou, naturalmente, que o 99,99% do universo fsico resulta
invisvel para seus

sentidos, e que no so capazes de deduzir suas limitaes perceptivas de

uma parte igual dos
universos mental e espiritual devido a suas
dedicaes mamferas de sobrevivncia,
reproduo e
nutrio das crias.
UMA MUITO CURIOSA HISTRIA
VERDADEIRA DOS ROSA CRUZE
Do Abramelin da Arbia chegou a Palavra Sagrada at o Abraham o
Judeu, quem foi chamado
a sublime Tarefa dos Iluminados, devendo dominar cada Detalhe da
Grande Obra, e
cumprindo-a em duas estaes no s para si mesmo, mas tambm para todas as
Pessoas daqueles
tempos nos que a Escurido se apoderou do Ocidente. Assim foi escrito: Suum Cuique. E
Abraham, chegada a Hora, passou o Segredo a muitos que o compreendiam s Em Parte
e assim,
finalmente, chegou at nosso Senhor, Christian Rosenkreuz (em Lngua Inglesa, Christian
Rosycross) quem pela Graa da Trindade compreendeu o Tudo. Sis
benedictus: em nome de
Al, o Piedoso, o Compassivo.
Aquele a quem os homens chamaram Giordano Bruno, ou O Nolan,
foi Mago de nossa
Sagrada Ordem; e seu Ensino se centrava sobre a Heliocentricidad, no
somente no Sentido
material, por isso os Irmos Negros de Roma lhe julgaram e lhe Queimaram cruelmente
na
Estaca, mas tambm no sentido espiritual: no qual o Ego ou o Autoconocimiento do
Homem
constitui, como na Terra, no o centro da consciencia a no ser meras aparncias do
Encanto ou a
Desiluso. E Bruno o Nolan ensinou a todos os homens que Devem Ler Entre Linhas que
o
 Verdadeiro Centro da Alma como o Sol: uma Luz Branca da que
chegou toda a vida Terra;
o qual quer dizer que tudo impressiona ao Ego.
Cagliostro adotou inumerveis forma e nomeie, e no conhecemos
seu verdadeiro
Nascimento humano. Mas em muitas Terras e Tempos apareceu, sob
diversos Nomes e Ttulos,
e ainda lhe reconhece por seus Ensinos que eram, so e sero, que o Pensamento
consciente
Epifenomenolgico, o Rudo da Mquina. Ao-Chem-IA significa Cincia Egpcia, e a
Verdadeira
Cincia do Egito tem esta Origem: guardamos em nossa Casa muitas substncias que
atuam
diretamente sobre o Sangue, empanando a Viso, mas contamos com muitas outras
substncias de
a Natureza que atuam diretamente sobre o Sangue para regular a
Viso. que tenha Ouvidos
que Oua: de magno opere. No Nome do Pai e da Me e do Filho. Amm.
E na Idade da Cincia que Floresceu no sculo XIX depois do Mago
do Nazaret, a
verdadeira Ordem dos Rosa Cruze surgiu de debaixo da Terra, como uma
Semente plantada que
brotasse de novo: aproximava-se o Tempo de revelar o verdadeiro Secreto do Forno
Csmico e do Calor
Alqumico a toda a humanidade. E se Fizeram grandes preparativos, em profundo
Secreto, para
preparar o evento. E se Efetuaram muitos experimentos, dos que nada sabem os
homens, e
um daqueles Experimentos foi a criao na Cidade
de Londres da Ordem Hermtica do
Amanhecer Dourado, cujo Verdadeiro Nome Comoedia Quae Po Dictur.

EXPERIMENTOS DO PROYECCION ASTRAL

Aumento do Calor Alqumico
Assim, passaram dois anos. Alemanha e Frana quase se
declararam a guerra por um problema com
um caonero em Marrocos, embora no ltimo momento se negociou uma
inesperada paz. China se
converteu em uma repblica democrtica. Amundsen alcanou o Plo Sul e excitou a
imaginao do
mundo. Sir John, quem cada vez se considerava mais liberal, regozijou-se
quando a Cmara dos

Comuns aprovou uma lei que garantia a Autonomia da Irlanda, e logo

escreveu uma irada carta
ao Teme quando a Cmara dos Lores a rechaou. Um dinamarqus chamado Niels Bohr
eletrizou
comunidade cientfica ao sugerir que as discontinuidades qunticas criavam o interior do
tomo do
modelo do Rutherford em forma semelhante ao sistema solar; ao Sir John divertiu que a
cincia
defendesse finalmente o tradicional provrbio hermtico de que as
coisas de abaixo so reflexo de
as coisas de acima.
Sir John se converteu, em muitos aspectos, em um homem novo
devido ao lento aumento do
calor alqumico apoiado no celibato e a magia. Avanou desde Nefito a
Zelador, de Zelador a
Praticante. Treinou as asanas, posturas de Ioga que retorciam o corpo do mesmo modo
que a
Cabala retorcia a alma, e emergiu de todo isso com melhor sade, melhor autocontrol e
melhor humor
que nunca. Tambm aprendeu pranayana, uma tcnica especial de respirao que
parecia vencer as
emocione negativas e lhe manter vagamente eufrico a maior parte do tempo. Seus
estudos da
Cabala, sob a implacvel ateno do Jones, avanaram at tal ponto que resultaram to
naturais
para sua mente como as asanas para seu corpo; recordava dificilmente o confusas e
complicadas
que lhe pareceram ambas as coisas em um princpio. Suas viagens pelo plano astral
ampliaram seu
conhecimento de si mesmo e de outros, embora seguia sem estar
seguro de que aquelas vises
fossem reais ou imaginrias.
Uma noite se encontrou com a Lola Levine em um concerto, mas
no se sentiu nem apavorado nem
atrado, embora no lhe resultasse de nenhuma ajuda o imaginar-se suas
coxas e ligas.
Um dia, no Soho, revolvendo as prateleiras de livros usados em uma
livraria, encontrou um
volume titulado Nuvens Sem gua. Naquele tempo, j no acreditava nas
coincidncias: sabia que o
que o ignorante denominava por esse nome no eram a no ser pistas ocultas que
podiam ajudar ao
Adepto em complexas questes espirituais uma vez decifrado seu
significado. Tomou o livro e
comeou a folhe-lo.
Um grupo de poemas se titulava O Alquimista e Sir John recordou,
nostalgicamente, seu
prematuro sentimento de total iluminao quando decifrou I.N.R.I. como a
alqumica Igni Natura
Renovatur Integra: todo mundo se refaz pelo fogo.
Voltando as pginas, deteve-se na
quinta estrofe e a leu:

a eterna fonte, o estranho elixir

Da que o mago e o sbio viram com resignao
Sua inacessibilidade.
Encontramo-la primeiro onde Os Deuses fazem filhos.
 Sir John observou o livro com muda surpresa. No era possvel que
se referisse perverso
que sua mente, envergonhada, tinha lido naquelas palavras. depois de
tudo, no era um grimorio
de Magia Negra, a no ser uma coleo de poemas. Voltou a olhar o ttulo da primeira
pgina:

NUVENS SEM GUA

Editado a partir de um manuscrito privado

pelo

REVERENDO C. VEREY

Sociedade para a Propagao

da Verdade Religiosa

Impresso particular
Para Circulao entre Ministros da Religio

1909
Sir John se sentiu contrariado. Era uma tolice por sua parte imaginar
achados satnicos em
um livro editado por algum presbiteriano escocs. Mas, em qualquer caso,
o que queriam dizer
aquelas linhas?
Sir John estudou algumas pginas tomadas ao azar. Todos os
poemas pareciam uma
glorificao mas bem uma santificao do adultrio. No podia ser. de
repente, encontrou-se
com uma nota a p de pgina do Rev. Verey:

S um dicionrio de latim poder desvelar o completo horror desta

asquerosa palavra.
Sir John voltou a vista para a palavra indiretamente definida, ou,
melhor dizendo, no definida
no mais mnimo, e a encontrou: fellatrix. ruborizou-se; recordou:
Encontramo-la primeiro onde os
Deuses fazem filhos. Como podiam imprimir-se aqueles
conceitos to inominveis?
No soneto VIII da seqncia Alqumica, encontrou as seguintes
linhas:
J enumerei todos os ingredientes
Para fazer o elixir de nossa vergonha
Preparando vapores que ascendero como espiras;
Ardero as borbulhas com pequenas labaredas
O elixir da vergonha, sabia, era em teologia satnica a Eucaristia da
 Imortalidade;
s se encontrava na regio pudenda de uma mulher de esttica
sensualidade. Aquele livro era quase
igual s primeiras mdio alucinadas vises da corrupta
Lola Levine que voltavam a lhe espreitar
desde aquele texto impresso. dirigiu-se ao Prlogo:
Recibieron em si mesmos a recompensa de seu
engano.
Assim escreveu o grande apstolo faz quase dois mil
anos; e, certamente, em
aqueles remotos dias, quando Satans era visvel na terra, as
palavras tinham
um especial e terrvel significado incluso para aqueles que graas a Deus por seu
inexpresable piedade se banhavam no sangue do
Cordeiro e se livravam das
cadeias da morte e o inferno.
Certamente, esta terrvel historia um verdadeiro Signo
dos Tempos.
Percorremos os ltimos dias, e todas as abominaes
mencionadas pelo apstolo
praticam-se livremente entre ns. No! Inclusive se
gabam e defendem esse
espectro do mal chamado Socialismo.
O terrvel drama com que a desgraa captura a quem
escreve estas horrveis
suspeitas se estende de um modo, ai!, muito comum. Seu
estudo ser valioso
para mostrar o desenvolvimento lgico do Atesmo e o Amor Livre.

Bem, aquilo ao menos explicava por que o Rev. Verey tinha editado e comentado to
libertino volume, embora no estava muito claro se realmente compreendia
o que estava condenando.
Certamente, se pensava que aqueles poemas estava relacionados de algum modo com o
atesmo, se
equivocado de cabo a rabo.

Sir John voltou para a seo chamada O Alquimista e procurou

cuidadosamente para
averiguar se suas especulaes sobre o elixir da vergonha eram
corretas. Encontrou a
resposta no soneto X:
Este vinho soberano contra todos os pesares,
Este o vinho que bebem os reis dos anjos
Sentiu nuseas. Se o elixir, o vinho, era o que suspeitava, as vis
secrees dos
rgos da vergonha, os grandes reis dos anjos no eram os do cu, a
no ser os do
inferno. Leu um pouco mais abaixo no mesmo soneto:

Uma gota levantou o Attis de entre os mortos;

Uma gota deteve o movimento do Osiris;
Uma gota; ante o jovem Horus fogem
 Plidos fantasmas, Tufo... o vinho minha e dela,
Lou possuem os Deuses! No em parcas gotas
A no ser em fontes das que o extraem
Brotando em jorros de cristal e terrinas de rubi
Do verdadeiro trono e capela do amanhecer.

No era s perverso o que ali se descrevia; era o uso

deliberado de todos os vcios
parisinos de iniciao ao satanismo. Sir John olhou algumas das notas do
Rev Verey a toda pressa:
Lingan: Deus hindu [!]; o rgo masculino da gerao.

Yoni: Seu equivalente feminino. Os pobres hindus devem trabalhar com todas
estas coisas vergonhosas. E ns? Que pobre e inadequado
resulta todo nosso
esforo missionrio! nos permitam dar mais, muito
mais, a nossos enfermos
irmos!

Dia do Julgamento: Como poderia atrever o escritor a

falar deste grande dia
no que ser condenado para sempre? que crie no ser
condenado.
Bastardos vendedores de sangue: Cristos! OH,
Salvador! Vir a
nos salvar!

O pobre Rev. Verey, obviamente, no tinha nem idia do que representavam aqueles
poemas.
Considerava-os como as fulminaes anticristianas de um ateu, inclusive
de um socialista. Era
muito pueril para reconhecer o discurso satnico, a contrateologa que
expressavam.
Sir John voltou a ler o Prefcio, mas no encontrou chave alguma a
respeito da identidade do
autor daquelas infames versificaes, exceto que morreu de uma
repugnante enfermidade.
Verey acrescentava:
Possivelmente sejamos culpados por publicar,
inclusive em uma medida to pequena
como esta, to sujas e blasfemas orgias da linguagem
humana [valha a expresso],
mas estou firmemente decidido [e acredito que a bno de Deus alcana a minha obra]
a despertar a meus colegas de trabalho na grande vinha s
realidades da vida
moderna.

Sir John centrou sua ateno em outro dos poemas e o mundo pareceu girar em um
redemoinho
vertiginoso enquanto lia:

Asi, Lola! Lola! Lola! ri,

 E Lola! Lola! Lola! acordada ecos,
Hhaste Lola! Lola! Lola! excurso
O mundo em um baile de tecidos brancos e negros
Reluzindo com claros cinzas dourados enquanto ressona o inferno
Con Lola! Lola! Lola! e responde o cu
Con Lola! Lola! Lola! coo
Toda a luz que agrupam os brilhantes diamantes
E Lola! Lola! Lola! tocando
Sempre e para sempre nos incautos ouvidos,
E Lola! Lola! Lola! excurso
Minha alma pelas incautas esferas
Onde Lola Deus e sacerdote e hstia e vinho...
Ouh, Lola! Lola! Lola! minha mstica donzela!

Podia ser certo! Era Lola Levine a amante que tinha miservel a aquele
louco poeta ao
vcio e, por cima de tudo, ao satanismo? Passando as folhas rapidamente,
Sir John encontrou a
Lola poema detrs poema, e nenhum outro nome. Mas no primeiro
soneto, achou na ltima linha
uma frase em latim que lhe gelou o sangue nas veias:

Evoe! Iacche! consummatum est.

Ali estava: Evoe, um dos dois nomes mais recnditos de Deus (que Sir John tinha
boas razes para recordar detrs conhecer a Lola Levine): Iacche, a forma
vocativa de lacchus,
nome secreto do Dionisio, deus das orgias: e consummatum est, as ltimas palavras da
Missa.
Mas aquele louco poeta s podia referir-se Missa negra, no Missa catlica, naquele
doentio
contexto de sonho dionisaco, perverso e blasfmia anticristiana. Que torpe foi o Rev.
Verey ao
imaginar-se que aqueles poemas meramente registravam a destruio de um homem
afastado de seu
esposa legal para cair em mos de um amor adltero; neles se descrevia passo a passo a
iniciao
na obra do Deus Cornudo de xtase sexual: Panurgia, o deus adorado pelos pagos
antes de
que o cristianismo o desmascarasse (o Deus deste Mundo) como
Sat, adversrio do invisvel
Deus Verdadeiro, alm das Estrelas.
Sir John comprou Nuvens Sem gua e o levou a casa para estud-
lo. Aquilo podia resultar
importante. Se era verdade o que suspeitava, teria que pedir conselho ao
Jones.

DO ARCONO NEFANDO
A memria recorda antes de recordar o memorizado: recorda o
inexpresable e sempre
impensvel feito da apoteose [virtualmente o centro de atrao: um
momento to vvido como
o terror nos olhos daquele camundongo tantos anos atrs: sabendo que tal terror era o
preo da
consciencia do universo do tio Bentley, mas com certo sentido de aborrecimento e
rechao ante a
revelao final, o cataclsmico horror de um detalhe to impensvel e inexprimvel que a
mente duvida
em reconhec-lo (recordando em troca como um contnuo retrocesso do tempo, vendo-se
si mesmo
tomando Nuvens Sem gua da prateleira, escrevendo a irritada carta ao Teme sobre a
Autonomia
irlandesa, abrindo a Bblia na Epstola do Judas e lendo a severo advertncia contra os
que
rissem os ltimos, o invasor esprito Dela escrevendo por mediao de sua prpria mo, a
revelao de Engenho Numen Resplendet Iacchi, o recente ataque em que Ela aparecia
sob a
forma de um scubo para drenar a energia do Vril mediante o Pecado do Onn Contra
Natura, o
canto do Pangenitor e Panphage, a histria do Pound sobre o pobre Victor Neuberg
convertido
em camelo, o trovo que rompeu o espelho enquanto se interceptavam os universos
material e astral,
a leitura potica em que ela recitou Te adoro, Evoe! Adoro-te, IAO!, os
midos idiotas que

cantavam Nem esposa, nem cavalo, nem bigode, o juramento de

celibato que confirmou trs vezes ante
os incansveis olhos do Jones, a primeira ascenso do Vril ao compreender o Igni Natura
Renovatur
Integra, a primeira entrevista com o Jones, o debate com o MacNaughton na Historical
Review, o horrvel
retorno tentao de matar um camundongo e sentir a experincia do Pecado
consciente, a morte de
tio Bentley, a primeira impresso das cavernas dos trasgos sob a Manso Babcock em
seu
juvenil fantasia, a bicicleta troca) embora retornando para esse estado a meio caminho
entre o
sonho e a lembrana no que um detalhe se converte no epicentro do delrio e a tentao]
de ver
e tocar e beijar outra vez a liga azul, aquelas lascivas coxas, aquele
inexpresable mistrio central de
criao mediante a corrupo.
o Bem e o Mal disse Sir John atrevidamente, lhe custando
trabalho encontrar as
palavras, sentindo-se intumescido e aptico. O conhecemos intuitiva e
diretamente.
Acima e Abaixo dizia Lola, zombadora. Sabemos intuitiva e
diretamente... desde
antes do Coprnico. Tudo relativo, v-o?
Era um sonho, uma viso astral... ou a realidade? Sir John tentou
recordar como havia
chegado ali, a aquele infame bordel parisino.
No relativo protestou, sentindo que possivelmente s falava
 consigo mesmo. Existem os
Abolutos. No devemos cometer Adultrio. No devemos desejar esposa
do prximo, ou a seus
donzelas, ou suas ligas. No devemos... Foi impossvel recordar
outros Mandamentos. O
tinham drogado com pio ou hashish?
Este o Deus escondido disse Lola enquanto o Ermito, a Morte
e o Sol, suas cartas,
danavam atravs de estranhos e intrincados passos. Yod Nun Cabea
de gado Yod. I.N.R.I. Isis Naturae Regina
Ineffabilis. Creatrix, Fellatrix: Vnus Venerandum. Leio Sirtalis. Perditrix naviam, perditrix
urbium,
perditrix eoren, nupta bellum. Ligarius, Bragius, Penus, Cous. Yoni soit qui mau e pense.
Com-lo
com catsup. Coisas midas se movem oscuramente. Ela toma o
Crucifixo e se o inserida entre
as coxas, babando perto da mais profunda idiotice, masturbando-se
grosseiramente.
Era um sonho, s um sonho, depois de tudo: as coisas so como as
fazemos. Acendendo
as recm instaladas luzes eltricas, Sir John se sentou e escreveu todo
aquilo cuidadosamente,
incluindo o assassino de latim e o francs normando. Isis Naturae Regina Ineffabilis: Isis,
inefvel rainha da natureza. Alguns egiptlogos diziam que a cruz
Ankh, suposta origem da
cruz crist, mostrava o lingam do Osiris unindo-se ao yoni do Isis.
O significado estava claro: a Irmandade Negra, depois de dois anos,
ativava-se contra ele
novamente, possivelmente devido compra de Nuvens Sem gua, o que
completava um enlace mgico.
Bem, j no era um ignorante Aprendiz; converteu-se em um
Praticante, armado com toda a
fora da magia prtica, sem temor.
Depois de tomar o caf da manh, atirou-se de cabea ao corao
daquele novo mistrio. No seria enganado por
nenhum sonho falsrio. O esprito que lhe perseguia no era o do Isis,
embora o smbolo da virgem
me fora, naturalmente, uma alegoria de ain soph, a luz ilimitada do vazio branco depois
da
matria, de acordo com a Cabala. E Osiris-Jesus, o muerto-y-ressuscitado filho
queridsimo da
virgem, Me Vazio, era o prprio Homem elevando-se para a superhumanidad pela
disciplina de
a magia e o ioga. Mas todo aquilo constitua, ocasionalmente, uma
enganosa mascarada. O
esprito obsessivo era carnal, sujo, uma emanao do Ashtoreth, o
demnio da lascvia.
Mas o acrstico seguia lhe alterando: Yod Nun Cabea de gado Yod:
Isis Naturae Regina Ineffabilis.
Internos Numinosos Recintos Incandescentes. Quantos cdigos com quatro
iniciais conteria ou se
poderia-lhe obrigar a conter? Significa que somos feito da mesma matria que os sonhos?
Ou
seria mais acertado voltar para a pragmtica semntica do Humpty Dumpty: Quando uso
uma palavra,
significa o que quero que signifique? Teriam todos os homens e
cavalos do rei o sentido
comum necessrio para voltar a reunir-se?
Os cento e quatorze sonetos reunidos em Nuvens Sem gua
conformaram uma sangrenta histria
quando Sir John teve ocasio de l-los completos. O annimo poeta, um
homem casado que
aparentava andar pela vintena e possuidor de um ttulo universitrio, encontrava-se com a
enigmtica Lola, que logo que contava com dezessete. Cautelosa e lentamente, a mulher
lhe seduzia,
at que o homem abandonava a sua esposa, sua reputao e seu bom
nome para viver em pecado

com ela. Os sonetos continuavam relatando as alegrias de seu ilcito amor,

embora s um
estudante da Cabala poderia decifrar, depois de toda a imaginria ertica eufemstica, as
atuais
prticas satnicas s que o poeta parecia aludir. O corpo da Lola se convertia tanto em
Deus
como na sacerdotisa e no altar de Deus; a divindade crist era denunciada e burlada em
linhas cada vez mais amargas. O clero era descrito, vilmente, como cegos vermes e
piedosos
porcos: ao que o Rev. Verey acrescentava uma nota: Pobres
servidores de Deus! Podemos
nos confortar no: como nosso bendito Senhor, somos capazes de perdoar.
O clmax chegava abrupto e surpreendente. O poeta descobre que
contraiu a sfilis
recompensa por seu engano, comentava o Rev. Verey e se some no
desespero,
suicidndose com uma overdose de ludano. O Rev. Verey conclui o
volume com uma
advertncia a respeito de que o Amor Livre e o Socialismo conduzem a incontveis
tragdias similares
que ocorrem todos os dias em Londres, uma cidade a que parecia
considerar to imperdovel como
a prpria Sodoma.
O soneto que mais impressionou ao Sir John foi o VII da seqncia
chamada O Ermito,
falava de feitos ocorridos s poucas semanas de que Lola lhe separasse
dos parentes e amigos
que queriam terminar com o ilcito assunto. O poeta escrevia:
visitarei-te, l onde v,
Chorando para que sofra por mim; sua carne
Arder-se com meu contato quanto eu lhe
Envolva na rede enfeitiada
De meu delicado corpo de fogo; OH! sentir
Meus beijos em sua boca como carves viventes
Nem sequer o Rev. Verey era to ignorante em ocultismo como para
no compreender aquilo
 ou atribui-lo ao Atesmo e ao Amor Livre. Sua nota ao p, explicitamente,
dizia: Este desagradvel
soneto parece referir-se nefasta prtica mgica das viagens mediante o dobro astral.
Sir John
suspirou, recordando suas prprias viagens no corpo de fogo (como se chama o dobro
astral
tecnicamente) e seu terrvel encontro com a Lola Levine, no que ela
arrastou seu corpo inconsciente
ao indesejvel pecado.
Sir John ponderou todo aquilo preocupado durante vrios dias.
Finalmente, decidiu que
devia atuar e, cuidadosamente, escreveu uma carta ao Rev. Verey da
Sociedade para a Propagao
da Verdade Religiosa no Inverness, Esccia. Escolheu suas palavras cuidadosamente:
Manso Babcock
Greystoke, Weems
23 de julho de 1913
Querido Rev. Verey,
Recentemente adquiri uma cpia de seu penoso e terrvel
livro, Nuvens Sem gua,
e me hei sentido muito comovido pela tragdia que relata.
antes de continuar, devo lhe informar honestamente que no
sou, como o voc,
presbiteriano; mas sou um fiel cristo e espero [e confio] ser um
devoto e piedoso homem
de bem. O que devo lhe dizer lhe impressionar e
possivelmente lhe resulte incrvel, mas lhe rogo que
pense-o profundamente e o considere antes de desdenhar minha
escura advertncia.
No sei como chegaram a suas mos os terrveis poemas, e
compreendo [embora no o
fartam certos fanticos] a razo que lhe levou a imprimi-los, com um
comentrio que
mostra os terrveis resultados da vida e filosofia celebrada pelo desafortunado poeta.
Entretanto, no penso que o livro devesse ter sido publicado,
e me temo que com ele
faz voc um dano muito pior que aquele contra o que queria chegar.
Em resumo, sou estudante do cabalismo cristo e, embora
aborrea com todo meu
corao as perverses da Cabala empregadas pelos satanistas, vi-
me na

necessidade de aprender algumas de suas crenas e prticas.

Encontrar que esta carta
resulta difcil de acreditar, mas o poeta no descreve meramente um assunto de adultrio;
de
feito, descreve com certo cdigo, mas de um modo claro para os estudiosos destas
matrias a horrvel prtica do que se denomina Tantra da
Sexta Mo ou sexo
mgico; dispositivos, em resumidas contas, da Missa Negra e o
Satanismo.
Escrevo-lhe porque resulta bvio que a maligna mulher que
 arrastou ao poeta a to
tristes caminhos [mencionada no texto s como Lola] deve ser uma
iniciada de algum
culto de magos negros. Tais grupos, o asseguro, no publicam seus segredos, nem
sequer em
cdigo: especialmente quando o cdigo resulta, como neste caso, transparente para um
estudante de ocultismo cabalstico. Sem querer lhe alarmar innecesariamente, acredito
possvel
que este culto tente destruir o livro, embora sua Sociedade s o distribua entre ministros
da religio, pois comea a aparecer nas livrarias de saldo
[onde encontrei meu
exemplar]. Inclusive resulta verossmil que queiram vingar-se de
voc.
Se no considerar esta carta como as rabietas de um louco
supersticioso, ofereo-lhe meu
amizade e ajuda no caso de que alguma ao de magia negra seja
praticada ou tramada
em seu contrrio.
At que tenha notcias delas, s fica concluir: Que as bnes
do
Senhor lhe acompanhem, rodeie-se de gente e proteja-se.

Sinceramente,

Sir John Babcock

Depois de enviar a missiva, Sir John comeou a ter srias dvidas
sobre se um sacerdote escocs
presbiteriano poderia, ou no, acreditar na existncia de lojas manicas
satnicas no mundo moderno. Tambm
perguntava-se se teria atuado prematuramente; mas Jones estava
de frias na Frana e Sir
John no tinha ocasio de lhe pedir conselho.
Poucas noites depois, Sir John visitou suas primos, os Greystoke, e
se voltou a encontrar
com o siciliano, Giacomo Celine, que parecia estar relacionado com o
meridional ramo europeu de
a famlia. De algum modo, a conversao se desviou para as
histrias de fantasmas quando o
brandy e os charutos comearam a circular.
O Monge do Lewis ainda o livro mais sangrento jamais escrito
aventurou Sir John
em certo momento.
Mas, tecnicamente, no uma histria de fantasmas observou o
Visconde Greystoke.
uma histria de demnios.
Naturalmente disse o velho Celine. As histrias de fantasmas
so agora muito
piores. O Frankenstein da Senhora Shelley no uma histria de fantasma,
mas acredito que, pelo
menos, to aterradora como O Monge. E o jovem irlands da companhia de teatro do
Sir Henry
Irving... qual seu nome? Stoker... tem escrito um livro mais aterrador que nenhum:
Drcula. E
tampouco tem nada que ver com os fantasmas. Os fantasmas so,
comparativamente, inofensivos se
os compara com os horrores reais que pode despertar a imaginao.
Isto me recorda acrescentou o major dos Greystoke que h
um conto que versa
sobre um pouco mais terrvel que o que aqui discutimos... e no trfico de
fantasmas. Os fantasmas,
depois de tudo, so s humanos mortos, e os humanos j so bastante maus tal e como
os
conhecemos, mas uma criatura no humana do mal pode fazer que o sangue se congele
nas
artrias. O no humano est limitado pelos rasgos que inclusive os
fantasmas compartilham com
ns.
Assim adicionou Sir John. Qual o nome desse conto?
OH, este replicou Greystoke, rebuscando entre as estanteras. Se quer acontecer
uma m
noite, leia-lhe antes de ir-se cama. aconteceu com Sir John um volume
de contos titulado O Grande
Deus Po.

DO MONSTRIS

ACCION SOM
EXTERIOR. MANSION BABCOCK. PLANO MDIO

A bicicleta troca est no jardim. Sir John, de Voz do Sir John: OH, Deus, Jones, essa
coisa...
seis anos, aparece com uma menina, da mesma
idade: ele com as calas baixadas, ela com a
saia ascenso, comparando os genitlias.

EXTERIOR. MANSION BABCOCK, PRIMEIRO PLANO.

Uma esttua de Po, renda-se, sobre a cabea de Tambores vodu.
Sir John.

EXTERIOR. CU SEM NUVENS. PRIMEIRO PLANO.

Um falco chiando. Falco chiando; tambores vodu.

EXTERIOR. CU SEM NUVENS. PRIMEIRO PLANO.

Os olhos da estatuade Po se
voltam e olham Tambores
vodu.
ao Sir John. Voz: o poder do mal que se oculta detrs
de tudo...

MANSION BABCOCK. INTERIOR, COMILO. PLANO MDIO.

O Dr. BENTLEY BOSTICK BABCOCK e o Voz [Dr. Bentley Bostick Babcock}: Basta com
VISCONDE GREYSTOKE
jantando. SIR olhar os
peridicos: 1900, o rei
 Humberto de
John, de doze aos,en um extremo da mesa. Itlia assassinado; 1901, Bogolyepov,
ministro de
educao assassinado na
Rssia e o Presidente
McKinley assassinado nos Estados Unidos; 1903, o
rei Alejandro de Srvia assassinado.

MANSION BABCOCK.
INTERIOR, COMILO.
PRIMEIRO PLANO.
SIR John escutando aos adultos com horror. Voz do Dr. Babcock: Digo-
lhes que h uma
conspirao internacional.

Salto a:

Na outra parte da habitao, em uma cadeira Tambores vodu.

enorme e com respaldo, GIACOMO CELINE,
sonriendo para si. Est lendo No o
Todo-poderoso com o olho no tringulo
desenhado na capa.

Sir John se retirou cama por volta das onze com O Grande Deus Po e, efetivamente,
passou
uma m noite. Ficou rapidamente convencido de que tinha descoberto a
outro membro do
Amanhecer Dourado, um que sabia muitas coisas a respeito das seitas
satnicas que trabalhavam em

contra da Grande Obra. H Sacramentos do Mal, quo mesmo os h do

Bem, escrevia
Machen; e sua histria estava arriesgadamente perto de descrever
os sacramentos do Mal
explicitamente.
O que resultou pior para a paz espiritual do Sir John foi que Machen
relatasse, como fico,
uma terrvel historia da que Nuvens Sem gua poderia possivelmente
constituir um captulo perdido ou uma
seqela. O Grande Deus Po falava de dois homens, Clarke e Villiers, que
compartilhavam um interesse
comum pelo lado valente e misterioso da vida londrino; embora Clarke e Villiers no
uniam seus
fora at o final da histria, quando um deles encontrava, trabalhando independentemente
do outro, partes da histria de uma estranha e perigosa mulher, chamada Helen no
texto. Em cada
captulo, Clarke ou Villiers achavam a uma vtima desta mulher, ou escutavam relatos a
respeito de
incrveis eventos que pareciam relacionar-se com suas misteriosas atividades. Quando
Villiers e
Clarke, finalmente, cruzam suas investigaes e comeam a comparar notas, quase toda
a verdade
comea a emergir, embora no em sua totalidade, pois Machen se mostrava muito
comedido assim que
a eufemismos indiretos. O que ficava claro era que Helen atuava em favor do Deus
Cornudo,
enganando a muitos homens e mulheres para lev-los a inominveis
prticas erticas... excessos
sexuais que primeiro conduziam ao xtase e logo perda da razo e ao
suicdio.
Quase a mesma histria que a da Lola Levine; e Sir John se
perguntou se, de fato, no seria a
mesma.
Que percentagem do aterrador relato do Machen seria fico e que
percentagem realidade Por
o que tinha publicado Machen, inclusive como fico em que o pior logo
que estivesse composto
por vagas indiretas, to terrveis secretos que era melhor que o mundo no conhecesse?
por que os
Amos Secretos da Ordem permitiam que Machen editasse to horrvel relato? Sir John
comeou a
pensar, sem o menor indcio de humor, que as escuras advertncias do Rev. Verey
pressagiavam que
o mundo entrava em seus ltimos dias e que o conflito entre o Bem e o Mal no
demoraria para
desencadear-se. Os Greystoke, que tinham conexes familiares em cada departamento
do
governo, pareciam preocupados muito freqentemente pela
possibilidade de uma guerra maior que
qualquer das que tivesse conhecido o mundo...
Sir John, a desgosto, arrastou-se da cama e leu novamente o
turbador passagem de Nuvens
Sem gua no que o Rev. Verey dizia:

Sem vergonha, a velha Serpente eleva a cabea para o

cu; sem vergonha,
a Besta e a Mulher Escarlate cantam as blasfemas letanas de
sua fornicao.
La taa de suas abominaes deve transbordar!
certo que os que esperamos a Chegada de nosso
bendito Senhor
confiamos em que este frenesi de maldade constitua um signo
seguro dos ltimos
dias; O logo acudir...
Poderia ser verdade que o verdadeiro objetivo do Amanhecer
Dourado no fora meramente
elevar a mente humana para a comunicao com a divindade, a no ser
treinar guerreiros de Deus
para combater contra as foras de magia diablica que ameaavam o planeta? por que o
primeiro que lhe ensinaram foi aquilo de Temer fracassar e o prlogo do fracasso, se
os
membros da Ordem no deviam esperar, eventualmente, uma
confrontao com os mais terrveis
maus nem combater contra eles?
 Sir John celebrou um forte ritual de desterro, bebeu-se um dobro de
cognac e voltou para a
cama, com a mente cheia de profunda confuso. Seus sonhos no foram
agradveis.
O Ermito levava uma lanterna que lhe guiava por um ttrico beco
de algum subrbio de
m reputao de Londres. Gravuras do Hogarth e ilustraes de Dourei
para o Inferno penduravam
nas paredes; Oscar Wilde e Lorde Alfred Douglas subiam de um poro murmurando
incoherentemente: O amor do Jesus e Juan... O amor do David e Jonatn... o amor que
no se
atreve a dizer seu nome. O Ermito encontrava ao Sir John no vermelho caminho de
uma carruagem e uma
terrvel exploso o sacudia tudo. Lanam bombas desde monoplanos!, gritava algum.
O
Anticristo chegou: Noite, o Todo-poderoso! Londres est envolta em
chamas! Umas vozes

cantavam a Internacional e os saqueadores cruzavam as ruas levando ligas

de cor ndiga e
caixas com figuras que se moviam em seu interior. Provavelmente,
trata-se de algum fenmeno magn-
tico, dizia tranqilizador o velho Celine. Indagar Nunca Resulta Irritante.
E isto o horror, disse Eutaenia Infernalis, e isto o Mistrio que os
grandes profetas
expuseram humanidade, Moiss, Buda, Lao Tse, Krishna, Jesus, Osiris e
Christian Rosycross;
todos aqueles emperentados com a Verdade, e entretanto condenados pela maldio do
Thoth,
sendo guardies da Verdade, causaro a proliferao de
inumerveis mentiras: pois a Verdade
no pode expressar-se com as palavras dos homens.
Lola cantava com voz clara, de cotovia, de soprano:

O pranto da rameira de rua em rua

Tecer a tortuosa colcha da Inglaterra
Sir John, de sete anos, escondido no armrio. Jogavam esconderijo.
A Coesa de
Salisbury entra na habitao. O se acurruca na parte traseira do armrio,
detrs das anguas
de sua me. A Coesa abre a porta e lhe agarra pela garganta. O
tenta lhe dizer que pare, mas
flega e no pode falar. Sabe que , novamente, Lola.
foste um menino mau diz Lola, jogando com ligas azuis e com
as anguas de voc
me.
Joga-lhe no cho, onde o Conde Draculatalis salta sobre ele e lhe
sussurra ao ouvido:
A verdadeira Eucaristia a Eucaristia do sangue, a fora lunar
desatada sobre a
terra uma vez ao ms. Toma e bebe.
Encapuzados, caras de olhos vermelhos acuclilladas pelo jardim,
 cantando: Io Io Io Sabao Kurie
Abrasax Kurie Meithras Kurie Phalle. Io Po Io Po Po Io Ischuron Io
Athanaton Io Abroton Io
IAO. Chaire Phalle Chaire Panphage Chaire Pangenitor. Hagios Hagios
Hagios IAO!
Oscar Wilde, com a capa do Sherlock Holmes, examina o pnis do
Sir John com ajuda de
uma lupa.
muito, muito comprido exclama solenemente, e muito, muito
formoso.
Uma forma se cristaliza no mido ar: uma cinta de cor azul escura
com um bordo de
ouro, um manto de veludo azul, um colar de ouro formado por trinta e seis
peas, So Jorge
lutando com o drago...
E Po, itiflico e terrvel, levantando-se em meio deles, curvando
Lola seu gigantesco e
infame rgo com um obsceno beijo.
Charing Cross, Zombador Cross! grita o condutor. Todos os
msticos no Charing
Cross!
Mas ningum se baixa e Sir John descobre que leva postas as
anguas de sua me.
S um salgadinho do cacho de uvas rumina a zorra, mas John
Peel acende uma grande
lanterna resplandecente com um raio de sol e Sir John pisca, estremecido,
despertando
enquanto a clida luz do astro rei se derrama em seu dormitrio.
amanheceu e a noite e os
negros agentes da noite se desvaneceram no ar, no claro ar.
Sir John logo que tomou o caf da manh.
Uma guerra entre as grandes potencializa disse o Visconde
Greystoke, extremamente
preocupado, poucas semanas atrs destruiria a civilizao europia ou
nos arrojaria de novo s
Idades Escuras. Era possvel que as foras chthnicas e escuras dos antigos cultos
pagos, que Lola e os seus tentavam lanar de novo contra o mundo, pretendessem to
terrvel
transformao do que tinha sido uma era de iluminao e progresso? Ou considerava o
catico
simbolismo do sonho, uma mescla febril do pior da imaginria gtica
e a magia negra,
muito literalmente?
Decidiu dar um comprido passeio por suas propriedades, meditando
sobre uma de suas linhas favoritas
do ritual do Amanhecer Dourado para o Aprendiz: Trabalhamos
igualmente sob as formas de
pssaro e besta e flor atravs das quais a beleza se manifesta no mundo material. Seus
olhos
abriam-se enquanto repetia a frase uma e outra vez: cada pssaro parecia
lhe recordar que Deus era bem,
 que inclusive naquele plano de imperfeita existncia material a Divina
Glria os banhava com
vises espirituais. O cervo era a alegria de Deus, as rvores Sua
piedade, seus arroios
interminvel amor.
Um lhe pavoneiem petirrojo se posou no cho junto a ele e Sir John
lhe olhou com afeto. Aquela
criatura, descobriu repentinamente, era para ele mais aliengena que os
marcianos imaginados pela
fantstica fico do H.G. Wells, consciente, como ele, com sua prpria inteligncia. Como
podemos
viver entre tantas maravilhas e ser to cegos ante elas? Sir John
recordou o Grande Salmo: Os cus
declaram a glria de deus e a terra mostra Sua obra.
Viu ento duas raposas copulando e se ruborizou, apartando os
olhos da tentao de
libidinosos pensamentos. Devemos amar a beleza deste mundo, presente
de Deus, recordou-se,
mas no devemos esquecer nunca sua perdida natureza nem deixar que nos seduza ao
ver a beleza do
mundo espiritual do que tudo isto no mais que spera sombra.
Por obra da natureza caa
no engano dos sensualistas e os satanistas, como a Helen do Grande
Deus Po.
Sir John voltou a tomar o volume assim que chegou biblioteca e
leu outros dois contos
macabros do Machen, O Selo Negro e O Povo Branco. Ambos tratavam de
antigas lendas
celtas do povo das fadas, mas no do modo sentimental que estabelecesse Shakespeare
no
Sonho de uma Noite do Vero e A Tempestade, e que era copiado infantilmente por todos
os
escritores aps. Machen seguia os conhecimentos modernos dos camponeses da Irlanda
e Gales, para quem a gente pequena no estava composta por seres benignos mas
sim por uma
terrvel raa desumana de trasgos malignos que tentavam ao homem com vises de
beleza e
sublime maravilha s para lhe levar a reino da irrealidade, trocando a quimricas formas,
formas informe, distores do tempo e pesadelos, das que muito poucos voltavam
totalmente
cordatos. Sir John, que tinha estudado aquele saber em suas investigaes a respeito dos
mitos
medievais, descobriu que o que Machen dizia do povo das fadas estava to longe de
contentar as crenas dos camponeses como as encantadoras fantasias de outros
narradores. Os
irlandeses, lembrava-se Sir John, chamavam as fadas a boa gente, no por amor ou
respeito, a no ser
por temor, pois aqueles diosecillos eram famosos pelos castigos que infligiam a quem os
desprezavam. As fadas, Machen o tinha compreendido obviamente, eram habitantes da
Capela
Perigosa que ocasionalmente saam do reino astral e adquiriam aparncia temporria em
nosso
 mundo material. De fato, a Helen do Grande Deus primeiro Po
aparecia ao Clarke em
Gales sob a forma de um menino que jogava alegremente com uma dessas
terrveis criaturas.
Sir John considerou longamente todo aquilo; quando recebeu o
correio dirio, viu que
continha uma carta do Rev. Verey, da Sociedade para a Propagao da
Verdade Religiosa,
Inverness, Esccia. Abriu o sobre, rasgando-o rpido e nervoso, e leu:

Sir John Babcock

Manso Babcock
Greystoke, Weems

Querido Sir John:

Devo lhe agradecer sinceramente, como Irmo em Cristo, o entendimento e
compaixo expressa em sua recente carta. Em caso de ajuda,
nossas diferenas
teolgicas carecem de importncia no sou um fantico antigo uso,
espero e reconheo a todos os verdadeiros cristos
[entre os que no se incluem
os condenados papistas] como iguais na Vinha de nosso
Bendito Senhor.
Para chegar ao ponto central da questo, direi-lhe que
no estou nem
surpreso nem me mostro incrdulo sobre suas opinies a
respeito dos vis sonetos
de Nuvens Sem gua. Efetivamente o nico que me surpreende minha prpria cegueira
por me negar a ver, de entrada, a completa extenso dos horrores que ali se
expem. Ter compreendido, estou seguro, minha falta, de habilidade original para
aceitar o bvio se confessar que o poeta que escreveu to lascivos versos foi [ai!]
meu pobre irmo menor, Arthur Angus Verey, cuja total
depravao no me

demoro em admitir, inclusive para uni-la a terrvel evidencia de

sua apostasia e
heresia.
Tambm verdade que Arthur se burlava de nossa
sagrada religio
continuamente detrs assistir maldita Universidade de
Cambridge [totalmente em
mos, como deve voc imaginar, de homens cujos atesmo e socialismo so
cuidadosamente escondidos para no despertar o escndalo pblico], mas eu, Deus
perdoe-me, fui to inocente, to indulgente com meu irmo que me neguei a admitir
que a jovem rebeldia do Arthur lhe acabaria levando mas l do superficial Livre
Pensamento dos Intelectuais de nosso tempo, at lhe jogar nos poos
do Satanismo. depois de seu suicdio, quando os poemas chegaram a minhas mos por
mediao do procurador de nossa famlia, neguei-me a entender que a brincadeira de
Jesus [e do clero de nossa sagrada religio] era no s a de um ctico, mas tambm a
de um satanista. Se tiver voc um irmo menor de
acordado intelecto e natureza
errtica, possivelmente compreenda minha loucura e minha
 cegueira sentimental.
Bem, senhor, estas so histrias antigas, e agora pago
o preo de meu engano
com interesses de usura. No cabe dvida de que as foras
diablicas lanaram um
ataque contra minha igreja, minha famlia e eu mesmo. As
coisas que aconteceram por aqui
ltimamente fariam que os adiantados pensadores se me
rieran na cara e os
alienistas pretendessem me encerrar em um asilo, se
estivesse to louco como para
falar de todo isso nesta era de materialismo. A enorme
Criatura com asas de
morcego, em especial... no, no quero lhe alarmar, a no ser
lhe tranqilizar.
Enquanto permanea abertamente assediado, nada
temerei. Embora cruzamento o
vale das sombras da morte, no temerei mal algum: porque
Voc est comigo.
[Salmo 23] Em nosso mundo volta a haver coisas sem nome, no s nas
esgotos de Londres a no ser inclusive aqui, no puro ar de Esccia, mas confio toda meu
amparo na rocha da F e na eterna presena de nosso Senhor. Sinto
muito apego sentimental por esta velha igreja e a formosa paisagem montanhesa
[ao que dediquei sessenta e dois anos de minha vida] para dar meia volta e me afastar
destas foras que se elevam contra o Todo-poderoso; acaso no foi claramente
predita sua desgraa, quo mesmo o triunfo final de Cristo, na Revelao?
Reza; seguirei seguro enquanto tenha f; e no me
deixarei levar pelo pnico embora
tudo isto me vexe e me ameace.
Entretanto, dou-lhe as obrigado por sua oferta de ajuda
e confio em que me
recordar em suas preces.

Sinceramente dele,

R
e
v.
C
.
V
e
r
e
y

P.D. No considero adequado que os cristos se mesclem com as artes

feijes [e por isso no crists] da Cabala. Possivelmente voc
mesmo necessite mais
ajuda que eu.
Maldito louco! exclamou Sir John em voz alta. Mas, voltando a
ler a carta com maior
 lentido, viu-se extraamente impressionado pela singela f do homem e
sua bravura carente de
pretenses. Vexames, ataque e aquela Criatura com asas de
morcego no fariam que
resultasse muito confortvel viver em uma solitria e velha igreja do Loch
Ness.
Sir John se sentou, procurando acalmar-se, e escreveu uma nova
carta menos ardente e com mais
tato ao Rev Verey. Apontava que sua oferta de ajuda possivelmente
parecesse um tanto presunosa;
reconhecia o poder da f para manter longe aos agentes da escurido e o Caos; elogiava
o
valor do Verey, no muito veementemente, para evitar qualquer suspeita de adulao; e
logo ia direto ao importante. Explicava seu interesse nos problemas do
Verey como parte de um

projeto mais amplo de investigao, no que tentava descobrir o mbito e

poderes dos
cultos de magia negra no mundo moderno; logo, mais retricamente declarava que um
livro sobre
aquele tema, como o que confiava escrever, poderia revelar cristandade as atividades
atuais
do Antigo Inimigo que se estava esquecendo; rogava que lhe
facilitasse detalhes especficos dos
problemas que aconteciam na casa do Verey e seus arredores.
Quando Sir John se dirigia a enviar a carta por correio, sentiu a fria
dentada do ar e seu
humor piorou. No era realmente acertado, possivelmente, meter-se em
nenhum tipo de assunto sem que Jones
desse-lhe conselho a respeito. Se ocorria algo realmente srio, no teria modo algum de
contatar
com os oficiais da Ordem, exceto atravs do compartimento postal de Londres, o que no
resolveria
nada em menos de uma quinzena. Seria certamente humilhante recorrer ao Yeats. Aquilo
o
descobriria como um torpe principiante envolto em questes to lbregas que se via
forado a
violar a regra sobre o contato entre membros conhecidos da Ordem para procurar ajuda.
Ante o
rolha, refletindo sobre seu mau humor, Sir John comeou a pensar que se encontrava sob
ataque
psquico, e que a voz que desde seu interior lhe disse que deixasse aquele assunto no
era a no ser uma presena
que queria lhe assustar e lhe apartar de seu verdadeiro dever.
Temer fracassar, recordou uma vez mais, e
colocou a carta no caixinha.
Sobre ele estalou um sbito trovo.
Coincidncia, disse-se, coincidncia...
Mas sabia que coincidncia era uma
palavra empregada pelos loucos para
defender do
reconhecimento do mundo invisvel que freqentemente cruza e altera o
 universo visvel.

DO CAECITIA HOMINUM
ACCION SOM

INTERIOR. COZINHA DO JOYCE. PLANO MDIO.

BABCOCK conta sua histria. Um trovo.
JOYCE e Einstein escutam fascinados.

EXTERIOR. O CU ANTES DE AMANHECER.

Nuvens escuras. Outro trovo.

INTERIOR. COZINHA DO JOYCE. PRIMEIRO PLANO.

JOYCE apavorado. Dbeis tambores vodu.

O medo ao trovo como origem da religio: a teoria do Vico, com mais de duzentos anos
de antigidade. Os primeiros homens, acurrucados nas cavernas, tremendo
ante o forte rugido
de uma fora que no podem compreender. Medo ao Senhor: o verdugo Deus de Roma e
este Rev.
Verey. E, da infncia, a voz do Mrs. Riordan: O trovo a ira de
Deus para os pecadores,
Jimmy.
O Signore Popper no Trieste perguntando por que ainda tremo para
ouvir o trovo: Como
pode um homem de tanto valor moral como voc estremecer-se por um
simples fenmeno natural?
Inclui-o no livro. Einstein ou Hunter, chame-lhe como lhe chamo,
dizer-lhe ao Stephen: fenmeno
natural. F.I.A.T.
O que lhe responder ao Popper? Voc no se educou como
irlands catlico. O bocado do
saber.

O martelo do Thor: os nrdicos o temiam. Rugiente rumble-rumble.

A ira de Deus para
os pecadores, Jimmy. Merde. O mot juste do Canbronne. Cabrnburrumm
bum.
Um pesadelo da que a humanidade tem que despertar. Comeou
quando o primeiro macaco
Finnegan ou Goldberg se assustou do Que Troveja Do Alto. O medo pai
dos deuses:
Lucrecio, Panphage, efetivamente. J o disse: no
servirei. Brilhante estrela, filho da manh,
homem parecido a um falco ascendendo do labirinto:
Onde se acuclillan e reptan e oram
Eu sigo em p, autocondenado, sem temor.

No: no me aterrorizaro at o ponto de que me submeta. Ao diabo com o pangenitor, a

panurgia e o panphage: que o grande panchestron, Natural Phenomemon,
seja-me agora e sempre
 muito til.
Tentei amar a Deus uma vez, na adolescncia, e falhei. Tentei amar
a uma mulher, quando
quis me afastar daquelas coisas infantis, e triunfei. me leia essa
adivinhao. Procuramos o mistrio.
Mas: fora do Loch Ness, percorrendo a Europa, a antiga Tentao
me busca aqui. Linhas
do mundo, cruzando-se, intersecndose: Monstros cornudos: Shakespeare,
eu, o verdureiro que
baixa pela rua. Fora do Loch. O vigrio diz 'Gracioso'?.
Einstein ou Hunter ou lhe chamarei como as Sereias do botequim.
o Irmo Ignatius?
Dois. Trs. Quatro. Carrillones do Frumnster nos dizendo que em tempo linear se h
passado a manh. Hans saindo da cama da mulher do amante de sua
esposa: h mais de um
monstro civilizado.
Possivelmente vejo mais porque tenho os olhos doentes. A cegueira
a forma mais elevada de
viso: outra paradoxo. Inesgotvel modalidade de coisas percebidas com a
dobro viso. Paradox, pun,
oxymoron: e todos os touros da Irlanda esto fecundados. Ed eram duo in um ed um in
duo,
provocando guerras h oito sculos: apressado para sempre nas
palavras de lhe Dem. Dois em
um, um em dois. Fortes ardores: ligas azuis.
O Evangelho segundo Joe Miller. Ser Pretrificado: Rocha dos
Tempos. Uma frase atada
para algum que no fale latim, embora aqui fazem jogos de palavras at
as putas, ficando ruge
com mettesis. H linhas do mundo e linhas do mundo.

DO CLAVICULA SOMNIORUM
ACCION SOM

EXTERIOR. MONTANHAS ESCOCESAS. PLANO EM MOVIMENTO.

A CMARA risca uma panormica por uma Voz da Lola [cantando]:
montanha densamente povoada de rvores. Sobre a livre montanha
O filme foi editada a puxes, um efeito Descendo pela garganta
nervoso, que afeta a todo mundo. Sem nos atrever a caar

EXTERIOR. PRIMEIRO
PLANO CURTO.
Cara sorridente da imagem de Po. Voz da Lola:
Por medo aos
homenzinhos.

Tomou o Jornal Mgico, a rotina cotidiana de registrar cada sonho convertida em hbito, e
descobriu que no podia expressar nenhum dos fragmentos que ainda
ficavam na mente do
sonho da noite precedente. Escreveu:

Um sonho muito estranho, que parece me culpar pela

 morte de meu pai e que
embora sugira um parricdio , simbolicamente ao menos,
parte da iniciao.
Todo isso misturado com Mame Ganso e a Ordem de So Jorge.

Quando baixou a tomar o caf da manh se encontrou com que no correio da manh
vinha uma carta, em
apertada escritura, da Sociedade para a Propagao da Verdade Religiosa.
Abriu-a
imediatamente e leu:

Querido Sir John:

Se perde o orgulho ante uma. queda..
Cun profundas se fazem cada ano que passa, as
palavras da Sagrada
Escritura e que dbeis e inseguros meus prprios raciocnios
humanos!
Admito que, finalmente, estou verdadeiramente
assustado.
Confessar tal medo uma humilhao maior do que
voc possa
imaginar; ao menos, para um escocs de pura cepa como eu..
O fornecimento a informao cronolgica que me
pedia: Suponho, em certo
modo, que a verdadeira nuvem do mal comeou a acumular-
se sobre mim to logo
como imprimi o maldito volume de blasfemos versos de meu irmo. Nosso
monstro local Nessie, como o chamam os aldeos nunca esteve to
ativo como nos quatro anos passados da apario do livro. Onde, em
outros tempos, a gigantesca e serpentina forma s se detectava raramente quase
sempre por pessoas cuja sobriedade era, quando menos, questionvel, na
atualidade, o monstro do Loch aparece cada vez mais com maior freqncia, e
visto por muitas pessoas, e grupos de pessoas, que podem se ter como de
reputao irrepreensvel e carter sincero. Como possivelmente saiba, o assunto do
Nessie no
constitui mais que um escuro rumor nestas Montanhas embora seja
grandemente discutido nos jornais do Reino Unido e, por isso ouvi,
inclusive do Continente. Posto que minha igreja olhe ao Loch est situada onde o
Rio Ness se une com o Loch Ness no resulta saudvel, o asseguro, ficar
acordado pelas noites perguntando-o que haver ali e
por que se mostrar to
ativo ultimamente.
Em 1912 ocorreu o espantoso caso do menino dos
Ferguson: Murdoch
Ferguson, de dez anos, quem literalmente enlouqueceu
quando voltava para sua casa um
entardecer. Me causar pena dizer que o moo no tornou a ser o mesmo desde
aquela experincia, embora seus pais lhe levaram a consulta de muitos
doutores, ainda padece freqentes pesadelos, parece abstrado ou perdido em seus
pensamentos a maior pane do tempo e se nega em redondo a sair de casa quando
chega a noite. Digo-lhe tudo isto porque temo que poderia voc tornar-se a rir
quando souber o que o moo diz que viu. trata-se de uma dessas criaturas que
o celtas chamam o povo diminuto ou simplesmente fadas. O jovem Murdoch
insiste em que tinha a pele verde, as orelhas bicudas, que no mediria mais de trs
ps e que seus olhos brilhavam com uma estranha fosforescncia de maldade. To
terrvel
resultou o maligno olhar que durante toda a noite da experincia o moo
foi incapaz de deixar de tremer at que o mdico de cabeceira lhe deu um
forte
sedativo [pio, acredito].

ACCION SOM

EXTERIOR. GRANJA ESCOCESA. PLANO COMPRIDO.

MURDOCH correndo. Tambores vodu.

EXTERIOR. O MESMO. PLANO MDIO.

Uma pequena silhueta, de costas cmara, Tambores vodu.
vendo correr ao MURDOCH.

EXTERIOR. O MESMO. PRIMEIRO PLANO.

A pequena silhueta sevuelve sbitamente para A Valsa de La Viva Alegre.

a cmara: s vemos uns olhos brilhantes em um
rosto escuro.

O incidente ocorreu na garganta que h justo detrs da igreja.

Naturalmente, em cada povo de Esccia [e da Irlanda]
informa-se de demenciales
encontros ocasionalmente, e estou seguro de que muitos deles so, como diria
um psiclogo ateu, autoinducidos pelo engano dos velhos contos tradicionais.
Mas o jovem Murdoch me pareceu sempre um moo de inteligncia superior a
a normal, mente aventureira e estabilidade emocional.
Agora um caso de
neurastenia, e s posso acreditar que algo terrvel deveu lhe
acossar aquela tarde.
A seguir chegou o sinistro cavalheiro Oriental vestido
de negro. No
nada me conclua, mas, por alguma razo, turva-me. Este
personagem que pode ser
chins ou japons, pois h certa disputa entre os que o encontraram chegou a
Inverness um ms depois do incidente do menino dos Fergusson e a criatura
encantada. Visitou, pelo menos, a duas dzias de famlias, chegando sempre de
noite e em uma carruagem negra. Vestia roupa ocidental, totalmente negra, e falava
certo tipo de ingls que no pertencia nem s classes
altas nem s baixas: sem acento,
um ingls quase mecnico ou isso disseram as testemunhas.
Sempre perguntava como ir a minha igreja e, uma vez
informado, entretinha-se
um momento inquirindo coisas ves e aparentemente sem
importncia sobre mim mesmo,
minha esposa e meu irmo maior, Bertran. Ao despedir-se, aquele pago vestido de
negro sempre dizia o mesmo com seu peculiar estilo: Mal v a quem mau
deseja. A parte mais estranha de toda esta histria que embora sempre
perguntava como chegar a minha igreja, nunca se
aproximou dela, por mais que visitasse as
casas dos arredores durante coisa de dois meses.
O mais estranho, no obstante, que, embora quase
todo mundo a quem visitou o
Oriental viu a carruagem negra claramente, ningum o viu
pelos caminhos nem de noite
nem de dia. Era como se ele e a carruagem se materializassem para cada visita e se
desmaterializaran a seguir... embora saiba que isto
sonha como se houvesse
deixado voar minha imaginao.
[Incidentalmente, ficaria muito reconhecido se pudesse
me informar aproxima
de se a misteriosa frase Mau v a quem m deseja, tem
algum sentido em
magia branca ou negra, alm de ser o motto da Ordem de
So Jorge.]
Sigamos: nos ltimos seis meses, desde que o
espectral Oriental deixou de
rondar por estes lugares, recolheram-se informe a respeito de
uma enorme criatura
com asas de morcego, e brilhantes olhos vermelhos, que foi vista nos arredores
de minha igreja, durante a noite. Acredito que, por agora, o nmero de pessoas que
dizem ter visto a criatura de uns vinte. Certamente, a gente
pode

argumentar ou tentar argumentar que, no ambiente criado

pelas aparies de
Nessie no Loch, a experincia do moo dos Ferguson e o bronzeado
Oriental, algum tipo de histeria poderia haver-se
hospedado na regio e a gente
mais propensa aos rumores e os atropelos psicolgicos.
Ae, oxal fora assim! Eu mesmo vi gigantesca
criatura de asas de
morcego... uma vez com certeza e, outra, muito
provavelmente. O ltimo incidente
foi to somente um bato as asas e uma grande sombra... possivelmente, to somente um
falco
excepcionalmente grande. [Mas, por minha palavra de honra, nunca vi nem
ouvido
falar de um falco de tal envergadura...]

ACCION SOM

EXTERIOR. CASA DOS VEREY. PLANO SUBJETIVO. [DO PONTO DE VISTA

DO VEREY]

A CMARA se dirige para um poo. Passos.

Voz do Verey: A seguinte vez
foi mais claro,
pois tinha sado com uma lanterna para
me aproximar do poo.
EXTERIOR. GRANJA. PRIMEIRO PLANO SUBJETIVO. [DO PONTO DE VISTA DE
VEREY]
Uma enorme criatura-falco descende em picado Voz
do Verey: E a coisa descendeu e voou a
para a cmara. menos de um p de minha cabea.

Preocupa-me que voc acrescente um detalhe mais a

minha imaginao: mas o
feito que pensei ouvir sua risada dissimulada com uma voz
prxima a da humanidade.
Se no fora por meu amor para as Montanhas, suas
gargantas e colinas, acredito que
acessaria s insistentes demanda de minha esposa, Annie, e
iria a uma zona mais
urbana e menos solitria. Na atualidade, inclusive meu irmo maior, Bertran, um
veterano com trinta anos de servio no exrcito, onde considerado como um
homem de valor frreo, comeou a mostrar-se de
acordo com o Annie e j h
s
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Rogo-lhe que me recorde em suas oraes.

R
e
v.
C
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V
e
r
e
y

Pode um homem converter-se em camelo? Pergunta-a que apenas dois anos antes
parecia
um completo absurdo resultava terrvel ao estud-la naquele momento,
embora no deixasse de sonar
ridcula. O maligno povo diminuto cujo contato tinha o poder de interromper totalmente
o
funcionamento normal do crebro humano, abolindo o espao e o tempo que
conhecemos... a
Criatura tantas vezes vista no Loch Ness... uma monstruosidade com asas
de morcego que ri com
voz humana... Sir John releu vrias vezes a carta do Verey, com crescente
apreenso e desgosto.
A mente tem tanto um aspecto racional como irracional, disse-lhe Jones,
muito tempo atrs, e Sir
John levava vistos a muitos irracionais habitantes da Capela Perigosa para
temer seu
poder, embora soubesse que no deixariam acontecer a ocasio de
penetrar no universo material e alterar
suas leis completamente.
Sir Walter Scott escreveu a respeito daquelas criaturas em suas
famosas Cartas sobre Bruxaria, e
Sir John recorreu uma e outra vez frase do Scott sobre a multido que
nunca descansa.
Finalmente, foi biblioteca em busca da passagem. Scott explicava que
encanto significava
 originalmente iluso, como sabia qualquer fillogo, e falava sobre o modo
abrupto em que o
encanto podia converter-se em sbito horror em mos
daquelas criaturas... como lhe tinha passado ao
pobre moo Ferguson. Scott escrevia:
Os jovens cavalheiros e as formosas damas se vem si
mesmos [quando o
encanto permanece oculto] retorcidos e odiosos. Os
majestosos sales se
convertem em miserveis e midas covas... todas as delcias do Elfin Elysium
desaparecem de uma vez. Em uma palavra, seus prazeres se mostram totalmente
insustanciales a atividade incessante, mas sem fruto nem estmulo e sua
condenao
parece consistir na necessidade de manter a aparncia de indstria e desfrute,
embora seu esforo seja vo e seus prazeres sombrios e insustanciales. Antigos
poetas os descreveram como a multido que nunca descansa. Alm disso do
lhe incensem e intil atareamiento em que parecem viver suas
almas, tm propenso a
resultar desfavorveis e desagradveis para os mortais.

Sir John recordava seu primeiro contato com a multido que nunca descansa. Ao meio
caminho entre o sonho e a viso astral: a imensa, incompreensvel
maquinaria, o incessante
murmurar de frases sem sentido... Mulligan Milligan Hooligan Halligan e todo o resto.
Caiba-a-a
referia-se a eles como entidades qlifticas: as almas dos que morreram loucos; a teologia
crist ortodoxa simplesmente os etiquetava como demnios; no Tbet eram conhecidos
como
Tulpas, e usualmente apareciam vestidos totalmente de negro, como o misterioso
Oriental que
acudiu ao Inverness para fazer perguntas a respeito da casa do Verey; entre os ndios
americanos seus
nomes eram alis ou avatares de Coiote, o deus brincalho, ou do misterioso povo das
estrelas; no pareciam formar parte da Terra, em que s lhes mencionava em horrveis
contos de humor negro, constituindo apenas um mito para aqueles
que no se encontraram
pessoalmente com eles.
Sir John recordou repentinamente que a palavra pnico se
derivava do nome do deus
grego Po; e que os antigos acreditavam que qualquer encontro com O ou
Sua coorte de stiros e
ninfas a multido que nunca descansa conduzia mais loucura
que ao xtase, ou um xtase que
concluiria na loucura.
A antiga e tradicional balada Thomas o Bardo foi a sua mente,
mas no lhe pareceu
agradvel, a no ser profundamente sinistra:
Nou v o caminho que serpenteia
Enquanto os ventos percorrem a garganta?
o caminho ao Pas das Fadas
Onde voc e eu chegaremos esta noite.
Tinha em mente que William Blake, o poeta, explicou sobriamente a
 seus amigos que uma vez
viu uma procisso de fadas em seu prprio jardim; que Sir Walter Scott
informava de um homem a
quem descrevia como estudioso e cavalheiro que insistia em ter visto anis de fadas

crculos de cogumelos onde a gente diz que vo a danar e observado neles rastros de
pequenas pegadas; que o folclorista Rev. S. Baring-Gould jurava ter tido um encontro, em
1838, no que legies de midos de uns dois ps de alto rodearam sua carruagem
enquanto
brincavam de correr por toda parte renda-se, at que se desvaneceram no ar do modo
habitual; e
que to recentemente como em 1907, Lady Archibald Campbell contava o caso de um
homem e seu
esposa, na Irlanda, que capturaram uma fada e a mantiveram
presa durante duas semanas antes de
que escapasse.
Pensou: Tenho que considerar todos estes casos como
'alucinaes'?; e recordou os milhares, os
centenas de milhares de relatrios similares procedentes de todos os
tempos e lugares: o Ps Grandes
do Canad, o Abominvel Homem das Neves do Himalaya, as grandes criaturas aladas
de
milhares de tradies populares: a enorme companhia negra de
descorazonadores seres (ou a incrvel

variedade de formas com que a multido que nunca descansa pode

manifestar-se ante a
consciencia humana, quando a membrana entre o mundo visvel e o invisvel se rasga
temporalmente e Eles se pavoneiam e danam e brincam e riem desde sua realidade
nossa).
Recordou sua prpria experincia quando o pior deles, o bissexual Baphomet, o Deus
Odioso,
rompeu contato com ele: o trovo que rompeu o espelho foi s uma
coincidncia ou o rasgo
da membrana e a abertura da porta entre os mundos?
Recordou tambm o grande ponto cego do sculo dezoito,
cacarejada-a Idade da Razo,
quando a cincia, incapaz de explicar os meteoritos, declarou
dogmticamente que no existiam os
meteoritos; e quando os meteoritos seguiram caindo e eram informados por granjeiros e
bispos e
camels e amas de casa e filsofos e comandantes e milhares de testemunhas
independentes, incluindo
entre eles a distinguidos cientistas, os membros da Academia Francesa e a Real
Sociedade
Cientfica desprezaram todos e cada um dos informe tachando os de brincadeiras ou
alucinaes;
pensava, inclusive hoje continuam as atividades da multido que nunca descansa, pois se
recebem
relatrios semanais de um lugar ou outro na imprensa diria e so investigados com
meticuloso
cuidado pela Sociedade de Investigaes Psquicas. Era impossvel resistir a acreditar na
carta de
Verey: embora o mido e o pretendido Oriental de negro e inclusive a Coisa com asas
de
morcego que ria fossem s encantos, fantasmas, iluses, se a fora, a maligna
inteligncia que havia detrs daqueles fenmenos era algo ao que a
humanidade se enfrentava
desde antes do amanhecer da histria no se poderia, nunca, escapar.
Desde suas primeiras investigaes sobre magia medieval, Sir John
tinha duvidado entre a
crena, pretendida-a crena, o cepticismo e o pretendido cepticismo.
Naqueles
momentos no podia seguir resistindo o ser um acessvel crente. O Grande Deus Po
estava
ainda vivo, dois mil anos depois de que a cristandade Lhe tivesse reconhecido e
denunciado como
o prprio demnio; e seus parentes e amigos seguiam ativos entre ns, embora se
mantiveram
to invisveis para as opinies educadas como os meteoritos s inteligncias da era de
Voltaire.
ACCION SOM

EXTERIOR. LOCH NESS, CREPUSCULO. PLANO EM MOVIMENTO.

Uma panormica das guas agitadas pela Tambores vodu.

tormenta. A cmara parece perseguir a cada uma
delas cheire.
Algo se move na gua.
Fundido rpido.
Corte a:
PRIMEIRO PLANO.

Locutor de TV [o mesmo ator da seqncia Narrador: Informe-os a respeito de

misteriosos
prvia de TV] sinta-se a uma mesa com aspecto anes humanoides se encontram no
folclore
macabro, olhando cmara, retrocedendo o e as lendas de todo o mundo, e ainda
plano lentamente at alcanar
um PLANO seguem
aparecendo. O que podemos
deduzir de
MDIO. todo isso? A cincia no pode responder, mas
temos em nosso estudo a um
homem que
leva muitos anos dedicado ao estudo deste
tema...

Panormica a:
John LEEK, um escritor sincero, com culos, Narrador: Mr. John Leek, autor deste
planeta
calvo e de uns quarenta e
pico anos. espreitado,
Homens de Negro e 3000
anos de
 Ovnis. Mr. Leek, voc crie
nestes... n...
Humanoides?
A CAMARA se desagrade a um PRIMEIRO Leek: No questo de
crenas. um frio
PLANO do Leek. feito que estas criaturas foram descritas com
detalhes virtualmente
idnticos por todas as
sociedades histricas.
Plano ao Narador. Narrador: voc crie que so extraterrestres?

Plano mdio: Narrador e Leek. Leek: Extraterrestres, extradimensionales,

viajantes do tempo...
poderiam ser muitas
coisas.
Narrador: Mas, basicamente so os mesmos
OVNInautas citados pelos atuais
contatados?
Leek: OH, sem a menor duvida. Com a Era da
Cincia, trocaram que jogo.
Ocasionalmente, na atualidade, pretendem
viajar de artefatos mecnicos, para ajustar-se
idia de extraterrestres... mas de um ponto de
vista ctico, deveria dizer que as naves se
movem de um modo absolutamente alheio a
qualquer nave mecnica. Basicamente,
manipulam nossas mentes, no nossa realidade
fsica.
Primeiro plano: Narrador. Narrador: Tem voc alguma evidncia
concreta de que sejam as
mesmas criaturas que se
mencionam nas tradies folclricas
antigas?

Primeiro plano: Leek. Leek: Bom, aqui tenho um desenho de uma de

estas Inteligncias
Enochianas, invocada
mediante as Chaves Enochianas do Dr. John
Dee. O desenho foi realizado pelo Aleister
Crowley, depois de invocar ao Ser. No idntico a
os ONVInautas registrados pelos milhares de
contatados dos ltimos tempos?

PLANO MDIO: Narrador e Leek. Narrador: E voc acredita que nossas

mentes
vem o que Eles desejam que
vejam?
PRIMEIRO PLANO: Leek. Leek: Assim . So nossos Manipuladores.
Nossa realidade o que eles
querem que
seja.
PRIMEIRO PLANO: Narrador. Narrador: Naturalmente, a teoria muito
 interessante, Mr. Leek.
Conheceremos outro ponto
de vista, o do Dr. Carl Sagan, depois do
mensagem de nosso patrocinador.

P. Mencione uma fonte acadmica que, ao menos, tente apoiar os exagerados pontos de
vista de
Mr. Leek.
R. Nos mitos de todas as raas e climas vemos sinais destas extra-csmicas entidades
que
povoam as pginas do Necronomicon. No Himalaya, a lenda do Abominvel Homem das
Neves no morreu, mas sim ressuscita em boca dos membros mais prosaicos das
expedies
de montaeros... Em certos pontos da Virginia se fala do Homem Traa um humanoide
moreno e com asas, do que ainda aparecem alguns informe; serpentes de mar e
monstros
povoam oceanos e lagos; encontros com Ovnis se registram todos os dias. Comentrio
do Robert
Turner, O Necronomicon, Neville
Spearman, Suffolk, 1978.

TERCEIRA PARTE

Se nosso Senhor
no duvidar a
respeito da
realidade da posse
demonaca, quais somos ns para faz-lo?
Rev. Charles
Verey, Nuvens
Sem gua.

A Bblia fala do drago... e seus anjos [Revelao, 12:7],

indicando que, junto com Lcifer, mirades de anjos
tambm escolheram
protestar contra a autoridade de Deus... Cuidado, so perigosos, viciosos e
mortais. Querem lhes ter sob seu
controle e pagaro qualquer preo
para
lhes conseguir!

Rev. Billy Graham, Angeles: Mensageiros Secretos de Deus.

Se Deus o for tudo, como posso ser mau?

Charlie Manson.

Era j pela tarde do dia seguinte, 27 de junho, e o Fhn no tinha

deixado de sufocar
 Zurich em seu mido abrao. O lhe assobiem vento calou em trs ocasies,
quase amainando: mas por
trs vezes voltou para a carga, to quente e enloquecedor como
sempre; a pacincia da gente
comeava a quebrantar-se.
Einstein, Joyce e Babcock estavam reunidos novamente; naquela
ocasio no estudo de
Einstein, onde tinham ficado s trs. O professor parecia era o mais alegre
do trio, pois se
tinha recuperado da larga noite anterior com a nica ajuda de umas poucas horas de
sonho e a
estimulao intelectual de sua classe de Fsica do meio-dia. Joyce estava ainda um pouco
desprendido, e lhe notava. Babcock, depois de jazer
espasmodicamente em um div do salo do Joyce
durante quase toda a manh, apenas se encontrava algo menos
desesperado que a noite anterior.
Bem, Jeem comeou Einstein, honestamente: o que lhe
parecem as notveis aventura
de nosso amigo?
Honestamente? repetiu Joyce. Comeo a me perguntar se tais
coisas forem possveis.
Einstein no respondeu; mas seu olhar era um claro convite ao
Joyce para que continuasse.
Em uma ocasio comentou Joyce pensativamente, uma feira
chamada a Arbia chegou a
Dubln. Eu me podia passar dez horas dirias devorando toda classe de
literatura romntica sobre o
misterioso Oriente, os segredos dos sufes, a magia dos dervixes, Aladino e Ali Bab e
coisas
desse tipo. Pode imaginar o que significou para meu a palavra a Arbia? Minha
impacincia e
excitao conforme se aproximava o dia da feira eram da mesma ordem que minhas
emoes, poucos anos
depois, quando, nervoso, penetrei no Distrito das Luzes Vermelhas para procurar uma
prostituta por
primeira vez. Pensava que um novo mundo se abriria ante mim, um mundo cheio de
magia e maravilha.
O que encontrei, naturalmente, foi o mais vulgar carnaval, dedicado
a entreter aos palurdos e
esvaziar os bolsos dos mais lerdos.
Babcock olhou confundido para ouvir o discurso; Einstein se
mostrava solene. O silncio durou
at que Joyce voltou a falar.
Mr. William Butler Yeats e seus amigos continuou Joyce, sem
mais viviam na Arbia.
Para eles era real. Certamente, mais real que seus serventes. Avanamos
todos os dias pelo
mundo da experincia mas mentalmente vamos to nus como Ado no den. Me
atreveria a dizer que s temos certas idias fixas a respeito de se ir ao bar da esquina,
feira
chamada a Arbia, ou ao Plo Sul com o Amundsen. Se um ladro de carteira entrasse
nesta habitao, procuraria
carteiras que saquear; se ao Scrates fizessem passar feira chamada Mileva se
inclinou
cavalheiresco para a cozinha, onde a Senhora Einstein poderia estar escutando,
Scrates procuraria
mentes s que poder perguntar. Se Mr. Yeats estivesse aqui, s veria meras sombras
materiais
das Eternas Idias Espirituais conhecidas como Cincia assinalando ao Einstein, Arte

apontando-se a si mesmo ironicamente e Misticismo marcou ao

Sir John. Vejo trs pessoas
com vistas diferentes concluiu abruptamente.
Com tudo isto perguntou Einstein com secura, quer dizer que
a gente do
Amanhecer Dourado no parece mais louca que o resto do mundo?
Estou dizendo replicou Joyce que posso ver o mundo do
mesmo modo que Yeats e
os ocultistas: como uma aventura espiritual cheia de Profecias e Smbolos.
Tambm posso v-lo, se
prefiro-o, como me ensinaram a pensar os jesutas quando era jovem: como um vale de
lgrimas e
uma rede de pecado. Ou posso consider-lo segundo a pica
homrica, ou como uma deprimente e
naturalista novela da Zola. Interessa-me estudar todas as facetas.
Sir John se inclinou para frente, repentinamente interessado.
Acredito que comeo a lhe compreender um pouco disse.
Afirma que eu vivo em uma novela
gtica enquanto voc prefere faz-lo em uma da Zola.
No exatamente respondeu Joyce. A escola da Zola
unidimensional. Eu procuro uma
viso multidimensional. Quero ver o fundo das novelas gticas, das da Zola
e de todas as
mascaradas para ver logo mais frente.
Fascinante confessou Einstein. Fascinante.
Os outros dois lhe olharam espectadores.

Sua parbola da Arbia comentou Einstein ao Joyce,

curiosamente, traz-me para a
cabea minha parbola. Imaginem que fssemos trs fsicos e que
estivssemos sentados nesta
habitao. Sem que saibamos, a sala um elevador um elevador, Sir John que sobe
rapidamente pelo espao exterior. Posto que ignoramos que nos achamos no interior de
um
elevador, mas como fomos educados para a fsica e sentimos curiosidade a respeito de
nosso
entorno, comeamos a realizar experimentos. Descobrimos que todos os objetos que nos
caem de
as mos se chocam com o cho. Mais adiante, averiguamos que se os objetos so
arrojados
horizontalmente, em vez de cair de repente o fazem descrevendo uma parbola.
Encontramos, de
feito, que quando experimentamos e escrevemos as mais simples equaes matemtica
capazes
 de descrever nossas observaes, afastamo-nos da teoria
newtoniana da gravidade.
Decidimos que debaixo da sala em que nos encontramos h um planeta
que atrai os objetos.
certo? perguntou Joyce, assombrado. o mais maravilhoso
que me contou que
todas suas teorias.
Atualmente, intento demonstr-lo respondeu Einstein em um
documento que estou
redigindo. Agora suponha que houvesse outro fsico na sala, ou elevador,
que por algum estranho
processo de reorganizao criativa de sentidos-datos possivelmente de um modo
semelhante aos
quebra-cabeas cabalsticos da gente do Amanhecer Dourado, pudesse dar o salto
para outra
forma de pensamento. Do exterior, conceberia a habitao como um elevador e
imaginaria o
cabo e a maquinaria que to rapidamente tira dela para cima. sentaria-se e realizaria seus
prprios experimentos e escreveria suas prprias equaes. Derivaria, eventualmente,
toda a teoria
da inrcia tal e como se encontra na mecnica clssica. Decide, por
ltimo, que no h nenhum
planeta debaixo.
Agora bem continuou Einstein, achamo-nos sob a hiptese de
que as portas esto
fechadas e no podemos sair da habitao. Como determinar quem tem a
explicao correta
das leis fenomenolgicas que observamos: que as atribui a que h gravidade [o planeta
de
debaixo] ou o que as atribui inrcia [o cabo de cima, nos
impulsionando atravs de um espao
de gravidade zero]?
OH! murmurou Babcock. isso uma pergunta?
Em certo sentido, ambas so corretas disse Joyce firmemente. Se ambos os
sistemas de
equaes descrevem a situao, no h razo para preferir as de um s do
outro a no ser por
motivos estticos. dentro dos trminos do problema, nunca poderemos ver nem ao
planeta por
debaixo nem ao cabo por cima. Escolheramos a resposta
equivocada tomando como referncia o
ponto de vista do homem de fora.
Precisamente continuou Einstein. Qualquer sistema de
coordenadas atua como a
habitao da que estou falando, de tal modo que um observador exterior
no pode assegurar
nada cientificamente. Do interior da habitao dentro de qualquer sistema de
coordenadas no h modo de dizer se for a gravidade ou a inrcia a verdadeira
explicao dos
fenmenos que observamos. o mesmo que o relato do Sir John: quer dizer, no se sabe
se tudo
uma srie de estranhas e aleatrias coincidncias e simbolismos
 onricos freudianos, ou se se trata de
uma srie de estranhos e autnticos Augrios; tudo dependeria da
interpretao do observador.
Precisamente continuou Joyce. Sobre o compartimento de
estranhas coincidncias, posso
opinar to bem como Sir John. Por exemplo, meu primeiro trabalho de
educador foi na escola de
Vico Road, no Dubln. Mais recentemente, no Trieste, tinha que passar pela Via da
Giambattista
Vico duas vezes por dia, para ir a casa de um de meus estudantes de idiomas e voltar
para a minha.
Alm disso, outro de meus estudantes se sentia fascinado pela teoria cclica da Histria
do Vico.
Naturalmente, comecei a me interessar pela biografia e a filosofia do Vico depois de todo
aquilo
e encontrei numerosos paralelismos entre minha vida e a sua, tanto que minha escritura
comea a ver-se
influenciada pelo Vico. Esta seqncia pode interpretar-se livremente. Agora bem, ou,
Unum, os
deuses o dispuseram tudo para que me encontre com o nome do Vico uma e outra vez e
assim
influenciar minha escritura ou, Duum, tudo simples coincidncia e me tomei isso a srio.
No h
modo de demonstrar nenhuma das duas hiptese a um homem que
se empenhe em ver a contrria.

Nem tanto replicou Einstein agudamente. Quando possvel

escolher entre duas teorias,
escolhemos sempre a que mais se adeca aos dados. Ou desarollaramos
uma teoria de ordem superiora
que reconciliasse as diferenas entre as duas interpretaes em conflito... quo mesmo
tento
fazer eu com a gravidade e a inrcia da adivinhao. Sem o esforo de criao para que
nossos
conceitos encaixem em nossas percepes, nosso pensamento s
um exerccio de desejo
executivo.
Um ctico som do Babcock fez que Einstein lhe olhasse interessado.
Por surpreso que esteja disse Babcock cansativamente, me
manifesto em completo
acordo com vocs, cavalheiros. Uma das primeiras lies que aprendi no
Amanhecer Dourado
que a percepo depende da mente do observador, quo mesmo o que revela uma
lente
depende do ngulo de reflexo. Recordaram-me que isto um trabalho de
supererogacin e que
no afeta ao terror fundamental de minha posio como algum que
atacado por bruxos negros que
j mostraram sua capacidade para desenquadrar as mentes de trs
pessoas e as conduzir ao suicdio.
Bem respondeu Einstein brandamente, se voc estiver seguro
de ser um homem com
 perigosos inimigos, aceitamo-lo. O que fica por determinar se atualmente
eles podem
manipular o universo fsico com seu... isto... magia, ou se to somente so
superlativamente preparados para
manipular as mentes dos seres humanos que caem sob suas garras.
Para faz-lo, estaramos
encantados de ouvir o resto de sua histria.
Sim corroborou Joyce. Certamente, quero sab-lo tudo. Tenho
uma primeira hiptese
sobre o que se trama, detrs de todas as mscaras e mascaradas, e me
interessa muito comprovar
que dita teoria encaixe com os subseqentes feitos.
Muito bem respondeu sir John. Nesse caso, sigamos.
E, enquanto o Fhn seguia aoitando a janela, contou ao Joyce e
Einstein um relato que
confundiu suas esperanas.

DO ILLUMINATORUM OPERIBUS DIVERSIS

Sir John encontrou to turbadora a carta do Verey sobre a criatura
com asas de morcego
que decidiu saber todo o possvel sobre o enigmtico Aleister Crowley: o
homem descrito por
Jones como lder da falsa loja manica do Amanhecer Dourado dedicada a licenciosidad
e a magia
negra; o amante da Lola Levine, de acordo com o Ezequiel (ou Ezra ou Jeremas) Pound;
o bruxo que,
possivelmente, convertesse ao Vctor Neuberg em camelo; e, nas
crescentes suspeita do Sir John, o canal
humano atravs do qual a multido que nunca descansa se lanou sobre a
famlia Verey.
Comeou no Museu Britnico, recordando com desagrado o sonho
no que se encontrou
com o Karl Max enquanto ouvia uma confusa histria da Francmasonera
mesclada com o assassinato de
Julho Csar.
As Revistas de Literatura Contempornea dos ltimos dez anos
revelaram que Crowley
era autor de mais de uma dzia de volmenes de poesia, cada um dos
quais tinha recebido, de
modo pouco habitual, crticas dspares. A crtica do The Listener no parecia capaz de
decidir-se
a respeito de um dos livros do Crowley, A Espada da Cano, descrito como valente,
srio e
intrpido e cada vez mais repelente em um s pargrafo. The Seeker era mais
caridoso: Crowley
foi rechaado por alguns desconsiderados ou maliciosos... porque realmente no fcil
seguir
ave real em seu brilhante vo; enquanto isso, The Clarion se sumia francamente na
desespero: Devemos confessar que nossa inteligncia no equivalente tarefa. A
Cambridge Review se mostrava, simplesmente, furiosa ante uma nova publicao do
Crowley,
alegando que era obsceno, insultante e uma monstruosidade que reclama uma
enrgica
protesto por parte dos amantes da literatura e a decncia. O Arboath Herald, como o
Clarion, rendia-se, descrevendo os versos do Crowley como to inteligentes que algum
os encontra
ininteligveis. The Atheist, por outro lado, elogiava ao Crowley a contra gosto enquanto o
denunciava: Embora no cheguemos a admirar seu onrico romantismo, sua fiel negao
do
sobrenatural, o divino e o mstico merece nosso respeito; paradoxalmente, o Prophetic
Mercury
encontrava os mesmos versos esperanzadores por razo oposta, dizendo:
O contnuo

sentimento de Deus na mente do poeta nos leva a piedosa esperana de

que algum dia ser
iluminado. O Yorkshire Post ficava pasmado, sem mais: A poesia do Mr. Crowley, se
que
pode receber esse nome, no sria; a Literary Cuide, por contra, era rapsdica: Uma
obra
professora do ensino e a stira.

P. Mostre um exemplo sucinto e representativo da

controvertida potica do Mr. Crowley.
R. Do Konx Om Pax, 1907:

Assobio o Tam-Tam, ressona a flauta!

Seamos felizes!
Sou um indivduo com aguda pauta
E crnico beribri.
na segunda-feira sou um fraco gritalho
Bastante Felician-Ropsy.
Sopla o cmbalo, ressona o trombone!
na tera-feira tenho hidropisia.
na quarta-feira, comeam os sintomas cardacos;
na quinta-feira hemipleja
Sopra o violino, rasguea o tambor!
na sexta-feira paraltica.
Si na sbado a meu amor
Atacam em apertadas legies,
no domingo, imagino,
Terei beribri!

Sir John provou, continuando, nos peridicos. Em um exemplar do Teme de 1909 o

mesmo ano em que Sir John se graduou em Cambridge e o louco Picasso
impressionou ao mundo artstico
de Paris com suas primeiras e incompreensveis pinturas Cubistas Crowley aparecia
envolto
em um assunto legal com o MacGregor Mathers. O jornalista do Teme que cobria a notcia
no era
partidrio nem do Crowley nem do Mathers, mas Sir John foi capaz de estabelecer que o
visvel
objetivo do julgamento o intento de evitar que Crowley publicasse, em uma revista
chamada The
Equinox, certos rituais do Amanhecer Dourado original era s uma desculpa para
ocultar o
verdadeiro conflito que existia entre eles: o fato de que ambos declaravam ser os
verdadeiros
lderes do Colgio Invisvel Rosacruz. Bom, aquilo era totalmente novo para o Sir John;
Jones o
havia dito que Crowley, Mathers e outras pessoas atuavam falsificando lojas manicas
rosacruces como
oposio ao verdadeiro Amanhecer Dourado. O juiz, descobriu divertido Sir John, negou-
se a permitir
que o julgamento degenerasse em um debate sobre tais propostas, cuja verdadeira
natureza no podia
elucidar-se em uma corte legal, e simplesmente decidiu que Mathers no tinha autoridade
para impedir
que Crowley publicasse uns documentos de antigidade e autoria indefinidas, como
admitiam ambos
litigantes, estipulando, inclusive, que tinham sido escritos por
inteligncias sobre-humanas que no eram
capazes de adotar forma corprea para atestar a favor de nenhum.
Sir John, igualmente divertido, encontrou que Mathers, sob
interrogatrio, teve que confessar
que, ocasionalmente, reconheceu ter sido reencarnao do rei Carlos I. Em
uma observao
casual, encontrou uma pista para procurar nova informao a
respeito do Crowley: ele mesmo se
considerava como o melhor escalador de montanhas do mundo.
Depois de uma visita ao Clube Alpino obteve vrias veementes
negaes daquela asseverao.
Aleister Crowley explicou o secretrio do Clube, um tal Mr.
Mortimer, o major
fanfarro do mundo. Nenhuma de suas escaladas foi considerada como
certa por ns.
Posteriores pesquisa conduziram a usual ambigidade que parecia associar-se ao
Crowley como a
nvoa s ruas de Londres: era bvio que o enfrentamento entre o Crowley e o Clube
Alpino se
remontava at 1890 e que ambas as partes se acusaram entre si de
mentirosas em tantas

ocasies que nenhum observador exterior poderia ter uma opinio

imparcial dos fatos.
Mortimer deslizou, em troca, uma observao que sugeria que os xitos montaeros do
Crowley
possivelmente no fossem completamente incertos, admitindo que Oscar Eckenstein, o
principal escalador
alemo, freqentemente denominava ao Crowley como seu melhor adversrio ingls.
Mas acrescentou
Mortimer precipitadamente, Eckenstein um judeu alemo e nos
guarda certo rancor, por isso
possivelmente a isso se deva o que apie as mentiras do Crowley.
Sir John se decidiu a procurar novos dados a respeito daquele
enigmtico personagem entre vrias
 pessoas que tinham fama de conhecer a vida londrino em profundidade.
Crowley, certamente, um picaro, bastante divertido disse Max
Beerbohm. Se
tambm um verdadeiro canalha, no posso diz-lo, embora haja
dedicado uma considervel quantidade
de energia a lhe demonstrar ao mundo a verdade dessa afirmao.
Bom, sim respondeu sir John, duvidoso, mas, como se
distingue a um pcaro de um
canalha?
Um pcaro concretizou Beerbohm no se preocupa com a
moral de seu tempo, embora
possui seu prprio tipo de honra. Um canalha no tem nem moral nem
honra.
OH disse Sir John, ainda indeciso. Me poderia dar algum
exemplo da... bom,
picaresca do Crowley?
Beerbohm riu entre dentes. As fortes lembranas do Horeb, Sina, e
de quarenta anos
apareceram como a luz do dia em sua cara.
H mil exemplos respondeu, afrouxando-se com graa o
pescoo duro. Meu favorito o
da esttua do Oscar Wilde em Paris, desenhada por esse jovem cheio de
talento chamado Jacob
Epstein. Os franceses a colocaram, deve sab-lo, para mostrar sua compreenso a
respeito de... de,
bom, as inclinaes sexuais do Wilde e para lhe reconhecer como o grande artista que
era a pesar
de seus... suas peculiaridades. voltou-se a rir entre dentes. No foram to
pormenorizados com a
esttua do Epstein: um nu. Havia certo problema, relacionado com a... reputao do
Wilde,
mas no podiam, ah, insultar ao Epstein rechaando a esttua depois de haver a
encarregado. De
modo que contrataram a algum para que acrescentasse uma folha de parra em... no
ponto sensvel, se
quer me entender. Bom, sabe o que fez Crowley? arrastou-se ao parque durante a noite,
com
um martelo e um cinzel, e retirou a folha de parra. Logo, para acrescentar o escndalo ao
ultraje, aquela
mesma noite se dirigiu ao Claridge's, aqui mesmo, em Londres, com a folha de parra na
parte
dianteira de suas calas! Beerbohm se ps-se a rir. A isso
chamo picaresca, e no me atrevo
a qualific-lo como obra de um canalha.
A formosa Florence Farra, a atriz mais famosa de Londres, resultou
to paradoxal como
quase todos os comentaristas da poesia do Crowley.
Aleister disse era, quando lhe conheci faz j dez anos, o
jovem mais arrumado,
engenhoso e brilhante de Londres. Tambm era o mais implacvel canalha
e descarado. Por isso
tenho ouvido a respeito de sua vida, essas contradies suas se
 foram fazendo cada vez mais
violentas. Estou segura de que acabar ou no crcere ou canonizado como
santo.
Victor Neuberg, o jovem poeta que diziam foi convertido em camelo
pelo Crowley, negou-se a
entrevistar-se com o Sir John, enviando uma nota de apertada escritura
que dizia: Nenhum homem
vivente compreende, ou pode compreender, ao Aleister Crowley,
mas os que valorem sua sade no
devem aproximar-se dele.
Richard Aldington, editor, comentou:
Rodin considera o Crowley como nosso maior poeta vivente, mas
me temo que
seja devido ao feito de que Crowley tem escrito todo um volume de versos
glorificando a escultura
do Rodin. Pessoalmente, eu no gosto dos versos do Crowley. Os
encontro Vitorianos, retricos
e empolados. Totalmente carentes da nota moderna.
Gerald Kelly, o mais admirado pintor da Inglaterra, parecia ser
exatamente o que era um
homem que no demoraria para ser eleito membro da Real Academia e
disse:
No posso falar a respeito do Aleister Crowley, Sir John.
Evidentemente, no haver voc
ouvido que meu cunhado. Tudo que posso dizer que, quando minha
irm se dele divorcie, no
sentirei-me muito desgraado.

Bertrand Rusell, o matemtico, declarou de modo preciso:

Nunca me encontrei com um profano que compreenda to bem as
matemtica como
Aleister Crowley, mas, alm disto, sua cabea uma restinga de
sentimentaloide misticismo. Hei
ouvido que joga excelentemente ao xadrez, de modo que lhe
podero dizer algo mais no London
Chess Clube.
O London Chess Clube estava cheio de admiradores do Crowley,
todos os quais lamentavam
que no tivesse dedicado mais tempo ao jogo.
Seria um Grande Professor declarou um dos membros
tristemente se no perdesse o
tempo dedicando-se a essas tolices de escalar montanhas e escrever
poesia e no pusesse-se a correr para
Oriente para destro-la mente com as supersties hindus.
Aleister explicou outro entusiasta do clube o nico homem,
alm dos Grandes
Professores, que pode jogar realmente s cegas contra vrios oponentes e
ganhar a maioria das
partidas. De fato baixou a voz neste ponto, uma de suas afeies quase
preternatural. Em mais
de uma ocasio se retirou ao dormitrio com seu amante lhe ditando eventualmente os
movimentos a um jogador que permanecia sentado na habitao do
 lado... e ganhando. Diz
que o faz para nos demonstrar o que a verdadeira concentrao.
Sir John se ruborizou violentamente.
Que modo mais insuportvel de tratar a uma mulher disse
airadamente.
Bom replicou o informante com um olhar malicioso, por isso ouvi, os
sons procedentes do dormitrio indicavam que a dama estava passando
por uma experincia
agradvel; de fato, provavelmente, mais de uma.
Sir John considerou que aquele especialista poderia olhar de frente
ao demnio sem lhe reconhecer.
O que s parecia uma mescla de vulgar proeza e ginstica intelectual para
o jogador de xadrez
significava, obviamente, algo muito pior para qualquer que compreendesse os aspectos
sexuais
da magia negra: aquilo formava parte do contnuo treinamento do Crowley para as ordlio
dos rituais de Po, nos que a prolongada sensualidade se
empregava para intoxicar os sentidos
e abrir a porta s entidades astrais.
O seguinte passo do Sir John foi o de busca em livrarias onde,
depois de uma lhe frustrem
investigao, encontrou finalmente um dos livros do Crowley: uma obra em
prosa titulada Livro
Quarto, que dizia explicar todos os mistrios do ioga e a magia com
palavras singelas para que o
homem da rua pudesse compreend-lo. Sir John o comprou e o levou a
casa para estud-lo.
Quando se encontrou de novo na Manso Babcock detrs compilar
toda a contraditria e
turbadora informao sobre o Inimigo, encontrou um pequeno pacote
remetido pelo escritrio
postal do Amanhecer Dourado de Londres. Era estranho, pois Jones seguia em Paris;
mas Sir John no
tinha sabor de cincia certa que Jones estivesse a cargo daqueles envios. Possivelmente
algum outro oficial da
Ordem enviava as adequadas lies aos estudantes em datas predeterminadas. Sir John
abriu
o pacote, com a secreta esperana de que contivesse o ritual
secreto dos Rosa Cruze: algo para
o que Jones lhe disse que no
demoraria para estar qualificado.
Para sua dor, o panfleto se titulava:

DO OCULO HOOR
Publicao de Classe A
Ordem Hermtica do A..D..
Sir John se retirou biblioteca para l-lo com considervel
curiosidade. Dizia:

1. Este o Livro que Abre o Olho do Horus, cujo

smbolo no mundo
profano o olho no tringulo, e cujo significado Iluminao.
 2. Os que o leiam no o lero; os que o olhem no o
vero; os que o
compreendam no o compreendero. O entendimento e a
compreenso s se
alcanam quando a gente no um, quando a gente
nada.

3. Houve uma vez um monge, um discpulo de um

grande Mago de nossa Ordem a
quem os homens chamavam Buda cujo significado O Que
Despertou. Os
homens lhe perguntavam ao senhor Gautama, um Deus? E ele respondia, No. E
eles voltavam a lhe perguntar, um santo? E ele voltava responder, No. E eles o
perguntavam ento, Quem ? E ele respondia, Estou
acordado. Aps
foi conhecido como o Buda, o Acordado.
4. E o monge, para despertar, praticou a Arte da
Meditao, como foi
ensinado pela Buda, cuja forma original resultou alterada
pelas Falsas
Imaginaes e Elaboraes dos Telogos, mas que :
Para ver todos os
incidentes e eventos e Recordar, Deve Dizer-se A gente
mesmo: Isto Transitivo.
5. E o monge viu todos os incidentes e eventos,
Recordando-se sempre a si
mesmo: Isto transitivo.
6. E o monge se aproximou do Despertar, e se
encontrou em grande perigo, pois o
Senhor do Abismo das Alucinaes, ao que os Budistas
chamam Mara, o
Tentador, aproximou-se apressado ao que estava a
ponto de Despertar, lhe hipnotizando
com o Sonho dos Loucos que a ordinria consciencia do
Homem.
7. E Mara afligiu tristemente monge com a morte de
seu primognito, e a
enfermidade dos seres queridos, e a cegueira, e as calnias,
e a malcia, e a
grande maldio dos Pleitos, e muitos sofrimentos; mas
o monge s pensava:
Isto transitivo. E esteve mais perto de Despertar.
8. E Mara, Senhor do Abismo das Alucinaes, fez que
o monge muriese
e reencarnasse em uma criatura quase Sem Mente, um
Louro, que revoava de ramo em
ramo pela selva; e Mara pensou: Agora no poder Despertar.
9. Mas um irmo Monge da ordem Budista chegou um
dia selva,
cantando os Ensinos, e o Louro lhe ouviu, e repetiu sua frase
uma e outra vez: Isto
Transitivo.
 10. A Atividade Mental se iniciou no Louro, e as
lembranas de sua vida
passada foram a seu entendimento, assim como o significado
do ensino, Isto
Transitivo; e Mara amaldioou horrivelmente, pela frustrao, e fez que muriese
de novo e se reencarnasse como Elefante, muito mais
dentro da selva e muito
mais longe das vozes dos homens.
11. E passaram muitos anos, e parecia que no existia
oportunidade alguma de
que aquela alma Despertasse; mas os efeitos do benfico
carma, como os do mau,
continuam eternamente; e por isso, os Homens
chegaram selva, e capturaram ao
Elefante, e o enviaram a um grande Rajah.
12. E o Elefante viveu nos jardins do Rajah, e
passaram muitos anos.
13. E outro monge da ordem Budista chegou junto ao Rajah, e ensinou em seus
jardins e seu ensino era: Isto Transitivo. E as lembranas
renasceram no
Elefante, e compreendeu o significado das lembranas, e o
Depenar se aproximou.
14. E Mar amaldioou airadamente, e fez que o
Elefante muriese; e naquela
ocasio Mar se ocupou de que a reencarnao tivesse lugar
em um lugar to longnquo
que no ficasse possibilidade de Despertar, pois Mara
fez que o monge renascesse
como Evangelista Americano.
15. E o Evangelista era da Maioria Moral [bocca grande
giganticus] e
viajou pela nao Americana, Norte e Sul e Este e Oeste,
pregando que todos
estavam ameaados pelos perigos do Inferno, e que s havia
um Caminho de
Salvao, e que aquele caminho era acreditar Tudo o
que ele Dizia e Fazer Tudo o que
ele Pedia.
16. E escravizou a muitos, que se converteram em
Autmatos mentais, e
aqueles Autmatos, gritaram, Aleluia, Estamos Salvos.
17. E Mara se sentiu jubiloso, pois a alma do monge
estava mais longe da
Iluminao que nunca; antes tinha sido um Idiota
Subjetivamente Sem Esperana

vo est, algum que consciente de sua prpria idiotice sem

esperana mas agora era
um Idiota Objetivamente Sem Esperana vo est,
algum que Pensa que Sabe quando
realmente No Sabe Nada.
18. Mas o Evangelista se reuniu com outros Clrigos
 para enviar Missionrios
ao Pago Este; e A gente falou das supersties do Oriente, e
mencionou a
ensino Budista de que Tudo Transitivo.
19. E a Atividade mental comeou a atuar no
Evangelista, e afloraram os
lembranas das Passadas Encamaciones; e Mara, cheio de
amarga frustrao,
tendeu a Ultima Armadilha, fazendo que o Evangelista
se convertesse em
Mahabrahma, Senhor de Senhores, Deus de todos os
Universos possveis.
20. E Mahabrahma permeneci em Divina Cegueira
durante milhares de milhes
de anos, criando pequenos Brahmas que criavam Seus
prprios universos e eram
Deuses neles; e Mahabrahma olhava toda sua
atividade e se regozijava com sua Alta
Indiferena; Mahabrahma era Consciente Sem Desejo.
21. E o monge pareceu ficar afastado da Iluminao
para sempre.
22. Mas finalmente Mahabrahma observou, depois de ver muitas idas e vindas de
os Deuses, que todos Seus universos cresciam e floresciam e
pereciam, que a grande Lei
de Leis Tudo Transitivo.
23. E Mahabrahma descobriu que O, tambm, era
transitivo.
24. E Mahabrahma conseguiu a Iluminao.
25. E Mahabrahma retornou ordinria consciencia da mente do monge
praticando a meditao budista, olhando todas as coisas e
pensando: Isto
Transitivo.
26. E o monge no soube se era um monge que
imaginava ser Mahabrahma ou
Mahabrahma pensando ser um monge; e aquela foi a
Iluminao perfeita.

DO FRATRIBUS NIGRIS, FILIIS INIQUITATIS

Ao dia seguinte recebeu outra carta do Verey, e o corao do Sir
John se estremeceu ao
descobrir que a letra manuscrita do sobre se via claramente alterada e
errtica. Abriu-a,
preparado para quase algo.

Querido Sir John:

As foras invocadas por meu enlouquecido irmo menor, Arthur, e a
maldita Lola se mostraram mais terrveis do que nunca tivesse
imaginado.
Descubro ao fim que nunca tinha considerado a Sagrada Escritura
[especialmente o Livro das Revelaes] muito
 literalmente. As foras e
poderes do Inferno no so figuras retricas.
Desgraciados os que no acreditam, pois esto
condenados.
cheguei a este ponto: alcancei o climax dos horrores.
ACCION SOM

EXTERIOR. FORA DA IGREJA DO VEREY. PELA TARDE. PLANO SUBJETIVO:

DO PONTO DE VISTA DO VEREY.

A CAMARA se desagrade
para a porta da Voz do Verey:
A noite do passado sbado
igreja. antes de me retirar, olhei para a igreja como de
costume, e descobri...

EXTERIOR. O MESMO: A PORTA FECHADA. PLANO SUBJETIVO: DO

PONTO
DE VISTA DO VEREY.
A CAMARA se centra na
ferrugenta Voz do Verey:...
que o enorme e antigo
fechadura da porta cadeado da porta se embolorou e
necessitava azeite. Estava to
fuerteque no podia
mover a chave, e me perguntei se seria capaz de
abrir a porta para os servios do dia
seguinte.

EXTERIOR. O MESMO. SUBJETIVO. PLANO EM MOVIMENTO: DO PONTO DE

VISTA DO VEREY.
A CAMARA risca uma panormica da Voz do Verey: Procurei uma aceitera...
igreja ao bosque.
EXTERIOR. O MESMO. PRIMEIRO PLANO SUBJETIVO: DO PONTO DE VISTA DE
VEREY.

A mo do VEREY sujeita uma

lata de azeite, a Voz do
Verey: ... mas no tinha
azeite e anotei
inclina... no cai azeite. mentalmente compr-lo assim que baixasse
cidade.
EXTERIOR. O MESMO. PANORMICA SUBJETIVA: DO PONTO DE
VISTA DE
VEREY.
A CAMARA retrocede para deixar ver a igreja Voz do Verey: Tenho que acrescentar que
a igreja s
e se detm em uma janela da
parte alta do tem uma janela,
por cima do altar, e que
edifcio. est embutida no muro, sem que possa abrir-se
nem para adentroni para fora;
de fato, no se
move no mais mnimo.
EXTERIOR. CU NOTURNO. PLANO COMPRIDO.

Nuvens negras que correm pelo cu. Trovo.

EXTERIOR. NOITE. PLANO COMPRIDO. A GRANJA VEREY.

A chuva empapa a granja do Verey. Vemos a Voz do Verey: Aquela noite chovia com
iglesia,la casa e o celeiro. bastante fora.

EXTERIOR. AMANHECER. PLANO COMPRIDO. A GRANJA VEREY. GALO NO

GALINHEIRO.

O galo canta. Galo: Multido! Multido! Multido!

INTERIOR. DORMITRIO DO VEREY. PLANO SUBJETIVO: DO PONTO DE VISTA
DO VEREY.

A CAMARA se sinta na cama e olhe por Voz do Verey: Despertei pensando em que a
a janela, para as luzes do
alvorada torrencial chuva
possivelmente tinha
contribudo em grande

medida ao total
emboloramento da fechadura
da igreja.
EXTERIOR. O PTIO DA GRANJA. PLANO EM MOVIMENTO
SUBJETIVO: DESDE
O PONTO DE VISTA DO VEREY.

A CAMARA avana para a porta da Voz do Verey: Sa para jogar uma olhada
igreja. fechadura.

EXTERIOR. PORTA DA IGREJA, PRIMEIRO PLANO. PLANO SUBJETIVO: DO

PONTO DE VISTA DO VEREY

A fechadura parece mais

embolorada que antes. Voz
do Verey: Encontrei, como
me temia, que
A chave entra, mas no gira. estava totalmente oxidada e que no podia girar a
chave. Era como se me
tivessem jogado da
igreja.
A chave est fixa na fechadura Bastante desagradvel, pois os operrios
no
demorariam para chegar para
os servios matinais.

EXTERIOR. A GRANJA. PLANO EM MOVIMENTO SUBJETIVO: DO PONTO DE

VISTA DO VEREY.
A CAMARA se desagrade por
volta do quarto de Voz do
Verey: Decidi recorrer fora
ferramentas. bruta...

Violino muito apagado: A Valsa de La Viva

Alegre.

EXTERIOR. A GRANJA. PRIMEIRO PLANO.

A mo do Verey empunhando um martelo. Voz do Verey: e encaminhei a

por um
martelo...

EXTERIOR. A PORTA DA
IGREJA. PRIMEIRO PLANO.
O martelo golpeando-a fechadura. Voz do Verey: ... com o que forar a
fechadura.
INTERIOR. A IGREJA. PLANO EM MOVIMENTO SUBJETIVO: DO PONTO
DE
VISTA DO VEREY.

A CAMARA se adianta para o altar, onde Voz do Verey: A cena que apareceu ante meus
encontra um gato sacrificado
dentro de um olhos foi
indescritvel. Sobre o altar se
achava
pentculo. o corpo de um gato morto, estrangulado com
uma liga azul e empalado com
uma adaga ou uma
A CAMARA aponta a cada detalhe que indica a adaga oriental, dentro de
um pentculo.
voz do Verey.

Uma Bblia, salpicada de

sangue, aberta pela Gotas
de sangue manchavam a
Bblia. Deus
Epstola de So Judas. julgar a quo malvados cometem tais
loucuras.

A Valsa da Viva Alegre sobe

de tom at
alcanar um mximo de dolorosa intensidade.

O blasfemo horror daquela imagem ainda se alberga em minha imaginao,

mas resultou inclusive pior o fato de que fui capaz de imaginar
que no eram meros
servidores humanos do Demnio quem podia ter cometido aquela atrocidade.
A janela [que lhe recordo que no pode abrir-se] estava intacta, e a porta, de
fechadura embolorada no permitia o passo mais que martillendola e rompendo a
fechadura, mtodo que eu mesmo empreguei:
entretanto, tambm a fechadura estava
intacta, salvo pela ferrugem, quando a forcei.
Naturalmente, tirei o gato, limpei o sangue e apaguei o
pentculo antes de
 que chegassem os operrios [pois assim se teria difundido o
medo pela regio], mas
minha esposa me encontrou em meio da desagradvel operao e no ficou outra
opo que reconhecer o que tinha passado. Desde aquele dia vive em um estado de
permanente ansiedade, e nada deseja mais fervientemente que sair deste solitrio
lugar. A verdade que ainda me sinto muito unido a estas maravilhosas colinas e
gargantas, como j lhe disse em anteriores ocasione, e
realmente no sei se em outra pane
estaramos mais seguros.
De modo incidental, tentei chegar a uma explicao
deste mistrio em
trminos puramente humanos. Incluir um degradado Oriental
em qualquer assunto
maligno coisa fcil. Vestir a um mido com um traje estranho, at to pouco adequado
como o de um pssaro anormalmente grande, e rodear o de medo e superstio para
ampliar tudo isto at um reino de terror... completamente possvel para a
maldade de certos humanos. Ento, disse-me mesmo: Poderia ter entrado
algum em minha casa subrepticiamente a noite do sbado enquanto eu dormia e
apropriar-se da chave da igreja, usando-a antes de que a chuva gerasse mais
ferrugem e convertesse a fechadura em algo imprestvel? Mas, ai, aquela
explicao no era consistente. Guardo a chave em uma pequena cadeia pendurada de
um bracelete que me rodeia a boneca, e a cadeia, pela manh, no estava rota.
absurdo pensar que um intruso rompesse a cadeia, cometesse a desprezvel
morte na igreja, voltasse para meu quarto e soldasse a
cadeia, na escurido, sem
despertar.
A nica concluso que tratamos com uma entidade
que pode atravessar as
paredes.
Oxal o amparo do Senhor esteja com todos ns.
Sinceramente

Rev. C. Verey.

Uma chave duplicada disse Albert Einstein.

Joyce levantou os turvos olhos detrs das grosas culos, com um
lento sorriso amanhecendo
neles.
O que parecidos somos comentou. Tambm esse foi meu
primeiro pensamento.
um singelo processo continuou Einstein. Se se deseja aterrar a um ancio
fantico
religioso como esse Reverendo Verey, basta conseguindo uns quantos
assistentes adequados: o
ano, o confederado oriental, o hipottico pssaro de incomum tamanho (inclusive
poderia ter valido
uma cometa de carto ou algo semelhante); pois j o cenrio se disposta s mais loucas
idias.
Ento, uma noite escura, muito quedamente, vai igreja e se torna um pouco de cera
lquida
na fechadura. Em poucos momentos, a cera se solidifica. Cuidadosamente,
tira-se e se consegue um
 duplicado da chave. Qualquer ferreiro habilidoso o conseguiria. E j se tem:
o cenrio de um
milagre.
Joyce, atando um cigarro, sorriu ao Babcock.
Bem, Sir John?
Em efeito, bem respondeu sir John. Embora minhas crenas so mais msticas que
as
delas, cavalheiros, eu mesmo no careo de inteligncia. Tambm
eu pensei na
explicao da cpia da chave e, inclusive, escrevi ao pobre Verey
para sugerir-lhe Dgame lo que le respondi.
Einstein reacendeu a pipa, aspirando pensativamente.
me diga o que lhe respondeu.
Bom comeou Sir John com cuidado, as objecciones foram as seguintes. Primeira,
a propriedade Verey inclui a igreja, a casa e um pequeno prado no que
apascentam cabras,
porcos e uma famlia de cavalos. Ningum se aproximou por ali
depois de obscurecer, diz Verey, sem
que os ces dessem aviso, inquietando totalidade dos animais e criando
um estrpito to
grande que despertava toda a famlia: Verey, sua esposa, Annie, e seu irmo maior,
Bertran.
Agora cavalheiros, apartem suas hipteses sobre o anterior e
concebam a um ladro
profissional capaz de mover-se com o legendrio silncio dos ndios
apaches, atravessando o prado
e fazendo um modelo de cera, como sugeriram. A luz, efetivamente,
pssima; mas
reconheo que to improbablemente habilidoso ladro pode existir.
Muito bem prosseguiu Babcock. Nosso homem tem a cpia da
chave. Volta
aquela chuvosa noite de sbado e outra vez consegue passar entre os
animais sem despertar nem a uma
mosca. Entra na igreja e comete o brutal e blasfemo ato. Logo, vai. Muito bem. O nico
problema que o Reverendo Verey detecta, assim que descobre o horror do altar, que
no h mais
rastros que as seu no lodo prximo porta da igreja. Ao parecer, nosso bandoleiro no
s se move pela granja sem despertar aos animais, em duas noites
distintas, recordem uma,
quando fez o molde; outra, quando voltou para o sacrifcio satnico, mas
sim, alm disso, na
segunda ocasio, cruzou o ptio sem deixar rastros no barro. Sir John sorriu
disimuladamente.
Como explica tudo isto o Librepensamiento, meus cticos amigos?
ACCION SOM

INTERIOR. IGREJA DO VEREY. DO DIA. PLANO SUBJETIVO EM MOVIMENTO.

A CAMARA se move espasmodicamente Fortes batimentos do corao.

para a porta.

DA PORTA DA IGREJA DO VEREY, OLHANDO PARA FORA. PLANO

 COMPRIDO SUBJETIVO.
O que v VEREY: o ptio, com uns rastros Tambores vodu.
as suas aproximando-se da porta.

Einstein examinou a pipa pensativamente e ficou a limp-la com cuidado.

Seu rosto se
mostrava impassvel.
Esse irmo maior, Bertran disse, olhando atentamente nas
cinzas da pipa como
Sherlock Holmes procurando uma pista, at agora no nada mais que
um nome. No sabemos
nada dele.
Ah exclamou Joyce, procura um confederado conspirador
dentro da casa. Muito
ardiloso, Professor. Se um de cada trs irmos pode ser um renegado, por
que no dois? Lembre-se
de minha teoria do Hamlet, da que lhe falei freqentemente. Posso
considerar inclusive um possvel
cenrio se a casa e a igreja se encontram o bastante perto. O sinistro Bertran, como um

D'Artagnan das Terras Altas, cruzamento o telhado da casa, salta ao da

igreja, e se desprende
cabea abaixo at a porta. Um pouco muito atltico para o irmo maior do Reverendo
Verey, quem,
por isso ouvi, tem j sessenta e dois anos. Pouco verossmil, embora no impossvel,
como Holmes
recorda-nos to freqentemente: Quando se eliminou o impossvel,
o que fique, por improvvel
que seja, tem que ser verdade. Entretanto, tristemente, tenho que lhe
informar, Professor, que no posso
acredit-lo no momento.
Um globo disse Einstein pensativo, rebuscando tabaco fresco.
[Um caso de nove pipas,
pensou Joyce.]. Um globo pequeno, cheio de hlio, com uma casquinha
para um ou dois passageiros,
como os que se vem nas feiras. No acrescentou, no se preocupem comigo. Neste
momento estou
reunindo os indcios. O globo possvel, mas me cuestra mais trabalho acreditar que
nosso intruso
descendesse do cu com ele sem alarmar a todos quo animais o
que pudesse travesar as paredes.
Acredito que nos vemos com um ardiloso grupo de conspiradores. Chegar ao fundo de
tudo isto por a
prova todas minhas faculdades analticas.
Se acrescentou Joyce taciturno que chegamos ao fundo.
Ou do relato replicou Einstein. Precisamos conhecer mais feitos
antes de aventurar
qualquer concluso.
Disse o vigrio Gracioso/Es o irmo Ignatius. Sim: finalmente,
estou-o fazendo. Ed
eram duo in um. Sim.
 Naturalmente...! Sigamos com a histria disse Joyce, sonriendo
para seus adentros.

DO SAPIENTIA ET STULTITIA

Esperando com crescente impacincia a volta do Jones de Paris, e esperando tambm

com
temor e pressentimento os subseqentes eventos do Loch Ness, Sir John
comeou a estudar o
Quarto livro do Crowley. Efetivamente, era uma singela e mundana
explicao das artes e
cincias ocultas... ao menos nos primeiros captulos.
Crowley comeava rechaando a F e a Razo como respostas
finais ao mistrio da
existncia: a F porque era uma F em um deus equivocado, uma igreja
equivocada e um professor
equivocado; a Razo porque com ela no se podia chegar alm das permutaes e
combinaes de seus prprios axiomas. S ficava o mtodo da
Experimentao, e Crowley
definia cada sistema de verdade oculta como uma tcnica de
Experimentao fisiolgica e
neurolgica em que a conscincia se multiplicava e a evoluo se acelerava.
Todo aquilo, descobriu Sir John, provinha dos ensinos do Amanhecer
Dourado, e
para dar o que deve aos demnios Crowley tinha capacidade para
explic-lo com
maravilhosa claridade e preciso cientfica.
O Quarto Livro chegava a explicar as tcnicas do ioga como
experimentos fisiolgicos.
Asana, retorcida-a ginstica que Sir John tinha aprendido to dolorosamente a partir de
Jones, era simplesmente um mtodo para que o corpo obtivesse a mxima
relaxao sem necessidade de
dormir. Pranayana, a tcnica especial yogi de respirao, seguia dizendo Crowley, era um
mtodo
para manter as emoes sob o controle da Vontade. Sir John voltou
a encontrar-se
admitindo a contra gosto que o Inimigo mantinha o tom necessrio para
esclarecer artes ocultas
cientificamente.
A primeira nota sinistra se encontrava na discusso de yama e
niyama, castidade e
autocontrol. Crowley denunciava tudo os ensinos tradicionais sobre estes
temas como
supersticiosas, perniciosas e suprfluas; em seu lugar, oferecia a divisa anarquista: Que
o estudante
dita por si mesmo que forma de vida, que cdigo moral, excitar
menos sua mente. Sir John
descobriu a insdia de todo aquilo: enquanto pretendia ser objetivamente
cientfico, abria a porta
a qualquer sistema de moralidade ou amoralidade que pudesse preferir o leitor.
Quando Crowley chegava ao cerimonial mgico, explicava-o com
ajuda do ioga. A mente
 sozinha, dizia, no pode compreender sua prpria trascendencia, nem
sequer com as tcnicas do ioga,
at que a Vontade no se converta em uma arma capaz de manter uma
absoluta ditadura sobre
as vorazes emocione do corpo e os costumes mecnicas. Cada tcnica de magia,
explicava

Crowley, constitua simplesmente um truque ou uma artimanha para ajudar

ao estudante a desenvolver a
autotrascendente Vontade. As consideraes morais a respeito da
manipulao daquela
Vontade eram totalmente ignoradas, percebeu Sir John; a
perversidade do sistema do Crowley
parecia cada vez mais evidente.
E ento Sir John chegou ao captulo de Mame Ganso.
Cada rima das canes de ninar contm profundos segredos
msticos, comeava dizendo Crowley
afablemente, com o mesmo tom racionalista do resto do tratado. Oferecia
um exemplo:
A velha Me Hubbard
Ia despensa
para lhe dar um osso ao co...

Crowley facilitava a chave daquele verso mstico aduzindo:

Quin a anci e venervel me da que se fala?
Realmente, no
outra que Binah, como resulta evidente pelo emprego da letra
sagrada H, com a
que comea seu nome.
Sir John ficou olhando a pgina, estupefato. Aquilo, maldito fosse
aquele homem, era
Caiba a do mais plausvel. Binah era o aspecto escuro e secundrio de
Deus, coigual ao Chockmah,
a primariedad da Divindade ou aspecto racional. E Binah se simbolizava usualmente
como uma
anci, quo mesmo Chockmah era simbolizado por um ancio de barba branca. Os
cabalistas
ensinavam que as mentes vulgares compreenderiam to somente o aspecto masculino ou
patriarcal da
Divindade, mas que o primeiro passo para a Iluminao consistia em compreender, por
intuio
direta, seu Mais Alto feminino e passivo aspecto. H era a segunda letra do Nome Divino,
Yod
H Vau H, identificada com o aspecto secundrio da
Divindade, pois H significa janela e
simboliza a matriz. Crowley jogava alguma brincadeira cabalstica muito complicada, por
dizer algo
ligeiro sobre o particular. Com surpresa, Sir John seguiu lendo:

E, quem o co? Acaso no o nome de Deus pronunciado

cabalsticamente ao reverso? E o osso? O osso a Vara, o
Lingam sagrado!
 A interpretao completa da runa est a nosso alcance.
A rima a
lenda do assassinato do Osiris mos de Tufo.
Os membros do Osiris foram jogados no Nilo.
Isis os buscou por todos os rinces do Universo, e encontrou todos exceto
o sagrado lingam, que no foi achado at recentemente.
Aquilo no s era um exerccio de Caiba-a, mas tambm tambm de
mitologia comparada. Isis,
descobriu Sir John com temor, encaixava realmente no simbolismo do co,
pois estava acostumado a
identificar-se com a Estrela co, Srio. Mas tambm era uma spera
pardia da Cabala querer
encontrar todo aquilo na Mame Ganso.
Igualmente, Crowley chegava a explicar o significado mstico
profundo do Little Bo Peep
(Buda sob a rvore b) e seu corderillo (o Cordeiro, El Salvador); no Little
Miss Muffet (Malkus, o
mundo da iluso) e a aranha (a Morte, a grande iluso); e assim
sucessivamente, passando pelo Little
Jack Honer, Humpty Dumpty e todos outros.
O Quarto Livro, que comeou como o mais claro e emprico volume
de misticismo que Sir
John tivesse visto, transformou-se em uma enorme brincadeira prtica para
o leitor. Sir John
recordou a tensa observao do Vctor Neuberg: Nenhum homem vivente
compreende, ou pode
compreender, ao Aleister Crowley, mas os que valorem sua sade no devem aproximar-
se dele.
Quando Mr. George Cecil Jones voltou de suas frias na Frana, Sir
John se apressou a
reunir-se com ele para lhe contar a saga inteira da Lola Levine, Nuvens
Sem gua, O Grande Deus Po e o
gato morto do Rev. Verey.

A entrevista teve lugar em casa do Jones, no Soho de Londres.

Jones apresentou a sua esposa e a
seus filhos uma encantada e normal famlia inglesa e, ato seguido,
retirou-se junto com o Sir John
a um estudo cheio de prateleiras carregadas de livros que chegavam do cho ao teto.
esteve voc em contato com os espritos dos Abramelins disse
Jones.
No respondeu Sir John, procurando que seu nervosismo no pudesse ser
detectado.
Bem, nesse caso, eles se puseram em contato com voc replicou Jones.
conte-me isso tudo. sentou-se com o rosto atento mas impassvel, como
se se encontrasse em uma
reunio de negcios em sua empresa qumica, enquanto Sir John relatava a histria
completa. A seu
ao redor poderia haver uma dzia de velas, em candelabros de
bronze e vrias mais nas
palmatrias das paredes, de modo que a habitao resultava
brilhantemente iluminada; mas Sir
 John detectava que cada movimento nas sombras era um bosquejo
de escuros pressentimentos.
Bem disse Jones quando terminou o relato do Sir John,
certamente, padeceu uma
situao muito desagradvel. Tem voc medo?
O medo o fracasso e o prlogo...
Sei, sei; isso o que tinha voc que acreditar lhe interrompeu Jones. A pergunta :
neste momento, quanto crie?
Tenho meus momentos de insegurana confessou Sir John.
S momentos? No horas ou dias inteiros?
Momentos respondeu Sir John. Penso que, entre a tcnica do
pranayana e o Ritual
de Desterro do Pentculo, aprendi a vencer qualquer estado emocional
negativo antes de que
possa apoderar-se de mim.
Isso o que, ao menos, espera-se que consiga no grau de
Praticante replicou
Jones. Entretanto, se pudesse voc passar por majores prova... se,
digamos, consigo que um
cirurgio amigo meu lhe admita como observador enquanto pratica uma operao ou uma
autpsia... ou
se, recorrendo aos adequados contatos governamentais, lucro que
lhe permitam assistir a um
enforcamento na Priso do Newgate... seguiria voc como Buda, com o
olhar claro, sem medo
ou averso?
No inteiramente admitiu Sir John. Mas alcancei o grau
suficiente de
afastamento das emoes do corpo que posso garantir que no me
deprimiria ou me poria
doente.
Jones se levantou e comeou a passear pela habitao, to
silencioso e inescrutvel como uma
pantera enjaulada.
Suponhamos disse finalmente que lhe levo a dar uma volta
por Paris e conduzo a
um desses clubes, dos que ter ouvido rumores, nos que se celebram
orgias sexuais para
diverso dos espectadores. mostraria-se voc como Buda, com a viso
clara, sem assaltos de
lascvia e sem que aflorassem os reflexos condicionados de horror
da educao vitoriana?
Sir John olhou a chamin enquanto os sermes que falavam do
inferno cruzavam por seu
mente.
No disse roncamente Penso que me alteraria tanto o desejo
como o desagrado.
Jones sorriu tranqilizador.
Pelo menos, voc honesto respondeu simplesmente. Deixou
de passear, aproximou-se uma
cadeira a do Sir John e, em voz baixa, perguntou: Tenho que lhe dizer
que tome o seguinte trem para
 Inverness e v a casa do Reverendo Verey para pr em prtica o
grande ritual de exorcismo que
expulsar s foras que ameaam to desgraado lar?
O corao do Sir John lhe saltou no peito.
No posso faz-lo disse, miserablemente. No confio o
suficiente em mim mesmo nem em
meu controle sobre as foras astrais.
Jones riu, e aplaudiu ao jovem no ombro.
Excelente, muito bem exclamou inesperadamente. chegou
voc muito longe neste
aterrador assunto continuou, com os olhos cheios de clida admirao,
e tenho que reconhecer que meus
sentmientos se dividem entre meu mais sincero reconhecimento por seu
valor e minha mais intensa
desaprovao por sua temeridade. Se tivesse assentido ante minha sugesto sobre o
exorcismo, haveria

chegado concluso de que voc no s temerrio, mas tambm um

exemplo dos piores casos de
autoconfianza que conheci mais prximos ao bblico pecado do
Orgulho. Ningum com o grau de
Praticante deveria tentar o que lhe sugeri. Executar adequadamente
um exorcismo requer
ter chegado, pelo menos, ao grau de Adepto Maior.
Sir John respirou profundamente, aliviado.
Obrigado disse, querendo dizer muito mais do que significava a
palavra.
Pensarei em tudo isto durante a noite acrescentou Jones.
Possivelmente consulte com meu Superior
na Ordem, embora espere que no seja um assunto to srio. Acredito que
poderia tratar-se to somente de uma
malvada travessura.
Sir John se levantou violentamente.
Uma travessura muito malvada objetou.
OH, certamente reconheceu Jones. Mas acalme-se um pouco e pense em tudo isto
de um
modo mais racional. Viu-me alguma vez levitar ou atravessar as paredes?
imagina que posso
fazer tais coisas e que as oculto por modstia? Asseguro-lhe que tais siddhis, como os
hindus
chamam a este tipo de poderes, so muito estranhos e, fundamentalmente, uma
separao da Grande Obra.
Que um grupo de libertinos satanistas se encontrem muito adiantados nos siddhis parece
simplesmente absurdo, Sir John. Usualmente,
tm personalidades amplificadas, no
poderes
amplificados. A verdade que em tudo o que me contou se intui muito mal, mas tambm
se
detecta muita truculncia e a mais completa fanfarronice. me deixe
pensar nisso com calma.

DO CLAVICULA SOMNIORUM
Aquela noite, uma vez mais, os sonhos do Sir John foram bestiais e aterradores. Lola,
Lola, Lola estava em qualquer parte das gnmicas cavernas do Sonho. O
velho Celine guiava a
Sir John por algum escuro e hispnico tipo de pinacoteca e chegava
finalmente ante A Simptica
nua: o rosto do quadro era o da Lola, e seus olhos pareciam vivos,
olhando na alma do Sir
John com obscena brincadeira.
Espera disse Celine, olhando o objeto, s Arte...
Mas sir John corria por um jardim e passava sob uma rvore a cujo
ao redor se enrolava uma
serpente com forma de ligas do tamanho de uma pitn: sob a rvore, nua e
zombadora, Lola o
chamava: Olhe se estiver quente o ch. NO PASSAR dizia um pster, C.O..O. est
quente, dizia
um eco. encontrava-se no Museu Boulak, no Cairo
(onde estava Celine?) e uma antiga esteira
que se elevava ante ele mostrava ao Horus, com cabea de falco, um globo alado e
nua deusa
Nuit. O Cirurgio Peel cantava:

Sacerdotes vestidos de negro fazem visitas

Asfixiando com saras nossas alegrias e desejos
Olhem ao Cirurgio Peel dizia o Cirurgio Talis.
Sir John se encontrava na Santa Sofa, em Constantinopla,
examinando a intrincada joalheria
de um crucifixo ortodoxo oriental.
Fala pediu Irm Loin, dava se for Kay. E Sir John via que as
iniciais I.N.R.I. foram
seguidas por uma pequena anotao"
Ipsum Nomen Cabea de gado Ipsa
[Comam com catsup]
O nome o prprio objeto traduziu Sir John. O que quer dizer
isso?
A cruz se convertia no corpo da Lola, com os braos abertos,
brilhando como se fora de
ouro.
Yod: Isis: Virgem Me, disse, hermtica. O smen do
alvorada.

Nun: Morte. Apophis, o Destruidor disse o velho Verey

morbosamente. Sir Talis ao
meio-dia.
Yod: Isis: Virgem Me repetiu Lola. Comedio com catsup!
Isis: Apophis: Osiris: IAO! gritou uma voz como um trovo.
O NOME O PRPRIO OBJETO, escreveu Sir John
apressadamente em seu jornal:
era muito importante para esquec-lo.
E amanheceu. Os pssaros cantavam no exterior, a luz do sol se
derramava como uma
cascata de ouro pelas janelas; e Sir John se perguntou se se aproximaria
 mais realidade final por
mediao da consciencia ordinria ou pelo gnmico simbolismo de
seus sonhos. Registrou toda a
viso no jornal mgico antes de perd-la e logo baixou a tomar o caf da
manh ainda ruminando o Ipsum
Nomen Cabea de gado Ipsa: O Nome O Prprio Objeto. I.N.R.I.: Isis, Apophis, Osiris:
IAO.
O correio da manh inclua um pacote de estranha forma enviado
pela Sociedade para a
Propagao Religiosa, Inverness, Esccia. Sir John o abriu enquanto se
sentava a tomar o caf da manh e
encontrou que continha uma carta do Verey e uma cilindrica gravao
fonogrfica. dirigiu-se em
primeiro lugar carta.
A letra do Verey parecia alterada, difcil de ler em alguns pargrafos.
Comeava sem
formalidade alguma:
Querido Sir John:
O pior ocorreu. Logo que posso me recuperar o suficiente
como para
escrever um relato detalhado. Deus nos ajude.
A noite antepassada, o zumbido e as risadas das
criaturas horrveis que
ltimamente espreitam este desgraado lugar se fizeram mais
aterradoras que nunca.
Decidi gravar esses sons, para que outros pudessem ouvir e
julgar se for s em meu
imaginao onde as coisas com asas de morcego balbuciam com vozes humanas.
Agora, no me ocorre mais uso para o cilindro que enviar-lhe a voc. Outras
pessoas, estou seguro, rechaariam-no, dizendo que
estou louco; ao volt-lo para ouvir hei
descoberto que nem sequer eu estou seguro de ter estado no cenrio quando
gravou-se.
Mas conheci um horror muito pior.
No correio de ontem veio um pacote para meu irmo, Bertran. Observei que
o remetente empregava a abreviatura M.M.M., que no me
disse nada salvo que me
surpreendeu. Baixo aquelas iniciais figurava uma direo da
rua Jermyn, em
Londres, embora no recordo o nmero.
Enquanto eu lia meu prprio correio, Bertran se dirigiu
biblioteca para
abrir o pacote. Depois de uns momentos me alarmou um som
que, suponho, haver
ouvido pouca gente; ao princpio, no pude decidir se
era risada ou pranto. Logo descobri
que era risada provocada por certa loucura histrica. Dirigi-me
biblioteca, mas,
ai, era j muito tarde.
meu deus, Sir John, quando entrei na habitao,
Bertran tinha um rifle de
caa apoiado na cabea. Gritei-lhe: Alto, e me equilibrei
 para frente, mas ele
limitou-se a me olhar com olhos aterrados e loucos e apertou o gatilho. Vejo agora
mesmo
a desagradvel imagem de sua nuca explorando Y... os detalhes so muito
insuportveis para escrev-los. Eu gostaria de saber como os policiais e os
mdicos podem acostumar-se a ver tais coisas sem enlouquecer eles mesmos.
Certamente, devi perder a razo durante uns momentos; lembrana que me sentei em
o cho, sujeitando o corpo morto do Bertran em meu regao quo mesmo se fosse
uma me abraando a seu filho, chorando. Penso, com uma irrelevante mas terrvel
emoo, que os escritores de mistrio no sabem do que escrevem e que cometem
uma atrocidade plasmando cenas como aquela para
procurar simples
entretenimento. meu deus, eu [palavra incompreensvel] obra
de Satans.

Comecei a procurar o pacote que, evidentemente, tinha

disparado aquela
inexplicvel crise de suicida melancolia. Vi fogo na chamin,
que estava
apagada antes de que entrasse Bertran, e fiz a correta deduo. Embora o
tentei, j era muito tarde para salvar uma s partcula
das chamas. S vi
que o objeto tinha sido um livro ou algo assim... aparentava
tratar-se de um pequeno
volume.
tive que despistar ao delegado e enviar tudo isto o
melhor que hei
podido. Se encontrar a algum M.M.M. na rua Jermyn, Sir
John, por amor de
Deus, no lhe ponha sobre aviso mas, por favor, me informe se encontrar alguma pista.
Esperando sua notcias,

C. Verey
Sir John se deu conta de que o ovo esquentado e o presunto lhe
esfriavam no prato. No
sabia quanto tempo tinha sentado, olhando ao vazio e com a carta queda
no cho a seu lado.
Arrulladoras pombas cantarolavam ao outro lado da janela.
encontrava-se no universo real e
tangvel, e as foras da magia e o pesadelo tambm atuavam ali, no s
nos reino dos
sonhos astrais.
No foi suicdio disse em voz alta, sem dar-se conta de que
sucumbia aos sintomas de
falar consigo mesmo. Foi assassinato.
M.M.M., quem ou o que fosse, tinha enviado ao Bertran Verey um
livro que lhe levou a
concluso de que era melhor morrer que continuar vivendo neste universo.
Sir John recordou ento a gravao fonogrfica do zumbido e as
risadas que
mencionava na carta. Entumecidamente, como quem anda dormido, levou
o cilindro sala de
 msica e o inseriu no fongrafo.
O que escutou as vozes das criaturas que afligiam o Loch Ness
foi uma pardia
insectoide da fala humana.
[Sons zumbantes e ininteligveis]
[Ladra um co com os chiados de um animal assustado]
VOZ DEMENTE FEMININA
Infernos! Infernos! Todo o inferno est aqui!
VOZ MASCULINA
No h escapamento, no h escapamento, no h escapamento, no
h escapamento, no h escapamento, no h escapamento...
[a voz degenera at converter-se em um zumbido
subhumano]
SEGUNDA VOZ MASCULINA
Est bem. Est bem. Est bem.
VOZ ASSEXUADA DE MAQUINA
Todos se voltaro loucos na casa.
VOZ DEMENTE FEMININA
Sim, todos se voltaro loucos. Charlie e Bertie e Annie se
voltaro loucos.
VOZ MASCULINA
[cantando]
Charlie se volta louco, Charlie se volta louco, Charlie se volta
louco...
TERCEIRA VOZ MASCULINA
J chegam as baratas gigantes!
VOZ BESTIAL
Chegam as formigas...
VOZ DEMENTE MASCULINA
Chegam os centpedos...
VOZ DEMENTE FEMININA
Nem esposa, nem cavalo, nem bigode!

TERCEIRA VOZ MASCULINA

Sangue, bastardo, ensinarei ao que sabe.
VOZ BESTIAL
Mosquitos mortos! Matam mariposas nas ruas!
[Sons ininteligveis]
[Trovo]
VOZ MECANICA
Uma parte cloreto de sdio e uma parte liga...
TERCEIRA VOZ MASCULINA
[cantando]
Dos abismos do espao, dos escuros planetas, das estrelas que
brilham malignas...
[ininteligvel]
... a cripta dos Devoradores Cegos, o vale maldito do Pnath, Que No
Tem Nome...
VOZ BESTIAL
Quer um coo, Charlie, quer um coo.
VOZ DEMENTE MASCULINA
Nas Boscosas Terras do Horror, um estrangeiro se detm para
 derramar uma lgrima.
VOZ DEMENTE FEMININA
Henry Fielding escreveu Tom Jones e ser maldito por remover
meus ossos!
TERCEIRA VOZ MASCULINA
Todos a bordo para a Terra dos Elfos. Comprove sua mente na
porta.
VOZ BESTIAL
Charlie se volta louco, Charlie se volta louco, Charlie se volta
louco...
[O co volta a uivar aterrorizado]
VOZ MECANICA
Isto est bem: voc est equivocado. Isto est bem: voc est
equivocado.
Isto est bem: voc est equivocado.
VOZ lhe ZUMBAM, APENAS HUMANA
Quem quer nadar comigo?
TERCEIRA VOZ MASCULINA
Io Po! Io Po Po! Adoro-te, Evoe! Adoro-te, IAO!
VOZ DEMENTE FEMININA
Sim, meu coo, Charlie. Quer meu coo.
QUARTA VOZ MASCULINA
... ao Cabrito Negro dos Bosques, ao altar de setenta mil degraus
que descendem
s profundidades da terra e Abominao das Abominaes...
VOZ DEMENTE FEMININA
Magna Mater! Magna Mater! Atys! Dia ad aghaidh's ad Adoin! Agus bs
dunach ort!

A gravao se deteve abruptamente. Sir John se sentou assombrado, sabendo que tinha
ouvido
as vozes do insano pesadelo desatado na parte mais escura da fantasia
humana e o medo:
assumindo substncia real insuficiente para atormentar ao pobre Verey e a
justa para impressionar o
cilindro. A interpenetracin dos mundos do sonho e a realidade era completa.
As palavras do Arthur Machen no Grande Deus Po foram a sua
mente: Deve haver
alguma explicao, alguma sada do terror. Porque, meu amigo, se isso
fosse possvel, nossa terra
seria um pesadelo.
ACCION SOM

INTERIOR. DE NOITE. UM BAILE DE MASCASSE. PLANO COMPRIDO EM

MOVIMENTO.

A CAMARA cruza entre os bailarinos entreEl Valsa de La Viva Alegre.

os que se encontram YEATS, TROTSKY,

Hitler e BERTRAND RUSSELL at que o dos Hbitos: OH, leo-
sol- serpente que
chega a uma Figura vestida com Hbitos. baixas junto com os demnios da noite! Lhe
adoro, Evoe! Adoro-te, IAO!
 George Cecil Jones soltou a carta do Verey. Tremia-lhe a mo.
meu deus disse.
encontravam-se no estudo do Jones; Sir John pde apreciar,
inclusive luz das velas,
quo plido estava o qumico.
Sabe voc algo destas M.M.M.? perguntou.
Naturalmente respondeu Jones. uma livraria. Mysteria
Mystica Maxima: Livros de
Ocultismo e Mstica de Todos os Tempos; no 93 da rua Jermyn.
Sim, Verey disse que a direo era a rua Jermyn... mas uma
livraria?
Jones sorriu levemente.
Esperava algo assim como um templo satnico com grgulas
gesticulantes? Como livraria de
ocultismo to boa como qualquer outra... se a presa for a busca individual
de secretos
msticos e o objetivo ir do atalho da luz ao das trevas. imagina voc que Scotland
Yard ia se dedicar a investigar uma livraria em uma terra como a nossa, to cheia de
direitos e
liberdades constitucionais? OH, uma livraria uma armadilha ideal para tolos... Sacudiu
a cabea,
lento. A Mysteria Mystica Maxima uma criatura que estudamos com interesse no
Amanhecer
Dourado desde sua inaugurao, faz dois anos. Possui uma
quantidade notvel de livros msticos de
todas as tradies, mas muitos mais volmenes do Aleister Crowley que de nenhum outro
autor.
Ocasionalmente efectan apresentaes, pelo general do Mr. Crowley.
Era Lola Levine uma das amantes do Crowley?
Era-o respondeu Jones, e imagino que ainda o .
a mesma lola de Nuvens Sem gua?
No tenho a menor duvida.
Sir John saltou da cadeira e se plantou antes Jones.
Por Deus! gritou. Um homem enlouqueceu por um livro!
cometeu-se um
assassinato... um assassinato que, provavelmente, nunca se demonstre em
um julgamento, mas, contudo,
assassinato. Criaturas com asas de morcego que riem e falam como iluses da loucura...
malignos midos da mitologia celta... coisas monstruosas... o
horrvel sacrifcio no altar...
Jones, Jones, deixe de ser o inescrutvel professor: muito tarde. me diga
com palavras
singelas, por amor de Deus, ao que nos enfrentamos.
sintalhe pediu Jones tranqilamente e deixe de ofegar. Lhe
vou contar tudo o que
sabemos. Rogo-lhe que cria que no dedicamos aos mercados de mistrio
por seu prprio bem.
Os principiantes no conhecem toda a verdade, quo mesmo os
soldados no tm uma idia clara de
a batalha antes de dirigir-se frente.
 Sir John se sentou.
Lamento o arrebatamento disse sordamente.
Era de esperar nas pressente circunstncias replicou Jones, lhe
apaziguando. Agora,
sejamos breves e precisos...
Mas Jones esteve muito longe de ser breve; de fato, permaneceu
falando durante quase dois
horas.
A Francmasonera, disse-lhe Jones, comeou com os Cavalheiros
Templarios, como sir John
argumentasse em seu livro Os Amos Secretos. que os historiadores no
maons considerassem a
histria da origem da maonaria como um mito, era devido a que s conheciam os rituais
e
ensinos das ordens masonas pblicas: o Livre e Aceito Rito Escocs e o
Arco Real. Os
que estavam a par dos segredos das ordens mais ocultas, como a Brethren da Rosa Cruz
e

o Amanhecer Dourado, podiam ver facilmente, seguiu Jones, a

continuidade direta dos
Cavalheiros Templarios at o presente.
Por outra parte, continuou, existiam, da destruio dos Templarios
pela Sagrada
Inquisio em 1314, duas tradies distintas da Francmasonera mstica,
cada uma das quais
denunciava outra por falsa e absurda.
Sim disse Sir John, acredito saber o que quer dizer. Os que
aceitam a culpabilidade de
os Templarios e os que a rechaam.
Precisamente confessou Jones. levantou-se para jogar mais
lenha ao fogo e continuou
falando, pensativo.
Os cargos contra os Templarios, recordou- Jones ao Sir John,
incluam a blasfmia,
perverses sexuais e magia negra. Todos os historiadores reconhecem que
estas acusaes
foram lanadas pelo Felipe II, rei da Frana, para fazer-se com as enormes riquezas dos
Templarios. Mas no h dois historiadores que estejam em total
acordo a respeito da veracidade dos
cargos. Todo o assunto muito mais complicado de entender devido ao
inconsistente
comportamento do Jacques do Molay, Grande Mestre da Tmpera.
Seu comportamento interrompeu sir John dolorosamente
claro para qualquer que
tenha investigado os instrumentos que a Inquisio empregava naqueles
dias para obter as
confisses.
Efetivamente replicou Jones, sombrio. O fato que do Molay
deixou a sua morte
uma ambgua herana. Depois de ser detido, confessou sob tortura todos
os cargos efetuados contra
a Ordem dos Templarios, incluindo extremos tais como que cuspiam o crucifixo e todos os
excessos sexuais imaginveis. Levado a julgamento, do Molay repudiou a totalidade da
confisso e
declarou enfaticamente que s o tinha admitido para escapar das sdicas mquinas que a
Inquisio empregava nos interrogatrios. Voltaram-lhe a torturar, confessou novamente,
e foi
julgado pela segunda vez sem mais alteraes de seu testemunho. Na pira da execuo,
antes de
que acendessem as chamas, reafirmou apaixonadamente sua
inocncia e a da Ordem Temperaria,
denunciando Inquisio e Casa Real Francesa, e de acordo com
algumas fontes,
morreu gritando: Vekam, Adonai!:Vingana, Senhor!
Qualquer historiador objetivo prosseguiu Jones, face aos
prejuzos existentes contra
a asseverao de que a Francmasonera est enraizada com os ensinos
secretos dos
Templarios, admitir que todos os Templarios no foram assassinados durante a grande
purga de 1314.
Efetivamente, existem documentos que provam que as lojas manicas espanholas dos
Templarios no
foram perseguidas e seguiram atuando, enquanto as lojas manicas francesas eram
exterminadas
sistematicamente. Inclusive as ordens mais abertas da Francmasonera, como o Rito
Escocs,
usam ainda as ltimas palavras que dissesse do Molay Vekam,
Adonai! nas Iniciaes de Terceiro
Grau, embora a maior parte deles no tenham muita idia sobre o
significado das palavras ou
sua origem.
Uma contnua srie de tragdias se cevou no trono francs ao longo
dos sculos, seguiu
explicando Jones. Comeou com o assassinato do Felipe II, que denunciou
aos Templarios e se apropriou
de sua fortuna; Felipe morreu apunhalado um ano e um dia depois de que do Molay fora
queimado em
a estaca. O clmax se alcanou com a decapitao do Luis XVI
durante a Revoluo Francesa.
Todo isso foi obra de uma loja manica do Templarios maons que
seguiam literalmente o grito vingativo
que emitisse do Molay.
Estava em seu nimo disse Jones sombramente, depois de
abolir a monarquia francesa,
derrocar a cada rei da Europa e, inclusive, destruir o Papado.
Jones ficou a rebuscar entre seus livros e tirou um pergaminho de
impresso moderna.
Este disse um documento da loja manica da que lhe falo.
chama-se a si mesmo Ordo
Templi Orientis a Ordem dos Templarios do Oriente e a proprietria
da livraria do 93
da rua Jermyn, Mysteria Mystica Maxima. Isto um sumrio conciso das crenas da
falsa Maonaria a que no Amanhecer Dourado queremos nos
 opor e vencer.
Passou- o pergaminho ao Sir John e este leu:

No h mais Deus que o Homem.

O homem tem direito a viver segundo sua prpria lei.
O homem tem direito a viver como melhor lhe parea.
O homem tem direito a vestir como gosto.
O homem tem direito a viver onde escolha.
O homem tem direito a viajar aonde queira pela face da Terra.
O homem tem direito a comer o que quiser.
O homem tem direito a beber o que quiser.
O homem tem direito a pensar o que quiser.
O homem tem direito a falar como quero.
O homem tem direito a escrever como quero.
O homem tem direito a moldar como quero.
O homem tem direito a esculpir como quero.
O homem tem direito a trabalhar como quero.
O homem tem direito a descansar como quero.
O homem tem direito a amar como quero, onde, quando e com quem quer.
O homem tem direito a matar a qualquer que transgrida estes direitos.
Isto a anarquia! exclamou Sir John.
Exatamente asseverou Jones. uma declarao de guerra contra
tudo o que
conhecemos como civilizao crist.
insidioso observou Sir John. Muitas pessoas de bons
sentimentos estariam de
acordo em aspectos parciais. A incitao promiscuidade, ao assassinato
e a revoluo foram
redigidas para que paream formar parte e faco de uma filosofia
integrista de liberdade. Resulta
particularmente atrativo para mentes jovens e impressionveis.
Olhe outra vez a primeira linha pediu Jones. A marca da
blasfmia: No h mais
Deus que o Homem. V voc como poderia esta frase conduzir a fracos
mentes atias at certo
tipo de misticismo humanista, e aos pobres msticos ao atesmo, atuando
ambos em uma trama de
mbito mundial para acabar tanto com os governos civis como com a
religio organizada?
Pode compreender agora como este ultraindividualismo chegou a
atrair a mentes realmente boas e
coraes nobres durante as Idades Escuras, quando os governos estavam
apoiados na tirania e
o motor principal da religio era o satnico terrorismo da Inquisio?
E as perverses codificadas em Nuvens Sem gua so as
mesmas das que acusaram a
os Templarios murmurou Sir John. A continuidade inegvel... ao
longo de seis sculos...
Realmente acreditam que to vis e inominveis prticas podem fazer que a
humanidade chegue ao
estado divino?
Estas prticas erticas so o centro de muitos cultos disse
 Jones. As encontrar
entre certo tipo de alquimistas taostas da China, entre os tantristas da
ndia, nos cultos
mistricos da Grcia e Egito, entre certas seitas escuras de sufes da
Idade Mdia... de onde
provavelmente evoluiu este lado escuro e diablico da Maonaria, junto
verdadeira
Maonaria.
Mas exclamou sir John, como um homem educado no
Amanhecer Dourado, como o
foi Crowley, pode dar as costas deliberadamente a todo o bom e unir-se a
esta perverso do
verdadeira Arte?
Jones suspirou.
por que caiu Lcifer? perguntou. Orgulho. O desejo no de
servir a Deus... mas sim de ser
Deus.
Houve um comprido silencio durante o qual os dois homens
contemplaram o horror que se
ocultava detrs das iniciais M.M.M.
Sir John foi o primeiro em falar.
O que podemos fazer pelo Reverendo Verey e sua esposa?

S podemos fazer uma coisa respondeu Jones, decidido.

Devemos lhe enviar um
telegrama e lhe apressar, com as mais duras palavras, a que ele e a
Senhora Verey viajem a Londres a
toda pressa. Aqui, trabalhando com os Chefes de nossa Ordem,
poderemos criar um escudo psquico que
proteja-os. Se seguirem em seu solitrio lar do
Loch Ness, novos horrores se lanaro contra
eles.
Jones moveu a cabea pesaroso. Devemos enviar um telegrama o
mais duro possvel
repetiu. Qualquer atraso por nossa parte poderia permitir que ocorresse
uma segunda tragdia.
DE FORMULA DEOR UM MORIENTIUM

Jones e Sir John estiveram perto de uma hora compondo o telegrama;

eram quase as duas
da manh quando Sir John chegou a sua casa, na Manso Babcock,
totalmente exausto.
Se teve maus sonhos, foi incapaz de record-los, pois seu mordomo,
Wildeblood, o
despertou abruptamente s sete da manh.
No sabe quanto o sinto, senhor disse Wildeblood, mas h um
cavalheiro que insiste em
lhe ver. encontra-se terrivelmente agitado.
A esta maldita hora? resmungou sir John, procurando as
sapatilhas ainda mdio
dormido. Quem demnios ?
Um clrigo, senhor. Diz chamar-se Reverendo Charles Verey.
 Sir John saltou da cama, ficando-a bata apressadamente. Soube em
sua alma que o
horror havia tornado a golpear no Inverness antes de que chegasse o
telegrama.
Ch, no disse. Caf... muito carregado. E ovos e bacon para
dois. No estufa.
lavou-se e se penteou rapidamente, sem incomodar-se em barbear-
se. Monstruosidades com asas de
morcego... o maligno Povo Diminuto, considerado como pitoresco e
inofensivo to somente por
os ignorantes folcloristas de cidade.. a Coisa do Loch Ness... Que nova
abominao havia
expulso ao fim ao velho Verey de suas amadas colinas das Montanhas?
Baixando as escadas quase ao galope, Sir John recebeu duas
impresses simultneas. O Rev.
Verey era um jorobado (coisa que, naturalmente, no tinha mencionado em
suas cartas...) e mostrava o
rosto mais ojeroso e trgico que Sir John tivesse visto at ento.
Compondo seus prprios rasgos com grande dificuldade, Sir John
estendeu uma mo firme.
A seu servio, senhor disse com voz nivelada. Calma, calma,
pediu-se a si mesmo
severamente.
O ancio tomou a mo do Sir John fracamente.
Tem ante seus olhos a um homem destroado disse, ronco.
Quase estou a ponto de
desesperar-se para a bondade de Deus acrescentou, sufocando um
soluo.
Entre lhe pediu sir John amavelmente. Deve estar to
esgotado pela viagem como pelo
enfrentamento com as foras do mal. Tomemos o caf da manh juntos e
discutamos a respeito do que ter que
fazer. Verey estava to plido, observou, como se lhe tivessem pintado a
cara para uma cena de
morte do Ol Vic.
Os dois homens, lutando por dominar-se, sentaram-se no estufa
onde Sir John
conservava uma excelente coleo de helehos, forsitias e dondiegos, entre
jaulas de canrios e
louros. Era, com diferena, o comilo mais luminoso da manso, e
Sir John o escolheu por aquela
mesma razo. Desgraadamente, um dos louros tinha retido uma frase
muito pouco delicada de
um dos operrios que colocassem novas prateleiras na semana
anterior.
Levanta seu jodido extremo, Bert! gritou o ave quando Sir John
acomodava ao ancio
sacerdote mesa.
Silncio! gritou Sir John, esquecendo que, em tais ocasies, o
melhor esquecer do
louro.
Levanta seu jodido extremo, Bert! repetiu o pssaro, animado
 pela ateno emprestada.
Sinto-o disse Sir John bobamente. O ter aprendido de algum
operrio.
No importa respondeu Verey, ausente. Annie morreu. ficou olhando a
mesa, como se no pudesse dizer nada mais.
[Levanta seu jodido extremo, Bert!]

Annie? perguntou Sir John gentilmente. Sua esposa?

Sim gritou Verey. Annie, minha esposa. Minha companheira
durante quarenta anos. Meu tesouro,
meu cu na terra. Sir John tambm olhou a mesa, sem querer fixar a
vista no ancio arrasado
pelas lgrimas.
Caf, senhor disse Wildeblood, aparecendo de improviso entre
os helehos. A comida
estar lista em um momento.
Tome, Reverendo, tome-o quente e sem leite disse Sir John.
Lhe estimular e lhe dar
novas foras. No posso lhe dizer quanto... o que sente meu corao neste
momento... no tenho
palavras...
Levanta seu jodido extremo, Bert!
Wildeblood! exclamou Sir John. te Leve a esse maldito... a esse pssaro louco a
qualquer parte!
Muito bem, senhor. Wildeblood saiu levando-a jaula.
Ol. Ol chiava o pssaro enquanto o levavam. Puto louco.
Puto louco.
No sabe quanto o sinto comeou de novo sir John, descobrindo que
se repetia.
O que o que... o que acontecer? perguntou. me Abra seu peito,
senhor.
Foi o dia depois da investigao sobre o Bertran. disse Verey,
tonamente. [Ainda
est impressionado, pensou Sir John.]. No disse nada ao Annie sobre o
pacote que desenquadrou a
mente do Bertran... para que lhe dar mais quebraderos de cabea? OH, que louco fui, que
cego, o que
ignorante...! Se ela o tivesse sabido... se a tivesse advertido...
controlelhe pediu Sir John amavelmente.
Sim, claro. Sinto muito. [As vtimas das piores tragdias, pensou Sir John, sempre o
lamentam por outros, como se se envergonhassem pela dvida de piedade
que lhes devemos...]. Foi
outro pacote prosseguiu Verey. No me dava conta da chegada do correio. Estava no
estudo,
rezando... pedindo a interveno divina para que O detivera aqueles diablicos seres que
afligiam a minha famlia. Como Job, queria saber que Deus me ouvia e a razo que tinha
para que o
Adversrio lanasse aquelas crueldades contra ns. No sei... Acredito que estava
rezando e
chorando. Bertran foi um dos homens mais valentes que tenha conhecido, e no imagino
o que
o que lhe pde levar a cometer a covardia, o anticristiano ato do suicdio. Qual era aquele
livro
to imperdovel? A menos que o tivesse composto eu mesmo. Pinjente, Faa-se Sua
vontade, Pai,
no a minha, e decidi me refugiar em minha f apesar de tudo.
Atormentado-los olhos do Verey
olharam ao Sir John como se o clrigo fosse um animal ferido. Foi
ento quando escutei o
horrvel som pela segunda vez em minha vida... a risada da loucura histrica.
Sir John aplaudiu o abombado ombro do ancio.
Valor disse cordialmente.
Corri cozinha continuou Verey, com voz tona e indiferente, impressionado. Havia
arrojado algo ao fogo, e pude ver que era um livro. Inclusive consegui ler
as slabas MA GA na
ardente coberta. OH, Deus... MA GA, MA GA: o que queria dizer? Mas Annie chiava
agnicamente e, em um terrvel instante, compreendi por que. Tinha ingerido de um s
trago todo o
contedo da garrafa de iodo que guardvamos no estojo de primeiro
socorros. A garrafa vazia se achava a seus
ps. Sujeitei ao Annie durante um momento, enquanto morria, e
tentava me dizer algo. Acredito que
queria me explicar que no pensava que o suicdio com iodo fora to doloroso...
O velho escocs ficou olhando ao vazio. Finalmente, voltou a falar.
meu deus, Meu deus, por que me abandonaste?
Ovos e bacon disse Wildeblood, reaparecendo.
MA GA! MA GA! -chiou um louro.
Depois do caf da manh, Sir John e o Rev. Verey se tomaram outra
taa de caf na biblioteca
repassando todos os terrores que lhes tinham reunido.
Babcock explicou que tinha conhecido a Lola Levine, ao Aleister
Crowley, a M.M.M. e O
Grande Deus Po. Verey escutou distrado, como se estivesse to loja de
comestveis de horrores que nada
pudesse lhe afetar.

O livro disse Babcock finalmente, o terrvel livro que conduz

ao suicdio... poderia
ser a chave de todo o mistrio. Essas condenadas slabas que recorda
MA GA so
atormentadoramente pouco claras. No pode recordar nada mais?
Nada respondeu Verey inflexvel, huecamente. Deve recordar
que s as vi durante
um instante, entre as chamas, e que minha mente estava muito turvada
naquele momento.
Sir John serve mais caf, pensando em frases como tema galego,
sofisma galctico,
estigma gasoso. Sbitamente, chegou-lhe cabea um novo
pensamento.
Pelo menos podemos eliminar dois disse. O livro no era nem
Nuvens Sem gua nem O
Grande Deus Po. Nenhum dos dois leva em seu ttulo nenhum MA GA.
Alm disso, voc e eu, e muita
mais gente tem lido esses livros sem enlouquecer...
 Verey se incorporou e comeou a passear; seu aspecto, com as
costas jorobada e o rosto branco
e cinzento, resultava trgico.
O livro de que falamos no est feito com indiretas ou cdigos,
como O Grande Deus Po
ou Nuvens Sem gua disse. O horror deve resultar visvel em todas
suas pginas, assim que se abra.
Tanto Bertran como a pobre Annie reagiram aos dois ou trs minutos
de abrir o volume.
Deveram enlouquecer com um ou dois pargrafos... possivelmente uma s
frase...
Babcock empalideceu.
Acabo-me de dar conta, Reverendo, de que deve haver algum
objetivo bvio para esta
monstruosidade disse com muita dificuldade. Voc mesmo. Deve ficar
aqui, comigo, como meu
convidado, at que solucionemos todo este terrvel assunto. Qualquer pacote que chegue
para voc
do M.M.M. deve ficar sem abrir, ou, ao menos, aberto to somente
por um homem a quem conheo e
de que posso asseverar que est to adiantado em conhecimento
oculto que ser capaz das ver-se
com algo que suporte o livro.
Verey ficou olhando a chamin.
Sei que tem voc razo disse, cansado, embora, neste ponto,
odiaria ver ningum, por
adiantado que estivesse a seu entender em conhecimento oculto, abrindo
um pacote da
imperdovel M.M.M.
Possivelmente replicou Sir John. Ter que decidi-lo Jones, o
homem de quem lhe falo. Mas,
certamente, nem voc nem eu abriremos o pacote. Se voc for o seguinte
objetivo, eu serei o
seguinte. Deus exclamou, como passando todas estas coisas o
mundo segue dentro da nvoa
de sua cegueira materialista?
Verey suspirou.
Por causa dos ateus de Oxford e Cambridge disse. A herana
do Voltarie, Nietzche,
Darwin... Todo o clima intelectual europeu durante cento e cinqenta anos
foi orquestrado pelo
Anti Cristo para nos cegar...
Bem, trocar a histria disse Sir John, pois nosso futuro se
acha em nossas
prprias mos. instalei o telefone recentemente, e posso chamar Londres
para lhe pedir a
Jones que venha aqui o antes possvel. me crie se lhe disser que ele
est melhor preparado para
enfrentar-se a este horror que voc ou eu.
levantou-se, mas se deteve o ver o sbito olhar de angstia que
cruzava o rosto do Verey.
meu deus exclamou Verey. McPherson.
 Sir John se voltou para lhe olhar.
McPherson? perguntou. Quem McPherson?
O Reverendo Duncan McPherson respondeu Verey. Meu
scio na Sociedade para a
Propagao da Verdade Religiosa. Tambm ele recebeu uma das postais.
Sir John sentiu que a terra slida se convertia em tomos sob seus
ps.
Que postais? perguntou. Nunca mencionou nada a respeito de
postais.
Verey, literalmente, saltava de acima a abaixo dominado pela
angstia e a impacincia.
Devo lhe advertir concluiu. Diz voc que tem telefone. A quem
conheo eu em
Inverness que tenha telefone?
A polcia! exclamou Sir John. Devemos chamar polcia e que
vo em busca de
McPherson! Que postais?

Logo, senhor! gritou Verey. me Diga, onde se encontra o

telefone?
No vestbulo respondeu Babcock. Mas, como lhe explicar tudo isto
polcia?
Puseram-se a correr para o vestbulo intercambiando incoerentes
observaes.
A polcia sabe todo o referente aos suicdios explicou Verey
excitadamente e
ouviram meu testemunho sobre os pacotes que chegaram por correio antes
das mortes... embora me
parece que me acreditaram s pela metade...
Os dois homens chegaram sala do telefone, no vestbulo, e foram
capazes de voltar para
falar tranqila e racionalmente de novo. Verey solicitou operadora que lhe
pusesse com
Inverness 418 e, depois da usual e aborrecida espera, conectaram-
lhe.
Sou o Reverendo Verey disse quando lhe responderam ao outro
extremo da linha.
Quero falar com o Inspetor McIntosh sobre o assunto dos suicdios.
Babcock admirou durante os seguintes minutos o sentido da
diplomacia do ancio.
Verey explicou s o que um oficial de polcia poderia compreender,
inclusive improvisando a teoria de
que os misteriosos pacotes de Londres pudessem conter algum veneno
qumico que alterasse a
razo.
Sob nenhuma circunstncia disse agudamente o clrigo
jorobado deve abrir
McPherson nenhum pacote procedente de Londres... ou nenhum pacote
pouco corrente, para estar
totalmente seguros. Esses vilos poderiam trocar a direo do
remetente para nos pilhar por
surpresa.
 Quando Verey teve pendurado o telefone, parecia algo mais
tranqilo.
Enviaro a um policial a ver o McPherson explicou. A idia que
me ocorreu aproxima
do veneno parece que lhes impressionou.
Sir John assentiu, preocupado.
Por um momento, impressionou-me inclusive reconheceu.
Mas, naturalmente, no a
verdade. No h droga que reaja de modo to especfico. A beladona, o
maior gerador de
delrios conhecido, tem uma variedade muito grande de efeitos. Alguns choram
histricamente; outros
riem de um modo demencial; outros alucinam; alguns morrem por reao txica. O
hashish
igualmente varivel quanto a seus efeitos. No h nada nesse
sentido que nos possa ajudar,
embora ao menos valeu para persuadir polcia de que advirta ao
McPherson contra pacotes
misteriosos...
Voltaram em silencio biblioteca onde Sir John, por fim, recordou a
incoerente
excitao do Verey a respeito das postais antes de que pusessem-se a
correr para o telefone.
Quando se tiveram sentado, exps o tema.
O que eram essas postais das que falava?
Verey sacudiu a cabea com humildade.
Algo parvo e absurdo disse. No as relacionei com tudo isto
at o momento em que
voc me viu faz-lo. Naturalmente, agora no estou seguro...
possivelmente tudo seja uma coincidncia.
Uma coincidncia, pensou Sir John com amargura. Essas palavras
sempre me parecero idiotas
ou sinistras.
Nem sequer vinham franqueadas de Londres continuou Verey.
Vinham do Inverness,
por isso no estabeleci a relao. Mas, claro, agora sabemos que tambm
tm agentes ali, como o
misterioso Oriental...
me fale a respeito das postais sugeriu Sir John amavelmente.
A primeira chegou para o Bertran comeou Verey, exatamente
dois dias antes que o
pacote que provocou o suicdio. No tinha sentido... s era um fortificao
com uma letra hebria.
Sabe voc que letra hebria? perguntou Sir John,
Verey pensou durante um minuto.
me d um papel pediu. Naturalmente, estudei hebreu no
seminrio... mas faz j
quarenta anos. Entretanto, a educao escocesa muito estrita Y...
Acredito que j sei.
Sir John lhe aconteceu um bloco de papel e Verey desenhou
rapidamente.
parecia-se com isto disse. S levava o desenho e o nome do
 Bertran.

Sir John olhou o desenho:

Yod, verdade? perguntou Verey.
Sir John se ruborizou.
Sim respondeu. Yod. Significa mo ou punho. Realmente,
estava recordando a
opinio de alguns estudiosos que diziam que mo e punho eram
eufemismos e que yod,
originalmente, significava espermatozoo. O desenho tinha aparncia flica
de um modo turbador.
E a seguinte postal? perguntou, suspeitando que conteria nun, de novo o
peixe. Outro I.N.R.I.
Esta ia dirigida ao Annie respondeu Verey, e o remete era
outra vez do Inverness. Uma
vez mais, no compreendi a conexo, fosse qual fosse, com a tragdia que
ocorreu dois dias
depois. Rapidamente, desenhou:

No estou muito seguro de recordar esta admitiu Verey

H disse Sir John. Uma janela. E a primeira nota no
representava um basto a no ser uma
vara de mando quo mesmo esta outra simboliza uma taa. So os
implementos da magia. A
carta do McPherson no foi uma espada?
maravilhoso expressou Verey.Tem voc toda a razn.Muy
parecida com esta.
Desenhou novamente:

Vau concretizou sir John. O prego.

Ambos os homens empalideceram.

Algumas costure no se esquecem, embora passem dcadas

disse Verey, atemorizado. Ao ver
as trs juntas, posso deduzir qual seria a quarta.
Sim corroborou Sir John. at agora contamos com o Yod H Vau, as trs
primeiras
letras do Inexpresable Nomeie de Deus. A quarta s pode ser uma segunda H, para
formar Yod
H Vau H: YHVH, palavra que habitualmente traduzida como Jehov. Esses monstros
esto
empregando o nome mas sacrossanto da Cabala como leitmotif de
uma cadeia de assassinatos.
blasfmia e sacrilgio da pior classe, a mais negra das magias
negras. Quando recebeu
McPherson a postal com a Vau?
Faz dois dias! ofegou Verey.
Sir John tambm ofegou.
Nesse caso, o pacote com o livro do horror chegaria no correio de
hoje!
Deus Salvador sussurrou Verey com os olhos fechados. Oxal a polcia chegue
antes que
o carteiro...
Ambos ouviram o timbre do telefone no mesmo momento.
Sir John nunca recordar se correu ou se se cambaleou pelo vestbulo.
Sir John Babcock disse ao desprender.
Sou o Inspetor McIntosh explicou a voz eletrnica a seu ouvido. Est
a o
Reverendo Charles Verey?
Sir John apontou ao Verey com o telefone e ficou como um zombie
escutando a parte de
a conversao correspondente ao Verey:
Sim... OH, Deus, no... Sim... Como...? Totalmente seguro... Deus
tenha piedade de todos ns,
Inspetor... Farei-o...
O jorobado sacerdote parecia ter encolhido e minguado quando
pendurou.
tornou a ocorrer disse.
meu deus! conte-me isso como en los dos casos anteriores. El polica dice que pudo ver
parte de un libro que an arda, y que
O policial que enviaram a casa do McPherson lhe encontrou j
morto. cortou-se a
garganta de orelha a brinca com uma navalha. Na chamin encontraram os
restos de um pacote,
como nos dois casos anteriores. O policial diz que pde ver parte de um livro que ainda
ardia, e que
distinguiu as letras SOU.
MA GA SOU repetiu Sir John. Loucura alm de blasfmia. Que
Deus proteja a
todos ns.

O COMENTARISTA DE RDIO: E agora, senhores, a Hora do Mistrio. A quem o

corresponder a sorte de ganhar cem dlares? O dial j corre... sonha o telefone... e
tenho a
algum ao outro lado da linha. Ol, ol?
VOZ MASCULINA: Ol, ol? [Apaga o condenado carro de bombeiros.]
COMENTARISTA: Ol, quem ?
VOZ MASCULINA: Ol? a Hora do Mistrio? [Brigit, no pegue a seu irmo com o
carro de bombeiros!]
COMENTARISTA: Sim, a Hora do Mistrio... e esta sua oportunidade de ganhar cem
dlares!
Mas, antes, qual seu nome, cavalheiro?
VOZ MASCULINA: James Patrick Hennesy.
COMENTARISTA: James Patrick Hennesy!!! V nome esquim! Agora a srio, me
arrumado o que seja a que os seus vieram da Velha Ptria.
HENNESY: No, nasceram no Brooklyn. Como eu.
COMENTARISTA: OH! Bom, suponho que seus avs sim viriam da Velha Ptria!
HENNESY: Sim, alguns. Acredito que eram italianos ou algo assim.
COMENTARISTA: Uma verdadeira famlia americana!!! Bem, Mr. Hennesy, enviou-nos
voc uma postal e nos tem j ao telefone... somos sua oportunidade de ganhar cem
dlares. Vamos
l! Por cem dlares!! Pergunta-a Misteriosa desta semana ...!!! Preparado,
Mr.
Hennesy? A vai a pergunta: a magia a causa dos suicdios ou existe alguma explicao
racional? Voc que pensa, Mr. Hennesy?

HENNESY: [Deixa de pegar ao Brigit com a jaula, Tommy. Assusta ao

pssaro.] OH, ah, uh, acredito que
a magia.
COMENTARISTA: Crie-!! -o!!! Magia!!!! Poderia-nos contar por que o pensa, Mr.
Hennesy?
HENNESY: Tenho razo?
COMENTARISTA: Ter que v-lo Mr. Hennesy. Descobrir-o com o resto de nossa
audincia.
nos diga por que pensa que a magia.
HENNESY: evidente.
COMENTARISTA: Evidente, Mr. Hennesy?
HENNESY: Bom, ningum caminha atravs das paredes, verdade?
COMENTARISTA: No, a menos que seja muito preparado.
HENNESY: uma indireta?
COMENTARISTA: No lanamos indiretas, Mr. Hennesy. Ficam trinta segundos. por que
a
magia?
HENNESY: evidente. Isso tudo. Ningum pode atravessar as paredes
ou, bom, fazer que a
gente se suicide com um livro. Ter que ser a magia, no?
COMENTARISTA: Bom, tentou-o, Mr. Hennesy. Embora no tenha conseguido os cem
dlares,
ao menos receber o prmio de consolao consistente em um ano de
fornecimento de Preparao H e
o modo de us-la! E agora! Voltamos para nosso espetculo!

Os sinos do Framnster davam as seis, e os raios de cor canela do crepsculo

esfumavam ttricamente sombras de tons mortios pela habitao, o
encanto de uma bruxa
tinta em vermelho dourado, to gtica como o conto do Sir John.
Einstein, Babcock e Joyce aceitaram
a sugesto da Mileva Einstein de tomar um descanso para jantar. O
comilo emprestava a fumaa a
causa da pipa do Einstein. Mileva abriu uma janela para renovar a
atmosfera, com o
desafortunado resultado de que o pegajoso Fhn penetrou na habitao.
 Einstein se levantou para estirar-se e ficou a caminhar de um lado
para outro pensativamente.
Joyce ficou sentado na cadeira de felpa vermelha com o rosto carente de
expresso, introspectivo.
Bem, Jeem disse Einstein finalmente. Parece como se toda
essa parafernlia dos
poetas do Crepsculo Celta nos tivesse cansado em cima, a seu pesar.
Inclusive o das fadas...
Joyce assentiu, sonriendo caprichosamente.
Inclusive temos um apropriado e ttrico entardecer disse. Se
parece muito histria
do Tar Beb que contam os negros americanos. esto-se aliando com o
que combatem...
Einstein deixou de passear e seus brincalhes olhos de spaniel se
desfocaram completamente,
como se olhasse para dentro e no para fora; Joyce se perguntou se teria
deixado de pensar com
palavras para comear com imagens, como disse que fazia quando se enfrentava a algum
problema
de fsica. Babcock e Joyce intercambiaram os vazios olhares dos Apstolos ao terminar
uma de
as mais escuras parbolas, pensando os dois que a referncia ao Tar Beb tinha
desatado o que
Einstein ficasse naquele transe como de fakir. quanto mais se pega
a um Tar Beb, mais fiel
resulta: aquela era a moral da lenda do negro. Mas, o que tinha que ver
com o livro que
fazia que se matasse a gente? Destruindo o livro se destrua
tambm ao destinatrio, como se
tudo fosse uma alegoria dos censores?
Ao e reao sussurrou Einstein, falando para si mesmo. O
velho Newton
ainda nos manda sua sabedoria atravs de trs sculos...
Professor perguntou Babcock, possvel? Est voc
comeando a construir uma
resposta cientfica para todos estes incrveis eventos?
Einstein piscou e se voltou a sentar, cansadamente.
Bom, no de tudo disse. Mas comeo a encontrar alguma luz
cientfica em meio de
todas estas trevas medievais... uma hiptese que comea a cobrar forma...
embora ainda no
sei...
Neste ponto opinou Joyce, qualquer hiptese ser bem-
vinda, embora se trate s
de um bosquejo, embora esteja incompleta. Por Deus, Einstein, passei
vrios meses todo o ano

passado, escrevendo o mais horrvel e ftido sermo sobre o Inferno jamais

redigido. Extraio
fragmentos de cada classe de teologia e exerccio espiritual de minha juventude, dos
livros de texto de
os jesutas, e o organizo tudo com a esperana de redigir uma arenga que gele o sangue,
revolva
o estmago e arrepie o cabelo dos leitores no catlicos quando descobrirem as alegres
horas que meu
heri tem que suportar durante a piedosa educao irlandesa catlica. Mas, para ser
honesto, hei
passado uma temporada maravilhosa e cheia de glria escrevendo
to sangrento horror, pois tais
coisas no tm poder para me atemorizar e posso escrever sobre elas com
um afastamento
frio, clnico e documentrio. Escutando o relato do Babcock, por
outro lado, estive a ponto de
voltar para os ranosos terrores reais de minha adolescncia.
Naturalmente disse Einstein, corado na luz moribunda. Esse
o ponto glido de
a questo.
Perdo? pediu Babcock.
Espere replicou Einstein. uma luz muito plida, muito
longnqua; poderia ser um falso
amanhecer; ainda estou trabalhando nisso. Mas certamente poder voc
generalizar que o
homem enredado com o Tar Beb, o passaria muito melhor se
houvesse dois Tar Babe lutando
um com o outro.
Joyce e Babcock ficaram com o olhar vazio, como esttuas
escarlates nas trevas
que se amontoavam.
Mileva Einstein apareceu na soleira de cor laranja plido.
Para jantar, cavalheiros!
A comida se iniciou com umas peas de queijo, azeitonas e
anchovas.
Acostumei-me comida italiana durante os anos que estive em
Melam explicou
Einstein. Uma das razes de que eu goste de Zurich que os
restaurantes oferecem uma ampla
variedade de pratos: pode-se jantar ao estilo italiano, alemo ou
francs em trs noites distintas, se um
tem que jantar fora trs noites seguidas.
Eu jantava nos restaurantes mais caros do Trieste uma vez ao
ms, o dia em que cobrava.
Aquilo garantia o que no pudesse pagar o aluguel a tempo.
E isso no lhe causava enormes problemas? perguntou
Babcock.
Tinha-os meu irmo. Os caseiros freqentemente lhe acossavam
pelo dinheiro, quando se
fartavam de minha suja linguagem e minhas maus maneiras ao Byron.
No tem voc vergonha disse Mileva, com um brilho
bienhumorado que exagerava seu
maternal desaprovao.
No posso me permitir a vergonha replicou a sua vez Joyce.
Interfere com a
percepo. Provocando aos caseiros, descobri reas da psicologia humana
que resultariam livros
fechados para homens to sbios como o Dr. Jung ou seu competidor vem, o Dr. Freud.
Os homens pareciam ter chegado a um acordo tcito de no discutir
os horrores do
medieval relato do Babcock durante a comida, enquanto Milly estivesse
presente. Joyce, de fato,
cercou conversao com o Frau Einstein sobre a histria do Zurich,
surpreendendo a todos ao assinalar
a origem celta de vrios costumes locais, como por exemplo o
festival Secheslaten da
primavera.
Levar um boneco de palha que representa o inverno e queim-lo
disse, encontra-se,
sob uma ou outra aparncia, em todas as culturas celtas.
Mas faz mais de dois mil anos que a Sua deixou de ser celta
disse Mrs. Einstein
surpreendida.
Os arqutipos histricos, como os denominava Vico, permanecem
declarou Joyce. E
as etimologias. Sabia que o nome Zurich se deriva do latim Turicum?
Tinha-o ouvido admitiu Mileva.
Ah continuou Joyce. Mas por que chamavam os romanos
Turicum a esta praa?
Procure, como eu fiz, e descobrir que os originais habitantes celtas a
chamavam Dur, que
significa aproximadamente o lugar onde se unem as guas, o
ponto onde o rio Limmat se
junta com o lago Zurich. Os romanos se limitaram a latinizar Dur pelo
Turicum.
Einstein arqueou uma sobrancelha, divertido.

Jeem disse, fala como um cientista olhando pelo microscpio.

Comeo a acreditar
que tem um significado para todas as paradoxos que contou voc ontem
noite a respeito de que o contedo
da mente no mais que palavras.
A histria da conscincia uma histria de palavras replicou
Joyce de modo
imediato. Shelley estava justificado em seu puetera e insuportvel
arrogncia quando escrevia
que os poetas eram os desconhecidos legisladores do mundo. Os que
fazem com as palavras novas
metforas que se imbricam na conscincia do pblico, criam novos modos de conhecer-
se si
mesmos e a outros.
L'amor che te mova IL sol e altare Stella demarcou Einstein
repentinamente. Quando um
encontra-se esta frase de lhe Dem, sua msica lhe domina a consciencia.
muito difcil olhar s
estrelas durante a noite sem sentir-se to pequeno como se sentiu lhe D. E sei,
racionalmente, que o
sol e as demais estrela se desagradem mediante um processo estocstico.
Estocstico? perguntou Babcock.
Aleatrio traduziu Joyce. O professor fala da Segunda Lei da Termodinmica.
A estocstica no aleatria corrigiu Einstein a toda pressa. Em todo processo
estocstico sempre h alguma varivel oculta. Uma lei racional. Pensar de
outro modo suporia
refazer e deificar o Caos. a lei csmica quo mesma inturam os
batimentos do corao de Amor de lhe Dem
como subjacente no cosmos? Ningum que responda a isso pode
escapar da catalogao de rei
dos filsofos ou rei dos loucos?
Custa-me menos trabalho acreditar no amor que em uma lei
disse Milly corajosamente.
Embora vocs, como homens, sero os que o digam tudo, pois eu s sou
uma mulher.
Ah replicou Joyce. Eu no diria isso. Possivelmente a Ilha do
Homem no mais que um
subrbio do Continente da Mulher. Biologicamente, o homem acessrio,
um foco
ambulante.
Grande parte do universo, ai, carece de amor disse Einstein.
Mas nenhum aspecto carece
de leis.
Parece lgico argumentou Joyce. Mas a lgica a
generalizao aristotlica das
leis da gramtica grega. Uma parte, s uma parte, do trabalho da
consciencia. A lgica
China, como sabem, no aristotlica. Outras facetas da atuao do pensamento
humano so
totalmente ilgicas e irracionais. Voc demonstrou, Professor, matematicamente, que o
espao
e o tempo no existem separadamente. O estudo psicoanaltico da
conscincia demonstra muito
depressa o que Sir John e eu temos descoberto seguindo mtodos distintos
e instrospectivamente:
ou seja, que a razo e a injustia esto inextricavelmente unidas...
como dois Tar Babe depois de uma
luta prolongada...
voc um homem muito pouco corrente disse Mileva quando
terminaram de jantar. Se
existe alguma Mrs. Joyce, tem que ser uma mulher muito notvel.
No h nenhuma Mrs. Joyce. Mas vivo com a mesma mulher h
dez anos, e
certamente seguirei fazendo-o durante o resto de minha vida, se que ela
consegue suportar meu
intransigncia durante tanto tempo.
Os homens se retiraram ao estudo do Einstein enquanto Mileva
comeava a limpar o
comilo.
Maldio! espetou- Babcock ao Joyce. Deve voc vangloriar-
se de sua imoralidade
assim que lhe apresenta a mais mnima ocasio? Estou seguro de que
Frau Einstein estar
terrivelmente impressionada. Fanfarroneando sobre caseiros fraudados e sua forma de
viver abertamente
imoral.
Frau Einstein uma mulher a prova de escndalo respondeu
Einstein tranqilamente.
Muitos amigos meu som bastante excntricos. s vezes, suspeito que eu
mesmo seja outro
excntrico.
Todos os indivduos so uns desviados acrescentou Joyce.
Nunca me encontrei com
ningum que fora um tostn em toda minha vida, o normal que ningum o
seja. Se se escutar a gente
vulgar durante um tempo, a gente acaba por descobrir que todos esto loucos de um
modo diferente e
interessante, embora procurem camuflar tal feito. A mascarada a chave do
comportamento

humano. E, embora eu esteja interessado em seus nicos problemas

acrescentou, olhando ao Babcock,
isso no lhe d autoridade alguma para julgar minhas
decises morais. Nem a tm nenhum Estado ladro
ou rechoncha Igreja. Nora vive comigo porque livre para decidir, no porque a obriguem
a
superstio ou as leis. No quero ter uma pulseira, ou uma concubina, ou uma esposa...
s quero
ter uma companheira que seja meu igual.

Firme como a montanha pela que galopo

Mostro orgulhoso minha gargalhada

Um nobre sentimento para um homem doente de cimes. Ouvir!

Ouvir! A voz a voz por mim
juventude; a linguagem do Ibsen e Nietzche. Mas j sou muito velho para
seguir sendo Stephen
Dedalus. Pergunto e ela me responde; mas no voltarei a perguntar.
Eleutheria. Meu destino.
bermensch ou maldito seja esse Deus Idiota. Postura herica: merde.
Algumas costure respondeu Babcock, acalorado, em uma
sociedade decente, simplesmente
no se fazem.
Voc no psiclogo disse Joyce com suave ironia celta. Eles
o fazem todo o
tempo. Simplesmente, no falam disso.
Cavalheiros interrompeu Einstein gravemente, este debate
leva desenvolvendo-se
durante um sculo, do incio do movimento romntico. No acredito que o
resolvamos esta noite.
Dediquemos nossos crebros, mais vantajosamente, aos gticos mistrios
que nos oferece o
singular relato do Sir John.
Joyce se repanting flccidamente em uma cadeira.
cheguei j a algumas concluses sobre tudo isto disse. Esto
interessados em
 as ouvir?
Sim respondeu Einstein. Quero ver como encaixam com
minha prprias hiptese parciais.
Adiante pediu Babcock, retirando uma pilha de revistas
cientficas em francs e alemo
da nica cadeira vazia.
Para comear comeou Joyce devo reconhecer que no
acredito no livro que volta louca
s pessoas por duas razes. Primeira: intrinsecamente incrvel. Nenhuma
droga tem to especfico
[e dramtico] efeito em todos seus usurios, nem nenhum livro tem
tal poder. Segunda: finalmente hei
recordado que me encontrei j com esta mesma histria em uma
obra de fico. Suspeito que
Mr. Aleister Crowley e seus scios da M.M.M. tero lido a mesma obra de
fico e a ho
adaptado como mscara para ocultar seu verdadeiro modo de
assassinar.
Ao Einstein quase lhe caiu a pipa.
Muito interessante disse. Comeo a acreditar em minha
prpria hiptese, pois isto o que
antecipava. Em que obra de fico est pensando?
um livro de medo, de histrias sobrenaturais, titulado O Rei de
Amarelo. O autor
um norte-americano chamado Robert W. Chambers. As histrias se
entrelaam ao redor de um livro
horrvel, que nunca mencionado, mas que enlouquece a quem o l. Acrescentarei que
h interessante
material alegrico a respeito das mscaras e as mascaradas no Rei
de Amarelo, possivelmente a melhor
histria de terror do Drcula do Stoker. Devem hav-lo lido milhes
de pessoas. Estou
seguro de que o tema do livro sugeriu aos do M.M.M. alguma maligna
mascarada em que
criavam a impresso de que existia realmente uma obra como imaginada pelo Chambers.
Einstein reacendeu a pipa: um reflexo vermelho cereja no escuro
tabaco.
Mscaras e mascaradas disse. O que nos interessa. Mas,
como podemos tirar as
mscaras e ver o que h baixo elas? Como foram executados esses
aparentes milagres? Se no
fora pela histria do Ernst Mach e Tar Beb, no teria nem o princpio de
uma indireta teoria...
mas, embora assim fora, desde qualquer ponto que possa explic-lo, h trs coisas que
me deixam em
a escurido.
Suponhamos continuou que voc tem lido O Rei de Amarelo e
o suficientemente
cruel para reproduzir a trama na vida real. o melhor que poderia fazer, a
meu entender, seria
algo assim: inclui uma carta com o livro. A carta diria: Este papel foi saturado com o
germe de
 a lepra... Ou a sfilis, ou qualquer outra enfermidade com o desejado grau
de terror. Seria efetivo?
Possivelmente uma pessoa fosse o bastante histrica e facilmente
sugestionable para acredit-lo e
suicidarse. Ja? Mas no trs. Estatisticamente, inverossmil. Uma, pelo menos uma,
haveria
consultado a um mdico antes de acreditar-se o da carta envenenada.
Inclusive para um calvinista escocs reconheceu Joyce, tal
coisa verdade. Apesar das
notcias polticas de todos os dias, a raa humana no est composta
inteiramente por imbecis
congnitos. O livro dos horrores um pretexto para desviar nossa
ateno e nos confundir. O
mtodo autntico de enlouquecer s pessoas e conduzi-la ao
suicdio muito diferente, estou seguro, e
os livros enviados no tm feito mais que gerar um aura de
crepsculo sobrenatural ao redor de
tudo isto.
Eu gostaria de estar to seguro como o est voc disse Babcock
fracamente.
Joyce se encolheu de ombros com resignao agnstica.
No estou seguro de nada admitiu. S teorizo. Eu tambm
estive trabalhando com
os misteriosos fragmentos que parecem constituir o ttulo do livro. No
estamos seguros de hav-los
recebido na ordem correta, pois as testemunhas s viram
fragmentos das palavras. Hei-o
tentado mediante permutao. Em lugar de ma-ga-so, ponhamos g-so-ma.
Os gases so
importantes dentro da fsica e a qumica. Conhece voc algum
trmino cientfico que comece
por gs-oma, Professor?
o melhor que posso fazer com essas letras disse Einstein,
pesaroso seria dinmica de
gases. Como gs oma...
Bom, tambm encontrei sou-ga-ma. Imediatamente me ocorreu um
ttulo: Soga,
maldio! Poderia resultar muito lhe sugiram para leitores de convencionais
sensibilidades, mas no
acredito que levasse a nenhum a suicidarse.
O vento Fhn: ftido e escuro flego de midas cinzas: maga, sopra.
me deixe ser e viver.
No servirei ao deus que mata com cncer. Absinto. Cruis pinzas de
caranguejos, os dentes do
predador.
Ouamos o resto da histria disse Einstein, levantando-se da
escurecida cadeira
escarlate em que se desabou a pensar. estivemos elaborando teorias
com dados
insuficientes.
No h muito mais que contar concluiu Sir John. O climax,
 entretanto, foi mais
aterrador e incrvel que nada do que tenha contado at agora.
Escuras sombras noturnas encheram a habitao, apagando os
ltimos raios dourados do
sol. O relgio do Framnster deu as sete; o Fhn lhes encheu os olhos de
ar morto e quente.
DO Stella MACROCOSMI

Quando Sir John telefonou ao Jones a sua casa, foi entregue pelo
Wildeblood o correio do
dia, e Sir John se dedicou a olhar as cartas enquanto discutia com o Jones
os ltimos acontecimentos.
A primeira regra do xadrez disse Jones, com voz eletrnica e
eunocoide a causa do
aparelho proteger ao rei. Verey o rei... a pea atacada. Acredito que
temos que mov-lo.
Sir John mostrou seu desacordo.
Tenho oito serventes, cinco dos quais so bastante aguerridos.
Acredito que a Manso
Babcock to segura como qualquer outro ponto da Inglaterra... Sua voz
comeou a desvanecer-se
na incerteza quando o incrvel, o impensvel, apareceu no correio: uma postal dirigida ao:

Rev. Charles Verey

Manso Babcock
Greystoke, Weems

Logo que escutou o:

Eu no estaria to seguro que replicava Jones. Do que sim

estou seguro de que ho
vigiado sua correspondncia com o Verey e que, depois de lhe seguir
desde o Inverness, buscaro-lhe sem tardana
a seu lado... se que no o encontraram j...
Tem voc razo disse Sir John, com um leve belisco na boca
do estmago,
pensando: somos da mesma matria que os pesadelos; deu a volta a
postal e viu o que
esperava encontrar:

H uma postal para ele no correio de hoje se ouviu dizer.

Efetivamente, esto muito
avanados em tcnicas de terrorismo. meu deus, Jones, saiu do Inverness
no trem de meia-noite e
chegou aqui esta mesma manh. Mas a postal teve que ser enviada ontem para que a
recebamos hoje.
Tm previsto seus movimentos exatamente.
Yod H Vau H: o Sagrado e Impronuncivel nome estava j
 completo, como a
seqncia: Bastos, taas, espadas, ouros. Para faz-lo possvel, o prprio
tempo tinha que ter sido
alterado.
Ningum aceita um milagre ao v-lo disse Jones ao ouvido, com
uma voz grit alterada por
a eletricidade. Olhe o carimbo.
Sir John deu a volta a postal, olhou-a e no se atreveu a acreditar no
que via: no havia
carimbo. Pensou: o tempo no se move para os lados ainda.
Bem? apressou Jones.
Vekam, Adonai... O nome o prprio objeto...
No h carimbo. No foi enviada ontem; no foi enviada nunca.
limitaram-se a
coloc-la em minha rolha depois de que o carteiro jogasse nele o correio
regular, imagino... Terror
crescente, pensando: sempre vo por diante de ns.
Entende agora por que quero mover o rei? Levam-nos vantagem.
Ou trocamos as voltas
ou iniciamos algum movimento estratgico. Jones fez uma pausa.
Temos que assumir que a
Manso Babcock est sob sua maligna vigilncia. Nossa nica
vantagem que voc conhece a
zona melhor que eles; luta voc em campo prprio. Pense em um mtodo
para que voc e Verey
possam sair sem ser vistos. Lhe ocorre algo?
Sir John sorriu amargamente.
Criei-me aqui disse. Me vm cabea pelo menos cinco
planos que no se o
ocorreriam a ningum mais.
Bem. H uma coisa mais que tem voc que considerar. No se
aproxime do trem.
Sim replicou Sir John. Naturalmente, tero-o vigiado se por acaso
consigo que Verey saia
sem ser visto. Os instrumentos empregados contra do Molay: as
espulgueras, o torno, a bota de
ferro... Vekam, Adonai...
Excelente. Comea voc a pensar estrategicamente. O seguinte
ponto resultar bvio.
Tem algum amigo que possua um automvel?
O Visconde Greystoke respondeu Sir John. E nosso melhor
plano consiste em escapar
atravessando os bosques das propriedades do Greystoke.
Muito bem. Se lembrana corretamente, voc no conduz. Poderia
lhe emprestar Greystoke a seu
chofer junto com o automvel?
Se lhe disser que uma emergncia, far-o.
Sir John comeou a recordar sua Iniciao incoherentemente:

Onde vai? Ao Este. Que buscas? A Luz.

Jones ficou em silencio durante um tempo, pensando.

 Com sorte, chegar a Londres a primeiras horas da tarde.
Naturalmente, no tem que vir a
minha casa, pois ser o primeiro lugar onde lhes buscaro. V aos 201 da
rua Paul. meu amigo,
Kenneth Campbell, receber-lhes. de inteira confiana e
formidvel. Reunirei-me com voc e com
Verey ali mesmo.
Duzentos e um da rua Paul repetiu Sir John. Acredito que
conheo o bairro. No
est ao final do Tottenham Court Road?
Assim . No a mais distinguida nem respeitvel zona de
Londres, mas um excelente lugar
para refugiar a nosso rei durante um tempo. Espero que nos possamos ver
com o Mr. Campbell s
seis ou as sete. Cuidado, Sir John: recorde que um homem jorobado como Verey resulta
um
indivduo suspeito.
Sir John comeou a sentir-se divertido quando contou o plano ao
Verey. Teve que recordar-se a
si mesmo que j tinham morrido trs pessoas horrivelmente trs
irreparveis perdas para o
pobre Verey e no considerar assim o que lhe proporcionava o dia como uma
esplndida aventura.
Os encontros com a morte e o perigo constituem aventuras to
somente para os
superviventes, descobriu Sir John desagradablemente; e ainda faltava
muito para averiguar
quem sobreviveria a aquele horrvel assunto; entretanto, ainda era jovem e, maldio!,
planejar
como despistar a um sinistro inimigo resultava excitante.
Um olhar ao cinzento rosto do clrigo lhe recordou que no se
encontrava em uma novela de
Conan Doyle ou Rider Haggard, a no ser no mundo real, onde as mortes
eram mortes reais e os
seres queridos realmente penavam e no choramingavam no leno antes de que o
novelista os
lanasse a seguinte ameaa.
Quando Sir John terminou de perfilar a estratgia da fuga, Verey
assentiu quase
ausentemente. Era surpreendente o modo em que tinha sido drenada a
arrogncia do ancio, to
dcil para aceitar qualquer sugesto.
O plano do Sir John implicava o fato de que a adega conduzia a um
curto tnel que
conectava com um abandonado edifcio exterior casa em que um remoto
Babcock, vrias
geraes antes que a sua, montou um lagar particular, que
permanecia em desuso desde muito
tempo atrs.
O sacerdote sorriu ttricamente. No falou com seu habitual estilo,
de fato, at que se
encontraram na adega.
 Tem aqui muitos licores disse cheio de receio para ser um
homem sbrio e um bom
cristo.
Sir John abria o caminho com um candelabro.
A adega da famlia disse, apologticamente. A maioria das
garrafas tm
cinqenta, ou cem anos, possivelmente mais. Exceto para convidados
especiais, logo que abro alguma.
Sim disse a jorobada silhueta na escurido. Assim como se
comea. Desarrolhando
uma garrafa ocasionalmente, para convidados especiais. Todos os
desgraados que vi com a
vida destroada pela bebida comearam do mesmo modo.
Graas s trevas, Sir John se permitiu um ligeiro sorriso. Era
reconfortante, em certo
modo, comprovar que parte do carter do ancio seguia intacto depois de
todas as tragdias
que tinha padecido. Durante certo tempo, Verey pareceu quase um autmato.
Sir John comeou a dar-se conta de quo grande realmente devia
resultar a adega aos
olhos de um presbiteriano escocs. Babcock no tinha baixado ali da
infncia, quando explorava o
tnel regularmente com a esperana de encontrar algum tesouro pirata, ou
as cavernas dos trasgos.
Enquanto passavam fileira detrs fileira de garrafas cheias de telaraas, Sir John
comeou a considerar a
os Babcock do mesmo modo que os via Verey: uma famlia de alcolicos libertinos.
Finalmente, encontraram o tnel. Estava to escuro que o
candelabro logo que iluminava um
p ou duas em qualquer direo. Sir John lamentou no ter levado dois
candelabros, de modo que
Verey pudesse iluminar seu prprio caminho. Como no o fizeram, tinham
que caminhar estreitamente
juntos e, portanto, avanar muito lentamente.

Um confederado na casa: Sir John recordou, repentinamente, suas

suspeitas sobre o
irmo do Verey, Bertran, quando no tinha que resolver mais mistrio que
o do gato estrangulado.
Haveria um confederado da M.M.M. do Crowley em sua prpria casa? O
que poderia lhes esperar
apenas a um p de distncia naquela negrume estigia?
Sorriu de novo nas trevas. Os servidores levavam trabalhando com
os Babcock
durante muito tempo: eram singelas, slidas almas nas que confiava da
infncia. Aquele
maldito mistrio comeava a lhe infectar a mente com os grmenes da
parania. Por Deus.
Suspeitar que Wildeblood ou Dorn ou Mrs. Maple estivessem relacionados com magos
negros era to
ridculo como suspeitar da Famlia Real ou do Arcebispo do Canterbury.
Um lhe zumbam som no ambiente do tnel lhe fez pensar ao Sir
 John no cantarolo
insectoide da Capela Perigosa e a terrvel gravao do Verey; pensou:
faro ninho as
abelhas ou as vespas?, o que lhe recordou o lhe zumbam som atribudo s vozes das
fadas pelos
folcloristas ao igual a, recuperando o valor graas a um ato de mera Vontade, rememorou
possivelmente
irrelevantemente que a abelha, por alguma inexplicvel razo, era o emblema dos
Iluminados de
Baviera, a mais atia e revolucionria de todas as segregaes masonas. Teve que
conter-se,
maldio; no podia seguir pensando daquele modo. lembrou-se do antigo quebra-
cabeas
cabalstico: por que a Bblia comea com B (beth) e no pela
(aleph)? Resposta: porque A a
inicial de Arar, amaldioar, e B a inicial do Berakah, benzer. por que a
abelha o smbolo dos
Iluminados? O que era o zumbido insectoide e os quais aquelas gente
vestidas de mel de seus
primeiros sonhos na Capela Perigosa?
Temer fracassar e prlogo do fracasso... No era ele o pobre
camundongo de campo apanhado nas
mos de um ser incompreensvel. Era um Cavalheiro da Rosa Cruz
ocupado em assuntos de Deus e
nenhum demnio deteria poder sobre ele porque sua armadura a
verdade.
lembrou-se tambm de tio Bentley explicando que o medo
escurido uma das
emoes primrias mais antigas, gerada nas brutais idades nas que nossos
mudos,
peludos e enanoides ancestros estavam submetidos aos ataques das garras de muitas
classes de
carnvoros noturnos, com o que dificilmente nenhum menino do mundo carecia de algum
remanescente de
aquele medo primitivo, que inclusive assalta aos adultos em momentos de tenso; e se
era grotesco
suspeitar dos serventes da famlia, at ficava o inquietante
pensamento dos operrios que
instalaram a eletricidade na Manso Babcock e repararam a totalidade da
casa. Um deles
poderia ter sido um agente do M.M.M. capaz de pr uma armadilha
em qualquer parte, em um lugar
to escuro como aquele...
Temer fracassar e prlogo do fracasso voltou a repetir-se Sir
John. Onde vai? Ao
este. Que buscas? A luz.
De acordo com o povo Gales, a multido que nunca descansa vivia
em tneis como aquele,
sob a terra...
Com grande alvio, Sir John, por fim, viu a porta que fechava o tnel.
Aquele era um assunto
bestialmente horrvel, pois tinha convertido em uma temvel ordala
 atravessar um tnel que, quando
era jovem, parecesse-lhe sempre uma verdadeira aventura.
Bom j o havia dito Jones: Uma verdadeira iniciao nunca
termina. Aquele passeio a
travs do legendrio submundo A N ou Hades do processo do I.N.R.I.
era outra parte de seu
iniciao, outra lio da coragem que o ocultista deve adquirir se no querer cair presa da
obsesso e a posse de qualquer tipo de entidade demonaca, real e imaginria. lembrou-
se de um
hino negro americano que ouvisse em certa ocasio:

Devo avanar por este vale solitrio

Devo avanar por mim mesmo
Ningum pode avanar por mim
Devo avanar sozinho

Compreendeu sbitamente por que nun, o peixe, era a letra que correspondia
experincia
do Hades, senhor do submundo; atuamos, pensou, efetivamente, como o
peixe que nada nas guas

amniticas da matriz, e o inconsciente pensa sempre na morte,

simbolicamente, como um
retorno matriz; o seguinte passo no I.N.R.I. Resh, a cabea humana, a morte e
renascimento dos deuses revestir, Osiris e Apolo. O Reino dos Cus est em seu
interior:
dentro da cabea, nas clulas do crebro. Sabia em seu foro interno: uma verdadeira
iniciao nunca termina: passamos pelo mesmo processo
arquetpico uma e outra vez,
compreendendo-o mais profundamente em cada nova ocasio. Isis,
Apophis, Osiris! IAO... a
Virgem, os sales da Morte, a Divindade... A luz que brilha nas trevas sem que saibam
as trevas...
Com um grunhido de mamfero macho triunfante, Sir John abriu a
porta do edifcio do
lagar. O homem no est sujeito aos anjos, nem Morte, inteiramente,
salvo se seu enguio
Vontade, dizia o manual do Amanhecer Dourado, e Sir John
acreditou e se encorajou.
O barraco estava mais suja e cheia de telaraas do que recordava
Sir John, mas o lagar
ainda parecia to firme e indestrutvel como sempre. O Reverendo Verey o
olhou com certa
surpresa.
Bom Deus, cavalheiro perguntou, o que isto?
Assinalou com um dedo irritado o Braso da imprensa: uma cinta
azul com um lao
dourado, vinte e seis ligas de ouro pendurando de um colar sobre a frase:
Honi soit qui mau e pense.
da Ordem de So Jorge explicou Sir John, ruborizando-se
nervosamente. Foi
entregue a meu tatarabuelo pelo Rei, por algum servio emprestado
 Coroa. Pensou: A
pesadelo real, no h mascarada: o nome o prprio objeto.
Sim, j sei que ningum mais que o Rei pode conferir a Ordem da
Liga replicou Verey
impacientemente. Mas, por que seu tatarabuelo a gravou na imprensa?
Afirmo que com isso se
falta Coroa e se demonstra um humor bastante libertino.
Sir John se ruborizou ainda mais.
Meu tatarabuelo era um tipo curioso explicou. Circulam sobre
ele escandalosas lendas,
lamento admiti-lo. Alguns dizem que esteve envolto com sir Francis
Dashwood e o Clube do
Fogo do Inferno. Em todas as famlias h pelo menos um trapaceiro acrescentou,
agudo, como
voc deve saber.
Efetivamente replicou Verey. No quero faltar ao respeito de
sua famlia. Mas alcano
a compreender que ocultas inclinaes pode haver em seu sangue, Sir
John, embora voc se ata
mais s normas diretivas crists que o que o fez seu tatarabuelo. No
parecia adequado
lamentar-se, e Sir John ficou a pensar em que seu sangue estava corrupta de um modo
bastante
insano.
A Ordem de So Jorge a mais alta ordem de cavalaria de toda
Gr-Bretanha disse,
defendendo os gens dos Babcock como se, devido a algum rasgo familiar,
acusassem-lhes de
licantropa ou bruxaria.
Sim seguiu Verey, uma alta honra para qualquer familiar o
receber o da Coroa. Mas,
no mais conhecido como Ordem da Liga?
Sir John voltou a ruborizar-se.
O jorobado clrigo ainda devia estar alterado, sups; aquela era a mais parva das
conversaes. Gaguejando, argumentou, pouco convencido:
estudei bastante a histria medieval. Freqentemente, emprego as
velhas palavras e
trminos em lugar de usar as mais modernas. O nome de Ordem da Jarre
Jarre Liga no se
fez habitual at o reinado do Eduardo VI, embora a Ordem se remonta no
tempo at
Eduardo III, em 1344, quando foi chamada, originalmente, Ordem de
So Jorge, como muito bem h
dito. Por alguma razo, seguia tendo a sensao de achar-se em um
pesadelo.
Honi soit qui mau e pense leu o sacerdote no Braso. Um
estranho lema
para to nobre ordem.
Bom, j saber a histria... sobre a Condessa do Salisbury... Sir
John tinha quase a
sensao de que o jorobado lhe estava examinando. Ela perdeu a Li Li
liga em um baile, sabe, e o
 Rei a recolheu, quando algum riu dela, a ps em sua prpria pi pi perna, e
disse isso. Disse
Honi soit qui mau e pense.

Mau v a quem m deseja traduziu Verey. Segue sendo

uma estranha histria.
por que os maons levam uma liga em suas iniciaes?
Por Deus, senhor, devemos continuar! exclamou Sir John.
No podemos seguir
discutindo pontos escuros de histria medieval...
Poucos momentos depois tinham rodeado a imprensa e, depois de
atravessar a porta, chegaram a uma
sombria arvoredo rodeada de grandes carvalhos por todos lados. dentro da
arvoredo, junto
barraco, havia uma fantasmal imagem branca da Afrodita.
Esttuas pags murmurou Verey, mas aquela vez parecia falar
mais consigo mesmo
que acusar famlia Babcock.
O passeio pelos bosques, depois do passo pelos metrs e a idiota
mas turbadora
conversao do lagar, resultou lhe vigorize. Por uns momentos, o
sacerdote pareceu totalmente
enlouquecido: ou possivelmente Sir John se mostrou hipersensvel
ante as excentricidades de seu
tatarabuelo? Uma arvoredo escondida dedicada ao vinho e a Afrodita... os
rumores a respeito das
conexes com o libertino Clube do Fogo do Inferno... a corrupo de seu sangue... ligas
azuis...
manchas brancas...
Apesar de seus anos, Verey adotou um bom passo; mas os
escoceses das Terras Altas eram
famosos por sua longevidade, inclusive eram pais a avanada idade. Se
no fossem to aficionados a
contar, com excessivo prazer macabro, contos de fantasmas e bruxas e coisas que
saltam na
noite... Mas, naturalmente, aquilo seria devido a que experimentavam muitas daquelas
coisas
nas frite e ttricas noites norteas. O Racionalista, desprezando a
aquele povo singelo e spero
por supersticioso, sem ter vivido entre eles compartilhando as experincias
que geravam aqueles
loucos contos, demonstrava to infantil chauvinismo como o estreito ingls que
considerava a todos
os franceses como imorais e aos italianos como traidores.
Recordou ento que o lema do Clube do Fogo do Inferno foi Faz o
que queira,
frase do Rabelais, e seu blasfemo cone ou dolo, na deserta abadia que
comprasse Sir Francis
Dashwood para suas orgias, era um falo gigantesco com a inscrio Salvador do
Mundo. O
mesmo cone, de fato, foi impresso como frontispcio do lascivo Ensaio sobre a Mulher,
editado
clandestinamente pelo John Wilkes sob o luxurioso nom de plume de Pego Borewell:
Wilkes foi
expulso da Cmara dos Lores quando sua autoria do panfleto, e sua pertena ao Clube
do
Fogo do Inferno, resultou descoberta pelo Duque do Sandwich, ele mesmo scio
numerrio que
renunciou quando alguma horrvel Coisa (um orangutan solto como brincadeira prtica,
asseverou Wilkes
mais adiante) mordeu-lhe durante uma Missa Negra. Todo aquilo era considerado como
cmico, por
desagradvel que fosse, por quase todos os historiadores; Sir John comeou a perguntar-
se a respeito de
possveis relacione entre aquela estranha conspirao e as contemporneas lojas
manicas do Grande Oriente
da Maonaria Francesa, nas que se pregavam doutrinas ocultas e
revolucionrias onde o
prprio Conde Cagliostro era Grande Mestre. Era todo aquilo, quo
mesmo os sinistros
Iluminados da Baviera, parte de uma tradio negra e subterrnea
encarnada na Ordo Templi
Orientis?
Ouvi essa histria anteriormente disse Verey, de repente.
As rvores eram to espessas no lugar em que se encontravam que
tudo estava sumido em
profundas sombras, ainda no meio-dia. OH, escurido, escurido entre o
brilho do sol, disse-se Sir
John a si mesmo.
Que histria? perguntou, ausente.
A do Rei Eduardo III e a Condessa do Salisbury replicou Verey com impacincia.
No
sei se for verdade, mas ouvi que a liga azul era tambm a insgnia da
Rainha das Bruxas
durante aqueles tempos. O rei, colocando-a liga em sua prpria coxa, disse
a todo mundo
que teria que denunciar Inquisio a qualquer que tivesse valor para denunciar dama.
Possivelmente salvasse sua vida. Esse o significado de Mal v a
quem m deseja.
Era um horrvel tema para discuti-lo com um dodo e em certo modo
transtornado jorobado em
um bosque to escuro. A selva escura, pensou Sir John.

No teria sentido disse, irritado, a menos que o rei fosse um

bruxo ou um guerreiro de
as bruxas. Esse ponto da histria nos pode fazer pensar que a monarquia
britnica se acha
infectada pela bruxaria e o satanismo?
No sei respondeu Verey. O homem que me contou tinha isso
algumas estranhas
noes sobre as ordens de cavalaria da Europa. Acreditava que a Ordem
da Liga era o oculto
crculo interno que governava a Francmasonera. Sabe agora por
que os maons usam ligas em
 suas iniciaes?
Algo bateu as asas sobre eles com o som de um morcego. Mas os
morcegos no voam de
dia, recordou Sir John.
A histria da Francmasonera muito complicada disse.
Escrevi um livro sobre o
tema, Os Amos Secretos, e posso afirmar que s se podem resolver a
terceira parte dos
mistrios histricos importantes. verdade que o Rei cabea da Ordem
da Jarre Jarre
Liga e que o Prncipe do Gales sempre tem o grau 33 dos Franco-maons, mas no tem
nada de sini sini sinistro, o asseguro. O patro da Ordem So Jorge, no Satans.
Naturalmente disse Verey, apologticamente. Dizia que o
homem que me contou tudo
isto sustentava muitas noes estranhas. Disse que as 26 ligas de ouro
que penduravam do colar
tinham algo que ver com a Palavra Maoma, mas nunca o entendi. Acredito que estar
relacionado com
caiba-a-a feijo.
26: Sir John recordou: Yod, 10; Hei, 5; Vau, 6; segundo Hei, 5. Total:
26. YHVH, o Sagrado e
Impronuncivel Nome de Deus... naqueles momentos, devido odiosa
M.M.M.,
inextricavelmente unido em sua mente com o suicdio e a loucura. E escondido na
numerologa de
a Ordem da Liga.
As asas de morcego voltaram a bater as asas por cima de suas
cabeas. Seria um pssaro
corrente. Os morcegos no batem as asas a meio-dia. Nem as pedras
andam no crepsculo. Onde
tinha lido aquilo?
Todo o assunto muito estranho murmurou Verey. Homens
com ligas. Entrevistas secretas. No
admitem-se mulheres. No foram sentenciados os membros da Ordem dos
Cavalheiros Templarios
de Jerusalm do antinatural pecado de sodomia?
Maldita seja! chiou Babcock. Est voc totalmente confundido,
Reverendo. Mescla
a verdadeira maonaria mstica com todas as perverses e mentiras.
O bosque pareceu fazer-se mais escuro. O morcego voltou a bater
as asas.
No sei nada de tais matrias reconheceu Verey, humildemente
. S menciono as
opinies de um homem cujas idias, admito-o, eram muito estranhas. As
sociedades secretas incitam
muito especulao, j sabe. Todo mundo se pergunta o mesmo: Se no terem nada que
ocultar, por que so secretas?
Quantas mais desculpa pedia o velho louco, mais ofensivo resultava.
Sir John se dispunha a
replicar de algum modo hiriente quando apreciou a palidez do rosto do
Verey e as linhas de dor
que lhe emolduravam os olhos e a boca. O ancio tinha sofrido muito e
 merecia a maior
tolerncia. Alm disso, o verdadeiro Irmo da Rosa Cruz era
paciente e imensamente piedoso com
os ignorantes dos mistrios. Sir John no disse nada e avanou com
dificuldade.
As asas de morcego deixaram de ouvir-se por cima de suas
cabeas. Provavelmente, s
tinha sido um pssaro ordinrio, gigantesco pela imaginao e a sugesto.
Apareceu uma clara e as torres do Greystoke foram visveis na
distncia.
Ali exclamou Sir John, dominado de novo pela sensao da
juvenil aventura.
A porta de escapamento e nosso sorpresivo contra-ataque.

P. Cite a um historiador contemporneo, com a suficiente brevidade para que no haja

problemas
a respeito dos direito autoral, com respeito a: a Condessa do Salisbury e a Ordem da
Liga.
R. Embora a histria poderia resultar apcrifa, h nela certo leito de verdade. A
confuso
da Condessa no foi devida ao ataque contra sua modstia tinham que
ocorrer mais costure que perder
uma liga para afetar a uma dama do sculo quatorze, mas a posse daquela liga
demonstrava no
s que era membro da Velha Religio, a no ser, alm disso, o alto escalo que ocupava
nela...

notvel que a capa do Rei, como Chefe da Ordem, estivesse constituda

por cento sessenta e oito
ligas que, prpria que levava na perna, somavam 169, ou treze vezes treze: por exemplo,
treze reunies de treze bruxas. Dra. Margaret Murray, O Deus das Bruxas.
P. Cite, sem exceder as limitaes legais de Uso Adequado, outra fonte.
R. Como j vimos, o Rei Plantagenet [tradicionalmente 'pago'], depois de desprezar
qualquer
aparncia, declarou-se aberto Velha Religio, estabelecendo uma dobro reunio de
treze bruxas
como Grupo Perito a Ordem da Liga para que 'fora o crebro'
pelo que Eduardo e a
Formosa Donzela do Kent, sua prima 'bruxa' Plantagenet, consideravam a F
Verdadeira... Os
Tudor, igualmente, no escaparam da suspeita de pertencer ao que, por
todas as evidncias,
a 'religio da famlia' na Casa Real Britnica. Michael Garrison, As Razes da Bruxaria.

Kenneth Campbell, no 201 da rua Paul, demonstrou ser, como prometesse Jones,
formidvel. Mediria uns seis ps e meio de alto e pesaria uns vinte pesos.
Um enorme pster em
a parede lhe mostrava, fazendo uma horrvel careta, sob um explicativo O
MUTILADOR DE
Liverpool. No eram necessrias as habilidades do Sherlock Holmes
para deduzir que Campbell
era lutador profissional.
 Como com isso disse Campbell, reconhecendo no Babcock a
um cavalheiro. No muito
fino, admito-o, mas pagamento minha dignidade quando tenho a tripa
vazia, no?
Ao Babcock custava trabalho decodificar o liverpols do Campbell.
A luta era considerada assunto de cavalheiros na Atenas do
Scrates lhe disse Sir John,
tranqilizador.
Scrates? Campbell se mostrava encantado. No aquele
tipo que se bebeu um
veneno quando os malditos bastardos foram lutar com ele? Perdoe,
Reverendo.
Babcock nem se atreveu a lhe olhar cara ao Verey.
Efetivamente, Scrates foi um homem valente respondeu,
evasivo.
Valente? Campbell sacudiu a cabea. Estive no Exrcito de Sua Majestade durante
o Levantamento Boer disse. Sei tudo sobre o valor, senhor. No
muita prova de valor
sentar-se a beber veneno para demonstr-lo. Faria-o voc? Faria-o eu?
Faria-o qualquer
valente amiguete do exrcito? Em toda sua puta vida [volto a lhe
pedir perdo, Reverendo]. Isso no
valor. Isso outra coisa.
Um lutador filsofo, pensou Babcock; mas, o que outra classe de
lutador poderia ter eleito
Jones? Outro de ns? No podia pergunt-lo.
O que fez Scrates que fosse mais frente do valor? perguntou
a sua vez.
No sei replicou o lutador. Adivinho que algo sobre o estado que h alm da
humanidade, o Seguinte Passado do que Jones no deixa de falar.
Scrates era um pago cortou Verey repentinamente. Era
infiel a sua esposa com outra
mulher e com o Alcibades, com quem mantinha antinaturais relacione. Foi
valente e sbio, mas
deve estar ardendo no Inferno.
O rosto do lutador se deslocou.
No seja to estrito, Vigrio disse, com aspecto irritado.
Ningum perfeito.
Felizmente, Jones chegou justo ento e Babcock se economizou a
ordala de ouvir como a
moral do Scrates era tema de debate entre um gigante infantil e um
jorobado autoconvencido.
Ah, Kenneth, meu amigo! exclamou um radiante Jones,
sujeitando a mo do lutador
com um aperto aparentemente ritual que Babcock no reconheceu. Tem
um magnfico aspecto!
O aperto no se empregava no Amanhecer Dourado; Babcock
conjeturou que seria um aperto
do Rito Escocs.
Tenho para outros cinco anos, com sorte replicou o gigante
modestamente. Se para
ento no economizei o suficiente para comprar uma loja ou um bar,
 voltarei para exrcito.
Voltar para exrcito? perguntou Jones. No acredito. Nunca
entendi como pode
voltar vivo de uma guerra; o inimigo tem que estar cego para no lhe dar a
um branco to grande
como voc. No permitiremos que volte a passar por isso. Recorda aos filhos das vivas.

A ltima frase confirmou as suspeitas do Sir John; era a frmula que

descrevia todas as
caridosas atividades do Antigo e Aceito Rito Escocs da Francmasonera.
Provavelmente,
Jones, ao igual a Robert Wenworth Little, fundador do Amanhecer Dourado, fossem
membros da
Antiga e Aceita Loja manica, coisa que Campbell, obviamente, era.
Reverendo Verey disse Jones, apertando a mo do sacerdote
calidamente e
lhe aplaudindo no ombro, no posso lhe expressar minha simpatia em
momentos de tanto pesar. Sem
embargo, sim posso lhe assegurar que tanto eu como a Ordem a que
represento, vigiaremos para que
no ocorram mais tragdias e que os malvados responsveis por sua dor recebero o
justo castigo a
seus crmenes.
Isso est em mos de Deus respondeu Verey, inexpressivo,
voltando para a carncia total de
sentimentos da tpica reao dor. So feitas ondas, pensou Babcock,
recordando sua prpria pena
quando morreram seus pais.
Em mos de Deus? No assim disse Jones, agudo, atraindo
os olhos do clrigo com uma
olhar que Babcock no tinha visto antes. Ns somos as mos de Deus
seguiu Jones,
solene e estamos no mundo para cumprir Sua vontade. Nossa
religio muito mais que
puro teatro.
Verey voltou o rosto, lutando por ocultar as lgrimas.
Deus me perdoe disse; eu, um sacerdote ordenado,
necessitando que me recordem isso...
Jones suavizou o tom de sua voz.
No necessitar que voltem a recordar o esclareceu. No duvide
de novo, no desespere.
Deu-lhe a volta ao sacerdote brandamente, lhe olhando de novo aos olhos
. Voc sabe que digo a
verdade concluiu.
Sim respondeu Verey. Quem voc?
Um homem corrente replicou Jones. Mas treinado, um pouco,
em certas artes
curativas. Ocasionalmente tocou a frente do Verey, posso sentir a
angstia que lhe abandona.
No volte a se desesperar para a bondade de Deus ou a perguntar-se quo mesmo Job.
Em muito pouco
tempo, descansar.
 O Irmo da Rosa Cruz, recordou Babcock, podia efetuar curas em
caso de
emergncia, embora, em qualquer outro caso, devia ocultar sua sobre-
humana condio aos humanos
entre os que caminhava.
Jones deslocou a mo at o peito do Verey.
Sim disse, os batimentos do corao so muito melhores. O
chakra de seu corao se encontra menos
agitado. Os seres humanos so as mos de Deus, e O atua atravs nosso
se se O
permitimos continuou. Levou as mos aos ombros do Verey e as baixou
rapidamente ao longo
dos braos para acabar sujeitando calidamente as mos do sacerdote. Voc sofreu
muito
e deve descansar. Recorde: Deus como um fogo de purificao.
Cada vez que ouvia aquela entrevista do verso bblico renovada pelo
Haendel, Sir John sempre se
excitava; era seu fragmento favorito do Mesas. A energia do Vril corria por
ele, o mesmo que
quando traduziu I.N.R.I. como o mundo se refaz pelo fogo; e pde ver
que aquela energia
tambm flua pelo Verey.
No demorar para dormir acrescentou Jones brandamente.
Em poucos momentos, Verey anunciou que queria deitar-se. O
Mutilador do Liverpool conduziu
ao velho jorobado a um dormitrio e retornou atemorizado.
J lhe deitei disse. Cada vez que lhe vejo fazer isso, senhor,
impressiona-me.
Com sete anos de esforos concentrados, poder faz-lo to rpida e
eficazmente como
eu respondeu Jones.
Mesmerismo? perguntou Babcock.
Sim confirmou Jones. Um sistema mais efetivo que o
hipnotismo inventado pelos
imitadores do Mesmer do sculo dezenove, embora, como hei dito, lento de
aprender.
Gor disse o Mutilador do Liverpool, tambm esteve Messmer
na Obra?
Em uma Grande Loja manica do Oriente respondeu Jones.
Babcock ficou estupefato.

Minhas investigaes me levaram a acreditar que as Grandes

Lojas manicas do Oriente estavam
infiltradas entre os ateus Iluminados da Baviera e aliadas com a Ordo
Templi Orientis!
Tudo muito complicado admitiu Jones. Os nomes no
significam nada. Dbito
recordar que junto ao Amanhecer Dourado h vrias dzias de grupos na
Europa que dizem
prosseguir a obra do original colgio Rosa Cruz. A metade das lojas
manicas masonas da Inglaterra no
reconhecem como autnticas outra metade. E, por isso vem ao
 caso, o Amanhecer Dourado tem
vrios competidores que empregam o mesmo nome, dirigidos pelo A.E.
Waite, Michael Brodie-
Innes e outros, incluindo o do canallesco Crowley.
Curioso, curioso, como disse Alicia...
Comeo a detectar que recitou Sir John, prudentemente
quando um se incribe em uma
loja manica oculta no sabe a qual se uniu...
Os nomes nada significam lhe repetiu Jones. Por seus frutos
os conhecero...
Bom, sim seguiu Sir John, mas...
No momento de revisar a histria do Colgio Invisvel e suas
ramificaes e
divergncias disse Jones. Esta tarde, tenho que lhe encarregar uma
tarefa, e algo que teria que
fazer eu mesmo. Deixemos aqui ao pobre Verey, sob o amparo do
Mutilador do Liverpool e
nos dediquemos a nossas coisas. O rei est protegido e a ocasio
adequada para um gambito.
Sir John se encontrou na rua e a bordo de um cabriol antes de que
se desse conta da
acelerao dos acontecimentos.
Fiz que meu secretrio conseguisse uma cpia do Express Journal
desta Inverness
mesma tarde disse Jones por cima dos cascos do cavalo. lhe Jogue
uma olhada antes de seguir
adiante.
Sir John tomou o recorte de peridico que lhe entregava Jones e leu:
O CASO DOS SUICDIOS CONSTANTES
O terror brota no Loch Ness;
A Polcia desconcertada
INVERNESS, 23 ABRIL 1914.- O Inspetor James
Mclntosh da Polcia de
Inverness se enfrenta a um mistrio mais terrvel que qualquer
dos narrados em
os contos do Poe ou Cortam Doyle...

Sir John leu apresuramente o resto da notcia.

Entende o significado? perguntou Jones. Amanh, esta
histria se poder ler em
todos os jornais de Londres; note-se no que lhe digo. Ser o horror maior
desde que Jack o
Destripador assolasse o East End. Os peridicos do continente o
plasmaro a semana que vem.
Eo bom ou mau? perguntou Babcock, guardando o recorte no
bolso.
Jones parecia exasperado.
o pior que poderia passar disse, cheio de impacincia. Deve
voc compreender agora
que o sistema de crenas humano determina a experincia dos homens.
por que o Colgio
Invisvel segue sendo Invisvel? por que voc crie que no fazemos
 milagres na rua para
converter multides? No se d conta de que a filosofia materialista o melhor que
poderia haver
ocorrido na Europa?
Fala voc com paradoxos se lamentou Sir John, observando que
a nvoa comeava a
espessar. O clipe-clop dos cascos do cavalo parecia lhes transportar por
um mundo mais misterioso
que qualquer dos que apareciam em seus sonhos ou vises astrais da Capela Perigosa.
Jones suspirou.
observou voc disse pacientemente o que acontece quando a
notcia de uma casa
encantada aparece na imprensa? Em uma semana, em outras partes do
pas, aparecem cinco casas
encantadas mais. A gente no pode projetar-se astralmente at que
acredita que pode consegui-lo. A
Cabala carece de sentido at que a gente acredita que pode o ter. por que acredita que
disse Buda que
Tudo o que somos resultado de tudo o que pensamos? Sabe por que
amassamos aos

Aprendizes com a frase de que Temer fracassar e prlogo do fracasso?

Salvo um ser
pefectamente Iluminado, todos ns vemos e sentimos s que estamos preparados para
ver e
sentir. Uma histria jornalstica como esta, uma vez que seja recolhimento e repetido,
desencadear
milhares centenas de milhares de invases semelhantes dos
poderes das trevas. Cada pessoa
que leia acontecimentos como estes, em maior ou menor grau, abrir-se a seus ataques.
Os livros de
tais temas so venenosos. Por isso no combatemos a extenso do
atesmo e o materialismo! Por
isso lhes animamos a seguir!
lhes animar'? Sir John estava espantado.
Naturalmente! gritou Jones. Os antigos Mistrios esto fechados para todos menos
para uma pequena lite, como j sabe. No esnobismo aristocrtico, sinio
pragmtica sabedoria.
Quanto menos saibam os homens e mulheres normais destas
coisas, melhor para eles. S os que
foram especialmente treinados, intelectual e moralmente, podem dirigir
essas Foras com
segurana.
Sir John refletiu durante uns minutos.
Pensa que esta forma de pensar antiliberal seguiu Jones.
Mas considere os
bons resultados. As massas sem educao tm uma f singela, que lhes
protege, na maioria de
os casos, de invases como a deste horror do Loch Ness. Atrasado-los mentais que saem
de
as universidades por pelotes mantm um cepticismo simples, que tambm lhes protege.
Tudo
 isso resulta satisfatrio, e constitui o melhor emprego para esta era
cientfica, at que a
natureza humana se transforme. A gente ordinria, se abandonar a f e o
cepticismo e comea
a experimentar nesta rea como voc fez, poderia voltar-se louca em seis meses se
no contasse
com uma cuidadosa guia como a que eu mesmo brindei a voc.
Sim afirmou Sir Isto John vai contra os princpios liberais, mas
tem voc
razo. Nunca teria podido realizar de um modo seguro nenhum
experimento astral eu sozinho. O
melhor que os homens e as mulheres ordinrios no se aproximem destes assuntos.
A f para os loucos sem educao, o cepticismo para os loucos ao
meio educar disse
Jones. Assim deve ser at que tudo esteja preparado para o encontro
com Aquele ao que chamamos
Sagrado Angel Guardio... que ser, como
recordei recentemente ao Verey, um fogo de
purificao.
Uma vez mais, como quatro anos antes, os cascos do cavalo
pareceram sugerir no Sir John
o estribilho do poema alqumico:

No ter que acreditar no olho humano

Nem sob o sol nem na sombra
Os arlequins que vem e sentem
S participam da Mascarada do Diabo.
O Mundo Invisvel lhe parecia mais real, naquele momento, que o
mundo material mdio
oculto pela bruma de Londres.
aonde vamos? perguntou.
vou conferenciar com a Cabea Interior do Colgio Invisvel dos
Rosa Cruz por
primeira vez em sete anos respondeu Jones. De caminho, deixarei-lhe
na livraria M.M.M. da
cale Jermyn.
O que?
Jones logo que sorriu.
Sim disse. chegou a hora de que voc passe Capela
Perigosa. Asseguro-lhe que
estar a salvo, e isso encher de consternao os coraes do Inimigo.
Sei no que acabar tudo isto, pensou Sir John.
Olhe seguiu Jones, tirando um singular objeto do bolso do
casaco. Sir John percebeu
um brilho que encheu o interior do cabriol antes de poder enfocar o objeto
em si.
O que ? perguntou.

Um pentculo, similar ao empregado nas cerimnias mgicas

explicou Jones. Este se
encontra carregado com toda a fora espiritual concentrada dos quatro mil
e quinhentos anos de
vida de nossa Ordem... Somos muito mais antigos do que supunha voc, inclusive nos
mais
atrevidas passagens de seus livros. Tambm foi construdo seguindo
especiais princpios pticos.
Sir John foi incapaz, em que pese a que o tentou insistentemente, de
ver o pentculo com claridade.
parece-se com o panteo do Christian Rosycross? perguntou.
o panteo replicou Jones. Uma miniatura exata. A razo de que a luz dentro do
panteo resulte to cegadora que cada faceta e h milhares de
facetas, inclusive nesta
miniatura complementar das cores que a rodeiam, de acordo a estritas
leis pticas e
geomtricas. A luz refletida, refratada e difundida em uma mirade de
prismas de um modo tal
que irrepetvel por qualquer outra estrutura. o autntico modelo do Universo
cabalstico, em
que cada parte contm e reflete s outras... uma analogia da Luz
Individida. formoso,
verdade? Embora isto um modelo, uma interpretao parcial da divina
refulgncia... algum dia
experimentar-o quando alcanar o que, de modo inadequado,
denominamos Conhecimento e
Conversao com o Sagrado Angel Guardio.
Ao Sir John parecia levemente alucinante.
como ter disse, ou como alguma droga extica como o
hassish...
No o olhei muito tempo durante o primeiro contato lhe explicou Jones
. Tome-o.
Meta-lhe em um bolso, junto ao corao. Nem experimentar medo nem
estar em perigo enquanto
leve consigo este talism.
Sir John tomou o aparentemente autorefulgente talism e sentiu um
calafrio quando se o
colocou entre a roupa.
Por So Jorge! exclamou. Realmente posso senti-lo. Estou
preparado para me enfrentar ao
muito mesmo Diabo.
No faz falta que se mostre to melodramtico lhe disse Jones
. De fato, s vai a
ir a uma apresentao do Mr. Aleister Crowley. Se conhecer esse homem,
ser consciente da
presena do pentculo assim que voc entre. Depois da leitura,
estou quase seguro de que se aproximar de
voc para, com uma astcia ou outra, tentar fazer-se com o pentculo com seu
consentimento. No
poder fazer nada que voc no deseje. Resista seus encantos e volte a
reunir-se comigo em minha casa
dentro de duas horas. Isso tudo.
Tudo? Para que?
Compreender-o melhor por prpria experincia que pelo que eu pudesse lhe explicar
nos
poucos minutos que ficam justificou Jones. O que est a ponto de viver
 lhe surpreender, e
esse o segundo objetivo desta misso. Encontrar que Mr. Crowley
muito distinto da imagem
mental de vilo que receiam estes horrores. importante, pois descobrir
algo: a realidade do
inimigo totalmente diferente das temveis hipteses que fazemos sobre ele. Entende-o?
Devo avanar por este vale solitrio
Devo avanar sozinho

Sim replicou Sir John.Uma verdadeira iniciao nunca

termina. Sorriu.
Jones tambm sorriu.
Conseguir-o, moo lhe disse. Em todos estes anos, nunca
confiei mais em
nenhum estudante.
A rua Jermyn disse o condutor, agachando. O nmero 93,
senhores, aqui est.

QUARTA PARTE

Verdade! Verdade! Verdade! gritou o Senhor do Abismo das

Alucinaes... Este Abismo tambm se chama
Inferno ou Os Muitos...
[ou] Conscincia ou O Universo.

Aleister Crowley, O Livro das Mentiras.

Sir John cruzou a rua coberta pela nvoa, empurrou a porta do

M.M.M.: Livros Ocultos e
Msticos de Todos os Tempos, e, uma vez mais, entrou na Capela Perigosa,
esperando encontrar
demnios com chifres e caudas com ponta de flecha.
Em vez daquilo, encontrou uma ampla variedade de ingleses
totalmente normais
rebuscando entre as prateleiras. Os livros foram desde exemplares novos e
brilhantes a pudos tomos
de segunda mo e cobriam um amplo espectro; havia cartelillos que dividiam as fileiras
com
etiquetas como TAOISMO, BUDISMO, VEDANTA, CAIBA-A,
SUFISMO, TEOSOFIA,
INVESTIGACION PSIQUICA, e
assim sucessivamente. Sir John
apreciou a observao do Jones
a respeito do absurdo que seria lhe pedir ao Scotland Yard que vigiasse aquele
estabelecimento naquela
terra de liberdades e em plena era de
iluminao.
Um enorme pster anunciava:

HOJE s 8
 O Soldado e o Jorobado
uma leitura de misticismo e racionalismo
pelo Sir Aleister Crowley
Entrada Livre
O pster levava como ilustrao uma fotografia do Crowley, com o
rosto totalmente
inexpressivo e os olhos olhando diretamente cmara, como se
escrutinassem de frente ao
observador: mas os olhos, como a cara, no revelavam absolutamente nada. Embora era
a de um
desconhecido, a cara no parecia ocultar nada; entretanto, tampouco nada mostrava: era
uma cara,
nada mais. sumiu-se o prprio Crowley em algum transe de profunda concentrao
quando tomaram
a foto? No era nem arrumado nem feio (embora Sir John recordava
que denominaram em certa ocasio a
Crowley como o homem mais atrativo de Londres) e teria uma idade que
parecia oscilar entre os
quarenta e os cinqenta anos. Aquela era a cara de um homem, descobriu
Sir John, com um perfeito
autocontrol.
Sir John olhou o ttulo da leitura: O Soldado e o Jorobado. Se
Verey era o jorobado,
quem era o soldado? O mesmo? Jones? Crowley? Acaso atribua
excessiva presciencia
Inteligncia do Inimigo? Possivelmente o ttulo no contivera nenhuma
referncia pessoal.
Uma prateleira mostrava o rtulo ORDO TEMPLI ORIENTIS: o nome
da ordem maoma
clandestina proprietria da livraria e que exigia que todos seus membros
assinassem trs cpias do
niilista Ato de F que comeava dizendo: No h mais Deus que o
Homem. Sir John examinou
a prateleira com curiosidade: quase todo o material eram panfletos ou livros
antigos de autores como
Karl Kellner, Adam Weishaupt, Leopold
Engels, P.B. Randolph, Theodore Reuss
quase todos em
alemo, mas tambm se viam vrios livros do prprio Crowley.
Sir John tomou um volume do Crowley titulado, com todo
descaramento, O Livro das Mentiras.
Abriu-o e se encontrou com a pgina do ttulo:

O LIVRO DAS MENTIRAS

TAMBIEN FALSAMENTE CHAMADO
MUDANAS

AS VAGABUNDAGENS Ou FALSIFICAES
DO UNICO PENSAMIENTIO DO
IRMANO PERDURABO
CUJO PENSAMENTO TAMBIEN
FALSO
A seu pesar, Sir John sorriu. Era uma variao da paradoxo da lgica do Empdocles,
que consistia na pergunta: Empdocles, o cretense, diz que tudo o que
dizem os cretenses
mentira; diz Empdocles a verdade? Naturalmente, se Empdocles dizia a verdade, seu
declarao de que tudo o que dizem os cretenses mentira seria verdade e ele estaria
mentindo.
Por outro lado, se Empdocles mentia, tudo o que diziam os cretenses no
era mentira, e poderia estar
dizendo a verdade. O ttulo do livro do Crowley era ainda mais persevo: se
o livro for tambm
falsamente chamada mudanas, ento (a causa do tambm) o
ttulo original era falso, e no era
um livro de mentiras depois de tudo. Devia considerar-se alm que o de
falsificaes... do
nico pensamento... tambm falso era negao da incerteza e, portanto,
da
verdade. Ou no?
Sir John se dirigiu ao primeiro captulo e encontrou que consistia em
um nico smbolo, o signo
ortogrfico:

Bom, comparado com o ttulo, aquilo era, ao menos, breve. Sir John voltou a pgina para
dirigir-se ao segundo captulo e encontrou nele a mesma brevidade:
!

Que classe de brincadeira era aquela? Sir John procurou o captulo

3 e sua cabea girou:
Nada .
Nada se transforma.
Nada no.

As duas primeiras frases representavam a concluso bsica do niilismo;

mas a terceira,
levava o niilismo um pouco mais frente, caindo de novo na paradoxo do
Empdocles
contradizendo-se a si mesmo. Se nada for no, ento algo ...
Que mais haveria naquele notvel tomo? Sir John olhou
surpreendentes pginas e,
abruptamente, encontrou-se, no Captulo 77, olhando uma fotografia da
Lola Levine. O p dizia:
L.A.Y.L.A.H.. A foto e o p compunham a totalidade do captulo. Lola
aparecia de cintura para
acima e estava vergonhosamente nua, embora, como concesso moral
inglesa, o cabelo
solto ocultava a maior parte de seus seios.
Sir John, seguindo uma intuio, contou cabalsticamente. Lambam
era 30; mais Aleph, 1;
mais Yod, 10; mais uma segunda Lambam, 30; mais uma segunda Alpeh,
outra vez 1; mais Hei, 5; total, 77,
 o nmero do captulo. E Laylah no era to somente a transliteracin
da Lola; tambm era a palavra
rabe que designava a noite. E 77 era o valor da curiosa palavra hebria
que significa valor
ou cabrito: Oz. A foto e o p lhe diziam, ao habilidoso cabalista, que Lola
era a sacerdotisa que
encarnava a Noite de Po, a dissoluo do ego no vazio...
Sir John decidiu comprar O Livro das Mentiras; seria interessante, e
possivelmente vantajoso,
poder aprofundar na mente do Inimigo, por paradoxais e perversas que
fossem suas expresses.
aproximou-se da caixa, e encontrou com desgosto que a empregada
era a prpria Lola Levine. Como
acabava de ver sua foto, nua da cintura para acima, ruborizou-se e disse
gaguejando:
Eu gostaria de comprar este.

Uma libra seis xelins, senhor lhe disse Lola, com a mesma
expresso que qualquer outra
cajera. Sir John pensou que tinham transcorrido quase trs anos da ltima
ocasio em que se
encontraram no plano da Terra; ela no tinha razo alguma para lhe recordar. Seria
possvel que
todas aquelas vises astrais nas que lhe atormentava e lhe tentava
para lhe seduzir no fossem
produto mais que de sua impura imaginao? Ou aquelas vises
foram to reais como pareciam
e ela era meramente uma consumada e hipcrita atriz? Resultado o equivalente
metafsico da
paradoxo do Empdocles.
Uma robusta mulher de certa idade, com acento do Cornualles,
perguntou a Lola:
Eu gostaria de ficar para a leitura. pronuncia-se Crouly ou Crowley.
pronuncia-se Crowly disse uma voz da porta. Para recordar que sou sagrado.
Mas meus inimigos, dizem Crouly, se tiverem desejos de me manchar.
Sir John se voltou e viu o Aleister Crowley, inclinando-se
cortesmente ante a mulher de
Cornualles ao terminar sua declarao. Crowley era um homem de estatura
medeia, vestido com um
conservador traje de raias que no combinava nem com o grito
leno azul que levava em vez de
gravata nem com o Borsalino que levava inclinado. Era o conjunto
que poderia vestir um artista da
Arremata Esquerda como demonstrao de seu triunfo; para Londres, resultava
definitivamente
excntrico.
A mulher do Cornualles lhe olhou fixamente.
voc realmente o Grande Mago que diz a gente?
No disse Crowley. Sou o mais encarniado inimigo do
Grande Mago. E passou ante
ela imperiosamente.
a do Cornualles ficou boquiaberta.
 O que quis dizer com isso? perguntou, sem dirigir-se a ningum
em particular.
Sir John o compreendeu, mas no perdeu tempo em explicaes.
Crowley se dirigia para a
sala de leitura e Sir John lhe seguiu de perto, procurando um dos primeiros
assentos para poder
observar ao Amo da M.M.M. mais atentamente. A paradoxo tinha sido um produto tpico
do
estilo do Crowley: referia-se, obviamente, ao ensino gnstica de que o universo sensorial

uma iluso criada pelo Diabo, para que a Humanidade no visse a Individida Luz da
Divindade
por si mesmo. Uma estranha brincadeira para provir de um satanista;
mas, naturalmente, alguns
gnsticos ensinavam que Jehovah, criador do universo material, era o
Diabo, o Grande Mago. A
Bblia comea com o Beth, de acordo com este ensino, porque Beth a inicial do Mago
do
Tarot, o Senhor do Abismo das Alucinaes...
A sala de leitura se encheu rapidamente e Sir John brincou de correr
para fazer-se com uma das
primeiras cadeiras. Advertiu que Crowley tinha inclinado a cabea e
mantinha os olhos fechados,
obviamente, preparando-se para a leitura mediante algum mtodo de
invocao ou meditao. A seus
costas, na parede, via-se uma grande estrela de prata com um olho
no centro, um smbolo associado
(por isso sabia Sir John) com a deusa Isis e a Estrela Co, Srio.
Faam que vejam a totalidade da lei entoou Crowley sem
levantar a cabea. A
continuao, olhou pela habitao caprichosamente.
tradicional na grande Ordem a que humildemente represento
continuou, comear
todas as cerimnias e leituras com esta frase. Como no Ducdame do
Shakespeare, existe um ritual
para expulsar aos loucos, muitos dos quais deixariam a sala se o
ouvissem. Como no observo
nenhuma correria para as portas, s posso me perguntar se esta
noite ter ocorrido algum
milagre e estarei falando, pela primeira vez, a uma audincia inglesa que
no est formada
inteiramente por loucos.
Sir John sorriu a seu pesar.
O tema de esta noite seguiu dizendo Crowley o soldado e o
jorobado. Estes dois
trminos poticos os emprego regularmente para designar s duas
pontuaes ortogrficas mais
empregadas na Europa: a exclamao e a interrogao. No procurem
maiores profundidades em
este momento. Chamo o signo de admirao o soldado, s como licena potica, pois
se
mantm erguido, ereto, como um soldado de guarda. A interrogao,
 a que chamo o

jorobado, de modo similar, recebe o nome to somente por sua forma.

Repito-o: no existe nenhuma
outra profundidade, ainda.
Sir John ficou a pensar nos dois primeiros captulos do Livro das
Mentiras, aqueles
que s diziam ? e !.
A interrogao, ou jorobado, continuou Crowley, aparecia em todos o
problemas filosficos
bsicos que angustiavam humanidade: por que estamos aqui? Quem ou
o que nos ps aqui? Se
podemos fazer algo, o que ? Como podemos comear? Onde podemos encontrar a
sabedoria?
por que nasci? Quem sou?
A menos que um se em frente a imediatos problemas de
sobrevivncia, devido
pobreza ou a livre eleio de uma vida aventureira, todos estes jorobados
aparecero na mente
numerosas vezes ao longo da existncia disse Crowley. Geralmente
so pacificados ou
desaparecem ao recitar as respostas oficiais da tribo em que nascemos, ou,
simplesmente,
decidimos que no tm resposta.
Entretanto, alguns, continuou dizendo Crowley, no podem
contentar-se com a cega
tradio ou o resignado agnosticismo, e procuram respostas por si mesmos
apoiando-se na
experincia. A gente ordinria, disse, tinha um sentido totalmente dormido
que nem sequer conhecia;
os que persistiam em seguir formulando as perguntas podiam ser
descritos como lutadores pelo
despertar.
O soldado, a exclamao, continuou, representava o momento em
que se via ou se intua
que uma pergunta era respondida, como nas expresses Estraguem! ou
Eureca!
Agora apresentarei a dois dos mais asquerosos jorobados que
conheo disse Crowley,
sonriendo perversamente. Ambos se expem a cada candidato que
chega a nossa Ordem
procurando a Luz. So os seguintes:
Nmero Um: por que, de entre todos os professores do misticismo
e as cincias ocultas,
vem para mim?
Nmero Dois: por que, de entre todos os dias de sua vida, vem
precisamente hoje?
quanto necessitam vocs saber explicou Crowley. Poderia
descer da plataforma
agora mesmo, pois, se fossem vocs capazes de responder a essas
perguntas, teriam alcanado a
Iluminao; e se no poderem, que so to lerdos que falar seria esbanjar as palavras.
Mas, de
qualquer modo, terei piedade de vocs e terminarei o bate-papo.
Crowley continuou definindo o estado da filosofia moderna (a
posterior ao David Hume)
como uma reunio de jorobados. Todo era concebido como pergunta;
todos os axiomas haviam
sido transformados: incluindo a geometria do Euclides entre os modernos
matemticos; nada
seguro. Por toda parte, seguiu Crowley, no vemos mais que jorobados: perguntas,
perguntas,
perguntas.
O misticismo tradicional, explicou ento, pelo contrrio um
regimento de soldados. O
mstico, disse, depois de conseguir a experincia de um Estraguem! ou
um Eureca! um repentino olhar
sobre a realidade invisvel que subjaze depois das decepes subjetivas dos sentidos
sucede
apto para deleitar-se consigo mesmo, pois nunca responder a
nenhuma outra pergunta e deixar de
pensar completamente. Fora deste engano, advertiu Crowley, flui a religio
dogmtica, uma
fora quase to perigosa para o misticismo como o pode ser a liberdade para a cincia ou
a
poltica.
O atalho da verdadeira Iluminao, prossegue Crowley enquanto
avanava at uma
piarra que havia direita da sala, no consiste em lanar um olhar intuitivo
atrs de outra. No
um desfile, como este, disse, escrevendo na piarra:

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Qualquer que se ache neste estado ou um imbecil ou um
catatnico, cegado por seu
prpria loucura afirmou Crowley, severo.
O verdadeiro caminho dos Iluminados, declarou logo mais
enfaticamente, est constitudo
por uma srie de soldados e jorobados em conjuntos cada vez mais
acelerados, por exemplo

?...!...?...!...?...!...?...!...?...!...?...!...?!?!?!?!?!?!?!?etc.
Ficar em qualquer ponto, tanto com intuitiva certeza como em
duvidosa interrogao
disse sinceramente, estancamento. Seja qual seja o estado de xtase
de viso que se alcance, um
deve procurar a viso mais elevada. Sejam quais sejam as perguntas respondidas, devem
busc-las
perguntas mais difceis. A Luz que se busca se chama, corretamente, na Caiba-a ain soph
auer, a
luz ilimitada, que, literalmente, e matemticos como Cantor o
demonstraram, pertence ao
infinito. J o dizem os Upanishads: pode-se esvaziar o infinito, mas o
infinito seguir
 existindo. quanto mais profunda seja a unio com a Luz, esta se
far mais profunda: podem
cham-la Cristo ou Buda ou Brahma ou Po. Como sou, graas a Deus
pronunciou aquelas trs
ltimas palavras com grande piedade, um ateu, prefiro chamar um
nada... pois algo que
digamos sobre ela finita e limitada, quando em realidade infinita e
ilimitada.
Crowley discorreu sobre o infinito com grande detalhe, resumindo
teorias matemtica
a respeito daquele particular com notvel erudio e acerto.
Mas tudo isto terminou, no o verdadeiro infinito. S o que
nossas pequenas
mentes simiescas puderam compreender at agora. Faam a seguinte
pergunta. Procurem a
viso mais elevada. Esse o atalho que une o misticismo com o racionalismo, e que
transcende a
ambos. Como escreveu o grande Poeta:

No depositamos nossa confiana

Na Virgem ou a Pomba;
Nosso mtodo a Cincia,
Nosso objetivo a Religio.

Benditas palavras! exclamou, arrebatado. Sagrado seja o nome do sbio que as

escreveu!
Ao chegar a aquele ponto, Sir John j duvidou de se tinha estado
escutando a mais elevada
sabedoria ou a mais pretensiosa gria que tivesse ouvido at ento. Seu
Divino No-Ser era
muito parecido a certos conceitos budistas e taostas, mas tambm
parecia uma divertida maneira de
considerar temas profundos sem dizer grande coisa. Para tal questo,
naturalmente, a postura de
Crowley afirmava que dizer o que fosse sobre o infinito era Nada se
se comparava com o prprio
infinito...
Sobressaltado, Sir John se deu conta de que o bate-papo tinha
concludo. A audincia aplaudia,
alguns de maneira indecisa, e quase todos to confundidos como Sir John
pelo que acabavam de ouvir.
Agora podem disse Crowley com certa inapetncia desafogar-
se dos pensamento com
que aconteceram o tempo enquanto simulavam me escutar atentamente;
mas, de acordo com o
decoro ingls e os rituais das conferncias, podem converter suas observaes em
perguntas.
ouviu-se uma risada nervosa.
O que nos diz de Cristo? O homem que formulou a pergunta era
um tipo corado com
bigodes de foca; parecia mais irritado pelo que tinha ouvido que o resto da
audincia. No h
 dito nada sobre Cristo acrescentou, ofendido.
Um lamentvel descuido confessou Crowley, lisonjeador.
Efetivamente, que digo de
Cristo? Pessoalmente, considero-lhe culpado pela religio que nos imps
postumamente. A
seguinte pergunta... a senhora da fila de atrs?
inevitvel o socialismo?
Sir John se perguntou quando se daria conta Crowley do Talism e
como tentaria
lhe enrolar para consegui-lo. Com horror, descobriu que a anunciada
dominao de sua mente
parecia possvel: Crowley possua encanto, magnetismo e carisma, como tantos outros
servidores do
Demnio. O que era o que Pope tinha escrito sobre o Vcio? Uma
criatura de to odioso aspecto /

Que para ser odiada s tem que ser vista / Mas tem algo que algo que algo
que / Primeiro nos d
pena, logo o suportamos, logo o abraamos...
H muitas coisas inevitveis estava dizendo Crowley. As
mars. As estaes.
O fato de que algumas pergunta depois de uma conferncia logo que
tenham nada que ver com o
contedo do bate-papo... Que buscas? A Luz. A luz ilimitada: ain
soph auer. E as trevas
souberam...
O que nos diz sobre a Vontade Mgica? perguntou Sir John
repentinamente durante
uma pausa.
Ah exclamou Essa Crowley uma Pergunta Significante.
De algum modo, transmitiu as maisculas. Algumas pergunta tm que
ser respondidas
com demonstraes, no com meras palavras. Laylah chamou, dirigindo-
se com a voz ao fundo da
habitao. Poderia nos trazer o psicobulmetro?
Lola se aproximou do estrado com algo que se parecia
desagradablemente a umas empulgueras
medievais.
O primeiro que existe a vontade consciente explicou Crowley,
olhando
diretamente ao Sir John. A exercitamos cada dia. vou fumar, Serei-lhe
fiel a minha esposa.
Noventa e nove vezes de cada cem, tais resolues falham, pois esto em conflito com a
fora
que realmente nos controla, a Vontade Inconsciente, que no pode resultar frustrada.
Efetivamente, inclusive os psiclogos profanos ho redescubierto o que a mstica sempre
h
sabido: a Vontade Inconsciente, embora incapacitada para atuar, retorna durante a noite e
espreita em nossos sonhos. E, s vezes, retorna durante o dia, sob a forma de
comportamentos
irracionais que no podemos compreender. A Vontade Mgica no deve confundir-se com
nenhuma de
as duas coisas anteriores, pois inclui ambas e maior que elas. Atreveria-me a dizer que
executar um ato de Vontade Mgica cumprir a Grande Obra. O mais sagrado de todos
os livros
diz a respeito desta conexo: No tem direito, mas o far. Ai, se
acreditarem que exercem seu
verdadeira Vontade sem treinamento mgico, enganaro-se a si mesmos...
Mas me estou limitando
a falar, coisa que prometi evitar, e aqui chega o instrumento da
demonstrao. Quer algum
nos oferecer uma exibio do que capaz de fazer com a Vontade
consciente?
Acredito que eu o tentarei disse Sir John, intrigado por sua
prpria ousadia. Me parece que
corresponde-me depois de formular a pergunta acrescentou, sentindo-se
mau.
Bom, nesse caso, muito bem! Venha aqui, senhor disse Crowley
com uma careta que a
Sir John lhe pareceu j sinistra. Aqui temos continuou, elevando as
empulgueras para que tudo
o mundo pudesse as ver um dos implementos usados pela Ordem
dos Dominicanos para
reforar a religio que, como hei dito antes, foi imposta por Cristo.
Colocou o instrumento
de tortura no estrado. O empregavam como utenslio de tortura, mas ns o
empregaremos
como calibre da Vontade.
Sir John se encontrava de p, ao lado do Crowley, olhando
desassossego as empulgueras.
Insira aqui o polegar, senhor lhe disse Crowley amavelmente.
O que diz? Sir John no podia dar crdito ao que ouvia.
Que insira o polegar, aqui Crowley seguia falando brandamente
e gire a manivela
que apura o parafuso. A agulha do bulmetro, meu aplique pessoal a este
brinquedo, registrar o
dor que voc capaz de suportar mediante o emprego da Vontade; 10
uma boa
pontuao, e 0 significa que voc um verdadeiro calzonazos. aonde acredita que pode
chegar?
Sir John sentia todos os olhos da habitao cravados nele e quis
gritar:
No estou to louco para me torturar a mim mesmo s para lhe
divertir, mas... Sir John
temia mais ficar publicamente como um covarde. Ser por isso mesmo pelo
que a gente vai
guerra?, perguntou-se severamente...
Muito bem disse com frieza ao fim, inserindo o polegar,

E Abraham se levantou muito cedo e selou seus asnos,

e tomou a dois de seus
homens, e a seu filho Isaac, e cortou a lenha para o sacrifcio,
e a recolheu, e se
dirigiram ao lugar de que Deus lhe tinha falado.
 E era perto da sexta hora, e toda a terra estaria sumida
em trevas at
a hora nove.
E o sol se obscureceu, e o vu do templo se fendeu
entre a nvoa.
E Abraham tomou a lenha da pira, e a colocou sobre seu filho Isaac;
e tomou
uma tocha na mo, e uma faca; e ambos caminharam juntos.
E quando Jesus gritou, em voz alta e, disse, Pai, em
suas mos encomendo meu
esprito; e dizendo isto, deixou de ser o fantasma.
S alcanou o dois do bulmetro disse Crowley. A audincia
deve estar
pensando que nem sequer o tentou, senhor.
V-se ao inferno! sussurrou Sir John, com um calafrio lhe
percorrendo as costas. Me
cansei j desta cruel brincadeira. Agora nos ensine o que pode fazer voc
com sua Vontade
Mgica!
Certamente disse Crowley, muito tranqilo. Colocou o polegar
no cruel mecanismo e
comeou a girar a porca com lenta deliberao. No se moveu nem um
msculo de seu rosto. (Sir John
suspeitava que se encontrava em transe). A agulha do bulmetro
subiu lentamente, acompanhada de
aplausos da audincia, at alcanar o 10.
Isto disse Crowley amavelmente poderia passar por uma
demonstrao elementar de
Vontade Mgica.
Soou o estrpito de um espontneo aplauso.
Tambm valeria acrescentou Crowley como uma ilustrao de
nossa tese sobre o
soldado e o jorobado. A primeira regra de nossa Magia : Nunca ter que
acreditar tudo o que se
oua e deve duvidar-se inclusive do que se v.
Deu a volta ao psicobulmetro, revelando com isso que tinha solto
o parafuso e que com
isso deu voltas manivela sem apertar a porca. escutou-se um lamento
irritado.
OH seguiu Crowley, sentem-se extorquidos? Recordem-no:
so enganados do mesmo
modo cada vez que a confuso emocional ou as idias fixas alteram sua
percepo do que tm
ante a vista. E no se esqueam de procurar o jorobado que h detrs de
cada soldado.
A audincia comeou a sair, murmurando e charloteando to
excitada como um grupo de
chimpacs que se v refletido frente a um espelho.
E, naquele preciso momento, Sir John percebeu que Crowley tinha
descido do estrado e se
dirigia para ele.
 Sir John Babcock disse Crowley amavelmente, conhece voc
a histria do homem
que levava uma mangosta na cesta?
Ao menos, ao contrrio que Lola, Crowley no pretendia no ter
reconhecido ao Sir John.
Que mangosta? perguntou Babcock com cautela.
Ocorreu em um trem lhe explicou Crowley. Aquele homem levava uma cesta sob o
assento e outro passageiro lhe perguntou o que levava nela. Uma
mangosta, respondeu. Uma
mangosta!, disse o outro. Que domonios faz voc levando uma mangosta? Bom, o
respondeu nosso heri, meu irmo bebe mais do que bom para
ele e s vezes v serpentes.
A mangosta lhe libera delas. O outro passageiro ficou
desconcertado por aquela explicao
lgica. Mas as serpentes so imaginrias!., exclamou. Estraguem!,
disse nosso heri. Pensa que
no sei? O bom que esta mangosta tambm imaginria!
Sir John sorriu cheio de nervosismo.
Passa o mesmo com os talisms lhe seguiu dizendo Crowley.
Quando um fastama
sobe, sempre o faz pelo espectro de uma escada. Siga levando o pentculo
no bolso se
com isso se sente mais protegido. Agora
devo ir. Voltaremos a nos ver.
E Sir John ficou olhando como Crowley se afastava para o fundo da
habitao,
onde saudou a Lola com um beijou. Sussurrou algo; logo ambos se
voltaram , deram- as costas ao Sir
John e puseram-se a andar alegremente. E desapareceram.

DE ARTE ALCHEMICA

Quando Sir John chegou a casa do Jones, no Soho, relatou-lhe sua

experincia na livraria
M.M.M. com todo detalhe.
Crowley no tentou me enrolar para que lhe desse o talism
concluiu, com certa
aspereza. O tratou com todo desprezo.
Esse homem tem uma Vontade de Ferro admitiu Jones, mas
no ter que deixar-se
enganar por sua atuao. por cima de tudo, sabe que passamos ao contra-
ataque e estar
atemorizado.
Est voc realmente seguro disso? perguntou Sir John com
sufocada moderao.
Os dois necessitamos uma boa noite de sonho disse Jones como se
ignorasse a
pergunta. Lhe ensinarei a habitao de convidados. antes de dormir,
medite um pouco sobre a
Parbola da Mangosta Imaginria. H muitos nveis de significado...
O certo foi que Sir John se encontrou muito cansado para refletir
sobre a
 Mangosta Imaginria quando se achou na habitao. Dormiu rapidamente
e sonhou coisas que foi
incapaz de recordar pela manh, embora despertou com uma vaga lembrana do Sir
Alister Crowley e
uma mangosta gigante lhe perseguindo pela Capela Perigosa.
Depois de lavar-se e vestir-se, Sir John recordou que ainda tinha a
cpia do Livro das
Mentiras que comprasse na M.M.M. Decidiu provar a bibliomancia em
sentido inverso e ver o
que o Inimigo podia oferecer como orculo. Abrindo o
livro ao reverso, encontrou-se no Captulo
50:

No bosque Deus se encontrou com o Cervo Volante.

Detenha!
me adore!, disse Deus. Sou o Grande, o Bom, o
Sbio... As estrelas so
fascas nas forjas de Meus ferreiros...
Assim seja e Amm, disse o Cervo Volante,
acredito em todo isso e te sou
devoto.
Nesse caso, por que no me adora?
Porque eu sou real e voc imaginrio.
As folhas do bosque sussurraram com a risada
do vento.
Disseram o Vento e o Bosque: Nenhum dos dois sabe nada!

Maldio, troves e relmpagos! explorou Sir John. O escaravelho

negava a Deus, mas
o vento e o bosque tambm negavam ao escaravelho. Era outra vez o
quebra-cabeas da Mangosta
Imaginria a um nvel muito mais empedocleano.
Baixando as escadas em busca do caf da manh, Sir John
experimentou com o solipsismo. Possivelmente
no existiam nem os deuses nem os escaravelhos... ou possivelmente todo
mundo era, como anunciavam os
gnsticos, o Abismo das Alucinaes, a Mascarada do Diabo. Mas
devemos considerar o
argumento do David Hume: o cepticismo deve aplicar-se a Gente mesmo.
Estou eu realmente
aqui? So s reais o vento e o bosque? Se os fantasmas baixarem, serviro-lhes os
espectros das
escadas?
O Dr. Johnson refutava aquela filosofia lhe dando patadas s pedras.
Sir John a refutou
comprovando o faminto que estava. Os ovos e os pozinhos eram to reais
como desejveis
a aquelas horas, e seu estmago era o suficientemente real como para no
negar-se a eles.
Para sua surpresa, encontrou ao Jones tomando o caf da manh
com o Reverendo Verey.
Acreditava que lhe tnhamos deixado com o Mutilador do Liverpool
 disse, confundido.
Nossos planos trocaram totalmente depois de minha conversao
com a Cabea
Interior da Ordem a noite passada. As coisas so mais srias do que
supunha explicou Jones
Ns trs iremos visitar o Mr. Aleister Crowley, a sua casa, para lhe levar
uma surpresa.
Sir John se sentou.
No ser outro talism? perguntou, ironicamente.
Querido, no disse Jones, brandamente. Esta vez ser uma surpresa real. Mas,
antes,
vrgula algo, Sir John. Os pozinhos esto deliciosos.

Sir John decidiu deixar o tema durante um momento; sentia-se muito

faminto.
Verey estava lendo o mesmo recorte jornalstico que Jones ensinasse ao Sir John a tarde
anterior.
Est cheio de enganos se lamentou. Bobbie McMaster no
tem quarenta e trs anos
a muito tempo tempo; pelo menos to velho como eu. E a mulher sem
cabea que encanta
Glen Carng no nova; a vem vendo h tantos sculos como a Ana Bolena na Torre
de Londres. por que os jornalistas alguma vez fazem nada bem?
Acredito que foi Bernard Shaw quem o explicou lhe disse Jones,
acrescentando um pouco de limo ao
ch, ao estilo parisino. Em quase todas as demais profisses, um homem
deve ser capaz de observar
cuidadosamente e informar de modo acertado sobre tudo o que v. Essas qualificaes,
no obstante,
so desnecessrias para os jornalistas, pois seu trabalho escrever
sensacionalistas historia para os
peridicos. portanto, todos os incompetentes que no so capazes de
exatido na hora da
observao ou a memria, fracassam em quase todas as demais profisses, por isso,
eventualmente,
muitos deles chegam ao jornalismo.
Estraguem! exclamou Sir John, quem se tinha perguntado mais
de uma vez por que nada do
que diziam os peridicos era acertado. Naturalmente: um qumico, um
lojista, ou um homem
corrente, a quem lhe pedisse que descrevesse aquele caf da manh, informaria
corretamente que
consistia em ovos, presunto e pozinhos com ch. Um jornalista
mencionaria pur de aveia, bacon e
torradas, com uma orgia de sexo e um assassinato.
Verdade! Verdade! Verdade! gritou o Senhor do Abismo das
Alucinaes...
Nessie era real de acordo com virtualmente todos os residentes no
Inverness; Nessie
era um mito de acordo peritos que nunca tinham estado ali.
Tem que saber disse Sir John ao Jones que me dei conta de
que embora voc se
 refere sempre ao Crowley como Mr., em um pster que vi ontem noite
se referiam a ele como Sir.
O que o correto?
Crowley filho de um cervejeiro lhe explicou Jones. Mas o
Sir legtimo de
acordo com suas prprias luzes. Nos 90, quando s era um jovem
singularmente romntico e
aventureiro que ainda no tinha sido corrompido pela Magia Negra, uniu-se
causa dos
Carlistas. Dom Carlos, pessoalmente, armou-lhe cavalheiro.
Mas protestou Sir John, Dom Carlos era simplesmente um
pretendente ao trono.
Para voc e para a imprensa diria, sim. Crowley ainda insiste em que Dom Carlos era
o
verdadeiro monarca e Vitria a pretendente. Assim, segundo suas prprias
luzes, o ttulo do Sir
Aleister correto.
Esse homem parvo disse Verey. O sinto por ele.
OH, certamente assentiu Jones, com um tranqilo sorriso. Mas tambm brilhante
e
framente racional... a seu prprio estilo. O e eu fomos amigos durante um
tempo, faz muitos
anos, antes de que nossos caminhos se separassem, e ainda sigo
dizendo, em que pese a todas seus
maldades, que Aleister Crowley tem o potencial necessrio para converter-
se no mais importante
de todos ns. Jones suspirou. Mas s o mais exaltado pode cair
at os mais recnditos
abismos acrescentou, amargamente.
Lcifer, filho do alvorada, que baixo tem cansado anotou
Verey, com profundo e sentido
dramatismo, como se se encontrasse em um pulpito.
Como muitos clrigos, Verey tinha uma entrevista da Bblia para
cada ocasio, considerou Sir
John.
Quando o servente do Jones apareceu para recolher os pratos do
caf da manh, Sir John
perguntou intrpidamente:
Bom, quando vamos barbear ao leo em sua toca? Espero que
no seja nada to
decepcionante como o de ontem noite.
Acredito que iremos em seguida disse Jones com a calma de
um Adepto.
Sim declarou Verey. Anseio que chegue o momento em que esse
diablico Aleister
Crowley e eu nos vejamos cara a cara.

Sir John teve a sensao de ser um dos Trs Mosqueteiros

dispondo-se a lutar contra
os homens do Richelieu.
Crowley vive na rua Regent explicou Jones. De fato, sua casa
uma das
 melhores de toda a rua. Seu pai no era s cervejeiro, a no ser um
cervejeiro muito famoso. Vamos a
nos dirigir a uma das vizinhanas mais respeitveis de Londres.
Crowley edita suas prprias obras com
as mais caras encuademaciones e os melhores papis, e vive como um
verdadeiro prncipe oriental.
Iremos andando ou chamamos um carro? perguntou Sir John.
Acredito que um passeio nos viria bem replicou Jones.
A verdade, como pensou Sir John, que formavam um estranho
grupo de Mosqueteiros: Verey,
velho e jorobado; Jones, robusto mas na quarentena; s ele mesmo, com
vinte e oito anos, era o
suficientemente jovem para desempenhar o papel de heri de melodrama... embora, com
toda
probabilidade, era o mais nervoso de todos.
Jones ficou a falar do Crowley enquanto passeava. encontraram-se
pela primeira vez
dieciis anos antes, em 1898, quando Crowley foi admitido no Amanhecer
Dourado original como
Aprendiz.
Era um jovem muito impressionante explicou Jones. Aos vinte
e trs anos j havia
publicado vrios volmenes de excelente poesia e tinha certa fama de
escalador nos Alpes.
Possua um ttulo de Qumica Orgnica por Cambridge e lembrana que lhe perguntei por
que, pois eu
era incapaz de ver nele o menor temperamento cientfico. Nunca
esquecerei sua resposta: Meu
personalidade totalmente potica, esttica e romntica, disse-me.
Precisava efetuar algum
trabalho de ndole cientfica para voltar a baixar terra. Pensei que
constitua um surpreendente
exemplo de autoconocimiento e auto-disciplina para algum to
jovem.
Jones seguiu falando da rpida ascenso do Crowley no Amanhecer
Dourado,
Nunca vi a um homem que tivesse tal capacidade natural para a
Magia Cabalstica
como ele disse, sinceramente.
Logo, ocorreu o desastre de 1900, quando o feudo entre o William
Butler Yeats e McGregor
Mathers explorou em uma dzia de feudos menores que desagregaram o
Amanhecer Dourado em
faces que nunca mais voltariam a reunir-se. Jones perdeu a pista ao Crowley durante
vrios
anos, embora ouviu dizer que viajou a estudar Ioga ao Longnquo
Oriente e Sufismo a frica do Norte.
Em 1902, Crowley e um engenheiro alemo, Oscar Eckenstein, escalaram
triunfais a mais elevada
altura obtida no Chogo RI, no Himalaya, chegando aos vinte e trs mil ps. Em 1905,
Crowley
dirigiu-se a China, e dali voltou convertido em um novo homem.
 Lembrana disse Jones minha infantil resposta quando me
voltei a encontrar com ele em
1906. Encontrei-lhe to trocado que agora acredito que era um ser
totalmente Iluminado, alm de
qualquer graduao do Amanhecer Dourado. Perguntei-lhe como o tinha
conseguido e me disse
literalmente: me convertendo em um menino.
Estavam cruzando a rua Rupert quando Jones sorriu ironicamente.
Minhas iluses a respeito do Crowley no duraram muito mais
disse. Aquele mesmo ano
publicou o infame Bhag-i-Muatur, que dizia ter traduzido do persa. No era
nada disso. Crowley
foi um admirador do Sir Richard Burton e se limitou a copiar a seu heri, que tinha
publicado o
Hasidah uma obtusa declarao de filosofia atia como traduo do rabe, quando
em
realidade era sua prpria obra. O Bhag-i-Muatur, um ttulo que
traduzia como O Jardim Perfumado,
era uma obra do Crowley disfarada como traduo. tratava-se,
levianamente, de uma alegoria
sobre as relaes da Alma com Deus. Atualmente, se se ler com ateno, parece uma
glorificao da sodomia.
Resumindo, acrescentou o seguinte: Crowley se divorciou de sua
esposa por adultrio e comeou a
viver vergonhosamente com o Oscar Wilde antes de seus julgamentos,
fazendo ostentao de seus
numerosos assuntos, heterossexuais e homossexuais, como se desfrutasse de algum
jeito diablica
impressionando s sensibilidades crists.
Nos anos seguintes, Crowley dividiu seu tempo entre Londres, Paris
e os desertos do
norte da frica. Em 1909, montou um espetculo chamado Os Ritos do
Eleusis, em um teatro de
Londres, e levantou uma tormenta de controvrsias. Os ritos comeavam
com um coro que

informava audincia, seguindo a moda do Nietzche, de que Deus

morreu. A seguinte
cerimnia inclua bal, msica, ritual, poesia e, ento, servia-se audincia um
pretendido
elixir dos deuses (que alguns suspeitaram depois continha algum tipo de
droga alucingena),
terminando com o anncio de que tinha nascido um novo Deus, um
Senhor da Fora e o Fogo,
que destruiria a civilizao ocidental e criaria, de suas runas, uma nova
civilizao apoiada na
frase do Rabelais: Faz o que queira.
Esse homem parvo repetiu Verey com fria fria.
Desde 1910, continuou Jones, Crowley foi o lder ingls da Ordo
Templi Orientis, uma
ordem maoma com apie no Berlim que dizia guardar os primitivos
segredos maons em uma forma
 mais depurada que qualquer outro grupo. A Outra Cabea da Ordem,
explicou Jones, foi Theodore
Reuss, um ator que atuava como agente da polcia secreta alem.
sabendo do Scotland Yard? perguntou Sir John.
OH, efetivamente respondeu Jones. Assim como atua a
Inteligncia Militar.
Vigiaram ao Reuss concienzudamente, mas no se meteram com ele, pois
a rea de suas operaes se
restringia a espiar aos alemes exilados na Inglaterra. Durante um tempo, relacionou-se
com o Karl
Marx, Friedrich Engels e seu crculo.
Jones seguiu falando das relaes entre a Ordo Templi Orientis e
certas seitas
dervixes do Prximo Oriente que se diziam conectadas com os Jovens
Turcos que haviam
tombado monarquia para introduzir a democracia parlamentaria. Rasputn, o monge
possuidor
de estranhos poderes hipnticos, quem parecia controlar totalmente ao Czar e a sua
famlia, tambm se
achava associado com as mesmas ordens dervixes, explicou Jones,
quo mesmo o Coronel
Dragutin Dimitrievic, chefe da Inteligncia Militar de Srvia, quem a sua vez
era, simultaneamente
e sob o nome em chave das APIs, membro da Unio ou Morte, um grupo secreto
revolucionrio panservio.
Graas ao Rasputn, aos Jovens Turcos e ao coronel Dimitrievic
lhes disse Jones, a
situao do Prximo Oriente e os Blcs se fez to instvel que as alianas
entre a Inglaterra,
Frana, Alemanha e Rssia foram rotas, pois cada uma das Grandes Potencializa
suspeitava que as
demais tramavam para aproveitar-se da cada vez mais voltil situao em seu prprio
benefcio. Os
Jovens Turcos chegaram a jurar ostensiblemente que lutariam at a
morte para manter s
Grandes Potencializa fora da zona. Como a ferrovia Berlim-Bagdad foi
contruido em 1896
continuou Jones, certos membros do Governo suspeitaram que a Alemanha pretendia
nos substituir
na ndia... mas cada uma das Grandes Potencializa suspeitava
coisas parecidas das outras.
Tudo resulta cada vez mais profundo, mais escuro, medida que
fala afirmou sir John
. Temo-nos isso que ver com uma guerra espiritual entre teologias rivais ou
com uma guerra
econmica entre interesses
comerciais rivais?
Falamos de Guerra Total replicou Jones, sombrio.
Sir John levantou a vista para o Big Ben que se elevava na distncia:
pedra slida,
tangvel, real. Mas chegaram a sua mente as palavras do Shakespeare:
estes nossos atores
Como j predisse, so todos espritos, e
derretem-se no ar, no ligeiro ar:
E, ao igual infundado origem desta viso
As torres rematadas por nuvens, os belos palcios,
Os solenes templos, o prprio crculo,
Sim, com tudo o que nele vive, dissolver-se
O monstro do Loch Ness e o Movimento Panservio; criaturas com
asas de morcego que
riam e a polcia secreta alem; suicdios incrveis e perverses sem nome;
assassinatos por
todo mundo e a histria secreta da Francmasonera; um gato assassinado
em uma igreja fechada e
o trem Berlim-Bagdad... Mscaras e mscaras detrs das mscaras. Sir John no estava
j seguro
de nada. 358: a Serpente o Mesas. I.N.R.I.: Jesus Dionisio. HONI SOIT: a Ordem da

Liga era um aquelarre que governava Gr-Bretanha desde fazia quinhentos

anos. A prpria vida
era uma paradoxo do Empdocles e David Hume tinha razo: a gente no
pode provar, mediante a
lgica, sua prpria existncia. Verdade!Verdade! Verdade! gritou o Senhor do Abismo das
Alucinaes...
voc consciente, naturalmente, Sir John seguiu Jones,de
que os Iluminados
bvaros, financiados pelos Rothschild, controlaram secretamente as
revolues que derrocaram
as velhas monarquias feudais e abriram o caminho ao sistema de mercado livre com o
que o
monoplio do Capital domina o mundo moderno. Iluminado-los, desnecessrio diz-lo,
tinham
seus prprios motivos: No h mais Deus que o Homem era j seu lema antes da
chegada de
Crowley. De fato, a Ordo Templi Orientis, em sua forma moderna, foi criada pela unio
dos
Iluminados do Leopold Engels, em 1888, e a Irmandade Hermtica da Luz do P.B.
Randolph.
Randolph, um negro americano, comeou como sacerdote vodu, mas recebeu educao
avanada a
mos da mesma seita dervixe que havia detrs do Rasputn e os Jovens Turcos.
Theodore
Reuss, a Outra Cabea da Ordo Templi Orientis, temos razes para acredit-lo, no era
to somente um
espio entre o Marx e seu grupo da inteligncia militar alem, a no ser um dobro agente
que espiava em
Alemanha para os marxistas. O prprio Crowley mantinha relaes com o comandante
Marsden,
de nossa prpria Inteligncia Militar, coisa em que no pretendo entrar. No resulta
estranho
pensar que tudo isto nos faz retroceder no tempo at o Husayn
Mansur Halladj, o dervixe
lapidado pelos muulmanos ortodoxos no nono sculo por dizer Eu sou a
 Verdade e dentro de
meu turbante no h outra coisa que Deus? Por mediao dos discpulos do Mansur, os
Cavalheiros
Templarios foram iniciados nos ritos segredos mgicos da magia
sexual do tantrismo...
E a Me Hubbad realmente Isis disfarada e o osso que busca o
falo do Osiris,
pensou Sir John locamente. Todo o imaginvel verdade em certo sentido:
se acreditar que posso voar,
flutuarei livremente at a estratosfera...
Arthur! exclamou Verey tirando o Sir John de seus solipssticas
reflita.
Jones e Babcock dirigiram a vista para onde tinha os olhos o
sacerdote cravados. Ao outro
lado da rua havia um jardim: movia-se uma sombria forma ambiguamente
por ele ou se tratava to
s de uma rvore agitada pela brisa?
meu deus! sussurrou Verey, quase representando. meu
irmo morto, Arthur!
No pode ser... confunde-se voc comeou a protestar Jones.
Mas o sacerdote lhe apartou
rudamente.
Arthur! repetiu. O monstro que converteu em runas a toda
minha famlia! Volta da
tomba para mofar-se de mim. lanou-se a cruzar a rua.
Depois dele! apressou Jones, pondo-se a correr.
Sir John chegou o primeiro outra calada, ao mesmo tempo que
Verey abria a porta e
entrava no atalho que corria entre os macios de novelo exticas. O atalho
girava
abruptamente; Verey ia correndo, quase dez ps por diante deles, em uma
direo paralela
rua. Desapareceu detrs de um imenso carvalho, ao tempo que Sir John penetrava no
jardim e
punha-se a correr atrs dele.
Embora dobrou no mesmo ponto em que o fizesse Verey, Sir John
no foi capaz de ver o
clrigo. apressou-se ao seguinte curva e se tropeou com um homem alto,
de barba negra, com um
gorro russo de pele, ocupado em arrumar a perto.
Onde est? perguntou Sir John.
Onde est, quem? perguntou o desconhecido barbudo com um forte acento eslavo.
O Reverendo Verey... corria pelo jardim...
Ofegante, chegou Jones.
O que passou? perguntou. Parece que Verey desapareceu.
Verey? disse o eslavo. por aqui no aconteceu ningum.
Jones e Babcock intercambiaram um confundida olhar. Jones foi o
primeiro em
recuperar-se.
Quem voc, senhor?

Sou o Baro Nicols Salmonovich Zaharov disse o

 desconhecido, e esta minha casa, e
este meu jardim, e suspeito que vocs estiveram bebendo desde muito
cedo se imaginarem que
algum veio por aqui. Asseguro-lhes que no aconteceu ningum.
Sir John recordou.

... estes nossos atores...

... se
... derretem em ao ar, no ligeiro ar...

Ao fim disse Albert Einstein enquanto sua pipa fumegava

abundantemente. Aqui temos
algo ao que podemos fincar os dentes.
James Joyce se trocou a uma nova e indiferente postura na cadeira.
encontramos murmurou um bocado maior do que podemos
mastigar.
Einstein comeou a procurar uma folha de papel que no estivesse
cheia de equaes
matemtica.
Baro Zaharov murmurou. A luz ao final do tnel. Estraguem!
Encontrou vrios flios
vrgenes. Aqui disse ao Babcock. Quero um diagrama exato da cena
desse milagre.
No desenho muito bem declarou Babcock, incmodo.
No necessitamos que seja um artista lhe disse Einstein
impacientemente. Esboce a cena
como o faria um engenheiro ou um arquiteto, verstehen Sie? Como um
homem que a visse por
em cima, como se flutuasse no ar.
Algo esquemtico observou Babcock. Posso faz-lo.
Einstein estudou o diagrama enquanto o riscava, formulando
perguntas, pedindo detalhes,
at que ao fim emergiu algo com a claridade suficiente para lhe satisfazer.

Bem disse Einstein brandamente, estudando o diagrama, muito parecido ao que

suspeitava. So preparados esses trapaceiros...
 Espero que saiba do que est falando entoou Joyce
oscuramente do rinco em
que vagabundeava. Para mim, cheio de ignorncia acientfica, esta a
mais maravilhosa maravilha de
a aventura de Las Mil e Uma Noites do Sir John.
Einstein sorriu.

Este Baro Zaharon disse ao Babcock... Suponho que no lhe

diria adieu naquele
momento e aceitaria seu testemunho sem pigarrear.
Babcock, silenciosamente, fez um gesto de desespero com as mos.
No disse, mas era muito difcil. Em primeiro lugar, insistia em
nos considerar ou bbados
ou dementes, e Jones teve que empregar toda sua diplomacia para lhe
persuadir de que tomasse em
srio. Finalmente, mostrou-se mais cooperativo, embora seguiu atuando como se se
burlasse de
ns. Ningum resulta to distante como um nobre russo, j sabem. Mas concedeu em nos
deixar
procurar por ali com mais parada. O jardim estava to cheio de flores
a ambos os lados do atalho
que s lhe poderia definir como luxurioso. No havia modo algum de que o Reverendo
Verey
pudesse ter saltado a grade e passado pelo jardim sem esmagar ou
danificar centenas de novelo, e no se
via nenhuma s em tais condies.
Quo alta era a grade? perguntou Einstein enfaticamente.
Mediria uns trs ps. A metade superior do corpo do Verey me resultou
claramente
visvel at que desapareceu atrs do carvalho.
E as novelo? insistiu Einstein.
De vrios tamanhos... de um p, at trs ou quatro. Nenhuma se
via truncada ou danificada
em modo algum repetiu Babcock.
Naturalmente disse Einstein. Agora, com cuidado, Sir John,
visualize ao Reverendo
Verey e ao Baro Zaharov. O que diria voc de suas alturas respectivas?
Sir John franziu o cenho pensativamente.
Verey era mais baixo concluiu. um pouco menos de cinco ps,
diria eu. O Baro
teria pelo menos minha estatura, ou isso acredito: uns cinco ps oito
polegadas, polegada mais ou menos.
mostrava-se to seguro de si mesmo que no me lembro dele a no ser
falando, de modo que no estou
muito seguro da estatura que pudesse ter.
Einstein assentiu com a cabea.
Troves e centelhas murmurou para si. Voltou a emprestar
ateno ao Babcock. O que
passou quando voc e Jones terminaram de inspecionar o jardim?
O Baro nos acompanhou at a rua, enquanto nos dirigia certas
observaes
paternais sobre a gente que ingere bebidas fortes pela manh. Eu estava
 totalmente
desconcertado, mas Jones me disse: No confio neste homem. A ver o
que podemos averiguar dele
na casa do lado.
Ja? disse Einstein, encantado.
Sei o que est pensando acrescentou Babcock. Assim que Jones falou me ocorreu
tambm a mim. Estava to impressionado pela aparente
desmatenalizacin, to intimidado pelas
arrogantes maneiras do Baro, que minha mente deixou virtualmente de funcionar
enquanto
permanecemos ali. Mas, naturalmente, se havia algum truque, o Baro
tinha que ser cmplice do
mesmo.
Siga pediu Einstein, com uma careta divertida na comissura da
boca.
Vero, a seguinte casa pertencia ao Miss Isadora Duncan, a clebre danarina
americana. Algum de vocs a viu danar alguma vez? perguntou
Babcock,
interrompendo-se.
Detesto o bal disse Joyce. Toda essa gente danando distrai
a um da msica.
Eu tampouco vi nunca ao Miss Duncan confessou Einstein. Mas, claro, todo o
mundo ouviu falar dela na Europa. , como dizem alguns, to boa como
Pavlova?
Melhor confirmou Babcock. A vi danar s uma vez, em 1909,
mas nunca o
esquecerei. Naturalmente, desaprovo os libertinos princpios que essa
mulher proclama to
atrevidamente, mas admito que uma das maiores artistas de nosso tempo. Lamentei
muito
que no estivesse em casa. Ao menos, pudemos falar com sua secretria,
outra norte-americana chamada
Miss Sturgis.
E o que pde lhes dizer Miss Sturgis sobre o Baro Zaharov?
perguntou Einstein.
Muitos coisas continuou Babcock com um dbil sorriso. mais do que queramos
ouvir, essa a verdade. Detestava ao homem violentamente.

OH? Einstein se mostrou desconcertado. No o que eu

esperava.
Miss Sturgis descreveu ao Baro como um dissimulado, como um fantico religioso, e
um
intrometido seguiu Sir John. Parece que uma vez tentou organizar uma
cruzada moral no
vizinhana para jogar ao Miss Duncan... bom, sob a acusao de ser o equivalente a uma
prostituta guia de ruas. Depois de falhar naquele intento, seguiu
incomodando aos vizinhos enviando cartas em
as que demarcava as mais controvertidas elocues dos escritos do Miss Duncan,
aduzindo que
era uma perigosa revolucionria. Miss Sturgis disse que se no fora por
seu posto na Embaixada
Russa, os vizinhos teriam organizado um comit para lhe expulsar a ele.
 Algo mais? perguntou Einstein, abruptamente alegre e com os
olhos brilhantes de novo.
OH, muito replicou Babcock. Zaharov emprestava servios na Igreja Ortodoxa
Oriental cada manh, embora tinha que percorrer vrias milhas e levantar-
se s cinco da
madrugada para poder chegar. Uma vez tentou empregar as influncias que lhe
outorgava seu posto em
a embaixada para intimidar a um livreiro russo e lhe obrigar a que deixasse de levar as
obras do Conde
Tolstoi porque Tolstoi tinha questionado a doutrina da Virgindade da
Mara. Seu tio, em Moscou,
era Patriarca da Igreja Ortodoxa. Suspeitava dos catlicos romanos
e dos judeus, e
considerava os protestantes s um pouco melhor que aos ateus. Miss
Sturgiss disse, lembro-me
muito bem: Depois de lhe ter como vizinho, compreendo por que a
Rssia um pas to atrasado.
Einstein riu.
Wunderbar!exclamou. O testemunho do Miss Sturgis encaixa
perfeitamente em meu
teoria.
Joyce murmurou:
Nesse caso, estou louco.
Einstein sorriu.
Mas como?
Se o Baro fosse um homem capaz de levantar-se s cinco da
manh para matar
gatos nas Iglesias disse Joyce, ou se admirasse e elogiasse os
princpios revolucionrios do Miss
Duncan, entenderia que fosse conspirador do ramo do Crowley. Mas, por
isso parece, est por
em cima de qualquer suspeita.
Einstein assentiu.
Mas o que eu esperava. Quando Babcock disse que Miss Sturgis
considerava o Baro
como um ser detestvel, temi-me que minha hiptese se derrubasse. Mas
agora estou mais seguro que
nunca de que vou pelo bom caminho. O que passou a seguir? perguntou ao Babcock.
Quando deixamos a casa do Duncan, Jones disse que a
desmaterializacin do Verey voltava
a troc-lo tudo, e que eu no devia lhe acompanhar a casa do Crowley; que
iria ele sozinho. Protestei, e
discutimos algo acaloradamente. Ao final, persuadiu-me para ir sozinho.
Dirigi-me ao Clube Digenes,
onde freqentemente me hospedo quando venho a Londres, e
esperei...
Sim? apressou Einstein, como se fora um professor examinando
a um estudante.
Esperei at a meia-noite seguiu Babcock. E ento no pude resistir por mais
tempo a incerteza. Tomei um carro para que me levasse ao Soho, a casa
do Jones... Y...
me deixe que lhe diga o que se encontrou disse Einstein. Ali
 vivia uma famlia inglesa,
nada mais, com rostos abertos e francos, que juraram solenemente que
nunca tinham ouvido falar
do Mr. George Cecil Jones.
meu deus! exclamou Babcock, sentando-se repentinamente.
incrvel! Como o
sabe?
Estou no certo? perguntou Einstein.
Sim afirmou Babcock. Por amor do Cu, no posso imaginar
como o adivinhou.
A adivinhao no tem nada que ver com o pensamento cientfico
disse Einstein,
agudo. Por acaso, tentou tambm contatar com o Mutilador do Liverpool,
como seu ltimo
contato com o Jones?
Sim disse Seu Babcock quarto estava totalmente vazio. A
caseira jurou que levava meses
sem alug-lo.
O que fez voc ento? apressou-lhe Einstein.

Voltei para Clube Digenes e fiquei em vela durante toda a noite,

pensando e
me perguntando coisas. Pela manh, dirigi ao escritrio principal de
correios de Londres, para
ver se encontrava alguma informao sobre o Compartimento Postal 718. Era o ltimo
que ficava
como enlace com o Amanhecer Dourado. Disseram-me que no existia tal afastado; os
nmeros s
chegavam at o 600. O Colgio Invisvel, parecia ser de novo
completamente invisvel. Tive a
sensao de que os quatro ltimos anos tinham sido um sonho. Uma mangosta
imaginria lutando
com serpentes imaginrias. Sir John ficou calado, olhando ao vazio com a expresso
de
algum que dvida de tudo no que acreditava. O silncio era tenso.
Formoso disse Joyce, finalmente.
O que? perguntou Einstein, irritado. Diz formoso?
Digo-o replicou Joyce, sombrio. E o lamento, Sir John; possivelmente seja a
palavra mais
dura que nunca haja dito. Mas eu, como artista que sou, deixei-me levar
durante uns
momentos pela admirao ante a minuciosidad e a elegncia de seus antagonistas.
Certamente,
fizeram um bom trabalho com voc. Quase de uma nudez matemtica,
verdade, Professor? Um no
pode deixar de perguntar-se se escreveriam Quod Erat
Demostrandum na ltima linha.
Do que est voc falando? perguntou Babcock, cansado.
Do arremate repetiu Joyce, acrescentando... como disse o
legendrio francs depois do
terremoto. Imagine: inclusive o compartimento postal era falso. Um toque
que agradeo.
 So preparados reconheceu Einstein. Diablicamente
preparados.
Mas tambm elegantes voltou a repetir-se Joyce. sabem qual era seu modelo...
inclusive
antes de que tomassem O Rei de Amarelo do Mr. Chambers pelo tema do
livro que enlouquece
gente e a leva a autodestruio? um conto velho, muito velho
um dos mais velhos do
mundo e freqentemente eu mesmo pensei nele. O encanto desta
histria, tenho descoberto, que
se a conta voc a algum, esse algum ter a sensao de hav-la ouvido antes, ou
hav-la lido,
mas sem que possa recordar onde...
E1 conto o seguinte seguiu Joyce: Um homem forasteiro
em uma cidade
desconhecida; ou, em algumas verses mais sutis, em uma cidade que lhe
resulta familiar, uma cidade
que crie conhecer. Mas se perde e vaga por um bairro que no tinha visto antes. faz-se de
noite; no
v a ningum a quem poder perguntar. E, sbitamente, Ela est ali: a mulher mais
formosa do mundo.
Com certas variaes, Ela leva uma prola de grande valor, ou
alguma outra jia fabulosa. Convida a
sua casa, quo mesmo a Reina das Fadas convida ao Cavalheiro errante a
cruzar sua soleira nas
lendas medievais. Vai com Ela, e tudo encantador, e paradisaco, a realizao de todos
os
sonhos romnticos. Sabem qual o final desta imortal historia, meus amigos?
Sim disse Einstein em voz baixa. Tem razo com o do conto...
acredito que o ouvi
antes, ou o tenho lido, mas no posso me lembrar de onde ou quando. Ao
dia seguinte, fica de voltar
a ver-se com Ela, em Sua casa. Vai hora convinda; mas no h casa, s
um solar. Os
vizinhos lhe dizem que ali no houve casa alguma h um sculo.
Babcock tinha a vista fixa.
Sim disse. Lembrana a histria. S que, por isso lembrana,
era todo o bairro o que
desaparecia. O heri procura pela cidade eternamente, mas nunca volta a
encontrar aquela rua.
Joyce sorriu amavelmente.
Em algumas verses, um ancio a quem se v percorrendo a
cidade durante a noite.
Enquanto conta sua histria, segue procurando a rua que uma vez existiu
mas j no existe. Algumas
pessoas com as que me tropecei inclusive dizem ter conhecido ao homem a quem lhe
ocorreu
esta aventura. o que Jung chama uma viso arquetpica. As portas ao mundo da magia
se
abrem uma vez, voltam a fechar-se, e a gente no pode encontrar o caminho de volta ao
lugar em que se
encontravam. V-o, Sir John? envolveram a voc em um guia que
 existe desde que nasceu a
imaginao humana. Em seu caso, adaptaram o cenrio a suas prprias
ansiedades: reina-a
Bruxa, a Elfa, a Deusa, ou como quero um cham-la, era hostil e maligna desde o
comeo; s em
esse ponto alteraram o modelo clssico.
Eles repetiu Babcock com amargura. Eles. Pensa voc,
senhor, que Eles so
simplesmente humanos e que Eles realizam quanto fazem por meros meios
materiais?

antes de que Joyce pudesse replicar, foi Einsten quem comentou

secamente:
Chegaremos a esse ponto em uns momentos. Mas, antes, Sir
John, terminou seu
histria? Suspeito que ainda faltar um climax...
Babcock se levantou e se estirou.
Sim disse, comeando a passear. falta um climax...
Depois das visitas ao afastado postal e o descobrimento de que no existia o 718, voltei
para
Clube Digenes, mdio convencido de que estava louco. antes de que
pudesse subir a minha habitao,
o porteiro me disse que havia um cavalheiro me esperando na sala
de fumantes. Fui at ali como
um autmato; achava-me em to estranho estado mental que no me
preocupava o que Jones ou Verey
voltassem milagrosamente atrs de seus desmaterializaciones, ou que estivesse me
esperando o muito mesmo
Diabo. Entretanto, com quem me encontrei, Deus me ajude, no era
outro que Aleister Crowley.
Custava-me trabalho falar; de fato, logo que sentia nada... nem
sequer medo. 'O que o
que quer?' perguntei-lhe. Pensava nas palavras do Scott a respeito de que
tudo o que produzem as
bruxas no so a no ser coisas to imateriais como ar.
Falou com voz pretendidamente complacente, sem bravatas nem
dramatismo; algum que se
encontrasse a uns ps de ns, teria pensado que se tratava de uma
conversao ordinria.
Disse-me: 'Passam coisas estranhas quando as mangostas imaginrias lutam contra
serpentes
imaginrias. No convm entremeter-se em nossos assuntos. Alguns
se voltam loucos e se matam.
Outros, simplesmente desaparecem. Outros fogem at os limites do
mundo, sem encontrar
nunca escapatria. Teremo-lhe vigiado sempre, e acabaremos com voc quando nos
convier.'
Inclusive sorriu, como se estivesse elogiando minha gravata ou algo assim... e logo se
deu a volta para ir-se.
Naquele momento, voltou-se de novo para mim. 'Finalmente,
compreendeu?', me
perguntou com voz muito fica. 'Seu Deus e seu Jesus esto mortos. No
 tm poder para proteger nem a
voc nem a ningum que pea sua ajuda. Nossa magia muito
forte, pois os Antigos tornaram, e o
Homem ser liberado da culpabilidade e o pecado. Se puder, pea ajuda ao
Jesus; no ajudar a
voc mais que o que ajudou ao Jones ou ao Verey. Nossas mos lhe rodeiam a garganta,
embora no
possa as ver. Voltaremos a nos encontrar quando voc menos o espere.'
Aquilo foi tudo disse Babcock decadamente. partiu antes de
que tivesse ocasio
de me recuperar por completo de suas blasfemas palavras. Sa da
Inglaterra aquela mesma noite,
viajando sob nome suposto. Cheguei ao Arls, no sul da Frana, e me
alojei em uma hospedaria. Depois de
uns dias, voltei para meu quarto depois de visitar a igreja local e
encontrei um crucifixo investido
pendurando sobre minha cama. Aps, vou de cidade em cidade,
fugindo.
Joyce se levantou e estirou os membros, formando uma grotesca
sombra aracndea na parede
que havia a suas costas.
Bem, Professor perguntou. Vivemos no sculo vinte ou no
treze?
O Fhn assobiou na janela.
Einstein estudou cuidadosamente a cazoleta da pipa apagada. Sob
suas espessas sobrancelhas, seus
olhos procuravam algo que o frio aroma das cinzas no poderia descobrir..
Bem disse finalmente. No acredito que tudo isto seja algo ao
que no possamos encontrar
explicao. Existem rastros de luz entre as profundas trevas, no lhe
parece, Jeem?
Joyce sorriu macilentamente.
Vejo uns quantos raios de luz disse, cuidando as palavras.
Mas ainda me escapa
algo pequeno e fugitivo e minhas trevas so ainda muito grandes. Fao
uma lista dos pontos mais
conflitivos?
Naturalmente apressou Einstein.
So quatro disse Joyce. Os titularei da seguinte maneira:
1. A Pista da Metfora Cuadrilateral;
2. O Assunto da Reunio de Tragdias;
3. O Assunto da Contagem de Sonetos;
4. A Pista das 26 Ligas.
Sugere-lhes algo a vocs dois? concluiu, impassvel.
A mim no respondeu Babcock, desconcertado.

Nem a mim acrescentou Einstein. Me pergunto se haver

voc encontrado as partes da
resposta que se situam alm de minha compreenso. Entretanto, imitando
seu estilo, posso
relacionar os pontos que me ajudaram a ordenar todo este maligno drama. Em meu caso,
so
oito; os seguintes:
1. A Navalha do David Hume;
2. O Assunto da Multiplicao Maravilhosa;
3. O Incidente da Telepatia Casual;
4. O Assunto das Coincidncias Superabundantes;
5. A Pista da Imagem Muito Definida;
6. O Mistrio do Extraordinrio Escalador;
7. A Pista do Nome Impossvel;
8. O Assunto da Relatividade das Dimenses.
Acredito que estes pontos revelern o que transpira todo o assunto
concluiu. Compreende o que
implica, Jeem?
No sou o mais torpe disse Joyce. Entretanto, agora estou
mais confudido que antes
de que enumerasse voc a lista das supostas ajudas.
Muito interessante disse Einstein pensativamente. S vemos o
que estamos
treinados para ver... Bom, como voc foi o primeiro em dar uma lista,
explique-nos isso antes de
que eu faa o mesmo com a minha.
Joyce se tirou os culos com cuidado, as limpando meticulosamente
com um leno.
Agora mesmo estou cego em um setenta e cinco por cento
disse, pensativo; ao terminar,
voltou a coloc-las culos sobre o nariz. Disposto! O mundo foi criado de
novo: posso ver.
Uma piscada: Sinto-o. O mundo se cria de novo cada vez que
trocamos nosso enfoque
ou nosso ponto de vista seguiu. Troquemos o enfoque por um
momento e estudemos o
princpio de tudo isto, Nuvens Sem gua, com melhores culos. Fez uma pausa.
Sim? apressou Babcock.
O autor de Nuvens Sem gua um jovem singularmente profundo, como dizem Gilbert
e
Sullivan em casos semelhantes prosseguiu Joyce. Pode ver duas
coisas de uma vez: inclusive, em
alguns lugares, trs coisas de uma vez. Ocasionalmente, consummatum est, as palavras
que fecham
um dos sonetos sobre os que Sir John chamou nossa ateno, podem referir-se [como
previamente se fez notar] tanto Missa catlica como a uma Missa negra; mas tambm
pode
estar-se falando da terminao de um ato sexual: estimulao sexual, unio, climax,
consumao. Mas nosso autor poderia aludir s quatro coisas de uma vez: o simbolismo
do vinho
mstico na seqncia alqumica, observo, pode referir-se s
secrees vaginais da amante
do poeta, como suspeitava Sir John; ao vinho da Missa; ao vinho da Missa
Negra; ou ao vinho
como smbolo de intoxicao divina em autores sufes como, por exemplo, Omar Khayam.
Esta
a Pista da Metfora Cuadrilateral.
Deste modo, chego a me perguntar o verdadeiramente profundo
 que pode ser este jovem
especialmente profundo. O trfico fim da saga , para mim, evidentemente
falso e propagandstico.
O nmero de adulteros da Europa no maior que a areia do Sahara, ou os tomos da
galxia,
mas , certamente, grande; e no sucumbem sfilis avanada e incurvel em todos os
casos. Nem
tampouco, quando diagnosticam a enfermidade, se suicida nenhum de modo imediato.
tratam-se, e se
tm sorte e a enfermidade no est muito adiantada, terminam curados rotineiramente.
No posso
dizer que o triste fim do Arthur Angus Verey seja impossvel, mas sim
improvvel. Detecto muito mais
tom moralista e lhe exortem, como se fora obra do prprio
Reverendo Charles Verey. Este o
Assunto da Reunio de Tragdias que mencionei antes. Mas quero
perguntar uma coisa: esta
autoria dual, encaixa em nossas noes de psicologia humana,
cavalheiros?
Einstein foi o primeiro em falar:
Siga pediu. Definitivamente, parece estar completando a parte
do quebra-cabeas que
me resultava impossvel.
Posso garantir acrescentou Babcock que Verey nunca teria
publicado aquele livro de
no ter introduzido ao final uma dura lio moral...

Joyce raspou o cho com o fortificao.

Ponto um solucionado disse. Bem, a partir daqui, o velho
refro legal que diz
Culpado em parte, culpado em tudo, pode ser verdade ou no, mas, no
obstante, empresta-me um
simptico pensamento. Se o Reverendo Charles Verey escreveu o final, por
que no pde hav-lo
escrito tudo? Uma frase de lhe Dem me d voltas pela cabea todo
o dia: ed eram duo in um, ed um
in duo. Eram dois em um, e um em duas. a descrio do Bertran
do Born, descabeado, no
Infernizo. Recorda-me ao Dr. Jekyll e ao Mr. Fede, ao Dr. Frankenstein e a
seu Monstro, a Fausto e
Mefistfeles...
Einstein riu.
Surpreendente disse. Levou dois dias pensando em Fausto e
Mefistfeles e a linha que
Goethe ps em boca de Fausto: Zwei Seelen wohnen ach! in meiner Brust.
Meu pai acostumava
a nos dizer que era a linha mais profunda de toda a obra. Vivem duas almas, ai, dentro de
meu peito.
A forma extrema de dualismo o Desdobramento ou Mltiplo
Personalidade que se
discute nos textos de psicologia continuou Joyce. Todos somos
prismas... dobre e mltiplos
personalidades, de certa extenso. Cada um de ns tem um lado oculto: o que Jung,
poeticamente, chama a Sombra. Qual seria a Sombra do Reverendo Verey?
Naturalmente, a
oposta a sua personalidade pblica de reto presbiteriano. Seria, de fato,
muito parecida com a que ele
dizia que possua o suposto Arthur Angus Verey: libertino, sensual,
adltero, blasfemo contra
Cristo e a Igreja. Resumindo sugiro que Nuvens Sem gua foi escrito inteiramente pelo
Reverendo Charles Verey. A cada No devem pblico Reverendo Charles Verey, o
oculto
Arthur grita O farei!. A Sombra, o satnico Arthur, escreve os
voluptuosos sonetos,
espraiando-se longamente em cada detalhe lascivo e licencioso de um
fantstico namorico com uma
gloriosamente malvada e totalmente desejvel mulher; a Pessoa pblica o
arruma tudo para que o
livro de sonhos midos termine com o Arthur sendo destroado
por seus pecados e acrescentando as
nota ao p que reafirmam a moralidade tradicional.
Bem, cavalheiros acrescentou Joyce, entende-se agora o Pun-
to Dois? So as duas almas
de Nuvens Sem gua habitantes do mesmo peito?
Babcock, cheio de dvida, sacudiu a cabea.
possvel em psicologia disse. Mas contradiz quo feitos
conhecemos.
Quo feitos conhecemos opinou Einstein brandamente foram distorcidos por
uma conspirao deliberada que nos impede de conhecer sua autntica
realidade. Adiante, Jeem.
Temos, em Nuvens Sem gua, um livro que eu mesmo tentaria
escrever continuou
Joyce. Um livro de mltiplos dimensione, mltiplos nveis e mltiplos
significados. Um livro
quebra-cabeas, poderia-se dizer... cabe algo mais apropriado para estes tempos atuais,
nos que
as mentes mais claras reconhecem cada vez com maior unanimidade que nossa prpria
existncia
um quebra-cabeas? O leitor resulta desafiado, se se mostrar o bastante inteligente para
ver
alm da mera superfcie, a dizer o que realmente Nuvens Sem gua. Em primeiro lugar,
aparece o que significa e o que pretende ser: o relato de um adultrio que termina mau,
com um
comentrio acrescentado por um sacerdote que sublinha a lio moral de que As
Ondas Do Pecado
representam a Morte. Para os leitores britnicos, perfeito. Logo, em segundo trmino, fica
o
que Sir John decifrou: um manual de prticas sexuais tantristas que demonstra que as
permutaes e variaes da unio ertica entre um homem e uma mulher atrozmente
prolongadas at o xtase, exploram no esquecimento e em um
transe de perda da identidade. Mas, e
este constituiria o terceiro ponto, poderia ser como eu digo: o registro do
desdobramento da
personalidade de um presbiteriano puritano, sonhando com insanos
 prazeres de coito, felacin e
cunilingus e castigando a seu Outro Eu por desfrutar com esses sonhos.
E o que o real? perguntou Babcock. Voc s acrescenta
novos mistrios, sem esclarecer
os antigos... ignotium per ignotius!
Qual a longitude real de uma barra, Professor? perguntou
Joyce.
Depende do sistema de coordenadas da barra respondeu
Einstein, divertido, e do
sistema de coordenadas do observador, e as relaes existentes entre
suas velocidades.
Babcock fez uma careta.

No tem sentido algum para mim disse. A longitude a

longitude, e isso tudo.
No tudo replicou Einstein. Todas nossas opinies nas que a longitude joga
algum papel so opinies sobre os instrumentos empregados na medida
dessa longitude. E as
leituras dos instrumentos dependem de nossa velocidade com respeito velocidade da
coisa
que estejamos medindo. Lorenz trabalhou com tudo isto desde fora das matemtica, mas
sem
acredit-lo. Em 1904, eu decidi acredit-lo e ver aonde me levava. puderam resolver
todos os
quebra-cabeas que complicavam a vida dos fsicos do experimento
do Michelson-Morley.
Conduziu, de fato, singela concluso de que no h uma longitude ding
an sich, uma entidade
objetiva, a no ser s longitude como leitura do instrumento1,
longitud2 como leitura do
instrumento2 e assim sucessivamente. O mesmo se aplica ao tempo, como
demonstrei.
Mas opinou Babcock isto nos conduz fora do espao sensorial
e do tempo linear
por completo. um conceito gnstico e platnico.
Em certo modo afirmou Einstein. A diferena que Platn
terminou no ponto de
vista com o que eu comecei. Nunca conectou seus arqutipos geomtricos
com o empirismo dos
sentidos-datos. Eu efetuei essa conexo cientfica. Minha teoria explica
experimentos que no
podem explicar-se de outro modo.
nos conte o da pedra e o trem sugeriu Joyce lnguidamente, da
sombra.
OH! o tipo conceptual de relatividade que se conhece dos
tempos do Galileo
explicou Einstein. Me limitei a ilustrar o de um modo mais moderno.
Suponhamos que lhe atiro
uma pedra a um trem. Que linha descrever antes de cair?
Babcock pareceu duvidar.
No estou seguro admitiu. Parece que teria que faz-lo
seguindo uma linha reta.
 Ah disse Einstein. Assim seria... do ponto de vista de dentro do trem.
Mas se
algum se encontrasse no campo, ao lado das vias do trem, como a veria
cair?
Babcock ficou em silncio.
Isto... disse finalmente. Tampouco estou muito seguro, mas
intento imagin-lo
visualmente e acredito que cairia seguindo uma curva.
Uma curva chamada parbola corrigiu Einstein. A veria cair
descrevendo uma
parbola perfeita. Agora, qual das duas percepes verdade? O ponto de
vista do homem
do trem ou o do homem do campo?
Comeo a compreender aonde quer ir parar reconheceu
Babcock. Ambos tm
razo, dentro do... como o chamou?... sistema de coordenadas dos
observadores.
Joyce se ps-se a rir.
Embora tudo isto no lhe resulte familiar disse ao Babcock,
aprende voc
rapidamente. Sabe por que? O direi. Porque seu Caiba-a-se apia nos
mesmos princpios, embora
apliquem-se psicologia mais que fsica. Est aprendendo um novo aspecto de algo
que j
conhecia.
Einstein arqueou uma sobrancelha.
Assim, sou cabalista? perguntou, divertido.
O que a Cabala? demandou Joyce, socrticamente. Bom, seja o que seja, desde
meu
ponto de vista como artista um mtodo de viso mltiplo. Tomando um
exemplo da histria de
Sir John, I.N.R.I., analisado cabalsticamente, no tem um significado to singelo como do
ponto de vista cristo, mas sim alm disso conta com um significado mitolgico grego,
outro egpcio,
outro alqumico, um significado dentro do simbolismo das cartas do Tarot... e assim
sucessivamente.
As correspondncias no so ilgicas a no ser analgicas. Os cabalistas vem em cada
smbolo Cristo,
Dionisio, Osiris, as cartas do Tarot e todo o resto um significado dentro de seu prprio
contexto
mstico, ao igual teoria do Professor Einstein considera cada medida como acertada
dentro de
seu prprio sistema de coordenadas. Os cabalistas procuram, detrs de todos esses
smbolos diversos e
contraditrios, o arquetpico significado que constitui a prpria psicologia humana, coisa
que h
redescubierto o Dr. Jung recentemente. Ao igual ao Professor
Einstein vai alm dos
diversos e contraditrios instrumentos de medida em busca das relaes
matemtica abstratas
transladando um sistema de coordenadas a outro.
 Viso mltiplo repetiu Babcock. Sim. uma forma muito
afortunada de resumir o
cabalismo.
Bem, nesse caso seguiu Joyce, o que Nuvens Sem gua?
No acaso um perfeito
exemplo de pensamento cabalstico, um livro que pode, de fato, ser lido de,
ao menos, quatro
formas, e possivelmente mais, se o considerarmos com a devida profundidade? Acaso
no um
modelo cabalstico de mltiplos significados? Alm disso, observemos que conta
exatamente com
114 sonetos. Isto conforma o Assunto da Contagem de Sonetos.
Agora, eu que no sou
hermetista, mas que me passei boa parte da juventude escutando ao John
Eglinton e George
Russell, como a outros msticos dublineses, sei que 114 um importante nmero
cabalstico, no
assim?
Sim respondeu Babcock. A tradio diz que o Colgio
Invisvel atuou publicamente
durante 114 anos, at que se dissolveu e permaneceu inativo durante 114
anos, reinstaurando-se
novamente para outros 114 anos... e assim segue a histria.
Mais importante que isso disse Joyce. Sempre h algo mais
na Caiba-a. Eglington ou
Russell esqueci qual deles me explicou uma vez, como exemplo da
conexo histrica
entre a Francmasonera e o Rosacrucismo, que as misteriosas letras dos monumentos e
documentos maons, L.P.D., cabalsticamente somavam 114. Me
confude a memria?
No replicou Babcock. Lambam 30, P 80 e Daleth 4.
Total: 114. O significado
supe-se que Luz, Presso, Densidade, e se refere transformao
interna do processo
alqumico.
Tambm se refere a outras coisas ajustou Joyce. As lojas
manicas do Grande Oriente anteriores
Revoluo Francesa, das que proclama descender a Ordo Templi Orientis
do Mr. Crowley,
explicavam L.P.D. como Lilia perdita destrute: Pisa na lils a seus
ps, a flor de lis que aparece em
o escudo dos Borbones, a famlia real da Frana contra a que esta
faco da maonaria se
acha em guerra da destruio dos Templarios mos do Felipe II. Uma vez
mais, j o v,
os smbolos cabalistas significam coisas diferentes em diferentes
nveis de interpretao.
Einstein voltou para enceder a pipa.
Assim disse entre duas chupadas, depois de to comprido
rodeio, Jeem, sua concluso
...?
Nuvens Sem gua obra de um cabalista muito adiantado
 respondeu Joyce. E o
Reverendo Verey no to ignorante da Cabala como diz. Provas: sabe
que h 26 ligas
pendurando na Ordem da Liga e conhece seu significado cabalstico
e lhe esteve apressando a
voc, Sir John, at que lhe fez recordar que 26 o valor do Yod H Vau H,
o Sagrado e
Inexpresable Nomeie de Deus. A Pista das 26 Ligas, que diria o Dr. Watson.
Joyce fez uma pausa e, a seguir seguiu falando.
No sei como assassinou Verey a sua famlia e, certamente,
tampouco sei por que [quem pode
compreender o fanatismo religioso?], mas moralmente estou seguro de que
o fez. Toda a histria
do livro dos horrores que enlouquece s pessoas seu invento em sua totalidade,
considerando,
como indiquei sempre, minhas razes para pensar que espoliou a
idia do Rei de Amarelo de
Robert W. Chambers. Vem-me mente outro jorobado que
enlouqueceu a causa do ardor religioso
e as nsias sexuais, So Pablo, quem uma vez escreveu uma frase
que descreve ao Verey
admiravelmente: No farei o que deveria, a no ser o que me
aterra. O espelho duplicado novamente.
O rosto do Babcock refletia um conflito de emoes.
Voc... quase me convence. Mas sua teoria parcial e ainda fica
muito por explicar.
Soou o timbre. Os trs homens se incorporaram ligeiramente.
Esta sua histria constituiu toda uma experincia disse Einstein
. Mas Joyce h
esclarecido pontos em que eu me achava s escuras. Com sua
contribuio, acredito que posso explic-lo
j tudo, e fazer que os espectros desapaream para sempre.
Na soleira apareceu Mileva Einstein, com um pacote envolto em
papel marrom.
Albert disse, um moo acaba de trazer isto para ti.
Os trs homens se olharam. Einstein se levantou como um gato.
No algo totalmente inesperado disse, cruzando a habitao.

Joyce e Babcock se endireitaram repentinamente, observando com

tenso como saa Mileva
e Einstein levava o pacote mesa.
... gaguejou Babcock.
OH, sim. Einstein parecia divertido. O golpe artstico final. Os gestos
do remetente so
M.M.M. Cale Jermyn, 93. Londres. R.U., embora no apresenta selos e,
evidentemente, nunca h
passado por Correios. Comeou a rasgar o papel.
Por amor de Deus! gritou Babcock. No! No pode estar voc
seguro de sua teoria!
No voc imune ao perigo!
OH, no estou preocupado disse Einstein, rasgando e rompendo
o envoltrio at que
 apareceu o livro. tornou-se ento a rir; ao princpio, com uma risada
apagada, que logo, foi
fazendo mais e mais forte, at que seu rosto se distorceu e
apareceram lgrimas em seus olhos.
A risada da loucura histrica? No: Einstein, finalmente, recuperou o
controle e levantou o
livro para que Joyce e Babcock pudessem v-lo.
Aqui est, cavalheiros! disse. O horror dos horrores...
O livro que sujeitava se titulava Rimas Infantis de Mame Ganso.
MA... GA... sou... disse Joyce lentamente. Encaixa com os
fragmentos que conhecamos.
E contm todos os segredos mgicos em cdigo! gritou Babcock
. depois de tudo,
Crowley no brincava.
Sim, sim que o fazia disse Isto Einstein a ltima linha da piada.
voltou-se para
sentar, limpando-as lgrimas provocadas pela risada de seus olhos de
mocho com os ndulos.
a Divina Comdia ofegou Joyce, afogando uma risada que
nascia no fundo de seu
garganta. Nos tero que levar a todos Enfermaria de lhe Dem se
seguirmos com esta risada.
Acaso sou to torpe perguntou Babcock, sem diverso alguma
que estive metido
nisso tanto tempo e no me dei conta?
Sim e no lhe respondeu Einstein.
Outra paradoxo! exclamou Babcock. No h um inequvoco sim ou um absoluto
no em
tudo isto?
Joyce, ainda mdio rendo, cantarolou:

Uma paradoxo, uma paradoxo,

Um muito engenhoso paradoxo...

Por amor de Deus! pediu Babcock. Deixem de burlar-se de

mim, cavalheiros.
Einstein assentiu.
Sinto-o disse. Neste momento, no estou seguro de poder
explicar-lhe possivelmente nunca
perdoaria-me. O que lhe parece, Jeem?
Acredito replicou Joyce, que este guia foi to brilhantemente
construdo que no far
falta que explique nada. O timbre voltar a soar antes de que tenha
aprofundado na questo e
o prprio Autor por o clmax que tinha pensado desde o comeo.
Sim lhe disse Einstein. Suponho que tem razo. Bom, ento
dirigindo-se a
Babcock, ao menos daremos o princpio de uma explicao...
Quando o timbre soe pela segunda vez declamou Joyce,
voltaremos a nos levar
cabaas.
antes de que isso passe disse Einstein, acredito que devo ao
 Sir John o resto da
explicao do que aconteceu aqui.
Ao fim! exclamou Babcock com certo acaloro.
At que soe o timbre... entoou Joyce.
Einstein se concentrou durante um momento.
Comecemos pelo mais bsico: pelo contexto do pensamento
moderno, que quer
dizer com o David Hume. Em sua discusso dos milagres, Hume apontaria
que o argumento tem que ser
totalmente satisfatrio e totalmente necessrio, para demonstrar a realidade de um
suposto milagre.
O argumento deve ser, brevemente, capaz de demonstrar que qualquer outra explicao
do evento

poderia ser mais milagrosa que o prprio suposto milagre. Isto o

equivalente do Hume
Navalha do Occam. Por exemplo, se dissermos que minha querida esposa, Milly, flutua na
cozinha a dois
ps por cima do cho, teriam que me acreditar justificadamente s se fosse muito mais
milagroso que eu, Albert Einstein, pudesse dizer uma mentira. Agora bem, embora tenha
por um
tesouro minha reputao de pessoa honesta, acredito que no
caberia dvida em escolher qual das duas
interpretaes mais milagrosa no presente caso: [a] que Milly, realmente,
est voando por
a, ou [b] que minto. No: nunca houve um homem de to sobrenatural honestidade do
que se
pudesse dizer que mais milagroso nele mentir que a possibilidade de que sua esposa
levite.
Isto, como todo o pensamento do Hume, puro sentido comum.
Nunca damos crdito a
uma histria incrvel cheia de fenmenos no cu e seres no cho quando
s um s homem
diz ter sido testemunha. Comeamos a duvidar quando as
testemunhas so vrios, mas inclusive assim o
consideramos com cepticismo e supomos que pode haver alguma
conspirao entre eles, ou
que a bebida, ou alguma impresso traumtica, uma exploso, ponho por caso, pudesse-
lhes haver
feito alucinar.
Agora, apliquemos esta Navalha do Hume ao Milagre do Gato
Assassinado no Altar. De
que testemunho obtemos a histria? Do testemunho do Reverendo Verey,
e de ningum mais. Inclusive
o detalhe sobre o encontro por parte do Mrs. Verey de certos fragmentos da evidncia
posterior
no tal testemunho [nunca nos vimos com ela], a no ser parte da prpria histria do
Verey.
Assim continuou Einstein, segundo as bases lgicas do David
Hume e o ordinrio sentido
comum da humanidade, perguntamo-nos o seguinte: mais milagroso que
um misterioso
 satanista possa atravessar as paredes ou que um curioso ancio
possa nos mentir? A resposta
bvia: resulta menos milagroso que Verey possa nos mentir. Parece, ao
menos, mais milagroso que
algum possa atravessar paredes slidas. Assim, em apie razo,
escolhemos a teoria menos
milagrosa: Verey minta.
O qual no esclarece o mistrio dos suicdios disse Sir John.
No temos que depender
to somente da palavra do Verey. Contamos com uma notcia no peridico
Sua voz se apagou.
Sim? perguntou Eisntein. Temos a notcia, ou parece que a
temos. Em que jornal
apareceu a notcia?
No Express Journal do Inverness respondeu Babcock.
No exatamente disse Einstein. Saiu do bolso do Mr. George Cecil Jones, quem
s lhe disse que tinha aparecido no Express Journal do Inverness.
Conectado com isto, me
acordo tambm que Jones lhe disse que enviou a seu secretrio a comprar uma cpia
do peridico.
No disse duas cpias, e no h razo para isso, pois, tomando sua histria ao p da
letra, comprou
dois. Embora voc se guardou no bolso a cpia da histria que lhe entregou Jones, Verey
lia
uma cpia distinta ao dia seguinte no caf da manh. Esta a Multiplicao Maravilhosa
que
mencionei antes. No tem sentido; assim, outra vez, algum nos minta. Agora, temos a
vrias
pessoas relacionadas com publicaes de vrios tipos. O Reverendo Verey e a Sociedade
para a
Propagao da Verdade Religiosa publicam Nuvens Sem gua, ao menos, e
possivelmente outras obras
igual de curiosas. Jones e/ou seus associados publicam manuais de
instruo para os estudantes do
Amanhecer Dourado. Crowley edita seus prprios livros, por isso sabemos.
Algum destes
muito misteriosos traficantes de mistrio teria facilidades para fazer
que um documento parecesse
um recorte de peridico?
meu deus disse Babcock. Mas ouvi como Verey falava com o
Inspetor Mclnstosh de
a Polcia do Inverness sobre os suicdios... quero dizer que...
Sim replicou Einstein, viu-o, verdade? Escutou que Verey
falava com algum em
algum nmero do Inverness, e voc assumiu que falava com o Inspetor da
Polcia do Inverness.
De novo, mais milagroso acreditar nos incrveis suicdios
provocados sorriu extraamente
por Mame Ganso, como nos vemos obrigados a supor, ou mais
milagroso assumir que Verey e um
cmplice do Inverness lhe enganaram com o telefone? De novo, acredito, a resposta
evidente: o
 ltimo resulta menos milagroso.
Sonha plausvel reconheceu Babcock. O que encontro difcil
de acreditar que Jones e
Crowley conspirassem juntos em todo este...

Ao princpio, eu tambm acreditei disse Einstein, at que nos

descreveu voc a
conversao com o Jones a manh que se encontrou com o Verey. Jones
disse, e as palavras se me
gravaram na mente de um modo muito especial: Cuidado, Sir John: recorde que um
homem
jorobado como Verey resulta um indivduo suspeito. Agora, pergunto-me: Como sabia que
Verey era jorobado? Aparentemente, nunca lhe tinha visto. Possivelmente o dissesse Sir
John e no o
mencionou quando nos falou daquela conversao. Mas Sir John
nos disse que Verey esteve a seu
lado durante o bate-papo. Com o educado que voc, custa-me trabalho
acreditar que dissesse, OH, por
certo, um jorobado, tendo a seu lado ao jorobado enquanto o dizia. Assim, como
diabos o
soube Jones? Estaramos ante um caso de Telepatia Casual, se acreditssemos. Mas eu
no me acredito.
A alternativa bvia que Jones e Verey trabalhavam de comum
acordo. Verey lhe conta,
primeiro por carta e logo em pessoa, uma srie de terrveis acontecimentos
calculados para
lhe amedrontar a voc, e Jones fabrica o suposto recorte de peridico
que aparentemente
confirma essas histrias.
Einstein reacendeu a pipa.
Para averiguar disse se Jones e Verey eram cmplices,
comecemos primeiro por esclarecer
alguns escuros mistrios deste misterioso assunto. Eu acredito que as
coincidncias podem
multiplicar-se de um modo surpreendente... especialmente no sistema perceptivo de
coordenadas de
um homem treinado para as buscar, as considerando como sinais ocultos ou pressgios.
Mas seu
relato, Sir John, conta com muitas coincidncias para qualquer universo sensato. Em
particular, refiro-me ao insistente e aterrador modo em que os detalhe de seus sonhos e
vises
astrais as ltimas das quais me tem voc que permitir que as
considere como sonhos em
viglia cobram vida no mundo real medida que voc se integra com o
Verey e crescem seus
problemas. Assim que me pergunto mesmo: Como podem ter lugar estas
Superabundantes
Coincidncias?
Aqui tm uma s resposta continuou dizendo Einstein. Um
homem tem acesso a
seu Jornal Mgico. Um homem o v cada ms, como voc nos disse,
para lhe ajudar em seu progresso
 espiritual. Um homem, George Cecil Jones, poderia ter colaborado
com o Verey para criar a
impresso de que seus pesadelos se manifestavam no universo
fsico. George Cecil Jones, que
sabia, de algum modo, que Verey era um jorobado quando dizia que no
lhe tinha visto nunca em seu
vida.
meu deus voltou a dizer Babcock.
Voltemos agora para recorte do peridico continuou Einstein.
Penso que sem o recorte,
haveria voc comeado a pensar cedo ou tarde que no tinha mais palavra
que a do Verey como
asseverao da histria, toda ela tomada emprestada da escola de
terror gtico de fico, em
general, e do Arthur Machen e Robert W. Chambers, em particular. O
recorte, ento, formava
parte do plano, como a conversao com o Inspetor Mclnstosh, para evitar que a voc
se o
passassem idias suspeitas pela imaginao.
Mas alegou Babcock, por razovel que soe tudo isto, custa-
me ainda trabalho
acreditar que um sacerdote cristo como Verey, embora estivesse posedo
por uma dobro personalidade
como sugere Mr. Joyce, colaborasse com uma criatura to vil como Crowley.
Einstein sorriu.
Joguemos uma olhada. Joyce sugeriu que Arthur Angus Verey
nunca existiu e
que Charles Verey escreveu a totalidade de Nuvens Sem gua. Demos um
rodeio, e consideremos outra
alternativa. Suponhamos que Charles Verey no existiu nunca e que
todo o livro foi
escrito pelo Arthur Angus Verey.
Eu vi ao Charles Verey! exclamou Babcock.
No disse Einstein. Para nos adequar a nossa conceptualizacin, voc conheceu e
recebeu cartas de um homem que pretendia chamar-se Charles Verey. Um
homem com corcunda: uma
caracterstica to surpreendente que est acostumado a fixar-se nela toda nossa ateno.
Muito pouca gente, acredito,
pode descrever a um jorobado adequadamente: recordam to claramente a
corcunda que outros
rasgos se fazem muito vagos e so rapidamente esquecidos. H outra coisa do Verey
que lhe chamou
tanto a ateno que a mencionou vrias vezes. Sua palidez. Impressionou-lhe em tal
medida que

disse-nos que, ao primeiro golpe de vista, recordou a um ator maquiado

para uma cena de morte.
Esta a Imagem Muito Definida, sugerida pelo teatro. Comecei a pensar:
com uma corcunda e algum
maquiagem, se entrar nesta habitao e perguntou a estes dois pelo
Professor Einstein os dois me
diro que o Professor Einstein saiu.
 O estilo cabalstico! exclamou Joyce. meu Deus, por que no
o vi antes?
Naturalmente! O estilo o mesmo. Ele verdadeiro autor de Nuvens Sem
gua , tanto o Arthur
Verey dos poemas como o Charles Verey dos sermes, Aleister
Crowley.
Aleister Crowley, filho de um cervejeiro muito rico disse Einstein
, e portanto capaz,
como muitos ingleses ricos, de ter um apartamento em Londres e uma
formosa e antiga casa em
Esccia. Possivelmente no Inverness? Acredito que a mais mnima investigao no
demoraria para revelar que tal
o caso.
E o nmero de telefone Inverness 418 disse Joyce foi o
nmero que Verey marcou
quando falou com o suposto Inspetor Mclnstosh. De fato, era Crowley
disfarado como o
imaginrio Verey, chamando a sua casa e interpretando aquela cena para impressionar
ao Sir John.
Podemos dizer algo mais que isso acrescentou Einstein.
Ontem, ouvimos que o Latifundirio
do Boleskine se encontrava na Sua escalando. Sabemos que Crowley
escalador: logo j
temos a um Extraordinrio Escalador. Ponhamos como hiptese que ambos os som
Cabalsticamente
Um. E recordemos que o diabo que Sir John viu na Bahnhofstrasse a passada noite
apareceu
depois da chegada do Latifundirio do Boleskine. O pacote que nos entregaram esta noite
tambm
faz suspeitar o que Crowley se encontre por aqui. Sugiro, portanto,
que Crowley no s
tem casa no Inverness, mas sim adquiriu, ou se apropriou, do ttulo que ia unido casa, e
que no
outro que Latifundirio do Boleskine. E que o Reverendo Charles Verey
e a Sociedade para a
Propagao da Verdade Religiosa so criaes suas por completo.
Maldita seja! bramou Babcock. Que estpido fui!
Enganou-lhe um professor na arte da farsa lhe disse Einstein
amavelmente. O
autor do Livro das Mentiras um gnio no mercado das mistificaes.
Mas h algo que segue sem estar claro alegou Joyce. Que
pinta Mr. George Cecil
Jones em tudo isto?
Salta vista disse Einstein. Crowley interpretou
perfeitamente... em especial,
suponho, por sua fascinao pelas mentiras que parecem verdade e as
verdades que parecem
mentira. No princpio, a primeira lio do Amanhecer Dourado advertia ao Sir Jones que
Crowley, e outros vrios, dirigiam uma ordem do Amanhecer Dourado. O fato de que
Crowley, e seu
particular grupo do Amanhecer Dourado, fossem to violentamente denunciados no era
a no ser uma
manifestao de seu senso de humor, como tivemos ocasio de averiguar. Sir John
sempre
esteve em contato com o ramo do Amanhecer Dourado do Crowley. Possivelmente Mr.
Jones seja o
segundo da bordo do Crowley, ou, ao menos, um alto oficial da loja manica. Iniciaram
ao Sir John de
acordo com a forma mais antiga de iniciao conhecida pelos antroplogos: a ordala do
terror.
O Rito de Iniciao. Constitui uma ampliao enorme do singelo
drama representado por
Crowley com o que ele denomina psicobulmetro, e se encontra codificado inclusive na
seqencia I.N.R.I. sobre a que fizeram pensar ao Sir John em um princpio:
ritual de morte e
renascimento.
E a horrvel gravao que efetuou Verey... interveio Joyce.
Eu mesmo poderia fazer uma gravao igual de impressionante com a
ajuda de uns
quantos atores profissionais concluiu Einstein simplesmente.
Houve uma pausa.
Vamos agora pediu Joyce ao Milagre da rua Regent. Temos
que acreditar que o
Baro Zaharov tambm um conspirador e que sua piedade de ortodoxo
oriental outra mascarada?
Bom disse Einstein, resulta certamente peculiar que um anti-
semita cujo governo h
distribudo os falsificados Protocolos dos Sbios do Sin, e que
aparentemente tem um tio na
hierarquia da Igreja Ortodoxa, chame-se entre outras coisas Salmonovitcb.
Jeem, lhe diga ao Sir John o
equivalente em ingls.

Solomonson disse Joyce. meu Deus. Ao princpio no me

dava conta. Isso quer dizer que
o pai do Baro era judeu.
Uma improbabilidade naquele governo e algo incrvel na igreja de
seu tempo
explicou Einstein. A Pista do Nome Impossvel. Crowley voltava a jogar
conosco, deixando
cair uma indireta para que vssemos a mascarada se fomos o suficientemente
inteligentes.
E o testemunho do Miss Sturgis? perguntou Joyce.
Miss Sturgis, como secretria da famosa Isadora Duncan respondeu Einstein, se
move em crculos que poderamos denominar como bomios,
vanguardistas ou revolucionrios, sim?
No custa muito imaginar certa relao, romntica ou de qualquer
outro tipo, entre ela e Crowley.
De acordo, mas se o Baro Zaharov no realmente um nobre
russo, quem ou o que ?
OH replicou Einstein. Penso que est muito claro que deve ser
de novo Aleister
Crowley em outra mascarada.
Mas voc esquece as diferenas de estatura entre o Crowley,
 Verey e Zaharov discrepou
Joyce. Como encaixa todo isso?
Crowley um homem de estatura medeia, conforme informou Sir
John. Com corcunda e agachado,
facilmente aparentaria medir quatro ou cinco polegadas menos. Einstein
se calou e caminhou uns
quantos passos inclinado, como se tivesse alguma leso na coluna
vertebral. Observem:
pareo umas polegadas mais baixo?
Totalmente convincente disse Joyce. O contrrio, entretanto,
no resulta to acreditvel.
Qualquer pode encolher-se e parecer um pouco mais baixo, mas, como
parecer um pouco mais alto?
Recorde que Sir John s viu o Crowley, como Crowley, uma vez
respondeu
Einstein. Recorde, tambm, que Crowley no estava no jardim, de modo
que no se puderam
estabelecer comparaes. Sir John viu um homem deso no jardim e logo se encontrou
com outro
que parecia algo mais alto que ele. Um homem cuja estatura no recorda exatamente,
pois as
imperiosas maneiras do Baro lhe faziam parecer possivelmente mais
alto do que realmente era. Sempre
lembramo-nos dos homens fortes, impressionantes e irritados como
mais altos do que
realmente so... algum instinto mamfero que ajuste o maior tamanho com
a supremacia dentro da
manada. O grande chapu russo de pele, naturalmente, tambm fazia crescer o aparente
tamanho do
Baro. Relatividade de Dimenses.
Assim, se Verey e o Baro eram ambos os Aleister Crowley,
no havia necessidade alguma
de danificar o jardim. Ningum, sem mascaradas, teve que cruzar
horizontalmente o jardim. A
transformao se efetuou verticalmente. Os acessrios da personalidade do Zaharov a
barba
negra, o gorro de pele e o casaco estariam pendurados atrs do carvalho, com uma
borracha como a que
usam os magos e os espritas to freqentemente. Crowley-como-
Verey desaparece no jardim,
toma todo aquilo, ata as coisas do Verey o traje com o colarinho de
clrigo e a corcunda postia e
solta a cinta elstica da guia a que estava presumivelmente fixada.
Imediatamente, esta sobe
e se situa a uma altura que imagino se encontraria por cima da linha
normal de viso.
Imagino tambm concluiu Einstein que a casa estar
atualmente desalquilada.
O Baro nunca existiu salvo na breve charada do jardim e o conto do
Miss Sturgis.
Babcock sacudiu a cabea com cansao.
No h milagres em tudo isto disse amargamente, mas
 certamente h satanismo.
Onde? perguntou Joyce. No acredito que voc haja visto o fundo de toda a
questo.
O Professor h dito claramente os como e o que e quem e de que modo de
todos os detalhes fsicos,
mas a pergunta de por que no est resolvida ainda. Comeo a perceber o
por que da psicologia
da iniciao pelo terror, e suspeito que o ltimo ato deste drama est por
ocorrer. Se
Crowley dirige aos cabalistas bons com uma mo, por mediao
de seu ajudante Jones, e
com a outra aos cabalistas maus, a lio da mascarada me parece bvia. depois de
tudo,
o que fazem os cabalistas maus salvo dramatizar e lhe fazer consciente
dos problemas que
indicavam seus sonhos, Sir John?
Maldita seja! gritou Babcock. Lhes justificam?
Treinei-me para no julgar, a no ser para compreender lhe replicou
Joyce. Se me
escuta um momento, direi-lhe sobre suas fobias sexuais que...

J vou familiarizando com suas libertinas opinies lhe cortou Sir

John tajantemente
e estou seguro de que seriam recebidas aprobatoriamente pelo Crowley.
Mas, graas a Deus, conheo
a diferena entre o correto e o equivocado.
Joyce olhou ao jovem durante uns momentos, em silncio.
Conhece a diferena entre o correto e o equivocado repetiu,
finalmente. me Diga:
por que necessita a iniciao... j seja a do Amanhecer Dourado ou outro
qualquer? voc um
gnio, um sbio, um gigante entre os homens. resolveu voc o problema
que debatem os
filsofos da antigidade: o mistrio que faz que duas naes ou duas
tribos no estejam nunca de
acordo, que dois homens ou duas mulheres no esto nunca de acordo, e
que nenhuma pessoa
inteligente tenha estado de acordo consigo mesma de um dia para
outro. Conhece a diferena entre o
correto e o equivocado. Estou impressionado. O juro. Figuradamente, beijo-
lhe os ps.
Jeem disse Einstein em voz baixa, no faz falta ser to
sarcstico. H muitos jovens
to inexperientes como Sir John.
Mas Joyce estava lanando. levantou-se e comeou a dar voltas
pela habitao com
nervosa energia,
Toda minha vida disse, tanto para si mesmo como para o Sir
John, estive-me ensinando
a observar acertadamente e sem prejuzos. Tal [acredito que o Professor
estar de acordo comigo]
o requisito prvio de todo esforo cientfico. Tambm o requisito prvio do tipo de
literatura
que quero escrever. Agora me escute bem, Sir John, o drama ao que lhe levaram
Crowley e
Jones um perfeito exemplo de quo fcil resulta enganar-se a gente mesmo. No h
nada em toda esta
histria que no tenha existido antes em suas prprias fantasias; Jones, simplesmente,
conseguiu a
objetivizacin daquelas fantasias, e voc perdeu todo ponto de referncia se for incapaz
de
compreender tanto que a fonte de tudo o que ocorreu est em seus prprios temores e
prejuzos,
como que o objetivo no era outro que lhe induzir a ver atravs de
seus temores e prejuzos. No sou um
mstico, mas bvio que toda esta intriga do Amanhecer Dourado um modo
complicadsimo de
ensinar s pessoas a ver como vem os cientistas, ou como vem os
artistas como eu... sem filtr-lo
tudo atravs das lentes dos prejuzos morais e emocionais.
H diferena disse Sir John framente entre prejuzos e
princpios.
Sim replicou Jones. Outra gente tem prejuzos; mas eu tenho princpios. Ao igual a
outra gente instvel e eu firme, outra gente egosta e eu simplesmente
me autorespeto, outra gente
alcolica e eu s bebo uma taa de vez em quando. Poderei conjugar algumas frases
mais como
estas ltimas? Outra gente peculiar e eu extico. Outra gente
infantil e crdula, mas eu conservo
certa inocncia infantil. Outra gente muito lista, mas eu aprendi a
me expressar com elegncia.
Outra gente sensual e eu um romntico. Outra gente paranoide e eu s
cuidadoso. Outra gente
est louca e eu um pouco em meus cabais.
Sir John sorriu e estendeu uma mo.
Basta disse. Sua opinio bem recebida. Naturalmente, ainda
tenho prejuzos e
intento, suponho, racionaliz-los, quo mesmo faz todo mundo. Mas, tenta
voc
me convencer de que no h realmente nada satnico detrs da depravada sensualidade
do Crowley
e suas coortes?
O culto ao sexo disse Joyce tranqilamente , para um
observador objetivo, no menos
absurdo que qualquer outra forma de culto. Se se crie o que diz Thomas
Wright em sua Histria de
os Cultos dos Organos Generativos, O Ramo Dourado do Sir James
Frazer, ao igual a outras
referncias etnolgicas, trataria-se da mais antiga das religies
humanas. Uma vez foi o mais
estendido dos cultos; ainda existe no hindusmo, o budismo e o Isl;
inclusive mantm certas
traados no cristianismo...
O timbre da porta voltou a soar.
 A entrada a cena comentou Joyce. Ter estado o canalha
escondido toda a tarde
no jardim nos escutando, Professor?
Os trs homens cravaram a vista na porta, onde no demoraram
para ver a Mileva e a um
homem de mdia idade, bem vestido e com um agradvel sorriso, que
levava uma garrafa de
champanha.

Sir Aleister Crowley, Latifundirio do Boleskine disse Mileva.

QUINTA PARTE

Todas as coisas materiais no so a no ser mscaras.

Herman
Melville,
Moby Dck.

MACA: Senhor, tambm vocs devem

lhes tirar a mscara.
DESCONHECIDO: De verdade?
CASSILDA: De verdade. J a hora. Todos nos havemos isso
tirado menos voc.
DESCONHECIDO: No levo mscara.
MACA [aterrada, junto Cassilda]: Sem mscara?Sem
 mscara?
Robert W.
Chambers,
O Rei de
Amarelo.
Desde no ter sido pela liga, nunca teria podido ver a
estrela.
Aleister Crowley,
Obras completas.
La Estrela
e a Liga.

Crowley cruzou a sala de cor canela e entregou o champanha ao Einstein.

Agora que nosso alegre carnaval est a ponto de terminar, disse
brandamente, farei uma
oferenda ao Dionisio e sugerirei o que celebramos. Devem estar todos
terrivelmente sedentos.
Uma excelente ideia, regozijou-se Joyce. Parece uma arquiduquesa,
Por Deus.
Babcock se levantou, tremendo ligeiramente. Sombras vermelhas do
entardecer tingiam seu rosto de
ouro e escurido.
voc um porco, disse framente ao Crowley. Como se atreveu a
converter todo este
cruel assunto em uma brincadeira?
Crowley estava abrindo a garrafa.

O universo, replicou como se no fora com ele, uma enorme

brincadeira, no general, e em
quanto aos gastos, em particular.
Babcock se controlou com bastante esforo.
Esteve-me voc enganando e atormentando durante meses, disse. Levou-me a
 extremos de terror que tm feito que se cambaleasse minha prudncia.
Maldito filho de puta.
Voc foi a ns em busca da Iluminao, respondeu Crowley. Ainda a
est
recebendo. imagina que a Verdade um co que vem quando lhe assobia?
No lhe advertiu o
significado do I.N.R.I. o que costa a transformao? No lhe advertimos desde o comeo
que
teria que enfrentar-se a todos seus medos?
Mas Einstein lhe replicou tranqilamente:
No negue que foi voc muito cruel.
Cruelmente Crowley riu com crueldade.
Neg-lo? Lieber Ao, insisto nisso. Sou como o fogo de um refinador.
Blasfmia para justificar o sadismo, protestou Babcock. voc um
maldito filho de puta.
Ah, Babcock, replicou Crowley servindo mais champanha, ainda fica esprito. Eu gosto.
Recordaro-lhe algum dia como o discpulo amado pelo Crowley. depois de
tudo, a quem ama o
Senhor, tambm Lhe castiga.
Mais blasfmia, porco, baliu Baba Babcock.
Melhor, mais champanha, opinou Joyce. Parece que o meu se
terminou.
Imagino, disse Einstein, olhando fixamente as cinzas brilhantes da pipa,
que seu plano
original para o Rito de Iniciao do Sir John incluir algum climax
dramtico. Espero que no se o
tenhamos destroado explicando os truques prematuramente.
Tome um pouco mais de vinho, Babcock, disse Crowley, lhe servindo
uma taa. Posso-lhes
assegurar que o climax do drama ser tal como o planejei, certamente,
exceto em que haver trs
candidatos em vez de um.
Pulsado. Pulsado. Pulsado.
Trs candidatos, repetiu Joyce finalmente. Suspeito algo.
Einstein, lnguidamente, perguntou:
oua-se um zumbido na habitao?
Todos olharam a Corvo Crowley e, continuando, entre si. Nada.
Que estranho, disse Raposa Joyce. Por um momento foi como se compreendesse ao
Platn. Como se a
mvel imagem do tempo se detivera e visse a linha do mundo em quatro
dimenses,
eternamente. Maldita seja. Como se o rio cheio de lodo da
conscincia se congelou.
Esse zumbido, insistiu Einstein, como de um milho de abelhas...
No ouo zumbido algum, declarou Joyce tranqilamente. Mas... Babcock, encontra-se
bem? Parece que se est pondo verde.
Babcock adquiriu um tom prpura vaginal.
estranho, disse com cuidado. Nunca me hei sentido melhor em toda
minha vida.
A estantera de um dos rinces comeou a encolher-se. Joyce a
olhou abtrado enquanto o
dbil zumbido aumentava de tom ronroneantemente.
 O mais estranho de tudo isto, grasnou Crowley, que no importa
quantos soldados vo em
a falange, pois o nmero de jorobados cada vez maior.
Sim, sim, disse Einstein, um irritado e vermelho rubi leo andante.
Cada imagem que vejo do universo
uma nova adivinhao. Usualmente, seria a prxima tera-feira depois de
comer. E isto o mais
divertido do jogo.
Crowley observava indiferente o modo em que se encolhia a
estantera de carvalho marrom.
Para voc, para mim e para uns poucos mais, sim, disse. Mas muita gente diz que os
soldados
so exatamente iguais em nmero aos jorobados. Uma resposta para cada
pergunta.
Eu digo, disse Joyce, uma coisa. est-se encolhendo realmente a
estantera?
A estantera se converteu no expresso do Zurich, rugiente.
A noite a noite a noite.

A estantera se converteu em um altar. Crowley apareceu vestido

repentinamente de escarlate
e levantava a Vara de chamas e a imagem em movimento se detinha
novamente e resultava muito
clara.
Alto. Adiante. Alto. Adiante. Alto.
Muitos monstros cvicos danavam ao redor do Joyce. Dizia-me que a
verdade baixa
deriva por uma rua estreita, cantavam. Cuc! Cuc! Cuc! A maior
fraternidade da Europa.
Cuc!
me ouam disse Crowley IEOU PUR IOU PUR IOATH IAEO IOOU
ABRASAX SABRIAM
OO OO ADONAI EDE EDU NGELUS TOM THEON LAI GAIA AEPE
DIATHARNA
THORON! Sol que vive em mim Voc fogo Voc iniciador da estrela sxtuple que me
rodeia com
fogo e fora Alma que vive em mim Solleonserpiente Sado todo Te sado ti grande besta
selvagem A Ti IAO Lascvia de minha alta Lascvia de meu anjo Elevem o grial Elevem a
taa de Babilnia
Elevem por meu anjo para que se sirva dentro de minha alma A Ti
cabrito exaltado sobre a terra enche
de luxria A Ti serpente que te estende sobre a terra cheia de vida
Esprito muito santo
Muito sapiente semente Menino inocente Donzela inviolada Engendradora
do ser Alma de todas as
almas Aparece com sua mais recndita luz
A noite a noite a noite compreender compreender compreender
Poderia repetir o ltimo, Crowley?, perguntou Joyce. No estou
seguro do que est passando
na habitao.
Sir John empurrou a porta da M.M.M. e entrou no Partenn, So
Pedro, a Torre Eiffel,
 pagodes orientais, bancos gticos com rostos gesticulantes, a ordem das
condrilas, a dos
ciclos tomados, as lampreas de mar, a ordem dos Cavalheiros Templarios, a ordem do
Menfis e
Mizraim, academias, laboratrios, conventos de monjas, padarias, catedrais, as enormes
fontes
do Amazonas, a Banda dos Centpedos. O maior podia estar dentro
do mais pequeno:
um ovo frito e me quer. Estpidos granjeiros com pancartas que dizem
LIBERACION DO
BESTIALlSMO carregam contra uma linha de Agentes de Polcia descendo por uma rua
tinta pela
luz ndigo escarlate do este.
Os Amos Secretos comeam a desfilar espectral e silenciosamente
pela habitao. Elas
Ashmole, Amo Secreto, Perfeito Senhor, Eleito dos Quinze, Cavalheiro do
Tringulo; Thomas
Vaughan, Soberano, Grande Inspetor de Grau 33 do Antigo e Aceito Rito Polons; Sir
Edward
Kelly, Sublime Prncipe do Real Secreto; Dr. Johannes Dee, Prncipe da Merc,
Cavalheiro de
Pnath, Perfeito Amo Secreto; Roderic Borgia, Batata Alejandro VI, Grande Cavalheiro do
Lot e o
Fnix; Michael Maier, Sbio da Ela, Sbio do Delfos, Senhor da Triplo Tau; Paracelso,
Grande e
Sublime Cavalheiro de So Andrs; Adam Weishaput, Cavalheiro da Palestina, Grande
Cavalheiro
Eleito Kadosch Hurhausdirektorpresident; Christian Rosenkreuz, Antigo Senhor do Arco
Real;
Wolfgang von Goethe, Verdadeiro Professor Adepto das Lojas manicas Simblicas;
Jacobus Burgundur
Molensis o Mrtir, Cavalheiro de Jerusalm, Cavalheiro da Palestina, Cavalheiro de
Branco, Sublime
Arquiteto Escocs do Heredom, Grande Cavalheiro da Sodoma; Rei Federico do
Honenstaufen,
Sublime Cavalheiro do Knepth; Ludovico Rei da Bavaria, Comandante Supremo das
Estrelas,
Discreto do Caos, Sublime Filsofo Noaquita; King Kong, Personagem da Ilha da Caveira;
Carl
Kellner, Prncipe Soberano Rosa Cruz do Kilwinning e Heredom; Carlo Magno, Doutor dos
Izeds; Valentino, Patriarca do Menfis e So Jos; Sir Richard Burton, Soberano
Comandante do
Templo e Prncipe de Jerusalm; Baslides, Grande Pontfice do Colgio da Gnsis;
Pitgoras,
Cavalheiro da Cadeia de Lbia; Sir Richard Payne, Cavalheiro, Comandante do Aguila
Vermelha;
Emane, Patriarca dos Planisferios, Muito perfeito Arquiteto, Cavalheiro do Israel; Atila, o
Huno,
Valente Senhor, Professor Excelentssimo, Eleito do Desconhecido; Ludwig vo
Beethoven, Perfeito
e Ilustre Eleito dos Nove, Ordem do Anjo do Pavo, Senhor do Tringulo; Simn Mago,
Cavalheiro do Ramo Dourado do Eleusis; P.D.Q. Bach, Cavalheiro do Corno e Hardart;
Apolonio
Tianaeis, Grande Consagrador Arquiteto da Cidade Escondida; Wolfgang Amadeus
Mozart da
Flauta Mgica, Cavalheiro Prusiano, Cavalheiro da Tmpera, Supremo
Senhor Cavalheiro do Aguila;
Benjamim Franklin, Grande Tocha do Arco Real, Sublime Cavalheiro de Eleio; F.X.
Preserved
Coppinger, Cavalheiro Beneficente, Cavalheiro do Arco ris, Cavalheiro do Pelicano e do
Aguila,

Prncipe Soberano dos Rosa Cruz do Heredom; Hugh Boylan, Cavalheiro

da Banuka, Prncipe de
a Lana Pantagrulica; Thomas Jefferson, Arquiteto em Luz e Perfeio, Sublime do
Heredom;
Catulo, Sbio do Labirinto, Cavalheiro do Alto Odiamor; Mclntosh Anonimoses, Prncipe
Soberano dos Graus 78, 79 e 80 das Ordens Esotricas do Cranston e Bourbaki;
Melquisedec, Cavalheiro Kadosh, Grande Cavalheiro Inspetor, Cavalheiro do Real
Mistrio dos
Carros Celestiales; Osiris, Sublime Aletofilota e Cavalheiro de Lbano; Tahuti, Cavalheiro
do Arco
Sagrado, Cavalheiro do Secreto Mausolu; Buda, Professor Pastroforis, Neocoris Eleito,
Grande
Melanoforis, Perfeito Senhor Bahalata; Lao Tz, 90 e Ultimo Grau Supremo Grande
Conservador e
Absoluto Grande Soberano e Patriarca da Ordem do Mizriam; Malaclipse o Jovem,
Omnibenevolente Polipadre da Virgindade de Ouro; Dom Quijote da Mancha, Cavalheiro
de
Jerusalm, Cavalheiro de Malte, Cavalheiro da Triste Figura; Miguel Cossack, Supremo
Pontfice de
Kiernansis, Grande Professor Fundador da Segunda Srie Geomtrica; Walter Mitty, Amo
Secreto,
Perfeito Professor, Juiz Preboste, Intendente de Edifcios, Eleito dos Nove, Eleito dos
Quinze, Sublime Eleito, Companheiro do Arco Real do Enoch, Cavalheiro Escocs da
Perfeio,
Sublime Professor, Cavalheiro do Mausolu Secreto, Cavalheiro da ris, Grande Inspetor
Soberano,
Ilustre e Supremo Honorificabilitudinatatibus da Rosa Cruz, Verdadeiro Professor Eleito do
Supercalifragitisticoespialidoso Oculto, Colgio do Esprito Santo, Cavalheiro do Israel,
Cavalheiro
de Jerusalm, Cavalheiro do Menfis e Mizriam, Honorvel e Ilustre Grande Professor
Pontifcio Mega-
Ipssisimus Maximus Antipericatametaanparcircumvolutiorectumgustipope do Copoofied,
Grau 33
do Rito Escocs, Grau 10 da Ordo Templi Orientis, Grau 97 do Rito do Menfis e Mizriam,
REAL E SUPREMO ILUSTRISIMO PROFESSOR da glesia Gnstica Catlica, POPE
DOS
ILUMINADOS; e vrios macacos distinguidos, porcos, rinocerontes,
peixes e Vertebrados
Avanados, junto a notveis representantes das abelhas, baratas,
lepismas, formigas, trmites,
lampreas de mar, aracndeos, lagostas, u.s.w. [e assim sucessivamente], das mais
inteligentes amebas
 conhecidas pela cincia.
Em certo modo, resulta agradvel voltar de novo para o bero, disse
Joyce vergonhosamente.
Quando um se ma na cama, primeiro se sente calor e logo frio. Mas agora
me estou afogando
em urina. No, posso nadar. Onde foram os peixes de cores?
meu deus!, gritou Babcock. Tudo o que h na habitao se est
convertendo em tetas!
Sei, sei! exclamou Joyce. Experimentamos o amanhecer da consciencia. Mas a
consciencia pessoal O... OH, no...
Alguns peitos eram grandes e outros pequenos e outros cnicos e
outros discoidais e outros
hemisfricos e outros alargados e outros peitos cheios da me Terra e
moderados peitos de
garotas do Gibson e exuberantes peitos de putas francesas e pequenos peitos lisos
orientais e
outros firmes e outros suaves e outros brandos e comeava a gotejar de todos eles uma
interminvel
corrente branca como a alegre chuva do cu e todos tinham o
mesmo aspecto parablico como um
ponte pendente sob a influncia da gravidade no que a engenharia e a
biologia repetissem a
curva do arco ris ao reverso interminavelmente quase corno um
arco co-seno em um osciloscopio mas por
Deus aparecem bandas de peppermint e todos so sereias
Sou Einstein Sou Babcock Sou Crowley meu Deus sou a cinza da
pipa Alma das
almas sim sou a cadeira Jesus Uivando Cristo sou ainda James Joyce sim
penso sou sim sou?
Einstein olhe a Bahnhofstrasse onde os trilhos do trem se encolhem
na distncia mais frente
do horizonte que orbita a terra vendo o sistema solar e passando vista da
galxia em rbita
ao redor do universo cruzando por todos os universos possveis at chegar de novo
Bahnhofstrasse enquanto o cu se cheia de globos brancos e globos
de luz milho detrs milho de
prolas e opalas e turquesas e mbar trocando lentamente de cristal e
trama molecular na grande
Rosa com a cruz de luz em seu centro tictoctaqueando enquanto
cada ptala se umedece e espejea
com a ternura de um coo
Um homem parecido a um falco, reflete Joyce. Ascendendo do
labirinto do velho
pai do velho artfice o mugido da vaca que no princpio foi um Cabrito
Volta para o Ern.

Merde, dizia o General Canbronne. Uma tapearia tecida com

vergonha e desprezo. Na
famlia era conhecido como Mr. Harris.
Einstein v descer pelo tnel da conscincia lembranas que saltam
pelas rvores com outros
personagens: recorda os um bilho de vos de predadores como o eqino,
 o rinoceronte, a zebra
e o tapir; revive a evoluo do porco, o pecar, o hipoptamo, o camelo, o cervo, a girafa,
o
antlope; sofre e se regozija como a foca, a morsa, o lobo e o panda gigante; paralisa-se e
implota
como o perisodctilo, o artiodctilo e as experincias de carnvoro fluem em seu
consciencia; se
conhece si mesmo como roedor almizclero, castor, camundongo de campo continuamente
assustado, esquilo
e rato canguru; flutua nos rios genticos dos lagomorfos capturado em hericos
momentos como
owsla chefe dos coelhos nveos, saltando costas de pika: canta s estrelas (e sua
escuta
cano) como baleia azul e toninha; assobia pelas cavernas como morcego: converte-se
em
toupeira, musaraa, ourio: faz-se uma com as lembranas moleculares dos insetvoros,
marsupiais e
monotremas: canta como pardal, petirrojo e rouxinol; tende-se nas rochas banhadas pelo
sol
como tartaruga: cruza desertos como serpente de cascavel: coaxa como sapo cornudo;
descende ao
lago de cido nuclico informativo e vive como peixe sseo, truta, peixe cartilaginoso,
ciclostomo,
lamprea, craneado, acraneado, miripodo e
aracndeo; salta para trs, a artrpode,
crustceo,
anlido: retrocede cada vez mais at os equinodermos, os asquelmintos, os celenterados
e os
protozoos: converte-se ao fim em um espancado golpeado manchado de barro meio cego
assustado
arranhado morto de fome suja obsceno gato de beco que canta

maldita maldita seja

este o baile da velha dama
mas toujours gai meu estribilho
E onde, por favor, esteve voc ultimamente, pergunta Joyce cheio de
curiosidade.
Muito interessante, replica Einstein. Muitos antepassados nuesros
no foram perfeitas damas nem
cavalheiros. A maioria deles nem sequer eram mamferos.
Mau Menino Babcock encontra a Porta ao final do tnel. Abre-a. um
milho de ligas azuis
com encaixes brancos caem em qualquer parte.
Por causa da curvatura do espinho dorsal, disse o Dr. Bostick
Bentley Babcock de uma
plataforma no espao. A palidez... falta de concentrao... corto nas
Palmas, como um homem
lobo... eventual idiotice total. Autocontrol a resposta. Nunca o farei.
Nenhum ingls o faria.
Babcock tbua delgada, chorando histricamente.
lhes aparte de mim condenados, disse o Deus Deduro, e caiam nos fogos inesgotveis
preparados
 para Satans e seus anjos. Vejo o que faz no armrio. As ligas de sua me.
Foram as nicas ligas que pude encontrar, implorou Babcock,
chorando.
Einstein olhou ao Babcock cheio de ansiedade. Est a ponto de acertar, disse ao Crowley.
OH, um pouco de histeria homeoptica no lhe faz mal a ningum, bocejou Crowley.
Filho de puta sem corao, repetiu Babcock.
Merde, disse o General Canbronne. S conquistamos nosso prprio territrio.
As formigas avanaram em fila a ndia. As formigas avanaram de dois em fundo.
As formigas avanaram de trs em fundo.
uma falange grega, disse Einstein. Olhe, como a do Alejandro...
O camundongo de campo volta a gritar.
Tudo vai bem, Babcock, disse Joyce. Parece-me que s se trata de uma overdose de
empatia.
Sou ainda humano, perguntou o camundongo.
Ainda voc Sir John Babcock, respondeu Einstein tranqilizador.
Mas uma parte ainda a de um camundongo de campo, acrescentou Crowley. Como
outra parte a de
um tubaro...
A evoluo no aqui uma teoria, disse Einstein em voz baixa.
uma experincia.
Babcock voltou a chiar.

Isto foi muito longe, objetou Einstein.

Corvo Crowley se converteu no Cuerverendo Verey, um jorobado de rosto cadavrico. O
relgio lenta sombria sonoramente deu as treze.
Rs e camundongo, grito Falco Verey. Bestialismo? Perverso? Eu
gostaria que todos os
homens fossem como eu, mas melhor casar-se que ser a batata dos
aougueiros. Vemos atravs de
uma lente defumada que se converte em um borbulho. Penugem ao
penugem. Sacos de esterco.
Abominao. A sujeira mensal. Loucura lunar. Entrada ilegal.
Rojanaranja e jodidamente doce sangre menstrual gotejando da lua,
caindo na
bochecha do Babcock.
Ugh agh diz estremecendo-se.
O sangue se converteu em oro em seu leno quando a limpou. A reproduo se
transforma
em barras de ouro empilhadas em pirmide. A serpente renasce e eu me
ruborizo.
O mistrio alqumico do Ouro Vermelho, disse Crowley, quase
casualmente.
s um Fenmeno Natural, acrescentou Einstein. A primeira fuso.
Como soube que ia dizer isso, perguntou Babcock.
Jesucristo, disse Joyce, vazio.
A habitao comeou a contrair-se.
Funciona por combusto interna, explicou Einstein.
So dimenses cambiantes, perguntou Joyce.
Por Deus, ofegou Babcock. vamos ser esmagados at morrer.
Devemos estar nos aproximando da velocidade da luz, sugeriu Einstein. As matemtica
s
encontram-se em seus tmidos pecados de juventude.
 A matriz continuou contraindo-se.
Sufocaremo-nos, protestou Babcock.
No, replicou Joyce. S estamos sendo expelidos... a um novo
mundo.
Indigos navios roam a ndia, disse a Mangosta Imaginria. Estava feita com pele de
azeitona
deslizando-se deriva para um imenso salo no que trogloditas, anes,
caverncolas,
lgubres, caranguejos, girassis gigantes, tictactictactequeaban trementes.
As estrelas do Escudo do Orin se acendem, apontando para Srio.
Mas, bom, disse Joyce pensativamente. A esta alturas do ms?
5 dias depois de que comece o fluxo, disse Crowley. O ciclo do macho 23 dias e o da
fmea 28. Eram-no tudo em Rojo de luzes faz dois mil anos. 23 e 5
somam 28.
A Terra re-formada a partir do Caos.
V.I.T.R.I.O.L.
Visita Interiora Terrae Retificando Invenies Occultum Lapidem, disse Babcock, crucificado
de barriga para baixo em pleno xtase. Visitar as partes interiores da Terra;
por retificao se encontra
a Pedra da Sabedoria. E se diz que se acha na mais desprezvel e frivel
das coisas.
Cdigos, indiretas, ambigidades... e est diante nosso todo o
tempo. Os nove meses: a
deusa das nove luas.
Merde, disse o General Canbronne, com o rosto do Napolen e o
chapu de Tio Sam
das trs estrelas do Escudo do Orin.
Com-lo com catsup, acrescentou Eduardo III.
O excremental Inferno dos alquimistas, disse Joyce Ankh Khonsu. O reflexo laranja e
escarlate das partes interiores. A chamada uterina, Deus Jesus. Todo
mundo ocidental se h
voltado louco porque So Pablo tinha uma fobia sobre a vagina
dentata.
Joyce se desdobrou, convertendo-se no Masoch e Sade.
O amor cujo nome no lhas empregar, disse Masoch das anguas
da Nora. D-me mais
medo que a morte!
necessita-se certa disciplina, opinou Sade com uniforme da Gestapo.
Te arrasta pela
tripa, co. A mente da gente no outra coisa que um imenso eu.
Mas o horror disso, Iago, disse Masoch. O horror disso.
As formigas avanaram de cinco em fundo.

converteram-se no William Shakespeare.

Dizem que no sou um cavalheiro, disse Moorish Sheikespaere. S porque
em frente de minha casa,
em frente de minha casa, est minha p p pai, OH, Deus! A injustia de tudo
isto. Em frente de casa.
Estava feito com pele morta.
Merde, disse o General Canbronne com infinita piedade. Que
voluminosamente deu forma ao
vermelho nos embries.
 Retificando, disse o expresso do Zurich. Retificando, retificando,
retificando...
A fsica psicologia, leu Einstein da estantera, com o que evidentemente confundiu a
a classe de primeiro curso. Adiante e atrs no so mais que dimenses
sadomasoquistas: agresso ou
acanhamento, vale? E acima e abaixo a hierarquia de vulto... quem come o primeiro e o
que. Esquerda e
direita... conhecem a lgica aristotlica... voltar para jogo de
adivinhar em que mo est. E a quarta
dimenso...
Sim, sim, apressou Joyce. A quarta dimenso?
Sexo, respondeu Einstein.
O que?, exclamou Joyce.
Por uma vez, inclusive Crowley olhou assombrado.
No compreendo essa parte de mim mesmo, confessou Einstein. Tem algo que ver com a
semente
como vetor do tempo... a gentica como negao da entropia.
Mas por que to agradvel, perguntou Joyce. Se nossos crebros
operassem simplesmente
de modo diferente, ficaria explicado por que sentimos mais... mas por que
prazer por toda a
pele?
o seguinte passo da evoluo, interveio Crowley.
Passado presente futuro so como cala varridas pelo vento, carne nua com as
estrelas.
OH, Deus, gemeu Babcock.
O seguinte estado da evoluo, repetiu Joyce. Pensarei nisso.
Pense que a evoluo terminou j, perguntou Crowley retricamente.
Realmente crie
que os condicionantes da dor e a repulsa so nossa cruz perptua?
Quer dizer voc, disse Einstein, que o crebro pode converter
qualquer sensao em
erotismo? difcil acreditar-lhe Y eso, suspir Babcock
sensualmente, es el oro Alqumico? Por qu he tardado tanto en
O crebro processa todas as sensaes, replicou Crowley. Se o
crebro estiver totalmente
consciente e acordado ao que acontece, por que no teria que tratar
qualquer sensao ao menos
como uma experincia orgsmica?
Mas como, suspirou Babcock sensualmente, o ouro Alqumico? por
que demorei tanto em
compreend-lo?
O trevo de nitrognio sob o tapete que a morte.
Possivelmente estamos bbados, disse Joyce, sentindo que seu pnis se transformava
em um cacto um
broto de peyote um trevo um girassol gigante um abeto uma picea de
titnico vermelho madeira uma rosa
perfeita uma caminhonete mvel com o rtulo COCAINA INTERNACIONAL INC um
cometa em
rbita interminvel por covas de coral prgura e ndigo e violeta 358 a
Serpente o Mesas
SENHOR DE SENHORES e BARDO DE BARDOS Pelo Que Sempre
 Reinar SEMPRE um pisto
uma pistola uma flaccida flor flutuante
As formigas avanaram de nove em fundo.
Como eu fui o causador da disputa, gritou Bertran do Born saltando sem cabea pela
chamin, vem-me feito pedaos a minhas prprias mos: dois em um e
um em dois. Ana Bolena era a
mulher do Enrique, a mulher do Rei Enrique era...
Que lhe dem pelo culo Bert, gritou Ezekiel Pound.
O conhecimento da morte proporciona idias maravilhosas.
Chumka chumka chumka bum bum, disse a Varivel Oculta.
Hagios Hagios Hagios IAO. Magaso magaso magaso.
Ficha et Pater unus Deus, cantou Crowley. ARARITA.
ARARITA ARARITA ARARITA replicou o Rei de Amarelo da luz.

De noite a noite a noite disse a Cobra vermelha do desejo.

Retificando retificando retificando disse Babcock.
Uma entrada ilegal e impossvel, murmurou musicalmente Joyce.
Todos os meninos querem saber o que acontece as portas fechadas. O
quebra-cabeas de
a habitao proibida.
Adam Weishaupt com o chapu vermelho branco e azul do Tio Sam
e com as trs estrelas do
Escudo do Orin apareceu atrs do altar masturbando-se.
Invoco-te disse Weishaupt o terrvel e invisvel deus que vive nos
lugares vazios da
memore AROGOGOUABRAO SOTOU MUDORIO PHALARTHA OOO
AEPE OH voc sol espiritual
OH voc olhos OH voc lascvia grita em voz alta o redemoinho o poo OH
pai OH sol voc que faz mais alto
ao no nascido
Ejaculou ofegando, como um enforcado.
Sou a semente das estrelas disse o primeiro espermatozide com a
cara do Pai.
Sou a chama que abrasa mas no consome disse o segundo espermatozide com o rosto
do
Sol.
Agora me v agora no me v disse o terceiro espermatozide com
a cara do Gato de
Schrodinger. Ser infligido o castigo aos trs corvos e ao reyezuelo.
dispararam contra o Arquiduque disse s ao Einstein uma voz.
Terra po e paz, disse Lenin sobre a livraria.
Vitoreantes multides: a Manso Babcock era dividida: a Famlia Real assassinada: os
Mongois follaban em grupo pelas ruas.
Que Arquiduque, murmurou Einstein.
Um coro de operrios entrou cantando
OH os bancos so de mrmore
Com um guarda em cada porta
E a cmara est cheia de prata
Suada pelos granjeiros

Proclamo a ditadura do proletariado, disse Lenin lanando um tijolo

contra o Gato de
 Schrodinger. Beethoven est verboten. Todo mundo deve aprender a jogar
xadrez. O
capitalismo schweinerei no est permitido. No mandar dinheiro por correio. Nenhum
petit bourgeois
subjetivismo decadente imperialista idealista ou predialctico
empirocriticismo. De noite a
noite a noite. Todo o poder para os Soviets.
As formigas avanaram de doze em fundo.
Cariito, disse a Rainha Vitria tragando um tijolo. Sempretanfel.
Com-lo com catsup, disse Lenin. Proclamo o Plano Quinquenal. O trator marca o passo
de
Deus atravs do mundo. No passar. Informar ao Comit Central. O
primeiro dia do resto do ciclo do
nitrognio. Menos poder para os Soviets.
Vermelho laranja amarelo verde azul ndigo violetas trasgos
danando.
Com-lo com catsup, disse o Demnio com voz aquosa.
O incomestible aoitado pelo inexpresable, disse Eduardo III coroado de
espinhos e uma
taa de manteiga de cor amarela dourada na mo e com uma liga na coxa
esquerda. O
amor que no lhas dizer seu nome. Paris um stio caro para morrer.
transformou-se no Melmoth o Errante e se cambaleou, bbado,
desprezivelmente.
As formigas avanaram de cem em fundo. A porta da Capela Perigosa se abriu de
novo e o zumbido aumentou. Todo o poder para os Soviets: todo um mito o
da vagina dentata.
Soavam cantos Aklo uivados e mugidos e gritados e grunhidos por
milhares de dholes e shoggoths.
H sacramentos do mal quo mesmo h sacramentos do bem: s o louco
est absolutamente
seguro. Azathoth, Demnio Sulto Caos primitivo e centro do Infinito,
uivou: Sei tudo sobre
essas ligas, so dois pervertidos! As formigas avanaram de mil em fundo.

O acordeonista comeou a tocar uma nova melodia: Die Lorelei.

Joyce olhou sombras escuras
que se moviam ambiguamente, da estantera de livros. Flores,
murmurou. Blume.
Lrio tigre.
meu deus, suspirou Babcock.
meu deus, repetiu.
DEUS MIJO, ofegou, rendo e chorando.
A Branca Luz do Vazio do que tudo provm, disse Babcock.
No s uma metfora. Vi-a.
OH, isso, disse Einstein. So s aceleraes atmicas que contraam o
processo
eletromagntico que cria nossas separadas funes cerebrais. A Varivel
Oculta.
Quer dizer, perguntou Joyce, que somos mais lentos ou mais rpidos
dependendo do que
experimentemos mediante o processo fsico que criam nossos crebros?
 Certamente, disse Einstein. Todos estes saltos, ocasionalmente, so
discontinuidades
qunticas.
Bem, disse Joyce, ao menos uma teoria. Suponho que melhor
que no ter nenhuma teoria.
Crie-a realmente?
Fao-o agora, respondeu Einstein. Duvido que a cria pela manh.
Necessitaria outros trinta
anos de regateios matemticos para voltar a me convencer a mim mesmo
de que tal ponte existe...
Quer dizer, perguntou Crowley muito excitado, que isto forma parte
da transformao
que nos ocorre atualmente a nveis atmicos?
A nveis subatmicos, respondeu Einstein. s pontes que cruzam o
superespacio a
travs dos quais a Varivel Oculta controla a sinfonia dos quanta. No
suponha que sei do
que estou falando. Como digo, passaro trinta anos antes de que
tudo isto se plasme em
matemtica reais. Enquanto isso, Beethoven, provavelmente, explicar-o todo me|or que
os fsicos.
Omnia in Duos, disse o Rei de Amarelo. Duo in Unum, Unus in Nihil.
Quanto tempo levamos nesta cova, perguntou Einstein, preocupado. A luz comea a
falhar.
fomos peixes durante uns quantos milhes de anos, disse Joyce.
Devolva os trs formulrios por triplicado, pediu Lenin com o rosto do Stalin. A Polcia
Secreta o caminho de Deus atravs do mundo. Veja seu dentista duas
vezes ao ano. Orgasmos no
autorizados. De noite a noite a noite. Nenhum poder para os Soviets.
Ao tempo que olhavam uma rua varrida pelo vento os edifcios se
foram elevando: o
Partenn, So Pedro, a Torre Eiffel, pagodes orientais, as torres de
Babilnia, arranha-cu
americanos, um Quatt Wunkery, enxameie marcianos geodsicos, toda aquela frentica
atividade
acompanhada por um zumbido insectoide. As baratas construam asilos e ambulatrios
geomtricos para as catedrais gticas, as formigas avanavam de um milho em fundo
at
erguidas arcadas e alquitrabes floridos, centpedos e lagostas corriam atravs de rpidos
desenhos de
baslicas, rangia e apuntalamientos pendentes sob a grave superviso dos sbios e
ancies
caranguejos ermites, voladizos e capiteis saltando aos cus enquanto trmites e
tarntulas teciam
dia e noite pondo tijolo sobre tijolo, dzias de caritides, cancelas e colunatas
aparecendo entre o rgido esplendor das pirmides, mosquitos e escaravelhos
cooperando na
construo de colunas dricas e bizantinas e jnicas e corintias, choas de erva e
teepees e
iglus multiplicando-se por milhares, elevando Stonehenge, o bulioso
zumbador explosivo
construindo sem fim, elevando janelas e naves e vigas e lhes dente edificando e
destruindo e
voltando a edificar. Viram palcios de ouro, templos com a cor das estrelas,
edifcios lotados
de indecifrvel desumanidade, subhumanos subrbios e ghettos, ao
tempo que uma gerao ia e
outra vinha, embora os caseiros no morriam jamais.
E as formigas avanaram de um bilho em fundo.
Invoco-te, cantou Ludwig, MA BARRAIO IOEL KOTHA ARTHOBELA
ABRAOT OH
me OH verdade Voc missa Voc que Voc que me penetra Voc deusa
da beleza e o amor.
Sou uma condenada fmea de hipoptamo, descobriu Babcock.

Joyce olhou atrativa silhueta que se sentava em uma rocha no

meio do Rhin penteando o
cabelo de ouro e descobrindo que, em realidade, a mulher era uma fmea
de hipoptamo.
Acredito que explicamos todos os mistrios, reconheceu.
Sou uma Isis da Natureza Reina Inefvel, anunciou o
babcockptamo excitadamente. Sou
a matriz de todas as coisas. Doce Jesus em bicicleta, acredito que vamos
ter um menino.
O processo de nascimento csmico repetido uma e outra vez e outra
vez meu vermelho coo aceso
pelo prazer da dor mas no tenho um coo que me passar pela franga que
me castrou quando eu OH
Deus a alegria da maternidade outra vez e outra vez e outra vez
Contrao da matriz. Contrao da habitao. Um elevador no
espao exterior
entre conceitos verbais representativos do Inverno.
No princpio foi a Luz, disse Einstein em um elevador entre as
estrelas. A matria so
ns na Energia.
Madame sou Adam, disse Tetragrammaton um judeo-creek que
simula ser mercado. Um po,
um plano, um canal: Panam. Maldito co louco, em?
ouvimos as badaladas de meia-noite, disse Joystaff.
Uma diviso entre as doze e a uma, disse a
Rpida Anfitri vestindo um traje Vitoriano
com a saia levantada ensinando uma liga azul sobre umas meias negras.
At com a mudana da
mar.
Seu nariz era to bicudo como um pnis e uma mesa de verdes
campos.
Rompeu a liga e cantou:

S um Mago e um Cavalheiro biennacidos

E uma Virgem sem temor
Podem avanar sem armas entre a dana
Da Mascarada do Diabo

Ponhamos de novo a cor escura, disse a Anfitri Brilhante. Pureza de essncia. Nossa
 no original e genuno. Apaguemos a luz e logo acendamos a Luz.
Realizemos uma enftica
protesto para os amantes da literatura.
Sir John cruzou a rua coberta pela nvoa, empurrando a porta da
M.M.M. Livros
Ocultos e Msticos de Todos os Tempos com a vacuidade mental do
agitao e as coisas dirias do
mundo.
Olhem ao Sir John Peel, disse Sir Talis brincalho e lisonjeador e
mal-humorado. Cuc.
Com seus ces e seus esconderijos na penumbra, disse Canon Futter. O miolo ou a Liga.
Invoco-te, cantou Crowley cada vez mais depressa. O nonato que criou a
terra e os cus que
criou a noite e o dia Voc me fez perfeito Voc ps a verdade na matria
Voc colocou a ver-
dem no movimento
Fornicao sodomia abominao, desvairou Verey. Cornudos, lhes
tire as ligas.
Nunca usei meu sujo pnis Reverendo, disse Jack o Destripador. S um precioso
faca. Curiosamente por estranha coincidncia quando no brilha a lua.
Devem-me o aluguel, disse Ou'Mierda. Os caseiros nunca morrem.
Se vivssemos no centro de um castelo de foguetes, leu Einstein, todos
compreenderia minha teoria do espao-tiempo direta, imediata e
sensorialmente. Mas vivemos no
centro de uma tela de foguetes: a velocidade no observada porque nos movemos com
ela. por que o observo agora?
Meu melhor amigo do colgio era homossexual, contou- Joyce ao
Babcock. No o descobri at
que passaram dez anos. As artes da hipocrisia esto mais desenvolvidas
na Irlanda que em
Inglaterra. meu deus escreverei o livro do Hunter e mostrarei humanidade a verdade da
situao.
Nunca me pareceu que respirar fosse to maravilhoso, respondeu
Babcock.
Sou um peixe de um bilho de anos e um homem que nascer em 1984 e
viver mil anos em
dzias de galxias, observou felizmente Joyce. Moo, o que tem feito
conosco?

Abrir as portas da percepo, replicou Crowley.

Compararei-te com um dia do vero, exclamou Shakespeare
arrastando as palavras
afeminadamente.
OH por que no, disse Mr. Q.U. ultrajadamente amaneirado. Seria
um maravilhoso farrapo.
Sodoma e Gomorra, murmurou Verey. Londres e Paris. Entrada
ilegal. Diz-o todo o
mundo.
Acredito que um fton.
Joyce descobriu que o quarto deles com turbante rabe tinha
sentado junto fogueira
do acampamento mais de setenta anos.
 foi um cruel golpe para seu pai, disse Eduardo Einstein.
Hiroshima... Nagasaki... Nova Iorque...
Einstein olhou as crescentes chama com horror.
At quando durar isto?
Voc e seus sujos livros, disse Luzia Joyce. E suas ligas ligas ligas.
Os conceitos se desfazem em percepes atmicas, murmurou Joyce.
Acabar alguma vez. Ou estaremos aqui toda a
Eternidade?
Adam Weishaupt se levantou atravessando uma trampilla com Capa de Bruxo em que
destacava o desenho de um olho dentro de um tringulo. Que fcil dirigir
aos maons, cantou, a
Ferramenta do Templo, vejam como se levanta! Prncipes de
Jerusalm, como nos burlamos e
mofado deles!

Isto o Inferno.
vamos ser esmagados.
Ficarei no eterno mistrio, disse Mr. Q.U. O desejo supremo,
desconhecido, que refina
nossa existncia. S permanecem meus iniciais. Mr. Q.U.E?
Philosophia coloque pederasta, entoou Platn da Eternidade.
Eleutheria. Tampa kega day.
Flutuando, disse Einstein, gravidade zero. O relativismo do instrumento.
Logo acabar. Verdade?
Mas Crowley Hierofante golpeou onze vezes no cho com sua
Fortificao, recitando em canto
plano:

No h Graa; no h Culpado;
Esta a lei: Faz Que Se Cumpra!

Partindo o crnio, Weishaupt uivou presa do delrio. Em guarda! A terra ser anulada e
o cu abolido! Tudo mentira, at o Divino! Faamos o sinal da
aniquilao!
Estou morrendo. No escaparemos.
Aromas de rosa e trevo onde no brilha a lua.
Ou'Neill lhe viu as calcinhas Rainha Molly, riu Joyce.
No to mau, depois de tudo. Flutuamos no espao e nos convertemos
em genitais.
Joyce se condensou em um livro azul, dividindo-se em tomos,
refinando-se alm da
existncia, reproduzindo-se e encarnando-se em um milho de bibliotecas.
Fi associao de Futebol fo fun, disse Sir Talis. Cheiro a sangue de
Ingls.
Babcock se ps-se a rir. Era disto do que tinha medo? Da ilustrao
de um conto
de meninos?
Adiante, disse Joyce ao Sir Talis tranqilamente. S so um smbolo
freudiano. Eutaenia
sirtalis, a vulgar serpente. Sir Talis, Ligas... entende-o, Babcock? Tambm a
chama serpente
de jardim. Desde a os smbolos do den em seus sonhos.
 Joder, Joyce, disse Einstein com a cara do Dr. Watson. Como o tem
feito?
Elementar, meu querido Einstein, replicou Joyce com o rosto do Sherlock
Holmes. Ligas, ligas
por toda parte.

O Dr. Carl Jung subiu pela janela.

Este tipo de anlise freudiano segue sendo verdade, disse, mas no
toda a verdade. A serpente
o smbolo gnstico da imortalidade e o renascimento. Para a primitiva
inconscincia racial,
a serpente renasce cada vez que muda de pele.
Mierda, disse a voz do Sigmund Freud.
Joder, gritou Joyce, extasiado. Ao fim o tenho!
O que?, perguntou Einstein ausentemente.
Joyce recitou gravemente esperando os aplausos:

Nas profundidades da cripta de So Giles

Chega um grito que se estende ao longo de muitas milhas
Com o que o vigrio diz Gracioso...
Es o Irmo Ignacio!
QUE esqueceu que o Bispo tem hemorridas!

D Buch ist ein Schwein, disse acusadora Nora Barnacle. Escreve

de ligas quando no
temos nada que comer.
Bom, disse Joyce desasosegadamente, acaso no o fetichismo a
primeira religio?
A metade dos homens da Inglaterra tm algum fetiche, disse Crowley.
Habitualmente
Miss Birch, a amante da disciplina: o correlativo psicolgico do
imperialismo.
Sim... disse Joyce audazmente. Sempre quis que Nora me
disciplinasse... ver como ardiam
seus olhos por causa da ira...
Joyce burlado, caluniado, proscrito, condenado, rechaado,
desprezado, abandonado
at morrer de fome. Circulam rumores de novos casos de purgaes em
Paris Londres Dubln
Zurich Barcelona Moscou Hong Kong Nagasaki Hiroshima Sydney Honolul Mendocino
Chicago
Cal Puta Texas e de novo no Dubln. Dizem que se converteu em um viciado irreversvel
da
cocana, que sua mente foi destruda pela paralisia, que morreu alcoolizado em Nova
York, que sofre sete enfermidades muito vis e delirium tremens, que pratica aberturas
homossexuais com os matres, que escreve annimas e obscenas cartas Rainha da
Inglaterra e a
um convento de monjas e jovencitas, que um voyeur, um exibicionista, que defeca em
parques
pblicos esperando que lhe aplaudam com um sorriso idiota na cara, que se ficou cego
pela
mais morbosa deleite e a masturbao excessiva, que se ma na cama e ali mesmo se a
meneia, que ronda pelas escolas para cheirar os assentos das bicicletas das garotas, que

secretamente anglogermano ou Agente Alemo ou que lhe lavaram o crebro e convertido

em um
zombie sem memore para ser ferramenta dos Iluminados, que seu irmo lhe ps os
chifres,
como seu melhor amigo, sete sacerdotes, nove rabinos, o Eleito dos
Quinze, a Casa Rothschild,
e a banda do Waldorf Astoria. Seus livros, junto com os do Sade, Masoch e Wilde, so
queimados
em uma abbada secreta na Perdida Pirmide da Cidade Escondida do
Desaparecido Moderado
do Mu. Dizem que se arrancou o cabelo, aoitado, feito ccegas, atormentado,
pendurado,
estripado, despedaado e crucificado.
Pai, lhes perdoe, disse, porque no sabem o que fazem.
Deu-lhe uma patada ao cubo. Saram fascas, vibraes astrais turvam a atmosfera, se
elevam fantasmas, bolas de luz e objetos volantes no identificados
surpreendem aos espectadores, os
terremotos somem Dubln no mar, os cus tremem e morre como um co.
Como que temos ao Jim por aqui, diz o anjo, dando volta a uma
pedra. H flores em
a tumba do Joyce e cada flor tem sete ptalas e sete secretos e cada
secreto tem sete nomes e
entre eles podem ler-se poesias como Papai OH Papai Tem Cartago No Rin, A Conexo
Da
Torre Do Tarot, O Brilho Do Monge Canhoto, Poderia Ser To PREPARADO Como Um
Cavalo Pastor Mas
lhe chame Levin, Os Campbell Acampam Com Bandas Do Godos, Deus
Lhe Benza Mr. Robinson,
Necessitam Um Pssaro Cantor No Cu Para Levar-se Ao Crusoe Uma Sexta-feira, Nos
tinja Por Partes,
No Me Jodas Mais Com A Imagem De Santo Tomam, Sente-se Em Uma Batata Po
Otis, O Banquete
Da Ostra E A Almeja, O Direto Hannibal Cairo Com Focinho e Descaramento, Meu Co
Nero

Tem Pulgas, Um Grande Canho pelo Comit do Buraco, Os Velhos

Medidores e os Novos
Cortadores, Uma Toca Dobradia para uma Ova Huevococido, e o especialmente
entesourado
Dez Especiarias e Vinte e dois Razes Que Convertero Seu Bolo Cerebral Em Bolo de
Frutas. Todos
semeiam nicos produtos nas Arvoredos da Academia como Motivo e Mtodo nas Vozes
do Joyce, Mtodo e Motivo nos Versos do Joyce, Mito e Metfora em sua pica Cmica,
Metfora
e Mito em seu Erotismo Crucificado, Noite e Dia Lhe Temos Sob A Pele, Uma Chave A
Sua Obra
Refinada, Uma Dentada a Talulapalooza, Os Retortijones do Marx,
Freud Em Seu Feudo, Nossa
Purificao e Petrificao para a Canonizao de Seus Excrementaciones e
Pornograficaciones,
Quem Quem e Quem Se Ocupa de Las Coisas Quando Ningum Algum, e a
exaustivamente
exaustiva Mito, Metfora, Significado, Simbolismo, Deleite Aborrecida e o Delator e Sujo
Jones em Um Simples Pargrafo (3 volmenes).
A mmia do Osiris se levanta da tumba.
Sou um relojoeiro no Amsterdan, disse. O ciclo do nitrognio.
Ulises se levanta da tumba.
Sou um buscavotos no Dubln, diz.
Stanislaus Joyce sai de debaixo do tapete levando a Marca do Can.
Sou o guardio de meu irmo, diz. Alm disso, a mulher me tentou.
OH rocha diz a voz da Nora Barnacle.
Mas Joyce se levanta da tumba glorificado e imensamente sutil.
M sorte para suas almas, ri, acreditavam-me morto?
Muito divertidos os Funerais do Finnegan, cantam os Professores Maons.
Merde, disse o General Canbronne. Era-a da Razo. Sempre ter
que levar calas
marrons nas batalhas.
Drcula se levanta da tumba.
No esqueam me incluir no processo do I.N.R.I., disse. Os caseiros nunca morrem. A
outra cara
do Diabo. Nunca bebo vinho.
Eduardo Einstein e Luzia Joyce esto juntos, vestindo camisas de
fora, movendo-se com
o frenesi sem mente da esquizofrenia crnica.
Abandonou a minha me, disse Eduardo acusando ao Albert.
Nunca me quis. Todo seu amor so as malditas equaes. Vive
dentro de sua cabea e
no quer a ningum. OH, acredito que me vou voltar louco.
OH, replicou Einstein lacrimejando repentinamente.
J v, disse Crowley ao Babcock. Agora tm que explicar a Nun do I.N.R.I.
Morrer em um
Cavalo Branco.
Luzia Joyce se levanta a saia provocativamente, mostrando uma liga
azul.
Vem, maldito, grita ao James. te coloque clandestinamente. Sei o que buscas. Olhar,
sempre olhar.
Sabe todo homens, mulheres e meninas e v atravs de todo isso?
Vive dentro de sua cabea
e no quer a ningum.
Mierda, disse Joyce, dando um sorvo ao vinho.
E aqui temos a outro candidado, disse Crowley airadamente.
Maldito bastardo.
estupidamente infernal ser o filho de um gnio, lamentou-se
Eduardo Einstein.
No sei, reconheceu Luzia.
Sou O, cantou Crowley sbitamente atraindo de novo sua ateno. O Esprito Nonato
aparece aos ps Forte e imortal fogo Quem odeia que o mal se difunda
pelo mundo O
ilumina e troveja O cuja boca sempre flameja o de quem surge a vida na Terra.
A verdadeira iniciao nunca termina.
te atreva a te arriscar, te atreva a ganhar, gritou Lenin.
te atreva a te beber a genebra de Cordo,
 acrescentou Joyce.
Sou Bovary, disse Flaubert incomodado.
Sou Molly Bloom, disse Joyce sem embarao.
Os Professores Maons cantaram por cima do fogo Neanderthal:

Para o Pai e o Filho

O Esprito Santo a norma
Macho-fmea, quintaesencial, um
Homem disfarado de mulher
Gloria e louvor a Ti
Seiva da cinza do mundo, rvore de maravilhas!
Acredito, disse Joyce, que estamos mudando segundo a consciencia
simblica verbal a um corpo
cheio de entendimento. assim?
Em parte, adicionou Einstein pensativamente. Mas tambm existe
um elemento de consciencia
direta por parte do crebro, no?
Parece-me que agora entende melhor a relatividade, pois eu estou
compreendendo-a melhor
que nunca.
A mesa, disse Joyce. meu deus, a mesa.
O que acontece a mesa?, perguntou Einstein.
Estamos dentro dela, respondeu Joyce.
Sim... disse Einstein brandamente... assim . Estamos dentro dela e ela dentro de ns.
uma ponte...
meu deus, disse Joyce. Sim.
No universo material, disse Einstein, feliz, o mais pequeno est sempre dentro do mais
grande. Mas no universo mental... mein Gott... o maior pode estar dentro do
mais
pequeno. Mas isto ... Somos to grandes como podemos perceber e conceber... uma
cinta de
Moebius...
Glorifica a ti da tumba dourada, ressonou a voz do Tim Finnegan.
Glorifica a ti da matriz que espera, cantou Molly Bloom.
Glorifica a ti da terra sem arar, gritou Osiris.
Glorifica a ti da virgem prometida, entoou Isis.
A cruz se transforma em falo.
O falo se converte em cruz.
A cruz se transborda a um sol que redemoinha.
Dois buhos e uma galinha, disse o Rei Lear. Trs corvos e um galo, todos eles tm feito
ninho entre minha barba.
desagradem-se por volta do Zero.
Meu Deus um Buraco Negro, gritou Schwartzchild.
A entrada ao Inferno, disse Babcock.
A Taa de Nossa Senhora, corrigiu-lhes Crowley.
converte-se em um enorme toroide que pulsa, riu Joyce.
Nove meses para sair, disse, e o resto da vida tentando voltar...
O toroide se converte em uma galxia em rotao.

Realmente estivemos aqui perguntou Joyce por fim, nos renda

como loucos,
durante trs ou quatro horas?
 Algo assim disse Einstein.
terminou? perguntou Babcock.
No acredito replicou Joyce. Viu o que eu vi?
A terra se estremece. Cthulhu sai dos Abismos arrastando ligas
manchadas de branco e
dinheiro de todas as naes, empresas e corporaes. Os governos caem
como boliches. O
mercado se derruba. Hordas de anarquistas sem nome varrem as ruas, gritando Contra
Todos
Os Filhos De Puta ao tempo que executam a banqueiros presidentes advogados polticos
caseiros
sacerdotes rabinos ministros mulheres golfistas e a qualquer que leve uma camisa
branca. As

orgias se multiplicam nos parlamentos, congressos, lojas de antiguidades,

lojas de roupas,
escritrios, aougues, monastrios, bondes, hospitais, carrossis, universidades,
academias,
laboratrios, conventos de monjas, padarias, catedrais, despachos legais, feitorias;
enormes
frangas brutais se cravam nos coos, os culos, as bocas de voluptuosas atrizes,
trementes
vivas, distinguidos filsofos, reis, bispos, meninos, garotas, soldados, Mes Superioras,
banqueiros, brilhantes poetas; os coos so follados, chupados, mastigados, lambidos,
beijados; a
Reina Vitria violada por 358 guerreiros watusi. Os loucos defecam nos poos, as
fontes, as
poncheiras, nas ruas e nas portas. Babeantes granjeiros com pancartas nas que se l
Liberao do Bestialismo carregam contra as lojas de animais para sodomizar ces,
gatos,
bonitos, pssaros, tarntulas. Andr Breton passeia por Paris disparando contra os
pedestres
aleatoriamente. O ltimo advogado estrangulado com os suspensrios do ltimo
poltico. A Batata
aparece delirando nos balces que olham a praa de So Pedro cantando
in-coherentemente
Cthulhu fthang enquanto se sodomiza a si mesmo com um consolador de
doze polegadas da Cia
Yokohama de Sexo e Couro. Amas de casa assassinam a seus maridos e se lanam aos
ptios a atirar-se
s cabras, chiando Io Po Io Po Po A Cabra, com Mil Filhos! Os niilistas atacam os
manicmios com rifles automticos, assassinando aos guardies e liberando os pacientes
para que
estes gostam muito fogo aos despachos dos psiquatras. Os poetas de
vanguarda classificam os
peridicos por tamanho e publicam estranhas e descabeadas cabeceiras:
Existe Um Novo Fenmeno
Eletromagntico Ou O Corao E A Mente Da Europa Esto Moribundos?; S O Louco
Absolutamente Livre; A Gente Das Estrelas Volta Mas Eu Perdi A Meu nico E
Verdadeiro Amor; Onde Est Deus Agora Que Lhe Necessitamos? Ao dia seguinte, as
mulheres se
organizam e terminam a matana. E o cu se converte no corpo do Nuit, negro, formoso,
a
me estelar: e todo se transforma em um momento, apenas o que dura uma piscada.
Nunca passou.
No somos mais que gente
que esteve sentada no estou
acostumado a vendo como o
tempo passava para a
eternidade.

CROWLEY
[Solenemente]: Em meu louco corao de hombrelobo
Levo uivando trinta e nove
anos
Com risada e raiva: o po e o
vinho
Da Missa do Hombrelobo
[A Missa se dissolve; flutuam livremente.]
JOYCE
[Litrgicamente]: Em meu alto e montanhoso corao
Levo me renda trinta e dois
anos
Com loucura e desprezo:
carne e sangue
Da Hora do hombrelobo
[Acaba o Tempo; penetram na Eternidade.]
Einstein
[Com exatido]: Em minha clara e limpa mente
Levo contando trinta e cinco
anos
Com mesura e linhas: a pele e
os ossos
Do Espao do hombrelobo
[O espao implota; entram no Infinito.]
CROWLEY
[Furiosamente]: At desafiando as obras de sua dor
Uma verdade menos total que
a verdade da
morte
Meu corao de hombrelobo
uivar contra
O hombrelobo Deus e o hombrelobo Homem
JOYCE
[Tristemente]. Sim, at que nossa dor de corao se

converta em chamas
E uma verdade mais
selvagem que a verdade
da vida...
[Aparece Isis. Todos A vem.]
BABCOCK
[Arrebatado]: Meu corao de hombrelobo transpassado
Pela bala de prata dos olhos
 da Dama...
CROWLEY
[Ertico]: Meu corao de hombrelobo transpassado
Pela bala de prata dos olhos
da Dama
Sou a Besta que Subida a
Dama
E as estrelas que h em seu cabelo
[Isis e Osiris se fundem no Apophis.]
MESCALITO
[Verde, danando]. Glorifica a Ti, minha me e senhor
E Eu do que sou o que sou!
PROFESSORES MAONS
Glorifica a Ti, alm de todo
trmino,
Fonte de esperma, semente e germe!
[A falopirmide se eleva novamente.]
LOLA LEVINE
Glorifica a Ti, Sol eterno,
Um em Trs, Trs em Um!
PROFESSORES MAONS
Glria e louvor a Ti,
Seiva e cinza do mundo, rvore de maravilhas!
[Aparece o Santo Angel Guardio.]
Einstein
[Olhando ao Angel]: O campo
unificado...
JOYCE
[Olhando ao Angel]: O ciclo eterno...
BABCOCK
[Olhando ao Angel]: 358: Meu Eu secreto, meu adversrio,
meu mau, meu redentor...
CROWLEY
[Piedoso, ao Angel]: A Rosa Cruz, o abrao eterno!
[Grasna o galo; eleva-se o Amanhecer Dourado.]
JOYCE
[Intuindo a estrutura no tempo]: Filho...
reproduz-se continuamente...
Einstein
[Raciocinando a estrutura no espao-tiempo]: Unidade...
mais um e menos um...
BABCOCK
[Sentindo a Fora]: Follando...
ama-se a si mesmo todo o
tempo...
CROWLEY
ARARITA ARARITA ARARITA
[O Fhn deixa de sopro.
Nossos atores, como se
pressagiou, so s espritos e
se desvanecem em
o ar, no ligeiro ar.]
 JOYCE
As flores voltam todas as
primaveras. Terra a

a terra, p ao p, merde a
merde. Cada
primavera as flores...
Einstein
O ciclo do nitrognio.
BABCOCK
Atravs de todo o mundo
metr do
Amanhecer Dourado.
CROWLEY
[Irado]: Isto novo para ti...

Joyce foi o primeiro em despertar, ouvindo um pssaro que cantava no jardim. O sol do
novo dia que lhe dava na cara anunciava, pelo menos, que era meia
amanh.
Com passo hesitante, voltando ainda do infinito, levantou-se e olhou
pela janela. O
jardim se via verde como tingido por um tintura qumico, luminescente: o
lento efeito posterior da
droga. Da rua, vozes: entre elas a de um simples rouxinol no ramo
de um abeto, o som
que despertou. Era um claro dia ensolarado da primavera a Sua, e o ar j no
emprestava ao flego da
bruxaria.
Por Deus disse brandamente. Era o mesmo mundo que visse
Ado, nu e
surpreso: uma presena amada.
pela manh? perguntou Babcock, agitando-se meio dormido
ainda na cadeira.
o primeiro dia do resto do universo disse Joyce, pensativamente.
Babcock se sentou, com os olhos cheios de mudas perguntas.
meu deus disse.
Sim replicou Joyce. durou toda uma noite, verdade?
Viu voc ao Santo Angel Guardio? perguntou-lhe Babcock,
totalmente acordado,
estirando-se.
Vi-o... muitas vezes replicou Joyce. E vi, certamente, o modo
em que escreverei a
nova novela que no deixa de me perseguir.
Acredito seguiu Babcock que vi a Deus e morri.
Einstein se levantou tambm de sua cadeira.
O que foi o que disse faz tanto tempo Jones sobre o Angel
Guardio? perguntou.
Algo sobre o efeito que causaria em qualquer teoria cientfica, ou em uma
obra de arte, ou que faria
que trocasse a vida de um para enfoc-la para a religio ou a compaixo?
meu deus acrescentou.
Joyce se separou da janela, com os olhos totalmente abertos e
 divertidos detrs das
grosas culos.
Parece-me que vimos a Deus e morremos disse. Cada um
com seu peculiar
estilo.
Quando se foi Crowley? perguntou Einstein.
Ao amanhecer respondeu Babcock. Vocs dois estavam
dormidos. Cruzei umas palavras
com ele, lembrana, e vocs roncavam.
OH? perguntou Joyce. Pode voc nos dizer qual foi a
essncia dessa conversao?
Babcock se levantou e sorriu olhando a dourada luz do sol.
Falei-lhe sobre o doutor que me encontrei no trem faz duas
noites... o doutor que voc
mencionou vrias vezes, Jung. Disse-lhe que eu gostaria de ficar aqui
durante um tempo, com
Jung, antes de voltar para Londres para continuar com minha
Iniciao.
Pretende continuar com a Iniciao? perguntou Joyce.
Quando estiver disposto replicou Babcock. Quando o Dr. Jung pense que o estou...
assim
.
Einstein inspirou, ou suspirou, longamente.
O um fogo que refina demarcou.
Joyce se voltou.

O que tirou voc da noite passada? perguntou ao Einstein.

Tudo se reuniu respondeu simplesmente. Pude v-lo tudo, cada pea, e como se
relacionavam com as demais. Meus documentos a respeito da relatividade
logo que comeam. Existe um
campo unificado no que tenho que trabalhar, logo que acabe o documento sobre a
relatividade
da acelerao. Fez uma careta pcara. Pode que me leve vinte
anos, possivelmente mais, mas o
conseguirei. imaginam ?Nossas idias sobre o espao so to primitivas
como as antigas
idias da Terra plaina. O espao tambm curvo. Cada movimento
um movimento orbital,
ao redor de uma massa: a gravidade e a inrcia so reaes ante a
curvatura do espao. E isto
s o princpio do que comeo a ver...
Assim no tem nada contra a droga e os encantamentos e todos
os truques de
bruxo da Idade de Pedra que empregou Crowley? perguntou Joyce.
Nada de nada respondeu Einstein. Acredito que aprendi mais
fsica nestas horas
que em toda minha vida anterior a esta noite. E voc?
Sem ressentimentos replicou Joyce, mas se voltar a ver o
Crowley, apartarei a vista.
Como j sabiam os gregos, uma noite nas cavernas do Eleusis suficiente
para toda uma vida.
Einstein ficou a caminhar, mas lentamente.
 Foi como se nossos crebros se lavaram de manchas de sopa
disse. Como
se... mein Gott... renascemos.
Sim confirmou Joyce. Renascido. uma expresso tirada dos
rituais do Eleusis que
acabo de mencionar. Digenes, nascido duas vezes, era como se chamava
os que passavam a noite
inteira na caverna do Demeter e eram iniciados. Nenhum historiador
pretende saber o que faziam
ali, mas acredito que agora ns podemos adivinh-lo, verdade?
Os cnticos que empregou Crowley disse Einstein, poderiam
seguir sendo os mesmos
que faz dois mil e quinhentos anos?
No so os mesmos respondeu Joyce. Todo era puetero
grego, com fragmentos de
latim e egpcio um pouco por toda parte. Provavelmente tm uma origem
gnstico, e de outras seitas
herticas, com a distoro causada pelo passado do tempo... Mas no me surpreenderia
que algumas
palavras fossem exatamente as empregadas nas iniciaes do
Eleusis. Babcock disse
sbitamente, no lhe pedirei que rompa seu Juramento, mas no
careceria de tica que respondesse a
duas perguntas que me vm cabea. A Palavra Maoma tem oito letras?
Sim confirmou Babcock.
E um valor cabalstico de 72? seguiu Joyce.
Sim.
No diga mais. Acredito que Jones dizia a verdade sobre a Ordem
de quatro mil e quinhentos
anos. Joyce sorriu. como ir do Dur ao Turicum e ao Zurich. A palavra
a chave de tudo.
Bem disse Babcock, tirando a carteira. Eu gostaria de lhes
agradecer tudo o que ho
feito por mim. Mas agora tenho que ir ver o Dr. Jung.
encontramos em voc um caso encantador disse Joyce, rendo
. A metade de
nosso inconsciente agora consciente.
No disse Babcock. No to singelo. pode-se esvaziar o
infinito, mas o infinito
seguir existindo, como disse Crowley... citando os Upanishads.
Sim ratificou Joyce. O universo permanece...
Sempre h mais de um jorobado opinou Einstein, sonriendo
amavelmente.
Boa sorte, Babcock disse Joyce voltando para suas formais
maneiras.
Boa sorte, Sir John acrescentou Einstein, estreitando a mo do
jovem enquanto o
acompanhava porta.
Joyce ficou sozinho, olhando a livraria.
Flores murmurou. Blume. Bloom?
Einstein voltou.
Bem, Jeem, que demnios pensa realmente de tudo isto?
 No sou qumico reconheceu Joyce cuidadosamente, mas
aceitarei sua metfora sobre o
lavagem de crebro. Suspeito que alguns produtos qumicos so os
solventes universais da

alquimia. Dissolvem os arcos reflexos do crebro, de modo que nossas

antigas idias se dissolvem
em um oceano de novos sinais.
Um pouco parecido disse Einstein. Bom, pensa que essa
impossvel sua novela
finalmente possvel?
inevitvel respondeu Joyce aplastantemente. Tenho
descoberto o plano estrutural que
subjaze em todas as demais. Sob a Odissia, sob o Hamlet, sob o Moiss
no deserto, sob as artes e
cores e os corpos orgnicos e todas as demais estrutura alegricas. A
simples verdade humana
bsica que todo o contm. voltou-se a rir. E os crticos
demoraro anos em decifr-lo... se for
que o fazem.
Do que est voc falando? perguntou-lhe Einstein.
Do verdadeiro tema de meu livro, do tema que levo meses e anos
tentando definir e que
no ia da cabea. Radiante, Joyce sorriu.
Qual , por amor de Deus?
A parbola do bom samaritano respondeu Joyce. A singela histria humana to
corrente que ningum pode v-la embora a tenha diante dos narizes.
Corrente repetiu Einstein. Claro, voc sempre escolheria o
corrente.
Sim disse Joyce. Escute: sempre recordaremos a ltima noite porque foi
extraordinria. Mas suponhamos que tivesse sido ordinria. Que s
transcorreu com quatro
homens falando disto e aquilo. E suponhamos que um deles morria esta manh por causa
de
um tijolo que lhe caa na cabea do telhado. No recordariam outros
aquela noite, sob a
luz da tragdia, to intensamente como ns recordaremos a iniciao que
havemos
experiente? No o entende? Ningum v o ordinrio at que muito
tarde. Eu sou por
Deus, Jesus e Al quem conseguiu ver o que levava procurando tanto
tempo como voc a
teoria de unificao de campos.
Bem, ento disse Einstein, encontramos o que andvamos
procurando. Algo
diferente para cada um de ns. Suponho que sempre igual.
Tenho que voltar a ser eu mesmo disse Joyce sbitamente
antes de que Nora volte para
preocupar-se de que mora bbado em qualquer tugrio.
me recorde quando voltar ao Trieste.
Farei-o, Professor. Joyce se deteve em seu caminho para a
porta. Mas antes, o que
hora ... neste sistema de coordenadas?
Einstein tirou o relgio e o olhou cuidadosamente.
Exatamente trinta e dois minutos depois das onze.