ORIGEM INFAME DO TERMO SHIBOLLETH

Ricardo Vidal
Matria publicada na revista A Trolha
No. 247, Maio de 2007
Quem ser o varo que comear a pelejar contra os filhos de
Amon? Ele ser por cabea de todos os moradores de Gileade
(Juzes: 10:18)
LIBERTOS pelo Senhor da servido no Egito tornaram os
judeus a virar as costas para ele e a render culto a Baal, Astarot e
aos deuses dos srios, dos sidnios, dos moabitas e dos filisteus,
repetindo um ato que haviam cometido inmeras vezes no
passado (Juzes 10:6).
Apesar de o ato de adorar outras divindades (ou nenhuma) estar
em conformidade com o preceito do livre-arbtrio - dogma
criado pelas autoridades de quase todas as religies para eximirem
seus deuses dos crimes de omisso e inoperncia-, Jeov, cheio de
cimes e ressentimentos, resolve castigar os judeus por esse
motivo, vendendo-os aos filisteus e aos amorreus, sob cujo jugo
haveriam de permanecer por 18 anos seguidos (Juzes 10:7).
Somente aps esse longo perodo de opresso passam finalmente
os filhos de Israel a reconhecer o pecado cometido contra aquele
que sucessivas vezes os auxiliou e libertou, clamando pelo seu
nome em busca de socorro e reconciliao (Juzes 10: 8-10).
Jeov no hesitou em lanar no rosto deles as inmeras vezes que
obrou para libert-los do jugo dos egpcios, amorreus, filisteus,
sidnios, amalequitas e outros povos (Juzes 10:11-13). Ao final
de um severo sermo, dispara o seguinte torpedo: Andai e clamai
aos deuses que escolhestes. Que eles vos livrem no tempo de
vosso aperto! (Juzes 10:14)
Em outras palavras: vo pedir ajuda a Astarot e a Baal seus
ingratos de merda! Eis um belo exemplo para colocarmos em

prtica em nossa vida diria! Quando um mendigo vier bater

porta do leitor pedindo algo para matar a fome, dai-lhe comida e
retirai-a imediatamente de suas mos caso ele vos dirija a
costumeira frase: Deus lhe pague! Respondei-lhe sem hesitar: vai,
pois, pedir po ao Senhor teu Deus, que muito mais poder tem
do que eu!
Mas o pito passado por Jeov em seus queridinhos eleitos no foi
suficiente para que eles perdessem as esperanas. Afinal, no era
a primeira vez que eles haviam se comportado daquela maneira e
recebido o seu perdo e ajuda! O curioso que, desta feita, eles
rogam liberdade apenas por um dia! (Juzes 10:15) Parece at que
tinham em mente um plano estratgico que consistia em enganar
momentaneamente Jeov, liquidar seus opressores em uma
operao fugaz, porem-se livres, virar novamente o rosto para ele,
e voltar a adorar outros deuses!
E tiraram os deuses alheios do meio de si e serviram ao Senhor.
Ento a sua alma se angustiou por causa da desgraa de Israel
(Juzes 10:15).
Sensibilizado pelas chantagens emocionais dos israelitas, mais
uma vez Jeov - que tambm tem alma - coloca-se ao lado deles,
perdoando-os pelo que fizeram. Era o prenncio de mais um
horrvel banho de sangue, de mais outra entre as inmeras
atrocidades narradas na Bblia, nas quais este mesmo Jeov figura
quase sempre como protagonista e mentor.
Os amorreus formam um exrcito e posicionam-se na cidade de
Gileade, enquanto que os israelitas se congregam em uma
localidade chamada Mispa (Juzes 10:17).
Mas quem ser o chefe desses ltimos? Quem ser o heri que
lhes devolver a liberdade? No, por incrvel que parea no ser
o todo-poderoso Jeov, em pessoa ou em esprito, mas um FDP
de nome Jeft, o personagem principal dessa escabrosa anedota
bblica, desta edificante verdade revelada para ser contada aos
nossos filhos pequenos!

Jeft, o bem-aventurado filho da puta

Galad o tpico exemplo do homem casado irresponsvel, como
tantos outros que se tem notcia, do homem que engana a mulher
e a famlia sem refletir nas consequncias futuras e muitas vezes
trgicas de seus atos de traio.
Casado e pai de alguns filhos (a Bblia no esclarece quantos), ele
escolheu como companheira para realizar as suas fantasias
sexuais uma prostituta de Gileade, nome do povoado judeu ao
qual ele tambm pertencia e onde os amorreus se achavam
acantonados para a grande batalha que estava para ser deflagrada.
Deste romance ilcito nasceu um filho, que recebeu o nome de
Jeft. (Juzes 11:1).
Embora a Bblia faa silncio sobre a sua infncia, sua condio
de bastardo permite-nos supor que ela deva ter sido terrvel,
sobretudo se considerarmos a poca de intolerncia em que viveu,
em que uma mulher podia ser condenada morte por
apedrejamento pela simples suspeita de adultrio e um homem
enforcado pelo ato de roubar um po para matar a fome.
No bastasse o estigma que Jeft carregava por ser FDP, seus
meio-irmos ainda o puseram fora de casa por no desejarem
compartilhar com ele a herana que um dia haveriam de herdar do
pai (Juzes 11: 2). Por mais estranho que parea, Galad, o
principal responsvel por essa desagregao familiar toda, no
moveu um dedo para impedir a consumao desse infame ato
perpetrado contra o filho, cujo nico crime, at aquele momento,
era o de ter sido gerado nas dependncias de um bordel e de ser,
tecnicamente, um FDP.
Sem opor resistncia, e certamente com a cabea fervilhando de
revolta, Jeft foi viver na terra de Tobe, onde se envolveu com
ladres, bandidos e toda a casta de malandros, que dele fizeram
capito. o destino inevitvel de todo o jovem que passa por
experincias anlogas. (Juzes 11: 3)

Neste nterim, o povo amorreu investe contra os judeus,

fustigando-os. Premidos pela necessidade, resolvem ento alguns
ancios de Gileade buscar o FDP em Tobe, a quem pediram para
liderar seus exrcitos contra o agressor. (Juzes 11:5) Ele deve ter
se convertido em excelente chefe de bando para ser merecedor de
semelhante convite!
Coberto de razo lembrou-lhes Jeft da humilhao que lhe foi
infligida pelos seus meio-irmos fulminando-os com as seguintes
palavras: No sois vs aqueles que me aborrecestes e me
lanaram fora da casa de meu pai e agora viestes ter comigo
constrangidos pela necessidade?(Juzes 11: 7)
Os ancios responderam que o convite tinha por finalidade
remediar aquele erro cometido no passado. E conseguiram
convenc-lo a aceitar a oferta afirmando, entre outras coisas, que
o Senhor estaria ao seu lado na guerra contra os amorreus e que
doravante ele, Jeft, seria o dirigente supremo do povo judeu de
Gileade. (Juzes 11: 8)
A impresso que se tem ao ler essa verdade revelada a de que
entre os gileaditas no havia nenhum homem da estatura militar
de Jeft com capacidade para chefi-los e derrotar o inimigo.
Parece at que o FDP era mais necessrio do que o prprio
Senhor para garantir a vitria contra os amorreus; mais
imprescindvel do que aquele que figura no Livro da Lei como o
Rei dos Exrcitos! Aqui cabe uma pertinente pergunta: por que
razo Jeov no se colocou ao lado de um cidado honrado e
honesto ao invs de dar preferncia a um bandoleiro FDP, j que
com a sua interveno a vitria era certa, certa mesmo sem haver
combate? Outro bom exemplo para ser transmitido aos nossos
filhos!
O FDP aceitou a oferta, foi aclamado prncipe, e enviou
mensageiros ao Rei de Amon para pedir explicaes sobre o ato
de agresso que os seus sditos haviam cometido contra o seu
povo. O soberano amorreu lembrou-lhe de que os israelitas
haviam roubado suas terras aps terem sado do Egito, onde
haviam vivido como escravos durante 400 anos.

Jeft contestou as afirmaes do rei, alegando que os israelitas

no haviam tomado terra de ningum, e que, aps terem
conquistado a liberdade, vagaram pelo deserto at o Mar
Vermelho, seguindo depois para Cades, onde detiveram-se por
bom tempo. Explicou tambm que de Cades enviaram
mensageiros aos reis de Edom, Moab e Seon com a misso de
obterem permisso para o povo judeu cruzar seus respectivos
domnios, e que teve o seu pedido rejeitado pelos trs. Seon, rei
de Hesbom e dos amorreus, frisou ele, mais do que impedir a
passagem do povo judeu, juntou uma multido para dar-lhe
combate.(*)
(*) Graas ao dedo divino que o desbaratamento e a destruio
dos sidnios e dos amorreus foi possvel no passado. Aps
derrot-los, os judeus apossaram-se de suas terras, que se
estendiam desde Arnon at Jaboc, e desde o deserto at o Jordo.
O Rei de Amon no deu a mnima importncia para a mirabolante
histria contada pelo FDP e por isso ele pagar um preo bastante
elevado.
Eis ento que o Senhor resolve agir novamente em favor dos
israelitas, mas no sem antes aceitar uma abominvel oferta de
Jeft, oferta tpica de um FDP. Cheio do Esprito do Senhor
(Juzes 11: 29), ele promete oferecer em holocausto a Jeov a
primeira pessoa que sasse pela porta da sua casa, caso ele o
ajudasse a derrotar o inimigo. Para a surpresa do leitor, o todomisericordioso Jeov aceitou a infame proposta apresentada pelo
FDP. (Juzes 11:31)! (*)
(*) oportuno lembrar aqui que Abrao tambm concertou trato
semelhante com Jeov sem, contudo, lev-lo a cabo.(Gen, 22:113)
Fechado o acordo com o Senhor, segue Jeft com seus exrcitos
ao encontro dos amorreus e impe-lhes fragorosa derrota. A
Bblia conta que o FDP fez grande mortandade em vinte
povoados amorreus, destruindo tudo, espalhando o terror e
humilhando os seus habitantes (Juzes 11: 33).

Jeov cumpriu rigorosamente sua parte no trato abominvel e a

hora de Jeft acertar as contas com ele chegou. A primeira pessoa
que botasse os ps fora de sua casa deveria morrer, tal como havia
sido combinado. O destino determinou que essa pessoa fosse a
sua nica filha, que saiu tocando tamborim e danando para
receb-lo, assim que ele retornou vitorioso com os seus exrcitos.
(Juzes 11:35).
Ao invs de envolver a filha nos braos com amor e ternura, o trs
vezes FDP Jeft rasga as roupas dela e revela que havia negociado
sua cabea com o Senhor (Juzes 11:35). Passiva e submissa, a
moa diz ao pai que ele poderia dispor dela como lhe aprouvesse,
contanto que lhe desse permisso para poder andar pelos montes
por dois meses, em companhia de algumas amigas, para chorar a
sua virgindade (Juzes 11:37).
Isso l hora de pensar nisso, beira da morte? A Natureza tem
cada coisa!!! Outra narrativa dignificante para contarmos para
nossas filhas pequenas!
A Bblia no detalha o que foram fazer as moas em suas
andanas pelos montes, nem qual o significado preciso do termo
chorar a virgindade, mas creio que seja exatamente o que o
leitor est pensando neste exato momento! O fato que, conforme
o prometido, a moa retornou aps dois meses e o pai deu
cumprimento ao infame acordo que fizera com o Senhor
misericordioso, tirando-lhe a vida.
Eis ento que alguns homens do povo de Efraim se levantam
contra Jeft e ameaam incendiar a casa dele, aparentemente pela
estpida razo de no terem sido convocados pelos gileaditas para
fazerem guerra conjunta ao inimigo comum amorreu. Jeft
argumentou que o seu chamado havia sido ignorado, e que s lhe
restou contar com a ajuda de Jeov. Afirmou tambm que aquilo
no era motivo para eles fazerem guerra ao seu povo.(Juzes 12:1)
A explicao do FDP de nada serviu para apaziguar os efraimitas
que, de supostos aliados dos gileaditas, se converteram em
ferozes adversrios.

Com o Senhor sempre ao lado, os gileaditas no tiveram

dificuldade alguma para impor retumbante derrota aos efraimitas,
que bateram em retirada. Sua debandada, porm, parece no ter
sido suficiente para aplacar a sbita e inexplicvel ira de Jeft. A
morte da filha, consumada por suas prprias mos, parece t-lo
deixado cego e delirante! O FDP queria mais sangue, mais
destruio! Concebe ento um plano diablico que tinha por fim
dar cabo de todos os efraimitas. O plano consistia em colocar de
tocaia seus homens estrategicamente nas proximidades dos leitos
rasos do rio Jordo, por onde obrigatoriamente eles deveriam
passar para porem-se salvo na outra banda, e mat-los todos
ali.(Juzes 12:5)
Como era difcil distinguir pela aparncia a origem dos que
transitavam por aquelas paragens, recorreram os gileaditas ao
ridculo mas eficiente expediente de obrigar os transeuntes a
repetir uma determinada palavra que somente eles sabiam
pronunci-la de modo correto. A palavra Shibollet, espiga na
lngua deles. Incapazes de repeti-la sem sotaque, os efraimitas
diziam Sibolete, denunciando a sua estirpe. (Juzes 12:6)
Desta maneira, com o auxlio do misericordioso Jeov, foram
passados a cutelo 42 mil efraimitas que tentaram cruzar o rio
Jordo para porem-se em bom recato do outro lado.
Fico imaginando como deve ter sido truanesco este espetculo de
horror, isto , admitindo-o como tendo sido verdadeiro. Fico
imaginando aqueles miserveis efraimitas, sobretudo os
banguelas, tentando balbuciar corretamente a palavra Shiboleth
para evitar que seus carrascos os degolassem, um por um, sem
piedade!
Seis anos aps este selvagem morticnio, este quatro vezes FDP
chamado Jeft vem a falecer em sua cidade natal, onde foi
sepultado e esquecido para sempre.
Que a alma deste ser infame arda no Inferno at o final dos
tempos!

Ricardo Vidal
Oriente de So Paulo
Deuteronmio18,22: Quando o tal profeta falar em nome do
Senhor, e tal palavra no se cumprir, nem suceder assim, esta
palavra que o Senhor no falou. Com soberba a falou tal profeta.
No tenhais temor dele
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