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Introduo
Este tpico um chamamento para que profissionais envolvidos com crianas e
adolescentes em processos judiciais reconheam as especificidades da criana e do adolescente
em relao ao adulto, a variabilidade das concepes de infncia e adolescncia atravs da
histria e entre as diferentes culturas e para a necessidade de uma prtica social pautada no
respeito s diversidades de infncia no pas.
Uma distino nos parece til antes de prosseguir essa reflexo: a diferena entre infncia
e criana. Enquanto infncia um constructo social sobre as idades da vida, a criana o
sujeito emprico concreto que vivencia suas experincias na sociedade.
Neste tpico o foco central na infncia como um artefato cultural social e historicamente
varivel.
Por muitos sculos, o pensamento ocidental concebeu a infncia como um dado natural
universalmente existente em todas as sociedades e em todas as culturas.
Foi somente a partir dos anos 1930 e, mais detidamente, a partir dos anos 1960, que
pesquisadores concluram que o sentimento de infncia [moderna] foi descoberto por volta do
sculo XVIII e que a adolescncia uma inveno do final do sculo XIX, mas que no existe em
todas as sociedades e culturas.
Contudo, hoje possvel falar da ocorrncia de uma globalizao da infncia devido
disseminao massiva de culturas infanto-juvenis ocidentais modernas por intermdio,
principalmente, dos meios de comunicao de massa.
Embora hoje esta chamada infncia e adolescncia moderna tenha se transformado no
paradigma de infncia e adolescncia que impacta as subjetividades de crianas e adolescentes,
quase em escala planetria, esta deve ser apreendida nos seus contextos, sentidos e significados
locais.
Para Aris, a criana muito pequenina (abaixo dos sete anos de idade), ainda muito frgil
para se misturar vida dos adultos, no contava.
Parte dessa pouca importncia era atribuda aos altos ndices de mortalidade infantil, numa
poca em que a sobrevivncia era pouco provvel.
Assim que a criana ultrapassava esse perodo de risco e a fase de maior solicitude da
me, "ela se confundia com os adultos.
A dimenso temporal da infncia estava relacionada ao tempo em que ela dependia
fisicamente dos cuidados dos adultos - "enquanto o filhote de homem no conseguia abastar-se".
De criancinha pequena "ela se transformava imediatamente em homem jovem, sem passar
pelas etapas da juventude [...]"(ARIS, 1960, p. 10).
Da por diante, sua socializao e a transmisso dos valores e dos conhecimentos a ela,
de modo mais geral, [...] no eram, portanto, nem asseguradas nem controladas pela famlia.
A criana se afastava logo de seus pais e pode-se dizer que durante sculos a educao
foi garantida pela aprendizagem graas convivncia da criana ou do jovem com os adultos.
A criana aprendia as coisas que devia saber ajudando os adultos a faz-las (ARIS,
1960, p. 157).
Esse sistema era pautado pela reciprocidade e solidariedade social.
Para Aris, o sentimento de infncia que temos hoje foi uma lenta construo social
ocorrida ente os sculos XIII e XIX.
Como todo trabalho pioneiro, as teses de Aris despertaram volumosas anlises, severas
crticas e apaixonadas defesas por essas mais de quatro dcadas que se sucederam publicao
do seu livro.
A concluso desse reexame pode ser sintetizada nas palavras do historiador Adrian Wilson
(1974, p. 142-143), What that society lacked was our awareness [...]
[O que aquela sociedade no possua era a nossa conscincia da natureza
particular da infncia].
Essa concluso de Wilson foi bastante referendada por outros historiadores como Pollock
(1983), Glis (1991), que possibilitaram responder s questes anteriormente apresentadas na
negativa: to longe se pode retroagir na histria da humanidade, estudiosos encontraram
evidncias que demonstram a especificidade da condio infantil em relao idade adulta, muito
embora o tempo de durao da infncia, formas de socializao e papis atribudos viessem
variando de cultura para cultura, de momento histrico, para momento histrico.
Tivesse a pesquisa de Aris sido informada por estudos antropolgicos ele teria
incorporado no seu trabalho, alm da variabilidade histrica, a descoberta da variabilidade
cultural das noes de infncia e adolescncia.
modernas. Esse sistema era pautado pela reciprocidade e solidariedade social, de modo que os
filhos de uma famlia sempre eram educados por outros familiares e pela comunidade.
socializao, a famlia e a escola, levam os jovens a formar os grupos de pares, nos quais eles
buscam a confirmao de uma identidade social.
Assim, a adolescncia passa a ser um grupo etrio, com valores e cultura prprios.
J no sculo passado a adolescncia assumia a condio de transitoriedade ou de
suspenso social e descrito por alguns autores como a poca da ambiguidade, ou como perodo
de turbulncia e crise emocional.
Nas culturas ocidentais contemporneas recorrente a viso da adolescncia como uma
fase problema.
A partir dos anos 50, devido aos problemas de socializao de parcelas da infncia e
adolescncia, elas passam a ser vistas como uma ameaa ordem social, sejam como
marginais/delinquentes ou como renovadores e revolucionrios.
J mais para o final do sculo XX esse movimento de desconstruo da adolescncia
como uma fase problema contraps essa viso difundindo a perspectiva de adolescncia como
fase de potencialidades.