QUINTA-FEIRA 16 DE ABRIL DE 2015

Dirio do Minho
Este suplemento faz parte da edio n. 30645
de 16 de Abril de 2015, do jornal Dirio do Minho,
no podendo ser vendido separadamente.

MENSAGEM DO PAPA FRANCISCO

Mensagem O 52 DIA MUNDIAL

DE ORAO PELAS VOCAES
do papa francisco

Amados irmos e irms!

O IV Domingo de Pscoa apresenta-nos
o cone do Bom Pastor, que conhece as
suas ovelhas, chama-as, alimenta-as
e condu-las. H mais de 50 anos que,
neste domingo, vivemos o Dia Mundial
de Orao pelas Vocaes. Este dia
sempre nos lembra a importncia de
rezar para que o dono da messe
como disse Jesus aos seus discpulos
mande trabalhadores para a sua
messe (Lc 10, 2). Jesus d esta ordem
no contexto de um envio missionrio:
alm dos doze apstolos, Ele chamou
mais setenta e dois discpulos,
enviando-os em misso dois a dois (cf.
Lc 10,1-16). Com efeito, se a Igreja ,
por sua natureza, missionria (Conc.
Ecum. Vat. II., Decr. Ad gentes, 2), a
vocao crist s pode nascer dentro
de uma experincia de misso. Assim,
ouvir e seguir a voz de Cristo Bom
Pastor, deixando-se atrair e conduzir
por Ele e consagrando-Lhe a prpria
vida, significa permitir que o Esprito
Santo nos introduza neste dinamismo
missionrio, suscitando em ns o desejo
e a coragem jubilosa de oferecer a nossa
vida e gast-la pela causa do Reino de
Deus.
A oferta da prpria vida nesta atitude
missionria s possvel se formos
capazes de sair de ns mesmos. Por
isso, neste 52 Dia Mundial de Orao
pelas Vocaes, gostaria de reflectir
precisamente sobre um xodo
muito particular que a vocao ou,
melhor, a nossa resposta vocao
que Deus nos d. Quando ouvimos a
palavra xodo, ao nosso pensamento
acodem imediatamente os incios da
maravilhosa histria de amor entre
Deus e o povo dos seus filhos, uma
histria que passa atravs dos dias
dramticos da escravido no Egipto,
a vocao de Moiss, a libertao e o
caminho para a Terra Prometida. O
segundo livro da Bblia o xodo
que narra esta histria constitui uma
parbola de toda a histria da salvao e
tambm da dinmica fundamental da f
crist. Na verdade, passar da escravido
do homem velho vida nova em Cristo
a obra redentora que se realiza em
ns por meio da f (Ef 4, 22-24). Esta
passagem um real e verdadeiro
xodo, o caminho da alma crist e da
Igreja inteira, a orientao decisiva da
existncia para o Pai.
Na raiz de cada vocao crist, h este
movimento fundamental da experincia
de f: crer significa deixar-se a si
mesmo, sair da comodidade e rigidez do

o xodo,
experincia
fundamental
Da

prprio eu para centrar a nossa vida em

Jesus Cristo; abandonar como Abrao a
prpria terra pondo-se confiadamente
a caminho, sabendo que Deus indicar
a estrada para a nova terra. Esta sada
no deve ser entendida como um
desprezo da prpria vida, do prprio
sentir, da prpria humanidade; pelo
contrrio, quem se pe a caminho no
seguimento de Cristo encontra a vida
em abundncia, colocando tudo de si
disposio de Deus e do seu Reino.
Como diz Jesus, todo aquele que tiver
deixado casas, irmos, irms, pai, me,
filhos ou campos por causa do meu
nome, receber cem vezes mais e ter
por herana a vida eterna (Mt 19, 29).
Tudo isto tem a sua raiz mais profunda
no amor. De facto, a vocao crist ,
antes de mais nada, uma chamada de
amor que atrai e reenvia para alm de si
mesmo, descentraliza a pessoa, provoca
um xodo permanente do eu fechado
em si mesmo para a sua libertao no
dom de si e, precisamente dessa forma,
para o reencontro de si mesmo, mais
ainda para a descoberta de Deus (Bento
XVI, Carta enc. Deus caritas est, 6).

A experincia do xodo paradigma

da vida crist, particularmente de
quem abraa uma vocao de especial
dedicao ao servio do Evangelho.
Consiste numa atitude sempre renovada
de converso e transformao, em
permanecer sempre em caminho,
em passar da morte vida, como
celebramos em toda a liturgia: o
dinamismo pascal. Fundamentalmente,
desde a chamada de Abrao at de
Moiss, desde o caminho de Israel
peregrino no deserto at converso
pregada pelos profetas, at viagem
missionria de Jesus que culmina na
sua morte e ressurreio, a vocao
sempre aquela aco de Deus que nos
faz sair da nossa situao inicial, nos
liberta de todas as formas de escravido,
nos arranca da rotina e da indiferena
e nos projecta para a alegria da
comunho com Deus e com os irmos.
Por isso, responder chamada de Deus
deixar que Ele nos faa sair da nossa

falsa estabilidade para nos pormos a

caminho rumo a Jesus Cristo, meta
primeira e ltima da nossa vida e da
nossa felicidade.
Esta dinmica do xodo diz respeito
no s pessoa chamada, mas
tambm actividade missionria e
evangelizadora da Igreja inteira. Esta
verdadeiramente fiel ao seu Mestre
na medida em que uma Igreja em
sada, no preocupada consigo mesma,
com as suas prprias estruturas e
conquistas, mas sim capaz de ir, de se
mover, de encontrar os filhos de Deus
na sua situao real e compadecer-se
das suas feridas. Deus sai de Si mesmo
numa dinmica trinitria de amor,
d-Se conta da misria do seu povo e
intervm para o libertar (Ex 3, 7). A
este modo de ser e de agir, chamada
tambm a Igreja: a Igreja que evangeliza
sai ao encontro do homem, anuncia a
palavra libertadora do Evangelho, cuida

DIA MUNDIAL DE ORAO PELAS VOCAES 3

mundo, mas, pelo contrrio, reveste

essencialmente a forma de comunho
missionria (Exort. ap. Evangelii
Gaudium, 23).

vocao
as feridas das almas e dos corpos com
a graa de Deus, levanta os pobres e os
necessitados.
Amados irmos e irms, este xodo
libertador rumo a Cristo e aos irmos
constitui tambm o caminho para a
plena compreenso do homem e para
o crescimento humano e social na

PUB

histria. Ouvir e receber a chamada

do Senhor no uma questo privada
e intimista que se possa confundir
com a emoo do momento; um
compromisso concreto, real e total
que abraa a nossa existncia e a pe
ao servio da construo do Reino de
Deus na terra. Por isso, a vocao crist,

radicada na contemplao do corao

do Pai, impele simultaneamente para
o compromisso solidrio a favor da
libertao dos irmos, sobretudo dos
mais pobres. O discpulo de Jesus
tem o corao aberto ao seu horizonte
sem fim, e a sua intimidade com o
Senhor nunca uma fuga da vida e do

Esta dinmica de xodo rumo a

Deus e ao homem enche a vida de
alegria e significado. Gostaria de o
dizer sobretudo aos mais jovens que,
inclusive pela sua idade e a viso
do futuro que se abre diante dos
seus olhos, sabem ser disponveis e
generosos. s vezes, as incgnitas e
preocupaes pelo futuro e a incerteza
que afecta o dia-a-dia encerram
o risco de paralisar estes seus
impulsos, refrear os seus sonhos, a
ponto de pensar que no vale a pena
comprometer-se e que o Deus da f
crist limita a sua liberdade. Ao invs,
queridos jovens, no haja em vs o
medo de sair de vs mesmos e de
vos pr a caminho! O Evangelho a
Palavra que liberta, transforma e torna
mais bela a nossa vida. Como bom
deixar-se surpreender pela chamada
de Deus, acolher a sua Palavra, pr os
passos da vossa vida nas pegadas de
Jesus, na adorao do mistrio divino
e na generosa dedicao aos outros! A
vossa vida tornar-se- cada dia mais
rica e feliz.
A Virgem Maria, modelo de toda a
vocao, no teve medo de pronunciar
o seu fiat chamada do Senhor. Ela
acompanha-nos e guia-nos. Com a
generosa coragem da f, Maria cantou
a alegria de sair de Si mesma e confiar
a Deus os seus planos de vida. A Ela
nos dirigimos pedindo para estarmos
plenamente disponveis ao desgnio
que Deus tem para cada um de ns;
para crescer em ns o desejo de sair e
caminhar, com solicitude, ao encontro
dos outros (cf. Lc 1, 39). A Virgem Me
nos proteja e interceda por todos ns.

Vaticano, 29 de Maro de 2015.

Domingo de Ramos

TESTEMUNHOS VOCACIONAIS

PE. JORGE AMARO

Missionrio da Consolata
Os Missionrios da Consolata
vieram para Portugal em 1943 e
cresceram sombra do Santurio
de Nossa Senhora de Ftima.
No servio que realizam na Igreja
portuguesa tem prioridade
absoluta o trabalho de animao
missionria e vocacional e a
formao dos candidatos nos
seminrios.
Confirmam-no as dezenas de
missionrios da Consolata
portugueses que j trabalham em
territrios de misso.

o sacerdote missionrio est ao servio

dE deus e da humanidade
O que um sacerdote?
Como outrora os 12 discpulos de
Jesus que, seguindo o chamamento do
mestre, deixaram de ser pescadores
de peixes para serem pescadores de
homens, assim hoje os sacerdotes
se consagram totalmente a Cristo,
procurando ser, no aqui e agora, aquilo
que Cristo foi em Israel h dois mil
anos.
Ao viver para servir, o sacerdote troca o
amor pelo poder, pelo poder do amor;
ao no constituir famlia, troca o amor
dos laos familiares pela fraternidade
universal; como vive para a sua misso,
no dispe de si mesmo, obediente e
fiel ao seu chamamento e desta forma
se encontra a si mesmo e feliz.
Cada sacerdote actua como ponte para
o povo que lhe foi confiado. Uma ponte
liga as duas margens de um rio, para
isso no pode estar nem totalmente
numa margem nem totalmente na
outra, mas sim um pouco em cada
uma. O sacerdote , ao mesmo tempo,
um homem de Deus e um homem do
povo; aos dois serve, levando e unindo
Deus com o povo e o povo com Deus
Que desafios pode a actualidade
colocar ao seguimento dessa
vocao?
Nos ltimos anos a cincia e a
tcnica colocaram no mercado bens

de consumo que proporcionam

bem estar, conforto, prazer, luxo e
ostentao nunca antes pensados.
Por mais nobre que tenha sido a
vida de Cristo e os valores que Ele
encarnou, o horrio nobre da televiso
ou rdio, assim como o lugar nobre
do resto dos meios de comunicao,
preenchido com outros modelos.
Sem uma conscincia crtica muito
difcil descobrir a vocao sacerdotal.
Por isto so cada vez menos os que
descobrem a beleza da vida sacerdotal.
Como percebeu que o seu futuro
passaria pela dedicao vida
consagrada?
Aos 6 anos de idade quis ser o que
hoje sou. Fui ordenado sacerdote h
30 anos, vividos ao servio da Misso
na Etipia, trabalhando tambm em
Portugal, na Espanha, na Inglaterra,
no Canad e nos Estados Unidos.
certo que a razo que me levou a
escolher esta vida no a mesma pela
qual me mantenho nela. A minha
vocao surgiu num dia em que um
missionrio visitou a minha escola
e falou da sua Misso e aventuras
em frica com tanto entusiasmo,
que logo despertou no meu corao
de criana a nsia de vir um dia a
experimentar essas mesmas aventuras.
Mais tarde, claro, descobri que pelo

gosto aventura Deus me pescou

para me aventurar por Ele, tal como
Jesus chamou pescadores para serem
pescadores de homens.

contra outros povos e sem apego

desmesurado e paralisante pela minha
famlia, a minha terra, o meu pas, e a
minha cultura.

Vejo a minha vida com um puzzle de

peas dispersas em stios to longe
como dspares; com pessoas de vrias
etnias, lnguas, povos e naes. No
consagrado para a misso ecoam
ainda hoje aquelas palavras do mestre
ide por todo o mundo e pregai o
evangelho a toda a criatura. Dentro
da vida activa os religiosos dedicamse segundo o seu carisma a mil e uma
actividades no campo da educao, da
sade fsica e mental, da promoo
humana... Como as torres de TV, o
missionrio aumenta o sinal, neste
caso, o sinal da f que vai passando de
gerao em gerao de povo em povo
de terra em terra.

Recordo um dia em que estando eu

de frias e em vsperas de voltar
para a Etipia, o meu pai estava a
tentar convencer-me que no devia
regressar, que os anos que tinha
estado na Etipia eram suficientes, que
aqui tambm fazia misso. Quantas
vocaes se tm perdido para a vida
religiosa e para o sacerdcio por causa
de pais que se agarram aos seus filhos,
privando-os da liberdade dos filhos de
Deus!

Se fosse hoje, optaria pelo

mesmo estilo de vida?
Se soubesse aos seis anos o que hoje
sei aos 57 voltaria a escolher a vida
missionria. Vejo-me de tal forma
identificado com ela que aquela
intuio que eu tive aos seis anos e
a opo que fiz aos dez no pode ter
sido s humana; foi um autntico
chamamento de Deus. Nunca me
senti galinha de capoeira mas guia
que voa bem alto sem limites de
fronteiras, lnguas, sem preconceitos

Que conselhos daria a algum

que queira seguir essa vocao?
Que no se deixe levar pelas promessas
vs da sociedade de consumo. A
verdadeira felicidade no vem do ter
muito dinheiro para poder realizar
todos os caprichos. A felicidade pessoal
tem uma dimenso social; na medida
que nos entregamos ao servio da
felicidade dos outros, servindo-os,
que encontramos a nossa. O sacerdote
missionrio est, ao mesmo tempo, ao
servio de Deus e da humanidade;
impossvel que lhe escape a felicidade.
Portanto, se Cristo te chama, uma vez
deitadas as mos ao arado, no olhes
para trs.

TESTEMUNHOS VOCACIONAIS

sou muito feliz

na minha vocao

Que desafios pode a actualidade

colocar ao seguimento da sua
vocao?

apego exagerado aos bens materiais e

equilibra o desejo de dominar, de ter
poder

Eu colocaria esta questo no

sentido inverso: de que forma a vida
consagrada e/ou religiosa desafia o
mundo actual? Pela minha prpria
vivncia, eu aponto vrios sinais
desafiadores: em primeiro, o primado
de Deus! Ns vivemos num mundo
que O rejeita e silencia fala-se at da
morte de Deus! Mas eu experimento
que, em toda a minha histria
vocacional, Ele o protagonista! Foi
Ele que tomou a iniciativa e, sem o
Seu toque, eu no teria avanado um
passo sequer! Ele que me impulsiona
a aderir ao Seu projecto de santidade!

Quero apontar ainda mais dois sinais

desafiadores que fazem parte do meu
dia-a-dia, como monja carmelita de
vida contemplativa, que so o silncio
e a solido. O mundo vive cheio de
distraes, de imagens, de solicitaes
sem fim mas a carmelita escolhe
a solido e o silncio para cultivar
a orao contnua, a relao ntima
e profunda com Jesus, mesmo nos
afazeres mais banais do quotidiano!

Outro grande valor que a vida religiosa

oferece a vida comunitria. to
belo viver na comunho de bens
materiais e espirituais, no amor
fraterno, na gratido a Deus por
cada Irm que Deus ps ao meu lado
para juntas crescermos para Ele,
vencendo as diferenas culturais,
de mentalidade, de educao, de
diferena de idade numa relao
fraterna que se vai aprofundando
sob o olhar amoroso de Deus que nos
juntou.
Outro sinal desafiador so os
conselhos evanglicos de pobreza,
castidade e obedincia que
professamos, numa total oferenda da
nossa vida, de todo o nosso ser fsico,
humano e espiritual. Hoje em dia
to difcil assumir compromissos
duradouros e estveis pensa-se
que a liberdade est em fazer aquilo
que apetece Mas eu experimento
que tudo isto abraado consciente
e livremente, no nos esmaga nem
aprisiona; pelo contrrio, alarga o
nosso interior, d-nos uma enorme
capacidade de amar, liberta-nos do

trabalhando, convivendo com os meus

amigos e famlia, eu procurava ter os
meus tempos e espaos onde pudesse
criar esse ambiente de recolhimento
para escutar a voz de Deus.
Contudo, para seguir esta vocao,
precisava de criar um afastamento
efectivo e afectivo do meu ambiente
natural. O Carmelo do Porto ficava
relativamente perto da minha casa;
os meus pais, irmos e amigos
estavam ali mo de semear, como se
diz decidi, por isso, vir conhecer o
Carmelo de Braga.
Se fosse hoje optaria pelo mesmo
estilo de vida?

Como percebeu que o seu futuro

passaria pela dedicao vida
consagrada?
Fui percebendo por vrios sinais
que apontavam nesse sentido, desde
muito nova Aos 13 anos conheci o
Carmelo do Porto, de onde sou natural
e, desde logo, fiquei fascinada com
aquele estilo de vida. No entanto,
sonhava casar-me, ser me Namorei,
mas cedo percebi que o meu corao
era feito para amar de forma mais
ampla, alargada, sem me prender a
ningum concreto Ento, sobretudo
com a ajuda da direco espiritual,
fui tentando perceber o que Deus
queria da minha vida. Eu sentia
uma grande atraco para a orao,
para a solido mesmo estudando,

Oh sim, sem dvida! Sou muito feliz

na minha vocao! Posso dizer que
nunca tive um nico momento de
arrependimento! Saudades, sim,
muitas dos meus pais, irmos e
amigos, no princpio. Lembro-me
que, no dia em que fiz um ano de
carmelita, - era to jovenzinha! estava eu na orao da tarde, com a
comunidade, ajoelhada no banco do
Coro (local da orao comunitria)
e as lgrimas caam-me abundantes
(mas silenciosas) pelas faces e
molhavam o banco eram lgrimas
de saudades, sem dvida, mas vinham
misturadas com felicidade e gratido
a Deus por ter passado j um ano
sentia-me valente! No fcil viver
uma vida de clausura, deixar tantas
coisas boas, tantos sonhos inclusive
deixei o meu curso universitrio de
que gostava tanto! Mas, como digo,
nunca me arrependi!... Nunca me
arrependi e, mais ainda, digo que
ainda no vivo toda a riqueza e beleza
da minha vocao! Apesar de viver
num espao fsico limitado, dentro do
meu Mosteiro, pela orao veno todos
os obstculos e barreiras materiais e
chego onde sou impulsionada a ir:

conheo muitas das dores humanas

(so muitas as pessoas que pedem
e confiam nas nossas oraes),
acompanho os acontecimentos
mundiais, enfim no me sinto
fora deste mundo que o meu, mas
amo-o e desejo que conhea a paz, o
progresso e, sobretudo nesta velha
Europa, que Deus no seja mais
Aquele de quem se desvia o rosto
Que conselhos daria a algum
que queira seguir essa vocao?
Bem que no tenha medo de arriscar!
Que se confie totalmente a Deus! Que
ore, que procure ajuda para discernir.
J se v que uma opo destas exige
muita f, muita confiana no h
certezas de nada assim como no h
para o casamento.
Tambm diria que no tenha medo
de perder a alegria! Isto no to
mau como parece, o que , mal
conhecido! Aqui h muita alegria,
muita felicidade! Somos felizes porque
estamos onde Deus nos quer! Sim,
muito importante que cada um
descubra o seu caminho de felicidade!

IR. MARIA TERESA

Carmelita
As irms carmelitas descalas
vivem em conventos de clausura
- os Carmelos - dedicadas
vida contemplativa. A vida de
um Carmelo pautada pela
orao litrgica e silenciosa, pela
simplicidade de meios, pela
alegria e amizade entre as irms.

TESTEMUNHOS VOCACIONAIS

Ningum consegue fazer caminho sozinho

Que desafios pode a actualidade

colocar ao seguimento da sua
vocao?
Na minha caminhada feita at agora
como consagrada, vejo hoje os
mesmos desafios que enfrentava nos
primeiros tempos de consagrao.
Que desafios so esses? Os desafios
que tocam diretamentenos conselhos
evanglicos. Conselhos esses que
professei perpetuamente h um ano,
mas que assumi viver desde o dia que
dei entrada no Instituto, isto , h 11
anos.
Viver a pobreza, viver a castidade,
viver a obedincia Tem tanto de belo
como de exigente. Exige de mim uma
ateno permanente forma como
vivo a minha consagrao. Isto , um
desafio constante e sempre atual.
Agora, o que eu acredito que se for
fiel a estes trs votos, ser muito mais
fcil enfrentar os desafios deste mundo
que nos envolve. A indiferena, a falta
de valores, o secularismo que teima em
afirmar-se na nossa sociedade. Bem,
as pessoas podem tambm pensar
que como se trata de uma vocao
invisvel no temos que provar nada,
alis nem ningum se apercebe desses
mesmos votos. No! Se vivermos
bem a nossa vocao, os mais atentos
encontram-nos. Isso acontece algumas
vezes comigo. E sinto-me feliz por isso.
Como percebeu que o seu futuro
passaria pela dedicao vida
consagrada?
A histria comeou em 1997 quando
entrei para um grupo de jovens
chamado Focos de Esperana, aqui
em Braga. Entrei porque j tinha

tido um primeiro contacto com as

Cooperadoras da Famlia no ano
anterior e cedi ao convite que me
fizeram na altura, de entrar para os
Focos de Esperana. Lembro-me
de num desses encontros estarmos
a conversar sobre o tema da vida
consagrada e de colocarmos questes
Cooperadora que nos acompanhava.
Vamos que ela no usava hbito, nem
outra coisa que a identificasse como
freira, mas era consagrada. Bom, na
altura no entendamos a diferena
entre uma coisa e outra. E pensaro
igual muitos de vocs, at porque
algumas pessoas me tratam por Irm.
Um dos pormenores que mais me
tocou foi o de ela dizer que no
ganhava um salrio no fim do ms.
No ganhava dinheiro!!! Eu fiquei a
olhar para ela, com o meu ar ainda
muito materialista, e a imaginar a sua
vida, que, digamos, era de bastante
trabalho, mas no fundo a admirar o
desprendimento dela... Mexeu comigo.
Aquilo passou-se e continuei a minha
vidinha conforme era at ali.
Passado uns anos, isto j em 2002,
participei num encontro nacional
de Focos. Foi um encontro realizado
em Ftima. Naqueles dias tirei as
minhas dvidas. No porque quis mas
porque aconteceu. Eu via naquelas
consagradas que estavam connosco
o tipo de mulher que eu queria ser,
e vi-me, de repente, na escadaria do
Santurio, a fazer esta pergunta a
Nossa Senhora: e se eu fosse uma
delas? O certo que, quase um ano
depois, aps uma caminhada de
discernimento, estava eu a entrar para
o Instituto Secular das Cooperadoras
da Famlia.

Se fosse hoje, optaria pelo

mesmo estilo de vida?
Sim, claro! No me vejo noutro estilo
de vida. Olhando para trs vejo muitos
sinais neste meu percurso vocacional
que me levam a ter a certeza que esta
opo a opo que Deus queria para
mim.
Temos uma fase com que andamos
como aqueles discpulos atrs de Jesus
e a perguntar: Onde moras?Para
onde me levas?. E a resposta que Ele
vai dando, insistentemente, : anda
e v! Tenho umas ideias malucas que
tu vais gostar. E como gostamos de
desportos radicais l estamos ns,
entre tombos e cabeadas, a encher
os pulmes para retomar o caminho.
Porque as ideias podem parecer loucas
aos olhos do mundo (e s vezes caio
na tentao de v-las assim), mas so
ideias, ensinamentos, que fazem muito
sentido na vida de um consagrado e
que depois nos ajudam a viver a beleza
da consagrao.
Que conselhos daria a algum
que queira seguir essa vocao?
Primeiro que acredite nele prprio
e que no pense que esta vocao
para pessoas fora do comum,
extraordinrias. No! Basta olhar
para mim. Se se sente chamado
consagrao, invista nisso como se de
outra vocao se tratasse.
Vamos olhar para aqueles doze que
Jesus escolheu. Eram homens que
no tinham mais formao do que a
maioria das pessoas daquela poca.
Eram pessoas simples que foram
aprendendo no dia-a-dia com Jesus.

Em segundo, eu acho que ao longo

do caminho de qualquer pessoa que
queira seguir esta ou outra vocao,
deve estar atenta aos sinais. Muitas
vezes acontecem coisas nas nossas
vidas que nos questionam e mostram-nos at que Deus pede algo mais de
ns. Devemos deixar os olhos da f
enxergar certos pormenores, porque
so eles que nos levam at Deus, at
resposta que procuramos.
Em terceiro, procure quem o possa
ajudar. Os Institutos esto sempre de
portas abertas, no se acanhem em
procur-los para eventuais questes
que surjam no vosso discernimento.
Ningum uma ilha. Ningum
consegue fazer caminho sozinho.
orgulho da nossa parte quando
pensamos assim. H questes que os
amigos no sabem responder e em vez
disso, muitas vezes, fazem com que
nos afastemos mais ainda. Por isso
mais correto dirigirmo-nos a quem
pode, de facto, ajudar. A quem entenda
as questes mais vocacionais.

NATLIA MATOS
Leiga Consagrada
Os leigos consagrados so
os cristos que vivem de um
modo mais intenso os conselhos
evanglicos, podendo ou no
professar os votos, e actuam no
mundo desempenhando os mais
diversos ofcios.

DISCERNIMENTO VOCACIONAL

Dicas para
o discernimento vocacional
MASCULINOS
Ordem dos Padres Carmelitas Descalos
Companhia de Jesus (Jesutas)
Comunidade Shalom
Instituto Missionrio da Consolata
Irmos das Escolas Crists (La Salle)
Combonianos do Corao de Jesus
Ordem do Carmo em Portugal
Ordem dos Cnegos Regrantes da Sta. Cruz

Ver
- Imagina-te por uns momentos
casado ( a vocao natural e todos
no tero dificuldade de o imaginar).
- Agora, imagina-te como irm
consagrada | padre. Fecha os olhos e
imagina-te a servir os que precisam ou
em orao num mosteiro | a celebrar
Missa.
- O que viste?
- Olha para exemplos de freiras | de
padres que aprecias. Gostavas de ser
assim ou no?

OUVIR
- preciso ouvir a voz da Trindade.
- Como? Vida de orao diria, nas
suas variadas formas. Tero. Adorao.
Meditao da Sagrada Escritura e da
vida dos santos.

Ordem Hospitaleira de So Joo de Deus

Padres Capuchinhos
Ordem dos Frades Menores (Franciscanos)
Missionrios do Esprito Santo
Padres Monfortinos
Padres Redentoristas
Missionrios do Verbo Divino

INSTITUTOS SECULARES
Inst. Secular Cooperadoras da Famlia
Comunidade Cristo de Betnia

- Receo frequente dos Sacramentos

(Reconciliao assdua e, se possvel,
Eucaristia mais que uma vez por
semana).

Trabalhadoras missionrias Donum Dei

- Deixar de ouvir-se a si mesma(o).

Estar disposta(o) a deixar de controlar
as coisas (no ter as rdeas) e
abandonar-se nas mos do Senhor.

Unio Apostlica Feminina de Schoenstatt

Missionrias Seculares Combonianas

Caritas Christi
Inst. Secular feminino do Corao de Jesus

FEMININOS
Aliana de Santa Maria
Companhia de Sta. Teresa de Jesus
Comunidade Loyola
Divina Providncia e Sagrada Famlia
Dominicanas de Sta. Catarina de Sena
Escravas da Santssima Eucaristia e da
Me de Deus
Filhas de Maria Me da Igreja
Franciscanas H. da Imaculada Conceio
Franciscanas Missionrias de Maria

Sentir
- Perante a ideia de se entregar
totalmente ao Senhor, a existncia de
alegria e paz interior pode ser um sinal
forte da vontade de Deus, no obstante
todos os obstculos aparentes e as
razes em contrrio.
- Sentir medo ou vergonha ou
reconhecer-se incapaz perante a ideia
no razo para dizer que este no
o plano de Deus para mim.
- Sentiste vontade de dizer isto a
algum?
- Dizem que h falta de freiras |
padres. Vs isto como um problema?
Estarias pronta(o) para te oferecer a
colmatar essa falta?

RESPONDER

Franciscanas Missionrias de N Senhora

Franciscanas de N Sra das Vitrias
Hospitaleiras do Sagrado Corao de Jesus
Irms de Santa Doroteia
Irms de Santa Cruz

- H que responder procurando

sempre servir e no ser servido!

Irms de S. Jos de Cluny

- Procurar estar sempre em graa. O

que importante no o que fazemos,
mas o que Deus faz em connosco
(primeiros elementos do ouvir,
ponto 3).

Religiosas Adras. Esc. SSmo Sacramento e

da Caridade

- Pedir o dom do Espirito Santo, para

que tudo inflame e fortalea, para que
queime o teu pecado, as tuas feridas do
passado, a tua paralisia, as dvidas e o
medo de falhar.
- Escreve a tua histria pessoal de
f. Encontra o seu sentido, o seu
fio condutor, como caminho de
crescimento na Igreja, com Jesus, at
ao Pai, no Esprito Santo, e com os
irmos.

Missionrias do Esprito Santo

Religiosas do Amor de Deus

Religiosas de Maria Imaculada
Religiosas Reparar. N Sra Dores de
Ftima
Religiosas do Sagrado Corao de Maria
Servas Franciscanas de N Sra das Graas
Servas Franciscanas Rep. de Jesus
Sacramentado
Servas de Jesus da Caridade
Ordem da Visitao
Irms Carmelitas Descalas
Ordem de Santa Clara Clarissas
Adoradoras
Irms Cistercienses

ACTUALIDADE

d. Manuel clemente pede consistncia aos polticos

O presidente da Conferncia Episcopal

Portuguesa (CEP), D. Manuel Clemente,
afirmou em Ftima que os partidos
polticos tm de apresentar propostas
concretas e consistentes no ano de
eleies legislativas.
imprescindvel que os partidos
e candidatos apresentem propostas
concretas e consistentes para a resoluo
dos problemas que enfrentamos e

de todos.

se evite trocar
causas por casos,
sublinhou o cardeal-patriarca de Lisboa.
D. Manuel Clemente
falava no discurso
de abertura da 186.
assembleia plenria
do organismo
episcopal, que
decorre at hoje.
Em contexto
de eleies, o
presidente da
CEP recordou
que a sociedade
portuguesa entrar
em breve num
perodo de reflexo
e decises polticas
que requerem uma
particular ateno

D. Manuel Clemente falou de causas

essenciais que tm de estar no centro
do debate poltico, como o respeito ao
bem comum, a vida empresarial criadora
de trabalho e riqueza, a real promoo
dos pobres ou a salvaguarda dos mais
frgeis.

AGENDA

Grandes foram as dificuldades sofridas

por muitos, sobretudo os mais pobres
ou desapoiados, com gravssimos
problemas por resolver ainda,
especialmente no campo do trabalho e
do emprego, apontou.
O cardeal-patriarca exortou ainda os
catlicos a terem em conta os princpios
do pensamento social cristo que foram
reapresentados pelo Papa Francisco na
sua exortao Evangelii Gaudium.
Para o presidente da CEP, urge
encontrar uma base comum de valores
sociais e humanitrios, na partilha
de finalidades essenciais que s
conjuntamente sero alcanadas.
D. Manuel Clemente lembrou ainda que
a propriedade no um bem absoluto
para ningum, mas relativo ao bem
comum.
O discurso falou da qualidade humana e
humanizante da actividade econmica,
que no deve ser esquecida nem
hipotecada a qualquer apriorismo
terico ou alheamento prtico.
O presidente da CEP concluiu com uma
referncia celebrao do centenrio das
aparies de Nossa Senhora em Ftima,
a assinalar em 2017.

17.04.2015
CONCERTO CA CAU
21h30 / Theatro Circo
PAYASSU - O VERBO DO PAI
GRANDE
21h30 / S Catedral
CONCERTO LANAMENTO
PROGRAMAO RUM
22h00 / Salo Medieval

18.04.2015
CONCERTO SOLIDRIO
21h30 / Centro Cvico de Palmeira
SER BARROCO, SER DE BRAGA
15h00 / Servio Educativo da S
TERTLIA A MULHER NA
SOCIEDADE E NA IGREJA
20h45 / CESM - Barcelos
TERTLIA A MULHER NA
SOCIEDADE E NA IGREJA
20h45 / CESM - Barcelos
300 ANOS DA ARCADA INTERVENO GULBENKIAN

ser igreja disponvel em vrios formatos

O programa Ser Igreja, emitido todas
as sextas-feiras pela Rdio Sim, passa
agora a estar disponvel na pgina oficial
da Arquidiocese de Braga em vrios
formatos.
Se at agora o programa ficava apenas
disponvel em vdeo na pgina e no canal
do Youtube, os ouvintes interessados
passam neste momento a ter tambm
possibilidade de aceder ao som das
entrevistas realizadas.
Para alm disso, eencontra-se disponvel
em texto uma sinopse do programa. A
partir de algumas linhas escritas, o leitor
fica a perceber quem so os convidados
da emisso, bem como os principais
assuntos debatidos durante a entrevista.
Na ltima edio, o programa
entrevistou Arnaldo Vareiro, a propsito
da vida do padre Alberto Gomes,

17h00 / Arcada
EXPOSIO DE FOTOGRAFIA
ADOLFO VERA
Museu da Imagem

21.04.2015
CONCERTO RODRIGO LEO
22h00 / Theatro Circo

fundador da Obra do Amor Divino.

A prxima edio conta com uma
entrevista a Jos Rodrigues, tendo como
tema central o II Festival do rgo de
Braga.

A Rdio Sim pertence ao Grupo

Renascena, Comunicao Multimdia,
e o programa Ser Igreja conta com
Carlos Aguiar como voluntrio e
interlocutor.

Newsletter Arquidiocese de Braga

INSCREVA-SE NO SITE DA ARQUIDIOCESE DE BRAGA
PARA RECEBER NO SEU EMAIL:

resumo das ltimas notcias

sntese das notcias em cinco minutos
suplemento igreja ViVa em pdf

www.diocese-braga.pt