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INSTITUTO AFRO BRASILEIRO DE ENSINO SUPERIOR

Faculdade Zumbi dos Palmares


Faculdade de Direito

O QUE POLTICA?, WOLFGANG LEO MAAR:


RESENHA

GABRIELA S. COLOMBO

So Paulo
Maro de 2015

GABRIELA S. COLOMBO

O QUE POLTICA?, WOLFGANG LEO MAAR:


RESENHA

Resenha apresentada profa. Me. Williani de


A. Carvalho com vistas aprovao na
disciplina Mtodos e Tcnicas de Pesquisa e
prof. Alexandre Veltroni na disciplina Cincias
Poltica 1 semestre, Noturno, do Curso de
Direito da Faculdade Zumbi dos Palmares,
Instituto Afrobrasileiro de Ensino Superior.

So Paulo
Maro de 2015
MAAR, Wolfgang Leo. O que Poltica?. So Paulo: Brasiliense, 2013. (Coleo
Primeiros Passos; 54)

O autor Wolfgang Leo Maar professor da Universidade Federal de So


Carlos. Estudou na Escola Politcnica, no Instituto de Fsica e na Faculdade de
Filosofia, Letras e Cincias Humanas da Universidade de S. Paulo, em cujo Centro
Residencial fez poltica estudantil at ser preso por ocasio de decretao do Ato
Institucional n 5, em 1968. Participou intensamente da vida sindical (greves
nacionais de professores, conferncias nacionais da classe trabalhadora etc.) e
poltica (Comit Suprapartidrio das Diretas, Comit Pr-Participao Popular na
Constituinte, Partido dos Trabalhadores etc.) especialmente enquanto dirigente da
Associao Nacional dos Docentes do Ensino Superior ANDES, de que foi vicepresidente. Como analista poltico escreveu nos principais jornais, revistas e
seminrios, destacando-se um longo perodo como colaborador da Folha de S.
Paulo. No debate poltico cultural tem se dedicado discusso e elaborao de
propostas de reforma educacional e universitria, seja nas entidades de classe, seja
no plano partidrio.
Para o autor o ser humano sente a necessidade de viver, mas ao mesmo
tempo, sente tambm a necessidade de viver com outros seres humanos. E com
essa convivncia cria sempre a possibilidade de conflitos, assegurando a
individualidade de cada um. O autos apresenta o conceito de poltica de diferentes
formas, como diferentes funes e interpretaes perante a sociedade, trazendo seu
percurso conforme a histria, com relatos de acontecimentos mascantes no pas.
No captulo inicial, algumas questes discutidas pelo autor devem ser
destacadas, por exemplo, as relaes polticas que so estabelecidas dentro da
sociedade. O autor coloca que as relaes com a poltica no se dar apenas com a
poltica institucional, estatal. Ns seres humanos, somos seres polticos, praticamos
no nosso cotidiano a poltica, seja dentro do campo institucional ou nas relaes
sociais do nosso dia-a-dia estamos desenvolvendo relaes de poder, atividade
poltica fundamental.
No captulo seguinte, o autor nos ensina que as relaes polticas no se do
apenas com a poltica institucionalizada. Portanto, para o autor, dentro de uma
sociedade que objetiva o poder, existem diversas formas de poltica. Wolfgang Leo
Maar nos apresenta os partidos polticos como agentes polticos da sociedade
moderna. A disputa partidria apresenta-se, para o autor, em dois vieses: de um lado
como uma relao com a sociedade e seus interesses; de outro lado como disputa
pelo controle do aparelho do Estado. O autor busca em Gramsci a funo dos

intelectuais orgnicos na atividade poltica, segundo o qual o intelectual tem como


papel elaborar propostas de cunho cultural e poltica para transformao do
mundo.Maar v a poltica como resultado de um processo histrico. Assim ela se
apresenta como atividade aberta ao movimento e a tranformao constante.
O terceiro captulo, ao abordar a poltica na Grcia e na Roma Antiga, Maar nos
diz que a poltica foi talhada a partir da atividade social dos homens que viviam nas
plis gregas. Filsofos como Plato e Aristteles teriam dado incomensurvel
contribuio e lio para o mundo ocidental sobre poltica. Maquiavel segundo Maar,
fez importante distino entre poltica de Estado e de Governo. Em Maquiavel o
agente da atividade poltica do Estado o governo, assim sendo, o dirigente deste
governo (em Maquiavel seria o prncipe) deve possuir virtudes, capacidade diante
dos acontecimentos de carter polticos, a finalidade o poder. Nosso autor elenca
ainda que para se governar necessrio ter fora, astcia e, porque no, sorte.
Buscando novamente em Gramsci, o autor destava que o prncipe moderno trata-se
do partido poltico, e sua meta fundamental o poder estatal. Leo relata que em
Marx, o autor diz que a poltica trata-se de uma disputa de classes sociais, onde o
Estado representa a classe dominante, logo, o Estado passa a condio de
representante de uma classe. Assim a atividade poltica deica de ser espao
exclusivo do Estado, para passar a ser palco de luta de classes. A poltica , em
Marx, resultado da luta de classes, deste modo a classe dominada, ou seja, o
proletariado tem que desenvolver uma poltica que supere a sociedade de classes,
supere o capitalismo, na busca pelo socialismo.
No quarto e ltimo captulo, o autor tambm promove uma discusso entre a
relao existente entre poltica, cultura e ideologia. Como a cultura se manifesta na
poltica, partindo do princpio de que as manifestaes culturais oferecem meios
para a realizao de preceitos polticos, portanto, a cultura no deve ser rebaixada,
pois ela tem uma funo poltica. A classe dominante, por exemplo, tenta impor sua
cultura como se seus valores fossem universais. A cultura portanto, aparece com um
apoio ideolgico usado na legitimao do poder da classe dominante. Maar busca
em Georg Lukcs a elaborao de que a cultura aparece como uma estratgia
poltica para tomar o poder. E que a cultura pode aparecer como uma funo
ideolgica tanto para quem est no poder, ideologia conservadora, como para os
que desejam mudar o poder por intermdio de uma revoluo, ideologia
libertadora. Gramsci chama essa disputa pela conquista do Estado de guerra de

posies e aqui entra os intelectuais com seu papel de produtores da cultura.


Portanto, a poltica tambm cultura, ao passo que ela molda sentimentos e
comportamentos que influenciam na transformao da realidade. Leo Maar diz que a
poltica produz uma srie de referncias e valores para a humanidade, logo a poltica
possuiria tambm uma misso civilizadora. E o autor nos faz pensar em questes
como coloca: Qual o papel do Estado perante a sociedade? Ser mesmo que
vivemos em um pas democrtico? Quais os limites das aes do Estado? E o que
estamos fazendo enquanto cidados, como seres polticos, para alterar a atual
realidade poltica de nosso pas?
A obra de Wolfgang Leo Maar, coloca sobre reflexo a poltica e a sua atividade
hoje. Questes a

respeito

da

reapresentao

poltica

so levantadas e

problematizadas de forma que nos leva a perceber como de fato o Estado, a poltica
institucional funciona de acordo com os interesses de uma elite econmica e poltica.
A questo da democracia, ser mesmo que vivemos em um pas democrtico? Qual
o papel do Estado perante a sociedade? Quais os limites das aes do Estado? So
questes como estas que Leo Maar nos incentiva a pensar o que estamos fazendo,
como seres polticos, para mudas a realidade poltica que no nos favorece de forma
nenhuma, a no ser as elites a frente do Estado. Tambm discutido no livro a
relao entre a poltica, cultura e ideologia como se dar a manifestaes da cultura
no plano da poltica, certo de que manifestaes culturais aparecem como meios
para a realizao de objetivos polticos, assim o autor destaca que a cultura no
deve ser esquecida, pois, ela tem uma funo poltica, ou seja, est pode ser
utilizada como uma finalidade poltica. Assim sendo a classe dominante que tenta
impor uma cultura a sociedade como se os valores fossem universais. A cultura se
torna em um apoio ideolgico de orientao poltica, para legtimar o poder da classe
dominante. por isso que o Georg Lukcs filosofo e poltico hngaro, observa na
cultura uma forma de estratgia poltica para tomar o poder a partir da elaborao de
uma nova poltica cultural, possvel desenvolver uma nova conscincia de classe
atravs de uma revoluo cultural desenvolveria a prpria sustentao ideolgica da
Revoluo. Ver-se aqui a instrumentalizao poltica da cultura com finalidade
revolucionria. Wolfgang Leo Maar nos faz enxergar que a poltica est inserida em
nossas vidas de maneiras sutis em cada escolha que fazemos. Que ns seres
humanos somos polticos e praticamos poltica no nosso dia-a-dia, uma vez que

quer seja no campo institucional, quer seja nas relaes sociais do cotidiano,
estamos promovendo relaes de poder.

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