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Iniciação no Culto de Orunmila Ifá –

Omo Ifá – Awo Ifá Ipinodun
Destaque, MT Medicina Tradicional / Por Federação CCBA
Iniciação Ifá Omo Ifá – Awo Ifá Ipinodun
Destaque, Orunmila Ifá
A iniciação nos trás muitos benefícios, você ira se harmonizar com o
seu destino pessoal no Aye (Terra), terá também proteção e prevenção
contra doenças, espíritos destrutivos, inveja, olho gordo, pragas,
magias e feitiçarias. Orunmila Ifa e Esu darão orientação espiritual para
alcançar o sucesso no mundo dos negócios, amor, familiar e espiritual.
Vitória em todos os sentidos. O sucesso nasce da força espiritual que
despertamos e aumentamos em nosso interior e Ori (Cabeça), Enikeji,
nossa aura ou duplo etério, nosso gêmeo espiritual que se mantém em
energia, um doble que os espíritas kardecistas chamam de perispírito
que nos lembra e faz cumprir o nosso destino no Aye (terra) que
recebemos e nos propomos a cumprir no Ile Orun (Casa do Céu).
Enikeji faz parte de nosso Ori (cabeça) a sede de toda a existência,
morada de nosso Orisa Eleda (Matéria massa de origem) ou Orisa
regente, Odu (Signo Yoruba), tudo que se refere a nossa
espiritualidade como: Ancestrais, Baba Egun, ou mesmo um espírito
guardião, encantados, estes ancestrais são ligados a pessoa as vezes de
outras vidas, tudo que se refere a parte espiritual, destino pessoal, esta
ligado ao Ori, e sua composição, Enikeji, Iwa (bom caráter). A Iniciação
em Ifá Orunmila trás o alinhamento e equilíbrio todas estas energias.

A importância da Divindade Orunmila Ifá dentro da religião nativa

Africana do povo Yoruba é muito grande. Na mitologia Yorubá,
Orunmila é o Deus da sabedoria entre os Irunmole (Orisas Geradores) e
a divindade do destino, profecia e da sabedoria. Ele é “Igbakeji
Olodumare” (o segundo em comando de Olorum ou Olodumare,
muitas vezes também traduzido como “segunda cabaça de Deus”, já
que “IGBA” significa “cabaça”) e “ipin Eleri” (testemunho do
destino). Orunmila é também conhecido como Agbonniregun, aquele
que detém todo o conhecimento da sabedoria e entendimento de
todas as coisas Ifá seria a própria sabedoria. .

 Existem duas formas de iniciação:

Primeira Mão. Iniciação Comum = “OMO IFA”, em outras famílias esta

iniciação se chama Isefa.
Segunda Mão de Ifá. Iniciação para sacerdote = “AWO IFA”, em
outras famílias Itefa.
Obs:  ”As praticas do Oráculo Sagrado de Ifá, tem origem em vários
territórios da Nigeria, Benin e Togo, por isto tem Iles (casas) que usam
os nomes da mãos de forma diferentes. Em minha família usamos Omo
Ifa e Awo Ifa Ipinudu.
No Ifá Afro Cubano são, Awofakan e Babalawo. No Caminho feminino
Awofakan e Apetibi. Existe também o Oba Eni Oriaté cargo para
Babalorisas ou pessoas que pegam espírito. O Ifá tradicional é
diferente.”

 Primeira Mão da iniciação no culto de  Ifá Orunmila.

 Omo Ifá, a iniciação comum pode durar em media 3 dias, em alguns
casos raros pode chegar a 17 dias, no terceiro dia é feita uma
cerimônia que se chama Ita-Ifá, aonde é sacado o Odu de nascimento
do Omo Ifá, neste momento o Babalawo também revela o Orunko Ifá,
nome iniciático, após se revelar o Odu de nascimento será realizada
previsão, descrevendo o seu caminho espiritual, será instruído como
corrigir questões problemáticas, relacionada a vida, pratica, espiritual,
amorosa ou mesmo familiar, será revelado quais são os tabus do novo
Omo Ifá, será dada recomendações de como obter o sucesso em
muitas áreas da vida, quais energias deverão ser cuidadas, como
Orisas, Egungun, Yami ou mesmo Magias, Ebus (pos), Aware,
Mandarikans que devera utilizar no dia a dia.
 Por que eu preciso saber o tabu pessoal?

 A tradição de Ifá é baseada em uma relação harmoniosa com as forças

e leis da natureza. As interdições quando aplicada ajuda uma pessoa
permanecer em equilíbrio com Olodumare (Criador) e com sua energia
pessoal, para que o indivíduo possa crescer e se desenvolver em todos
os aspectos. Quando tabus são quebrados, a energia e a vida de uma
pessoa pode entrar em desarmonia. Poderá torna-se sujeitas a
desequilíbrios psíquico, físicos, espirituais e ate mesmo ocasionar
coisas mais graves em alguns casos como, desastres, doença, perda, e
assim por diante. Por isso, é importante saber o tabu quando existe,
pois estas proibições nos recebemos do Criador do homem, Olorum. E
de extrema importância, não colocarmos energias contrárias a nossa
constituição de energia, para sempre ficarmos em Ire (positivo em pé).

 Omo Ifa é uma cerimônia muito importante, para o bem-estar e

proteção pessoal.

 A iniciação em Omo Ifá é feita geralmente para qualquer pessoa,

existem três situações:

 Primeira situação: O indivíduo tem a vontade de adentrar no culto

por acreditar na força de Orunmila, esta pessoa não vai tornar-se
sacerdote de Ifá.
Segunda situação: Quando uma pessoa precisa de Ifá para dar e
mostrar o caminho em sua vida, e quando Orunmila vem salvando o
destino pessoal aqui no Aye (terra) seja no aspecto terreno, como
trabalho dar caminho, doenças psíquico físicas e espirituais, questões
familiar em fim a pessoa renasce para uma nova vida.
 Observação segundo meu Babalawo Ogunjimi e Araba Baba
Salawo família Agbole Obemo.: “A este tipo de iniciação podem
submeter-se todas as pessoas, pois tanto umbandistas,
candomblecistas quanto cristãos e muçulmanos, dirigem-se ao Ile Ifa
para pedir a iniciação. Estes são iniciados, contudo sem abandonar
suas antigas práticas religiosas. Ifa não é preconceituoso e abrange
outros grupos sociais, sem desestruturar as suas respectivas linhagens
iniciais.”
 Terceira situação: Quando a pessoa tem caminho de sacerdócio por
determinação de Orunmila Ifá a pessoa tem um chamado para se
tornara Awo Ifá um Babalawo, Sacerdote do Culto de Orunmila Ifá.
INICIAÇÃO PARA O SACERDÓCIO AWO IFA.
Assentamento de Ifá.
Na primeira iniciação de Omo Ifa, o iniciado receberá o  Assentamento
de Ifá,  na segunda mão Awo Ifá poderá utilizar o Agere Ifá em seu
assentamento de Ifá, recebera orientações de como serão feitos os Oses
limpeza e quando e como fazer.
Assentamento de Esu Ifa
 Ao iniciar como Omo Ifá, a pessoa recebe também o assentamento de
Esu Ifa, e fundamental e  necessário se ter o assentamento de Exu
Orisá, porque Esu é a única entidade (Orisa) que pode ajudar ou
prejudicar a pessoa, as energias de Orunmila Ifá são alinhadas, andam
juntas com ele. Depois da iniciação, a pessoa fica responsável pelos
seus assentamentos e fundamentos que são individuais e ela poderá
cultuá-los sob as orientações do Babalawo. Estes fundamentos
acompanham o novo Omo Ifá.

 AWO IFA – IPINUDU:

É a obrigação feita para Omo Ifa se tornar Awo Ifa, sendo permitido
somente aos homens esta obrigação.

Para esta iniciação, a pessoa tem que primeiramente ter passado pela
primeira mão ifa, ou seja ser um Omo Ifá, pois só desta forma o
Babalawo saberá montar todo os fundamentos e trazer para perto
todas as energias que dará caminho para a pessoa, sobre a terra.  Esta
iniciação tanto para o sacerdote ou uma sacerdotisa o Babalawo irá
orientá-lo(a) no caminho de Ifa, preparando-o(a) para o sacerdócio.

AWOLORISA – IPINNUDUN –  O Caminho Feminino.

 No caminho feminino se chama IPINNUDUN AWOLORISA ,  esta
iniciação e feita somente  para mulheres, que serão futuras Yalorisa
pelos caminhos de Ifá, uma Yanifa.
 Na primeira e segunda mão de Ifá, ou seja Omo Ifá e Awo Ifa a pessoa
poderá ser do sexo masculino ou feminino não existindo nenhuma
discriminação.

 Em todas as situações, o iniciado ira aprender os segredos de Ifá,

estudara, fará cursos de aprendizado para a cada dia melhorar o seu
conhecimento dentro da cultura e religião de Ifá. Por todos os
caminhos das iniciações, o Omo Ifá e o Awo Ifa, começa a aprender e
aprimorar o trabalho com o Orisá Orunmila Ifa e seus oráculos,
Meridilogun (Jogo de 16 Buzios), Opele Ifá, Ikin Ifa, Obi, Orogbo dentre
outros.

Estudo de vários Orikis, Ofos (rezas e orações), invocação especiais.

Tanto a primeira mão ifá como na segunda trás gradativamente

equilíbrio ao Ori ou harmonização da consciência humana com seu
destino (ipin).

 Proteção contra forças destrutivas de diversos aspectos.

 E um caminho que é fascinante, aonde cada passo, cada
conhecimento que vamos adquirindo, seja sobre lendas dos Orisás,
Cultura do povo Yoruba, Odus, Magias, fundamentos, orações. Vamos
nos tornando a cada dia, seres humanos melhores. Caminho longo,
pois o aprendizado e basicamente infinito.

 Ase O.

Aboru Aboye Bosise.

Autor:

Babalawo Ifa Olaifa Tunde Ogboni Iwashe.

Alberto Junior

—————————————–

Leia também:

O que é a iniciação ?
—————————————–

Cumprimento no dia a dia:

Baba, Aboru boye

Tradução:

Baba, saudação

Resposta do Baba:

A boye bosise A gbo a to

Tradução:

Tudo de bom pra você, tenha boa saúde e prosperidade.

(Geralmente com a cabeça no chão).

Aboru
Aboye
Abosise
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