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FACULDADE SANTO AGOSTINHO FSA

CURSO DE PSICOLOGIA

ENSAIO TEMTICO

TERESINA-PI
2015

ENSAIO TEMTICO: FILME AS MIL PALAVRAS

Ensaio temtico apresentado disciplina de Tpicos Especiais, turma


01N9A, do curso de Psicologia da Faculdade Santo Agostinho, como
requisito parcial para a obteno da terceira nota, sob orientao da
Professora: Juliana Soares.

TERESINA-PI
2015

SUMRIO
1. INTRODUO.................................................................................................................................4
2.DESENVOLVIMENTO......................................................................................................................5
3. CONCLUSO.................................................................................................................................10
REFERNCIAS...................................................................................................................................11

O FILME AS MIL PALAVRAS E PSICOSSOMTICA


O Presente estudo trata-se de um ensaio temtico sobre os conceitos de
psicossomtica associados com o filme s Mil Palavras. Assim, faz-se necessrio uma
breve introduo sobre alguns estudos em psicossomtica.
Haynal (2001) afirma que a expresso psicossomtica foi utilizada pela
primeira vez por Heinroth, em 1818, ao fazer referncia influncia das paixes
sexuais na tuberculose, epilepsia e cncer, ressalvando a importncia da integrao dos
processos fsicos e anmicos do adoecer. (VOLICH, 1998) Assim, desde que o
conceito de psicossomtica surgiu, muitos terico tm tentado levantar um corpo
terico para que o fenmeno psicossomtico se torne mais compreensvel. (SILVA;
CALDEIRA, 2010) Posteriormente, surge Alexander com suas classificaes a partir
da personalidade dos pacientes. Segundo Alexander e Dunbar, da Escola de Chicago,
os transtornos psicossomticos se dariam a partir de estados de tenso crnica,
relativa expresso inadequada de determinadas vivncias, que seriam derivadas para
o corpo. (MONTANARI, 2014. P.8) Insatisfeito com as idias de Franz Alexander
sobre inconsciente e as doenas somticas, Pierre Marty juntamente com psicanalistas
da Sociedade psicanalista de Paris e L. Kreisler criaram a Escola Francesa de
Psicossomtica e o conceito de pensamento operatrio. Segundo o autor, as pessoas
psicossomticas tm sua capacidade de simbolizao comprometida e pensamentos
voltados para a realidade. Assim como Freud, Marty acredita que esse funcionamento
psquico encontra-se intimamente ligado a situaes ocorridas na primeira infncia.
(HAYNAL, 2001)
Marty (1988) afirmou que o homem psicossomtico por definio, assim,
confirma a existncia da indissolvel unidade mente/corpo. Ele prope tambm que se
considerem os movimentos psquicos e somticos, bem como as relaes entre esses
movimentos. Afirma ainda que funcionamento psquico dos psicossomticos no se
enquadra em psicticos ou neurticos, mas eles prprios possuem funcionamento
psquico especfico, chamados por eles de pensamento operatrio. (HAYNAL, 2001)
Subsequentemente, surge Sifneos e Nehemiah, dois autores americanos da escola de
Boston, com o conceito de alexitimia, onde se referem a uma extraordinria
dificuldade desses sujeitos em reconhecer e descrever seus prprios sentimentos, e
pontuam que os mesmos no conseguem tambm diferenciar as sensaes corporais
dos estados emocionais. (SILVA, A.F.R.; CALDEIRA, 2010)

Diante de vrios estudos sobre a psicossomtica, este estudo tem objetiva fazer
uma articulao entre o filme s mil palavras com algumas vertentes tericas em
psicossomtica, fundamentando-se principalmente nos estudos de Jung, Winnicott,
Pierre Marty, Sifneos entre outros autores.
Assim, o filme as mil palavras conta a histria de um empresrio de uma
grande agncia literria, Jack McCall, que no ouvia ningum, antecipava tudo,
prejulgando os fatos, com raciocnio rpido e a sua forma de falar, sempre com
palavras bonitas, inundam todos os ambientes profissionais e pessoais, fazendo a sua
personalidade e a sua imagem como um homem de sucesso, de poder, atravs das
palavras.
Nos minutos iniciais do filme mostra Jack ludibriando as pessoas na fila para
poder comprar um cafezinho, dessa forma, atravs do seu intelecto mentiu ao dizer
que sua mulher estava ganhando nenm s para ser atendido mais rpido e no ter que
enfrentar a fila que estava muito grande. Nesse momento podemos compreender o
comportamento de Jack a partir do conceito de falso self, que quando este se torna
organizado em um indivduo que tem um grande potencial intelectual, h uma forte
tendncia para a mente se tornar o lugar do falso self, e neste caso se desenvolve uma
dissociao entre a atividade intelectual e a existncia psicossomtica.(WINNICOTT,
1960. P.132)
Dessa forma, Gurfinkel(2010) afirma que:
Quando isso ocorre, configura-se um quadro clnico que facilmente engana. Trata-se
de algum que sempre tenta resolver os seus problemas pessoais pelo uso do
intelecto apurado; o mundo pode observar o excito acadmico de alto grau, e pode
achar difcil acreditar no distrbio do indivduo em questo, mas este se sente tanto
mais falso quanto mais bem sucedido. Quando tais indivduos se destroem de um
jeito ou de outro, em vez de se tornarem o que prometiam ser, isto invariavelmente
produz uma sensao chocante naqueles que tinham depositado grandes esperanas
no indivduo. (P. 97)

Pierre Marty apresentou um conceito sobre esse tipo de pessoa que ele
denominou de pensamento operatrio, que se enquadra bem no personagem Jack que
possui uma vida fantasmtica muito pobre, debilitada, pois este muito racional,
objetivo, pragmtico e direciona toda a sua energia para o trabalho. Dessa forma,
fazendo relao com o pensamento operatrio Pierre marty, podemos perceber que
Jacck um sujeito muito racional, pragmtico, hiperadaptado ao mundo externo.
Neste sentido, essa racionalidade excessiva e a dificuldade de entrar em
contato com os sentimentos ficam bem explcita na cena quando Jack vai procura do

analista, onde o mesmo no parava de falar de forma muito racional, assim, no dando
margem para os afetos no setiing teraputico.
Santos Filho afirma:
Em particular eles sonham pouco, e seus sonhos so realistas; eles repetem o que
fizeram durante o dia, o que se passa na realidade. H muito pouca elaborao
psquica, como se o pr-consciente funcionasse de modo insuficiente. Por
conseqncia eles no tm grande coisa para contar ao analista; eles falam do seu
tratamento, do as novidades e o silncio. Se acontece um lapso, no seguido de
associaes; no h afeto, nem representaes investidas fantasmaticamente, nem
via imaginria...(2010,p. 110)

Jack no conseguiu ter um tratamento exitoso com o analista, pois, na sesso, no


conseguia fazer uma conexo com o seu inconsciente, devido ter desenvolvido no decorrer da
sua vida uma mentalidade muito objetiva, uma mente que caracterizada menos pelo psquico
do que pelo objetivo. Dessa forma, ele no consegue ter uma boa comunicao com o seu
inconsciente devido existir uma dissociao da mente com o psicossoma e por isso no
consegue xito no tratamento mediante a tcnica de associao livre de palavras, pois o seu
aparelho psquico muito debilitado. Dessa forma,
Os efeitos da dissociao no so passveis de interpretao, ao contrrio das
formaes do inconsciente. O problema da interpretao que, ou ela tem um valor
traumtico por forar uma integrao que no possvel no momento, ou ela
alimenta por via da intelectualizaro, uma mente dissociada e patolgica que se
afasta cada vez mais do cerne da questo. (GURFINKEL, 2010. P. 102)

Segundo Silva e Caldeira (2010), outra caracterstica interessante nestes atendimenttos


a sensao de inrcia nas consultas, bem como outras manifestaes contratransferencias,
como: sentimento de paralisao interior, frustrao, aborrecimento e tdio, o que ficou
explcito na cena entre o analista e Jack. Na sesso com o analista Jack aparece muito falante,
no dando espao para o terapeuta pontuar, demonstrando uma pessoa estvel,
aparentemente segura e vontade, e socialmente extrovertida, mas um exame mais detido
nos revela algum totalmente desinteressado e alheio vida subjetiva, e que tende a refletir-se
unicamente na concretude dos objetos da realidade material. (GURFINKEL, 2010. P.98)
Portanto, o manejo que o analista de Jack deveria ter tido na sesso, era ter fornecido a
proviso de um ambiente de confiabilidade para o ele se sentisse confiante o suficiente e
assim poder regredir e retomar essa tarefa de personalizao, algo que na sua infncia, foi
feita maneira debilitada pelo ambiente mais-ou-menos. Dessa forma, para que Jack pudesse
ter tido um tratamento exitoso o analista deveria ter assumido o papel de ambiente, mas de um

ambiente bom o suficiente para que ele pudesse integrar corpo e psique.( GURFINKEL,
2010)
Segundo Gurfinkel (2010) quando as falhas so excessivas no ambiente, a mente
usurpa a funo do meio, como forma de compensar essas falhas. Consequentemente haver
uma hiperatividade do funcionamento da mente, neste sentido, a intelectualizao seria uma
defesa empregada na tentativa de o intelecto assumir as funes do ambiente. Neste sentido,
isto o que ocorre a todo o momento com Jack no filme, ele sempre utiliza de seu intelecto,
seu pensamento rpido e objetivo, como forma de compensar essas falhas nessas relaes
parentais arcaicas, uma vez que sua me possua limitaes psquicas e o seu pai tinha lhe
abandonado ainda pequeno. (WINNICOTT, 1972)
Dessa forma, para compreendermos o atual comportamento de Jack, devemos voltar
para as etapas mais primitivas de sua vida, e investigar como era a dinmica familiar na qual
ele foi criado, quem era as figuras de identificao que ele teve como referncia. De acordo
com Rann (1998) a psicossomtica da criana pode contribuir para a clnica psicossomtica
do adulto, propiciando uma viso dos primrdios dessas funes, principalmente a partir dos
processos de organizao pulsional da constituio do sujeito. Ento, para entendermos Jack
de forma mais ampla necessrio entende-lo em todas as suas dimenses, principalmente, nas
etapas mais primitivas de sua vida.
O filme pouco mostra como era a dinmica familiar de Jack na sua infncia, o que d
para percebermos que seu pai tinha lhe abandonado quando ainda era pequeno e que este
no era afetuoso, o que talvez tenha sido uma figura de identificao para Jack, pois, com o
seu filho reproduziu inconscientemente o mesmo comportamento de seu pai, sempre distante,
no investia libido na relao com seu filho, era uma relao carente de afeto. A criana, de
modo automtico e inconsciente, elege idias, valores, exerce comportamentos, se assemelha
s figuras da sua constelao familiar que ama, admira e teme, desse modo, os conflitos na
relao familiar e as figuras de identificao na infncia de Jack, constituem elementos
importantes para a dinmica de Jack durante a sua vida. (KAHTALIAN,1992)
Assim, Jack tem um mundo interno pobre e investe intensamente toda a sua energia
para os seus negcios, seu trabalho, e no consegue investir libido na sua relao familiar com
sua esposa e seu filho. Ele no consegue demonstrar e nem sentir afeto na sua relao familiar
e isso fica evidente quando a esposa de Jack pede para ele comprar outra casa, pois, ela e seu
filho dormem na sala de modo desconfortvel, no entanto, Jack no d importncia para o
assunto, alegando que a casa excelente, pois fruto de seu trabalho.

De acordo com Sifneos (1973) a pessoa que apresenta essas caractersticas


considerada como alexitmica, no qual so indivduos que apresentam grande dificuldade de
descrever suas emoes e mesmo de senti-las. Dessa forma, isto pode estar relacionado com
caractersticas de sua famlia, portanto, pensa-se, que a famlia de Jack tambm teria sido
alexitmica, onde os afetos no foram nomeados e nem mesmo apresentados.
Dejours (1988) defende a ideia de que existe um Inconsciente primrio (pulses de
morte) e um Inconsciente secundrio (material recalcado). Nos pacientes em que predomina o
Inconsciente primrio, o pensamento do tipo operatrio. No caso de Jack h um predomnio
do inconsciente primrio, pois ele no consegue utilizar os mecanismos de defesas do ego
porque seu aparelho psquico debilitado.
Outro momento importante quando a me de Jack aparece no filme, ela possui
transtorno mental, o que provavelmente sugere-se que na infncia de Jack ele tenha sido
criado em condies precrias. Nessa perspectiva, com um ambiente insuficientemente bom e
ausncia de afeto no perodo da infncia e a falta de investimento libidinal, no proporcionada
pela me, devido a sua patologia. Dessa forma, isso pode ter rompido a experincia de
continuidade do ser, atingindo nas etapas primitivas os processos de personalizao,
integrao e realizao de Jack. (WINNICOTT, 1942). Dessa forma, a mente de Jack usurpou
a funo do meio, para tentar compensar falhas da me ambiente. (GURFINKEK, 2010)
Desse modo, um falso self ficou organizado no personagem, onde a mente ocupou o lugar do
falso self, assim, justifica a conduta de Jack a todo o momento querendo ludibriar o Dr. Sinja
e aos outros com a sua inteligncia (GURFINKEK, 2010)
Outra cena do filme, Jack descobre uma rvore no seu jardim e ento percebe
que, a cada nova palavra que pronuncia, uma folha da tal rvore cai. Podemos
perceber que a rvore representa o prprio personagem, que adoece e que em toda a
sua vida no deu muita importncia para si, pois sempre estava preocupado com a
realidade exterior e nunca se lanava subjetivamente, nunca olhava para o seu interior,
sempre adaptado ao mundo externo e a cada palavra dita, ele adoece.
Os estudos de Jung proporcionam uma viso holstica do homem a partir de
seu conceito de sincronicidade, o qual consiste no princpio em eu os fatos ocorrem
juntos sem uma relao casual aparente e a partir do qual um distrbio psicossomtico
poderia ser entendido como a experincia simultnea de um acontecimento psquico
de um acontecimento fsico (SAUAIA, NEUSA P. 81). Partindo deste ponto, podemos
perceber no filme a jornada de Jack McCall para torna-se um ser sincrnico.

A arvore surge em seu quintal e a cada palavra dita, pensada ou escrita por
Jack, uma folha desprende-se da arvore. Quando percebe que suas palavras fazem as
folhas carem, Jack tenta livrar-se da arvore cortando-a, porm a arvore defende-se e
surge uma marca no corpo de Jack. Dessa forma, podemos identificar que a rvore se
torna a representao da sombra de Jack, a representao simblica de todos os
medos e angustia de Jack. Ainda podemos fazer uma aluso onde a arvore representa
os sintomas e Jack procurou apenas um modo de elimin-los e no de trat-los
procurando sua origem e entendendo ele como algo pertencentes a seu prprio ego.
Depois de muitas tentativas frustradas de eliminar a arvore, Jack percebe que
deve escolher bem suas palavras e resolver seus conflitos para que as folhas cessassem
e no morresse. Neste momento Jack toma conscincia de sua situao e percebe que a
arvore apenas um reflexo de sua vida agitada e no experimentao plena de seus
sentimentos. Jack percebe que deve ligar-se com o mundo ao seu redor,
desenvolvendo melhor suas relaes, um exemplo disso a evoluo da sua relao
com o atendente do caf, que deve ser sincero com seu sentimento, expressando o que
realmente sente.
Ao compreender que a arvore alimentava de suas frustraes, Jack busca
consertar todas suas relaes, demonstra a sua mulher que preocupasse com sua
filha e que busca o melhor para elas e em relao a seu pai, ele percebe que ao tentar
se diferente dele, acaba cometendo erros similares, pois mesmo estando presente, ele
no vivi diretamente com sua filha. Assim, a doena (arvore) de Jack fez com que ele
percebesse

que

suas

atitudes

esto

todas

interligadas

que

suas

emoes/pensamentos/sentimentos repercutem em seu corpo. E justamente isso que


Jung prope que corpo e psique uma mesma realidade e que a doena o momento
em que ambas esto de fato em evidencia. Segundo o autor:
Como a psique e a matria esto encerradas em um s e mesmo mundo, e alm disso
se acham permanentemente em contato entre si, e em ltima anlise se assentam em
fatores transcendentes e irrepresentveis, h no s a possibilidade, mas at mesmo
uma certa probabilidade de que matria e a psique sejam dois aspectos diferentes de
uma s e mesma coisa. Os fenmenos da sincronicidade, ao que me parece, apontam
nessa direo. Jung (1976, P. 475 apud, SAUAIA, 2010, P. 81-82)

A cura de Jack acontece quando ele passa a vivenciar seus afetos e tenta se
redimir de suas aes, tendo atitudes que o colocam em contato direto com seus
conflitos. Ao resolver estes conflitos, a rvore refloresce, simbolizando a conquista do
equilbrio (mesmo que momentneo) dos seus campos de vida. Alcanando a

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sincronicidade, Jack torna-se um ser Uno e que possui equilibro na relao entre
corpo-psique-mundo.

CONCLUSO
De acordo com os estudos em psicossomtica e a articulao deste com o filme
As mil palavras pode-se verificar que a doena s parou de manifestar em Jack quando
este descobriu o equilbrio entre corpo, mente e esprito, quando passou a valorizar
mais a famlia, a si mesmo.
Um aspecto importante na vida de Jack foi o insight que ele teve no final do
filme sobre o trauma que ele tinha sofrido ainda na infncia (o abandono do pai) que
fez com o que ele pensasse sobre as suas atitudes, seus valores, seu passado sua forma
de se relacionar com o mundo. Dessa forma, podemos perceber que a soluo melhor
para Jack no era s remover a rvore (doena) para ele no morrer, mas, sim uma
mudana holstica em todas as suas instncias (fsica, psquica e espiritual),
principalmente, no conflito interior que ele ainda tinha com seu pai.
Jack sempre estava preocupado com bens materiais e aquela rvore, na verdade
era o prprio personagem vivido por ele, apenas no final do filme ele comeou a
cuidar da rvore, regando-a, algo que no havia feito at ento. No final ele descobre
que temos que valorizar: famlia, tempo, amigos, pessoas, sade e paz, e que corpo
mente e espritos esto interligados, sendo necessrio um equilbrio entre todas essas
dimenses.

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REFERNCIAS
AS MIL palavras. Direo: Brian Robbins. Produo: Alain Chabat, et al. EUA Produtora:
Paramount Pictures, 2012, 1 DVD(91 min).
GURFINKEL, M. Psicanlise e Psicossoma: notas a partir do pensamento de Winnicott. In:
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HAYNAL, A; PASINI, W; ARCHINARD, M. Medicina Psicossomtica: abordagens
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MELLO, A. M., (1992). Psicossomtica e pediatria. In J., Mello Filho (Ed.). Psicossomtica
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PENTADO, A. F C. Notas sobre o desenvolvimento do campo da psicossomtica da criana.
In VOLICH, R. M.; FERRAZ, F. C; ARANTES, M. A . C. Psicossoma II: psicossomtica
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Disponvel em:<https://www.youtube.com/watch?v=G4lMTHNfvO0> .Acesso em: 6 junho.
2015.

SAUAIA, N. M. L. A Totalidade corpo-mente na viso de Jung. In: SPINELLI, M. R.


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SILVA, A.F.R. ; CALDEIRA, G. Alexitimia e pensamento operatrio: a questo do afeto na


psicossomtica. In: MELLO FILHO, J.; BURD. M. (Orgs.). Psicossomtica Hoje. 2 ed.
Porto Alegre: Artmed, 2010.
SPINELLI, M. R. ; NEDER, M. A interao mente e corpo: o incio de uma doena. In:
SPINELLI, M.R. (Org.). Introduo Psicossomtica. So Paulo: Atheneu, 2010.