A BOA MANEIRA DE

DIANTE DO SENHOR
.

Traduzido do original em Ingls

The Good Way of Coming Before the Lord

By R. M. M'Cheyne

Extrado da obra original, em volume nico:

The Sermons of the Rev. Robert Murray M'Cheyne
Minister of St. Peter's Church, Dundee.

Via: Books.Google.com.br

Traduo e Capa por William Teixeira

Reviso por Camila Almeida

1 Edio: Fevereiro de 2015

Salvo indicao em contrrio, as citaes bblicas usadas nesta traduo so da verso Almeida
Corrigida Fiel | ACF Copyright 1994, 1995, 2007, 2011 Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil.

Traduzido e publicado em Portugus pelo website oEstandarteDeCristo.com, sob a licena Creative

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A Boa Maneira De Diante Do Senhor

Por Robert Murray M'Cheyne

Com que me apresentarei ao Senhor, e me inclinarei diante do Deus

altssimo? Apresentar-me-ei diante dele com holocaustos, com bezerros de
um ano? Agradar-se- o Senhor de milhares de carneiros, ou de dez mil
ribeiros de azeite? Darei o meu primognito pela minha transgresso, o fruto
do meu ventre pelo pecado da minha alma? Ele te declarou, homem, o que
bom; e que o que o Senhor pede de ti, seno que pratiques a justia, e ames
a benignidade, e andes humildemente com o teu Deus? (Miquias 6:6-8)
Doutrina. A boa maneira de vir diante do Senhor.
A pergunta de uma alma despertada. Com que me apresentarei ao Senhor? Um homem
no despertado nunca se faz essa pergunta. Um homem natural no tem nenhum desejo
de vir diante ou de curvar-se diante de Deus, o Altssimo. Ele no gosta de pensar em Deus.
Ele prefere pensar em qualquer outro assunto. Ele facilmente se esquece o que lhe dito
a respeito de Deus. Um homem natural no tem memria para as coisas Divinas, porque
ele no tem corao para elas. Ele no tem nenhum desejo de vir diante de Deus em orao. No h nada que um homem natural odeie mais do que a orao. Ele preferiria muito
mais gastar meia hora todas as manhs em exerccio corporal ou no trabalho duro do que
na presena de Deus. Ele no tem nenhum desejo de vir diante de Deus quando ele morre.
Ele sabe que deve comparecer diante de Deus, mas isso no lhe traz alegria. Ele preferiria
afundar no nada; ele preferia nunca ver o rosto de Deus. Ah! meus amigos, esta a vossa
condio? Quo certamente vocs podem saber que tm a inclinao da carne inimizade
contra Deus [Romanos 8:7]. Vocs so como Fara; Quem o Senhor, cuja voz eu ouvirei? [xodo 5:2]. Vocs dizem a Deus: Retira-te de ns; porque no desejamos ter conhecimento dos teus caminhos [J 21:14]. Oh! que estado terrvel no ter nenhum desejo
por Aquele que o manancial de guas vivas!

I. Eis a questo que traspassa cada alma despertada.

1. Uma alma desperta sente que sua maior felicidade vir diante de Deus. Este foi a felicidade de Ado antes da Queda. Sentia-se como uma criana sob o olhar de um pai amoroso.
Sua maior alegria era comparecer diante de Deus, ser amado por Ele, ser como um outeiro
ao raio de sol, deleitar-se continuamente com a luz do sol de Seu amor, nenhuma nuvem
ou vu havia entre os dois. Esta a alegria dos santos anjos, vir diante do Senhor e se cur-

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varem diante do Deus Altssimo. Em Sua presena h plenitude de alegria. Os anjos sempre veem a face de meu Pai [Mateus 18:10]. A qualquer mensagem de amor eles voam,
eles ainda sentem que Seu olhar de amor est sobre eles; esta a sua alegria diria, a cada hora. Esta a verdadeira felicidade de um crente. Oua Davi no Salmo 42: Assim como
o cervo brama pelas correntes das guas, assim suspira a minha alma por ti, Deus! A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando entrarei e me apresentarei ante a face
de Deus? Ele no est suspirando pelos dons de Deus, nem por Seus favores ou confortos,
mas suspirando por Ele mesmo. Um crente anseia por Deus, por vir Sua presena, por
sentir o Seu amor, por sentir-se prximo a Ele em secreto, por sentir no meio da multido
que Ele est mais prximo do que todas as criaturas. Ah! queridos irmos, vocs j provaram esta bem-aventurana? H um maior descanso e consolo em uma hora na presena
de Deus do que em uma eternidade na presena do homem. Pois estar em Sua presena,
de acordo com o Seu amor, sob Seu olhar, o cu, onde quer que seja. Deus pode te fazer
feliz em qualquer circunstncia. Sem Ele nada pode te fazer feliz.
2. Uma alma desperta sente dificuldades no caminho. Com que, etc. H duas grandes
dificuldades.
(1) A natureza do pecador. Com que me apresentarei, e etc. Quando Deus realmente desperta a alma, Ele mostra a vileza e odiosidade de si mesmo. Ele dirige o olho para o interior.
Ele mostra-lhe que toda a imaginao de seu corao foi somente m continuamente; que
todos os membros do seu corpo, ele tem usado a servio do pecado; que ele tratou Cristo
de uma maneira vergonhosa; que pecou tanto contra a lei quanto contra o amor; que ele
manteve a porta do seu corao cerrada contra o Senhor Jesus, at que Sua cabea ficou
cheia de orvalho, e os Seus cabelos das gotas da noite. Oh! irmos, se Deus j se revelou
a vocs, vocs se espantariam que esse pedao de inferno e pecado tivesse sido permitido
respirar por tanto tempo; que Deus houvesse tido pacincia com vocs at o dia de hoje.
Seu grito ser: Com que me apresentarei ao Senhor? Embora todo o mundo deva comparecer diante dEle, como eu posso?
(2) A natureza de Deus. O Deus altssimo. Quando Deus realmente desperta a alma geralmente lhe revela algo de Sua prpria santidade e majestade. Assim, Ele lidou com Isaas,
Eu vi tambm ao Senhor assentado sobre um alto e sublime trono; e a cauda do seu manto
enchia o templo. Serafins estavam por cima dele... e clamavam uns aos outros, dizendo:
Santo, Santo, Santo o Senhor dos Exrcitos; toda a terra est cheia da sua glria... Ento
disse eu: Ai de mim! Pois estou perdido [Isaas 6:1-5]. Quando Isaas viu que Deus era to
grande Deus e to santo, sentiu-se arruinado. Ele sentiu que no poderia estar na presena
de um Deus to grande. Oh irmos! vocs j tiveram um vislumbre da alteza e santidade
de Deus, de modo a se lanarem aos Seus ps? Oh! ore por tal revelao de Deus, como

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a que J teve: Com o ouvir dos meus ouvidos ouvi, mas agora te veem os meus olhos. Por
isso me abomino e me arrependo no p e na cinza. [J 42:5-6]. Ai! Temo que a maioria de
vocs nunca vo conhecer o Deus com quem tero que tratar, at que vocs estejam culpados e sem palavras diante de Seu grande trono branco. Oh! que vocs orem por uma revelao dEle agora, que vocs possam clamar: Com que me apresentarei ao Senhor, e
me inclinarei diante do Deus altssimo!?
(3) A ansiedade da alma desperta a leva perguntar: Com que? Ah! esta uma questo
dolorosa. a pergunta de algum que tem sido levado a sentir que uma s coisa necessria [Lucas 10:41]. Ele daria qualquer uma de suas posses para obter paz com Deus. Se
ele tivesse mil carneiros ou de dez mil ribeiros de azeite ficaria feliz em dar-lhes. Se a vida
de seus filhos, os objetos mais queridos nesta terra, pudesse alcan-la ele iria d-las. Se
ele tivesse mil mundos, ele daria tudo por uma participao em Cristo. Ai de vs que esto
vontade em Sio. Ai daqueles de vocs que nunca se fizeram esta pergunta: Com que
me apresentarei diante do Senhor?, Ah! tolos que tratam levianamente as coisas eternas!
Pobres borboletas, que voam de flor em flor, e no consideram a eternidade escura que est diante de vocs! Prepare-se para encontrar com o teu Deus, Israel! Vocs se apressam
para a morte e para o julgamento, mas nunca perguntam: Qual veste deve cobrir-me quando eu estiver de p diante do grande trono branco? Se vocs estivessem indo a comparecer
perante um monarca terreno, vocs perguntariam antes, com que devo me vestir? Se vocs
estivessem para ser julgados em um tribunal terreno vocs se assegurariam de um advogado. Como ento que vocs se apressam to rapidamente para o tribunal de Deus, e
nunca fazem esta pergunta: Com que me apresentarei? Se o justo apenas se salva, onde
aparecer o mpio e o pecador? [1 Pedro 4:18].

II. A resposta de paz para a alma desperta. Ele te declarou, homem, o que bom. Nada
do que o homem pode trazer com ele ir justific-lo diante de Deus. O corao natural est
sempre se esforando para trazer algo para ser um manto de justia diante de Deus. No
h nada que um homem no faria, nada que ele no sofreria, se ele apenas pudesse cobrirse diante de Deus. Lgrimas, oraes, deveres, reformas, devoes o corao far de
tudo para ser justo diante de Deus. Mas toda esta justia trapo imundo. Pois,
1. O corao permanece numa enorme profundidade de corrupo. Tudo em que esse corao tem qualquer contato est poludo e vil. Estas mesmas lgrimas e oraes precisam
ser lavadas.
2. Mesmo supondo que esta justia fosse perfeita, ela no poderia cobrir o passado. Ela
tem valia apenas durante o tempo em que foi praticada. Os pecados antigos e os pecados
da juventude ainda permanecem descobertos.

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Oh! queridos irmos, se Jesus dever justificar vocs, Ele deve fazer o que Ele fez com
Josu em Zacarias 3:4: Tirai-lhe estas vestes sujas; e, te vestirei de vestes finas. Somente a mo de Jesus pode tirar suas vestes sujas. Somente a mo de Jesus pode vesti-lo com
veste finas.
Cristo o bom caminho. Ele te declarou, homem, etc. Ponde-vos nos caminhos, e vede,
e perguntai pelas veredas antigas, qual o bom caminho, e andai por ele; e achareis descanso para as vossas almas [Jeremias 6:16]. Cristo o bom caminho para o Pai. 1. Porque
ele perfeitamente adequado. Ele atende perfeitamente o caso do pecador; para todo o
pecado do pecador, Ele tem uma ferida; para cada nudez, Ele tem uma cobertura; para
cada vazio, Ele tem uma fonte. No h temor de que Ele no ir receber o pecador, porque
Ele veio ao mundo com o propsito de salvar os pecadores. No h temor, apenas o Pai
se agradar de ns nEle, pois o Pai O enviou, colocou a nossa iniquidade sobre Ele, O ressuscitou dentre os mortos, e lhe encaminha para Ele. Ele te declarou, homem, o que
bom. 2. Ele muito livre. Porque, como pela desobedincia de um s homem, muitos foram feitos pecadores, assim pela obedincia de um muitos sero feitos justos [Romanos
5:19]. Assim como a maldio por meio de Ado extensiva, assim a oferta de perdo por
meio de Jesus se estende. Aqui est uma boa notcia para o mais vil dos homens. Voc
pode estar to completa e livremente coberto quanto aqueles que nunca pecaram, como
voc tem feito. Ele te declarou, homem, o que bom. 3. Deus muito glorificado por
Ele. Todos os outros caminhos de salvao glorificam o homem; mas este Caminho glorifica a Deus, portanto, bom. Esta a boa e melhor forma de glorificar ao Cordeiro. O caminho da justia por Jesus bom, considerando isso, Jesus recebe todo o louvor. A Ele seja
a glria. por f para que possa ser pela graa. Se um homem pudesse justificar-se, ou se
ele pudesse crer por si mesmo e trazer a justia de Cristo sobre a sua alma, a este homem
seria a glria. Mas quando um homem est morto aos ps de Jesus, e Jesus estende o Seu
manto branco sobre ele por livre soberana misericrdia, ento Jesus recebe todo o louvor.
Voc j escolheu o caminho de ser justificado? Este o caminho que Deus tem mostrado
desde a fundao do mundo. Ele mostrou no cordeiro de Abel, e em todos os sacrifcios, e
por todos os profetas. Ele mostra isso, por meio de Seu Esprito, ao corao. Esse bom caminho foi revelado a voc? Se sim, voc considerar tudo como perda, por causa da sublimidade deste conhecimento. Oh, doce caminho Divino para justificar um pecador! Oh, que
todo o mundo soubesse apenas isso! Oh, que vssemos mais disto! Oh, que voc pudesse
fazer uso disto! Andai por ele; e achareis descanso para as vossas almas.

III. As exigncias de Deus em relao ao justificado. Quando Jesus curou o homem impotente no tanque de Betesda, disse-lhe: Eis que j ests so; no peques mais, para que

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no te suceda alguma coisa pior [Joo 5:14]. E, novamente, quando ele cobriu o pecado
do adultrio em Joo, Ele disse: Nem eu tambm te condeno; vai-te, e no peques mais
[Joo 8:11]. Ento, aqui, quando ele mostra o bom caminho da justia, ele acrescenta: O
que o Senhor pede de ti?
1. Deus requer santidade de Seus remidos. Se vocs so Seus irmos, Ele far de vocs
justos e santos.
Primeiro, Ele exige que voc pratique a justia, que seja justo em suas relaes com outros
homens. Este um de Seus prprios atributos gloriosos. Ele um Deus justo. No far o
Juiz de toda a terra? Ele a minha rocha e nele no h injustia [Salmos 92:15]. Voc
veio a Ele por Jesus? Ele requer que voc reflita a Sua imagem. Voc Seu filho? Ento
voc deve ser como Ele. Oh! irmos, sejam exatos em suas transaes. Sejam como o Seu
Deus. Acautelem-se contra a desonestidade, contra a trapaa nos negcios. Acautelem-se
de valorizar os seus bens ao venderem, e desvaloriza-los ao compr-los. Nada vale, nada
vale, dir o comprador, mas, indo-se, ento se gabar [Provrbios 20:14]. No ser assim
entre vs. Deus exige que vocs faam justia.
Segundo, Ele exige que voc ame a benignidade. Esta um dos mais brilhantes atributos
do carter de Cristo. Se voc est em Cristo, beba profundamente do Seu esprito; Deus
exige que voc seja misericordioso. O mundo egosta, impiedoso. Uma me no-convertida no benigna para com a alma de seu prprio filho. Ela pode v-lo cair no inferno sem
piedade. Oh! crueldade infernal a dos homens no-convertidos. No ser assim com vocs.
Sede misericordiosos como o vosso Pai celeste misericordioso.
Terceiro, Ele exige que voc ande humildemente com o seu Deus. Cristo diz: Aprendei de
mim, que sou manso e humilde de corao. Se Deus cobriu todos os seus pecados sombrios, rebelies, transgresses, desvios, aps isto nunca mais abra a boca, exceto em humilde louvor. Deus requer isto de vossas mos. Ande com Deus, e ande humildemente.
2. Lembre-se este o propsito de Deus para justificar voc. Ele amou a Igreja e Se entregou por ela, para a santificar, purificando-a. Este foi o seu grande propsito, levantar um
povo peculiar para servi-lO, e lhe conferir a Sua semelhana, neste mundo e na eternidade.
Para isso, ele deixou o cu; Para isso, ele gemeu, sangrou, morreu: para torna-lo santo [...].
3. Tudo o que Ele exige, Ele d graa para executar. Cristo no somente o bom como o
nosso caminho para o Pai, mas Ele tambm a nossa fonte das guas vivas. Fortifica-te
na graa que h em Cristo Jesus. H o suficiente em Cristo para suprir a necessidade de
todo o Seu povo. Um velho ministro disse: uma criana pode levar um pouco de gua do

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mar em suas duas mos, e pouco assim o que retiramos de Cristo. H insondveis riquezas nEle.
Fortifica-te na graa que est nEle. Viva negando a si mesmo, viva com Ele. V e diga a
Ele, que posto que Ele requer tudo isso de ti, Ele deve dar-te a graa de acordo com a sua
necessidade. O meu Deus, segundo as Suas riquezas, suprir todas as vossas necessidades em glria, por Cristo Jesus. Ele tem lhe mostrado o que bom, o prprio justo Emanuel; agora se incline sobre Ele, obtenha vida dAquele que nunca morrer, obtenha com
Ele gua viva que nunca secar. Deixe Sua mo segur-lo no meio das ondas deste mar
tempestuoso; deixe Seu ombro lev-lo ao longo dos espinhos deste deserto. Olhe para Ele
tanto para a santificao quanto para a justificao.
Assim voc caminhar perto de Deus,
Calma e serenidade sero sua Bandeira;
A purssima luz marcar o caminho
Que leva voc ao Cordeiro.

ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO use este sermo para trazer muitos
Ao conhecimento salvador de JESUS CRISTO.

Sola Scriptura!
Sola Gratia!
Sola Fide!
Solus Christus!
Soli Deo Gloria!

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Sola Scriptura Sola Fide Sola Gratia Solus Christus Soli Deo Gloria

2 Corntios 4
1

Por isso, tendo este ministrio, segundo a misericrdia que nos foi feita, no desfalecemos;

Antes, rejeitamos as coisas que por vergonha se ocultam, no andando com astcia nem
falsificando a palavra de Deus; e assim nos recomendamos conscincia de todo o homem,
3
na presena de Deus, pela manifestao da verdade. Mas, se ainda o nosso evangelho est
4

encoberto, para os que se perdem est encoberto. Nos quais o deus deste sculo cegou os
entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria
5

de Cristo, que a imagem de Deus. Porque no nos pregamos a ns mesmos, mas a Cristo
6

Jesus, o Senhor; e ns mesmos somos vossos servos por amor de Jesus. Porque Deus,
que disse que das trevas resplandecesse a luz, quem resplandeceu em nossos coraes,
7
para iluminao do conhecimento da glria de Deus, na face de Jesus Cristo. Temos, porm,
este tesouro em vasos de barro, para que a excelncia do poder seja de Deus, e no de ns.
8

Em tudo somos atribulados, mas no angustiados; perplexos, mas no desanimados.

10
Perseguidos, mas no desamparados; abatidos, mas no destrudos; Trazendo sempre
por toda a parte a mortificao do Senhor Jesus no nosso corpo, para que a vida de Jesus
11
se manifeste tambm nos nossos corpos; E assim ns, que vivemos, estamos sempre
entregues morte por amor de Jesus, para que a vida de Jesus se manifeste tambm na
12
13
nossa carne mortal. De maneira que em ns opera a morte, mas em vs a vida. E temos
portanto o mesmo esprito de f, como est escrito: Cri, por isso falei; ns cremos tambm,
14
por isso tambm falamos. Sabendo que o que ressuscitou o Senhor Jesus nos ressuscitar
15
tambm por Jesus, e nos apresentar convosco. Porque tudo isto por amor de vs, para
que a graa, multiplicada por meio de muitos, faa abundar a ao de graas para glria de
16
Deus. Por isso no desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o
17
interior, contudo, se renova de dia em dia. Porque a nossa leve e momentnea tribulao
18
produz para ns um peso eterno de glria mui excelente; No atentando ns nas coisas
que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se veem so temporais, e as que se
no veem so eternas.
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9