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1. INTRODUO
mediados pelos discursos que, por meio da elaborao de smbolos, imaginrio e memria
procuram construir uma identidade ao habitante do Estado do Tocantins que legitime as falas
de seus produtores que, em muitos momentos, recorrem a uma representao mtica da vida
social. Nessas articulaes, podemos estabelecer uma clara relao entre o poder, a prtica
social e o fato cultural como elementos centrais do espao de representao desta unidade da
federao brasileira. (RODRIGUES, 2010).
Para tanto, necessitamos de uma anlise da dimenso simblica construda sobre os
espaos de vivncia para podermos detectar as representaes elaboradas em torno deles e
de suas geografias. Para Gil Filho (2005, p. 57), uma Geografia das Representaes uma
Geografia do conhecimento simblico. Assume as representaes sociais como ponto de
partida para uma Geografia Cultural do mundo banal, da cultura cotidiana, do universo
consensual impactado pelo universo reificado da cincia e da poltica. A questo da
identidade cultural emerge e ganha fora, sentido e significado nessa anlise por a
entendermos como um fato poltico e que por meio dela podemos construir espaos de
representao regional sem perder de vista que sua dimenso, alm de espacial, tambm
temporal.
Desse modo, as identidades culturais regionais construdas caracterizam o Tocantins
e os seus sujeitos no momento de sua instituio e consolidao (...) carregado de significados
que, acreditamos, potencializam a veiculao de imagens do Tocantins e dos tocantinenses
que tendem a ser marcantes no imaginrio de esferas da populao (MOTTER, 2010, p.
11). Nesse sentido, as rugosidades impregnadas na paisagem pelo processo histrico e a
produo de seus momentos colaboram na construo desta identidade cultural regional por
meio da construo de um patrimnio, tanto material como imaterial, que ajudam os atores
polticos a elaborarem o que eles consideram como referncias culturais regionais do estado.
Alm do patrimnio, as notcias e editoriais veiculados pela imprensa, a literatura
regional e a formao de smbolos regionais (como hinos, bandeiras, festas) so instrumentos
que auxiliam na elaborao e divulgao de uma identidade cultural construda em uma
temporalidade histrica que se (re)atualiza a cada instante a fim de manter a memria e a
representao regional sempre presente no imaginrio coletivo (RODRIGUES, 2010). Dessa
forma, concordamos com Hall (2009, p. 81), quando este autor afirmou que as identidades,
portanto, so construdas no interior das relaes de poder. Toda identidade fundada sobre
uma excluso, e nesse sentido, um efeito do poder.
No caso da identidade cultural regional tocantinense, possvel detectarmos as
relaes de poder inerentes a sua formao quando a mesma foi construda como um ato
poltico de um grupo social interessado em justificar a diviso do Estado de Gois e a
formao do Estado do Tocantins. A construo desta identidade cultural influencia, inclusive,
as opes polticas feitas pelo eleitorado estadual em pleitos para o cargo de executivo
estadual (governador), o que demonstra sua interferncia na representao poltica local.
Assim, verifica-se que a formao do estado e de sua representao cultural mediada
pela poltica e pela cultura no foi um processo construdo coletivamente, mas imposto por
uma elite que se afirmava enquanto representante da populao local e que dizia estar falando
em nome do povo (RODRIGUES, 2010), uma reprise da Proclamao da Repblica
Brasileira, em 1889, na qual a populao apenas assistiu, como figurante, um ato poltico que
atendeu os interesses de uns poucos beneficiados.
afirmou que tanto os mitos religiosos quanto os polticos modificam a natureza de parcelas do
espao social. No caso do Estado do Tocantins, a anlise do mito poltico fundador,
materializado em discursos e monumentos, permite uma ampla compreenso da influncia dos
elementos e racionalidades religiosas na formao da identidade cultural regional
(RODRIGUES, 2010).
O mito de criador do Estado do Tocantins em Siqueira Campos, por exemplo, algo
a ser problematizado a fim de compreendermos a reatualizao de discursos e a construo
de uma historiografia regional que atribui a ele a conduo de todo processo de formao do
Tocantins. Siqueira Campos foi Deputado Federal por vrios mandatos e participou
ativamente na Assemblia Nacional Constituinte, instituda para escrever a nova Constituio
Federal do Brasil entre 1987 e 1988. Naquela ocasio, Siqueira Campos foi redator da
Subcomisso dos Estados que tinha por objetivo analisar a proposta de criao de novas
unidades da federao a serem criadas pela Constituio Federal que estava sendo
elaborada.
Logo aps a aprovao da criao do Estado do Tocantins, Siqueira Campos se
candidatou para ser o primeiro governador do novo estado. As eleies ocorreram em 15 de
novembro de 1988 e ele saiu vitorioso com o lema de campanha quem criou, merece,
atribuindo a si o ato de criao do Tocantins, constituindo-se como um mito poltico e
fundador regional. Ele tomou posse em 01 de janeiro de 1989 por dois anos. De 1988 at
2010, Siqueira Campos j foi governador do Tocantins 3 (trs) vezes.
A problemtica em torno do mito poltico fundador do Tocantins em Siqueira Campos
est na forma como ele articula memria, imaginrio e poltica a seu favor. Para Heidrich
(2000, p.138), o mito, como se apresenta na condio de existncia longnqua, como fato
praticamente natural, permite que a referncia ao passado misture-se a ele como origem das
coisas, conferindo fidelidade ao argumento que nele se sustenta. Siqueira Campos
considera-se o criador do Tocantins e constri toda uma historiografia regional baseada nessa
interpretao da histria.
Ele construiu monumentos, smbolos regionais (bandeira, hino do estado) e a prpria
capital do estado, Palmas, que contriburam para a elaborao da identidade cultural regional.
Segundo Silva (2008, p. 14) a criao de Palmas e o investimento macio em propaganda
acabaram por impregnar no iderio popular a identidade tocantinense de uma maneira
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
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