Interao em Psicologia, 2005, 9(1), p.

21-33

Adolescncia e relaes amorosas:

um estudo sobre jovens das camadas populares cariocas
Mariana Matos
Terezinha Fres-Carneiro
Bernardo Jablonski
Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro

RESUMO
O presente estudo buscou investigar a adolescncia, focalizou as concepes e vivncias das relaes
amorosas de indivduos, neste perodo do desenvolvimento, pertencentes s chamadas camadas
populares do Rio de Janeiro, o que se deu atravs de entrevistas semi-estruturadas, cujos temas
incluam o envolvimento em namoros, relacionamentos espordicos como ficar, manifestaes da
sexualidade, perspectivas futuras de casamento e formao de famlia. Utilizando-se como referencial
terico bsico os autores da abordagem psicanaltica, realizou-se, inicialmente, uma reviso sobre o
conceito de adolescncia e as caractersticas desta fase do desenvolvimento. Em seguida, abordou-se o
tema das relaes amorosas, subdividido em uma reviso sobre sua evoluo atravs dos tempos,
seguida de um levantamento de dados encontrados em pesquisas recentes e consideraes sobre as
novas formas de relacionamentos. Finalmente, foram apresentados e discutidos os resultados da
pesquisa de campo realizada, que apontou para o desejo, por parte dos adolescentes entrevistados, de
relaes duradouras, com envolvimento afetivo, possibilitadas atravs do ficar, que proporciona o
maior conhecimento do parceiro desejado.
Palavras-chave: adolescncia; classes populares; relaes amorosas; ficar.
ABSTRACT
Adolescence and love relationships: a study of Rio de Janeiros lower class teenagers
On the present study the conceptions and experiences of love relationships, among lower class
teenagers from Rio de Janeiro, were investigated. A semi-structured interview was used, including
themes such as dating, flirting, and perspectives on future marriage and family formation. First, a
review of adolescence as a theoretical construct was realized in the psychoanalytical literature,
including its developmental characteristics, and then, love relations were reviewed following its
transformation throughout history. The major research findings were and compared to contemporary
forms of romantic relationships. Finally, the results of the present study were presented and discussed.
Results stressed teenagers desire for long-term relationships, based on mutual affect, specially made
possible through the ficar relationship, that means flirting, in which partners could increase their
mutual knowledge.
Keywords: adolescence; lower-class teenagers; love relationships; dating.

A vida amorosa dos jovens dos tempos atuais

bastante diferente da vivida pelas geraes anteriores,
j que h, hoje, uma diversidade de formas de relacionamentos, que envolvem novos padres. Atualmente
adolescentes e mesmo pr-adolescentes ficam, trocando beijos e carcias, categoria que inexistia, e que
representa uma forma de relacionamento muitas vezes
incompreensvel para os adultos mais velhos. A vida
sexual se inicia mais cedo, chegando-se unio conjugal com um maior conhecimento e experincia na
rea da sexualidade. O sexo um tema mencionado
mais abertamente do que costumava ser no passado e
as primeiras experincias, por vezes, se do dentro de
um contexto de relacionamento amoroso, mas em
outros casos ocorrem como curiosidade, como uma
forma de obter prazer, independente de um compromisso formal.

Na atualidade, a forma de relacionamento aparentemente mais comum o ficar, sendo que o namoro
parece no ser to comum para os jovens ou pelo
menos se dando aps uma fase em que se fica , e
tendo um significado diferente do que existia na gerao de seus pais.
Neste trabalho buscamos estudar a adolescncia,
focalizando as concepes e vivncias das relaes
amorosas de indivduos neste perodo do desenvolvimento, pertencentes s chamadas camadas populares da cidade do Rio de Janeiro, o que se deu atravs
da realizao de entrevistas semi-estruturadas, visando
a investigar o papel que tais relaes ocupam na vida
dos sujeitos.
A opo por este segmento social se deu pelo fato
de a maior parte das pesquisas sobre o tema referir-se

Mariana Matos; Terezinha Fres-Carneiro & Bernardo Jablonski

s camadas mdia/alta, e pela compreenso de que

diferentes realidades socioeconmicas podem vir a
influenciar vivncias da adolescncia. Alm disso,
observamos que maioria dos estudos desenvolvidos
com classes populares aborda temas como violncia,
gravidez na adolescncia, drogas e outros, sendo reduzidas as pesquisas sobre a questo das relaes
amorosas.

ADOLESCNCIA
O significado etimolgico da palavra adolescncia retrata bem o processo vivido nesta etapa da vida:
do latim ad significa para, e olescer, crescer, referindo-se, portanto, ao processo de crescimento do indivduo. O termo deriva tambm de adolescer, origem da
palavra adoecer, fazendo com que estes significados
indiquem a condio de crescimento fsico e psquico,
que ocorre como um adoecimento, ou seja, com sofrimentos emocionais e transformaes biolgicas e
mentais (Outeiral, 2003).
O conceito de adolescncia, hoje vista como uma
etapa natural do desenvolvimento humano, situada
entre a infncia e a idade adulta, relativamente novo,
j que, at o sculo XX, considerava-se que o indivduo deixava de ser criana e passava diretamente
maturidade, sendo que essa transio era denominada
apenas de juventude ou puberdade, termos que se
referiam unicamente s transformaes fsicas. O conceito de adolescncia, que surge no perodo entre
1918 e 1939 (entre as duas Grandes Guerras), atualmente define uma etapa em si mesmo, e no um caminho entre duas outras, possuindo, desta forma,
uma srie de caractersticas peculiares. , assim, uma
poca em que aspectos biopsicossociais so transformados, de maneira que o biolgico, o psicolgico, o
social e o cultural so indissociveis, sendo impossvel analisar um independentemente dos outros
(Osorio, 1992).
Knobel (1981), dentre os autores psicanalticos
estudiosos deste perodo do desenvolvimento, postula
a existncia de uma sndrome normal da adolescncia, cujos sintomas seriam a busca de si mesmo e
da identidade, a tendncia grupal, a evoluo sexual
manifesta, a separao progressiva dos pais, as oscilaes do humor etc. Aberastury (1981), autora tambm
de grande contribuio terica, prope que, durante
este perodo da vida, o indivduo realiza trs lutos
fundamentais: pelo corpo infantil, pela identidade e
papel infantis, e pelos pais da infncia. Caso estes
lutos sejam realizados com sucesso, possvel ao
adolescente ir em busca de uma identidade prpria,
no mais baseada exclusivamente nos conceitos e
parmetros parentais, mas tambm nas vivncias e
experincias do indivduo. A identidade seria o sentimento de ser uma unidade separada dos outros, com

uma continuidade, em que o indivduo percebe ser o

mesmo no passado e no presente (Osorio, 1992 e
Knobel, 1981). Para Osorio, a aquisio da identidade
seria o resultado da combinao entre o que eu penso
que sou, o que os outros pensam que sou e o que
eu penso que os outros pensam que sou.
Blos (1996) e Osorio (1992) postulam que a adolescncia seria um segundo processo de individuao,
que agora leva s relaes objetais adultas, a partir do
relativo desligamento dos objetos primitivos e da criao de novos vnculos com estes. Para que isso ocorra,
necessrio que as relaes parentais mais remotas
tenham sido internalizadas como positivas, j que
estas constituem a base dos futuros vnculos. A separao dos pais, que leva individuao, no pode
ocorrer sem que haja ansiedades frente perda dos
referenciais, e, para buscar suprir esse sentimento, o
adolescente usa como novos modelos de identificao
o grupo de iguais, adotado como uma nova famlia,
que fornece parmetros de formas de pensar, agir,
vestir, falar etc. antes proporcionados pelas figuras
parentais.
Essa fase de intensas transformaes acompanhada por mudanas familiares, j que a presena de
um adolescente altera todo o contexto familiar. Os
pais muitas vezes mostram-se confusos com as identidades transitrias do filho que, ora batalha pela
independncia e por ser reconhecido como adulto, ora
age com a infantilidade de uma criana pequena. O
chamado conflito de geraes necessrio para que
o jovem possa se sentir verdadeiramente uma pessoa
separada dos pais, e os limites que estes impem so
importantes e desejados pelo filho, j que se opor aos
mesmos um indicativo da diferenciao. Se, na infncia, a criana precisa da famlia para estabelecer
relaes objetais e originar instncias psquicas, na
adolescncia, necessrio que haja uma contestao
de todos os seus referenciais, para que ocorra uma
diferenciao, indispensvel para que se passe idade
adulta. Os pais tm a complicada funo de serem
espectadores ativos (Knobel, 1981) das transformaes do filho, acolhendo-o em seus momentos de extrema dependncia, mas permitindo e incentivando
uma independncia moderada, adaptando-se a essa
variao como a me se adapta a um beb recmnascido.
A sexualidade um elemento essencial para a
adolescncia, pois nesta etapa deve ocorrer o abandono da fantasia de bissexualidade e completude, para se
assumir um papel sexual definido e, conseqentemente, perceber-se incompleto. H, no entanto,
pessoas que parecem relutar em assumir essa incompletude, mantendo-se narcisicamente espera de um
prncipe ou princesa, algum ideal, que na realidade no passa de uma projeo narcisista do prprio
indivduo. Para Outeiral (2003), necessrio, para o
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Adolescncia e relaes amorosas

amadurecimento, que abandonemos a idia do prncipe ou princesa, e aceitemos o sapo, ou

seja, algum possvel e existente, imperfeito como
ns. Ou ainda, enquanto na Antiguidade era preciso
beijar o sapo para transform-lo em prncipe, as novas
geraes j querem o prncipe prt--porter (Jablonski, 1998). Ocorre uma espcie de reedio do
Complexo de dipo, porm com um fato novo: agora
o jovem fisicamente capaz de realizar seus impulsos.
Isso traz grande ansiedade, o que o leva a renunciar
aos impulsos edpicos, desistindo das figuras parentais
como objetos amorosos, buscando novos objetos amorosos fora da famlia.
Os relacionamentos amorosos na adolescncia so
uma espcie de ensaio para a vida adulta, e as experincias vividas podem ser vistas como maneiras de o
indivduo aprender a se relacionar e testar suas capacidades para tal, o que envolve ficar, namorar, ter
relaes sexuais etc. Neste sentido, pode-se dizer que
a vida amorosa e sexual dos adolescentes est inserida
em um contexto global de busca pela aquisio de
uma identidade.
O final da adolescncia caracterizado por vrios
autores (Osorio, 1992; Outeiral, 2003; Blos, 1996), de
maneira semelhante, tendo como parmetros a aquisio de uma maior estabilidade no que diz respeito
identidade, aos relacionamentos e ao humor, havendo
ainda a possibilidade de escolher uma profisso, em
busca da independncia econmica, e a consolidao
da sexualidade.

AS RELAES AMOROSAS ATRAVS

DOS TEMPOS
Ao longo da histria, podemos perceber como as
concepes de sexualidade, amor e casamento so
diretamente influenciadas por aspectos polticos, religiosos e culturais, sofrendo intensas mudanas em
perodos relativamente curtos, justamente devido a
estes fatores.
Na Antiguidade, os povos hebreus, gregos e romanos possuam uma viso do sexo como algo bom e
desejado pelos deuses, porm desvinculado do casamento, que era arranjado pelos pais, visando a procriao de herdeiros (Socci, 1983). O incio do Cristianismo veio modificar esse quadro, j que o casamento
e a famlia passaram a ser desvalorizados, sendo a
virgindade priorizada como atributo indispensvel,
considerada como garantidora do acesso salvao
aps a morte (Vainfas, 1992). Aos poucos a Igreja
Catlica foi transformando seus conceitos, passando
primeiro a aceitar a sexualidade dentro do casamento,
ainda que condenasse o prazer carnal, e, posteriormente, entre os sculos XII e XIII, tornasse o matriInterao em Psicologia, jan./jun. 2005, (9)1, p. 21-33

mnio um de seus sacramentos. Assim, de hostilizada

e desvalorizada, a unio monogmica e indissolvel
passou a ser quase uma regra aos leigos, como o celibato era para o clero.
A Reforma Protestante, ocorrida no sculo XVI,
veio retirar parte do domnio da Igreja Catlica sobre
certos conceitos. Assim, o sexo conjugal tornou-se
amplamente aceito e houve a rejeio da idia da castidade como um desejo divino, apesar de o prazer
permanecer considerado como algo errado. O casamento, valorizado, deixou de ser visto apenas como
um sacramento, dentro dos domnios da Igreja.
No final do sculo XVIII e incio do XIX surgiu o
chamado amor romntico, em que a compatibilidade psicolgica passou a ser extremamente valorizada,
havendo a idia de que um cnjuge completava o
outro. No entanto, a sexualidade permanecia relegada
a um segundo plano, privilegiando-se a idia do amor
sublime (Giddens, 1993). Ainda no sculo XIX, a era
vitoriana relaciona sexualidade com excreo, considerando-a como algo impuro e repulsivo (Socci, 1983).
O sculo XX foi o palco de intensas mudanas, no
que diz respeito aos conceitos de sexualidade, amor e
casamento, e isso se deu devido a alguns fatores histricos, dentre os quais podemos destacar: a Primeira
Guerra Mundial, que colaborou para uma maior liberdade sexual, devido ao medo da proximidade da morte, que alimentou a mentalidade de se ter prazer imediato; o advento da Psicanlise, que trouxe a discusso
acerca da sexualidade, inclusive em crianas, considerando o prazer sexual como necessrio e saudvel, e
no condenvel como antes; e o desenvolvimento dos
meios de comunicao, que fizeram com que informaes circulassem de maneira mais rpida, atravs de
telefone, jornais, revistas e filmes.
Alm disso, tivemos o movimento feminista, iniciado no sculo XIX, que se consolidou definitivamente
no sculo seguinte, tendo importantes vitrias, como o
voto e a emancipao financeira, que fez com que a
mulher pudesse lutar por seus direitos de forma mais
livre, no dependendo mais de um marido que a sustentasse. A sexualidade, desta forma, tornou-se mais
espontnea e permitida, e a maternidade fora do casamento passou a ser uma possibilidade. Surgiu tambm o controle da gravidez, que contribuiu para a
desvinculao entre sexo e reproduo.
A Revoluo Industrial, tambm no sculo XIX,
promoveu um afastamento do lar atravs do trabalho
fora de casa e das escolas para os filhos, fazendo com
que a mulher perdesse parte de sua funo unicamente
domstica e passasse a exercer atividade laborativa
fora do lar. Essa grande mudana iniciou o processo
de separao entre sexo e reproduo, que abalou o
ideal de casamento monogmico e fiel. Assim, tornou-

Mariana Matos; Terezinha Fres-Carneiro & Bernardo Jablonski

se aceitvel o recasamento, j que o amor podia no

ser eterno.
O amor atualmente visto como fundamental para
um relacionamento conjugal satisfatrio, sendo considerado condio primordial para casamentos ocorrerem. As unies conjugais e as relaes amorosas, em
geral, envolvem o companheirismo, a igualdade, o
sexo e a procriao, de forma que o fim do amor
uma condio justa, especialmente entre as mulheres,
para o trmino do casamento. Com isso, o nmero de
divrcios aumentou, tendo ele sido oficializado na
grande parte dos pases ocidentais (Fres-Carneiro,
1998; Jablonski, 1998).

AS NOVAS RELAES AMOROSAS

Dentre as novas formas de relacionamentos amorosos, especialmente no que se refere a adolescentes, h
uma que, a partir da dcada de 1980, vem tornando-se
cada vez mais comum: o chamado ficar. O ficar
algo que, por ser relativamente recente, ainda no foi
completamente assimilado e compreendido por todos,
como so outras relaes mais tradicionais, como o
namoro, noivado e o casamento. Tem como caracterstica essencial a falta de compromisso entre os
membros do casal, que busca obter prazer, a partir do
exerccio da seduo. O grau de envolvimento pode ir
de uma simples troca de beijos e abraos at uma relao sexual, sendo que esta no necessariamente ocorre. Assim, h espao para uma intimidade, mas mantm-se, ao mesmo tempo, um relativo afastamento.
Chaves (1993) define o ficar como um tipo de
relao que independe de qualquer outra, ou seja, no
est vinculado a um conhecimento prvio da outra
pessoa, a um namoro, amizade etc., existindo por si
s, sendo organizado por princpios, estando presente
de maneira freqente entre os jovens. No entanto,
apesar de ser classificada como uma relao normal
no discurso de adolescentes, , para muitos, algo considerado estranho, e esquisito, exatamente pela
caracterstica do desenvolvimento de um contato relativamente ntimo, pontual em um dia ou uma noite (ou
mesmo de forma mais prolongada), e no qual no h a
necessidade de ver a outra pessoa novamente, no
havendo nada que vincule o casal.
O ficar pode ocorrer tanto partindo de um desejo
claro e explcito de um ou de ambos, como impulsivamente, como descarga, como uma vontade superficial, muitas vezes incentivada por amigos em situaes especficas. Neste caso, pode acontecer em uma
festa, por exemplo, sem uma vontade anterior, por
insistncia de outros, e nunca mais as duas pessoas
terem qualquer tipo de contato ou relao. Desta forma, o que importa o momento, e no as conseqncias dele, sendo que a ao tem papel fundamental
neste cdigo de relacionamento cuja falta de compromisso um incentivo para um maior desembarao na
tentativa de conquistar uma outra pessoa.
Independente de sua durao, que varivel, o que
mais ou menos permanente a caracterstica da
ausncia de compromisso formal, da transitoriedade,
motivo pelo qual ficar com mais de uma pessoa em
apenas uma noite, por exemplo, no seria visto como
uma transgresso.
Chaves (1993) enumera vrios motivos que levam
os jovens a relacionarem-se dessa forma. possvel
que o objetivo seja a diminuio da carncia, evitando-se a solido, podendo ainda ser um mero passatempo, uma brincadeira, quando no h nada melhor
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Adolescncia e relaes amorosas

para se fazer. Ficar pode ser uma forma de conhecer algum melhor, de incrementar uma amizade,
ou tornar uma conversa mais agradvel, de ampliar a
sociabilidade, levando a um certo aprendizado no
modo de interao com o outro, alm de ser tambm
uma maneira de aumentar a auto-estima, especialmente quando o que importa a quantidade e a aprovao do grupo. Pode ter como objetivo manter o
contato com algum de quem se gosta, por exemplo,
um(a) ex-namorado(a), sendo tambm uma espcie de
ponte para um futuro relacionamento. O ficar pode
estar a servio de uma busca pelo esquecimento de um
outro relacionamento frustrado, ou mesmo pode ser
um meio de quebrar a rotina de um namoro. No ficar, a autora percebeu que permitido, tanto aos
homens como s mulheres, a tomada da iniciativa,
apesar de no haver dentre os sujeitos um consenso
em relao atitude mais ativa por parte da mulher,
considerada por muitos um ato vulgar.
Para Chaves (1993), este cdigo de relacionamento
ganha sentido na sociedade urbana contempornea, j
que o que est em jogo a auto-satisfao e a evitao
da frustrao que poderia decorrer de um compromisso afetivo com o outro, que torna-se descartvel.
Assim, o ficar classificado por ela como beirando
a anti-paixo, quando comparada com o amor romntico, que implica em um envolvimento afetivo, e
com a paixo, carregada de sentimentos em relao a
um outro.
Mello (1996) contesta essa contraposio entre o
ficar, que seria um ideal narcsico, e os ideais romnticos, afirmando que esse tipo de relacionamento
envolve aspectos de ambos, sem que um exclua o
outro e sem que haja uma contradio. Seu estudo,
realizado atravs de questionrios com jovens com
idade entre 15 e 20 anos, teve como temas centrais as
noes de compromisso e descompromisso e os modelos de relacionamentos associados a cada uma. A
autora conclui que o ficar envolve a experimentao, utilizando mtodos narcsicos para se atingir objetivos romnticos, ou seja, teria como funo a escolha de um parceiro ideal para um possvel namoro
futuro. Assim, em vez de haver uma total despreocupao com o outro, agindo-se de maneira imediatista,
pode-se pensar no ficar como uma forma cuidadosa
de programar o futuro. , ainda, um meio de tentar
evitar o sofrimento provocado pela frustrao de uma
relao em que os ideais romnticos no conseguiram
ser atingidos: reinam os interesses narcsicos sobre o
temor do fracasso de objetivos romnticos (Mello,
1996, p. 89).

MTODO
Participantes
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Participaram do estudo de campo um total de dez

adolescentes das camadas populares cariocas, cinco
do sexo feminino e cinco do sexo masculino, com
idades entre 13 e 17 anos. Todos os sujeitos eram
membros de um grupo de Capoeira com sede no centro do Rio de Janeiro.
Procedimentos
Tendo sido solicitado aos participantes que assinassem o Termo de consentimento livre e esclarecido, foram realizadas entrevistas semi-estruturadas
individuais, gravadas e transcritas, cujo roteiro invisvel contemplava os seguintes temas: concepes de
namoro e relaes afins (ficar, casos); expectativas sobre relacionamentos afetivos, envolvendo formas de conquista do parceiro desejado; concepes
sobre a adolescncia, incluindo relacionamentos familiares e sociais, e percepo de mudanas ocorridas;
crenas e expectativas sobre casamento e constituio
de famlia; vivncias de sexualidade. Os sujeitos foram identificados pelas iniciais F (feminino) e M
(masculino) e enumerados.

ANLISE E DISCUSSO DOS

RESULTADOS
A partir do material obtido foram construdas as
seguintes categorias de anlise: ficar x namorar; concepo de amor; o que preciso para um relacionamento dar certo; virgindade e sexo; gravidez; incio da
adolescncia; final da adolescncia; diferena entre
geraes.
Ficar x namorar
Sobre ficar ou namorar, os sujeitos deram os seguintes depoimentos:
Geral agora, coisa do momento, ver todo mundo ficando... Principalmente ficar, pra ver como que
, a que vem o namoro,... Ah, pra saber se bom, pra
saber se a garota na moral, maneira... A comea
ficando... A se for compatvel...comea o namoro...
(M3).
Pelo menos assim, as pessoas que eu convivo
mais, no colgio, claro, pra comear, o pessoal t
curtindo mais ficar, entendeu? Esse negcio de namorar... t certo, tem muitos que namoram, muitos,
muitos.. Mas o pessoal t curtindo mais ficar, sabe...
(F1).
Os entrevistados foram unnimes em afirmar ficar a forma de relacionamento mais comum na
atualidade, mostrando ser este um cdigo presente nas
classes populares, e no exclusivo das camadas mdia
e alta da populao, como indicou a pesquisa de
Chaves (1993).

Mariana Matos; Terezinha Fres-Carneiro & Bernardo Jablonski

Ambos os grupos diferenciaram dois tipos de ficar: um que se constitui apenas como uma relao
passageira, mais superficial, e outro que leva ao namoro. O primeiro foi descrito pelos sujeitos como
ocorrendo em situaes especficas, como festas, sem
que houvesse um desejo anterior, podendo o casal no
se ver ou falar novamente:
Como no tem o sentimento... Beijo, entendeu...
Se for bonita eu me mostro pra todo mundo que eu
fiquei com ela, entendeu... No tem aquele interesse,
no tem aquele interesse... Eu fico s por ficar, entendeu... Mas tambm s... (M1).
...Se voc for numa festa, voc conhece um carinha, fica com ele, d uns dois, trs beijos nele, depois
vai embora, se souber o nome dele bom, se no souber tanto faz... (F4).
A outra maneira de ficar foi citada por todos os
sujeitos como sendo um perodo de conhecimento,
que pode levar a um namoro:
Uma coisa muito normal, entendeu, tipo, como
se fosse pr-requisito para o namoro, ficar, entendeu... pras pessoas saberem se elas querem mesmo ou
se s um relacionamento passageiro ou se uma
coisa mais sria, entendeu? (M1).
Assim, voc t num lugar, a voc viu uma pessoa... gostou, comeou a ficar afim... A, t, voc consegue ficar com aquela pessoa... A passa um tempo,
comea a namorar... (F3).
Os entrevistados expressaram a idia de que os relacionamentos amorosos na adolescncia consistem
em um ensaio para a vida adulta, j que percebemos
nos seus discursos que ficar pode ser uma maneira
de conhecer a outra pessoa ou esperar a pessoa certa, para ento manter um relacionamento srio,
mais formal, tendo, portanto, um objetivo final romntico:
Quando a gente t ficando, porque a gente no
t seguro do que a gente quer... s vezes o garoto fica
meio assim, pensando: ser que a hora de eu chegar e pedir em namoro?... Sabe... A, p, continua
ficando pra ter certeza se ela fiel, se ela ta gostando
mesmo de voc... Acho que ficar isso... Ter certeza
do que a outra pessoa quer, e do que voc quer...
(M3).
Claro, se pintar um clima maior, uma coisa assim, pode namorar, continuar, tudo mais... Mas acho
que o pessoal t curtindo mais ficar mesmo, enquanto
no aparecer, enquanto no aparece a pessoa que
quer mesmo, assim... A vai ficando... (F1).
Amor
O amor foi descrito pelos sujeitos da seguinte forma:

Ah, quando t pintando uma coisa forte, uma

emoo assim mais forte, que eu t sentindo por ela...
Um ciumezinho, assim, no sei... No que seja aquele
cime forte, sabe... A pessoa percebe quando est
gostando da outra pessoa... (M2).
Do nada... Assim, voc t num lugar, a voc viu
uma pessoa... P, gostou, comeou a ficar afim... A,
t, voc consegue ficar com aquela pessoa... A passa
um tempo, comea a namorar... A o amor no vai
pintar assim, de uma hora pra outra... no incio voc
vai s estar afim... Depois voc vai comear a gostar,
que uma coisa que voc gosta de muitas coisas,
entendeu... (F3).
Assim, o amor foi concebido pelos entrevistados
como um sentimento que inclui maior envolvimento,
iniciando-se a partir de um outro, especialmente para
as meninas, o que postulado por Outeiral (2003)
como um desenvolver-se de forma gradual.
No entanto, discursos como o de F1 mostram um
certo grau de idealizao, que, para o autor, prprio
da paixo, quando fala sobre fazer tudo pensando em
uma outra pessoa:
Ah... Voc quer estar com aquela pessoa, voc
pensa muito nela, voc faz muita coisa pensando naquela pessoa. Quase praticamente tudo o que voc
faz, voc pensa primeiro naquela pessoa, se isso
bom pra ela, pensa em formas de estar com aquela
pessoa, entendeu? No quer estar longe a nenhum
momento... (F1).
As concepes dos sujeitos correspondem aos ideais
do amor-romntico iniciados no final do sculo XVIII
e incio do XIX, referentes valorizao das emoes
e da compatibilidade psicolgica, consideradas como
itens essenciais para um relacionamento amoroso
(Fres-Carneiro (1998).
O que preciso para um relacionamento dar
certo
Quanto ao que necessrio para o sucesso de um
relacionamento, todos os sujeitos citaram confiana,
fidelidade e sinceridade como importantes, e a traio
como algo negativo:
Primeiramente confiana... Com certeza absoluta, confiana... Esse negcio de beleza um negcio
que no tem muita coisa a ver. Agora, principalmente
confiana, voc poder acreditar em mim e eu poder
acreditar em voc, e at s vezes esquecer do mundo,
entendeu... (M1).
As duas primeiras coisas: tem que ter respeito e
fidelidade. Porque eu acho que uma das piores coisas
em um namoro uma pessoa trair a outra pessoa.
(F2).
Estes dados confirmam o que Zagury (1996)
constatou quando fez a mesma pergunta. Confiana
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Adolescncia e relaes amorosas

mtua e fidelidade foram apontados pela maior parte

dos sujeitos por ela estudados. Outeiral (2003), ao se
referir ao amor, ressalta que o mesmo implica o respeito pelo outro.
O amor foi tambm um dos aspectos mais citados
por alguns de nossos sujeitos para que um relacionamento seja bem sucedido:
Pra mim,... teria que os dois estar se gostando, se
amando mesmo, pra dar certo... (M2).
Ah, sinceridade, amor, se no amar no tem jeito,
no vai ficar junto nunca... ... Afinidade entre as
pessoas... ser verdadeiros um com o outro, nada de
mentira,... isso, fidelidade, amor, ser verdadeiro um
com o outro. Um pouco de paixo tambm bom...
(F1).
Como ressaltamos em pesquisa anterior (FresCarneiro, 1998), no se pode conceber hoje o casamento sem amor, assim como a falta deste leva ao
desejo de separao.
Virgindade e sexo
A maior parte dos sujeitos entrevistados encontrase na etapa da adolescncia mdia, entre os 14 e os
17 anos, perodo em que, alm das transformaes
corporais, j aparecem questes relativas sexualidade, o que se fez presente na fala dos entrevistados.
importante assinalar que, entre as meninas, apenas uma no era mais virgem, sendo esta a que teve o
relacionamento amoroso mais duradouro, de quatro
anos, com um namorado. J no grupo masculino o que
se verificou foi o inverso: apenas um sujeito disse
ainda ser virgem, sendo ele o mais novo de todos os
entrevistados, com 13 anos.
O grupo feminino mencionou uma ligao estreita
entre sexo e sentimentos, enquanto entre os meninos,
apenas um o fez:
...Eu acho que no tem que estar... estar... tipo
assim, ficando com qualquer um, transando com
qualquer um porque acha ah, eu tenho que perder a
virgindade. (...) P, cara, primeira transa e primeiro
beijo, a gente leva pro resto da vida. Ento no tem
que transar com qualquer um s pra perder a virgindade. Tem que esperar, cara, o momento certo...
(F1).
Eu acho que pra fazer sexo com uma pessoa, no
tem que fazer por prazer, acho que tem que gostar da
pessoa... (...) Assim, deve ser estranho voc no gostar de uma pessoa e fazer sexo com ela... Pode at
rolar, mas no sei... (F2).
Quando tem sentimento sai muito melhor as coisas, sabe... (...) A hora certa eu acho que fazer com
a pessoa que voc gosta, no importa o lugar, se
rua, hotel, corredor... Porque eu acho que fica tudo
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diferente... Fica totalmente diferente as coisas...

(M1).
Estes resultados confirmam aqueles encontrados
por Heilborn (1999), nos quais as meninas mostraram
preocupao com a escolha do parceiro e planejamentos sobre a iniciao sexual, para a qual o amor
foi descrito como essencial. Os dados so, ainda, semelhantes aos de Fiza (1990), que estudou jovens
das camadas mdias da populao, que consideraram
o sentimento como necessrio para o ato sexual, o que
o autor indica como representando um ideal mais tradicionalista.
Lance de casamento... Eu acho que esse negcio
de casamento muito do fundamento do lugar, eu
acho que acontece isso muito em alguns pases... Ou
religies... s pode tirar a virgindade depois que casar... Eu acho que no tem isso, o corpo da pessoa,
a hora que ela achar que t certo, entendeu... (M1).
Os sujeitos mostraram concordar com a idia sobre
virgindade originada com o movimento feminista,
iniciado no sculo XIX, em que a mulher no precisaria mais ser virgem para casar, gozando de uma sexualidade mais livre e espontnea, inclusive vendo como
possvel, em alguns casos, a maternidade fora do casamento. Este tipo de pensamento est em consonncia com os dados encontrados por Jablonski (1998b),
segundo os quais os jovens universitrios no consideram a virgindade essencial para o sucesso de um casamento; assim como com aqueles obtidos por FresCarneiro (1999), indicando que sujeitos de diferentes
faixas etrias consideraram a virgindade sem importncia e at podendo prejudicar os relacionamentos,
tendo em vista a falta de experincia anterior. Por
outro lado, as pesquisas realizadas por Jablonski, com
jovens universitrios cariocas tm apontado a existncia de um ainda grande contingente de virgens, principalmente de moas (36, 41 e 26% das amostras,
coletadas em 1989, 1993 e em 2003 respectivamente,
junto a universitrias de distintas faculdades do Rio de
Janeiro e com idade em torno dos 19 anos). O que
significa que parcela substancial de nossa juventude
ainda confere perda da virgindade feminina uma
importncia capital, ainda que estes dados no sejam
muito divulgados junto aos meios de comunicao de
massa (Jablonski, 2003). Isto pode ajudar a explicar o
apurado no presente trabalho, onde apesar de a virgindade no ser considerada uma necessidade, uma mulher que tenha relaes sexuais com muitos homens
tambm no desejada pelos garotos:
Tambm, voc nunca vai querer uma garota que
j saiu com deus e o mundo... Mas, p... importante,
mas no aquela coisa necessria... Hoje, por exemplo, voc no casa com uma garota s porque... Ela
sendo virgem... (M3).

Mariana Matos; Terezinha Fres-Carneiro & Bernardo Jablonski

A diferena de gneros se mostrou presente em

nosso estudo, quando os entrevistados referiam-se
virgindade e sexo. Os sujeitos de ambos os sexos indicaram haver uma distino entre a viso que se tem de
uma mulher que fica com muitos, ou que tem relaes sexuais na primeira ficada, de um homem que
faz o mesmo, sendo que, enquanto a mulher pode ficar
falada ou pode ser considerada galinha, o homem
passa a ter uma reputao.
No sei, eu creio que pra mulher seja diferente
essas coisas... No sei, deve pensar mais em sentimento antes de fazer as coisas... (M1).
Algumas pessoas que gostam de ficar com garota
virgem, porque de repente aquela pessoa no falada... Ah, ela no virgem, isso e aquilo outro... Tem
outros que nem ligam. Depende. Assim, no caso, eu
estando gostando dela, vou ficar com ela assim mesmo... (M2).
Geralmente vista como galinha, que no presta
...P, a mulher, na primeira noite... J vi uns caras
falarem assim: fiquei com ela, na primeira noite, ela
j......geralmente no fica uma viso muito boa... O
homem, cara... A viso dele totalmente diferente da
nossa, porque pra eles, eles vem isso como um trofu, entendeu... (...) A mulher leva uma fama totalmente inversa do homem... pra mulher no, pra
mulher uma fama ruim, de que no presta, essas
coisas... (F1).
Em que pese o impacto das mudanas surgidas a
reboque do movimento de emancipao feminina,
ainda presenciamos uma situao dspar entre homens
e mulheres no que tange a direitos, obrigaes, oportunidades de ascenso social e liberdade nas aes e
nos comportamentos. Mulheres ainda ganham menos
do que os homens, tm menor presena entre os quadros polticos dirigentes, se dedicam mais aos trabalhos dentro do lar (mesmo quando marido e mulher
tm uma dupla carreira) e ostentam menor liberdade
quando o tema a sexualidade, entre outras diferenas.
Gravidez
Quando perguntados sobre gravidez, a maior parte
dos sujeitos, masculinos e femininos, mostrou-se contra a mesma na adolescncia, especialmente por dificuldades financeiras para sustentar um filho:
Gravidez Quando voc jovem, como eu, assim, no legal voc ter um filho... Porque voc tem
que criar, e tudo mais No o momento certo,
bom voc ser formado, ter um padro de vida melhor,
pra depois ter um filho e poder dar pra ele o melhor
At melhor do que voc teve... Eu acho isso uma
coisa legal, mas que tem que estar no momento certo (M3).

Porque a pessoa (adolescente) burra, porque

no trabalha s vezes no tem juzo, no trabalha,
mora com os pais e no tem nenhuma renda dela
mesmo, a vai, fica grvida, tem filho e perde toda a
adolescncia dela criando filho (F4).
Incio da adolescncia
Os entrevistados posicionaram-se assim em relao
ao incio da adolescncia:
Forma de pensar Agir, em algumas coisas
() Assim, por exemplo, em relao a uma garota
Voc muda seu pensamento em trabalho Ver que a
vida no s brincadeira, voc comea a pensar em
outras coisas Em vez de voc ficar pensando no pai
pra pegar dinheiro, na me pra pegar dinheiro
Voc comea a ver, na adolescncia, que no bem
assim, que pra ganhar dinheiro precisa de uma batalha, e tudo mais (M3).
Pra mim a adolescncia comeou a partir dos
14 anos, assim... Que meus pais deixaram eu sair
mais ... Tipo assim, eu poder sair de noite, e poder
voltar de manh, e falar: , me, t chegando tal
hora, mas eu procurei ganhar aquela confiana primeiro (F3).
O nosso corpo comea a mudar... Vem a menstruao, comea a nascer os seios, bunda comea a
crescer, perna comea a engrossar... Essas coisas
(F2).
As respostas dos entrevistados condizem com os
conceitos de adolescncia definida como uma fase de
transformaes biopsicossociais. Assim, h mudanas
na relao com os pais, novos interesses (sair com
amigos, por exemplo), alm de alteraes corporais.
Desta forma, as opinies emitidas pelos sujeitos confirmam o conceito de sndrome normal da adolescncia, proposto por Knobel (1981), j que eles se referem a novos aspectos relativos sexualidade, que
antes no eram observados, alm de uma nova maneira de se relacionarem com os pais, que passa a envolver uma maior liberdade, porm com cobranas de
responsabilidades.
A fala de duas entrevistadas, relacionada ao fato de
os pais ainda as considerarem como crianas, condiz
com a instabilidade citada por Aberastury (1981), em
que o adolescente ora mostra uma extrema dependncia, ora aparenta ser independente, o que gera nos pais
uma confuso relativa a como tratar os filhos. O mesmo pode ser visto sob o referencial de Blos (1996),
que afirma que, no processo de individuao adolescente, a representao objetal dos pais ora a infantil,
ora mais madura, fazendo com que o jovem se relacione com os mesmos de diferentes maneiras:
Muda que voc quer sair mais, quer sair sozinha,
e a tua me ainda t ali como se voc ainda fosse uma
Interao em Psicologia, jan./jun. 2005, (9)1, p. 21-33

Adolescncia e relaes amorosas

criana mesmo... () No bom voc perder a confiana, fazer algo que ela no gostou... (F2).
A me continua chamando de criana... Antigamente s podia ir a algum lugar e chegar antes das
10, agora no, pode chegar de manh... Tem que ter
uma hora para voltar, mas no antes das dez... que
normal... Minha me comeou a me liberar depois
que eu fiz 15 anos (F4).
Final da adolescncia
Sobre o final da adolescncia, os sujeitos disseram:
Ah... trabalhar Quando voc comea a trabalhar srio s vezes quando voc j tem um filho pra
criar, a adolescncia fica meio abalada... Voc tem
mais responsabilidades, mais deveres pra fazer Eu
acho que a adolescncia, assim, acaba, mas a juventude no (M3).
Quando voc comea a trabalhar, a ter que se
sustentar, ter que pagar aluguel, conta de luz, de
gua, conta de no sei o que mais a voc passa a
ser j uma pessoa adulta (F4).
Todos os entrevistados dos dois grupos caracterizam o final da adolescncia como marcado por maior
responsabilidade, especialmente relacionada aquisio de um emprego e possibilidade de auto-sustento,
o que condiz com os aspectos citados por Osorio
(1992) e Outeiral (2003).
Diferenas entre as geraes
A diferena mais apontada entre a gerao dos pais
e a dos entrevistados foi o fato de hoje terem maior
liberdade, tanto em relao ao ficar, que no existia
antigamente, como em relao ao sexo, que no passado s ocorria aps o casamento.
Antigamente a coisa era muito mais vou arranjar uma namorada e fico a vida inteira com ela. Hoje
no tem mais isso. Hoje sair, zoar... Os pensamentos
to diferentes (M1).
Antigamente (sexo) s depois de casado... Porque
tinha que casar com quem seu pai mandava, s vezes
nem gostava dele e nem conhecia... A minha me no
podia sair sozinha at 20 anos j eu no sou assim,
eu saio sozinha, e namoro sozinha, fico com algum
sozinha, j ela no podia fazer isso... Os pais vo
ficando mais liberais, antigamente no era assim
(F4).
Apesar dessas diferenas, a maior parte das jovens
referiu-se a uma certa compreenso, por parte dos
pais, sobre as novas formas de relacionamento:
Ela entende, porque se ela liberal... ela queria
tambm ser assim, mas no pde. (F4).
No, eles entendem, eu falo: pai fiquei com fulano, me fiquei com siclano, a eles: ah legal, mas
Interao em Psicologia, jan./jun. 2005, (9)1, p. 21-33

no namoro? No sei, vou ver, estou pensando

ainda (F5).
Esta compreenso por parte dos pais demonstra um
aparente sucesso no cumprimento do papel de
espectadores ativos, como prope Knobel (1981).
Assim, mesmo no tendo vivido a experincia de ficar, quando jovens, buscam adaptar-se realidade
em que seus filhos vivem, e que comum aos adolescentes de hoje.
O que fariam com os filhos igual ao que os
pais fizeram com eles
Em relao a repetir ou no o comportamento dos
pais, os sujeitos responderam:
Eles (pais) tm medo do que as outras pessoas
vo fazer (com os filhos), entendeu... A fica chato
Eu penso assim: eu teria a mesma preocupao que
eles tm Eu acho que quando eu tiver meu filho,
assim, eu tambm vou ter preocupao, muito sinistro (M3).
Ensinaria (aos filhos) as coisas boas da vida...
falava para ele (filho) qual o caminho errado e qual
o caminho que ele deve seguir... Foi feito comigo,
minha me me ensinou caminho errado e caminho
que tenho que seguir (F4).
Os entrevistados afirmaram que tero as mesmas
preocupaes dos pais. Mostram ainda uma relativa
maturidade, na medida em que, embora considerem
chatas as cobranas dos pais, podem compreender
os motivos dos mesmos e identificar-se com as figuras
adultas.
Planos para o futuro manifestados
Sobre o futuro, estes foram alguns dos posicionamentos:
o que eu tava falando, sobre futuro, ... Preparar tudo cedo. Por exemplo, trabalhar muito, porque
o mundo t globalizado. () Meu sonho ter uma
boa faculdade, pra ter um bom emprego, pra ter uma
boa namorada, pra ter bons filhos. Pra poder passar
boas experincias, pra que eles possam passar pros
filhos deles... (M1).
Quando chegar em 18 anos, chegar... servir, ficar l dentro at virar cabo, depois tenente, da para
frente seguindo carreira l dentro... Depois de 18,
daqui a pouco arranjar um emprego (M5).
Planos pro futuro... Terminar os estudos... Quero
me formar psicloga... Ou eu queria me formar...
Queria fazer duas faculdades, pelo menos eu pretendo... Psicloga e astronomia. Astronomia ou astrologia, sei l... Coisa que estuda as estrelas... (F2).

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Mariana Matos; Terezinha Fres-Carneiro & Bernardo Jablonski

Eu? Eu estou pensando... eu vou estudar para

medicina veterinria, no vou casar agora, posso at
morar junto, mas vou fazer minha faculdade agora,
depois que terminar minha faculdade, vou casar,
arranjar um emprego, ter um filho s (F5).
Como vimos pelos depoimentos, entre os planos
para o futuro, a grande maioria dos adolescentes
apontou em primeiro lugar o desejo de cursar uma
faculdade, sendo que a totalidade referiu-se necessidade de ter um emprego. Os itens citados relacionamse diretamente com alguns daqueles prprios do final
da adolescncia e relativas entrada no mundo adulto,
ou seja, capacidade de ter uma profisso e uma independncia econmica (Osorio, 1992), independncia
dos pais e escolha profissional (Outeiral, 2003). Alm
disso, tanto na fala dos meninos como na das meninas,
observamos a importncia atribuda ao trabalho, sinalizando para a possibilidade de um casamento igualitrio, em que ambos os cnjuges contribuem para a
renda familiar.

CONSIDERAES FINAIS
Em nosso estudo, a forma de relacionamento citada
pelos sujeitos como a mais freqente na atualidade foi
o ficar, uma relao inicialmente sem compromisso,
mas que funciona como uma espcie de teste, para
que se conhea uma outra pessoa, verificando-se se h
afinidade, se possvel desenvolver um sentimento de
amor, para, ento, poder vir a namorar. Considerando
que os entrevistados citaram como principais itens
necessrios para um relacionamento dar certo o amor,
a fidelidade e a confiana, parece-nos que os jovens
desejam se envolver afetivamente, ansiando por relaes verdadeiras, das quais buscam certificar-se
atravs do ficar, que seria uma forma de evitar uma
decepo futura. A adolescncia uma poca em que
a insegurana se faz presente de forma marcante, e o
indivduo busca experimentar, ensaiar, testar, para que
no se frustre facilmente. Esse cdigo de relacionamento parece dizer respeito a essa experimentao, o
que pode-nos levar a concluir que ele seja, muitas
vezes, mal compreendido pelas geraes que no o
vivenciaram, e que consideram-no apenas como algo
passageiro, vazio de significado. Grande parte das
meninas e alguns meninos entrevistados destacaram o
fato de o namoro ser uma restrio, fazendo com que
o indivduo esteja preso a outra pessoa atravs de
um compromisso. Talvez possamos pensar se o temor
de nossos sujeitos de serem prisioneiros de relacionamentos baseados somente em um comprometimento
formal, sem a presena de uma emoo mais forte,
uma atrao maior (como dois entrevistados se referiram ao amor). Desta forma, ficam com uma outra
pessoa sem que haja um sentimento maior, mas s
namoram quando este existe, o que nos parece uma

posio mais autntica do que a que vamos at o sculo XIX, quando amor e casamento eram coisas desvinculadas, sendo afeto e afinidade desprezados.
Os jovens por ns estudados podem ser vistos
como romnticos, pois esto espera da pessoa certa para um namoro, relacionamento considerado
mais srio, e que, por isso, gera inseguranas, o que
evitado pelo ficar, como um entrevistado apontou
com clareza. Podemos, no entanto, nos perguntar se
h algum que realmente se encaixaria nessa classificao, ou se ela representaria uma figura idealizada,
sem defeitos, que no levaria a qualquer frustrao.
Assim, essa espcie de prncipe ou princesa encantados corresponderia, na realidade, mesma projeo dirigida aos pais da infncia, que na adolescncia
transformam-se em sapos, caindo de pedestais, com
suas imperfeies vindo tona, de forma que a pessoa certa, pode ser vista como uma ltima esperana
de haver algum perfeito. H a uma idia de algum
que ser a outra metade, completando o indivduo
como a me primitiva fazia, em um estado de fuso
com o beb, de maneira que, a partir do momento em
que se assume essa completude como algo inatingvel,
possvel estabelecer relaes objetivas adultas, o que
se espera que ocorra no final da adolescncia.
Os participantes de nosso estudo mostram alguns
padres e referenciais semelhantes aos de geraes
anteriores, especialmente no que se refere diferena
de gneros. Foi comentado por nossos sujeitos sobre a
viso depreciada que se tem de uma mulher que fica
ou tem relaes sexuais com vrias pessoas, enquanto
o homem em situao similar valorizado; falou-se
sobre a maneira distinta como concebida a virgindade masculina e a feminina, sendo a ltima considerada
como mais importante; alm disso, houve comentrios
sobre a posio feminina de esperar a iniciativa masculina, para no ser mal vista por outros indivduos.
Parece-nos que nossos adolescentes utilizam um cdigo de relacionamento atual, porm mostram ter herdado parmetros tradicionalistas, fruto de uma sociedade
cuja diferenciao entre os gneros muitas vezes privilegia o homem, a quem permitido certas coisas
que desvalorizariam a mulher. Duas de nossas entrevistadas mostram um rompimento com esse padro ao
afirmarem que so explcitas quando desejam ficar
com algum, sendo que apenas uma refere-se a uma
ausncia total de preconceitos nos dias de hoje.
Em nosso estudo, apenas um menino ainda era virgem, e, no grupo feminino, pelo contrrio, somente
uma menina por ns entrevistada j havia perdido a
virgindade, e todas disseram considerar tanto a primeira relao sexual como as demais como algo
importante, que deve ser feito com uma pessoa especial, sendo contrrias a que ela ocorra na primeira
vez que se fica com algum. H, portanto, ideais de
compatibilidade e afinidade comparveis aos propostos pela gerao da chamada revoluo sexual,
Interao em Psicologia, jan./jun. 2005, (9)1, p. 21-33

Adolescncia e relaes amorosas

quando tais aspectos passaram a ser importantes para

que o sexo e as relaes como namoro e casamento
ocorressem. Da mesma maneira, o fato de os garotos
citarem a virgindade como algo que no essencial,
para que se relacionem, ou no, com uma garota, tambm reflete a herana da referida gerao. A posio
da totalidade dos sujeitos contra a gravidez na adolescncia, especialmente devido impossibilidade de
sustentar um filho, tambm aponta para uma preocupao em relao ao sexo, diferente da irresponsabilidade muitas vezes atribuda ao indivduo nessa fase do
desenvolvimento. Assim, podemos considerar que os
adolescentes de hoje no possuem uma viso sobre
virgindade, sexo e gravidez totalmente oposta de
seus pais, ou mesmo avs, havendo, pelo contrrio,
um pensamento mais semelhante do que geralmente
imaginaramos. Nossos jovens no parecem querer
apenas obter prazer a qualquer custo, mas desejam tlo, especialmente as meninas, com pessoas com quem
possuem uma relao afetiva, sendo a primeira vez
permeada por medos e expectativas.
Os adolescentes por ns entrevistados, como
outros de diferentes pocas, querem sair, aprender
coisas novas, descobrir, com a ajuda de seus pares, o
que a vida pode-lhes oferecer, buscando distinguir o
que positivo do que pode lhes causar danos. Este
um momento em que o papel dos pais crucial, no
que diz respeito imposio de limites, que servem
como uma segurana para o jovem, mesmo quando
so transgredidos. importante que os genitores se
dem conta do quanto seus filhos cresceram, mas
tambm de como ainda so imaturos, parcialmente
com dificuldade de perceber coisas que podem lhes
ser nocivas, encontrando um meio termo entre tratlos como crianas e v-los como adultos maduros. Os
limites, muitas vezes pensados pelos pais como possveis causadores de traumas, so essenciais e, mesmo quando criticados pelos adolescentes, so sentidos
como uma forma de cuidado, de proteo, fundamental para algum que passa por um perodo do desenvolvimento marcado por uma maior fragilidade.
Podemos perceber isto na fala de nossos sujeitos,
quando afirmam que daro aos prprios filhos a mesma liberdade que lhes dada, ainda que se imaginem
com preocupaes semelhantes s que seus pais tm,
sobre os locais que freqentam, suas companhias etc.,
demonstrando que, mesmo incomodados com o controle exercido pelos pais, este parece ser visto como
algo positivo.
Os jovens que participaram do nosso estudo mostraram-se preocupados com seu futuro profissional e
financeiro, sendo que todos indicaram como um plano
importante a aquisio de um emprego, tendo muitos
se referido a cursar uma faculdade, o que representa
um dos aspectos que marcam a entrada na idade
adulta. Esta preocupao tambm pode ser vista como
Interao em Psicologia, jan./jun. 2005, (9)1, p. 21-33

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algo que faz parte da vida desses adolescentes de maneira expressiva, j que alguns sujeitos citaram as
dificuldades financeiras que suas famlias j enfrentaram e o desejo de no passarem por situaes semelhantes. A respeito de casamento e formao de famlia, observamos atravs de nossas entrevistas o desejo,
especialmente nas meninas, de uma unio, formal ou
no, com algum, com o plano de ter filhos, sendo
este um dos projetos de futuro da maioria delas, alm
de ter sido algo citado tambm pelos meninos. Novamente, pudemos constatar ideais que no contradizem
as geraes anteriores, mas constituem-se como uma
continuao dos valores das mesmas, o que parece
indicar que os relacionamentos passageiros so nada
mais do que buscas por uma pessoa, visando um futuro relacionamento mais duradouro.
Podemos concluir que nossos sujeitos no parecem
desejar nada de to diferente das geraes anteriores,
como muitas vezes pensamos, sendo seus parmetros
e ideais muito semelhantes aos das mesmas, havendo,
no entanto, a utilizao de certos recursos surgidos
apenas recentemente. Os adolescentes por ns estudados parecem, primeira vista, possuir idias opostas
s dos prprios pais, utilizando o ficar como o cdigo de relacionamento mais freqente, desejando ter
uma liberdade sem o controle parental, transgredindo,
por vezes, limites, e tudo em busca de uma identidade
prpria, independente de seus genitores. Entretanto,
por outro lado, mostram que internalizaram padres
transmitidos por aqueles de quem parecem divergir,
como ideais de amor, namoro, formao de famlia,
futuro, o que aponta para um rompimento em relao
famlia, que no se faz, porm, de maneira total.
Assim, parece que podemos, de alguma forma, confortar os pais de adolescentes, que muitas vezes encontram-se perdidos no trato com seus filhos, j que
nosso estudo pde indicar o quanto seus valores foram
passados com sucesso para os mesmos. Talvez seja
importante, ainda, que seja lembrado a estes pais o
quanto seus prprios genitores, os avs destes jovens,
tambm devem ter-se alarmado poca em que eram
eles os rebeldes, o que, mais do que uma peculiaridade dos tempos atuais, compe uma caracterstica
inevitvel para a passagem maturidade.
Comparando os dados obtidos com os de outros
trabalhos (Chaves, 1993; Zagury, 1996; Fiza, 1990),
no nos parece haver diferenas significativas relacionadas distino de classes sociais. Como os adolescentes de outros segmentos sociais, nossos sujeitos
encontram-se em um perodo de instabilidade, em que
buscam a identificao com grupos de iguais, nos
quais conseguem amenizar a insegurana causada pelo
abandono dos pais da infncia. Assim, saem, ficam, namoram, desejam uma profisso, preocupamse com seu futuro, tal como os jovens dos segmentos
economicamente elevados da populao brasileira,

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Mariana Matos; Terezinha Fres-Carneiro & Bernardo Jablonski

sendo que talvez uma distino esteja no fato de sua

origem social ter-lhes feito passar por experincias de
dificuldades distintas das dos ltimos.

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Sobre os autores:
Mariana Matos: Mestre em Psicologia pela PUC-Rio.
Terezinha Fres-Carneiro: Doutora em Psicologia Clnica pela PUC/SP, Ps-doutorado em Psicoterapia de Famlia e Casal pela
Sorbonne, Professora Titular do Departamento de Psicologia da PUC-Rio. Endereo eletrnico: teferca@psi.puc-rio.br.
Bernardo Jablonski: Doutor em Psicologia Social pela FGV/RJ, Professor Assistente do Departamento de Psicologia da PUC-Rio.

Interao em Psicologia, jan./jun. 2005, (9)1, p. 21-33