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PROVA OBJETIVA
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De uma forma geral, em todas as culturas indgenas,

os mitos e as lendas surgem como formas que o homem
encontrou para compreender os fatos e eventos da vida e do
mundo e dar sentido a eles. Muitos mitos e lendas explicam a
origem das coisas, como a de certos alimentos, e a de
fenmenos naturais, como o trovo e os eclipses. O contato dos
povos indgenas com comunidades prximas tornou conhecidas
algumas dessas lendas, de modo que foram absorvidas pela
cultura regional brasileira.
Geralmente cada povo indgena tem seus mitos de
origem, de como seu povo veio a ser. So os mitos
cosmognicos. Esses mitos, transmitidos oralmente, de gerao
a gerao, so muito importantes na formao da conscincia
social, pois atuam como elemento de coeso simblica na
percepo do indivduo como parte de um corpo social, o que
refora sua identidade tnica.
Desde tempos imemoriais, os mitos descrevem
eventos que se do no mundo indgena, e a floresta o
elemento concreto, visvel e tangvel desse mundo. Os ndios
a consideram um mundo, o seu habitat. Da floresta obtm tudo
o que precisam para suas vidas, desde material para a
construo de suas casas, utenslios bsicos, ferramentas,
implementos de caa, at alimentos e remdios. A floresta
como uma grande enciclopdia viva para o conhecimento
indgena.

Para muitas sociedades indgenas, o cosmos est

ordenado em diversas camadas, onde se encontram divindades,
fenmenos atmosfricos e geogrficos, animais e plantas,
montanhas, rios, espritos de pessoas e animais, ancestrais
humanos, entes sobrenaturais benvolos e malvolos. Cada
uma das diversas sociedades indgenas elabora suas prprias
explicaes a respeito do mundo, dos fenmenos da natureza,
dos espritos, dos seres sobrenaturais e, tambm, do momento
em que surgiram os seus ancestrais.
Internet: <www.museudoindio.org.br>.

Com base no texto, julgue os itens que se seguem.








No trecho Cada uma das diversas sociedades indgenas

elabora suas prprias explicaes a respeito do mundo (R.5-7),
a forma verbal elabora est no singular por concordar com
Cada uma.
Se a palavra ancestrais (R.9) for substituda por
antepassados, mantm-se as informaes originais do texto.
O texto est estruturado em forma de narrao.
A palavra cosmos (R.1) est sendo empregada com o sentido
de universo, de mundo.
Prejudica-se a correo gramatical do perodo ao se substituir,
no trecho o cosmos est ordenado em diversas camadas, onde
se encontram divindades (R.1-2), a palavra onde por nas
quais.
Vitria-rgia (ou Mumuru) a estrela dos lagos

Internet: <http://redeglobo.globo.com> (com adaptaes).

1

Com relao s informaes e s estruturas lingusticas do texto,

julgue os itens a seguir.
4

Em O contato dos povos indgenas com comunidades

prximas tornou conhecidas algumas destas lendas, de modo
que foram absorvidas pela cultura regional brasileira (R.6-9),
a palavra absorvidas foi empregada com o sentido de
consagradas, aclamadas.
Pelos sentidos do texto, em Geralmente cada povo indgena
tem seus mitos de origem, de como seu povo veio a ser. So os
mitos cosmognicos. (R.10-12), mitos cosmognicos so
aqueles que explicam as origens dos fatos e fenmenos e
ajudam o indivduo a compreender a vida e o mundo.
No trecho desde material para a construo de suas casas,
utenslios bsicos, ferramentas, implementos de caa, at
alimentos e remdios (R.21-23), a vrgula foi empregada aps
bsicos para separar elementos de mesma funo sinttica
componentes de uma enumerao.
Predomina no texto a funo referencial da linguagem, pois a
mensagem est centrada em informaes acerca dos mitos
indgenas e do meio natural dos ndios.
O segmento em todas as culturas indgenas (R.1) est entre
vrgulas por ser um adjunto adverbial deslocado de sua posio
convencional.
Mantm-se a correo gramatical e os sentidos originais do
perodo ao se substituir de modo que, em tornou conhecidas
algumas destas lendas, de modo que foram absorvidas pela
cultura regional brasileira (R.7-9), por qualquer um dos termos
a seguir: de sorte que, de maneira que, apesar de que.

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13

Mara era uma jovem e bela ndia, que amava muito

a natureza e tinha o hbito de contemplar a chegada da lua e
das estrelas ao anoitecer. Nasceu nela, ento, um forte desejo
de se tornar uma estrela. Perguntou ao pai como surgiam
aqueles pontinhos brilhantes no cu e, com grande alegria,
soube que Jacy, a lua, ouvia os desejos das moas e, ao se
esconder atrs das montanhas, transformava-as em estrelas.
Muitos dias se passaram sem que a jovem realizasse seu sonho.
Mara resolveu aguardar a chegada da lua junto aos peixes do
lago. Assim que ela apareceu, Mara, encantada com a imagem
da lua refletida na gua, foi sendo atrada para dentro do lago,
de onde nunca mais voltou. A pedido dos peixes, dos pssaros
e de outros animais, Mara no foi levada para o cu. Jacy
transformou-a em uma bela planta aqutica, que recebeu o
nome de Vitria-rgia (ou Mumuru), a estrela dos lagos.
Internet: <http://redeglobo.globo.com> (com adaptaes).

De acordo com as estruturas lingusticas e as ideias do texto, julgue

os prximos itens.







No trecho Mara resolveu aguardar a chegada da lua junto aos

peixes (R.9), aos palavra constituda pela preposio a,
exigida pela regncia da palavra junto, e pelo artigo definido
masculino plural os.
Personagens e acontecimentos, alm de aspectos como tempo
e espao, caracterizam o texto como uma narrativa.
As oraes que amava muito a natureza (R.1-2) e que
recebeu o nome de Vitria-rgia (ou Mumuru), a estrela dos
lagos. (R.14-15) tm sentidos diferentes: a primeira de
natureza explicativa e a segunda, de natureza restritiva.
De acordo com os sentidos do texto, em Jacy, a lua, ouvia os
desejos das moas e, ao se esconder atrs das montanhas,
transformava-as em estrelas (R.6-7), o pronome -as refere-se
a montanhas.


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4#5%70*1

Internet: <fisicaequimica.net/astronomia/lua> (com adaptaes).

A Lua, o nico satlite natural da Terra, tem massa igual

a 7,36 1022 kg e raio mdio igual a 1,74 106 m e o valor mdio
da acelerao da gravidade na sua superfcie 1,62 m/s2. O raio
mdio da rbita da Lua em torno da Terra igual a 384.000 km e o
perodo de translao de 29,5 dias. O fato de o perodo de
translao e o de rotao da Lua serem iguais a Lua d uma volta
completa em redor do seu eixo ao mesmo tempo em que d uma
volta completa em redor da Terra faz que a face visvel da Lua
seja sempre a mesma. A figura acima ilustra as quatro fases da Lua.

Considerando as informaes acima, julgue os itens que

se seguem, assumindo 3,14 como o valor aproximado de e
6,67 10- 11 m3 kg-1 s-2 como o valor da constante de gravitao
universal G.



A balana ilustrada na figura abaixo, de braos iguais,

registraria na Lua o mesmo valor para a massa de um corpo se
estivesse localizada na Terra.

Internet:<www. ifserv.fis.unb.br>.



A massa da Terra maior que 5,2 1025 kg.



A densidade da Lua menor que 2,8 g/cm3.

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Arte de amar
Se queres sentir a felicidade de amar, esquece a tua alma,
A alma que estraga o amor.
S em Deus ela pode encontrar satisfao.
No noutra alma.
S em Deus ou fora do mundo.
As almas so incomunicveis.
Deixa o teu corpo entender-se com outro corpo.
Porque os corpos se entendem, mas as almas no.
Manuel Bandeira. Estrela da vida inteira. Rio de Janeiro: Record, 1998, p. 206.

A partir da leitura do poema acima, julgue os itens que seguem,

relativos ao tema nele tratado, lrica do autor e ao seu contexto
literrio.




Com sua linguagem coloquial e irnica, Bandeira representa o

Modernismo brasileiro, que se caracteriza pela singular
percepo do cotidiano e pela viso de mundo diferenciada.
A lrica de Manuel Bandeira marcada por uma quebra do
automatismo cotidiano. No poema, valoriza-se o amor carnal
em contraposio ao amor espiritual.

medida que se apropria da natureza e a transforma, o homem cria

ou produz o espao geogrfico, e o faz por meio do trabalho.
Considerando o processo de produo desse espao, julgue os itens
a seguir.






O modo de produo e as relaes de produo vigentes

exercem pouca influncia no processo de criao do espao
geogrfico.
No processo de produo do espao geogrfico, o homem se
apropria do espao natural, que pode ser chamado de primeira
natureza.
O entendimento de um espao geogrfico independe das
transformaes histricas pelas quais passou e passa a
sociedade.

Acerca da substituio dos espaos geogrficos indgenas pelos

espaos organizados para a produo de valores de troca, julgue os
prximos itens.






Os sambaquis so colinas artificiais formadas pelo acmulo de

conchas descartadas da alimentao de povos que viviam na
poro do litoral brasileiro atualmente situada entre o Esprito
Santo e o Rio Grande do Sul.
Para compreender o Brasil contemporneo, necessrio
estudar a pr-histria do territrio brasileiro, no s com
relao a aspectos fsicos, mas tambm no que se refere a
aspectos humanos.
No perodo paleondio dos primeiros habitantes do territrio
brasileiro, as condies climticas eram muito semelhantes s
atuais.

Julgue os itens seguintes, que se referem a processos determinantes

na expanso urbana no Distrito Federal (DF).






O processo de adensamento urbano do DF caracteriza-se pela

mudana nos padres do uso da terra, de agrcola/agrrio para
urbano.
No DF, muitos loteamentos irregulares esto situados em reas
de proteo ambiental que so institudas por decreto com a
finalidade de proteger a diversidade biolgica, disciplinar a
ocupao do solo e preservar os recursos naturais.
Braslia, com pouco mais de cinquenta anos de fundao, ainda
no apresenta problemas referentes sua planificao nem a
espao para habitao.

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A partir da dcada de 70 do sculo passado, com a ampliao dos

movimentos ambientalistas no mundo, intensificaram-se as
discusses a respeito dos problemas ambientais causados pelos
seres humanos e da busca de um novo modelo de sociedade capaz
de conciliar desenvolvimento econmico, igualdade social e
preservao do meio ambiente. Nesse contexto, surgiu a noo de
desenvolvimento sustentvel. A respeito desse assunto, julgue os
itens subsecutivos.


Para que o processo de desenvolvimento sustentvel seja

efetivo, so suficientes a participao ativa dos governantes,
que resulta em solues que amenizam os impactos ambientais
no pas, bem como a criao de leis e projetos de proteo
ambiental.
 O conceito de desenvolvimento sustentvel est associado a
aes que exigem eficincia maior nas reas econmica, social
e ambiental.
 Os programas de desenvolvimento sustentvel propostos tm
como base o planejamento a longo prazo e a determinao de
limites explorao dos recursos naturais.
Julgue os seguintes itens, a respeito do processo histrico das
sociedades europeias.


A Reforma Protestante, no sculo XVI, ocorreu como uma

reao contrria aceitao pela Igreja Catlica de valores
capitalistas, como taxa de juros para emprstimos e trabalho
assalariado.
 Na Segunda Revoluo Industrial, houve ganhos de
produtividade que aceleraram a acumulao de capital.
 A industrializao europeia no sculo XIX foi acompanhada
pelo crescimento do movimento operrio de carter socialista.
 O apoio da burguesia mercantil aos reis foi fundamental para
a construo dos Estados absolutistas.
O Curupira, famoso personagem do folclore indgena,
resolve proibir os animais predadores de caar os animais mais
fracos e indefesos da floresta. Ento, institui o Reino dos
Vegetarianos, e faz com que todos os animais se tornem
herbvoros. Sem querer, o Curupira cria um grande desequilbrio na
natureza. Muitos animais comeam a morrer; outros, a se
reproduzirem sem controle, pois no sofrem mais a ameaa dos
predadores. As rvores no conseguem produzir folhas e frutos
suficientes para todos. A insatisfao geral. A sbia coruja explica
ao Curupira que no se deve interferir de forma indevida na
natureza e cita, como exemplo, algumas intervenes imprprias
feitas pelo ser humano, como o desmatamento indiscriminado e o
uso abusivo de inseticida nas plantaes. Depois de aprender com
a coruja, o Curupira agora ajuda a proteger o equilbrio da natureza,
permitindo que cada animal da floresta realize a sua funo nesse
equilbrio.
Samuel Murgel Branco. Curupira e o equilbrio
da natureza. Editora Moderna (com adaptaes).

A partir da leitura do texto acima e de aspectos relacionados ao

assunto nele tratado, julgue os itens a seguir.








As rvores so consideradas seres heterotrficos.

O reino dos vegetarianos descrito no texto formado por
produtores, ou seja, pelos que ocupam o primeiro nvel trfico.
Seres decompositores, como, por exemplo, os fungos, so
responsveis pela reciclagem de nutrientes e se incluem no
ltimo nvel trfico da cadeia alimentar.
Animais predadores, como a ona-pintada, a jaguatirica e o
lobo-guar, so fundamentais para a manuteno da
biodiversidade e dos processos ecolgicos.
Suponha que a floresta mencionada no texto seja a amaznica,
que inclui entre os animais do seu ecossistema a guia harpia,
tambm conhecida como gavio-real. Nesse caso, correto
afirmar que essa ave estaria no topo da cadeia alimentar.


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Perda de lnguas e culturas est intimamente ligada

diminuio da biodiversidade
A cada duas semanas, um idioma desaparece da face da
Terra, segundo estatsticas da Organizao das Naes Unidas para
a Educao, a Cincia e a Cultura (UNESCO).
Recentemente, uma pesquisa realizada pela Universidade
da Pensilvnia, nos Estados Unidos, e pela Universidade de Oxford,
no Reino Unido, revela uma relao ntima entre a morte de lnguas
e a diminuio da biodiversidade. O estudo afirma que 70% dos

Considerando que as figuras I e II apresentadas acima so

idiomas do planeta so encontrados em reas ricas em

representaes esquemticas de clulas, julgue os itens seguintes.

biodiversidade. E, medida que as reas so degradadas, as culturas



e lnguas locais se extinguem.

De acordo com a teoria endossimbitica, as estruturas 1

(figuras I e II) e 5 (figura I) so organelas derivadas da

Estima-se que a perda anual de espcies seja mil vezes

interao entre um organismo procarionte ancestral aerbio e

maior que as taxas histricas, escreveram os pesquisadores na

Proceedings of the National Academy of Sciences. O bilogo
norte-americano Larry Gorenflo, coordenador da pesquisa, conta

um organismo eucarionte unicelular anaerbico.



de clulas animais.

que as paisagens mais importantes esto se tornando cada vez



menores.
No Brasil, antes da chegada dos colonizadores, havia 6
milhes de ndios. Hoje, eles no passam de 700 mil, apenas 11%

A estrutura 4, apresentada apenas na figura I, caracterstica

As estruturas 2 e 3, apontadas nas figuras, indicam que essas

clulas so eucariticas.

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da populao original, que falam cerca de 180 lnguas, segundo a

FUNAI. Desde a poca da colonizao, segundo a ONG SOS Mata
Atlntica, 93% do bioma Mata Atlntica original j foram
devastados.
Internet:<http://hypescience.com> (com adaptaes).

Considerando o texto apresentado e aspectos a ele relacionados,

julgue os itens que se seguem.


No texto, afirma-se que 93% do bioma Mata Atlntica j foram

devastados. Dessa afirmativa, entende-se que a maior parte da
flora da Mata Atlntica foi destruda, pois bioma e flora so
termos sinnimos.



A extino de um agrupamento de populaes naturais, reais

ou potencialmente intercruzantes, que produzem descendentes
frteis e reprodutivamente isolados de outros grupos de
organismos denominada perda de espcies.



Quando se trata de biodiversidade, ou diversidade biolgica,

faz-se referncia tanto ao nmero das diferentes espcies
quanto abundncia relativa dessas espcies em determinado
ecossistema.

Com relao ao modo de transmisso de doenas infecciosas

humanas, s respectivas medidas profilticas e aos tratamentos
pertinentes, julgue os prximos itens.


A vacinao a melhor medida profiltica para se evitar a

doena de Chagas, que transmitida pela picada do barbeiro.



A raiva, transmitida pela mordedura de animal contaminado,

pode ser tratada com uso de antibiticos de largo espectro.

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Figura I: arqueiro com arco e flecha

Figura II: arco tencionado

Figura III: diagrama de foras na

flecha

Figura IV: diagrama de foras

no arco
Internet: <ciencia.hsw.uol.com.br> (com adaptaes).

Organizado pelo Comit Intertribal Indgena, com apoio do

Ministrio dos Esportes, os Jogos dos Povos Indgenas tm como
princpio a celebrao, e no a competio, visando integrao das
diferentes etnias. A edio dos Jogos de 2003, por exemplo, teve a
participao de sessenta etnias. A periodicidade dos jogos anual
e, entre as categorias esportivas disputadas, o arco e flecha uma
das principais, pois est associada caa e guerra e sempre est
presente nos rituais indgenas. Nas figuras de I a IV acima, so
ilustrados um arqueiro com arco e flecha e as foras que atuam na
flecha e no arco.
Com base nas informaes acima, julgue os itens a seguir,
desprezando as foras de atrito.


Se fx uma fora elstica e d o recuo da flecha entre as

posies ilustradas nas figuras I e II, ento a velocidade, na
direo horizontal, alcanada pela flecha ao deixar o arco
proporcional a d2.



Considere que a componente da velocidade da flecha na

direo vertical, ao deixar o arco, seja igual a zero. Nesse caso,
se a flecha foi arremessada de uma altura h do solo, ento, ao
atingir o solo, essa componente da velocidade proporcional
a h1/2.



Considere que dois arqueiros, de alturas diferentes,

arremessem flechas com a mesma velocidade e nas mesmas
condies. Nesse caso, o torque sofrido pelo arqueiro de altura
maior superior ao torque sofrido pelo arqueiro de altura
menor.



Na figura III, as componentes verticais das foras f1 e f2 tm

mdulos iguais, mesma direo e sentidos opostos.

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Textos para os itens de 54 a 60

prprio da imaginao histrica edificar mitos que,
muitas vezes, ajudam a compreender antes o tempo que os forjou do
que o universo remoto para o qual foram inventados.
Acreditando nessa proposio, arrisco-me a revisitar um
lugar-comum dos comparatistas literrios que afinam o indianismo
brasileiro pelo diapaso europeu da romantizao das origens
nacionais. L, figuras e cenas medievais; c, o mundo indgena tal
e qual o surpreenderam os descobridores. C e l, uma operao de
retorno.
Alfredo Bosi. Dialtica da colonizao. 3 ed. So
Paulo: Companhia das Letras, 1996, p. 176.



O indianismo caracterstico das obras de Jos de Alencar no

pode ser concebido fora do imaginrio medievalista europeu,
visto que h uma neutralizao das oposies propostas por
Alfredo Bosi.



O fragmento de Iracema revela as marcas da tradio oral, que

a caracterstica pica presente no romance.



A crtica alencariana colonizao brasileira explicitada no

texto pelo questionamento da unio entre Iracema e Martim.



No texto de Alencar, a palavra do paj impe aos ndios

envolvidos na situao o cumprimento da ordem da
hospitalidade e do respeito a Tup.



A literatura nacional do perodo romntico, sobretudo no

mbito de suas caractersticas indianistas, tem por finalidade
fundar uma mitologia romantizada.



A linguagem potica empregada em Iracema repleta de

elementos comparativos, que apresentam uma imagem realista
da colonizao brasileira.

(...)
O hspede amigo de Tup; quem ofender o
estrangeiro ouvir rugir o trovo.
O estrangeiro foi quem ofendeu a Tup, roubando a sua
virgem, que guarda os sonhos da jurema.
Tua boca mente como o ronco da jiboia! exclamou
Iracema.
Martim disse:
Irapu vil e indigno de ser chefe de guerreiros
valentes!
O paj falou grave e lento:
Se a virgem abandonou ao guerreiro branco a flor de
seu corpo, ela morrer; mas o hspede de Tup sagrado; ningum
lhe tocar, todos o serviro.
Irapu bramiu; o grito rouco troou nas arcas do peito, como
o frmito da sucuri na profundeza do rio.
A raiva de Irapu no pode mais ouvir-te, velho paj!
Caia ela sobre ti, se ousas subtrair o estrangeiro vingana dos
tabajaras.
O velho Andira, irmo do paj, entrou na cabana; trazia no
punho o terrvel tacape; e nos olhos uma raiva ainda mais terrvel.
O morcego vem te chupar o sangue, se que tens
sangue e no mel nas veias, tu que ameaas em sua cabana o velho
paj.
Araqum afastou o irmo:
Paz e silncio, Andira.
O paj desenvolvera a alta e magra estatura, como a
caninana assanhada, que se enrista sobre a cauda, para afrontar a
vtima em face. As rugas afundaram, e, repuxando as peles
engelhadas, esbugalharam os dentes alvos e afilados:
Ousa um passo mais, e as iras de Tup te esmagaro sob
o peso desta mo seca e mirrada!
Neste momento, Tup no contigo! replicou o chefe.
O paj riu; e o seu riso sinistro reboou pelo espao como
o regougo da ariranha.
Ouve seu trovo, e treme em teu seio, guerreiro, como
a terra em sua profundeza.
Araqum proferindo essa palavra terrvel avanou at o
meio da cabana; ali ergueu a grande pedra e calcou o p com fora
no cho: sbito, abriu-se a terra. Do antro profundo saiu um
medonho gemido, que parecia arrancado das entranhas do rochedo.
Jos de Alencar. Iracema. Rio de Janeiro: Record, 1999, p. 46.

Julgue os itens a seguir, referentes ao processo histrico do

continente americano.


Na dominao e na administrao colonial da Amrica Andina,

o imprio espanhol contou com a colaborao de lideranas
amerndias.



Aps as independncias ocorridas na Amrica hispnica,

enfrentaram-se, pela organizao dos Estados Nacionais, os
projetos centralizador e descentralizador.



Na diviso internacional do trabalho, no sculo XIX, coube aos

grandes pases sul-americanos o papel de fornecedores de
produtos manufaturados Europa.



As ditaduras sul-americanas das dcadas de 70 e 80 do sculo

passado implementavam polticas de incluso social e poltica,
ao mesmo tempo em que promoviam a modernizao
econmica nos moldes capitalistas.



Os Sete Povos das Misses, ou Repblica dos Guaranis, que se

opunham ao domnio colonial e chegaram a proclamar sua
independncia, foram destrudos por ao militar de espanhis
e portugueses no sculo XVIII.

Com relao ao processo histrico brasileiro, julgue os prximos

itens.


A Constituio de 1988 tornou-se um marco para o exerccio

da cidadania porque estabeleceu direitos civis, polticos e
sociais e mecanismos para que eles fossem usufrudos pelo
cidado.



A colonizao portuguesa da Amrica foi viabilizada

essencialmente por decises tomadas pela iniciativa privada,
enquanto, na colonizao da Amrica anglo-saxnica,
predominou a ao estatal.



Durante o sculo XX, a sociedade brasileira caracterizou-se

pela homogeneidade cultural e tnica.

Com base na leitura dos textos acima, julgue os itens de 54 a 60.



Os dilemas literrios do Romantismo brasileiro representam a

comunho entre o colonizador e o indgena, como pode ser
visto na obra de Jos de Alencar.

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Figura I

No raro o fato de uma pessoa ser eletrocutada por um

raio, quando se encontra em uma regio aberta, em um dia chuvoso.
Os fenmenos eltricos fazem parte da nossa vida diria e foram
abordados em lendas de algumas culturas indgenas. A figura acima
ilustra um modelo simples para verificar alguns fenmenos
eltricos, consistindo de duas esferas condutoras de raios distintos
r1 e r2 (r1 > r2), que so carregadas com cargas q1 e q2,
respectivamente. As densidades superficiais de carga nas esferas de
raios r1 e r2, expressas em coulomb/m2, so iguais a 1 e 2,
respectivamente. As esferas so interligadas por um fio condutor
fino, de comprimento d muito maior que r1 e r2, tal que o sistema
fique em um mesmo potencial eltrico.
Considerando essas informaes e os fenmenos eltricos a elas
relacionados, julgue os prximos itens.


Se r1 = 10 r2, a densidade superficial de carga 1 da esfera de

raio r1 100 vezes maior que a densidade superficial 2 da
esfera de raio r2.



A esfera de raio r2 perde toda a carga para a esfera de raio r1

quando elas so interligadas pelo fio condutor, porque
q1r2 = q2r1.

Figura II
Internet: <astrosurf.com/skyscapes/disc/refracao/refracao> (com adaptaes).

A figura I acima ilustra o efeito da atmosfera no raio de luz

emitido por uma estrela, mostrando a posio aparente da estrela

4#5%70*1

(estrela aparente) vista por um observador na superfcie da Terra.

A figura II apresenta o caso particular em que a atmosfera
dividida em duas regies com ndices de refrao diferentes, n1 e n2,
e ndice de refrao no vcuo igual a n0.

Com base nas informaes e nas figuras acima, julgue os itens

subsecutivos.



A partir da figura II, e assumindo que somente o ndice de

refrao n2 aumente com a umidade, correto inferir que um
observador no ponto 0, na mesma hora de observao, veria a
estrela deslocada mais para a posio 1 em uma noite mais
mida que em uma noite mais seca.



O fenmeno ptico que explica a posio aparente da estrela

o mesmo que explica o efeito miragem em um dia quente.

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A Civilizao Maia, surgida h mais de 3.000 anos, uma

das mais antigas civilizaes pr-colombianas. A grande
importncia que os maias atribuam medio do tempo decorre da
concepo que tinham de que tempo e espao so, na verdade, uma
s coisa e de que o tempo flui no linearmente, como se concluiu na
conveno europeia ocidental, mas circularmente, isto , em ciclos
repetitivos que relacionam o incio da vida ao seu final. O grande
ciclo do calendrio maia composto de 13 baktuns.

4#5%70*1

Internet:<www.doismiledoze.com> (com adaptaes).

A figura a seguir ilustra, em um sistema cartesiano xOy, o

grande ciclo de 13 baktuns do calendrio maia. Nessa ilustrao,
apresentada uma relao do calendrio maia com o calendrio
gregoriano, com o incio do grande ciclo em 1.o de janeiro de
3113 a.C. e o fim em 31 de dezembro de 2012 d.C. A
circunferncia da figura tem centro na origem O, e o raio igual a
10 unidades de comprimento. A partir do ponto A0 = A13(0, 10), que
representa os anos 3113 a.C. e 2012 d.C. do calendrio gregoriano,
a circunferncia dividida no sentido anti-horrio em 13 partes
iguais: A1, A2 etc. Cada parte corresponde a um baktun. Por
exemplo, o ponto A2 corresponde ao final do segundo baktun e ao
incio do terceiro baktun.

Internet: <www.flickr.com> (com adaptaes).

Com base nas informaes acima, julgue os itens a seguir.



Considere que um nmero complexo z = x + iy, em que

i = 1 , identifique o ponto de coordenadas (x, y) no

sistema cartesiano xOy da figura. Nesse caso, a forma polar do
nmero complexo que representa o ponto A3 ser
10[cos(4/13) + i sen(4/13)].


A reta 3y + 4x = 50 tangente circunferncia da figura.



Cada baktun corresponde a um perodo inferior a 200 anos no

calendrio gregoriano.



O ano de 1800 d.C. no calendrio gregoriano representado,

na figura mostrada, por um ponto da circunferncia no
12.o baktun, ou seja, entre os pontos A11 e A12.



O ngulo entre os segmentos OA0 e OA1 inferior a

2TQEGUUQ5GNGVKXQ(70#+7P$

.
6


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Texto para os itens de 78 a 84



Considere que a escada tenha sido feita com duas cordas

laterais de formato cilndrico, cada uma delas com dimetro de
2 cm e 300 m de comprimento. Considere, ainda, que, para
fazer os degraus, tenha sido usado o mesmo tipo de corda das
laterais, que cada degrau tinha 40 cm de comprimento, era
espaado do prximo por 40 cm e que no havia degrau em
uma das extremidades da escada. Nessa situao, assumindo-se
3,14 como valor aproximado de , e sabendo-se que cada
metro cbico dessa corda pesava 1.000 kg, conclui-se que o
peso total da corda era superior a 250 kg.



Considere que, em algum ponto sobre a Terra, uma ave emitia

um som que era escutado pelos casais, na base da escada,
1 segundo aps o som ter sido emitido. Assumindo-se que a
escada tinha 300 m de comprimento e que a velocidade do som
no ar era igual a 345 m/s, ento, no topo da escada, o som era
ouvido 5 dcimos de segundos aps os casais em Terra o terem
ouvido.

Lenda dos ndios Caiaps sobre o nascimento da vida e a

formao do Universo
H muitos anos, os ndios Caiaps habitavam uma regio
localizada acima da Terra. Viviam sobre nuvens bem distantes. No
havia Sol, Lua, rios ou florestas. Certo dia, surgiu um buraco nas
nuvens. Desse local ouviram rudos distintos dos que conheciam no
seu cotidiano. Apesar do grande receio, foram aos poucos se
aproximando do buraco. Por curiosidade, um dos ndios se abaixou
para observar atravs do buraco. Viu um cu azul e, ao fundo, uma
regio verde. A Amaznia. Relatou essa observao aos demais
membros da tribo, que foram conferir esse relato, tambm
observando atravs do buraco.
Foram realizadas diversas reunies entre os sbios da tribo
na busca de compreender o que observavam. Decidiram que seria
necessrio explorar essa nova regio. Surgiram diversos
voluntrios. Com o passar do tempo, o mpeto dos voluntrios foi
diminuindo. Somente dois homens e duas mulheres, dois casais,
mantiveram o nimo inicial.
Uma escada de cordas foi lanada pelo buraco e por ela
desceram os dois valentes casais. Haviam assumido o compromisso
de retornarem em determinado perodo de tempo para trazer
notcias. No solo, ficaram maravilhados com o que viram. O tempo
foi passando e se esqueceram de retornar para as nuvens onde
viviam. Nas nuvens, a tribo resolveu cortar a escada, pois todos
estavam com medo de ela ser usada por espritos malvados. Dessa
forma, os dois casais no puderam mais regressar s nuvens.
Olharam para cima e viram o cu estrelado. Imaginaram cada uma
das estrelas como uma representao das fogueiras que eram acesas
nas nuvens em que viviam. Assim, cada vez que olhassem para o
Cu, estariam se lembrando de seus familiares e amigos que haviam
ficado nas nuvens. Esses dois casais deram origem vida humana
na Terra.

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Internet:< alessandra-amato.blogspot.com.br> (com adaptaes).

Tendo como referncia o texto acima, julgue os itens de 78 a 84.



Se, 1 ano aps os dois casais terem descido Terra, tivessem

nascido as duas primeiras crianas, uma de cada casal, ento a
probabilidade de as duas crianas terem sido de gneros
diferentes seria igual a .



Considere que a quantidade de pessoas na Terra tenha crescido

de acordo com a expresso N = 4eat, em que t representa a
quantidade de anos e N, o nmero de pessoas no tempo t.
Nesse caso, se, 100 anos aps os dois casais terem descido
Terra, o nmero de pessoas era igual a 40, ento, nos prximos
100 anos, o nmero de pessoas dever ter aumentado 150% em
relao aos 40 existentes nos 100 anos iniciais.



Se 1.200 pessoas viviam nas nuvens e, dessas pessoas, o dobro

da quantidade de mulheres era igual ao triplo da quantidade de
homens, ento a quantidade de mulheres era superior a 700.



Considere que, em uma reunio que contava com a presena de

13 sbios da tribo, eles tivessem decidido escolher
aleatoriamente 3 entre os presentes para explorar a regio.
Nesse caso, existiriam 286 formas diferentes de constituir o
grupo que desceria Terra.



Considere que o buraco que surgiu nas nuvens tivesse a forma

de um crculo com dimetro igual a 8 m e que da borda fosse
possvel avistar uma regio da Terra cuja rea era 100.000
vezes a rea do crculo. Nesse caso, assumindo-se 3,14 como
o valor aproximado de , a rea da Terra vista da borda do
buraco era superior a 10 km2.

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Cosmogonia o termo que abrange as diversas lendas e

teorias sobre as origens do universo de acordo com as religies,
mitologia e cincia atravs da histria. Assim, Agni uma
divindade hindu. Esse termo, que a palavra do snscrito para
fogo (nome), tem a mesma origem do termo latino ignis. O ato de
se erigir um altar a Agni no outra coisa seno a reproduo, em
escala microscpica, da criao. A gua onde se amassa a argila
equiparada gua primordial; a argila que serve de base ao altar
simboliza a Terra; as paredes laterais representam a atmosfera. E a
construo acompanhada de estrofes explcitas que proclamam
qual regio csmica acaba de ser criada. Consequentemente, a
elevao de um altar do fogo a nica maneira de validar a posse
de um territrio equivale a uma cosmogonia.
Mircea Elade. O sagrado e o profano. Internet: <ibpan.com.br> (com adaptaes).

M. Tolentio et al. A atmosfera terrestre. So Paulo: Moderna, 2004. p. 71.

A teorizao das transformaes, abordada no texto acima, teve

incio no sculo XVIII, com a qumica como cincia. Com relao
ao fogo, do ponto de vista dessa cincia, julgue os itens a seguir.

Considerando a figura acima, que indica a produo de oznio na

estratosfera, julgue os itens subsequentes, referentes atmosfera.





A queima de uma vegetao pode ser interrompida por meio da

criao de uma barreira que impea o contato entre
combustvel e comburente, ou lanando-se gua sobre o
incndio, como forma de resfriamento, o que retira o calor que
d continuidade ao processo reativo.
Para que a combusto ocorra, devem estar presentes o calor
inicial, que fornece a energia de ativao para se iniciar o
processo, e, como reagente, material combustvel e
comburente. Normalmente, o material comburente utilizado
o gs oxignio.

Considerando que o calor especfico da gua seja 1,01 cal.g-1. oC-1,

que o calor latente de fuso do gelo seja 80 cal.g-1, e que o calor
especfico do gelo seja igual a 0,50 cal.g-1. oC-1, julgue os itens
seguintes, a respeito das propriedades da gua.


Em uma amostra de gua com pH alcalino, a concentrao de

ons H+ maior que a concentrao de ons OH-.



Considere que, para aquecer os ps em um dia muito frio, um

explorador tenha disponveis 2 kg de gua e 2 kg de
uma substncia lquida, ambas a uma temperatura de 70 oC.
Nesse caso, se o calor especfico da substncia lquida
for 0,032 cal.g-1 oC-1, ento, entre as duas opes, ser
mais vantajoso que o explorador utilize a gua para esquentar
os ps.



A gua uma substncia inica, constituda por unidades

triatmicas (H2O), que se unem por foras eletrostticas, tanto
no estado lquido como no estado slido.



A gua potvel e a gua doce, aps serem filtradas e ficarem

livres de partculas slidas, so exemplos de solues em que
H2O solvente; ons e molculas dissolvidos so denominados
solutos.



Diferentemente da gua em estado lquido, a gua em estado

slido tem seu volume diminudo e sua densidade aumentada,
por isso, o gelo flutua quando colocado em gua pura.



Um bloco de 500 g de gelo a uma temperatura de 0 oC dever

receber mais de 40.000 calorias para se transformar em gua a
uma temperarura de 10 oC.

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O ar atmosfrico constitudo por uma mistura gasosa na qual

prevalece a concentrao do gs H2.



O carbono do gs carbnico, presente na atmosfera,

incorporado aos seres vivos e cadeia alimentar por meio da
fotossntese.



Na figura mostrada, a equao da reao global indica que essa

reao reversvel.



O oznio, gs indesejado na troposfera, um forte agente

oxidante, que provoca a reduo de outras substncias.



Um dos fatores que tm causado a intensificao do efeito

estufa o aumento da quantidade de gs CO2 na atmosfera,
proveniente da queima de combustveis fsseis.

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A. P. Chagas. Argilas: as essncias da terra. So Paulo: Moderna, 1996. p.8.

As argilas so aluminossilicatos, minerais formados pelos

elementos Si, Al e O, os mais abundantes da crosta terrestre, e por
outros elementos, em menores propores, como o magnsio, o
ferro e o clcio. Considerando essas informaes e a figura
apresentada acima, julgue os itens a seguir.


A partir das informaes apresentadas, correto afirmar que,

nas argilas esto presentes, em menores propores, tomos
dos ametais Mn, Fe e Cl.



O tetrxido de silcio tem uma estrutura geomtrica anloga

do metano.

P. Chagas. Argilas: as essncias da terra. So Paulo: Moderna, 1996. p.5.

Ainda a respeito da argila, julgue o prximo item.



Entende-se, com base na figura, que, no solo e nas guas dos

rios, a argila se destaca por sua importncia na nutrio das
plantas, e que ela tambm fundamental tanto na fabricao de
objetos quanto na construo civil.

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Nesta prova, faa o que se pede, utilizando, caso deseje, o espao indicado para rascunho no presente caderno. Em seguida, transcreva
o texto para a folha de texto definitivo da prova de redao, no local apropriado, pois no sero avaliados fragmentos de texto
escritos em locais indevidos. Respeite o limite mximo de linhas disponibilizado. Qualquer fragmento de texto alm desse limite ser
desconsiderado.
Na folha de texto definitivo da prova de redao, identifique-se apenas no cabealho da primeira pgina, pois no ser avaliado
texto que tenha qualquer assinatura ou marca identificadora fora do local apropriado.

O simbolismo do corpo na cultura indgena

A escolha do corpo e das representaes a ele associadas no aleatria. O corpo mais que um instrumento de
produo da vida diria indgena, material simblico pelo qual se produzem ideias, valores ticos e estticos.
O corpo produzido, fabricado, constitudo pela sociedade. cortado, adornado, nomeado, perfurado, pintado,
tornando-se mais do que corpo. Ganha, assim, uma imaterialidade, traduzida naquilo que se liga a ele, nas suas
produes no mundo, naquilo que o anima, a alma. O corpo nasce, o corpo vive e o corpo morre... e nasce...
Este o caminho que o olhar sobre o corpo conduz: do nascimento morte, da vida material vida imaterial.
Internet:<www.museudoindio.org.br>.

Considerando que o texto e as imagens acima tm carter apenas motivador, redija um texto dissertativo mostrando como a cultura indgena
em geral as narrativas, os objetos, os enfeites no corpo humano e a alimentao, por exemplo contribui para a formao da identidade
tnica nas comunidades indgenas.

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RASCUNHO
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