PRTICAS SOCIOESPACIAIS JUVENIS NO LAZER NOTURNO EM

CIDADES MDIAS
lvis Christian Madureira Ramos*
Doutorando pela UNESP/PP
Bolsista da FAPESP
e-mail: solelvis@gmail.com
INTRODUO
Este trabalho uma parte de pesquisa de doutorado em andamento, que tem
como objetivo central entender como os jovens pobres da periferia realizam seu lazer
noturno, como se territorializam na noite e como vm desenvolvendo suas formas de
sociabilidade. As cidades que so analisadas e comparadas dizem respeito Bauru e
Marlia, ambas localizadas no interior do Estado de So Paulo e conceituadas como
cidades mdias1. A pesquisa emprica est em fase inicial, por isso, os resultados que
aqui so trazidos tratam mais particularmente da rea central de Marlia, tentando
reconstruir, a partir da metodologia da Histria Oral os modos de realizao da diverso
noturna na cidade. Em seguida passa-se a descrever e analisar a recontextualizao da
rea central em termos de lazer noturno na atualidade, a partir de observaes de campo
e entrevistas. As descries e observaes da cultura juvenil que se realiza na periferia
buscam tambm ser contextualizadas no processo de expanso e reestruturao da
cidade, que tiveram efeito na rea central nas ltimas dcadas.
Vale dizer que esta pesquisa se insere no rol das pesquisas conduzidas pelo
GASPERR (Grupo de Pesquisa, Produo do Espao e Redefinies Regionais) cujos
estudos vm analisando as mudanas econmicas e estruturais relacionadas s cidades
mdias, tanto no mbito intraurbano como da rede urbana. Este estudo particulariza e,
ao mesmo, complementa aqueles estudos urbanos na medida que tenta relacionar as
reestruturaes da cidade2 com o que ocorre no nvel mais particular de grupos sociais.
1

Uso o termo cidade mdia com referncia nos estudos de vrios autores e nas prprias pesquisas do GASPERR, que
buscam compreender as mudanas estruturais e econmicas dessas cidades, em articulao com aquelas que
acontecem nas redes urbanas.
2
Acentuamos a reestruturao da cidade, mas no se ignora sua relao com as reestruturaes na escala interurbana.
Enquanto a primeira destaca as transformaes internas da cidade no nvel socioespacial e estrutural, a segunda
privilegia a rede urbana e as lgicas econmicas que tambm vo induzir recontextualizaes na escala intraurbana.

Neste caso, o foco direciona-se para questes de territorialidade e sociabilidade de

jovens na cidade. Em adio a essa perspectiva espacial e coletiva de um grupo social,
tambm articulada uma determinada temporalidade vivenciada por esses grupos que
uma ateno para com o lazer noturno.
A problemtica em jogo aqui tentar compreender como diferentes segmentos
juvenis em termos de renda e localizao, ao longo das ltimas dcadas e no presente
momento, experimentam o lazer noturno no mbito de suas prticas socioespaciais. E a
partir dessas descries buscar captar as continuidades e descontinuidades desse
processo tambm relacionando-o com as transformaes estruturais da cidade.
METODOLOGIA
Saber sobre o lazer noturno na cidade de Marlia em dcadas anteriores de um
ponto de vista mais espacial exigiu no estar to fixo no trabalho de elencar fatos,
nomes de pessoas e datas especficas. Ao invs de compor uma historicidade fortemente
factual, buscou-se nesse trabalho uma construo da paisagem urbana, reunindo as
representaes e narrativas dos prprios atores sociais que vivenciaram alguns perodos
do lazer noturno e compuseram eles prprios as cenas desses lazeres. H decerto
vantagens e desvantagens com uso desse instrumento. Por exemplo, uma desvantagem
a tnue nvoa que pode se transformar o relato de um citadino quanto maior sua
distncia da experincia vivida. Mas a vantagem para os estudos geogrficos que se
pode ter um tipo de enredo espao-temporal com detalhes objetivos e subjetivos a partir
das experincias do citadino. Onde se pode compor histrias de como os lugares eram
espacializados, mas tambm suas impresses. No se pode deixar de considerar que os
citadinos que contam seus relatos no so neutros, mas sujeitos situados sempre numa
determinada condio socioeconmica e cultural, da tambm o cuidado em minimizar
esse vis, comparando diferentes verses de relatos, afinal, sempre deve se ter em conta
que vivncias pessoais num mesmo perodo no significam que decorrem d as mesmas
prticas espaciais e vises sobre a cidade.

RESULTADOS
A) O LAZER NOTURNO DA REA CENTRAL EM MARLIA NO
PASSADO
Para entender paisagem cultural relacionada ao lazer na cidade de Marlia,
comeo abordando as prticas festivas e de lazer. Para Dumazedier (1994) a festa,
geralmente, ora compreendida como um momento de celebrao e ora de transgresso.
Nessa mesma linha, estudando o contedo das festas dos jovens ligados mais
especificamente s gangues juvenis, Digenes (1998) entende a festa como o momento
do tempo livre em que se d a possibilidade dos excessos. Por esse ngulo, isso sugere
que a festa tanto um momento de prticas socioespaciais previamente aceitas, como da
possibilidade de prticas que se opem aos referenciais culturais e geracionais
estabelecidos e aceitos pela maior parte de uma coletividade. Mas se virmos esses
excessos, no apenas como contraponto a uma determinada ordem tica, mas como
prticas socioespaciais consubstanciadas tambm pela espontaneidade do grupo, como
um momento de fuga e/ou distanciamento de controles sociais, abre-se a oportunidade
de visualizarmos a dinmica mais autnoma destes sujeitos, em suas aes prprias,
ainda que venham a ser orientadas por outras regras e jogos internos a estes grupos.
Portanto, o foco nas festas e espaos de sociabilidade juvenil tem relevncia aqui, no
sentido de entender aspectos da identidade cultural de um grupo social que se forma na
cidade e, ao mesmo tempo, distingue-se nela. No se pode, portanto, apenas enxerg-la
como uma cultura imposta por outros aparelhos e grupos.
No caso dos jovens de Marlia nos anos de 1960, a maior parte dos lazeres
noturnos estava ligada festas e eventos bastante regulados no centro tradicional da
cidade, que era a nica rea central na poca. Os excessos eram possveis na noite, mas
era certo dizer que os jovens da classe mdia da cidade tinham poucas escolhas, o que
no quer dizer que era uma cena pobre em divertimento. Os bailes e festas eram
frequentes, mas tambm eram atividades de lazer igualmente frequentada por adultos.
Vejamos que nos anos de 1960 e at nos anos 1980, as maiores festas na noite
frequentadas por jovens eram realizadas nos clubes da cidade. Empresas ou produtores
de eventos no eram ainda fortemente profissionalizados e influentes nas organizaes

das festas. Bailes e eventos relacionados a cantores e bandas musicais de projeo

nacional ou regional dependiam quase que exclusivamente das iniciativas dos dirigentes
de clubes de recreao e poliesportivos. Em Marlia os clubes mais importantes eram o
Yara Clube (esse desde os anos 60 reunia jovens do centro tradicional, oriundos de uma
classe mdia e alta); Marlia Tnis Clube e, mais tarde, j no perodo dos anos 70 e 80, o
Clube dos Bancrios, instalado na zona sul da cidade, o que era no perodo, para muitos
moradores, um lugar distante3, este clube tinha um diferencial a mais, pois reunia em
suas festas organizadas jovens de diferentes partes da cidade, um perfil de
frequentadores mais heterogneos em termos socioeconmicos.
Por volta de 1970, a populao mariliense contava com mais de 70 mil
habitantes, e os locais para diverso festiva para os jovens, em termos de lazer noturno,
ao que parece, j no estavam to reduzidos rea central. Embora o monoplio de
grandes eventos constitusse quase uma exclusividade dos clubes, era fato que outros
espaos tambm faziam parte de um circuito de lazer noturno de muitos jovens na
cidade, como os cinemas, bares noturnos e at bordis. Nesse perodo de transio entre
final de 1960 e incio dos anos de 1970, o circuito de lazer na noite geralmente
comeava pela prtica do footing 4 num trecho central da Avenida Sampaio Vidal,
importante avenida na formao do ncleo comercial e histrico da cidade e onde se
localiza ainda hoje a sede do poder municipal. Depois do footing, os jovens iam para o
cinema e para algum clube da cidade. Os ncleos de amizade destes grupos de jovens
eram constitudos de amigos de vizinhana e/ou amigos formados na escola que
regularmente tambm viviam no espao comum dos clubes.
Ir na Avenida Sampaio tinha, entre outros sentidos, o de ser visto e ver quem
queria ser visto. E, claro, buscar aproximaes interpessoais e aproveitar o tempo livre
com um contedo ldico. O que no deixa de ser um jogo, jogo de aparncias e de
hedonismo ao mesmo tempo. Ou seja, estar no espao e ser no espao constitua-se de
3

Essa percepo de distncia fsica est muito entrelaada a contextos espaciais e temporais especficos, nesse caso
estamos falando de um perodo onde grande parte da populao andava a p ou bicicleta e no de uma sociedade
urbana massificada por veculos motorizados, como atualmente.
4
Particularmente o fotting era uma forma de encontro socioespacial muito comum entre os jovens nas cidades do
interior, era o momento central para a paquera, oportunidade para os jogos da seduo atravs do corpo, das trocas de
olhares e encontros espontneos.

vrias aes cotidianas integradas que tinham por finalidade dar maior visibilidade ao
sujeito, ou seja, chamar a ateno.
Os jovens da periferia da poca eram tambm visveis na rea central, mas isso
no significava pertencimento e mobilidade a todos os espaos no centro tradicional da
cidade. Havia mesmo at um certa estigmatizao e que comeava pela prpria
representao espacial do local onde habitavam. Num dos bairros mais pobres e, ao
mesmo tempo, populares da periferia de Marlia, chamado por Morro do Querosene, a
representao comum que se fazia era de um lugar barra pesada, imaginrio que, no
diferentemente, estendia-se aos prprios jovens do morro. Uma vez ou outra, quando os
jovens do morro desciam para o footing noturno, podia ocorrer conflitos com os jovens
do centro. Pequenas rusgas, mas que j denunciavam diferenas de natureza social e
espacial e tambm socioterritorial. Isto , alm das diferenas de classe social e de
morarem em diferentes reas da cidade e terem diferentes experincias espaciais com
a distncia, mobilidade e servios pblicos -, tambm tinham mutuamente diferentes
vises sobre um e outro. Diferenas essas que ganhavam mais tangibilidade no espao,
na presena face a face.
Porm, esta segmentao juvenil no deve ser vista dentro de uma dicotomia
bem encaixada. Vale dizer que havia outras assimetrias que se originavam dos estilos de
consumo e das variaes no estrato social. Por exemplo, segundo um dos citadinos da
rea central, ele mesmo no gostava muito de estar junto com os "playboys" ou
riquinhos, j que as conversas no convergiam sobre os mesmos assuntos, alm de
no poder usufruir dos mesmos hbitos de consumo e diverso.
Os ncleos de lazer noturno onde se davam a convergncia de jovens na noite,
foram se ampliando na cidade e escapando um pouco tambm do controle dos adultos e
autoridades. Ainda no comeo dos anos de 1970, era destaque o Bar Karango, local
que se tornou de forte atrao de jovens tanto da cidade, como de cidades prximas. Ao
contrrio dos clubes e locais pblicos onde os olhares e o efeito panptico dos adultos
eram mais constantes, estes bares forneciam duas coisas importantes, que era a oferta de
bebidas baratas e em grande quantidade e um espao de encontro integralmente
frequentado por jovens.

O ncleo principal de lazer da noite no divergia muito em termos de localizao

do centro comercial tradicional da cidade at o final dos anos de 1970. Mas, da em
diante pode-se acompanhar um processo de desconcentrao das reas de lazer noturno,
que no deixa de acompanhar tambm a desconcentrao de investimentos e
empreendimentos imobilirios, tanto residenciais como comerciais fora daquele ncleo
tradicional da cidade. H com isso uma ampliao da rea central, e claro, uma
expanso comercial e consequentemente dos espaos de consumo na cidade.
Tambm passa a se desenvolver uma cena noturna mais diversificada em termos
de afluncia de grupos jovens, agora com a presena de universitrios, que passam a
compor esse cenrio depois da criao da faculdade de medicina e enfermagem da
cidade, em 1967. As casas noturnas, bares e pizzarias de maior sofisticao e badalao
comeam a se fixar na Avenida Rio Branco, ali que os jovens se tornaro mais
presentes na noite, e onde o passeios e points5 de lazer vo se fixar. Alm disso, vai se
formando no final dos anos de 1970 um ncleo de lazer noturno no centro-leste da
cidade e que hoje ainda se mantm em torno do Bar Chaplin.
Os jovens pobres da periferia mariliense tambm passam a frequentar a Avenida
Rio Branco, embora com uma prtica espacial mais diferenciada, enquanto os jovens da
classe mdia tinham acesso maior aos bares e outros estabelecimentos de lazer na noite,
os jovens pobres estavam presentes na avenida, mas deambulando a p, ou constituindo
aglomeraes em frente a alguns destes estabelecimentos. Porm, nesse perodo de
transio dos anos 70 e 80, a maior convergncia de jovens pobres para encontro com
amigos e namoro era a Praa So Bento, localizada no centro-leste e algumas quadras
do centro tradicional, aqui uma das explicaes para essa escolha, talvez derive da
proximidade com o terminal de transporte coletivo, cujos horrios de funcionamento
acabavam por definir o tempo de fruio do lazer na noite para estes jovens. Aqui j se
percebe que alm de novos espaos de lazer juvenil estarem se diversificando na cidade,
vai tambm se formando uma territorialidade juvenil mais dividida em termos de
segmentao social.
5

Entendo por points os bares ou locais similares que funcionam como espaos onde os jovens se aglomeram, usam
para marcar encontros. Podendo servir como ponto de referncia num ncleo de lazer noturno, onde existem outros
estabelecimentos no entorno.

Deve-se deixar claro que o processo de formao de ncleos de lazer em Marlia

no surge de forma totalmente espontnea, mas acompanha o prprio ritmo de expanso
do tecido urbano, sobretudo atravs dos investimentos do setor imobilirio e dos agentes
de comrcio. A zona leste, em torno da Avenida das Esmeraldas que at incio dos anos
80 era quase um vazio urbano, passa a receber empreendimentos ligados a construo
de moradias de alto padro em condomnios fechados e na avenida surgem
estabelecimentos comerciais de perfil voltado aos consumidores de renda elevada. O
setor pblico tambm investe em melhorias do equipamento urbano, com destaque para
a construo de uma pista de cooper, que acaba servindo a mltiplas prticas espaciais
recreativas. De uma rea opaca, a avenida se transforma numa rea de convergncia de
consumidores, uma centralidade que ganhar mais fora, com a implantao do
primeiro shopping center da cidade, o Esmeralda Shopping.
Todavia, antes mesmo desse processo de expanso habitacional e terciria, havia
j frequentao de jovens na avenida, ainda que parte da avenida no fosse ainda
asfaltada. Porm, ali, nas tardes de fins de semana, estavam presentes muitos jovens da
cidade como os de fora dela, faziam-se encontros de motocicleta e outros eventos com
participao tanto de adultos, como de jovens. Essa frequentao e aglomerao juvenis
vo tornar a avenida ncleo de lazer noturno principal da cidade, j no fim dos anos 80.
Eram eventos produzidos e divulgados pelos prprios jovens. Nas noites de final de
semana, toda a avenida era ocupada pela presena juvenil. Muitos em aglomeraes de
amigos e grupo de colegas, outros percorrendo a pista de cooper, outros tantos
passeando de carro e motocicletas. Ali se encontravam, na noite, tanto jovens da rea
central, como da periferia. Em geral a avenida converteu-se num espao de ostentao e
de encontro da maior parte da juventude que saa para se divertir na noite da cidade.
O circuito juvenil noturno j nesse perodo dos anos de 1980 tornara-se mais
amplo, englobando a Avenida Rio Branco, Avenidas das Esmeraldas, Praa So Bento,
entorno do Bar Chaplin e comeo da Avenida da Saudade. Esta ltima territorializada
por grande quantidade de jovens universitrios, oriundos da regio oeste da cidade onde
passou a se instalar campus da UNESP e universidades privadas. A frequentao de

jovens no centro tradicional decresce, mas mantm-se como um dos ncleos de lazer
noturno mais frequentados por adultos e famlias das classes populares.
B) A NOVA RECONTEXTUALIZAO DO LAZER NOTURNO NA REA
CENTRAL
No incio dos anos de 1990, um forte impulso no setor imobilirio e tercirio da
cidade, que se refletir no lazer noturno, decorre da exploso de jovens universitrios na
cidade, momento em que a cidade j conta com duas universidades, uma faculdade de
medicina, assim como o hospital universitrio. um perodo de aumento de oferta de
cursos universitrios, principalmente nas reas de cincias agrrias, que se reflete no
grande fluxo de estudantes de vrias cidades do interior de So Paulo, como tambm de
outros estados. A necessidade de abrigar milhares de estudantes implicar na
verticalizao habitacional da zona oeste, para dar conta de uma demanda crescente de
estudantes. Juntamente com esse processo, que age na expanso do tecido urbano, a
indstria do lazer cresce na cidade, refletindo em maiores ofertas de espaos de
consumo, visando atender tambm esta demanda crescente de jovens que buscam a
diverso noturna, o que resulta no surgimento de bares, casas de show e maior nmero
de eventos e festas que se implantam na rea central e na poro oeste da cidade6, onde
se concentra maior nmero da populao universitria. Estabelece-se uma paisagem de
lazer 7 orientada para diferentes segmentos sociais e compondo um processo de
descentralizao terciria na rea central, com novos corredores comerciais. Em relao
ao lazer noturno, multiplicam-se os ncleos de lazer e estabelecimentos ligados a noite
nessa rea.
Os eixos de lazer noturno da Avenida Rio Branco e da Avenida das Esmeraldas
ganham maiores aglomeraes de jovens que vm das reas perifricas, da rea central e
agora contam com a presena dos universitrios, o que no deixa de produzir algumas
disputas, j que os citadinos locais nem sempre vo conviver em harmonia com os
6

Essa poro da cidade tem uma vida diurna ligada as funes estudantis, porm, durante o dia, o movimento nas
ruas mais parado e com pouca oferta de outros servios tercirios a essa populao juvenil, que recorre aos
estabelecimentos da rea central.
7
Quando falamos em paisagem, o que queremos salientar a dimenso do imediato, mas no reduzido apenas a
descrio emprico-sensvel das formas da cidade, mas vai alm, como uma soma dos momentos que o resultado de
foras e processos realizados pela sociedade, o que resultam de tempos acumulados.

universitrios. Por outro lado, muitos bares da rea central passam a ter forte
aglomerao de jovens universitrios, muitos deles fortalecendo, por exemplo, o ncleo
de lazer noturno em torno do Bar Chaplin, no centro-leste da cidade. Eles passam
tambm a constituir pblico para grandes shows de msica na cidade, e reacendem a
demanda para festas como de rodeios e shows sertanejo e forr. As festas de repblicas
de estudantes vo fazer parte do programa de muitos jovens da cidade.
A cidade, ainda durante os anos de 1990 vai receber grandes investimentos no
setor habitacional seja popular como empreendimentos residenciais para os setores de
maiores poderes aquisitivos, o que implica uma disperso espacial, combinada com
formas de excluso e segregao socioespacial. Muitos dos bairros populares sero
instalados nos extremos da zona norte e sul da cidade, distanciando-se muito da rea
central. Por sua vez, os investimentos privados na construo de condomnios fechados
e prdios residenciais para os citadinos de maior poder aquisitivo tambm cresce, mas
so mais favorecidos pela menor distncia da rea central e de mais fcil acesso. Outro
influxo est nos investimentos de grandes redes de lojas varejistas, franquias de
alimentao, supermercados que vo se instalar na rea central. Tal influxo no deixar
de ter impacto no lazer noturno, so postos de combustvel com servios de
convenincia, fast food e bares com diferentes perfis de atendimento que vo ajudar a
compor a cena noturna da cidade. A rea central se consolida como uma centralidade
polinucleada, com conexes comerciais e culturais internas e interurbanas. Eventos e
festas com artistas de projeo nacional vm a cidade, nos clubes e arenas
universitrias.
Os investimentos incrementam a rea central, cujo contedo cultural de massa se
fortalece ligando-se a uma globalidade, j que suas formas e contedo se conectam com
as tendncias culturais e estticas dos grandes centros e metrpoles. Este processo se
intensifica atualmente com as boates, que se instalam na Avenida Sampaio Vidal,
apresentando a mesma sofisticao externa e interna das boates dos grandes centros. Os
eventos e festas so agora mais profissionalizados, envolvendo grandes empresas
fornecedoras de bebidas, divulgao que se estende atravs das redes sociais, passando
pelos grandes meios de comunicao. A periferia da cidade tambm incorpora grandes

investimentos, como o novo Shopping Marlia e at universidades novas, que se

localizam na rea perifrica da cidade. No nvel dos sujeitos sociais, a maior
permeabilidade transcultural e transterritorial 8 via novas tecnologias que os jovens
dispem atualmente tambm permitem que estes possam se identificar com as modas e
interagir com signos e smbolos de culturas juvenis de outros centros urbanos.
No mbito do lazer noturno, o que vem se observando at este estgio da
pesquisa, que a rea central da cidade conta com maior nmero e diversidade de
contextos espaciais onde se concentra a juventude bomia da cidade em comparao
com dcadas anteriores. A continuidade est ainda na segmentao jovem por conta da
renda e distncia espacial, j que os jovens da periferia pobre continuam tendo uma
insero parcial nas reas centrais, embora haja outras formas de mobilidade, que
ajudam esses jovens a estarem mais visveis na cidade, como uso de motocicletas e
automveis, porm a descontinuidade est na variedade de estilos culturais e a
territorialidade mltipla que passam a compor a geografia da noite em Marlia. Uma
maior mobilidade que significa poder, e como diferentes grupos sociais podem exercer
seus recursos e influncia9.
Isso quer dizer que embora os jovens com melhor poder aquisitivo possam
realizar circuitos de lazer em diferentes escalas da cidade e ter mais acesso a essa
diversidade de ncleos de diverso, os jovens mais pobres tambm podem compor
circuitos na noite, desenvolver uma territorialidade mltipla, ou seja, visitarem e
estarem em diferentes locais na noite, seja nos shopping centers, postos de
convenincia, avenidas, bares. Outra descontinuidade a multiplicidade de espaos de
lazer noturno ligados a diferentes estilos musicais, como rock, sertanejo, samba.
Tambm o surgimento de casas noturnas que atendem diferentes pblicos jovens em
termos de preferncias socioculturais, como uma boate GLS, instalada no ncleo de
lazer universitrio.

Esse fenmeno vem sendo estudado por Turra Neto (2012) que entende que para a transterritorialidade ocorrer
torna-se necessrio que as condies materiais e tcnicas ocorram, ou seja, o espao tem que ter aberturas para o
exterior e contar com iniciativas da indstria cultural.
9
Aqui me coloco em consonncia com a ideia de geometria do poder de Massey (2000).

CONCLUSO
O que inicialmente podemos depreender que as mudanas na forma e na
estrutura urbana, somadas aos fluxos migratrios de estudantes na cidade,
principalmente nos anos de 1990, refletiram fortes alteraes socioespaciais no lazer
noturno. A prpria indstria do lazer noturno se diversificou e se ampliou na cidade:
mais festas, eventos e novos contextos espaciais, que foram sendo territorializados pelos
jovens, tanto nos espaos pblicos como privados, como nos shopping centers e
algumas avenidas da cidade. Na medida em que rea central se expandiu, tambm novos
ncleos de lazer noturno passaram a constituir espaos de encontro juvenil e polos de
consumo. O que equivale tambm a dizer que a oferta de consumo durante a noite
passou a constituir uma dimenso econmica significativa na cidade, em complemento
ao circuito econmico e comercial que vigora durante o dia.
REFERNCIAS

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