A diferena psicolgica entre o amor e a paixo

por Bruno Ricardo Pereira Almeida | Psicologia

Dizer que est apaixonado e dizer que est amando so duas coisas diferentes. Na
paixo, natural que ocorra um processo natural que na psicologia chamamos de
projeo.
Projeo seria aquilo que faz parte de mim, mas eu projeto no outro. Isto , quando nos
apaixonamos na verdade estamos apaixonados por nossos aspectos projetados e no
pela pessoa real.
Porm a paixo necessria para que exista uma aproximao entre duas pessoas. E
quando estamos apaixonados os defeitos no aparecem, tudo parece ser lindo e
maravilhoso. Surge ento a vontade de estar junto com outro, os pensamentos voltados
para a pessoa, o famoso frio na barriga quando se encontram, entre outros sintomas.
Mas com o tempo (de meses a anos) tudo aquilo que no vimos, comea a vir tona.
quando o apaixonado comea a retirar sua projeo (seus aspectos no outro/idealizao)
e comea a ver com quem realmente est se relacionando, surge ento a possibilidade de
vivenciar o amor.
O amor diferente da paixo tem a ver com o aceitar o outro como ele realmente . Voc
sabe conhece os defeitos da outra pessoa com clareza, mas mesmo assim escolhe
compartilhar a vida ao lado dela.
O amor exige olhar para a realidade, saber lidar com frustrao, perdo, compreenso e
aceitao do amado (a), um trabalho constante de aprender com as diferenas do
outro.
Para finalizar gostaria de citar Jung:
Todo amor verdadeiro profundo um sacrifcio. Sacrificamos nossas possibilidades, ou
melhor, a iluso de nossas possibilidades. Quando no h sacrifcio, nossas iluses
impediro o surgimento do sentimento profundo e responsvel, mas com isso tambm
somos privados da possibilidade da experincia do amor verdadeiro.
https://www.psicologiamsn.com/2014/10/diferenca-psicologica-entre-o-amor-epaixao.html
Amor ou Paixo?
Quando sentimos um frio na barriga, um arrepio na coluna, uma vontade louca de
estar junto, parece que no se tem o ar, que o corao est desconpassado...
A paixo assim... mexe com o nosso corpo, ficamos pensando constantemente na
pessoa. A paixo faz a gente no pensar direito, reduzimos o mundo e tudo o que nos
cerca a esse sentimento. Se a paixo vai bem tudo est lindo, mas se no vai bem, o
mundo se torna mal, feio, sem esperana. um sentimento que consome, que DI. Que
FALTA uma parte de si mesmo.

Muitas vezes confundimos esse sentimento com Amor, pois to forte que comeamos
a achar que ISSO que o amor... Essa necessidade da outra pessoa, pois s com ela
estaramos completos.
Na verdade o amor muito diferente disso. O amor um sentimento que nos traz paz,
conforto, um BEM-QUERER maior que tudo pela outra pessoa.
Mas como sabermos se amor?
Primeiramente devemos lembrar-nos de um mandamento de um Ser Iluminado que
trouxe muitos ensinamentos sobre o AMOR. Aquele que diz que devemos Amar a
Deus sobre todas as coisas e aos outros como a SI MESMO.
Sendo assim, o primeiro passo aprendermos a Amar a ns mesmos, aprender a nos
respeitar como pessoa, a buscar um sentimento que no nos traga dor e sim aconchego,
saber que primeiramente temos que conhecer nossos verdadeiros desejos, aquilo que nos
faz ficar em paz, que nos traz felicidade SEM TER QUE ESPERAR QUE O OUTRO
FAA ALGUMA COISA PRA QUE ISSO ACONTEA. O amor tem que brotar
primeiramente dentro do nosso corao pela nossa pessoa pois assim conseguiremos
preparar o terreno do corao para que outra pessoa possa habit-lo.
Quando estamos apaixonados sempre esperamos que a outra pessoa venha
COMPLETAR algo que esta faltando dentro de ns mesmos. MAS ESSA FALTA
NOSSA e a outra pessoa NO tem a responsabilidade de complet-la.
A paixo normalmente nos cega e s nos faz enxegar aquilo que queremos. Isso um
risco muito grande por que estamos apaixonados pela IDIA que fazemos da outra
pessoa e NO pela pessoa como ela verdadeiramente: com suas qualidade e defeitos.
Amar saber gostar de algum exergando as qualidades e defeitos e desejando sempre o
BEM, independente dela estar ou no do nosso lado.
O amor calmo, paciente, compreensivo (mas no aquele que ACEITA tudo), que
sabe a hora de dizer sim e de tambm dizer NO. E principalmente o amor nos faz
sorrir e no chorar.
http://praticandopsicologia.blogspot.com.br/2009/06/e-amor-ou-paixao.html
A paixo quando acontece nos surpreende com uma srie de sensaes que mal
podemos controlar. Queremos estar perto do objeto da nossa paixo o tempo todo,
tentamos controlar cada passo; a distncia um suplcio, todos os encontros so de
trocas intensas. Perde-se a razo, a fome, o sono. Mas, com o tempo tudo volta ao
normal. H, porm quem se vicie na euforia que esse sentimento provoca, como se fosse
uma droga. A cincia explica a paixo como um estado mental que faz o crebro liberar
substncias que transmitem sensao de prazer. Segundo Sigmund Freud, a paixo
uma forma de complementar o que falta em ns mesmos, ou seja, o que denominamos
projeo. Projetamos em algum aquilo que no temos, o objeto da nossa paixo um
ser aparentemente sem nenhum defeito, aquela pessoa que chegou para nos salvar. Em
sua origem semntica, a palavra paixo representa sofrimento pathos, do grego, e
passio, do latim, significa suplcio, tortura. A paixo se transforma em vcio no
momento em que a pessoa apaixonada no consegue retornar a normalidade aps algum
tempo, recobrando a razo, ela vive com intensidade esse sentimento, talvez por
fragilidade, ou carncia emocional, se tornando dependente da adrenalina da paixo.

Segundo o psiclogo americano Albert Wakin esse estado patolgico da paixo chamase limerncia. Ex-aluno de Dorothy Tennov--que cunhou o termo no final da dcada de
70 no livro Love and Limerence: The Experience of Being in Love (Amor e
Limerncia: A Experincia de Estar Apaixonado, sem edio em portugus)--, ele diz
que a limerncia quando algum fica preso na paixo. " um estado quase psictico,
que debilita a razo, aliena. A pessoa no consegue sair dele e esse o maior problema",
diz. "Esse sentimento instvel e insacivel provoca, inclusive, sintomas fsicos
semelhantes aos da sndrome do pnico e da depresso." Na viso da psicloga Rosely
Teixeira Gomes, a limerncia o estado da paixo levado ao extremo. "No mais
quando voc tem o desejo, mas quando o desejo te tem. ficar escravo, perder o
controle", diz ela. Ainda no se sabe o que realmente desencadeia esse estado doentio da
paixo, segundo Albert Wakin, no h um padro de comportamento. "O que sabemos
que uma pessoa pode ser perfeitamente capaz de ter relaes saudveis durante a vida,
e, por algum motivo desenvolver a limerncia com um parceiro especfico", afirma.
Wakin coordena estudos do crebro para determinar se existe alguma alterao
neurolgica que justifique o comportamento. Para Rosely Gomes, esse desarranjo pode
ser um sintoma da nossa insistncia em perseguir incansavelmente um sentimento de
felicidade que no existe. "Em vez de ficar presa a algum, a pessoa fica presa
sensao de bem-estar que aquele estado provoca. O apaixonado vive um completo
deslumbramento pelo outro e no quer perder essa sensao." Para a psicanalista Betty
Milan, autora do livro Quem Ama Escuta, hoje o desejo de compromisso muito mais
presente do que na gerao anterior--o que explica parte da presso para encontrar um
parceiro. Segundo a psicanalista, no verdade que os jovens de hoje trocam de
parceiros porque so intolerantes ou imediatistas. "O principal problema a excessiva
idealizao do que uma relao representa na vida", diz Betty. As pessoas buscam uma
relao dentro do seu ideal de perfeio, e um parceiro que se enquadre nesse ideal, para
desta maneira mostrar para os outros que bem resolvida. Sabemos que no existe
relacionamento perfeito, nem pessoas perfeitas, e que o relacionamento por si s no
traz garantia de felicidade. necessrio um investimento em vrios sistemas da vida
para se ter felicidade, pois para uma pessoa que centraliza todas suas expectativas de
felicidade numa relao amorosa, quando esta no vai bem, nada fica bem, tudo
desmorona.
http://claudiapiasecki.blogspot.com.br/2013/03/o-vicio-da-paixao.html
Vrios so os panos de fundo que remetem para as relaes humanas, para aquilo que
une, desune, para o que agrada e desagrada, para o que di e para o que d prazer.

Bastantes casos em psicoterapia traduzem vivncias de sofrimento psicolgico inerente

a desligaes relacionais; outros, traduzem alguma frustrao pelo sentir do
enfraquecimento da intensidade da ligao que, muitas vezes perfeitamente natural.

Fazendo um enfoque nas relaes amorosas, uma vez que comum ouvir-se frases
como: () j no era como no incioestou preocupado(a), com medo que acabe
(), introduzirei uma justificao psicobiologia para tais sentimentos.
As vrias posies cientficas na rea convergem no considerar que o amor acontece no
crebro atravs de um conjunto de reaes de ndole qumica.
A primeira fase chamada fase do desejo e desencadeada pelas nossas hormonas
sexuais, a testosterona nos homens e o estrognio nas mulheres.
Quase paralelamente, fase da paixo, uma das primeiras reaes a secreo de um
neurotransmissor chamado feniletilamina que provoca sentimentos de excitao, prazer,
gerando sentimentos de alegria (estou apaixonado(a)). A feniletilamina controla a
passagem da fase do desejo para a fase do amor e um composto qumico com um
efeito poderoso sobre ns, to poderoso, que pode tornar-se viciante. O nosso corpo
desenvolve naturalmente a tolerncia aos efeitos da feniletilamina e cada vez
necessrio maior quantidade para provocar o mesmo efeito (Ribeiro-Claro, 2006). Ao
mesmo tempo so libertados outros agentes qumicos como a dopamina. Por outro lado,
as glndulas supra-renais libertam adrenalina que justificam a sensao de nervosismo,
como a falada borboleta na barriga, acelerao do ritmo cardaco e outros sintomas
que sucedem quando um pessoa est posicionada perante situaes de ansiedade (e.g.
mos suadas).
Posteriormente, fase de ligao, uma das hormonas produzidas a oxitocina,
conhecida como a hormona do carinho, essencial na ligao me-beb (produo de
leite para a amamentao).
Estabelecida uma relao amorosa, o crebro liberta endorfinas que tem um efeito de
relaxamento que provoca os sentimentos de segurana e confiana.
Quando tal sucede, os nveis de feniletilamina descem e os seus efeitos vo
enfraquecendo, o que leva a muitas pessoas considerarem que a relao perdeu o
interesse e a direcionarem-se para outra relao.
Aparentemente, a feniletilamina degradada rapidamente no sangue, pelo que no
haver possibilidade de atingir uma concentrao elevada no crebro por ingesto
(Ribeiro-Claro, 2006).

De forma sucinta, quando conhecemos uma pessoa, assim como quando estamos
perante um novo estmulo, desconhecido, o nosso crebro reage de forma a apreender o
novo como um todo, integrando-o numa espcie de base conhecida. Com o decorrer do
tempo, perante o mesmo estmulo, como o exemplo duma relao, adaptativamente o
nosso crebro despende gradualmente menos energia para poder estar disponvel para
todos os novos estmulos do dia-a-dia, essencial de serem processados. No seria

econmico para o nosso crebro gastar sempre a energia mxima perante um nico
estmulo continuadamente.

interessante pensar nisto!

http://oficinadepsicologia.blogs.sapo.pt/165698.html
Existe uma msica da banda The Verve que eu gosto muito. A msica se chama On your
own, que podemos traduzir como voc por voc mesmo. Hoje gostaria de falar sobre
esta msica. Este um texto de reflexo livre mais do que um texto terico de
psicologia, ok? Embora, de certo modo, eu tambm me baseie nos conhecimentos da
rea na qual sou formado, especialmente na psicanlise lacaniana.
A msica comea dizendo as seguintes frases (tudo que vou dizer a seguir uma
traduo minha da msica originalmente em ingls)
Me diga o que voc viu
Foi um sonho?
Eu estava nele?
Nunca demais dizer e repetir que um relacionamento , literalmente, re-laar, ou seja,
uma unio entre duas pessoas, apesar de que muitas vezes parecer mais um n do que
um lao todo relacionamento comea assim como todo o dilogo com a
alternncia de dar e receber.
Se algum est ali, est para falar e ouvir, ver e ser visto, tocar e ser tocado. Por isso
acho to bonito, e talvez at um pouco triste o comeo da msica do Verve, porque ele
comea se colocando na posio de ouvirouvir o que a outra pessoa tem para dizer
sobre o que ela viu, sobre o que sonhou. Entretanto, a abertura ao outro no total.
Muito difcil quem consegue exercer sempre a arte de se despojar de si para oferecer um
presena total. Normalmente, o que vemos o interesse tambm residir no que o outro
pensa ou acha sobre qualquer coisa, tendo em vista muito mais o que pensa sobre si.
Como uma outra msica do Nirvana que diz: No importo com o que voc pensa, a
no ser que seja sobre mim.
Em outras palavras, na msica do Verve a pessoa est interessada em ouvir, mas o foco
da sua ateno tambm est ligado com o intuito de saber se o eu prprio entra na
conversa. Voc sonhou? timo! Eu estava no sonho?
Um outro aspecto o que quase ningum sabe. A importncia dos sonhos no
desenvolvimento dos contedos psquicos. Assim como um relacionamento poderia

quase que ser previsto tendo em vista sonhos anteriores e fortes, o fim de uma relao
no raro sonhado dias, semanas ou at meses antes de acontecer na realidade
(compartilhada).
A msica continua:
A vida parece to obscena
At que acabe, quem sabe?
Entre a vida e a morte
quando nada mais resta
Voc quer saber?
Lacan dizia que o superego (berich supereu) obsceno. A obscenidade da vida o
tempo limite. O tempo de Cronos. O tempo cronolgico, nacheinander, um-depois-dooutro. O tempo que acaba, o fim da vida, a morte. H algo mais obsceno que a morte?
E entre a vida e a morte, quem sabe de verdade o que pode acontecer? No sei porque
gravei em minha memria uma querida professora do mestrado dizendo a respeito da
imprevisibilidade da vida. Quando falamos no passado, vamos coletando os fatos e
tentando encontrar conexes lgicas, que produzam sentido.
Em biografias isso muito frequente. Seria como se eu fosse dizer da minha ligao
com a psicologia e dissesse que desde cedo gostava de ler artigos em revistas, livros da
rea, filmes. Eu explico um tempo futuro por um tempo passado. Entretanto, porm,
contudo, todavia isso uma abstrao. Como saber aonde vamos estar morando daqui
a 10, 20 anos? Como saber de antemo as pessoas que vamos conhecer? Com quem diz,
s pessoas que ainda no conheci um abrao.
A msica continua e o Richard Ashcroft nos fala se queremos saber:
Voc veio (nasceu) sozinho (por voc mesmo)
E voc vai (partir) sozinho (por voc mesmo)
Esquea os seus amores (que esto na deles, por eles mesmos)
E os seus amigos (que esto na deles, por eles mesmos)
Esse o refro e por isso o ttulo da msica. On your own. Por voc mesmo. Voc quer
saber que, em ltima instncia, s voc com voc mesmo? Voc quer saber que a
nica pessoa que vai te acompanhar a vida toda voc?

Como um outro professor da faculdade dizia: no d para tirar frias de si mesmo

d para tirar frias do trabalho, da escola, das pessoas mas de si mesmo, no d!
E o que voc vai fazer com isso? Vai se cuidar ou vai se maltratar? Conhece a histria
do Lucullus?
A histria de Lucullus
Conta a histria que Lucullus um general romano que realmente existiu era um
sujeito riqussimo. Em virtude de sua riqueza, dava muitas festas, banquetes e jantares
em seu palcio.
Certa noite, chegando de um passeio, viu que a sala onde costumava realizar suas
festividades no estava preparada e belamente enfeitada. Apenas havia na mesa um
prato.
Imediatamente, ele chamou seus serviais e perguntou porque no haviam preparado a
mesa como de costume. Os serviais responderam que no a haviam preparado pois no
haveria festa. Lucullus iria jantar sozinho naquela noite.
O general romano ento responde: Mas voc no sabe que Lucullus vem jantar com
Lucullus?
Moral da histria: Lucullus aprendeu que ele sempre estar com ele mesmo (e cada um
de ns conosco mesmo). Por isso, tambm se lembre de esquecer o seu amor ou os seus
amigos um pouco.
A solido no precisa ser temida. Porm, o pensamento logo retorna, na msica:
Me diga se verdade
que eu preciso de voc
Voc est mudando
Querer estar prximo muito diferente de precisar estar o que no apenas um jogo
de palavras. Se uma pessoa tem vontade de estar junto de outra, ela pode estar.
Mas precisar estar, como uma necessidade ou um apego, reconhecer uma falta, um
vazio a ser preenchido por outra pessoa. Da a urgncia.
Mas o pensamento ainda continua ser que eu preciso de voc? Voc est
mudando
E voltamos ao tempo com suas obscenidades. Nada permanece parado. Tudo muda e se
move. Ora, ento porque deveramos esperar que as pessoas como ns no
mudassem?

Eu j vi esta estrada
E est me machucando
Como disse no texto anterior, mais provvel um relacionamento terminar do que
continuar no longo prazo. E, no final, terminar mais ou cedo ou mais tarde mas para
que permanea o mximo de tempo preciso se adaptar s mudanas. As mudanas que
acontecem internamente e as mudanas que transcorrem no outro.
E a ltima parte da msica diz:
Tudo o que quero algum
para preencher o buraco nesta vida que conheo
Entre a vida e a morte
quando nada mais resta
Voc quer saber?
Voc veio (nasceu) sozinho (por voc mesmo)
E voc vai (partir) sozinho (por voc mesmo)
Esquea os seus amores (que esto na deles, por eles mesmos)
E os seus amigos (que esto na deles, por eles mesmos)
Lacan dizia que o ser humano o falta-a-ser. A falta quer dizer a incompletude. Todo
sujeito um sujeito desejante e, com seu desejo, por lgica, contm uma falta. A falta,
este vazio, esta incompletude, este buraco na vida que se conhece.
Se Ashcroft canta para algum, ou para si mesmo, h diferena. Ele reconhece como
todos deveramos que estamos em ltima instncia sempre sozinhos. Nessa solido
existencial h a percepo da falta, do vazio, da esperana, do desejo de encontrar
algum para completar e preencher a lacuna. Porm, curioso o fato de que ele comea
falando para a pessoa e logo em seguida diz que tudo o que ele queria era algum
(portanto, uma outra pessoa).
como aquele tipo de gente que est em um relacionamento sempre de olho em outro.
Ou, apesar da presena alheia (estou ainda no teu sonho?), h a continuidade do vazio e
a sensao de falta, que seria constituinte do ser humano.

So questes a se pensar. Para concluir, um trecho de um dos poemas mais incrveis j

escritos em lngua portuguesa: A Passagem das Horas, de lvaro de Campos (Fernando
Pessoa).
Obter tudo por suficincia divina
As vsperas, os consentimentos, os avisos,
As cousas belas da vida
O talento, a virtude, a impunidade,
A tendncia para acompanhar os outros a casa,
A situao de passageiro,
A convenincia em embarcar j para ter lugar,
E falta sempre uma coisa, um copo, uma brisa, urna frase,
E a vida di quanto mais se goza e quanto mais se inventa.
https://www.psicologiamsn.com/2015/02/solidao-e-relacionamentos-voce-por-vocemesmo.html
A PAIXO QUANDO VICIA !
Quando a paixo vicia, chamamos de Limerncia. So pessoas que no passam do
estgio da paixo que tira fome, sono, causa euforia, correspondida ou no, para a fase
mais tranquila ...o amor. Se trata de um priso consentida denunciada pela adrenalina.
Por um sentimento instvel e ansioso, fazendo o sujeito a apresentar sintomas fsicos
parecidos com os do pnico e depresso. uma priso quase psictica que declina o
bom senso e a razo. A paixo em sua origem semntica , representa sofrimento do
grego" Pahtos", e suplcio, do latim "Passio". A Limerncia um extremo deste
sentimento da paixo. Parece um desencontro do sujeito com qualquer sentido de
satisfao. Ele nunca estar satisfeito. Desta falta estrutural , j nos fala a neurose
freudiana. Mas h algum outro componente inerente e especfico que deflagra toda esta
patologia. No se sabe ainda o porqu do seu desenvolvimento e evoluo em
determinadas pessoas e relaes. Mas h pesquisas neurolgicas em andamento. Mas
enquanto no se tem respostas fisiolgicas, entende-se como uma condio
comportamental. Poderia classificar a Limerncia, como um tipo de adio, droga. Pois
o sujeito tanto pode viciar no objeto, pessoa, como no sentimento que esta adrenalina
provoca. Substituindo assim suas "paixes" a toda hora; desde que obtenha as mesmas
sensaes de prazer patolgico. preciso no idealizar tanto um parceiro(a) ou relao.
Pois isto provoca uma outra questo: Ningum serve! Logo, a dificuldade de
comprometimento, aumenta proporcionalmente na medida em que este sujeito no sente
mais a necessidade e desejo de se envolver em relaes saudveis. Onde h dias bons e
ruins. Onde temos momentos de presena e ausncia na relao.
Ento, importante pensar quando este deslumbramento se torna mais importante que
tudo, inclusive que a dor do apaixonado, que frustrado, angustiado, doente, no
consegue um limite ou um avano na sua estrutura de saber lidar com os seus desejos e

prazeres. Mudar de paixo, logo, no resolve o problema. preciso falar disto e alguns
casos usar medicao, enquanto se elabora os motivos que edificaram este sintoma.
Buscar no outro ou em algo, aquilo que no encontrou dentro de si, a pior forma de
iniciar este vcio. O "outro", no passa de uma projeo idealizada daquilo que algum
no deu conta sozinho, por si mesmo. E v neste sentido, um alvio para a sua falta e
frustrao como sujeito. Grande engano!!!
http://alessandralirapsi.blogspot.com.br/2012/04/paixao-quando-vicia.html