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Faculdade de Histria
Programa de Ps-Graduao em Histria
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Mergulhados em nexos ps-modernos, somos intermitentemente atravessados por um
conjunto de imagens artsticas, arquitetnicas, publicitrias etc., integrantes do complexo
conjunto imagtico das experincias do cotidiano. De forma dialgica, nos relacionamos com
elas, agindo e reagindo de acordo com nossos conhecimentos acumulados, experincias de
vida, gosto esttico, ideologias etc. Concordamos com a premissa de Erwin Panofsky (1979),
de que a arte sempre comporta um sentido e orientada no somente por percepes
simblicas como tambm histricas.
Meneses (2003) nos atenta para uma questo mais especfica: a importncia das
imagens e, fundamentalmente da visualidade, na compreenso das prticas sociais, culturais,
econmicas e polticas de um grupo ou sociedade.
Destarte, proponho como objeto de anlise o filme documentrio Mudernage (2009)
de Marcela Borela. A ideia tomar em categorias gerais seus elementos constitutivos e em
sntese sua narrativa. Compreendendo o filme no s como um objeto imagtico composto
por diversos elementos formais e sinuosidades histricas, mas tambm como um instrumento
de produo simblica de conhecimentos, valores, ideologias etc., que opera a partir dos
processos de fruio esttica.
Para tanto, inicialmente apresento uma concisa trajetria do gnero cinematogrfico
documentrio. Em seguida, procuro evidenciar quais tcnicas foram utilizadas, quais nexos e
contedos foram utilizados na construo de Mudernage, seus instrumentos e tecnologias,
distinguir os elementos formais e simblicos que compem os quadros visuais e sonoros do
filme.
Por fim, busco compreender os contextos scio/histricos expressos na obra, refletindo
sobre alguns elementos que constituem o imaginrio goiano, sobre as dinmicas visuais que
atravessam nossas experincias sociais, transformando-as e sendo transformadas por elas.
O Cinema Documentrio
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Essa expresso refere-se captao de imagens fora de estdios, no prprio local onde se encontra o objeto
de interesse do filme.
Tambm fizeram parte dessas aes, o Grupo Empreza, que realizou a performance
(vdeo-performance) Paisagens Destiladas, na casa de Marcela Borela, consistindo em
conversar e beber cachaa em frente s obras de arte que decoram as paredes da casa. Mateus
Dutra faz um desenho da mudernage e realiza intervenes urbanas. Por ltimo, o artista
Divino Sobral realiza a performance Coral de rvore, interveno sobre rvore do cerrado
utilizando l colorida e livros de histria da arte em Gois.
O filme apresenta um aspecto dubiamente rstico e sofisticado em suas formas, cores e
movimentos, no havendo um tratamento artificializado das imagens. H cenas do filme
gravadas durante o dia e outras durante a noite. No h apenas uma locao, os ambientes
retratados pelo filme so diversos, mas todos localizados na cidade de Goinia. Os
personagens foram entrevistados em diferentes lugares como, por exemplo, em seus atelis,
no espao pblico durante uma produo artstica, em suas casas etc.
O filme utiliza como recurso trechos de outros documentrios como Pedro
Fundamental e D.J. Oliveira 9 minutos de esperana de PX Silveira e Goinia, Goinia de
Tnia Bastos. Outro recurso apresentado so algumas mise-en-scenes, como dois palhaos que
surgem bailando nas ruas de Goinia num jogo alegrico em relao aos palhaos de Roos,
e at mesmo quando a diretora torna-se atriz da performance Coral de rvore, interveno
sobre rvore do cerrado com l colorida e livros de histria da arte em Gois, de Divino
Sobral.
Inmeras obras de arte so veiculadas no documentrio, todas elas produzidas cho
goiano. So obras dos artistas D.J. Oliveira, Confaloni, Cleber Gouveia, Siron Franco, Luiz
Curado, Gustav Ritter, Roos, Antnio Poteiro, Z Cesar, Carlos Sena, Fernando Costa Filho,
Selma Parreira, Saida Cunha, Amaury Menezes, Isa Costa, Ana Maria Pacheco, Goianira do
Couto, Joo do Couto e Otto Marques.
medida que variam as narrativas e os personagens, essas obras de arte pintam tela,
e suas cores vo ocupando o espao visual do filme conforme a trama se desenrola. Com
enquadramentos comportados, e movimentos de cmera no muito ousados, Mudernage um
filme conceitualmente ousado, se constri como um produto hbrido, coadunando tradio e
modernidade. Utiliza alguns efeitos visuais que se repetem algumas vezes durante o filme,
porm no subtraem o trato documental que o filme d ao tema problematizado.
Os aparatos de produo cinematogrfica so constantemente colocados em quadro, a
cmera, o microfone, a equipe, a diretora e at a claquete. Essa reflexo interna acerca dos
artifcios de se fazer um filme caracterizam o cinema enquanto linguagem, discernindo-o de
outras linguagens.
Seu discurso cinematogrfico, sua abordagem procedimental expressa um devir, uma
mudana considerada como uma passagem de um estado para outro, no havendo condies
estticas e perfeitas como referncia. Um elemento formal do filme que sistematiza esse
paradigma sua trilha sonora, bem como relata a diretora
A existncia da msica do Elomar trovadoresca, tradicional, mais que isso, antimoderna relacionada a descoberta que fiz de uma gravao das canes do
compositor barroco pirenopolino Tonico do Padre, feita nos anos 1970, e outras
garimpagens: algumas coisas do cancioneiro caipira, uma gravao do Luiz Curado
tocando sanfona com o filho no violino e outra do maestro alemo Jean Douliez com
Assim, para o universo musical do filme, alm dos achados histrico/regionais citados
pela diretora, como as composies barrocas do pirenopolino Tonico do Padre, em o
Concerto dos Sapos, houve tambm o investimento na composio de Elomar Figueira
Mello intitulada O Violro.
No mais, a trilha composta tambm por trechos do canto da procisso de Nossa
Senhora das Dores Quaresma da cidade de Gois em 03/04/2009, por mantras cantados por
Fabola Morais e La Cumparcita5 tocada por Luiz Curado no acordeom, Luiz Antnio no
violino e Wanderley no violo. Tambm foram utilizados trechos da composio de Guto
Carvalho para o documentrio D.J. Oliveira 9 minutos de eternidade de PX Silveira, trechos
do Quarteto n.4 em D Menor de L.V Beethoven e de Porta do Mundo de Tio Carreiro.
Mudernage constri uma reflexo acerca das artes plsticas em Goinia. Em sua busca
pelos estatutos e sintomas de uma arte moderna, explicita a relao entre a subjetividade e a
materialidade na produo de um filme e as estratgias de articulao do discurso flmico, na
qual a diretora se coloca como parte da trama, alm de explicitar os artifcios da produo
cinematogrfica.
Segundo definio da diretora Marcela Borela, o documentrio Mudernage um
filme-processo, ou seja, sua construo se faz a partir do prprio ato de filmar. A essa ideia
podemos ajustar a compreenso do documentarista Eduardo Coutinho
[...] no existe outra necessidade seno a de conceber o filme como algo construdo
pelo prprio ato de filmar com determinadas pessoas em determinadas
circunstncias. Por isso, meus filmes sempre contam que so filmes, sempre
revelam, de algum modo, ao espectador, suas prprias condies de produo.
Estamos sempre filmando encontros. A imanncia desse momento fundamental.
Por isso, a presena de um ao outro, e a presena da cmera filmando esse encontro,
o que importa. De repente, nessa interao, nesse dilogo, nesse encontro, se
produz uma experincia que s faz sentido para mim se eu sentir que ela nunca
aconteceu antes e que jamais vai acontecer depois. O que no quer dizer que aquela
pessoa que estou entrevistando no tenha dito as mesmas coisas antes, ou que no
venha a dizer depois para outras pessoas. Mas sei que ela nunca vai dizer da mesma
forma porque a forma como ela disse depende tambm da minha prpria
interveno6.
Entrevista
de
Marcela
Borela
para
o
jornal
Opo,
http://www.jornalopcao.com.br/posts/opcao-cultural/a-dama-do-cine-cultura
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disponvel
em
Considerado o tango mais famoso do mundo, La Cumparsita uma obra musical criada pelo msico
uruguaio Gerardo Matos Rodrguez (1897-1948).
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No entanto, como nos lembra Migliorin (2005), no podemos perder de vista a ideia de
haver uma conscincia miditica por parte dos sujeitos do filme. Eles sabem que so, naquele
momento, personagens de uma narrativa miditica. Experincia esta adquirida pelo estatuto
ou estado de telespectador miditico das grandes, pequenas e alternativas mdias e de um
sistema panptico7 de vigilncia cotidiana, vivenciadas nas ruas e estabelecimentos das
grandes cidades.
Todos esses atravessamentos espao/temporais e esttico/ideolgicos, orientados por
um nexo historicizante, estruturam o documentrio. possvel dizer, a partir das curvas
narrativas da trama, que h uma histria sendo contada, mas o mais interessante que
podemos dizer que h tambm uma histria sendo construda, provocada. Essa dinmica
interna ao documentrio, voltada para seu prprio estatuto e artifcio, aproxima o filme das
diretrizes do cinema documentrio brasileiro contemporneo. Alguns cineastas j consagrados
no cenrio nacional, como Eduardo Coutinho, Walter Salles, Kiko Goifman etc., atuam nessa
direo.
Mudernage 2 episdio
Boi! Boi! Boi! h boi!... Cenas de uma boiada abrem o documentrio Mudernage
(2009) de Marcela Borela.
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Remeto o leitor anlise que Michael Foucault faz da composio arquitetnica de Jeremy Bentham, em seu
livro Vigiar e Punir de 1975.
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A sequncia acima reconstitui as cenas introdutrias do filme e revela as sinuosidades
histricas que acompanham a cidade de Goinia. Fala de sua histria da arte, mostrando quais
contextos engendraram o fazer artstico da cidade. Fundamentalmente a mudana da capital
do estado, antes Vila Boa (hoje, Cidade de Gois), para Goinia cidade que sinalizou a
modernizao do estado de Gois foi o principal motor para o surgimento de uma arte
moderna goiana. Afinal, como nos lembra Fabris (1994), no podemos analisar a modernidade
desvinculando-a do surgimento da uma nova paisagem urbana.
de fundamental importncia pensar o documentrio Mudernage em relao sua
historicidade. Nesse caso, aponto para uma lgica ps-moderna8 explcita na obra por meio de
seus personagens, dispositivos, trilha sonora etc. Sobretudo, podemos perceb-la a partir de
uma abordagem sistemtica do filme, tomando-o como pensamento material e objetivado,
que deixa de ser objeto e se torna sujeito, sujeito pensante. (COLI, 2010, p.210). Logo, a
dimenso espao/temporal e o imaginrio produzido pela obra constituem a lgica de seu
papel histrico.
No entanto, os pensamentos e valores tradicionais ainda habitam a realidade de
Goinia, por meio de uma construo histrica/cultural que tem como caracterstica central o
encontro entre traos ruralistas e metropolitanos. No filme, podemos perceber claramente esse
paradigma, em que h uma forte negao do velho em detrimento do novo, observando a
tenso entre os artistas contemporneos em relao aos modernos. Assim, apesar de
construrem argumentos que pedestalizam os pioneiros, os artistas contemporneos esquivamse de suas influncias.
Mudernage uma pintura flmica das artes plsticas em Goinia, um produto
imagtico de carter histrico/artstico. Nessa direo, compreendemos que as imagens
constituem um rgo de memria social e traduzem as tenses espirituais de uma cultura.
Assim, as imagens so transmissoras de uma herana do passado, o que faz com o que seu
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Na atualidade, tornou-se corrente o uso do termo ps-modernidade para definir a condio scio-cultural e
esttica do capitalismo contemporneo. No entanto, diversas controvrsias no uso e emprego do termo se
somam resultadas da dificuldade de se examinar tais processos em curso com suficiente distanciamento e,
principalmente, de se perceber com clareza os limites ou os sinais de ruptura. Muitos termos so utilizados na
tentativa de resoluo desse impasse: modernidade lquida, reflexiva, tardia, alta, hipermodernidade, entre
outros, produzindo um arcabouo explicativo variado que ressalta em congruncia a exacerbao do
individualismo, do consumismo, da tica hedonista, a fragmentao do tempo e espao (LIPOVETSKY,
2005), marcados pelo desenvolvimento de formas tecnolgicas de vida que propiciam, entre outros, um
gigantesco fluxo de informaes e produtos, acarretando num permanente descarte das classificaes e
frmulas. Alguns autores destacam seu lado ambguo, multiforme (BAUMAN, 2001), outros o fim das
metanarrativas (LYOTARD, 1979), ou a reflexividade dos indivduos (GIDDENS, 1991), outros ainda a
tendncia poltica e cultural neoconservadoras, com vistas a combater os ideais iluministas (HABERMAS,
2000). (MARINHO; BRITTO; MACEDO; ALMEIDA, 2009)
Consideraes Finais
PANOFSKY, Erwin. O sentido das artes visuais. 2 ed. So Paulo: Perspectiva. 1979.
PESAVENTO Sandra Jatahy, Ndia Maria Weber Santos, Miriam de Souza Rossini;
Narrativas, imagens e prticas sociais: percursos em historia cultural. Porto Alegre, RS:
Asterisco, 2008.
Fontes Visuais
Mudernage; Documentrio digital; 52; Ano: 2009; Pesquisa, roteiro e direo Marcela
Borela; Produo Executiva Robney Bruno; Direo de fotografia Pedro Guimares e
Emerson Maia; Montagem Erico Rassi e Jader Augustus; Direo de Arte Letycia Rossi;
Som direto Chico Macedo; Produo Mara Atti e Guilherme Wohlgemuth; Assistente de
Direo - Guilherme Wohlgemuth; Still Laiza Vasconselos e Ivana Andrade; Maquinista
Chico Macedo; 1 Assistente de Cmera e Maquinaria Marco Antonio Junior (Makakim); 2
Assistente de Cmera Kaisson Labre Martins; Assistente de produo Maressa Stephanie
Alves; Pesquisadora Convidada Letcia Badam; Assistente de pesquisa Maiani Camargo
Contijo; Assiste de Montagem Murilo Berardo; Assessoria Jurdica Olavo Campos Telles.
Cabra marcado para morrer (Eduardo Coutinho, 1984)
Socorro nobre (Walter Salles, 1995)
Ns que aqui estamos por vs esperamos (Marcelo Masago, 1999)
Santa Cruz (Joo Moreira Salles, 2000)
Serras da Desordem (Andrea Tonacci, 2004)
Pees (Eduardo Coutinho, 2004)
Hrcules 56 (Silvio Da-Rin, 2007)
O tempo e o lugar (Eduardo Escorel 2008)