A PSICOLOGIA E A FONOAUDIOLOGIA NA EDUCAO INCLUSIVA:

ALGUMAS CONSIDERAES SOBRE AS INTERFACES NO PROCESSO

EDUCACIONAL.

Liliane Garcez
Universidade de So Paulo
Coordenadora da Comisso de Educao do
Conselho Regional de Psicologia de So Paulo
Frum em Defesa da Escola pblica
Frum Permanente de Educao Inclusiva
Marisa Sacaloski
Departamento de Educao Especial do Municpio de Mau
Universidade Federal de So Paulo EPM
Universidade Metodista de So Paulo, Fundao Santo Andr e FATEA - Lorena
Frum Permanente de Educao Inclusiva
e-mail: lipsico@terra.com.br

Introduo
A psicologia e, mais recentemente, a fonoaudiologia tm participado das
discusses e do processo de construo escolar que hoje se apresenta em nosso
Pas. Muitas tm sido as contribuies e contradies destas cincias nesse
caminho.
O objetivo do presente trabalho refletir sobre as possibilidades de atuao de
psiclogos e fonoaudilogos enquanto membros da equipe escolar no processo de
incluso a partir da participao no Frum Permanente de Educao Inclusiva
promovido pela Representao do MEC/SP
Iniciaremos com um breve histrico do conceito de Educao Inclusiva, luz de
alguns dos principais documentos que vm embasando esta questo.

Pretendemos apontar a importncia destes agentes educacionais na ruptura de

paradigmas ainda presentes na instituio escolar. Objetivamos, ainda, apontar
algumas perspectivas de aes a partir do relato de experincias dos profissionais
envolvidos.
A Educao Inclusiva resgata a importncia de um novo olhar da sociedade, da
necessidade de ambientes menos restritivos, da educao para todos. Alguns
documentos internacionais como a Declarao de Educao para Todos
(Conferncia de JOIMTIEN) de 1990 e a Declarao de Salamanca de 1994, que
deu continuidade a este movimento, transformaram-se na base legal para a
execuo de projetos de educao no mundo inteiro. Estas Declaraes partem
do pressuposto de que a forma com que o sistema educacional atua tem levado
grande parcela dos alunos excluso, principalmente das minorias sejam elas
sociais, sexuais, de grupos tnicos ou de portadores de deficincias. Tais
documentos no se propem a serem cartas de intenes gerais para a educao
mundial, mas, ao contrrio, promovem a particularizao do ensino em cada pas,
cidade ou municpio para que estes desenvolvam sistemas educacionais de
acordo com suas necessidades especficas. Pontuam que todas as crianas tm o
direito bsico educao e que esta deve levar em conta seus interesses,
habilidades e necessidades de aprendizagem. A Declarao de Salamanca afirma
que "as escolas regulares com orientao para a educao inclusiva so o meio
mais eficaz no combate s atitudes discriminatrias, propiciando condies para o
desenvolvimento de comunidades integradas, base da construo da sociedade
inclusiva e obteno de uma real educao para todos. Portanto, visa o
compromisso dos governos na adoo dos princpios de educao inclusiva como
base da preparao de novas leis ou polticas de desenvolvimento de projetos
educativos".
No Brasil, esta influncia est bem caracterizada na atual legislao, seja no
Estatuto da Criana e do Adolescente ou na Nova Lei de Diretrizes e Bases,
embora, de fato, sua implementao esteja apenas comeando.
Por outro lado, sabemos que a consecuo do processo de incluso de todos os
alunos na rede regular de Ensino no se efetua por decretos ou mesmo leis, pois
requer uma mudana profunda na forma de encarar a diferena no sentido de sua
despatologizao.
O sofrimento tico-poltico, do qual nos fala SAWAYA (1999), retrata a vivncia das
questes sociais em cada poca histrica, especialmente a dor originada da
situao social de ser tratado como inferior, subalterno, incapaz, apndice intil da
sociedade. Este estado revela a desigualdade social, e a impossibilidade da
maioria apropriar-se da produo material, cultural e social de sua poca, de
movimentar-se no espao pblico e expressar seu desejo e seu afeto. Seu
contraponto a felicidade pblica, que no sinnimo de prazer e alegria. Ela
sentida quando se ultrapassa a prtica do individualismo e do corporativismo para
abrir-se a humanidade. a negao da afetividade narcsica de nossa poca, de
uma poltica que substitui o justo pelo eficaz e v a multiplicidade humana como

perigo e no como um potencial inexplorado de possibilidades sociais no

realizadas.
O sentido da expresso dialtica excluso/incluso marca que ambas no
constituem categorias em si, mas que formam um par indissocivel que se
constitui na prpria relao. A incluso , portanto, um processo complexo,
configurado nas confluncias entre o pensar, sentir e o agir e as determinaes
sociais mediadas pela raa, classe, idade e gnero, num movimento dialtico.
Assim, apenas a orientao legalista assegurada pelas diretrizes da educao no
garante a incluso de todos no processo. O resgate de valores ticos universais
funcionando como um regulador das aes no sentido do desenvolvimento da
conscincia moral deve ser a base para que seja rompido o processo de excluso.
Configuram-se, pois, duas estratgias de enfrentamento da excluso e a
possibilidade da incluso: a de responsabilidade do poder pblico e a que cabe a
cada um de ns. Unindo estas duas dimenses, as polticas pblicas so
fortalecidas pelo exerccio da legitimidade individual, promovendo bons encontros
e uma ao no presente. Esta interveno social s possvel quando alargamos
nosso campo de ao juntando foras. Os benefcios de uma coletividade
organizada so relevantes a todos e o coletivo produto do consentimento e no
do pacto ou contrato.
H, para a incluso, uma demanda de que se abandone a crena que a integrao
da criana deficiente ou de qualquer criana excluda ser naturalmente feita na
escola comum, partindo de um diagnstico tcnico e de um atendimento em
instituies ou classes especiais visando sua "normalizao" para que ela possa
conviver na sociedade. No movimento inclusivo, todas as crianas devem receber
o mesmo tipo de ambiente e condies de ingresso, privilegiando uma preparao
de todos os agentes educacionais no sentido de trabalhar seus esteretipos e
preconceitos para que haja uma educao de qualidade para todos. Enfocam-se
as potencialidades e no as deficincias, valorizando-se a diversidade dentro da
comunidade humana.
SANTOS (1995) situa a identidade nas relaes de poder apresentando-a como
sntese de mltiplas identificaes em curso e no um conjunto de atributos
permanentes. um processo de construo de um modo de ser e de estar no
confronto entre igualdade e diferena, que nega o individualismo e abre espao
para o sujeito ao coletivo. A busca pela identidade quer para neg-la, refor-la ou
constru-la parte do confronto do poder na dialtica da incluso/excluso e sua
construo ocorre pela negao dos direitos e pela afirmao de privilgios.
Quando se supera este uso poltico, encara-se a identidade como igualdade e
diferena, mantendo-se a tenso entre os dois sentidos implcitos no conceito
permanncia e transformao - fugindo da lgica de que "pau que nasce torto
morre torto". A identidade , portanto, a qualidade que permite reconhecer e ser
reconhecido pela alteridade sem ser discriminado ou discriminar, garantindo a
diversidade e a autonomia como realizao bem sucedida do projeto reflexivo do
eu, condio de se relacionar com as pessoas de modo igualitrio. Nesta

perspectiva, acolhe a multiplicidade nos encontros afetivos, que geram prazer,

alimentados pela diversidade sem temer o estranho, mantendo a possibilidade da
poltica criar formas de solidariedade entre diversos atravs dos bons encontros.
De um modo geral, o professor, o aluno, o supervisor, o coordenador pedaggico,
o diretor, etc., internalizaram que, no caso de alunos deficientes ou com
dificuldade de aprendizagem, o processo ensino-aprendizagem de natureza
patolgica e que, portanto, h muito pouco a se fazer. Existe ainda uma baixa
expectativa dos professores quanto capacidade de aprendizagem dos alunos
provenientes de grupos estigmatizados, como por exemplo, os vindos das
camadas populares, cujas causas so atribudas principalmente a fatores extraescolares como famlias desagregadas, desnutrio, falta de cultura e incentivo
dentro de casa. A capacidade de indignar-se diante da pobreza est subjugada por
um modelo em que inclui pela excluso e que culpabiliza o indivduo fazendo uma
leitura individual de um processo scio-histrico. A incluso efetiva supera a
concepo de que a preocupao do pobre unicamente de sobrevivncia e que
no h justificativa para trabalhar-se a emoo quando se passa fome. A incluso
vista como sofrimento de diferentes qualidades recupera o indivduo, sem tirar a
responsabilidade do Estado. o indivduo que sofre, mas a gnese deste
sofrimento est nas intersubjetividades delineadas socialmente.
A formao dos professores, por outro lado, refora a existncia de um modelo de
aluno ideal, que respeita as regras e que consegue aprender, mas que na prtica
inexiste o que refora o modelo excludente que est configurado.
A necessidade de se construir um sistema educacional de qualidade para todos
impe uma forma de atuao diferenciada por parte daqueles que trabalham no
campo da educao. A quebra de esteretipos e preconceitos, ponto de partida
para a implantao de uma escola inclusiva, faz-se necessria para que o modelo
que a est se rompa. A colaborao e a cooperao entre todos os participantes
do processo educacional (pais, professores, alunos, coordenadores pedaggicos,
diretores, comunidade, etc.) na tentativa de mudar papis e responsabilidades
tornando o ambiente educacional mais flexvel so alguns dos objetivos a serem
alcanados neste processo.
Como toda a construo, a educao inclusiva gradativa porque preciso
analisar todas as crenas que envolvem o sistema educacional brasileiro e que
tm resultado nos altos ndices de repetncia e evaso. Neste projeto social, o
papel do psiclogo na escola deve mudar, pois a fora estigmatizadora dos laudos
psicolgicos tem contribudo para configurar este quadro que deve ser alterado. O
laudo como rtulo imposto criana, limitando seu acesso educacional, sem
considerar a situao em que a mesma se encontra, coloca-a num lugar
preestabelecido do qual ela no ter chance de sair. Em nome da suposta
neutralidade destes pareceres, muitos conceitos cientficos tm culpabilizado o
sujeito por sua situao social e legitimado as relaes de poder, fragmentando a
apreenso do fenmeno social. A vergonha e a culpa so internalizadas pelos
grupos subjugados e aparecem como sentimentos morais ideologizados com a

funo de manter a ordem excludente, de forma que a vergonha das pessoas e a

explorao social constituem as duas faces de uma mesma questo. Por serem
sociais, as emoes so fenmenos histricos, cujo contedo est em
permanente constituio. No h entidades absolutas do nosso psiquismo, mas
significados construdos no cotidiano, que afetam o sistema psicolgico pela
mediao das intersubjetividades. Os processos psicolgicos, as relaes
exteriores e o organismo biolgico, segundo VYGOTSKY, se conectam atravs
das mediaes semiticas, configurando motivos, que so estados portadores de
um valor emocional estvel, desencadeadores da ao e do pensamento. O
significado assim, penetra na comunicao neurobiolgica levando o homem a
agir em resposta a uma idia. A fora de um laudo que afirma que uma criana
tem uma certa patologia ou dificuldade pode impor limites a ela e lev-la a reagir
em resposta a este lugar que lhe dado. Neste sentido, algumas das crenas que
envolvem o sistema educacional atualmente, como por exemplo, a baixa
expectativa dos professores em relao capacidade de aprendizagem dos
alunos provenientes de grupos estigmatizados, como aqueles das camadas
populares, tem possibilitado uma leitura que se revela semelhante ao tratamento
dispensado aos alunos com necessidades educativas especiais. Em ambos os
casos o aluno em questo no aquele aluno ideal para o qual a formao do
professor foi dirigida. No aprende no tempo certo e nem da forma esperada, no
se comporta segundo os padres corretos, enfim no o aluno para o qual o
professor sente-se preparado. Esta diferena entre o ideal e o real faz com que
algumas respostas sejam tambm estereotipadas para justificar o fracasso
iminente destes alunos (ainda as profecias auto-realizadoras das quais fala
PATTO e a culpabilizao dos pais). Conclumos, portanto, que no podemos falar
de educao inclusiva partindo de grupos especficos. A incluso deve ser vista
como um processo social que envolve todos.
O Frum Permanente de Educao Inclusiva
A iniciativa de organizao deste Frum partiu da Fundao ORSA e da
Representao do MEC em So Paulo que tinham como objetivo principal
construir um espao de discusso das questes da educao especial para
subsidiar todos os envolvidos, especfica e prioritariamente as Secretarias de
Educao dos Municpios Paulistas, com o estudo e reflexo sobre teorias,
legislao e prticas de trabalhos institucionais da Educao Especial. Como a
inteno inicial era apenas de implementar uma poltica de educao que estava
delineada nas diretrizes e nos parmetros curriculares, foram convidados a
participar do Frum entidades com atuao na rea de Educao Especial, como
as APAEs, Secretarias Municipais de Educao, Secretaria Estadual de Educao,
algumas Instituies de Ensino Superior, Conselho Estadual de Educao,
Ministrio Pblico Estadual, segundo ofcio n43/99/SP/MEC, de 09.06.1999.
O Frum foi se expandindo por suas atividades e tornando-se conhecido e outros
parceiros foram chamados. Diante das dificuldades de implementao das
Diretrizes Curriculares para a Educao Especial, aos poucos foram se dando
conta de que no se tratava de fazer com que a lei fosse cumprida, mas de

construir efetivamente uma nova concepo de escola onde a incluso fosse a

base da educao. Com este propsito foram institudos grupos de trabalho com
os seguintes temas: pesquisa, polticas pblicas, legislao e parmetros
curriculares. Foi tambm apontada a necessidade de uma pesquisa para verificar
a situao das escolas estaduais e municipais do Estado de So Paulo, no que se
referia Educao Especial. Assim ficou marcada a inteno de que o Frum
pudesse efetivamente dialogar com aqueles que estavam no processo dirio nas
instituies de ensino.
Durante os primeiros meses de 2000, estes grupos de trabalho foram sendo
constitudos com os novos interlocutores, entre eles o Conselho Regional de
Psicologia de So Paulo e o Departamento de Educao Especial de Mau. A
estrutura dos encontros passou a ter, alm de palestras de convidados pela
manh, reunies dos grupos de trabalho na parte da tarde. A partir de julho, por
uma necessidade do prprio Frum de ter uma noo mais clara da realidade da
Educao Especial no Estado de So Paulo, as palestras foram substitudas pelos
relatos de experincias dos membros do mesmo. Essa experincia foi muito rica e
contribuiu para que o Frum fosse sendo delimitado efetivamente como um
espao de discusso e construo da Educao Inclusiva.
Vrios questionamentos apareceram ao longo deste perodo como, por exemplo:a
questo da incluso fazer parte das polticas pblicas para a educao indo no
sentido, no de uma mudana benfica, mas, da queda na qualidade do
atendimento das escolas pois poucas tm infra estrutura para receber crianas
com necessidades educativas especiais (classe lotadas, falta de preparao para
os professores, falta de pessoal de apoio para auxiliar neste atendimento, etc); o
carter passageiro destas polticas, questionando se a incluso era apenas mais
um modismo inventado pelo governo do qual os educadores teriam que dar conta,
mas que depois cairia no esquecimento.
Na avaliao de 2000, foram apresentados os trabalhos dos grupos, ampliando-se
a discusso sobre os temas j estudados para o Frum como um todo. Foi
tambm estabelecida a estrutura da equipe de coordenao do mesmo, que ficou
responsvel pela coordenao geral, no sentido de dar continuidade s atividades
de reflexo sobre as prticas institucionais em Educao Especial. A partir dos
relatos das instituies sentiu-se a necessidade de conceituar a incluso de uma
nova forma mais ampla. Para tal foram elencados alguns temas de grande
importncia dentro desta perspectiva: definio coletiva de incluso, formao de
professores, servios de apoio, currculo e avaliao.
A escolha de um novo nome para o Frum, que passou a chamar-se Frum
Permanente de Educao Inclusiva, marcou definitivamente a sada de um
propsito legalista inicial para uma interveno efetiva na realidade de cada
municpio para a construo de uma Educao para Todos. O Frum tem-se
firmado como um canal de dilogo entre aqueles que fazem a incluso na prtica
e o governo, que quem estabelece as polticas pblicas. So Paulo parece ser o

nico estado que tem um espao privilegiado de discusso, articulao e

fortalecimento da rede, o que aumenta sua importncia no cenrio educacional.
Durante este perodo, temos participado ativamente das discusses propostas, e
verificado o constante questionamento quanto escola ser de fato o lcus de
atuao de profissionais de apoio, uma vez que para a maioria dos envolvidos, a
atuao do psiclogo e do fonoaudilogo, basicamente clnica. Atuaes que
envolvem orientao a professores e pais de alunos includos e a prpria
discusso dos pressupostos da incluso so atividades encaradas como no
pertencentes s atividades desses profissionais. O Frum Permanente de
Educao Inclusiva tem sido um espao privilegiado de interlocuo entre estes
agentes educacionais viabilizando a construo de um novo olhar sobre as
possibilidades de atuao da psicologia e da fonoaudiologia
O objetivo principal era de desestabilizar algumas certezas que impedem os
educadores de estabelecerem novas relaes com seus alunos, com os colegas,
e com os outros agentes educacionais (entre eles psiclogos) discutindo estas
imagens e preconceitos. este desequilbrio que pode gerar condies para que
haja uma reinveno do cotidiano das prticas escolares. O lugar estratgico que
a escola ocupa na discusso e articulao de um novo modelo social e poltico
que tem como base a incluso e no a excluso passa pela ruptura dos antigos
modelos de ao.
Este entendimento da educao inclusiva no como uma implementao de
regras pedaggicas pr-estabelecidas, mas como uma construo que implica na
reviso de valores embutidos na educao, obviamente, ainda no hegemnico
no cotidiano escolar. A preocupao em resgatar a fora do projeto pedaggico
como o norteador das diretrizes escolares no sentido de coletivizar o trabalho da
sala de aula, fazendo com que o professor no se sinta mais isolado e nico
responsvel pelo processo de ensino-aprendizagem, que ele tenha todo o apoio
necessrio para desempenhar as atividades pedaggicas o que ir efetivar a
passagem de um discurso inclusivo para uma prtica de incluso. Aos poucos
estas questes esto sendo trabalhadas juntamente com a progresso continuada
e da avaliao como um conjunto de diretrizes educacionais que so os pilares
para que a incluso possa se dar de maneira efetiva com a promoo das
potencialidades e o trabalho com as diferenas. A discusso sobre a autonomia
escolar tambm uma forma de viabilizar este tipo de interveno institucional
que enfoca o que podemos chamar de necessidades especiais de cada escola
segundo a clientela que esta atende, o local onde se encontra, etc.
A educao inclusiva requer uma mudana do olhar em relao a todos aqueles
que de alguma forma so excludos do processo educacional e da sociedade e
esta transformao no se dar de forma natural e nem tampouco rpida. H,
portanto, muito trabalho pela frente.
A Participao da Psicologia

Com o intuito de ampliar o campo de ao e de repensar todos os aspectos

envolvidos na educao inclusiva luz de todos os aspectos tericos
mencionados anteriormente, iniciamos a participao no Frum de Educao
Especial representando o Conselho Regional de Psicologia de So Paulo. As
discusses dentro da Comisso de Educao do CRP/SP apontavam para uma
perspectiva de ao do psiclogo no sentido de ajudar a construir esta nova
perspectiva de sociedade.
A participao dos psiclogos neste Frum tem tido muita repercusso tanto
interna quanto externamente. Ajudamos a rever a meta principal que era a
implementao uma nova srie de prticas que eliminaria todos os problemas das
escolas. O estabelecimento de novas relaes discutindo e eliminando barreiras
educacionais para a transformao das instituies de ensino em espaos abertos
para a diversidade gerou muito desequilbrio, que, acreditamos, condio "sine
qua non" para que haja uma reinveno do cotidiano escolar, tendo como
"gancho" o saber dos professores. A ruptura de um sistema que no d mais conta
do desejo de seus participantes se dar a partir da conscincia das prticas
pedaggicas que esto sendo utilizadas nos estabelecimentos de ensino e da
conseqente valorizao dos saberes de cada comunidade. Esta prtica
diferenciada dos antigos modelos de ao do ao psiclogo um outro tipo de
insero na comunidade respaldando sua ao na valorizao social de sua
profisso. Sair de um lugar marcado por perspectivas tradicionais da prtica
psicolgica foi condio, e ainda o , para que possamos atender as necessidades
da maioria da populao prestando um servio de qualidade e para que sejamos
encarados como verdadeiros profissionais da educao. A escola, enquanto
espao estratgico de discusso e articulao de um novo modelo social e
poltico, pode e deve ser tambm um espao de atuao e de compromisso social
do psiclogo.
Introduzir a afetividade na anlise e na prtica de enfrentamento da excluso,
papel da Psicologia, colocar a felicidade como critrio de definio de cidadania
e do cuidado que a sociedade e o Estado tem para com o seu cidado, sem cair
no excesso de negar as determinaes estruturais e jurdicas, e enaltecer a
estatizao individualista, promovendo o enfraquecimento da poltica e das aes
na esfera pblica e aprisionando os homens em egos escravizados pela tirania e
narcisismo da intimidade. O resgate de uma ao mais potente dentro do mbito
educacional faz com que este conceito-processo, como nos prope SAWAIA,
adquira sentido, pois dele participam todos que fazem parte de sua construo.
Buscando caminhos na Fonoaudiologia
Segundo a Lei 6965 de 9/12/81, no artigo 1 , "Fonoaudilogo o profissional com
graduao plena que atua em pesquisa, preveno, avaliao e terapia na rea da
comunicao oral e escrita, voz e audio, bem como em aperfeioamento dos
padres de fala".

No captulo II, artigo 3, estabelecido que: " de competncia do fonoaudilogo

desenvolver trabalho de preveno no que se refere rea de comunicao
escrita e oral, voz e audio, participar da equipe de orientao e planejamento
escolar, inserindo aspectos preventivos ligados a assuntos fonoaudiolgico".
Os aspectos legais apresentados anteriormente so resultados de uma construo
realizada por fonoaudilogos que j atuavam em escolas desde a dcada de 60, o
que culminou na participao do fonoaudilogo como assessor, consultor e
administrador. Como assessor, seu papel seria o de subsidiar a equipe escolar,
oferecendo informaes sobre sua rea, bem como, participar do planejamento
anual. A funo de consultor envolve a orientao aos professores sobre a
deteco precoce dos distrbios da comunicao humana atravs da observao
ou triagem dos alunos. E, finalmente como administrador esse profissional seria
responsvel pela criao, implantao e implementao de programas
educacionais.
Essa construo caminha para os dias atuais, nos quais a incluso uma
realidade, envolvendo diferentes setores da educao, incluindo a educao
especial.
No Departamento de Educao Especial do Municpio de Mau, atuam psiclogos,
fisioterapeutas, terapeutas ocupacionais e fonoaudilogos, engajados em diversos
projetos de atuao, um deles o Programa de Ateno ao deficiente auditivo
(PADAM) no qual so atendidos crianas, adolescentes e adultos e suas famlias,
com o objetivo de desenvolver aspectos comunicativos e lingsticos a fim de que
a pessoa deficiente auditiva possa exercer sua cidadania atravs de uma incluso
social que ocorra de fato. Este o carter teraputico educacional que permeia o
trabalho realizado, que inclui a famlia, o sujeito e o professor, num processo de
despatologizao, devolvendo a cada um seu papel no processo educacional.
Esse carter diverso do clnico, pois o enfoque no a patologia e o
atendimento individual, mas o trabalho em grupos na busca de adaptaes
necessrias para a incluso, da no se falar em paciente, mas em usurio (ativo),
que participa e prope as direes do processo.
Alm disso, os professores que tm alunos deficientes auditivos em salas do
ensino regular e em classes especiais participam de reunies tcnicas nas quais
so discutidas formas de atender s necessidades especiais de seus alunos,
facilitando o processo de incluso escolar.
Os pais tambm so envolvidos no trabalho de forma atuante, durante os
atendimentos e atravs de orientaes.
Nas discusses do Frum pareceu bvio que o atendimento aos portadores de
necessidades especiais deva ser feito na sade, ou seja, em Unidades Bsicas ou
Centros de Especialidades, e que o apoio poderia ser feito esporadicamente
atravs de palestras dadas por estes profissionais que atendem a "pacientes
deficientes", coincidentemente inseridos no Ensino regular. Era estabelecido um

amplo questionamento quando se colocava que os profissionais de apoio

poderiam estar inseridos na prpria equipe da escola ou na educao especial, e
que sua atuao deveria ter um cunho educacional. Estas idias, aparentemente
refletem uma viso confusa sobre o verdadeiro papel destes profissionais e nos
remetem a uma srie de questionamentos.
Desta maneira, as perguntas que ficam so: que incluso estamos construindo?
Uma incluso que requer que o indivduo deficiente necessite de atendimento
baseado em pressupostos clnicos, ou seja, da patologia, da etiologia, dos rtulos,
do diagnstico? No estamos ento, estabelecendo um paradoxo: includo na
escola, mas submetido a um "tratamento" que "minimize seqelas", ou seja, entre
deficincia e doena?
As respostas a estas demandas podem definir alguns dos muitos entraves
estabelecidos no processo de incluso. Parece-nos que vale a pena estabelecer
que o terapeuta tambm um educador e, portanto, pode compor e acrescentar
instrumentos para a construo de uma escola verdadeiramente inclusiva.

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Para citar este artigo copie as linhas abaixo:

LILIANE GARCEZ. A PSICOLOGIA E A FONOAUDIOLOGIA NA EDUCAO INCLUSIVA:
ALGUMAS CONSIDERAES SOBRE AS INTERFACES NO PROCESSO EDUCACIONAL
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Capturado em 24/10/2004 12:16:02
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