THOMAS HOBBES (1558-1679)

Anotaes da aula.
Hobbes: eu criei a Cincia Poltica> objeto da CP: o Estado.
Hobbes no um conservador, pois desafia os paradigmas de seu tempo e
no defende o direito divino dos reis.
TEORIA DA SOCIABILIDADE NATURAL
I CRTICA A TESE DA
Republicanismo de Ccero).

SOCIABILIDADE

NATURAL

(ataque ao

1640/2 1660 Perodo Revolucionrio na Inglaterra = Rei condenado,

quem tem o pode so os sditos.
1- Contesta a ideia de Razo: Para Hobbes, diferentemente de
Aristteles, todos os homens so dotados desse tipo de razo
(instrumental).
2- Relativismo moral: Objetos em si mesmo no so bons, nem maus. A
justia fruto de uma conveno.
3- Felicidade x Endaimonia (Aristteles-transformar em ato o que
potncia): uma contnua, objeto para outro, no sendo obteno do
primeiro, outra coisa que o caminho para o outro
4- Poder definio instrumental: para adquirir mais poder. Maior poder
o formado por todos os homens: Estado.
1+2+3+4: GUERRA.
ESTADO DE NATUREZA. o pice e uma condio provocada por
- Razo instrumental (no estabelece diviso entre os homens)
- Relativismo moral (no flexibilidade moral): cada sujeito a medida
do bem e do mal (nada que possa ser universalmente vlido).
-poder (instrumental): vazio de contedo: poder para buscar poder.
-redefinio de felicidade (preocupao incessante com o futuro,
associado com a ideia de poder segue a ideia de acumulao de
objetos).
Itens acima: tendncia geral da humanidade. Se traduz como uma
competio inevitvel pelos bens que garantem a sobrevivncia.
Manifestao de poder: forma de conseguir poder.
Se tirar o Estado (poder coercitivo) > Estado de Guerra de todos contra
todos.

Por que a soberania necessria e por que necessariamente

absoluta?
Premissas: a) Igualdade, b) Liberdade: para Hobbes no tem sentido
POSITIVO. Para a natureza todos os homens so iguais.
a) A desigualdade foi introduzida pelas leis civis
b) Falar em Direito = Falar em Liberdade
DIREITO DE NATUREZA: Liberdade de usar o prprio poder de forma que
quiser para preservao de sua prpria natureza. Por natureza quando no
existe o Estados, os homens podem fazer TUDO o que quiserem. Cada um
o juiz dos prprios meios de sobrevivncia. Meios indicados pelas RAZO:
todos os meios so legtimos.
DIREITO X LEI DA NATUREZA: Lei da Natureza no uma lei em sentido
estrido > Lei: tem poder de coero. A razo incapaz de inserir qualquer
tipo de coero.
HOMENS NO PODEM SER ORGANIZADOS HORIZONTALMENTE.
TEORIA DA AUTORIZAO/REPRESENTAO: Operam uma reduo da
multiplicidade unidade Representao:necessria.
-Pessoas naturais: aes e discursos prprios
-Pessoas artificiais: aes e discursos pertencem outros. Age em nome de
outro. Ator representa. Autor: proprietrio da ao e discurso.
SOBERANO: Representante; SDITOS: Autor.
Consequncias: quando um soberano pune um sdito a punio foi
permitida pelo sdito.
O povo representado. FALSO. Povo s existe aps a constituio
de um ESTADO. Povo o ESTADO. S h poltica no interior do Estado: o
Estado cria a Sociedade. Soberano Estado > h um limite > Direito de
Natureza
Possibilidade de reagir diante do Soberano > se defender diante do
risco da vida. Soberana institui a propriedade : necessrio h autopreservao.