DOSSI: LINGUAGEM, LITERATURA

E PENSAMENTO DIALTICO
ISSN: 1517-7238
vol. 7 n 13
2 sem. 2006
p. 83-96

O PENSAMENTO
DIALTICO DE

ANTONIO CANDIDO E
SUAS CONTRIBUIES
LITERATURA
COMPARADA NO

BRASIL

PORTO, Ana Paula Teixeira1

PORTO, Luana Teixeira2

Mestre em Literatura Brasileira e doutoranda em Letras na Universidade Federal do Rio

Grande do Sul; professora do Centro de Ensino Superior Dom Alberto.
2
Mestre em Literatura Brasileira e doutoranda em Literatura Comparada na Universidade
Federal do Rio Grande do Sul; professora do Centro de Ensino Superior Dom Alberto.

O PENSAMENTO DIALTICO DE ANTONIO CANDIDO E SUAS CONTRIBUIES

LITERATURA COMPARADA NO BRASIL

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RESUMO
RESUMO: Este trabalho apresenta reflexes sobre o pensamento dialtico de
Antnio Candido e suas contribuies Literatura Comparada no Brasil. O
estudo caracteriza-se como pesquisa analtica e toma como referncia fundamental a obra Formao da Literatura Brasileira: momentos decisivos para
discutir concepes inerentes literatura e ao posicionamento crtico do
ensasta brasileiro. A obra de Candido abordada procurando-se compreender o raciocnio apresentado pelo autor em sua tese sobre a constituio da
literatura brasileira, a fim de discutir como o texto do autor relaciona-se aos
estudos de literatura baseados em uma concepo comparatista. A obra de
Candido, alm de constituir avanos significativos na histria da crtica literria no Brasil, colabora na reavaliao de conceitos imanentes aos estudos
de literatura, propondo abordagens tericas prprias e voltadas para a produo local. A investigao salienta que, muito alm de referir-se a um mtodo de estudo do texto literrio, a posio de Candido alude a uma perspectiva dinmica de crtica, a da observao relao entre a obra e o seu
condicionamento social, avaliando-se os vnculos entre este e aquela para se
chegar a uma interpretao do texto literrio, a qual no mais pautada
exclusivamente na anlise da estrutura interna da obra. Candido, ao propor
um mtodo de investigao literria, reflete sobre a relao da literatura
brasileira com a europia e introduzir a disciplina literatura comparada na
Universidade de So Paulo, em 1961, j exprime seu interesse e respeito pelos
estudos comparatistas, e, alm disso, assinala um momento decisivo no campo das pesquisas literrias comparatistas brasileiras.
PALA
VRAS-CHA
VE: Antonio Candido, Crtica Literria, Literatura Comparada
PALAVRAS-CHA
VRAS-CHAVE:
ABSTRA
CT
ABSTRACT
CT:: This paper presents reflections about Antonio Candidos studies
and its contributions to the Compared Literature in Brazil. The study is an
analytic research and it investigates the main work of author, the Formao da
Literatura Brasileira: momentos decisivos, to discuss inherent conceptions to
the literature and the Brazilian essayists critical positioning. Cndidos work
is approached to understand the reasoning presented by the author in its
thesis about the constitution of the Brazilian literature. This paper also
discusses as the authors text links to the set literature studies in a compared
conception. Candidos work constitute a significant progresses in the history
of the literary critic in Brazil, it collaborates in the reassessment of immanent
concepts to the literature studies, it proposes own theoretical approach and
gone back to the local production. The investigation points out that, a lot
besides referring to a method of study of the literary text, Cndidos position
mentions to a dynamic perspective of critic, the one of the observation to the
relationship between the literary work and its social conditioning, being
evaluated the entails between this and that to arrive to an interpretation of the
literary text, which is not exclusively more focused in the analysis of the
internal structure of the work. Candido analyses the relationship of the Brazilian
literature with the European and he introduce the discipline compared
literature in Universidade de So Paulo, in 1961. The author already expresses
an interest and a respect for the compared studies, and, besides, he marks a
decisive moment in the brazilian literary and in the compared studies.
KEY-WORDS: Antonio Candido, Compared Literature

A historiografia literria brasileira tem sido marcada por algumas variaes no apenas metodolgicas3, mas tambm por distines quanto a conceitos tericos (como perodo, estilo, escola)
utilizados na apreciao e avaliao que geram um juzo de valor
sobre obras de escritores brasileiros. Um dos crticos literrios mais
respeitados no cenrio nacional, Antonio Candido, numa abordagem
materialista do fenmeno literrio, em sua clebre Formao da literatura brasileira: momentos decisivos,apresenta a idia de formao
da literatura brasileira a partir do conceito de sistema, que sustenta
sua tese de que a literatura brasileira se constituiu plenamente no
sculo XVII, poca em que florescia o movimento rcade4.
Com posicionamento que se diverge ao de outros crticos
(como Haroldo de Campos) e discusses interessantes quanto vertente metodolgico-crtica e formao da literatura brasileira, Antonio Candido colabora para a consolidao da historiografia literria brasileira e aprofunda as reflexes tericas sobre o fenmeno
literrio. O trabalho de Candido abordado procurando-se compreender o raciocnio apresentado pelo autor em sua tese sobre a constituio da literatura brasileira, a fim de discutir como o texto do
autor relaciona-se aos estudos de literatura baseados em uma concepo comparatista. A relevncia dessa reflexo assegura a importncia desse autor na consolidao de uma tradio crtica brasileira.
A VISO SISTMICA DE ANTONIO CANDIDO

Concentrando-se na interpretao dos textos literrios

e valendo-se de obras informativas e crticas5, Candido inicia
3

Alguns crticos se baseiam em pressupostos histricos para anlise

de obras literrias, construindo uma crtica histrica da literatura,
enquanto outros priorizam abordagens estticas, ressaltando os aspectos formais dos textos literrios e desconsiderando elementos
extrnsecos obra. Ainda h aqueles que, como Antonio Candido,
optam por um mtodo histrico e esttico que articula forma literria, artstica e estrutura social, histrica.
A utilizao das palavras neoclssico e rcade no tem a preocupao
de distinguir os movimentos porque no este o objetivo do trabalho, e por isso os termos sero usados como equivalentes, embora
alguns autores faam a diferenciao entre as correntes.
No prefcio da primeira edio de Formao, Candido, ao explicar a
elaborao de seu livro, afirma que seu trabalho visa a um juzo crtico, fundado sobretudo no gosto (2000: 10) e que algumas inspiraes so resultado da leitura de Histria da Literatura Brasileira, de
Slvio Romero, Pequena Histria, de Ronald de Carvalho, e Histria,
de Jos Verssimo, embora estas obras tenham sido pouco utilizadas.

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a introduo da Formao da literatura brasileira: momentos

decisivos expondo que seu livro procura estudar a formao
da literatura brasileira como sntese de tendncias
universalistas e particularistas (2000: 23) e apresenta o seu
ponto de vista sobre o processo formativo, o qual, segundo o
autor, difere-se das formulaes dos livros de histria literria. Para explicar sua tese sobre a formao da literatura brasileira, o ensasta aponta uma distino entre manifestaes
literrias e literatura propriamente dita, j que estes conceitos so fundamentais para a caracterizao dos momentos
decisivos das belas-letras brasileiras.
Para Candido, literatura propriamente dita um sistema
de obras ligadas por denominadores comuns, que permitem reconhecer as notas dominantes duma fase (2000: 23). Os denominadores so definidos pelo autor como elementos internos
(lngua, imagens, temas) e elementos de natureza social e psquica, sendo estes os produtores literrios (autor), o conjunto
de receptores (leitor) e um transmissor (linguagem traduzida em
estilos) que liga uns elementos aos outros. sob este esquema
tridico de autor-obra-pblico que Candido caracteriza a literatura e, neste sentido, na ausncia de um desses elementos, no
h sistema (ou seja, no se configura a literatura).
Ao definir literatura, Candido apresenta o pressuposto
de literatura como sistema literrio no quadro mais amplo, da
cultura brasileira (BARBOSA, 1986: 100), em que sistema,
por um lado, identificado na relao autor, obra e pblico, e,
por outro, implica na idia bsica do jogo entre dependncia e
autonomia (velho topos de toda a nossa historiografia literria,
ou para dizer de outro modo, a maneira pela qual a Literatura
Brasileira foi traduzindo a cultura metropolitana dos pases
fontes e criando as condies para uma expresso brasileira
(BARBOSA, 1986: 100). O ponto de vista de Candido sobre a
formao est pautado no tringulo sistmico e na afirmao
da literatura brasileira com caractersticas prprias, mesmo que
ela sempre tenha dependido da influncia de outras literaturas
e tenha se consolidado como galho secundrio da literatura
portuguesa, que por sua vez arbusto de segunda ordem no
jardim das Musas (CANDIDO, 2000: 9).

O autor afirma que a integrao de escritores com o

sistema contribui para a formao da continuidade de produo, que permite a transmisso literria entre os autores, assegurando um movimento conjunto que define as caractersticas
do todo e assim configura a tradio: uma tradio, no sentido completo do termo, isto , transmisso de algo entre os
homens, e o conjunto de elementos transmitidos, formando
padres que se impem ao pensamento ou ao comportamento,
e aos quais somos obrigados a nos referir, para aceitar ou rejeitar. Sem esta tradio no h literatura, como fenmeno de civilizao (2000: 24). Essas observaes apontam uma abordagem da obra em um sistema literrio articulado, pois uns textos
podem interferir na composio de outros, construindo um estilo caracterstico de um grupo de obras ou escritores, o que
garante a formao de uma tradio literria.
Para Candido, a constituio do sistema literrio depende
da formao de grupos, da elaborao de uma linguagem particular e do interesse pela obra, sem os quais no h sistema, mas
manifestaes literrias, identificadas no Brasil no perodo
formativo inicial que vai das origens, no sculo XVI, com os
autos e cantos de Anchieta, s Academias do sculo XVIII (2000:
24). A partir dessas formulaes, o ensasta apresenta algumas
concepes que inovam o trabalho da crtica literria pautado em
um conceito particular de literatura e sua formao.
Vendo a literatura como sistema dependente do tringulo autor-obra-pblico em interao dinmica, Candido afirma que a literatura brasileira se configura no sculo XVIII,
(quando o momento marcado pelas correntes de gosto e
pensamento, denominadas de Neoclassicismo, Ilustrao e
Arcadismo), pois neste perodo consolidam-se conjuntamente os trs elementos fundamentais do sistema literrio e observa-se uma continuidade ininterrupta de obras e autores,
cientes quase sempre de integrarem um processo de formao
literria (2000: 24) que adquire plena nitidez na primeira
metade do sculo XIX (2000: 24).
Para o crtico, antes do sculo XVIII, a produo artstica, desde o teatro de Anchieta at o barroco de Gregrio
de Matos e Vieira, configura-se como manifestao literria e

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no literatura propriamente dita porque o sistema no estava

plenamente constitudo (no havia ainda um pblico-leitor).
Esta tese foi contestada por Haroldo de Campos (1989) e em
resposta a crticas, no prefcio da segunda edio de Formao, Candido reitera a idia de que a literatura como sistema
se estabelece somente no sculo XVIII e que esta posio no
nega a existncia de literatura nos momentos anteriores:
jamais afirmei a inexistncia de literatura no Brasil antes dos perodos estudados. Seria tolice pura e simples, mesmo para um ginasiano.
No sentido amplo, houve literatura entre ns desde o sculo XVI;
ralas e esparsas manifestaes sem ressonncia, mas que estabelecem
um comeo e marcam posies para o futuro. Elas aumentam no
sculo XVII, quando surgem na Bahia escritores de porte; e na
primeira metade do sculo XVIII as Academias do vida literria
uma primeira densidade aprecivel (CANDIDO, 2000: 15)

Enftico, o autor acrescenta que a [literatura] brasileira

no nasce, claro, mas se configura no decorrer do sculo XVIII,
encorpando o processo formativo, que vinha antes e continua depois (2000: 16). Como at o sculo XVII, o sistema literrio no
estava institudo, Candido exclui Gregrio de Matos da formao
da literatura brasileira, pois, embora tenha permanecido na tradio local da Bahia, ele no existiu literariamente (em perspectiva
histrica) at o Romantismo (..). Antes disso, no influiu, no
contribuiu para formar o nosso sistema literrio (2000: 24). A
colaborao de Gregrio de Matos na literatura brasileira, segundo o ensasta, poderia ser a de delimitar a independncia de nossa
literatura, que adquire autonomia, distinguindo-se da portuguesa,
se o ponto de anlise fosse calcado no problema da autonomia.
Entretanto, a posio de Candido no baseada na autonomia,
mas no papel dos escritores na formao do sistema, no incio de
uma literatura propriamente dita, como fenmeno de civilizao
(2000: 28), o que no se define com as produes artsticas do
movimento barroco brasileiro conforme destaca o crtico, que v
neste fator uma justificativa para a eliminao do Boca de Inferno
da formao da literatura brasileira.
Negando Gregrio de Matos no processo formativo da
literatura brasileira, Candido apresenta os rcades mineiros
como os homens de letras que formam conjuntos orgnicos e

manifestam em graus variveis a vontade de fazer literatura

brasileira (2000: 25) e, assim, fundam uma tradio contnua
de estilos, temas, formas ou preocupaes (2000: 25). Nessa
perspectiva, a formao configurada pelas Academias dos
Seletos e Renascidos e pelos primeiros textos de Cludio Manuel da Costa, datados de 1750. A referncia do ensasta aos
escritores neoclssicos como os instauradores da literatura
brasileira justificada por Clia Pedrosa, que avalia a concepo de Candido, afirmando que a tese do crtico est fundamentada na atividade de duplo gume dos rcades, pois estes
Por um lado, adequaram-se cosmoviso racional e universalizante da
filosofia e linguagem literria pautada pelos parmetros, tidos como
ideais, da Antigidade greco-latina. Por outro lado, essa cosmoviso e
essa linguagem foram o mvel de uma prtica literria, pela primeira
vez organizada coletivamente, em que a imaginao lrica e subjetividade se associava a engajamento poltico (PEDROSA, 1992: 130).

Na tentativa de provar que os escritores brasileiros

eram to capazes quanto os europeus, os autores neoclssicos,
mesmo expressando uma realidade individual, voltavam-se para
temas e sentimentos brasileiros, construindo uma literatura
empenhada na confirmao da habilidade artstica dos brasileiros. A utilizao deste conceito de literatura empenhada
por Candido procura mostrar que os escritores do sculo XVIII,
alm da necessidade de afirmao, concebiam a literatura como
um elemento importante na estruturao do Brasil e, por isso,
consideravam a atividade literria como parte do esforo de
construo do pas livre, em cumprimento a um programa,
bem cedo estabelecido, que visava a diferenciao e particularizao dos temas e modos de exprimi-los (2000: 26).
Candido ressalva que a tomada de conscincia dos escritores rcades brasileiros ocasionou algumas vezes um prejuzo e desnorteio, sob o aspecto esttico (2000: 26), pois a
obrigao tcita de descrever a realidade imediata, ou exprimir determinados sentimentos de alcance geral (2000: 26),
a qual consolida um nacionalismo artstico,
contribuiu para certa renncia imaginao ou certa incapacidade
de aplic-la devidamente representao do real, resolvendo-se
por vezes na coexistncia de realismo e fantasia, documento e deva-

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neio, na obra de um mesmo autor, como Jos de Alencar. Por outro

lado favoreceu a expresso de um contedo humano, bem significativo dos estados de esprito duma sociedade que se estruturava
em bases modernas (CANDIDO, 2000: 26-27).

O crtico acrescenta que o esforo de glorificao dos

valores locais apresentado pelos neoclssicos resultado de
condies histricas, quase imposio nos momentos em que
o Estado se forma e adquire fisionomia nos povos antes desprovidos de autonomia ou unidade (2000: 27). Para o
ensasta, a postura dos rcades brasileiros, alm de sinalizar
uma certa maturidade em nossas belas-letras, incutindo e reforando a vocao dos escritores, compromete a universalidade da obra, fixando-a no pitoresco e no material bruto da
experincia, alm de quer-la, como vimos, empenhada, capaz de servir aos padres do grupo (2000: 27).
A no constituio de um sistema literrio antes do sculo XVIII e a contribuio dos escritores neoclssicos, com
seu instinto de nacionalidade (para retomar expresso de
Machado de Assis) e seu papel na configurao do sistema,
so argumentos que Candido apresenta para fundamentar seu
ponto de vista da formao da literatura brasileira, sob uma
perspectiva histrica, e assim no assegurar Gregrio de Matos no processo formativo da produo literria do Brasil.
Candido explica que sua Formao, um livro de histria
literria (sobretudo estudo de literatura), est baseada em uma
viso histrica, que pressupe que as obras se articulam no
tempo, de modo a se poder discernir uma certa determinao
na maneira por que so produzidas e incorporadas ao patrimnio
de uma civilizao (2000: 29). O autor argumenta que a escolha deste ponto de vista no reduz o texto literrio a um
episdio de investigao da sociedade (2000: 29), que era o
objetivo do velho mtodo histrico, nem toma as obras como
meros documentos, sintomas da realidade social (2000: 29).
Desse modo, um dos postulados da obra do ensasta o de
apreender o fenmeno literrio da maneira mais significativa e
completa possvel, no s averiguando o sentido de um contexto cultural, mas procurando estudar cada autor na sua integridade esttica (2000: 29). Para Candido, o trabalho do

crtico consiste na articulao simultnea do sentido histrico

de conjunto das obras e a especificidade dos autores.
Para o desenvolvimento de seu projeto crtico, Candido
vale-se de diferentes formas de leitura, as quais se definem
por um estudo analtico e interpretativo que se inicia com a
impresso (prtica da percepo), passa pelo nvel da anlise
(em que se compara e compreende o fenmeno literrio de
modo objetivo) e, por fim, chega a um juzo, que no julgamento puro e simples, mas avaliao, - reconhecimento e
definio de valor (2000: 31). De acordo com o intelectual, a
crtica viva, pautada em um caminho de investigao que
no nico, construda por estas etapas que consistem no
perceber, no compreender e no julgar.
Ainda referindo-se s atitudes crticas, Candido comenta
outras teorias crticas, como a formalista, que, segundo o autor,
no passa de tcnicas parciais de investigao (2000: 32) e, por
suas limitaes, tende a desvirtuar o trabalho de interpretao do
fenmeno literrio. A posio do ensasta sublinha sua repulsa aos
estudos que abordam exclusivamente a anlise formal de obras
literrias, como propunham formalistas e estruturalistas nos anos
40 e 50, que so atacados por Candido ao defender sua posio
sociolgica: Este estruturalismo radical, cabvel como um dos momentos de anlise, invivel no trabalho prtico de interpretar,
porque despreza, entre outras coisas, a dimenso histrica, sem a
qual o pensamento contemporneo no enfrenta de maneira adequada os problemas que o preocupam (2000b: 15).
Para Candido, importa no estudo da literatura o que o
texto exprime (2000: 35) e a tarefa do crtico a de averiguar at
que ponto fatores externos interferem na elaborao do contedo
humano da obra, que dotada de uma realidade prpria, pois inventa uma vida nova atravs da organizao formal do texto. Ligia
Chiappini (1992) enfatiza que a articulao dinmica da forma literria com a estrutura social, alm de impedir Candido de se pautar
no paralelismo positivista, vai de encontro ao biografismo,
sociologismo, esteticismo, formalismo e historicismo, que tendem
a uma abordagem reducionista do fenmeno literrio.
Apresentadas as consideraes quanto ao que o trabalho da crtica, Candido parte para a explicitao de concei-

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tos utilizados em sua histria literria. De acordo com o intelectual, a concepo de perodo usada incidentemente,
sem preocupao com uma distino rigorosa, pois seu
intuito foi sugerir, tanto quanto possvel, a idia de movimento, passagem, comunicao, - entre fases, grupos e obras; sugerir uma certa
labilidade que permitisse ao leitor sentir, p exemplo, que a separao
evidente, do ponto de vista esttico, entre as fases neoclssica e romntica, contrabalanada, do ponto de vista histrico, pela sua unidade
profunda. diferena entre estas fases, procuro somar a idia de sua
continuidade, no sentido da tomada de conscincia literria e tentativa
de construir uma literatura (CANDIDO, 2000: 36).

Ao buscar a identificao de ocorrncia e retomada de

temas por geraes sucessivas atravs do tempo, Candido opta
pela concepo de tema e, com isso, abole a de gerao, considerada uma viso mecnica que impe cortes transversais
numa realidade que se quer aprender em sentido sobretudo
longitudinal (2000: 36). O intelectual tambm adverte que a
ampla utilizao do conceito de influncia numa perspectiva
no-dogmtica perigosa, j que, alm de ser difcil de discernir
coincidncia, influncia e plgio e de a influncia apresentar
sentidos variveis, no possvel definir se as influncias apontadas so significativas ou principais, uma vez que algumas
no so muito ntidas, e algumas nem sempre so conhecidas.
Por considerar frgeis esses conceitos, Candido, ao finalizar
sua exposio do captulo introdutrio do livro, elege a coerncia interna e externa (fase, corrente, grupo) da obra como
eixo de seu estudo interpretativo, definindo-a como
a integrao orgnica dos diferentes elementos e fatores, (meio, vida,
temas, imagens, etc.), formando uma diretriz, um tom, um conjunto,
cuja descoberta explica a obra como frmula, obtida pela elaborao do
escritor. a adeso recproca dos elementos e fatores, dando lugar a uma
unidade superior; mas no se confunde com a simplicidade, pois uma
obra pode ser contraditria sem ser incoerente, se as suas condies
forem superadas pela organizao formal (CANDIDO, 2000: 37).

Do ponto de vista conceitual, Candido formula sua prpria concepo terica, mencionada na introduo de sua obra.
Carlos Guilherme Mota, que comenta o mtodo do ensasta,
afirma que Rompido, em suma, com a perspectiva (ideolgica) da histria das geraes, [Candido] afasta-se tambm dos

perigos do historicismo que se esconde sob o problema das

influncias (enquanto fator explicativo). Recusa o esteticismo,
em seus excessos formalistas, mas o entende enquanto reao
ao velho mtodo histrico (MOTA, 1978: 178).
A PERSPECTIV
A CRTICA DE ANT
ONIO CANDIDO E A
PERSPECTIVA
ANTONIO
LITERA
TURA COMP
ARAD
A
LITERATURA
COMPARAD
ARADA

Ao discutir textos de autores brasileiros, a obra de

Candido, alm de constituir avanos significativos na histria da crtica literria no Brasil, colabora na reavaliao de
conceitos imanentes aos estudos de literatura, propondo abordagens tericas prprias e voltadas para a produo local.
Fatores como estes confirmam a pertinncia da discusso da
obra do ensasta, para que sejam esclarecidas no apenas algumas formas do raciocnio do crtico um como tambm a
proposta de um autor que interferiu decisivamente no desenvolvimento da literatura comparada no Brasil.
Candido recusa-se a tratar a significao literria atravs de um estudo intrnseco do texto como postulam as teorias da literariedade6, que apostam que o sentido de uma
obra determinado pela variao semntica dos termos e assim a significao interiorizada, fazendo parte da estrutura
da obra. O ensasta ultrapassa os limites impostos pela corrente de estudos imanentes da literatura e adere a perspectiva
segundo a qual a circunstncia externa, transformada pela linguagem da obra, passa a ser um elemento interno, isto , passa a fazer parte da forma. Subjacente em Formao, esta abordagem aparece nitidamente em Literatura e sociedade quando
Candido declara que a integridade da obra
s a podemos entender fundido texto e contexto numa interpretao
dialeticamente ntegra, em que tanto o velho ponto de vista que explicava
fatores externos, quanto o outro, norteado pela convico de que a
estrutura virtualmente independente, se combinam como momentos
necessrios do processo interpretativo. Sabemos, ainda, que o externo
(no caso, o social) importa, no como causa, nem como significado, mas
como elemento que desempenha um certo papel na constituio da
estrutura, tornando-se, portanto, interno (CANDIDO, 2000b: 4).
6

Esta expresso foi utilizada por Barbosa (1974), que a toma emprestada da designao yakobsoniana.

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Alm de referir-se a um mtodo de estudo do texto

literrio, a posio de Candido alude a uma perspectiva dinmica de crtica, a da observao relao entre a obra e o seu
condicionamento social, avaliando-se os vnculos entre este e
aquela para se chegar a uma interpretao do texto literrio, a
qual no mais pautada exclusivamente na anlise da estrutura
interna da obra7. Candido, ao fundamentar sua crtica literria
com consideraes externas e internas e ao estabelecer que
no h crtica fora da histria, indica um vis comparatista na
elaborao de sua Formao, na medida em que suas proposies no se restringem utilizao de apenas um ponto de
abordagem, como praticavam alguns crticos, mas direcionam
o olhar crtico a partir de focos distintos.
Tnia Franco Carvalhal, ao discutir a relao de Candido
com a literatura comparada, destaca que na obra do professor
possvel no s identificar uma indicao comparativista mas
colher a ilustrao de anlises exemplares nesse domnio de
investigao e, sobretudo, delas retirar noes que renovam
atitudes convencionais e orientam para uma concepo original de comparativismo literrio no Brasil (1988: 13).
Ainda necessrio ressaltar que a interdisciplinaridade,
elemento significativo nos estudos comparatistas, transparece
no trabalho do intelectual, j que Candido vale-se de dados
psicolgicos, sociolgicos, histricos, lingsticos e estticos para explicar e avaliar as obras, mostrando que sua perspectiva pautada em concepes comparatistas, apesar de
esta terminologia no ser adotada pelo crtico.
Carvalhal ainda chama a ateno para o uso do conceito
de intertextualidade na obra de Candido, pois o intelectual sempre pe em relevo os elementos que circulam no subsolo dos
textos como reminiscncias de leituras e dados que fazem parte do patrimnio mental do escritor (1988: 14). Acrescenta-se
a estas observaes que Candido, ao mencionar na introduo
7

Quanto concepo terica do intelectual, Pedrosa afirma que Candido

critica o mecanismo e o dogmatismo da sociologia marxista, mas dela
resgata a preocupao com as relaes entre literatura e sociedade,
bem como com o significado poltico de suas anlises. Condena o
esteticismo impressionista, mas nele ressalva a importncia atribuda
aos aspectos psicolgicos que presidem tanto a atividade de escritura
quanto a de leitura do texto literrio (PEDROSA, 1992: 132).

de sua obra o conceito de influncia, embora o considere perigoso, interessa-se por ele, pois as leituras das obras brasileiras expostas ao longo do livro mostram que o ensasta preocupa-se em identificar formas de absoro, transformao e afastamento de modelos feitas pelos escritores nacionais. Estes ltimos conceitos, abordados indiretamente por Candido, so
reforados e discutidos por crticos contemporneos, como Leyla
Perrone-Moiss (1998) e Sandra Nitrini (1997), que se dedicam
a refletir sobre os pressupostos tericos da literatura comparada enquanto mtodo de investigao intelectual.
Quanto tendncia comparatista nos estudos literrios brasileiros, Candido afirma que, ao se basear nos modelos
europeus para se avaliar a produo local, a crtica brasileira
j praticava literatura comparada, apesar de a disciplina no
ser formalmente institucionalizada no Brasil, e o intelectual
vai alm, mostrando exemplos que comprovam a existncia
de uma vocao comparatista espontnea e informal, como
algo coextensivo prpria atividade crtica no Brasil (1993:
213). Embora as reflexes de Candido refiram-se ao trabalho
de crticos que o antecederam ou aos seus contemporneos,
inegvel a viso comparatista na obra do ensasta, no apenas
porque o autor apela para uma abordagem interdisciplinar,
mas tambm porque reavalia tradicionais conceitos e prope
outros, mais adequados sua proposta, colaborando para a
reflexo terica que fundamenta a literatura comparada.
Candido, ao introduzir a disciplina literatura compara
da na Universidade de So Paulo, em 1961, j exprime seu interesse e respeito pelos estudos comparatistas, e, alm disso,
assinala um momento decisivo no campo das pesquisas
comparatistas brasileiras, uma vez que incentiva este tipo de
investigao, orientando dissertaes de mestrado e teses de
doutorado baseadas na viso comparatista de obras e escritores brasileiros e estrangeiros. Alm de os escritos de Candido
possibilitarem um refinamento na leitura de obras, impossvel ignorar o papel desse intelectual em fundar um debate crtico consistente acerca dos problemas culturais e concepes
literrias. Seja na formulao de uma teses original para a explicao da formao da literatura brasileira, seja na proposta
de reflexo de conceitos tericos, a contribuio do socilogo
literatura comparada no Brasil digna de reconhecimento.

DOSSI: LINGUAGEM, LITERATURA

E PENSAMENTO DIALTICO

p. 83-96

PORTO, Ana Paula Teixeira - PORTO, Luana Teixeira

ISSN: 1517-7238 v. 7 n 13 2 sem. 2006

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