Você está na página 1de 12

A LEI DO KARMA

Samel Aun Weor

Que se pode responder ao profano quando,


ao se lhe falar do retomo, ele declara no
poder acreditar nele, j que ningum foi e
voltou para contar o que viu?
Os dias vo e vem. Os sis regressam ao seu
ponto de partida depois de milhares de anos.
Os anos se repetem e as quatro estaes
(primavera, vero, outono e inverno) sempre
voltam. Portanto, no h necessidade de se
acreditar no retomo j que to evidente
que todos o esto vendo diariamente. Assim
tambm as almas retomam, regressam, a
este mundo. Esta lei existe para toda a
criatura.
Como podemos demonstrar a existncia do
retomo?
Podemos evidenciar todos a lei do eterno retomo despertando a
conscincia. Ns temos sistemas e mtodos para o despertar da
conscincia. A pessoa desperta pode recordar todas suas vidas passadas.
Para quem se lembra das vidas anteriores, a lei do retomo um fato.
Por que h pessoa com preparo que mesmo trabalhando e lutando muito
por uma posio no o conseguem, em troca, outras, com menos preparo e
esforo, conseguem o xito desejado?
Tudo depende da lei do Karma. Esta palavra Karma quer dizer ao e
consequncia. Se em vidas passadas agimos bem, triunfamos e somos
felizes na presente vida. Porm, se em vidas anteriores praticamos o mal,
na atual fracassamos.
Por que h famlias que por mais que se esforcem no conseguem ter
amigos de modo algum, enquanto que para outros to fcil conquist-los
aonde quer que vo?
Em vidas anteriores tivemos muitos amigos e inimigos e ao voltarmos ou
regressarmos a este mundo, tomamos a reencontrar essas amizades ou
esses adversrios, ento tudo se repete como j aconteceu. Mas, tambm,
h gente difcil que no gosta de ter amigos, so os misantropos, gente que
se oculta, que se afasta, que se distancia da sociedade, so solitrios por
natureza e por instinto. Quando tais pessoas voltam a este mundo, costuma
ver-se ss, ningum simpatiza com elas. Em troca, h outras pessoas que
souberam cumprir com seus deveres para com a sociedade, para com o
mudo e at trabalharam por seus semelhantes, em vidas passadas.
Logicamente, ao retornarem a este mundo veem-se rodeadas por aquelas

almas que formaram seu ambiente e agora gozam naturalmente de muita


simpatia.
A que se deve que algumas donas de casa no encontrem quem lhes ajude
fielmente, ainda que tratem bem suas empregadas, enquanto que outras,
em troca, no encontram dificuldade alguma neste sentido?
Aquelas donas de casa que no contam com criadagem fiel e sincera foram,
em vidas anteriores, dspotas e cruis com seus criados e agora no
encontram quem lhes sirva, pois que no souberam servir no passado. Eis a
consequncia.
Por que h pessoas que desde o nascimento esto a trabalhar sem
descanso, como se estivessem a sofrer uma condenao e s param ao
morrer; em troca, outras vivem bem e sem tanto trabalho?
Isso se deve a Lei do Karma. As pessoas que trabalham muito e no
progridem, em vidas passadas fizeram seus semelhantes trabalharem
demais. Exploraram seus sditos impiedosamente e agora sofrem a
consequncia, trabalhando inutilmente, pois no progridem.
Meu filho contraiu um matrimnio que lhe foi sumamente mal. As empresas
onde trabalhava faliam. Uma vez pediu um emprstimo bancrio para
montar um negcio e fracassou rotundamente. Tudo o que empreendia
fracassava. Teve de divorciar-se da esposa devido aos tantos desgostos que
tinham. Depois de algum tempo contraiu novas npcias e aquele homem a
quem s faltou pedir esmola, agora se acha muito bem e seu sucesso
aumenta a cada dia. A que se deve isto?
Existe trs vnculos matrimoniais:

KARMICO

DHaRMICO

CSMICO

Os primeiros so de dor, misria, fome, desgraa, nudez... Os segundos so


de xito, felicidade, amor, progresso econmico. Os terceiros so para as
almas selecionadas, puras e santas. Trazem naturalmente felicidade
inesgotvel.
Sobre o caso que voc me relata devo dizer que ele pertence a primeira
ordem de vnculos matrimoniais. No h dvidas que seu filho e a esposa
dele sofreram bastante pagando as ms aes de suas vidas passadas.
Naturalmente, j haviam sido marido e mulher antes e agiram mal, no
souberam viver juntos e o resultado foi a dor. O segundo matrimnio de seu
filho lhe foi benigno do ponto de vista econmico. Podemos catalog-lo
como de boa sorte, drmico. Diramos que resultou das boas obras de vidas
anteriores. Sua segunda esposa tambm conviveu com ele antes e com ela

se comportou melhor, o resultado foi que agora o favoreceu melhorando


sua sorte. Isso tudo.
Meu filho est doente h cinco anos. Gastamos j muito com mdicos que
no encontram a causa exata de sua enfermidade. Uns dizem que talvez
seja um choque nervoso, outros supem que foi vtima de trabalhos de
bruxaria, j que era um rapaz bastante inteligente nos estudos. Qual a
sua opinio?
Ressalta a todas as luzes com inteira claridade meridiana um castigo, um
karma mental pelo mau uso de sua mente em vidas anteriores. Se voc
quer que seu filho cure, lute por curar outros enfermos mentais a fim de
modificar a causa que produziu a doena. Lembre-se que somente se
mudando a causa se altera o efeito. Infelizmente, os enfermos tem uma
acentuada tendncia a se encerrar em seu prprio crculo, raras vezes na
vida se v o caso de um doente preocupado em curar a outros doentes. Se
algum o fizer, com isso aliviar suas prprias dores. Eu a aconselho, j que
neste caso preciso, seu filho no poderia se dedicar a cuidar de ningum,
faze-lo voc mesma em nome dele. No se esquea das obras de caridade.
Preocupe-se com a sade de todos os doentes mentais que encontre no
caminho. Faa o bem s toneladas. Tampouco esquea que no mundo
invisvel h muitos Mestres que podem ajud-lo nesse caso especfico.
Gostaria de me referir especialmente ao glorioso anjo Adonai, o anjo da luz
e da alegria. Esse Mestre muito sbio. Se voc se concentrar
intensamente, rogando a ele em nome de Cristo para que cure seu filho,
estou seguro que de forma alguma se negar a fazer esta obra de caridade,
porm no se esquea a Deus rogando e com o malho dando. Faa o bem
s toneladas e suplique; este o caminho.
Tive a oportunidade de presenciar o caso de um matrimnio em Santa
Marta, Colmbia. Tinham um grande negcio que de um momento para
outro pegou fogo. Depois o marido adoeceu e morreu tuberculoso. Vinte
anos mais tarde, encontrei sua esposa que tambm estava a ponto de
morrer tuberculosa. A que se deveria isso?
bom que voc saiba que a tuberculose se deve falta de religio em
vidas anteriores, ao materialismo e a uma vida sem devoo e sem amor a
Deus. Se o marido morreu tuberculoso, esta foi a causa. Se perdeu seus
bens, foi porque terminou com as propriedades de outras pessoas em sua
vida passada. Queimou e lhe queimaram! Danou e lhe danaram! Isso se
chama Karma, castigo. A tuberculose no afetou tanto a esposa porque sua
falta de religiosidade em vidas anteriores no foi to extremada. Houve
ainda um pouco de espiritualidade.
Tenho um filho muito bom que me entregava tudo o que lhe rendia seu
trabalho. Um dia enamorou-se de uma mulher mais velha que ele, amiga
minha, e que tivera trs filhos com um senhor casado. No se casaram,
mas passaram a viver juntos. Apesar de continuar trabalhando, o dinheiro
no lhe rendia de maneira suficiente a ponto de recorrer a mim exigindo
uma certa quantidade de dinheiro. Disse que ia empreender um negcio,
coisa que nunca o fez e quando terminou a quantia que lhe dei, a mulher o

abandonou. Agora vive sozinho, trabalha, mas est completamente


arruinado. A que se deve isso?
A uma simples anlise ressalta o adultrio com todas as suas dolorosas
consequncias: perda de dinheiro, m situao, sofrimentos morais
intensos, etc. Eis o resultado do erro.
Gostaria que me informasse se poderia melhorar a sua situao?
Se em um prato da balana csmica pomos boas aes, no outro as ms e
este ltimo pesa mais, claro que a balana se inclinar contra ns e o
resultado sero as amarguras. Porm, se pomos boas obras no pratinho do
bem, podemos inclinar a balana em nosso favor e assim melhorarmos
nossa sorte notavelmente. Se esse seu filho se dedicar a fazer o bem, a sua
sorte melhorara.
Tenho um filho de vinte anos que desde os dezoito no quis mais viver no
seu lar, passando a morar na casa de amigas minhas. No quer estudar
nem trabalhar. Vem nos visitar por um ms, sente-se feliz por uns dias e
depois comea a se aborrecer com todos, terminado por ir se embora
sempre. Gostaria que me dissesse o porqu de tudo isso?
Esse filho s lhe criou problemas. claro que o resultado da desordem ser
a dor. No h dvida que ele no sabe nem quer aprender a viver, porm
tem de ser tratado da melhor maneira possvel com amor e pacincia. No
h dvida que no futuro dar fortes tropees, cujas consequncias lhe
sero amargas. S ento comear a compreender a necessidade de se pr
ordem em sua vida.

As leis de Karma e DHarma


http://www.divinaciencia.com/course/s/c/22-karma-e-darma

Nesta lio aprenderemos sobre duas leis


superiores, as leis de Karma e Dharma,
sendo muito importante entender como
essas leis funcionam para que possamos
saber o que fazer para conduzir nossas
vidas com mais sabedoria.
Qualquer ato seja este bom ou mal, tem a sua consequncia. Se
praticarmos o bem a consequncia ser boa para ns, se temos uma m
conduta as consequncias sero ruins.
No existe efeito sem causa e nem causa sem efeito.
E para julgar nossas aes existem seres de conscincia totalmente
desperta, que so os responsveis para levar a cabo este trabalho.
Estes seres constituem o Tribunal da Justia Divina, cuja funo pesar
nossas boas e ms aes e aplicar de forma justa a sentena, a
consequncia dos nossos atos.

O Tribunal da Justia Divina.

Esse Tribunal formado pelo regente Anbis e seus 42 juzes.


Nas pirmides do Egito foram encontradas vrias ilustraes do Tribunal da
Justia Divina.
Nestas ilustraes o regente Anbis representado por um homem com a
cabea de chacal e os 42 juzes so simbolizados por diversos animais.
Anbis, na tradio egpcia, o juiz que pesa o corao dos mortos e aplica
a pena correspondente.
A Lei Divina tem como base a justia e a misericrdia. A justia sem
misericrdia tirania. A misericrdia sem justia tolerncia, complacncia
com o erro.
Se ao pesar nossas aes em uma balana, o prato das boas aes estiver
mais pesado o resultado ser um
Dharma, que uma recompensa pelas boas obras
que fazemos.
O Dharma (do snscrito Dharma) significa tambm
realidade ou ainda virtude.
Se ocorrer o contrrio, se o prato das ms aes
estiver mais pesado, o resultado ser um

Karma para ns, ou seja, sofrimento, dor, adversidades, etc.


A palavra de origem snscrita Karma significa ao. Podemos entend-la
como lei de ao e consequncia.

Os tipos de Karma.
Existem vrios tipos de Karma:
Individual: quando aplicado especificamente
a uma pessoa.
Por exemplo, no caso de uma doena.
importante ressaltar que nem todo
sofrimento ou acontecimento ruim karmico,
pois devido a nossa inconscincia podemos
causar diretamente nosso prprio sofrimento.
Ex.: uma pessoa que atravessa uma rua sem a devida ateno e
atropelada.
Familiar: quando aplicado de tal forma que afeta toda uma famlia.

Por exemplo, no caso de se ter um membro da famlia que viciado em


drogas. Isto traz sofrimento para todos ao redor.
Regional: quando aplicado em determinada regio. Temos como exemplo
as secas, enchentes ou outras adversidades climticas que ocorrem em
determinados lugares e regies.
Nacional: uma ampliao do Karma regional. Temos o exemplo de pases
que so assolados pela guerra, ditaduras, misrias, desastres naturais, etc.
Mundial: quando aplicado a toda humanidade. Temos o exemplo das
guerras mundiais e, atualmente, vemos a imensa degradao e a
progressiva escassez dos recursos naturais, iminncia de guerra nuclear,
grandes desastres naturais, ameaas de epidemias, etc.
Neste momento no poderamos deixar de alertar que esto ocorrendo
grandes transformaes em nosso mundo devido ao karma mundial que
est em progresso.
Por isso urgente que se pratique a morte psicolgica, que se elimine o
mximo possvel dos defeitos psicolgicos, que o que nos torna
desumanos, para no sucumbir juntamente com toda a humanidade ante o
karma mundial.
Katncia: o karma mais rigoroso, que aplicado aos Mestres, que apesar
de suas inmeras perfeies, podem cometer erros e serem penalizados.
Kamaduro: o karma aplicado a erros graves, assassinatos, emboscadas,
torturas, etc. Esse tipo de karma no negocivel e quando aplicado vai
inevitavelmente at as suas consequncias finais.
Karmasaya: esse karma tambm no negocivel e aplicado quando a
pessoa comete adultrio.
Nas escrituras sagradas est escrito que todo pecado ser perdoado,
menos os pecados contra o Esprito Santo, e esse pecado o adultrio.
Mas o que considerado adultrio perante a Justia Divina?
Perante a Lei Divina quando duas pessoas se unem sexualmente elas esto
casadas nos mundos internos (independentemente de serem casadas pelas
leis fsicas).
Portanto se a pessoa tem mais de um/uma parceiro sexual em um
determinado espao de tempo (menos de um ano), essa pessoa comete
adultrio e lana Karma sobre suas costas.
Mais ainda, quando duas pessoas se unem sexualmente, por estarem
internamente casadas, seus Karmas se somam e tornam-se comum s duas
pessoas.
E se uma dessas duas pessoas tiver outra relao sexual com uma terceira
pessoa, essa ltima ter o Karma das trs pessoas.
Sabendo disso podemos ento fazer uma ideia de como grave a situao
Krmica de toda a humanidade.
Os negcios do Karma.

Como foi dito acima as bases da Lei Divina so a justia e a misericrdia.


Isso significa que, por mais duro que seja nosso karma, podemos pag-lo
com boas obras e ento no necessitaremos sofrer.
Faze boas obras para que pagues tuas dvidas. Ao leo da lei se combate
com a balana.
Quem tem com que pagar, paga e sai bem em seus negcios; quem no
tem com que pagar, pagar com dor.
Se no prato da balana csmica colocamos as boas obras e no outro as
ms, evidente que o Karma depender de qual prato estar mais pesado.
Todos somos grandes devedores, seja devido aos nossos atos nessa
existncia ou em outras passadas.
Por isso urgente que mudemos nossa conduta diria.
Ao invs de protestarmos por estarmos em dificuldades, devemos sim
procurar ajudar aos demais.
Ao invs de protestarmos por estarmos doentes, devemos dar
medicamentos aos que no podem compr-los, levar ao mdico os que no
podem ir, etc.
Ao invs de reclamarmos das pessoas que nos caluniam, devemos aprender
a ver o ponto de visto alheio e abandonar de uma vez a calnia, as intrigas,
as reclamaes, etc.
Nosso karma pode ser perdoado se eliminarmos a causa de nossos erros, de
nossa ira, de nossa inveja, de nosso orgulho, etc.
A causa de nossos erros e, por conseguinte, de nosso sofrimento o ego,
nosso defeitos psicolgicos.
O mundo seria um paraso se as pessoas eliminassem de si mesma essas
abominaes inumanas.
No possvel ter uma conduta reta se somos manipulados pelos defeitos
psicolgicos.
Conforme vamos eliminando nossos prprios defeitos o karma referente a
tal ou qual defeito vai sendo perdoado. Isto a misericrdia.
Nunca devemos protestar contra nossa situao Krmica, pois isso s vem
a agrav-la.
O Karma um remdio que nos aplicam para que vejamos nossos maiores
defeitos e que normalmente so a causa de nosso sofrimento.

Buscando o conhecimento objetivo


No decorrer do curso aprendemos vrias tcnicas de projeo astral, porm
at o momento nosso objetivo tem sido apenas conseguir sair ou estar em
astral conscientes, e assim comprovar por ns mesmos que existem outras
dimenses, que temos um corpo astral, etc.
So realmente muito importantes essas comprovaes, porque assim no
dependemos mais de simplesmente acreditar se algo verdadeiro ou no.
Comprovando ns sabemos por experincia direta que real.
Nesta lio veremos que existe um objetivo muito mais definido e
importante para a projeo astral, que buscar no mundo astral a
autntica sabedoria, a qual nos possibilitar continuar nosso

desenvolvimento em direo ao autoconhecimento e evoluo espiritual,


nos revelando muitos mistrios acerca de ns mesmos, das diferentes
dimenses da natureza e de toda a criao.
Essa sabedoria no tem limite, infinita, e no pode ser encontrada em
livros. Tudo o que os grandes Avatares ensinaram publicamente
humanidade foi justamente o que fazer para conseguir essa sabedoria.
Tambm o que temos aprendido neste curso so os passos fundamentais,
os meios para iniciar um caminho srio de autoconhecimento e evoluo
espiritual.
Mas afinal, onde est a autntica sabedoria? E quem nos pode ensin-la?
No mundo astral (e somente no mundo astral) existem Templos de
Sabedoria. Nestes templos seres de conscincia desperta, seres que
trabalham com os Trs Fatores de Revoluo da Conscincia, Iniciados de
diversos graus, oficiam e conduzem seus prprios trabalhos de evoluo
espiritual, e isso inclui tambm auxiliar da melhor forma possvel a
humanidade, ou seja, instruir e ensinar as pessoas que esto em busca da
verdadeira sabedoria e da evoluo espiritual.
Se voc chegou at esta lio provavelmente voc tambm uma destas
pessoas.
E como chegar a um Templo de Sabedoria?
Aqui onde entra e fundamental tudo o que aprendemos no curso.
Se esses templos de sabedoria existem apenas no mundo astral,
evidentemente que o primeiro passo estar ou sair em astral
conscientemente. J sabemos que para isso utilizamos as tcnicas de
projeo astral.
Aqui no importa se samos do corpo conscientes com as tcnicas de
mantras e concentrao, ou se despertamos a conscincia j estando no
astral com a tcnica do saltinho.
O que realmente importa estar consciente no mundo astral.
Passada essa primeira etapa, agora temos que nos deslocar at um Templo
de
Sabedoria.
Mas como, se no sabemos sequer onde estamos ou que direo tomar?
O que fazemos ento pedir ao nosso Real Ser, ao nosso Pai que est em
secreto, assim que nos dermos conta de que estamos conscientes em
astral, para que Ele nos leve at um Templo de Sabedoria.
Faa simplesmente isso e Ele o levar.
Pelo que foi exposto at aqui, aparentemente basta saber sair em astral
para ir a um Templo de Sabedoria.
Na verdade preciso tambm mostrar que realmente estamos muito
interessados e determinados para isso.
Por isso o aspirante ter que demonstrar com fatos que est determinado a
receber os ensinamentos diretamente dos Mestres.
Isso requer trabalhar srio na eliminao dos defeitos psicolgicos e
persistncia na projeo astral.
O que aprendemos neste curso, se levado prtica, suficiente para
conseguirmos chegar a um Templo de Sabedoria.
Apenas precisamos escolher o que queremos: Ser ou no Ser?
comum, no incio, que o aspirante pea ao seu Real Ser que o leve a um
templo e simplesmente nada acontea.
Pode ser que ocorra de ser levado a um outro local que, porm, no existe
nenhum templo.

Pode ser que seja levado at a um templo e realmente chegue l, mas no


encontre a porta de entrada, ou pode ser que esta porta esteja fechada.
Todas essas experincias indicam que ainda no a hora, que precisamos
trabalhar mais para podermos ter o mrito de entrar em um Templo de
Sabedoria.
Contudo, estas experincias j indicam um bom progresso neste trabalho.
Bom trabalho e boas experincias.

Consideraes Finais
Ol caro amigo ou amiga.
Infelizmente so poucas as pessoas que se interessam pelos temas
tratados neste curso.
O motivo disso na verdade bem simples: a grande maioria das pessoas s
quer mudar se for de uma forma cmoda, que no lhes custe nenhum
trabalho, e certamente no essa a proposta deste curso, at porque no
possvel conseguir uma mudana de verdade, radical, se no for com muita
disciplina e trabalho interior.
As pessoas em geral sempre iro optar por percorrer o caminho mais fcil,
o qual no conduz a lugar nenhum.
Infelizmente o resultado disso viver uma existncia ilusria e sem sentido.
Raras so as pessoas que se atrevero a ir pelo caminho mais difcil, a
nadar contra a correnteza para atingir o objetivo da mudana interior, do
despertar da conscincia e da Auto Realizao ntima do Ser, que so as
inestimveis recompensas de todo este trabalho.
"Entrai pela porta estreita, porque larga a porta e espaoso o caminho
que conduz a perdio, e muitos so os que entram por ela; e porque
estreita a porta e apertado o caminho que leva a vida, e poucos h que a
encontrem."
Mateus 7,13
Por isso gostaramos de dar a voc os nossos parabns por ter chegado ao
final deste curso de autoconhecimento. S por esse motivo voc pode se
considerar uma pessoa diferente das demais.
Mas e agora? s isso? Como dar continuidade a estes estudos?
Essas so perguntas comuns que recebemos de algumas pessoas que
terminaram todas as lies do curso.
Terminado o curso, o primeiro objetivo de toda pessoa que queira realmente
avanar mais nestes estudos deve ser praticar intensamente o que foi
aprendido nas lies do curso, muito especialmente a morte psicolgica e a
projeo astral. Deve-se tornar um "especialista" nestas prticas.
O segundo objetivo deve ser ir em astral a um Templo de Sabedoria,
conforme ensinado na lio anterior, para receber, assim como outras
pessoas, os ensinamentos mais avanados diretamente dos verdadeiros
Mestres que l oficiam.
S com o que foi aprendido neste curso perfeitamente possvel conseguir
isso.

No h necessidade de mais teorias ou cursos. Agora hora de aprender de


verdade, algo que s a prtica pode proporcionar.
preciso ter pacincia e perseverana, pois no muito fcil nadar contra
a correnteza (especialmente quando se est comeando a aprender a
nadar).
Mas se voc chegou at aqui no h dvidas de que pode ir mais longe.
Apenas nunca deixe de nadar.
Muito cuidado para no se acomodar em apenas acumular teorias lendo
textos e livros. Infelizmente esse o erro de muitas pessoas que, por
deixarem a prtica de lado, acabam sendo levadas pela correnteza.
Bem, agora com voc. Mas tenha certeza de que nunca estar s neste
caminho.
Nunca se esquea de sua Me Divina e de seu Pai que est em secreto.
Sempre pea sua ajuda quando precisar.
Alm disso, muitos "olhos celestes" esto zelando e at mesmo torcendo
por voc. No os decepcione.
Muita fora e iluminao em seu caminho, e que todos possamos nos
encontrar em breve.
Um fraternal abrao.
Equipe Divina Cincia.

Karma Espiritual descubra aqui qual o seu


http://rezabrava.blogspot.com.br/2014/02/karma-espiritual-descubra-aqui-qual-o.html

O esprito humano est na terra em busca do seu aperfeioamento. Assim,


o amadurecimento, o amor, o aprendizado e a evoluo so base de toda
filosofia esprita. Mas, o que muitos desconhecem que nessa caminhada
espiritual formada de vrias reencarnaes e misses a serem cumpridas
existe o karma.
Segundo o espiritismo indiano, o Karma consiste dentre outros fatores em
experincias a que deveramos ter superado em outras vidas ou graves
erros que cometemos e no corrigimos e que de alguma forma se
apresentam na vida atual como obstculos a serem vencidos. Mas como
descobrir o seu karma?
Existem diversas maneiras de descobrir karma, uma delas procurando
ajuda de um guia espiritual, outra atravs de reflexes e meditaes. Mas
aqui vamos nos limitar a explicar uma terceira forma de descobrir seu
karma: Atravs da Numerologia. Essa cincia milenar descobriu que uma
tabela de nmeros, letras e significados que pode indicar o karma. Logo ao
relacion-lo a frequncia das letras e nmeros possvel determinar seu
karma.
Exemplo: Dalai Lama pela numerologia igual a sequncia 41319 3141.
Ento, no nome desse guia espiritual tibetano aparecem muitas vezes 1,3,
4, uma vez 9, e ausente 7. Por isso interpreta-se que a ausncia do
nmero 7 significa que Dalai Lama veio ao mundo para construir uma
ponte de entendimento entre o mundo material e espiritual. A interpretao
dos outros nmeros indica que o esprito venceu diversos obstculos em
vidas passadas, teve coragem e foi obstinado a vencer.

Descubra seu Karma


Segue abaixo a tabela e o significado dos nmeros da numerologia
para que voc possa desvendar qual o seu karma. A ausncia do
nmero indica karma da vida passada e sua grande frequncia indica
qualidades e conquistas do esprito na vida atual. Bom proveito!

Nmero 1: A ausncia desse nmero indica que na vida passada


faltou ambio, originalidade e independncia. Por isso bem
provvel que faltou pensar mais em si e nos seus planos, isto , faltou
confiana para iniciar sua jornada. E nesta encarnao ser
fundamental corrigir isso.
Nmero 2: Se seu nome tem pouca frequncia desse nmero
porque no passado voc no teve tato, diplomacia e cooperao, ou
melhor, teve dificuldade de trabalhar em conjunto e foi egosta. A
pessoa com esse passado agora tmida e solitria, mas deve
aprender a trabalhar em grupo e a ter pacincia para vencer esse
karma.
Nmero 3: Se tiver pouco ou nenhum nmero 3 porque na vida
anterior no soubemos nos expressar e nos isolamos do mundo. Em
consequncia tendemos a nos irritarmos com facilidade. Para corrigir
esse erro o esprito dever aprender a ser paciente e a reconhecer e
desenvolver sua vocao e talento na vida.
Nmero 4: Pouca frequncia desse nmero sinal de que ramos
muitos distrados ou simplistas na vida passada. Em resultado a isso
no efetuamos a misso por falta de obstinao e esforo. Construir
um bom alicerce hoje, atravs do esforo, da pacincia, da ateno e
do trabalho duro um dos karmas dessa vida.

Nmero 5: Se tivermos poucos ou nenhum nmero indica um


esprito que no passado teve medo de enfrentar as intempries da
vida. Para vencer nessa encarnao a pessoa dever aprender a lidar
e encarar os desafios da vida, se interessando pelos semelhantes e
buscando um sentido nas coisas.
Nmero 6: A ausncia do nmero 6 demonstra que em encarnaes
passadas, evitamos assumir responsabilidades e riscos. O esprito no
queria se comprometer com o seu lar e sua famlia. Seu karma ser
mais responsvel na famlia e nos seus relacionamentos sociais.
Nmero 7: Sua pouca frequncia indicio de que o esprito necessita
compreender a ligao entre o mundo espiritual e o material. A
ausncia do nmero indica uma intensa busca pelo divino e a
religiosidade nessa vida.
Nmero 8: Indica a capacidade e eficincia para realizar negcios
comerciais. A sua ausncia significa que em vidas passadas no
sabamos lidar com dinheiro. Por isso nessa vida temos de usar o
dinheiro e lhe dar seu devido valor de maneira sensata e racional.
Este karma coloca as pessoas diante de desafios ligados ao dinheiro.
Nmero 9: Est ligado aos sentimentos, sua ausncia indica mgoa
vinda de outras vidas. O esprito no soube lhe dar ou reconhecer o
valor do amor e das verdadeiras amizades. Nessa vida est exposto a
frustraes e decepes afetivas e deve aprender a ser bom,
generoso e amoroso mesmo sofrendo em alguns momentos.