É nEle, somente nEle!

Posted: 20 Feb 2010 04:53 PM PST

Música de Stênio Marcius.

Canções assim traz cura para o coração em meio aos caos e a correria da vida.

Somente em Jesus podemos descansar e esperar!

Segue abaixo a letra:

É nEle que nos movemos

Vivemos e existimos
É nEle, é nEle
Se amo, falo, choro ou canto
É nEle que tudo acontece
É nEle, é nEle
Batidas do meu coração
Dependem desse Maestro
E até o ar que eu respiro
É Ele mesmo quem me dá
Em volta da mesa com os meus
Celebro com vinho a vida
É Ele quem dá gosto a tudo
Com Ele a alegria sempre está

É nEle que eu descanso

Pois sei em Quem tenho crido
É nEle, é nEle
Fui salvo por Sua Graça
Eu trago comigo esta glória
É nEle, é nEle

Arrasto por onde vou

Correntes de amor eterno
E grito ao universo inteiro
Quem dEle vai me separar?
Silêncio na terra e no mar
Silêncio nos mundos distantes
Pois nada me arranca dos braços
D'Aquele que me amou primeiro

Letra disponível no blog do Stênio Marcius

Paz seja convosco!

André Santos
Fonte: [ Blog do autor ]
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Predestinação constrangedora
Posted: 20 Feb 2010 07:00 AM PST
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Por Natan de Oliveira

Meus caros filhos

Um dia vocês encontrarão um advogado do diabo.

Ele sempre vem travestido de "amigo", "autor intelectual", "jornalista agnóstico",

"professor de filosofia", "arminiano rebelde", e de infinitos outros disfarces que ele
costuma utilizar.

Para ele sempre temos a resposta do Senhor:

"Arreda, Satanás! Tu és para mim pedra de tropeço, porque não cogitas das
coisas de Deus, e sim das dos homens." Mateus 16.23

Agora que já sabem a resposta, vamos pensar sobre algumas das perguntas que ele
vos fará.

Mas é muito importante saberem que o advogado do diabo conhece muito de Bíblia,
mas percebam que ele usará a escritura sempre de forma distorcida e focado
(cogitando) na ótica humana, nunca pela ótica soberana (de Deus):

- Como vocês podem crer num Deus soberano que determinou a matança de Jericó?

- Não haviam crianças pequenas e inocentes em Jericó? E Ele, mesmo assim,

mandou exterminar a todas elas juntamente com os adultos?

- Que Deus é este que mata inocentes junto com pecadores?

"E tudo quanto havia na cidade (de Jericó) destruíram totalmente ao fio da
espada, desde o homem até a mulher, desde o menino até ao velho, e até
ao boi e gado miúdo, e ao jumento." Josué 6.21

- Como vocês podem crer num Deus soberano que matou toda uma população
mundial no dilúvio?

- Mulheres grávidas foram afogadas e milhares e milhares de crianças inocentes

foram afogadas por este Deus que vocês adoram?

"Assim foi destruído todo o ser vivente que havia sobre a face da terra,
desde o homem até ao animal, até ao réptil, e até à ave dos céus; e foram
extintos da terra; e ficou somente Noé, e os que com ele estavam na arca."
Gênesis 7.23

- Como Ele pode ser santo se Ele afirma que as desgraças são enviadas por Ele,
afinal vocês adoram um Deus que envia desgraças?

"Porque nação contra nação e cidade contra cidade se despedaçavam;

porque DEUS OS PERTURBARA com toda a angústia." 1 Crônicas 15.6

- Como vocês podem adorar um Deus que envia a lepra, engana profetas,
determina que mentiras sejam colocadas nos corações dos homens, decreta
matanças, guerras e determina que cidades sejam destruídas?

"Mandou, pois, o SENHOR a peste a Israel; e caíram de Israel setenta mil

homens." 1 Crônicas 21.14

"E ele disse: Eu sairei, e serei um espírito de mentira na boca de todos os

seus profetas. E disse o SENHOR: Tu o persuadirás, e ainda prevalecerás;
sai, faze-o assim. Agora, pois, eis que o SENHOR pôs um espírito de
mentira na boca destes teus profetas; e o SENHOR falou o mal a teu
respeito." 2 Crônicas 18.21-22

- Como vocês podem adorar e respeitar um Deus que é o autor do mal?

- Como podem adorar um Deus que cria pessoas inválidas, e que premeditadamente
coloca no mundo cegos, surdos e mudos e muitos outros infelizes que nunca
pediram para serem portadores de nenhuma destas deficiências?

"Por que, ó SENHOR, nos fazes errar dos teus caminhos? Por que
endureces o nosso coração, para que não te temamos?" Isaías 63.17a

"Respondeu-lhe o SENHOR: Quem fez a boca do homem? Ou quem faz o

mudo, ou o surdo, ou o que vê, ou o cego? Não sou eu, o SENHOR?" Êxodo
4.11

O advogado do diabo será bem convincente nos seus argumentos-perguntas, e o

que vocês meus filhos pensarão do nosso Deus?

Não blasfemem contra Ele.

Ele é santo e justo.

Lembre-se que advogados são sempre muito hábeis com as palavras, mas muitos
deles caíram na tentação de serem íntimos da mentira e em especial o advogado do
diabo quando lhes aparecer, será o mais mentiroso deles.

Que respostas daremos aos que odeiam ao nosso Deus que, sim, é soberano e que
antes da fundação determinou todas as coisas?
1. Deus não precisa de defesa. "Eu sou o SENHOR, e não há outro; fora de mim
não há Deus... ainda que tu não me conheças... Eu formo a luz, e crio as trevas; eu
faço a paz, e crio o mal; eu, o SENHOR, faço todas estas coisas." Isaías 45.5-7

2. Deus diz para qualquer um que lhe faça qualquer uma destas perguntas,
que esta pessoa deve calar a boca."Ai daquele que contende com o seu Criador!
o caco entre outros cacos de barro! Porventura dirá o barro ao que o formou: Que
fazes? ou a tua obra: Não tens mãos?" Isaías 45.9

3. Deus não se esconde por subterfúgios e revela nas escrituras que nada,
nem mesmo o mal está fora do seu controle."Eis que eu criei o ferreiro, que
assopra as brasas no fogo e que produz a arma para o seu devido fim; TAMBÉM
CRIEI O ASSOLADOR, PARA DESTRUIR." Isaías 54.16

Mas principalmente...

4. Deus pede que creiamos na sua revelação, e Ele nos revela que Ele é
santo e justo. Não nos explica como, um dia saberemos, mas pede que creiamos
no impossível. Sim Ele é soberano sobre as mazelas do mundo, sobre os mortos nas
grandes catástrofes, sobre as violações e sobre as guerras... Mas mesmo sendo
assim pede que creiamos que Ele é santo e nunca injusto. Um dia teremos as
respostas e saberemos como que a soberania de Deus se harmoniza com a
responsabilidade humana, um dia saberemos como que a predestinação absoluta se
harmoniza com a capacidade de Deus de lidar com o mal e mesmo assim continuar
a ser SANTO.

"Eu sou o SENHOR... Eu sou santo..." Levítico 11.44

"Eu sou o SENHOR, o vosso Santo, o Criador de Israel, o vosso Rei." Isaías 43.15

"Porque Tu és justo em tudo quanto tem vindo sobre nós; pois Tu fielmente
procedeste..." Neemias 9.33

"... SENHOR DEUS, Todo-Poderoso! Justos e verdadeiros são os teus caminhos, ó

Rei das Nações! Apocalipse 15.3

"... Tu és justo, Tu que és e que eras, o Santo..." Apocalipse 16.5

5. Como Ele sabe que nos pede o impossível, então ou Ele deixa o cristão com
uma compreensão limitada do Evangelho (irmãos arminianos sinceros,
verdadeiramente convertidos, mas equivocados teologicamente), ou Ele muda a
mente do cristão e faz com que o seu coração entenda as escrituras como ela se
apresenta, e mesmo assim não se rebele por causa disto, mas humildemente se
prostre diante de um Deus tão poderoso, que sabe lidar com o mal sem macular
Sua santidade. Aos que não fazem parte do seu rebanho, Ele não pede nada, mas
endurece seus corações ainda mais.

A respeito das coisas reveladas sabemos.

A respeito das coisas ocultas reverentemente nos limitamos a afirmar até onde a
escritura revela.
E entre estar dominado pela experiência ou estar dominado pela revelação, é bom
que estejamos ao lado da revelação, mesmo que ela pareça louca para os olhos do
mundo.

Deus não mente.

Se Ele diz que pode lidar com o mal e ao mesmo tempo ser Santo, Ele está falando
a verdade e espera que creiamos Nele.

O advogado do diabo quer que deixemos a revelação de lado, quer que olhemos
para a experiência e para as aparentes injustiças do dia-a-dia e da história,
esperando que blasfememos contra o nosso Deus e o abandonemos.

O advogado do diabo sutilmente vai querer implantar na nossa mente a tentação de

julgarmos a Deus pelos padrões que Deus criou para humanos, fazendo com que
nos esqueçamos de que a lei de Deus é para homens, e não para limitar e regrar o
próprio Deus.

Quando uma mulher concebe uma criança de outro homem que não seja seu
marido, um pecado grave foi cometido, já Deus quando faz com que a mulher do
próximo conceba uma criança, Ele não comete pecado algum, muito pelo contrário,
foi assim que o Salvador veio ao mundo através da virgem que concebeu pela
atuação sobrenatural do Espírito Santo.

".... estando Maria, sua mãe, desposada com José, antes de se ajuntarem,
achou-se ter concebido do Espírito Santo." Mateus 1.18

Um homem quando mata, na maioria dos casos peca gravemente, já Deus quando
mata está exercendo um atributo próprio Dele mesmo de dar e de tirar a vida
segundo a Sua vontade.

"Vede, agora, que Eu Sou, Eu somente, e mais nenhum deus além de Mim;
Eu mato e Eu faço viver; Eu firo e Eu saro; e não há quem posso livrar
alguém da Minha mão." Deuteronômio 32.39

A lei de Deus é para homens, não é para enquadrar o próprio Deus.

O advogado do diabo tentará enganá-los quanto a isto.

Meus filhos, eu repito, o nosso Deus é santo.

Sabe lidar com o mal e continuar sendo santo.

Nós humanos não sabemos nem conseguimos compreender como seja possível lidar
com a maldade e ao mesmo tempo sermos santos.

Nós não somos deuses.

Se o advogado do diabo te perturbar com aquelas primeiras perguntas, dirás o quê?

- Para longe de mim Satanás. O meu Deus de uma forma que eu não compreendo,
pois sou homem e limitado, é soberano sobre todas as coisas e continua sendo
SANTO e tem motivos justos, lógicos e coerentes para cada uma das suas ações, e
que um dia no inferno você ficará sabendo delas todas.

Diga para ele que nós somos caco de barro e que Deus é o oleiro, e um oleiro que
sabe o que faz:

"Vós tudo perverteis, como se o oleiro fosse igual ao barro, e a obra

dissesse do seu artífice: Não me fez; e o vaso formado dissesse do seu
oleiro: Nada sabe." Isaías 29.16

Fonte: [ Oliveira - Reflexões Reformadas ]

Via: [ Ministério Batista Beréia ]
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Marcas de uma Igreja Apostólica - Parte I: Eleição Popular

Posted: 20 Feb 2010 01:10 AM PST
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Leia o post de introdução à série Marcas de uma Igreja Apostólica.

Estudando as Escrituras, encontramos quatro tipos de oficiais na Igreja

Apostólica: apóstolos, evangelistas, bispos(também chamados de pastores,
presbiteros ou mestres) e diáconos. Apenas dois desses ofícios (apóstolos e
evangelistas) eram temporários, necessário apenas para o estabelecimento da
igreja primitiva, mas não eram para ser perpetuados.

Os apóstolos foram testemunhas oculares da ressurreição de Cristo, dotados de

poder para operar milagres e conferir o Espírito Santo através das imposições das
mãos. Ao atingir o propósito para o qual foram enviados, saíram de cena, não
deixando sucessores.

Os evangelistas eram missionários - homens que viajavam de um lugar para o outro

anunciando o evangelho e sendo assistentes dos apóstolos na organização das
igrejas. Sua atividade não era restrita a uma determinada igreja local, mas era
extensiva à igreja como um todo.
Os bispos e diáconos foram criados para serem perpétuos na igreja. Os bispos
(presbíteros, pastores ou mestres) são oficiais cuja responsabilidade é instruir e
governar a igreja. Já os diáconos tinham a obrigação de se ocuparem das questões
temporais e eram encarregados do dever de suprir as necessidades dos pobres. A
igreja sempre precisará destes dois ofícios enquanto seus membros tiverem
necessidades espirituais e materiais a serem supridas.

Devemos observar que os presbíteros e diáconos eram oficiais que atuavam, na

maioria das vezes, em congregações locais, diferentemente das responsabiliades
dos apóstolos, profetas e evangelistas cuja atividade se expandia por várias igrejas.

Todos os ofícios na igreja têm sua origem no Senhor Jesus. Os apóstolos foram os
únicos oficiais escolhidos pelo próprio Senhor. O chamado pessoal de Jesus era, e é,
a primeira e maior autoridade sob a qual alguém pode legitimamente assumir um
ofício na igreja. Mas, desde que Jesus subiu aos céus, nenhum homem pode dizer
que "ouviu" a voz de Jesus para assumir um ofício na igreja, com exceção de Paulo
somente. Vemos nas Escrituras um novo princípio sendo operado para preencher
uma vaga deixada por Judas no colégio apostólico.

Em Atos 1.13-26 temos uma exposição completa dos fatos. Após uma breve
reflexão de Pedro sobre a vaga no grupo dos apóstolos e as características e
qualidades que deve acompanhar o futuro apóstolo. Então lemos no verso 23:

Então, propuseram dois: José, chamado Barsabás, cognominado Justo, e Matias.

Note que Pedro não decidiu sobre a escolha do novo apóstolo, e sim os irmãos a
quem ele tinha dirigido a palavra. Depois da reflexão de Pedro, os irmãos exerceram
o direito de apontarum homem para o cargo de presbiterato e para tomar parte no
ministério.

E, orando, disseram: Tu, Senhor, que conheces o coração de todos, revela-nos qual
destes dois tens escolhido para preencher a vaga neste ministério e apostolado, do
qual Judas se transviou, indo para o seu próprio lugar. E os lançaram em sortes,
vindo a sorte recair sobre Matias, sendo-lhe, então, votado lugar com os onze
apóstolos (vs. 24-26).

Veja, então, que houve uma votação para escolher o novo apóstolo. A decisão não
coube a Pedro. A decisão não coube ao líder da igreja, e sim aos cento e vinte
pessoas que estavam presentes aquela assembléia (verso 15). Vemos uma outra
ocasião em que os apóstolos incentivaram a eleição de presbíteros nas igrejas em
Atos 14.23:

E, promovendo-lhes, em cada igreja, a eleição de presbíteros, depois de orar com

jejuns, os encomendaram ao Senhor em quem haviam crido.

Passemos agora para o capítulo 6 de Atos. Os apóstolos perceberam que os

discípulos haviam crescidos e, conseqüentemente, as necessidades dos pobres eram
maiores ainda para serem resolvidos por apenas doze pessoas. Houve, então, a
necessidade de uma divisão dos ofícios. Deveriam os apóstolos escolherem algumas
pessoas para se responsabilizarem em assistir às necessidades dos pobres?
A resposta é: não! Os apóstolos adotaram um procedimento de tal forma que a
igreja pudesse ter uma base para a eleição de oficiais. Desta maneira, abriu-se um
precedente. Depois de uma breve reflexão sobre as qualificações dos primeiros
diáconos da história da igreja primitiva (v. 3) e da importância dos apóstolos
assumirem somente o ministério do ensino (v. 4),

O parecer agradou a toda a comunidade; e elegeram Estêvão, homem cheio de fé e

do Espírito Santo, Filipe, Prócoro, Nicanor, Timão, Pármenas e Nicolau, prosélito de
Antioquia. Apresentaram-nos perante os apóstolos, e estes, orando, lhes impuseram
as mãos (vs. 5,6).

Note, mais uma vez, que os diáconos também foram ecolhidos pelo povo através
de votação.

Concluíndo, temos evidências mais do que suficientes para basearmos um princípio.

O primeiro capítulo de Atos nos fornece um exemplo de uma assembléia de irmãos
nomeando, para o ofício, um apóstolo e um ministro. O capítulo 14 mostra que os
presbíteros da congregação foram escolhidos pelos votos dos membros. O capítulo 6
mostra todo o conjunto dos discípulos escolhendo sete homens para o diaconato.

Diante de incontestáveis e irrefutáveis evidências, temos o princípio da eleição

popular que integra a primeira marca, ou característica, da Igreja Apostólica. Na
Igreja Apostólica, os oficiais eram escolhidos pelo povo através de votação.

Agora, quero que você reflita o seguinte: a sua igreja observa este princípio? Quem
escolhe os homens para assumir algum ofício na sua igreja? É o povo ou algum líder
que escolhe sozinho os oficiais? Como é o procedimento para se nomear alguém
como oficial na sua igreja? Se a sua igreja não observa o princípio bíblico daeleição
popular, então a sua igreja peca neste princípio. Se a primeira marca da verdadeira
Igreja Apostólica é aeleição popular, e sua igreja não pratica este princípio, então a
sua igreja (pelo menos neste princípio) está demonstrando não ser uma Igreja
Apostólica.

Mas se sua igreja observa este primeiro princípio, então parabéns. A sua igreja
possui (pelo menos neste princípio) a marca da verdadeira Igreja Apostólica.

Mas ainda há uma segunda marca, um segundo princípio da Igreja Apostólica, que
veremos no próximo post da série.

Até mais.

Autor: Heitor Alves

Fonte: [ Blog dos Eleitos ]
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