JRI: CONSIDERAES ACERCA DA POSIO DA DEFESA E DA

ACUSAO NAS SALAS DE AUDINCIA, SALAS DE JULGAMENTO

E NOS SALES DO JRI

Roberto Victor Pereira Ribeiro

Existe uma dvida a respeito da posio da Advocacia na estrutura logstica
dos espaos em salas de audincia, salas de julgamento e sales de Jri.
sobre este assunto que ora nos debruamos para fazer algumas
consideraes.
Antes, entretanto, faz-se mister que faamos um breve introito acerca da
figura milenar do Tribunal do Jri e suas idiossincrasias.
Genuinamente criado na velha Grcia, o Tribunal do Jri, poca chamado
de o "Tribunal dos Heliastas" "era considerado, verdadeiramente, um tribunal de
justia aberto a todos do povo" 1.
Sobre a etimologia do verbete "Heliastas", comentamos em nossa ltima obra:
"O nome talvez seja proveniente do monte em que se reuniam todos os jurados do
tribunal, localizado ao oeste da gora. Apesar de apostarmos mais na tese que
defende uma outra corrente. A segunda teoria sugere a denominao do tribunal ao
nome do deus Hlios, sol. Como se reuniam em campo aberto, tendo o sol como
testemunha, resolveram, ento, colocar o nome do tribunal em homenagem ao astro
rei" 2.
Os jurados do Tribunal dos Heliastas eram escolhidos na razo de 600
cidados por tribos.
Franco Massara define este tribunal assim:

RIBEIRO, Roberto Victor Pereira. O julgamento de Scrates sob a luz do Direito. So Paulo:
Pillares, 2012. p. 60.
2
Op. cit., 2012, p. 60.

"Os Heliastas eram juzes populares. Todos os cidados tinham o direito de fazer da
Heliia uma vez chegados idade de trinta anos se solenemente jurassem observar
as leis e ouvir imparcialmente os acusados e/ou rus." 3
A competncia desse tribunal em nada se compara com as do Tribunal do
Jri na legislao brasileira. Pois o "tribunal julgava questes pblicas e privadas,
no possuindo regras de competncia ou jurisdio" 4.
Nas pesquisas deparamo-nos com informaes que atestam o nmero de 500
jurados por sesso de julgamento. Procedia-se assim, como meio de evitar fraudes,
de certo que no fcil o ato de subornar 500 cidados, uma vez que sempre
haver um honesto no meio de dezenas e tambm por no existir ningum com
condies financeiras para tal faanha.
Douglas Macdowell5, talvez um dos maiores estudiosos da ritualstica do Jri
em todos os tempos, atribui aos atenienses a inveno deste juizado popular.
Por fim, somente a ttulo de curiosidade, as sesses do extinto "Tribunal dos
Heliastas", pai do nosso Jri moderno, eram chamadas de dikasterias e os membros
eram conhecidos como Heliastas. O voto era transmitido de maneira secreta,
refletindo, assim, a democracia e o sigilo das escolhas.
No Brasil, o Jri foi institudo com a primeira Lei de Imprensa em 1822,
limitando a competncia do tribunal popular ao julgamento de crimes de imprensa.
Com o advento da Constituio Imperial de 1824, o Jri passou a ser visto
como rgo vinculado ao Poder Judicirio, tendo sua competncia ampliada para
julgar causas cveis e criminais. O Cdigo de Processo Criminal de 1832 doou ao
ordenamento jurdico brasileiro o sistema misto, ingls e francs; este dava aos
jurados competncia sobre a matria de fato enquanto que aquele, sobre a matria
de direito.
Na efemride do ano de 1946, a Carta Maior estabeleceu a soberania desta
instituio, dando-lhe as seguintes caractersticas (ainda atuais): nmero mpar de
seus membros, o sigilo da votao, a plenitude da defesa do ru, a soberania dos

MASSARA, Franco. Os grandes julgamentos. Lisboa: Otto Pierre, 1960, p. 22.

Op. cit., 2012, p. 62.
5
MACDOWELL, Douglas. O Direito na clssica Atenas. Glascow: S/E, 1978.
4

veredictos e a exclusividade quanto competncia para julgar crimes dolosos contra

a vida.
Resolvemos dedicar mais ateno ao Jri, por creditarmos reconhecimento
de entidade judicial primria, tendo sido o embrio das formas de jurisdio,
conforme podemos vislumbrar no estudo minucioso das civilizaes Sumria,
Hebraica e Chinesa, trs das mais antigas da Terra.
Entre os hebreus, com o passar do tempo, Moiss, exercendo a liderana do
povo judaico e seguindo conselho de seu sogro Jetro, nomeou alguns homens
exclusivamente com papis de resolver os litgios entre pessoas de uma tribo. Esta
histria encontrada em xodo, 18:13-27.
A proclamao oficial de homens (jurados) para resolverem querelas da
sociedade foi ordenada por Deus em Nmeros 11, 16: Lahweh disse a Moiss:
"Rene setenta ancies de Israel, que tu sabes serem ancies e escribas do povo.
Tu os levars Tenda da Reunio, onde permanecero contigo. (...) Assim levaro
contigo a carga deste povo e tu no a levars mais sozinho".
Ultrapassando essa fase introdutria acerca do Tribunal Popular, nossas
atenes devem ser voltadas para o cerne da questo: qual a posio da defesa e
da acusao no Tribunal do Jri e em salas de audincia?
O Ministrio Pblico brasileiro, entidade que comemorou em ares de recncia
400 anos de fiel sacerdcio s causas da sociedade, tem estampada no art. 127 da
Carta Maior a misso de ser a espada de Thmis contra as ilegalidades e contra os
atentados ordem jurdica.
Nessa esteira, caminha o Parquet, sempre se norteando pela bssola certeira
da Constituio Federal e das leis brasileiras. Em face disso, direcionamos nossa
perlustrao para a Lei Orgnica do Ministrio Pblico, quando a mesma
peremptoriamente posiciona o Ministrio Pblico ao lado direito do juiz. In verbis:
"Art. 41. Constituem prerrogativas dos membros do Ministrio Pblico, no exerccio
de sua funo, alm de outras previstas na Lei Orgnica:(...)
XI - tomar assento direita dos Juzes de primeira instncia ou do Presidente do
Tribunal, Cmara ou Turma."

Ademais, o comportamento do Ministrio Pblico brasileiro deve seguir esta

ordem por motivos indelveis, dentre os quais: a condio de custos legis, isto , de
fiscal da lei e do ordenamento jurdico ptrio, chegando-se concluso de Ruy
Barbosa: "Eu estou com a Lei, pela Lei e dentro da Lei. Porque fora da Lei no h
salvao" 6.
exatamente este o papel do Ministrio Pblico, zelar e proteger a ordem
jurdica que congloba leis, regras, costumes e normas gerais.
Portanto, se a Lei Orgnica que rege essa instituio preceitua que seu lugar
ao lado direito do juiz, no se aceita outra conduta seno a de proteger e observar
este ditame legal.
Enrico Ferri, na Itlia do incio do sculo passado, j asseverava: "S
obedecendo a Lei se conserva, firmemente, o fundamento da nossa vida social" 7.
Entretanto, h em torno do tema verdadeira ciznia, pois alguns advogados
acreditam que esto sendo desrespeitados ou no recebem o verdadeiro valor por
seus ofcios pelo simples fato de se sentarem ao lado esquerdo dos juzes.
Indubitavelmente, devemos hastear que a posio pouco importa na misso
sacerdotal do Ministrio Pblico ou do advogado, pois o que ambas as classes
devem mirar com intransigncia a amortizao dos desajustes sociais, e no
especulaes acerca de posicionamento em salas de audincias ou julgamento no
Tribunal Popular.
Alis, como meio de homenagear esses verdadeiros paladinos da justia, fazse mister destacar a importncia lapidar da advocacia e, para tanto, conclumos, por
meio de estudos, que a classe de causdicos possui sua representao respeitada,
haja vista que os antigos cavaleiros medievais carregavam o escudo na mo
esquerda, para proteger o corao, enquanto na mo direita carregavam a lana
para golpear.

6
7

BARBOSA, Ruy. O dever do advogado. So Paulo: Martin Claret, 2010.

FERRI, Enrico. Discursos de defesa. So Paulo: Martin Claret, 2009.

Diante dessa viso romntica, percebe-se que a advocacia defende o corao

dos acionados, enquanto, por sua vez, o Ministrio Pblico ataca os desatinos e as
ilegalidades que lesam a sociedade.
No h, portanto, mais consideraes a serem feitas, h sim muito a se fazer
para aplacar as desigualdades, fornecendo, desse modo, justia aos que necessitam
dela e paz social aos cidados de boa vontade.