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Leia.

Os modernistas de 1922 nunca se consideraram componentes de uma escola, nem afirmaram ter postulados rigorosos
em comum. O que os unificava era um grande desejo de expresso livre e a tendncia para transmitir, sem os
embelezamentos tradicionais do academismo, a emoo pessoal e a realidade do pas.
(CANDIDO, Antonio e CASTELLO, Jos Aderaldo. Presena da literatura brasileira. Modernismo. So Paulo:
Difel, 1981, p. 9).
1. Considerando as informaes apresentadas no texto e os estudos sobre o modernismo brasileiro, identifique a
proposio verdadeira:
A) A ausncia de postulados rigorosos contribuiu para que autores como Manuel Bandeira e Mrio de Andrade no se
tornassem representativos no cenrio da literatura brasileira.
B) Os embelezamentos tradicionais do academismo, mencionados no texto, esto associados poesia de Cassiano
Ricardo e de Oswald de Andrade.
C)A tendncia para transmitir (...) a realidade do pas significava, para os modernistas de 1922, realizar uma leitura
crtica das nossas tradies culturais, como ocorre em Macunama, de Mrio de Andrade.
D) O desejo de expresso livre no se manifesta na poesia de Mrio de Andrade, pois o poeta no adota as inovaes
formais, presentes na obra de outros autores modernistas.
2-Uma das caractersticas das obras barrocas a presena do Paradoxo. Assinale a alternativa que apresenta
esta figura de linguagem:
A) Anjo no nome, Anglica na cara!
Isso ser flor, e Anjo juntamente:
Ser Anglica flor, e Anjo florente,
Em quem, seno em vs, se uniformara: (p. 202)
B) Que falta nesta cidade? ........................ Verdade.
Que mais por sua desonra? .................. Honra.
Falta mais que se lhe ponha? ................Vergonha.
O demo a viver se exponha,
Por mais que a fama a exalta,
Numa cidade onde falta
Verdade, honra, vergonha. (p. 37)
C) Se sois homem valoroso,
Dizem que sois temerrio,
Se valente, espadachim,
E atrevido, se esforado. (p. 96)
D) Ardor em firme corao nascido;
Pranto por belos olhos derramado;
Incndio em mares de gua disfarado;
Rio de neve em fogo convertido: (p. 218)
(MATOS, Gregrio de. Poemas Escolhidos. So Paulo: Cultrix, 1976.)
3-Leia:
O Tejo mais belo que o rio que corre pela minha aldeia,
Mas o Tejo no mais belo que o rio que corre pela minha aldeia
Porque o Tejo no o rio que corre pela minha aldeia
(Fernando Pessoa, Poemas de Alberto Caeiro)
Curiosamente (ou propositadamente), Alberto Caeiro dispensa o substantivo rio para Tejo (como que
suficientemente famoso) e por outro lado no nomeia o rio de sua aldeia (como que insignificante). Em funo
disso, pode-se afirmar que nesse trecho h a temtica do(a):
A)regionalismo, pois o eu potico destaca a beleza do rio de sua aldeia, em detrimento do maior e mais conhecido rio de
Portugal.
B)nacionalismo, pois o eu potico, embora exalte o rio de sua aldeia, indiretamente valoriza o rio Tejo, que est ligado
histria lusa.
C)paradoxo, pois o eu potico proclama a beleza do maior e mais famoso rio de Portugal (de l saram as grandes
navegaes) e em seguida se contradiz.

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D)individualismo, pois para o eu potico um objeto (no caso o rio de sua aldeia) s passar a ter significado se
esse mesmo objeto representar suas origens.
E)relatividade, pois a importncia significativa de um objeto (no caso o rio de sua aldeia) depende da identificao
existente entre o eu potico e o prprio objeto.
4- Leia o poema Irene do Cu, de Manuel Bandeira, e as afirmativas sobre ele, para depois assinalar a alternativa
CORRETA.
IRENE NO CU
Irene preta
Irene boa
Irene sempre de bom humor.
Imagino Irene entrando no cu:
- Licena, meu branco!
E So Pedro bonacho:
- Entra, Irene. Voc no precisa pedir licena.
Fonte: Manuel Bandeira, Meus Poemas Preferidos
I. O poema aborda a questo do racismo, em discusso no incio do sculo XIX.
II. O poema religioso, como confirma a referncia a So Pedro.
III. A linguagem coloquial uma caracterstica do poeta e do Modernismo brasileiro.
IV. A figura de Irene nos remete imagem das ex-escravas, constantes na literatura do incio do sculo XX.
V. O poema nos remete morte de Irene, figura querida pelo eu lrico.
A) As afirmaes I, II e III esto corretas.
B) As afirmaes II, III e IV esto corretas.
C) Somente a I e a V esto corretas.
D) As afirmaes III, IV e V esto corretas.
E) Nenhuma afirmativa est correta.
(...) a linguagem e a vida so uma coisa s. Quem no fizer do idioma o espelho de sua personalidade no vive; e como
a vida uma corrente contnua, a linguagem tambm deve evoluir constantemente. Isto significa que, como escritor, devo
me prestar contas de cada palavra e considerar cada palavra o tempo necessrio at ela ser novamente vida. O idioma
a nica porta para o infinito, mas infelizmente est oculto sob montanhas de cinzas.
(Joo Guimares Rosa)
5-Para enfatizar a importncia da comunicao verbal, o autor emprega a linguagem;
A) denotativa, para demonstrar fidelidade ao sentido que deseja expressar.
B) figurada, com base no exagero para enfatizar o sentido proposto.
C) jornalstica, para descrever o mbito em que se insere a afirmao feita.
D) popular, para atingir o maior nmero possvel de leitores.
E) tcnica, prpria das reflexes de carter lingustico.
Gastei uma hora pensando um verso
que a pena no quer escrever.
No entanto ele est c dentro
Inquieto, vivo.
Ele est c dentro
E no quer sair.
Mas a poesia deste momento
inunda minha vida inteira.
Carlos Drummond de Andrade
6- Assinale a alternativa que apresente o conceito de poesia apresentado no poema de Drummond.
A) Um estado de esprito particular pode ser poesia, mesmo quando no manifestado em versos.
B) Ainda que a poesia deva expressar estados de alma, necessrio que poeta submeta os sentimentos aos rigores
da expresso escrita.
C) A poesia deve registrar os momentos excepcionais da vida.como est expresso em ...a poesia deste momento
/inunda minha vida inteira.
D)O texto potico deve ser resultado da manifestao dos sentimentos ntimos e da elaborao formal.

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7-Quanto ao gnero literrio do texto de Drummond, pode-se afirmar que ele:


(A) dramtico, pois expressa o drama pessoal do artista, de no conseguir, naquele, momento, elaborar o texto.
(B) narrativo, pois relata, de forma sucinta e em primeira pessoa, o quanto difcil a vida de escritor.
(C) lrico, pois evidencia o sentimentalismo do eu-lrico sobre a busca da inspirao.
(D) pico, pois relata um fato em versos.
DE SER COVARDE
H tempos, fui Rua Bariri, ver um jogo do Fluminense. E confesso: sempre considerei Olaria to longnqua,
remota, utpica como Constantinopla, Istambul ou Vigrio Geral. J, na Avenida Brasil, comecei a sentir uma nostalgia e
um exlio s equiparveis aos de Gonalves Dias, de Casimiro de Abreu. Concluso: recrudesceu em mim o
ressentimento contra qualquer espcie de viagem. Mas, enfim, cheguei e assisti partida. Nos primeiros trinta minutos,
houve tudo, rigorosamente tudo, menos futebol. Uma vergonha de jogo, uma pelada alvar, que no valia os cinco cruzeiros
do lotao. E, sbito, ocorre o episdio inesperado, o incidente mgico, que veio conferir ao match de quinta classe uma
dimenso nova e eletrizante.
Eis o fato: um jogador qualquer enfiou o p na cara do adversrio. Que fez o juiz? Arremessa-se, precipita-se
com um lan de Robin Hood e vem dizer as ltimas ao culpado. Ento, este no conversa: esbofeteia o rbitro. Ora, um
tapa no apenas um tapa: , na verdade, o mais transcendente, o mais importante de todos os atos humanos. Mais
importante que o suicdio, que o homicdio, que tudo o mais. A partir do momento em que algum d ou apanha na cara,
inclui, implica e arrasta os outros mesma humilhao. Todos ns ficamos atrelados ao tapa.
Acresce o seguinte: o som! E, de fato, de todos os sons terrenos, o nico que no admite dvidas, equvocos
ou sofismas o da bofetada. Sim, amigos: uma bofetada silenciosa, uma bofetada muda, no ofenderia ningum, e
pelo contrrio: vtima e agressor cairiam um nos braos do outro, na mais profunda e inefvel cordialidade. o estalo
medonho que a valoriza, que a dramatiza, que a torna irresgatvel.
Pois bem: na bofetada de Olaria no faltou o detalhe auditivo. Mas o episdio no esgotara ainda o seu horror.
Restava o desenlace: a fuga do homem. Pois o juiz esbofeteado no teve meias medidas: deu no p. Convenhamos:
empolgante um pnico assim taxativo e triunfal, sem nenhum disfarce, nenhum recato. Digo empolgante e
acrescento: rarssimo ou, mesmo, indito.
Via de regra, s o herosmo afirmativo, descarado. O heri tem sempre uma desfaatez nica: apresenta-se
como se fosse a prpria esttua equestre. Mas a covardia, no. A covardia acusa uma vergonha convulsiva. Tenho um
amigo que faz o seguinte: chega a casa, tranca-se na alcova, tapa o buraco da fechadura e s ento, na mais rigorosa
intimidade apanha da mulher. Mas c fora, luz do dia, ele um Tartarin, um Flash Gordon, capaz de varrer choques
de polcias especiais.
Pois bem. Ao contrrio dos outros covardes, que escondem, que renegam, que desfiguram a prpria covardia o
juiz correu como um cavalinho de carrossel. Note-se: h hoje toda uma monstruosa tcnica de divulgao, que torna
inexequvel qualquer espcie de sigilo. E, logo, a imprensa e o rdio envolveram o rbitro. Essa covardia fotografada,
irradiada, televisionada projetou-se irresistivelmente. E quando, em seguida, a polcia veio dar cobertura ao rbitro, este
ainda rilhava os dentes, ainda babava materialmente de terror. Acabado o match a multido veio passando, com algo de
fluvial no seu lerdo escoamento. Mas todos ns, que s conseguimos ser covardes s escondidas, tnhamos inveja,
despeito e irritao dessa pusilanimidade que se desfraldara como um cnico estandarte. ( Nelson Rodrigues).
8-Em vez de narrar o jogo ou fatos a ele ligados, o texto se concentra nos sentimentos do cronista, que tomado
pela angstia. Esse recurso da implicao afetiva de Nlson em seus textos e os modos de habitar a metrpole,
que no um todo homogneo, mas um conjunto contraditrio de espaos, se configuram com o exemplo:
A) E, de fato, de todos os sons terrenos, o nico que no admite dvidas, equvocos ou sofismas o da bofetada.
B) J, na Avenida Brasil, comecei a sentir uma nostalgia e um exlio s equiparveis aos de Gonalves Dias, de Casimiro
de Abreu.
C) Mas, enfim, cheguei e assisti partida.
D) A partir do momento em que algum d ou apanha na cara, inclui, implica e arrasta os outros mesma condio.
Todos ns ficamos atrelados ao tapa.
9- O cronista, no texto, evoca nomes da Literatura. Os dois poetas do Romantismo citados so representantes do
que se destacou textualmente com:
(A) nostalgia e exlio.
(B) ressentimento e viagem.
(C) transcendente e humanos.
(D) remota e utpica.
10-O texto comea pelo deslocamento do cronista de reas nobres para um bairro do subrbio. Um efeito de
humor criado pelo inusitado da associao que o topnimo:

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A) Rua Bariri.
B) Istambul.
C) Vigrio Geral.
D) Constantinopla.
11-Uma vergonha de jogo, uma pelada alvar, que no valia os cinco cruzeiros do lotao.
A escolha das palavras para descrever a partida exemplar da conciso e capacidade de adjetivao que muitos j
destacaram em Nlson Rodrigues.
Neste fragmento, o vocbulo pelada no pode sintetizar:
(A) a qualidade do jogo.
(B) a falta de profissionalismo dos jogadores.
(C) a falta de habilidade dos jogadores.
(D) a falta de ingenuidade dos jogadores.
12-No 2 pargrafo, o tapa, em uma afirmao hiperblica, definido como superior em gravidade ao homicdio e
ao suicdio.
Esse exagero imagstico retomado e justificado de modo inusitado, reforando a surpresa do leitor, na alternativa:
(A) Pois bem: na bofetada de Olaria no faltou o detalhe auditivo.
(B) Restava o desenlace: a fuga do homem.
(C) E, de fato, de todos os sons terrenos, o nico que no admite dvidas, equvocos ou sofismas o da bofetada.
(D) Acabado o match a multido veio passando, com algo de fluvial no seu lerdo escoamento.
13- _ sempre considerei Olaria to longnqua, remota, utpica como Constantinopla, Istambul ou Vigrio Geral.
(linhas 2 e 3).
A relao de sentido que se estabelece entre as oraes, em funo das formas correlatas to...como, a da:
(A) simultaneidade.
(B) comparao.
(C) consequncia.
(D) causalidade.
14-No conto Missa do Galo, de Machado de Assis, encontra- se a seguinte passagem:
Nunca tinha ido ao teatro, e mais de uma vez, ouvindo dizer Meneses que ia ao teatro, pedi-lhe que me levasse
consigo. Nessas ocasies, a sogra fazia careta, e as escravas riam socapa; ele no respondia, vestia-se, saa e s
tornava na manh seguinte. Mais tarde que soube que o teatro era um eufemismo em ao. Meneses trazia amores
com uma senhora, separada do marido, e dormia fora de casa uma vez por semana. Conceio padecera, a princpio,
com a existncia da combora; mas, afinal, resignara-se, acostumara-se, e acabou achando que era muito direito.
A metalinguagem, recurso utilizado estilisticamente por Machado de Assis neste fragmento do conto A Missa do Galo, a
partir do prprio texto, consiste em reenviar o cdigo lngua e a um de seus elementos constitutivos. Trata-se dessa
funo o trecho:
A) Nunca tinha ido ao teatro.
B) Nessa ocasio, a sogra fazia caretas, e as escravas riam socapa.
C) Mais tarde que soube que o teatro era um eufemismo em ao.
D) Meneses trazia amores com uma senhora.
E) e acabou achando que era muito direito.
E disse [Deus]: Certamente tornarei a ti por este tempo da vida; e eis que Sara tua mulher ter um filho. E Sara
escutava porta da tenda, que estava atrs dele.
E eram Abrao e Sara j velhos, e adiantados em idade; j a Sara havia cessado o costume das mulheres.
Assim, pois, riu-se Sara consigo, dizendo: Terei ainda deleite depois de haver envelhecido, sendo tambm o meu senhor
j velho? (...)
E concebeu Sara, e deu a Abrao um filho na sua velhice, ao tempo determinado, que Deus lhe tinha falado.
(www.bibliaonline.com.br, Gn 18, 10-12; 21, 2.)
15- No trecho, afirma-se que Abrao e Sara j estavam adiantados em idade e que a Sara j havia cessado o
costume das mulheres. Essas expresses so:
A) eufemismos, que remetem, respectivamente, velhice e ao ciclo menstrual.
B) metforas, que remetem, respectivamente, idade adulta e ao vigor sexual.
C) hiprboles, que remetem, respectivamente, velhice e paixo feminina.
D) sinestesias, que remetem, respectivamente, decrepitude e sensualidade.
E) metonmias, que remetem, respectivamente, idade adulta e ao amor.

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Minha terra tem palmares


Onde gorjeia o mar
Os passarinhos daqui
No cantam como os de l
Minha terra tem mais rosas
E quase que mais amores
Minha terra tem mais ouro
Minha terra tem mais terra
Ouro terra amor e rosas
Eu quero tudo de l
No permita Deus que eu morra
Sem que volte para l
No permita Deus que eu morra
Sem que volte pra So Paulo
Sem que veja a Rua 15
E o progresso de So Paulo
(Canto do regresso ptria Oswald de Andrade)
16-Uma das caractersticas fundamentais do Modernismo brasileiro, presente no poema acima, :
A) o culto dos valores religiosos
B) a pardia da tradio romntica
C) o culto do vocabulrio nobre
D)a valorizao da Natureza
(E) a crtica social

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