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Resumo:
Ao longo de sua carreira, Manuel Bandeira escreveu vrios poemas que podem
ser considerados poticas, ou seja, eles tratam do fazer poesia, ora dizendo
para qu a poesia serve, ora dizendo como ela deve ser. Este trabalho apresenta
um estudo sobre seis destes poemas, procurando verificar as diferenas e
semelhanas entre eles e, ainda, se o que o poeta preconiza o que ele faz nos
prprios poemas.
Abstract:
Throughout his career, Manuel Bandeira wrote some poems that talk about
making poetry, saying either what the poetry is for or how it should be. This
paper presents a study on six of those poems, trying to verify the differences
and similarities between them, and if what the poet praises is what he really
does on the poems.
Introduo
C
onsiderado um dos maiores poetas brasileiros, Manuel Bandeira nos presenteou
com uma vasta e significativa obra, que foi e continua sendo bastante
estudada em nosso meio acadmico. Sua poesia perpassa vrios momentos da
poesia brasileira, fazendo eco a importantes movimentos estticos, como o
Simbolismo e o Parnasianismo, cujas caractersticas esto muito presentes nos
primeiros livros (principalmente em A cinza das horas), ou o Modernismo,
refletido com toda a sua fora, por exemplo, em Libertinagem. Bandeira
experimenta, ainda, o sabor da poesia concreta e tem uma significativa produo
em prosa e em crtica literria. Sobre essa diversidade de estilos, Rosenbaum
(2002, p.23) afirma:
Desencanto
O livro de estria de Manuel Bandeira A cinza das horas (1917)
repleto de poemas de um lirismo melanclico e que remetem a temas como a
espera da morte, a frustrao, a resignao de quem espera o fim, o sofrimento, a
angstia, a tristeza, etc 2. O poema que estudamos neste momento foi publicado
em tal livro e no diferente. Desencanto um metapoema que descreve o ato
de fazer poesia como uma espcie de vlvula de escape, como um desabafo de
um ser que sofre e espera a morte. Assim, ele pode ser considerado uma primeira
potica de Manuel Bandeira, que descreve para qu a poesia serve. Segundo
Ferreira (1980, p.297), tal poema foi considerado por Emanuel de Moraes uma
smula de potica ntima. Este mesmo crtico faz, ainda, o seguinte comentrio:
O que era a poesia para Manuel Bandeira? Dessa interrogao nasce o
caminho da resposta. Mas essa s pode surgir depois de conhecida a casa
potica onde habitava. Essa casa potica era a sua potica ntima, que o
poema Desencanto testemunha.
DESENCANTO
Terespolis, 1912
Os sapos
Os sapos 3 foi publicado em 1919 no livro Carnaval. Tal livro pode ser
visto como predecessor dos livros seguintes, uma vez que j se anunciam nele
alguns elementos que estariam mais tarde em Ritmo dissoluto (1924) ou
Libertinagem (1930). Apesar de normalmente ainda ser considerado pela crtica
como parte da primeira fase da obra de Bandeira, Carnaval pode ser visto como
uma espcie de obra de transio. Neste contexto, Os sapos soa como um
primeiro movimento em direo ao que o poeta (e a poesia brasileira como um
todo) alcanaria nos anos seguintes. Visto como um primeiro grito de libertao
em meio a uma poesia presa pela forma, o poema critica esse aprisionamento (da
poesia, da inspirao, do lirismo) por regras e formas preestabelecidas e faz uma
crtica ao Parnasianismo. O poema foi, ainda, lido na Semana de Arte Moderna
de 1922, importante evento do Modernismo no Brasil. No h dvida do carter
metalingstico deste texto, que procura informar como a poesia no deve ser. O
poema se inicia com uma cena na qual alguns sapos saem da penumbra e se pem
a conversar. Tomam a palavra o sapo-boi, o sapo-tanoeiro, o sapo-pipa; metforas
para o que podemos chamar de tipos de poetas. A metade das estrofes do poema
representa a fala do sapo-tanoeiro (parnasiano aguado) que passa a descrever o
seu cancioneiro, a sua potica. Durante essa fala so descritos preceitos da
potica parnasiana. Por ltimo, a situao descrita a do sapo-cururu, que se
destaca dos demais (longe dessa grita (...) / e solitrio ) e pode ser visto como o
poeta no-parnasiano.
Vejamos, abaixo, a transcrio do poema:
OS SAPOS
Enfunando os papos,
Saem da penumbra,
Aos pulos, os sapos.
A luz os deslumbra.
verso bom, frumento sem joio, consoantes de apoio, norma, forma, lavor de
joalheiro, bem de estaturio, martelo. A presena de palavras eruditas, difceis ou
pouco utilizadas permeando todo o poema tambm contribui para a constituio
deste percurso figurativo, uma vez que o uso de tais palavras era uma prtica
comum entre os poetas parnasianos. Exemplos de tais vocbulos, em Os sapos
so: enfunando, penumbra, primo, frumento, clame, lavor, estaturio, vrio,
verte, perau, transido. possvel depreender, portanto, uma crtica aos principais
dogmas parnasianos. Tais dogmas foram arrolados por Brando (1992, p.122):
(...) a perfeio: (Meu cancioneiro / bem martelado), o purismo (O meu
verso bom / Frumento sem joio), o preciosismo (Que arte! E nunca rimo
/ Os termos cognatos), o enrijecimento formal (Vai por cinqenta anos /
Que lhes dei a norma: / Reduzi sem dano / A formas a forma.), a
supervalorizao das poticas (No h mais poesia / mas h artes
poticas), a mincia do trabalho potico (A grande arte como / Lavor de
joalheiro), (...), etc. (grifo nosso).
Sapo-cururu
Da beira do rio
Quando o sapo canta,
maninha,
que sente frio.
A mulher do sapo
Deve estar l dentro
Fazendo rendinha,
maninha,
Para o casamento
Potica
Potica integra o quarto livro de poemas de Manuel Bandeira, intitulado
Libertinagem e publicado em 1930. Podemos perceber que nele o autor expressa
como deveria ou no deveria ser a poesia, de acordo com a sua perspectiva,
paralela aos preceitos modernistas. Dentre os poemas de Bandeira que podem ser
considerados uma ars potica, talvez este seja o mais conhecido e aclamado.
Quanto a isto, citamos o crtico Ivan Junqueira, quando afirma que
POTICA
Estou farto do lirismo que pra e vai averiguar no dicionrio o cunho vern-
[culo de um vocbulo
Abaixo os puristas
De resto no lirismo
Ser contabilidade tabela de co-senos secretrio do amante exemplar com
[cem modelos de cartas e as diferentes
[maneiras de agradar s mulheres, etc.
De acordo com Potica, a poesia deve ser livre. Livre das formas
preestabelecidas, das palavras empertigadas, dos modelos tradicionais. Livre
para falar de qualquer tema. Desta forma, Potica, assim como Os sapos, soa
como um grito de libertao. Grito que, na verdade, perpassa todo o livro
Libertinagem, desde seu ttulo, pois libertinagem aqui no tem o significado
associado prtica do libertino, mas sim, a uma irreverncia com relao a
dogmas e crenas oficialmente aceitos1, uma vez que o prprio Bandeira, ao
comentar o seu livro anterior (O ritmo dissoluto), afirma que nele alcanou uma
completa liberdade de movimentos e complementa: liberdade de que cheguei a
abusar no livro seguinte, a que por isso mesmo chamei Libertinagem (1984,
p.75). Ou, como disse Ribeiro Couto, libertinagem de temas, de matria. Total
liberdade (apud JUNQUEIRA, 2003, p.89). Ao comentar Libertinagem na sua
Histria concisa da literatura brasileira, Alfredo Bosi afirma que o livro
apresenta um fortssimo anseio de liberdade vital e esttica (2006, p.363).
Observamos que h um enunciado no qual um sujeito estava em conjuno
com um objeto de valor no desejvel (o lirismo comedido, bem comportado,
namorador, etc.) e em disjuno com o objeto de valor desejvel (o lirismo dos
loucos, dos bbados, etc.). Os valores no desejados so aqueles que esto de
acordo com a poesia tradicional. Ao dizer que est farto de determinado tipo de
1
Conforme o dicionrio Houaiss.
lirismo, o sujeito rompe com o contrato antes estabelecido com tal poesia e passa
a querer estar sob o signo da poesia modernista. Em termos passionais, temos,
numa primeira fase, um sujeito da liberalidade ou do desprendimento, uma vez
que ele quer-no-estar em conjuno com o objeto de valor (neste caso, o lirismo
comedido), e um sujeito da revolta, ou seja, um sujeito que se volta contra os
valores de seu destinador (a poesia tradicional). Em seguida, o que figura um
sujeito do desejo, ou seja, aquele que quer-estar em conjuno com o objeto (ou
seja, o lirismo livre). Assim como em Os sapos, o sujeito, ao propor uma
ruptura com os valores preestabelecidos e acolher, logo sem seguida, novos
valores, est afirmando a descontinuidade. Tal ruptura vai ao encontro de um dos
ideais no movimento modernista que, nas palavras de Mrio de Andrade, era
uma esttica renovadora. Segundo ele:
O modernismo no Brasil foi uma ruptura, foi um abandono de princpios
e de tcnicas conseqentes, foi uma revolta contra o que era a
Inteligncia nacional (...) (2002, p.258).
Com relao ao plano da expresso, salta aos olhos que o poema composto
com uma liberdade de formas, isto , com diviso entre estrofes irregular, versos
livres, ritmo irregular, versos muito longos, etc.
O ltimo poema
O LTIMO POEMA
Sextilhas Romnticas
O stimo livro de poemas de Manuel Bandeira, Belo Belo, foi publicado em
1948 como parte integrante de uma nova edio do livro Poesias Completas.
nele que est inserido o poema objeto deste estudo: Sextilhas romnticas. Como
os demais poemas que fazem parte do nosso corpus, Sextilhas... um
metapoema que trata do fazer-potico e, particularmente, do fazer-potico
romntico. Abaixo, o poema:
SEXTILHAS ROMNTICAS
A paroxtona
B paroxtona
C oxtona
A paroxtona
B paroxtona
C oxtona
Desconsiderando, a estrofe 4 (que repetida), observamos tambm uma
simetria na estruturao dos contedos do poema, uma vez que as estrofes 1 e 5
as englobantes apresentam uma isotopia que podemos chamar de natureza, e as
estrofes 2 e 3 as englobadas apresentam uma isotopia que podemos chamar de
Romantismo. Vejamos no quadro abaixo as figuras que nos permitem falar em
tais isotopias:
Estrofe 1 Estrofe 5
Estrofe 2 Estrofe 3
romntico; "Amor e
Estrofes 2 e 3: medo"; "No lar";
"Diva"; Peri; Jos de
"Romantismo" "Meus oito anos";
Alencar
Jos Casimiro de
Abreu
Verso 4 Verso 6
Fricativas Oclusivas
Frio Calor
Escuro Claro
frio ; nevoeiro sol
Nova potica
podemos ler na datao que faz parte do poema do ano de 1949, supomos que
sua incluso em Belo Belo foi feita posteriormente, no momento de uma nova
edioviii. O poema, que lana a teoria do poeta srdido, vem ratificar a proposta
potica que Bandeira vinha delineando havia trinta anos, ou seja, desde a
publicao de Os Sapos, em 1919 (Carnaval).
Abaixo, a transcrio do poema:
NOVA POTICA
19 de maio de 1949
s r d i d o
limpeza sujeira
Claro/branco escuro/manchado
branco; srdido; suja;
engomada ndoa; lama
mas, ele faz um restrio ao valor que teria tal poesia, alegando que esta seria a
poesia apenas de menininhas, estrelas alfas, etc. Note-se que todas as figuras
utilizadas no verso em questo so femininas e tambm denotam uma falta de
experincia ou isolamento. Vejamos:
a) menininhas: ainda no viveram suficientemente, sem experincia
devido idade.
b) estrelas alfas: uma estrela alfa a estrela principal de sua constelao;
neste texto, indica a noo de destaque ou isolamento com relao s
demais.
c) virgens cem por cento: falta de experincia sexual.
d) amadas que envelheceram sem maldade: apesar da idade, viveram sem
maldade, faltando algo em sua experincia de vida.
O fato de todas as figuras serem femininas passa uma idia de fragilidade.
Como se apenas os leitores fracos ou ingnuos se contentassem com esta poesia-
orvalho. Por fim, o substantivo menininhas, por estar no diminutivo, pode passar
uma idia pejorativa, reforando, pois, a avaliao negativa que o destinador-
julgador faz de tal poesia.
interessante observar que a escolha da palavra orvalho no aleatria,
pois orvalho uma figura muito recorrente nos poemas da fase romntica e
simbolista.
Assim, depreendemos que uma oposio entre a poesia do passado e a do
presente (do perodo ps-modernista, a julgar pela data em que o poema foi
escrito) estabelecida. Alm disso, podemos estabelecer tambm uma oposio
entre a lama e o orvalho, sendo a primeira espessa, densa e o segundo, ralo.
Conclumos que se configura uma potica voltada para os valores de
universo, que solicita uma poesia da vida real, do cotidiano e no apenas no
apenas dos temas tradicionalmente tidos como poticos e deve causar no leitor
uma sensao de xtase, causando uma fratura no seu viver.
Concluso
Desde o princpio, Bandeira parece aberto ao que der e vier: ele imita,
pasticha, plagia, parodia, traduz, cita ou incorpora, se este o caso, sem
nenhum receio, sem discriminar a natureza ou o nvel da fonte, sem se
escravizar s receitas (tradicionais primeiro ou, mais tarde,
modernistas), adotando uma completa independncia de esprito diante
da norma esttica e uma total falta de pudor diante da heterogeneidade
dos materiais e dos meios tcnicos, o que constitui precisamente o
fundamento de sua atitude tcnica, no seu sentido mais geral, em face da
obra a ser feita.
Por fim, esperamos que nosso trabalho possa contribuir para os estudos
bandeirianos, principalmente no que diz respeito metapoesia faceta to
importante de sua obra.
Referncias
ALMEIDA, Dayane Celestino de. Anlise semitica de "Desencanto", de Manuel
Bandeira. Estudos Semiticos, Nmero 3, So Paulo, 2007. Disponvel em
<www.fflch.usp.br/dl/semiotica/es>. Acesso em 02/04/2008.
_____. Anlise semitica do poema Os sapos, de Manuel Bandeira. Cadernos de
Semitica Aplicada, Volume 5, Nmero 2, So Paulo, 2007. Disponvel em
<http://www.fclar.unesp.br/grupos/casa/artigos/V5n2/CASA-v5n2.html>.
Acesso em 03/04/2008.
ANDRADE, Mrio. A escrava que no Isaura. In: Obra imatura. So Paulo:
Itatiaia, 1980.
_______. O movimento modernista. In: Aspectos da literatura brasileira. Belo
Horizonte: Itatiaia, 2002.
ARRIGUCCI JR., Davi. Humildade, paixo e morte: a poesia de Manuel
Bandeira. So Paulo: Cia. das Letras, 2003.
BANDEIRA, Manuel. Poesias completas. Rio de Janeiro: Livraria-Editora da
Casa do Estudante do Brasil, 1951.
_______. Itinerrio de Pasrgada. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1984.
_______. Estrela da vida inteira. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1993.
BARROS, Diana Luz Pessoa de. Teoria do discurso: fundamentos semiticos. So
Paulo: Humanitas, 2001.
BOSI, Alfredo. Histria concisa da literatura brasileira. So Paulo: Cultrix, 2006.
BRANDO. Roberto de Oliveira. Potica e vida em Bandeira. In: LOPES, Tel
Porto Ancona (org.). Manuel Bandeira: verso e reverso. So Paulo: T.A.
Queiroz, 1987.
Notas:
1
Todos os poemas de Bandeira utilizados neste trabalho esto em Manuel BANDEIRA, Estrela da vida inteira.
A nica exceo o poema Sextilhas romnticas que foi retirado de Manuel BANDEIRA, Poesias completas.
2
As consideraoes aqui feitas a respeito do poema Desencanto fazem parte de um outro estudo j publicado
por ns em 2007a.
3
Cf. Almeida, 2007b.
4
Com isso, queremos dizer que, normalmente, espera-se que toda flor tenha perfume, ou seja, o que se espera
no senso comum.
5
No dicionrio Houaiss, por exemplo, a primeira acepo para coisa a seguinte: tudo quanto existe ou possa
existir, de natureza corprea ou incorprea.
vi
Romance de Jos de Alencar, de 1864.
vii
Uma das acepes para o vocbulo vcio , de segundo o dicionrio Houaiss, qualquer costume suprfluo,
prejudicial ou censurvel.
viii
No Itinerrio de Pasrgada (1984:124), ao comentar o livro Belo Belo, Bandeira afirma: Na edio de 51
acrescentei mais quatorze poemas (...).
"SEXTILHAS
POEMAS "DESENCANTO" "OS SAPOS" "POTICA" "O LTIMO POEMA" "NOVA POTICA"
ROMNTICAS"
Como a poesia no
Para qu a poesia Como a poesia deve Como a poesia deve como a poesia Como a poesia deve
O poema diz: deve ser (crtica ao
serve ser: "livre" ser. Romntica ser.
parnasianismo)
Exaltado,
Exaltado; parece um
"Tom" Melanclico, velado descontrado, Calmo, solene saudosista Descontrado
manifesto
humorstico
Predomnio da Simetria da
irregularidade: versos estruturao: h cinco
Quatorze estrofes
livres, estrofes estrofes, todas com
Muita regularidade: sendo 13 quadras e 1 Uma nica estrofe
divididas de maneira seis versos cada Predomnio da
estrofes de mesmo terceto; mtrica e composta por 6 versos
assimtrica, ritmo (sextilhas), sendo irregularidade.
tamanho; mtrica, rima regulares; ritmo livres; paralelismos;
tambm irregular. todos os versos Verso "em prosa".
Plano da expresso rimas e ritmo irregular; muitas sries de trs; rimas
Versos muito grandes, redondilhas maiores. Uso de anagrama.
regulares; muitas simetrias.; rico em internas; aliteraes,
que mais parecem um Rimas regulares. Aliteraes, rimas
simetrias; rico em rimas internas, assonncias; simetrias
trecho em prosa Ritmos variados ao internas, etc.
rimas internas. aliteraes e e assimetrias.
dentro do poema. longo do poema, mas
assonncias.
Uso de aliteraes; certa regularidade
rimas internas. obedecida
Grau de
menos figurativo bastante figurativo bastante figurativo bastante figurativo bastante figurativo bastante figurativo
figuratividade
=> Fazer potico => Fazer potico => Fazer potico
=> Fazer potico => Fazer potico => Fazer potico
Temas e figuras => Opresso vs. ligado => "limpeza" vs.
=>Tristeza/sofrimento =>Poesia parnasiana romntico
Liberdade simplicidade/essncia: "sujeira".
Simplicidade x
Nvel fundamental: Opresso x Liberdade Identidade x
Integrao x Complexidade e
categoria semntica Vida x Morte e Integrao x Alteridade e Natureza -
Transgresso Integrao x
bsica Transgresso x Cultura
Transgresso
1- "sapo-cururu": no-
Integrao/Conteno Simplicidade e
Liberdade e
Morte / Reteno (parada da contin.) Transgresso /
"Plo" onde se Transgresso /
(continuao da 2-"sapo tanoeiro" e Reteno Natureza / Alteridade
encontra o sujeito Reteno (continuao
parada) outros: (continuao da
da parada)
Integ./Relaxam. parada)
(contin.da contin.)
Enquadra-se no livro
Sim Sim Sim Sim Sim Sim
em que se insere?
Cantiga de roda;
Intertextualidade Bblia; pardia de Referncia aos clowns Referncia a autores e
"poesia-orvalho".
marcada Profisso de F", de de Shakespeare. obras do Romantismo.
O. Bilac