Campinas-SP, (33.1-2): pp. 51-89, Jan./Dez.

2013

MRIO DE ANDRADE
CRONISTA DE SO PAULO NOS
PRIMRDIOS DO MODERNISMO
Tel Ancona Lopez
teleal@usp.br
Para Marcos e Tatiana

Imensa e polimorfa a trajetria de Mrio de Andrade jornalista.

Compe-se de artigos, crnicas, ensaios, poemas, contos e excertos
de romances, concentrando-se na grande imprensa e em peridicos
especializados de So Paulo e do Rio de Janeiro. No desdenha tabloides,
e ramifica-se na colaborao espordica em jornais e revistas de outras
cidades brasileiras, bem como da Argentina e do Uruguai. Est em todas
as revistas do nosso modernismo; assume sees e colunas; viceja em
sries tambm. Apenas a morte a interrompe, em 25 de fevereiro, 1945.
No presente estudo, votado a um momento singular na produo do
cronista, o tracejar do modernismo em 1920-1921, valho-me especialmente
do relato do Arquivo Mrio de Andrade, hoje no Instituto de Estudos
Brasileiros da Universidade de So Paulo.
No arquivo, dois lbuns de recortes, volumosos, encadernao em
pano-couro preto, afetada pelo tempo, classificados na srie Matrias
extradas de peridicos, recolhem uma parcela pequena, porm
significativa do jornalismo mariodeandreadiano entre 1915 e 1935: crticas
de literatura e msica, crnicas, contos e poemas, um discurso e uma
entrevista. A inteno de preservar materializa-se nos recortes colados
com goma arbica, sem obedincia cronologia, por Maria de Lourdes de

52 Remate de Males 33.1-2

Morais Andrade, entre 1930 e 1935, quando foi uma espcie de secretria
do irmo1.
Nos dois volumes que testemunham, raras vezes, a superviso da
pena do interessado, o conjunto dos documentos assegura, como
prprio dos fundos pessoais, aspectos da histria de vida do signatrio.
Neste caso, Mrio de Andrade, j um escritor reconhecido, no deixa que
se perca seu jornalismo de juventude, nem parcela de um dos melhores
perodos de sua crnica, a coluna Txi, no Dirio Nacional, de 1929 a
1932; endossa ou suscita a atividade de reunir, consignar provenincia e
datas, mesmo aceitando a falta de rigor na disposio dos textos. Alis,
em outros lbuns em seu arquivo, muito mais antigos, ele quem apanha
textos de outros autores e reportagens sobre assuntos de seu interesse,
cola com esmero os recortes, mas se esquece da ordem cronolgica. De
toda forma, nos dois lbuns, a lacunar e imperfeita organizao desafia
a precariedade do jornalismo. A desordem cronolgica cria um divertido
caleidoscpio na colagem de fragmentos que reafirma, involuntariamente,
a mobilidade da memria. Nessa edificao sui generis, a obra imatura de
Mrio tem seu stio2.
Inaugura esse dossi do jornalista, no primeiro lbum, o artiguete No
Conservatrio Dramtico e Musical Sociedade de Concertos Clssicos,
impresso sem assinatura. O autor repe a tinta preta, na beira do recorte,
a tmida inicial M e distingue o dirio paulistano O Commercio do dia
11 de novembro, 1915. Manifestao isolada, seguida, em julho de 1918,
pela atuao do novel crtico musical e cronista nA Gazeta. No ano
anterior, Mrio de Andrade publicara, sob o pseudnimo Mrio Sobral,
H uma gota de sangue em cada poema, livro de cunho pacifista e cristo,
no qual esboara o verso harmnico e certas solues renovadoras. E,
naquele mesmo 1917, estivera na exposio de pintura moderna de Anita
Malfatti, acontecimento decisivo que lhe consolidara a importncia das
vanguardas na arte do sculo XX. Outros recortes, colados com alguma
proximidade nas pginas do lbum, revelam a gradativa afirmao de
um nome e a abertura de espaos para ele, no perodo 1918-1921. Mario
Moraes Andrade, Mario de Moraes Andrade, Mario de Andrade ou
pseudnimos, como Don Jos, assinam poemas, crnicas, crticas e
As datas-limite 1930 e 1935 advm das anotaes da moa na beira dos recortes
e na superfcie das folhas. Ao ficar noiva, desistiu da ocupao. Mais tarde, a letra bem
desenhada do marido dela, Eduardo Ribeiro dos Santos Camargo, repetiu fontes em boa
parte das pginas.
2.
Na organizao do Arquivo Mrio de Andrade no IEB-USP, a pesquisa elaborou
dois ndices para uso dos consulentes, registrando a organizao original e constituindo
a sequncia. A consulta feita no microfilme.
1.

Lopez 53

artigos que advm de pginas em preto e branco de grandes e pequenos

jornais e, vrias vezes, de pginas impressas em cor, com cercaduras art
deco, das revistas paulistanas Miscelnea, O Eco, A Cigarra, A Garoa, e da
carioca Illustrao Brazileira. Todavia, os textos tirados desses magazines
no equivalem participao integral do escritor nos mesmos, onde
figura, nesses quatro anos, nmero muito maior de colaboraes. Essa
amostragem nos recortes confirma a pesquisa pioneira de Mrio da Silva
Brito, em 1955, na Histria do modernismo brasileiro, que situa Mrio de
Andrade entre os avanguardistas de So Paulo, na cerrada militncia
jornalstica que comea em 1920 e se intensifica em 1921, em prol da
renovao artstica brasileira. Mrio, como Menotti del Picchia, Oswald
de Andrade, Guilherme e Tcito de Almeida, encarrega-se da difuso das
ideias que culminam na Semana de Arte Moderna, em fevereiro de 1922.
Nesse rumo, aparecem, no primeiro lbum, trs das cinco
importantes crnicas que constituem a srie De So Paulo, divulgada
entre novembro de 1920 e maio de 1921 na Illustrao Brazileira, revista
ausente do acervo da biblioteca do escritor. So sucedidas, no Jornal
do Comrcio, por Futurista?, resposta de 6 junho de 1921 ao artigo de
Oswald de Andrade, no mesmo dirio, Meu poeta futurista, que fizera
Mrio conhecido na cidade em 21 de maio, e com escndalo. Pertencer
escola de Marinetti e perpetrar versos modernistas mereciam, ento,
atestado de loucura.
Na primeira De So Paulo, o modernista, que se ali se impe como
estudioso da arte moderna, sabe armar pontes com a arte do passado, da
mesma forma que, em outra srie, A arte religiosa no Brasil, do mesmo
ano na Revista do Brasil, ao se mover no terreno do barroco, vincula-se
modernidade. Ausente do lbum preto, esse primeiro conjunto de textos
de cunho ensastico de quem brilhar como historiador da nossa arte
provm de pesquisa despertada pelas conferncias do arquiteto Ricardo
Severo, em 1914-1915, na Sociedade de Cultura Artstica. A hiptese
fundamenta-se na separata com autgrafo do autor, A arte tradicional
brasileira: a casa e o templo3, guardada pelo jovem professor que, em
junho de 1919, certamente depois de muita leitura, havia mergulhado no
barroco mineiro. Palmilhara igrejas, conventos e capelas; em Mariana,
visitando Alphonsus de Guimaraens, garantira-lhe estar se preparando
como conferencista4. Dito e feito. Em 1 de novembro de 1919, a Cigarra
A publicao, na biblioteca do escritor, da prpria Sociedade de Cultura Artstica, em 1916; Mrio de Andrade era scio-fundador dessa entidade estruturada na
Pauliceia, em 1911.
4.
V. nota 27 de Mrio de Andrade/ Manuel Bandeira: Cartas a Alphonsus de Guimaraens Filho, edio preparada pelo segundo destinatrio (So Paulo): Duas Cidades, 1974.
3.

54 Remate de Males 33.1-2

(a 6, n 123) trouxera O Triumpho eucharistico de 1733 (Trecho duma

conferncia a realizar-se na Congregao da I[maculada] C[onceio] de
Santa Efignia), parfrase de texto setecentista que, repetida em janeiro
do ano seguinte, instala a srie de quatro artigos na revista de Paulo
Prado e Monteiro Lobato. Nos artigos, as impresses de um viajante
imaginrio misturam-se anlise minuciosa, adiantando aquilo que o
escritor denominar crnica crtica, na dcada de 1940; perfazem, na
realidade, um ensaio dividido em quatro partes, nos nmeros 49, 50, 52 e
54 da Revista do Brasil, em janeiro, fevereiro, abril e junho de 1920.
A arte religiosa no Brasil assemelha-se s crnicas De So Paulo no
que tange pletora de erudio e postura modernista de primeira hora,
ostensiva no uso da lngua portuguesa falada no Brasil e na valorizao da
nacionalidade. Nesse sentido, defesa do projeto neocolonial para nossa
arquitetura, advogando o despojamento das construes e a adequao
ao clima, decalcado em Severo, a srie acrescenta a denncia da mistura
de estilos, inconvenincia que mascarava a Pauliceia em cidade europeia.
O articulista se interessa pelos projetos de Gaud e de outros europeus
contemporneos, ao mesmo tempo em que refuta a imitao tcita da
geometria secessionista alem ou do futurismo italiano. Mais tarde, na
vontade talvez de republicar, Mrio rasura os textos nos seus exemplares
dos nmeros da revista5. E comenta na margem do primeiro artigo:
uma coisa inconcebvel como o meu esprito se desenvolveu tardonho
e lerdo. Esta hrrida conferncia foi escrita em 1918 ou 1919. Eu tinha j 26 ou
25 anos. Mas o que est aqui parece coisa de ginasiano pedante, indigestado,
sem cultura mas lido, com algum ralo lampejo de esprito crtico original, aos
16 anos de idade e suas espinhas (KRONBAUER, 1993, p. 15).

Fraco lampejo para o impiedoso crtico de si mesmo, mas etapa

significativa nos trajetos de um modernista que, em fevereiro de 1921, na
terceira crnica De So Paulo, no n 6 da Illustrao Brazileira, reitera
ideias externadas em A arte religiosa no Brasil e sua adeso campanha
em favor do estilo neocolonial, lanada por Ricardo Severo.

p. 29). O organizador transcreve trecho de carta de 15 de julho de 1919, em que o pai lhe
conta os planos do moo poeta que o visitara em Mariana.
5.
O novo texto que advm da juno das rasuras matria impressa apresentado
por Claudete Kronbauer em Mrio de Andrade: Um texto de juventude, na edio crtica que realizou de A arte religiosa no Brasil (So Paulo: Giordano/ Experimento, 1993).

Lopez 55

Artigo de Ivan [Mrio de Andrade] em Papel e Tinta, So Paulo, n 2, jun. 1920.

56 Remate de Males 33.1-2

Eva e Ave Maria esculturas de Brecheret citadas no artigo de Mrio de Andrade.

Lopez 57

Dorso escultura de Brecheret citada no artigo de Mrio de Andrade.

58 Remate de Males 33.1-2

Com o escultor Brecheret em Papel e Tinta

Em estreita conexo com o dossi jornalstico nos lbuns, vm
os textos de Mrio de Andrade crtico de arte, em Papel e Tinta.
Graficamente muito bem elaborada, a revista nasce em maio de 1920
e dura at 1921. Congrega, em So Paulo, escritores e artistas plsticos
vidos de contemporaneidade; confraterniza com a Revista do Brasil e
se julga tambm um peridico do Rio de Janeiro, capital da Repblica.
regida pela Sociedade Editora Non Ducor, Duco, ou seja, amigos
reunidos que escrevem, ilustram, selecionam quadros para reproduzir,
cavam anunciantes. No acusa corpo editorial e tem em Menotti del
Picchia a principal alavanca. Na literatura, conta com Menotti, Oswald
de Andrade, Mrio, Guilherme de Almeida, que se modernizam, apesar
do estilo minado por fortes marcas do passado. Nomes consagrados
como Gonzaga Duque, Cludio de Souza e Joo do Norte (Gustavo
Barroso) granjeiam leitores. A revista, que imprime pinturas acadmicas
e se expande no art nouveau, no art dco, elege a escultura de Brecheret
seu estandarte modernista. A ele confia a criao do logotipo. Em
1920, reassegura os ideais de transformao na presena constante de
fotografias de obras do criador de Eva. Essas imagens convivem com as
ilustraes de Paim que enobrecem as pginas, sem, contudo, ultrapassar
o art nouveau.
No n 2, em junho de 1920, o artigo de Ivan, Victor Brecheret,
na seo Ars, analisa esculturas; nas pginas seguintes, veem-se Eva,
Ave Maria e Dorso; no h meno ao Monumento das bandeiras6. Ivan
reivindica o Pensionato do Estado, isto , aperfeioamento em Paris para
o artista que insere na ronda dos inovadores Mestrovic, Bourdelle,
Carl Mills e outros. Segundo Mrio da Silva Brito, o pseudnimo Ivan
encobre Oswald de Andrade (BRITO, 1958, p. 94)7. Prestando-se ateno
no estilo, no uso da lngua portuguesa do Brasil, na epgrafe colhida
em Frei Lus de Sousa, no conhecimento slido de Histria da Arte, no
nome Michelangelo abrasileirado para Miguel Anjo e, principalmente,
na religiosidade, outra autoria se esgueira Mrio de Andrade.
Enquanto o articulista escolhe em Frei Lus de Sousa a epgrafe A
natureza nunca foi avara em criar grandes talentos, mas falta, muitas
vezes, dar ao mundo quem os entenda, para aludir difcil recepo
da arte de Brecheret, o poeta paulistano presenteia, com outro excerto
O presente artigo adota o ttulo primeiro conferido: Monumento das bandeiras.
interessante pensar que o pseudnimo Ivan pode talvez derivar do nome de
batismo do grande escultor moderno Mestrovic, com quem Brecheret era comparado.
6.
7.

Lopez 59

do grande quinhentista portugus, seu prprio poema Inspirao. Em

Pauliceia desvairada, livro marco do modernismo brasileiro em 1922,
escrito desde 1920, a invocao da cidade musa e dama do trovador do
sculo XX So Paulo! Comoo de minha vida... prenunciada pela
epgrafe que crisma a oscilao/contradio do clima paulistano como
metfora dos paradoxos e contradies da cidade microcosmo: Onde
at na fora do vero havia tempestades de ventos e frios de crudelssimo
inverno.
A presena de Frei Lus de Sousa corresponde, no modernismo,
valorizao do passado como lio para se meditar, no para reproduzir,
conforme o Prefcio interessantssimo de Pauliceia desvairada, prefcio
com flego de manifesto.
Em Ivan, as manifestaes de religiosidade, cuidadosamente
dispostas no texto, podem ser aproximadas aos versos de Religio que
exclamam, em Pauliceia desvairada: Deus! creio em Ti! Creio na tua
Bblia! // No que a explicasse eu mesmo, / porque a recebi das mos
dos que viveram as iluminaes! e condenam a hipocrisia na prtica
religiosa catlica (ANDRADE, 2013f). No artigo, em 1920, Brecheret
assim anunciado: [...] voltou h alguns meses da Itlia onde foi estudar o
catecismo da arte, e, logo depois, a anlise de um trabalho dele, Cabea
de Cristo, no vis da imaginria religiosa na Histria da Arte, culmina
num ato de f:
Naquela imobilidade pensativa, naqueles lbios sobrenaturais, no rctus
da boca, nas tranas arcaicas, o artista conseguiu prender, de modo genial, as
tragdias, as esperanas, o sacrifcio divino todo um calvrio de imolaes
formidandas. O Cristo de Brecheret Deus!

Oswald de Andrade era tambm catlico, pode-se retrucar. Todavia,

at aquele ano de 1920, a religio nada merecera em seus escritos.
Diferentemente, Mrio de Andrade, em 1917, na expresso do eu lrico
no seu livro H uma gota de sangue em cada poema e nos artiguetes
na coluna Eclesiastes da revista Miscelnea, ou no Conto de Natal,
datado de 1918, frisa seu catolicismo norteado pela noo de Charitas8. E
declara, no Prefcio interessantssimo de Pauliceia desvairada: Quem
no souber rezar, no leia / Religio.
Quanto ao apelativo Michelangelo, traduzido para Miguel Anjo, vale
recordar o nome de batismo do amigo Oswald de Andrade abrasileirado
para Oswaldo, na crnica De So Paulo, em maro de 1921, e os de Bach,
8.

O conto sai em 1926, no livro Primeiro andar.

60 Remate de Males 33.1-2

Jean Epstein e mile Bayard, grafados como Joo Sebastio, Joo e Emlio
no Prefcio interessantssimo.
Finalmente, para desvelar Mrio de Andrade no pseudnimo
Ivan, basta dizer que era ele o proprietrio da pea elogiada na Papel
e Tinta, como se arremata em sua conferncia de 1942, O movimento
modernista. Nesse lcido balano das conquistas e dos percalos da
renovao efetuada, est o reconhecimento da arte de Brecheret como
o gatilho que fizera Pauliceia desvairada estourar. O depoimento
restitui (ou encena) esta histria: o poeta conseguira, a duras penas
em suas finanas, que Brecheret passasse para o bronze a Cabea de
Cristo, cuja verso em gesso o empolgara. Modernista eufrico, ao se
pavonear com a escultura perante a famlia, frustrara-se com a recepo
e, indignado, pudera, finalmente, pr no papel os poemas modernos
que tencionava compor sobre sua cidade, e achar o ttulo para o livro
Pauliceia desvairada.
Estas minhas cogitaes de 2003 (LOPEZ, 2003)9 patentearam-se, em
2012, na ficha Mrio de Andrade, descoberta por minha colega Tatiana
Longo Figueiredo no arquivo do escritor (LOPEZ, 2012, p. 29-38)10. A
ficha arrola todos os ttulos por ele publicados nas revistas Klaxon e
Papel e Tinta, mas no aponta pseudnimos e assinaturas11. Assim, ao
ligar Brecheret e pianistas ao no 2 de Papel e Tinta, mostra-se como
Ivan e como o Mrio Raul que, em Trs personalidades diversssimas,
ocupa-se de recitais12.
Na Papel e Tinta, este jornalista realmente se multiplica. Chega aos
leitores em crnicas, contos, esquetes, crtica de artes plsticas, cinema,
literatura e msica; Ivan, Mario Raul, Pedro de Alencar, Antonio

9.
Minha primeira abordagem pblica da srie De So Paulo deu-se no artigo
Preludes to Modernism in Brazil (LOPES, 2002).
10.
Tatiana Longo dos Santos, que bolsista de ps-doutoramento no IEB-USP,
localizou a informao no decorrer da pesquisa em que ela recenseia e analisa a presena
da literatura brasileira no Fichrio analtico de Mrio de Andrade, uma espcie de
enciclopdia constituda pelo escritor para uso prprio. V. ficha 2300, flio 3739 do
manuscrito. A ficha est transcrita em seu relatrio FAPESP (So Paulo, setembro de
2012).
11.
Nas revistas citadas, a assinatura varia: Mrio de Andrade, M. de A., Mrio Raul.
Os pseudnimos tambm. A ficha inclui ainda os poemas Nature e Paysage, traduzidos por Srgio Millliet e publicados na revista Het Overzicht, no 20 (Amsterdam, janeiro
de 1924, p. 130-131); esto no v. 2 da edio das Poesias completas de Mrio de Andrade
(Nota 9).
12.
Mrio focaliza o estilo de Luba d Alexandrowa, Boskoff e Rubinstein, pianistas.

Lopez 61

Cabral, Sacy Perer13, Mrio de Andrade e Morais Andrade; s vezes nem

assina, a autoria perceptvel no estilo ou em menes autobiogrficas.
O nus da transio atinge sobretudo crnicas e artigos, nos quais as
ideias avanadas, a adoo do portugus falado no pas, os neologismos
fundem-se a construes belle poque ou a preciosismos francamente
parnasianos.
Modernismo para um centenrio
Victor Brecheret serve, por certo, ao iderio dos modernistas desde
o impacto que neles causara a atualidade de sua escultura, como atesta
Menotti del Picchia cronista, no Correio Paulistano de 15 de janeiro de
1920. No mesmo momento, esses intelectuais paulistanos, que aplaudiam
a fora renovadora de sua arte, resolvem tom-la como significado maior
da comemorao do Centenrio da Independncia, em 1922. Almejam
nova dimenso para o tema das bandeiras de So Paulo, j levantado no
Museu do Ipiranga, em 1920, numa conferncia do diretor da instituio,
Afonso de Taunay, que encomendara a Luigi Brizzolara, conceituado
artista acadmico, duas esttuas de bandeirantes e uma alegoria do
Tiet. Taunay amigo dos moos modernistas em cujo imaginrio mora
O caador de esmeraldas, clebre poema de Bilac. Urgia, naquela hora,
sublinhar a importncia de So Paulo como bero da independncia
e da nacionalidade. E a revista Papel e Tinta, na qual os jovens se
desdobram em pseudnimos para dar a impresso de um nmero maior
de colaboradores, absorve o tema lavrado por Bilac e Taunay. Incumbem
Brecheret de criar uma interpretao das expedies dos bandeirantes,
batem-se na imprensa para que a maquete se torne pedra e bronze, at
o Centenrio. Empenhados em uma arte de cunho nacional, dialogam
com ele e ingressam na criao do Monumento das bandeiras, um projeto
despojado, revolucionrio em termos de Brasil. Em julho de 1920, o
terceiro nmero de Papel e Tinta, na seo Ars, a maquete fotografada
ratifica o memorial descritivo O Monumento, assinado por Victor
Brecheret, texto que no hesita em transcrever Taunay, um aliado na
correlao de foras:

O desvendamento do pseudnimo Antnio Cabral prende-se a meno Barra

Funda, no texto, e o de Sacy Perer est, na letra de Mrio, em sua coleo de Papel e
Tinta.
13.

62 Remate de Males 33.1-2

Monumento das Bandeiras de Brecheret.

Lopez 63

Na parte posterior colocamos a nfora que conter gua do Tiet,

sagrado pela glria das mones. Sugeriu-nos essa ideia a conferncia do sr.
Afonso de Taunay neste tpico:
Ao padro nacional evocador da glria das Bandeiras vir trazer
a presena da nfora da gua do Tiet a nota do mais poderoso e potico
simbolismo.

Todavia, quando se conhece o portugus macarrnico dos bilhetes

e cartas do Rodin brasileiro, inevitvel a pergunta: quem realmente
escreveu o memorial? Quem, para publicar, demandava a mo do gato?
Mrio da Silva Brito elege Menotti (BRITO, 1958, p. 106). Da minha parte,
penso em Mrio de Andrade, como o poeta incgnito, citado no projeto,
cujas ideias coincidem com as que ali esto e cuja caneta teria dado forma
contribuio de vrios. Alis, desde janeiro de 1920, ele aparece como
crtico de arte na Revista do Brasil (ANDRADE, 1920a)14.
Esse liame traz cena, de novo, o lbum preto onde se aloja o soneto
Anhangabah, cuja primeira estrofe possui a mais antiga referncia
da poesia andradiana ao bandeirismo paulista. Impresso em azul, sem
indicao de peridico ou data, o soneto conjuga o pseudnimo Don
Jos assinatura em autgrafo Mario Moraes Andrade. A cor azul e
a vinheta indicam retalho de A Cigarra, revista semanal paulistana; a
data retorna com Ricardo Souza de Carvalho, em Jardins modernistas.
Estudando os parques e jardins nascidos para ornamentar as cidades,
o ensasta levanta dados sobre o concurso nA Cigarra que, em julho
de 1917, estipulou um prmio de 500 mil-ris ao soneto que tirasse do
esquecimento o rio histrico j canalizado sob um parque de imitao
europeia. O estreante Mrio Sobral, cujo livro H uma gota de sangue em
cada poema vinha recebendo elogios da crtica15, entrou no preo que teve
como vencedor Ribeiro Couto. Obteve meno honrosa e, em 12 de julho
de 1918, a revista trouxe o seu Anhangabah (CARVALHO, 2000, p.
195-214)16. Soneto quase desconhecido, cumpre transcrev-lo na ntegra,
diplomaticamente, para transmitir um pouco do sabor do passado:

Srie assinada M. Moraes de Andrade.

Ver VEIGA MIRANDA. H uma gota de sangue em cada poema. Pocai & C., 1917.
Jornal do Comrcio. So Paulo, 15 de agosto, 1917. Srie Matria extrada de peridicos;
Arquivo Mrio de Andrade. Indicao de peridico e de data em Nota MA, autgrafo a
tinta preta. A srie guarda outras crticas elogiosas ao livro.
16.
Sigo as datas colhidas pelo pesquisador em A Cigarra, So Paulo: no n 70, em 11
de julho de 1917, o lanamento do concurso; no n 95, em 12 de julho 1918, publicao do
soneto Anhangabah.
14.
15.

64 Remate de Males 33.1-2

Anhangabah
Fino, lmpido rio, que assististe,
em pocas passadas, nas primeiras
horas do dia, a despedida triste
das hericas mones e das bandeiras;
meu Anhangabah das lavadeiras,
nem o teu leito ressequido existe!
Que de ti, afinal? Onde te esgueiras?
Para que vargens novas te partiste?
Sepultaram-te os filhos dos teus filhos;
e ergueram sobre tua sepultura
novos padres de glrias e de brilhos
mas dum exlio note amarga a idea:
levas, feliz, a tua vida obscura
no proprio corao da Paulica!17

No memorial descritivo assinado pelo escultor, Taunay e Bilac

mostram-se, de modo indelvel, como matrizes interdisciplinares
do tema desenvolvido no monumento e o redator oculto dissemina
pistas de um texto que estaria brotando na rea literria. Ao trmino
da descrio do Grupo Central, parece no resistir ao entusiasmo e cita
versos sem identificar a fonte, versos inexistentes de toda a obra que
Menotti publicou:
O Grupo carrega o Arado, smbolo da obra humana, da fertilidade
consciente, que vai substituir a feracidade selvagem e tropical do serto americano. Na cauda da expedio, com o esporo agudo voltado para o alto, os
heris arrastam a canoa das mones, destinada a singrar o Tiet histrico
que a fugir, pouco a pouco se perde no majestoso, vago, infinito serto...18

Em seguida, mais um verso sem autoria declinada liga-se ao memorial,

quando dos esclarecimentos sobre os Grupos Laterais; corrobora a
alegoria da Terra Brasileira. Eis o instante no qual essa figura enigmtica
que pompeia na frente do monumento ganha fora de atrao:
Ela, como a Me-dgua os arrastou, pela tentao, da morte imortalidade, da conquista chacina, da provao glria. Foi a Terra para eles, como
cantou o Poeta, me piedosa e pura, mas cruel e implacvel assassina.
17.
O poema foi includo na parte Poemas publicados por Mrio de Andrade em
jornais e revistas, no v. 2 da edio citada de Poesias completas.
18.
Mrio da Silva Brito transcreve o memorial em sua Histria do modernismo brasileiro: antecedentes da Semana de Arte Moderna (1958, p. 104-106).

Lopez 65

No paradoxo, a conscincia das contradies, ou melhor, da

complexidade do feito, anima a exaltao das bandeiras, cujo sacrifcio
e cuja glria, para o artista, concentram-se simbolicamente na nfora
que recolhe a gua sagrada do Tiet, fecho do monumento e uma
espcie de clice da comunho paulista, a nota mais poderosa de
potico simbolismo, conforme o trecho de Taunay evocado. A metfora
da nfora, ao que se pode julgar, demarca, no excerto da conferncia
de Taunay oferecido pelo memorial da maquete, a nascente de uma
obsesso magna da poesia mariodeandradina: o Tiet, signo da cidade de
acertos e descaminhos, da So Paulo microcosmo. Fundido ao eu lrico
no passar dos anos, no derradeiro poema da vida de Mrio de Andrade,
A meditao sobre o Tiet, o rio abrigar a compreenso da inelutvel
dor humana19.
O poeta incgnito, a partir da incluso de versos seus no memorial,
abona, tambm parceiro de quem analisa a maquete e tambm criador
virtual do Monumento, a conferncia de Taunay como matriz da
escultura, ao mesmo tempo em que recria o priplo dos bandeirantes,
nos fragmentos do poema ali aproveitados. Desse modo, possvel
compreender os versos que ilustram o memorial de 1920 como vestgios
de uma redao antiga e desaparecida do poema Tiet, diferente
daquela que foi parar no livro Pauliceia desvairada, em 1922. Verso para
a qual, mudado o rio, teriam sido trasladados e refeitos os buclicos e
parnasianos versos de Anhangaba, acima transcritos, uma vez que o
poema modernista de ttulo anlogo no mais soneto , publicado
na mesma obra, contempla com ironia o parque ornamentado para o
Centenrio, com as esttuas de bronze do cinzel acadmico de Luigi
Brizzolara. E nesse caminhar baudelairiano do poeta pela metrpole,
organizando, em 1922, uma sucesso dos quadros paulistanos, o rio
cantado em 1919 por Don Jos ressurge na valorizao do novo, por meio
da colagem (entre aspas) dos versos de Manuel Bandeira, superando a
nostalgia do passado:
Estes meus parques do Anhangaba ou de Paris,
onde as tuas guas, onde as mgoas dos teus sapos?
Meu pai foi rei!
Foi. No foi. Foi. No foi.
Onde as tuas bananeiras?
Onde o teu rio frio encanecido pelos nevoeiros,
Contando histrias aos sacis?... (ANDRADE, 2013a, v. 12-18)
19.
A meditao sobre o Tiet recaptura as obsesses do poeta no decorrer de toda
a sua obra; foi concludo por Mrio em 12 de fevereiro de 1945, 13 dias antes de sua morte
(In: Lira paulistana; In: Poesias completas, v.1; ed. cit.).

66 Remate de Males 33.1-2

O confronto do memorial descritivo em Papel e Tinta com o poema

modernista Tiet acusa, neste, o abandono quase completo do tom
pico que impregna o discurso do redator e os versos por ele escolhidos.
Em Tiet, por meio da polifonia potica, veculo da simultaneidade
produzida pelo conjunto de versos harmnicos e meldicos e da sucesso
de quatro frases telegrficas (v. 12-13), o eu lrico se instala no presente
para instituir, na ironia moderna, a viso nostlgica e paradoxalmente
desmistificada das bandeiras paulistas. Na esteira do futurismo, a
metrpole cosmopolita do sculo XX predomina e, na literatura de
circunstncia postulada por Mrio de Andrade e por ele descoberta
no expressionismo alemo, o rio faz o prazer do esportista e reflete
os cartazes do comrcio. A histria e o imaginrio se condensam na
dimenso esttica atual a representao concretizada por Brecheret. S
a arte de Brecheret conserva o sentido pico que a literatura imprimira s
bandeiras e mones, sentido minado pela dvida, todavia. Ou melhor,
a arte se reveste da viso dialtica das bandeiras que o poeta possui,
dentro da qual preza a expanso do territrio sabendo o preo pago pelo
homem, o custo enfim da dimenso pica, esgarada, no sculo XX, no
enunciado da fico, na voz do povo Era uma vez um rio.... Moderno,
o poema Tiet vive com ironia o hoje prosaico, sem a glria traduzida
em ambio e conquista. A escultura e a histria veem-se interpretadas
na poesia moderna:
Era uma vez um rio...
Porm os Borba-Gatos dos ultra-nacionais esperiamente!
Havia nas manhs cheias de Sol do entusiasmo
as mones da ambio...
E as gignteas vitrias!
As embarcaes singravam rumo ao abismal Descaminho...
Arroubos... Lutas... Setas.... Cantigas... Povoar!
Ritmos de Brecheret!... E a santificao da morte!
Foram-se os ouros! E o hoje das turmalinas!...
Nadador! Vamos partir pela via dum Mato-Grosso?
Io! Mai!... (Mais dez braadas.
Quina Migone. Hat Stores. Meia de seda.)
Vado a pranzare com la Ruth (ANDRADE, 2013g).

Aplicado leitor da Histria da Arte e de Esttica, como sua biblioteca

bem indicia, Mrio, amparando-se no primitivismo preconizado pelas
vanguardas europeias, conclui a respeito do Monumento das bandeiras de
Brecheret: No um espelho, uma fonte viva de criao, impressionante

Lopez 67

na coerncia com que junta estilizao eloquente do smbolo a sadia

inocncia dos primitivos.
O modernismo e uma revista ecltica
A revista mensal carioca Illustrao Brazileira, com assinantes
alm do eixo Rio-So Paulo, dilata a difuso do modernismo paulistano.
Propriedade da Sociedade Annima O Malho, reaparece em setembro de
1920, seu oitavo ano, depois de interrupo em fevereiro de 1915, causada
pela guerra mundial; restringe-se a um Brasil urbano e ignora contradies
sociais. Tem como Diretor-Secretrio lvaro Moreira, que, na esfera do
modernismo, far o Teatro de Brinquedo, em 1927. Um exame das pginas
do peridico impresso com apuro em papel cuch detecta, em 1920 e
1921, variedade de sees, uso farto da fotografia, ilustrao requintada,
muitos anncios, alguns de pgina inteira, como os da revista infantil O
Tico-Tico e dos Cigarros La Reina, sem nicotina, apregoados por rotunda
beldade. O progresso no sculo XX limita-se a gente na praia, de touca e
recatados mais, garotas em vestidos de cassa que praticam tiro ao alvo;
faanha do aviador Edu Chaves, aos automveis Ford e Studebacker, ou
a acontecimentos igualmente amenos. Pedro II, o imperador deposto, o
rei Alberto da Blgica, rainhas e generais fotografados firmam notcias;
poses em estdio de senhorinhas e senhoras muito chiques, de crianas
bem nascidas afianam a Illustrao Brazileira na fatia da sociedade
qual se dirige; propagam o brilho das festas da alta sociedade e do
azo ao leitor voyeur. Enquanto mensrio de arte e cultura, ecltica e
namora timidamente o novo sculo. Na literatura, mescla parnasianos
e simbolistas. Nos dois anos que focalizo, lvaro Moreira, dentre os
escritores do Rio que ali comparecem, quem arrisca mudanas. Quanto
msica e s artes plsticas, uma partitura de Gallet coexiste com fotos
de divas da pera italiana e alem; pinturas de artistas acadmicos como
Luclio de Albuquerque, Rodolfo Amoedo ou Navarro da Costa, em
pgina inteira, intercalam-se ao art nouveau dos magnficos desenhos
de Chin; em maio de 1921, nota-se um desenho de Di Cavalcanti. Para a
reproduo de uma obra de Rego Monteiro, o espao diminuto.
No Rio, com Mrio e Brecheret
Em setembro de 1921, o nmero de relanamento da Illustrao
Brazileira estampa a fotografia da maquete do Monumento das bandeiras

68 Remate de Males 33.1-2

de Brecheret, divulgada na Papel e Tinta de julho, 1920, agora em viragem

azul20. Trecho do memorial descritivo, em nova verso e sem assinatura,
serve-lhe de legenda:
O grupo central, movido ritmicamente, de maneira a sugerir uma
entrada. Os paulistas, guiados por Paes Leme, Antnio Pires, Borba Gato,
avanam para o serto misterioso...21

A incluso dessa matria reflete, na Capital Federal, o alargamento da campanha de 1920, no Correio Paulistano, nas pginas da Papel e
Tinta, da Revista do Brasil, na pena de Menotti, Oswald de Andrade, Di
Cavalcanti, Lobato; conquistara at o conservador Raul Polilo, como historia Mrio da Silva Brito (1958)22.
Os vanguardistas da Pauliceia consideram o Monumento das
bandeiras no apenas representao do desbravamento heroico no
passado, mas sinnimo de uma cidade e de um estado comprometidos
com a modernidade, prontos para proclamar essa sintonia nacionalmente,
no centenrio da Independncia. Querem que a maquete seja
concretizada para transmitir a mensagem da renovao em uma obra
pblica, como ocorria na Europa. Anseiam contestar, dessa maneira, o
conservadorismo dominante na sociedade paulistana que convalidara
oficialmente a passagem para o bronze do Monumento Independncia
assinado por Ettore Ximenes, vencedor do concurso de 1919, o qual atrara
apenas escultores acadmicos. Nossos modernistas tinham percorrido
certamente, em 1919, embora no a evoquem, a exposio da pintura de
impressionistas e de esculturas de Bourdelle, Rodin e Henri Laurens que
Paulo Prado, Freitas Vale e o cnsul da Frana promoveram no saguo do
Teatro Municipal (CAMARGOS, 2001, p. 178).
So Paulo modernista lega a Mrio de Andrade a responsabilidade
de aclamar nacionalmente o valor de Brecheret; no perde a esperana
de ver o Monumento das bandeiras desafiando, na cidade, a obra de
Ximenes; fundamental obter um financiamento na burguesia. O
cronista correspondente Mrio de Andrade inicia, como j se sabe, em
novembro de 1920, a srie De So Paulo, que vai at maio de 1921, na
Pgina no citada, devido ausncia de numerao, na revista.
Em Papel e Tinta, na descrio do Grupo Central, se l: O grupo monumental,
que a coluna dorsal do monumento, foi movido ritmicamente de maneira a sugerir
uma entrada. A grande massa processional, guiada pelos Gnios os Paes Leme, os
Antnio Pires, os Borba Gato, avana para o serto desconhecido.
22.
O historiador rastreou, nos jornais paulistanos de 1920-1921, todos os ttulos que,
para ele, apresentassem o desenrolar da luta modernista.
20.
21.

Lopez 69

Illustrao Brazileira. Recuperada no lbum de seu autor e na biblioteca

de Yan de Almeida Prado no acervo do IEB-USP, contribui vivamente
para documentar a implantao do movimento.
Extensas, as cinco crnicas combinam o relato irnico com a
anlise; noticiam e narram a Histria; traduzem propsitos enaltecer
a cidade moderna, pregar a renovao nas artes e na literatura. Com
irreverncia, humor, filtram nas impresses fatos na cidade, e explicitam
um compromisso.
Em novembro de 1920, a primeira De So Paulo est no n 3, ano
8, da Illustrao Brazileira, enfeitada com vinheta e capitular belle
poque, fixando o padro ornamental da srie. Vem sem medo de
definir a cidade como hermafrodita. Os acontecimentos mostram-se
como uma grande soma de sensaes e impresses, tentando passar,
por meio da enumerao, recurso predominante, o dinamismo urbano
que fascina o cronista. So textos de um apaixonado que no ignora os
problemas de ordem cultural e que, no correr da srie, aguar sua crtica,
sem, contudo, buscar as contradies sociais, como o poeta de Pauliceia
desvairada, nessa altura imerso na criao do livro de 1922. Por enquanto,
o cronista descobre a intensidade semntica do adjetivo desvairado,
na captao da pluralidade de sensaes, nas sinestesias. Exprime, na
Illustrao, seu deslumbramento com o sculo XX, com a metrpole
que lhe coube, modernolatria cheia do orgulho paulista, dissociada da
preocupao com o sofrimento humano nas cidades modernas, linha de
fora na poesia de Verhaeren e no expressionismo alemo, leituras que
acordam, paralelamente, a conscincia do poeta. O primeiro texto De
So Paulo reparte-se entre a contemplao amorosa, lrica, e a anlise
que se alimenta do memorial de Brecheret:
So Paulo toda se agita com a aproximao do Centenrio. Germinam
monumentos numa florao de gestos hericos; as alamedas riscam o solo
em largas toalhas verdes e os jardins se congregam em formosos jogos florais
de poesia e perfume. So Paulo se arreia de graas. So Paulo quer tornar-se
bela e apreciada. Finalmente a cidade espertou num desejo de agradar. E era
preciso que assim fosse.
A urbe de Amador Bueno agressiva e misteriosa como seus heris;
suas belezas recnditas; raro o estrangeiro que alcana levantar um pouco
o pesado manto de segredo em que se embua. Num orgulho tradicional ela
sempre se guardou rudemente, medievalmente, como certas igrejas de Itlia
que, sob uma feio esquiptica e bisonha, ocultam a severa doura dum
Cimabue, dum Piero della Francesca ou os arco-ris dos mosaicos bizantinos.
E no entanto ela curiosa, viva, singular; e para o paulistano inveterado, que
ama e contempla, tem sugestes to inditas como os versos de Mallarm.
Dizem-na fria... Dizem-na tristonha, escura... Mas no momento em que
escrevo, novembro anda l fora, desvairado de odores e coloraes. Eu sei

70 Remate de Males 33.1-2

De So Paulo, crnica de Mrio de Andrade na Illustrao Brazileira.

Lopez 71

de parques esquecidos em que a rabeca dos ventos executa a sarabanda por

que pesadamente bailam os rosais... Eu sei de coisas lindas, singulares, que a
Pauliceia mostra s a mim, que dela sou o amoroso incorrigvel e lhe admiro
o temperamento hermafrodita... Procurarei desvendar-lhe aspectos, gestos,
para que a observem e entendam. Talvez no muito consiga. Ponho-me a
pensar que a minha terra como as estrelas de Olavo... difcil de entender...

Culto, o cronista refere-se arte antiga italiana como se a tivesse

visitado, ele que no se aventurara alm de Santos, Itanham, das
cidades histricas mineiras e de outras, bem poucas, no interior paulista.
Essa marca de viajante ao redor de suas leituras enche de vivacidade o
testemunho23. Entre penumbrista que brinca com o parnasianismo
e modernista que se exercita nas frases soltas, vibrando ao sabor das
reticncias, musicalmente, avizinhando-se da potica de Pauliceia
desvairada, construda no Prefcio interessantssimo no final do ano
de 1921, o relato impressionista parte do espao externo dos jardins e
parques para introduzir a cidade antropomorfizada, Pauliceia. Nela,
o monumento poderia celebrar a glria das bandeiras, revigorando
Chagas, o Aleijadinho, Mestre Valentim, pices da escultura nacional, e
se unir aos expoentes dessa arte, na modernidade europeia Bourdelle,
Lembruck, Carl Mills e Mestrovic.
O modo de informar o modo de formar. O projeto de Brecheret
no sofre descrio tcnica; o cronista no fotografa, para seus leitores,
a distribuio exata das massas. Busca a concepo e no poupa
adjetivos para, atravs das impresses que a maquete do monumento
lhe desencadeia, desenrolar, narrador, as imagens que a composio lhe
suscita, aliadas, com simplicidade, ao juzo do crtico.
Alm disso, curioso pensar que o paulista que aclama a epopeia
delineia, mas no aprofunda as contradies das bandeiras e mones;
Bilac, alis, na primeira parte de O caador de esmeraldas, lembra as
aldeias indgenas arrasadas pelo conquistador europeu. Ao comentar a
Vitria, alegoria no grupo monumental, a crnica conclui:
E sobre o todo pairam as asas possantes da glria, que no conhece
moda nem transitoriedade, mas eterna; porque, enquanto houver brasileiro
no serto deste pas, no poder esquecer-se dessa gente ousada que no verdenegro das florestas foi um dia marcar com um rastro clamoroso de sangue
nossos vastos limites interiores.
Na dcada de 1930, no Curso de filosofia e histria da arte, Mrio de Andrade, sem
prejuzo da anlise que desenvolve, empresta sua descrio de monumentos visitados
em livros essa tonalidade impressionista. Escreve, por exemplo, como quem tivesse
conhecido de perto a nave de Canterbury, onde que nunca pisou.
23.

72 Remate de Males 33.1-2

Mrio de Andrade cronista, em novembro de 1920, ainda no atingiu

a ironia amarga e moderna na qual, poeta, moldar os versos de Tiet,
demolidores, em 1922, da idealizao do bandeirante. Versos que veem
o monumento de Brecheret como fecho do passado e signo do presente
na metrpole brasileira do sculo XX. Por hora, a crnica contentase em praticar o sarcasmo tendo como alvo o escultor acadmico e o
monumento que irremediavelmente representaria a Independncia na
capital paulistana: O ilustre Sr. Ximenes, que de longe veio, infelicitar
a colina do Ipiranga com seu colossal centro-de-mesa de porcelana de
Svres.
Cartas paulistanas
no segundo texto, em dezembro de 1920, n 4, ano 8 da revista,
que as crnicas De So Paulo, ao se definirem como cartas para
a Illustrao Brazileira, colocam-se claramente no propsito de
persuadir, na difuso do modernismo. Enquanto narrao epistolar dos
acontecimentos, acercam-se do pblico como os bilhetes do cronista
Coelho Neto, no passado, ou as Cartas a Crispim, de Helios, desde
o princpio de outubro daquele ano de 1920, no Correio Paulistano,
retratando personalidades do meio modernista24. Correspondncia ativa,
no discrimina, contudo, um interlocutor nem espera resposta direta.
Escrita para um destinatrio coletivo, annimo, visa, nesse artifcio,
como as epstolas do apstolo Paulo, associar cada leitor da revista a uma
espcie de plateia, comunidade ideal fragmentada no tempo por fora de
um espao dilatado este largussimo Brasil , no anseio de expandir
o alcance da mensagem. Cartas repletas de reflexes espelham o comeo
da grande correspondncia que o escritor trocar com intelectuais seus
contemporneos, tendo por objeto sua meditao sobre a arte e a cultura
brasileira, a criao literria, os caminhos do homem; tm mais peso do
que o relato dos acontecimentos cotidianos que carregam. Na verdade, as
diversas facetas destas crnicas/missivas do correspondente contratado
completam-se com traos da reportagem, na srie que se posiciona em
dezembro de 1920:
Nestas cartas para a Illustrao Brazileira dois so os meus propsitos.
Procurarei realiz-los pouco a pouco, se para tanto o engenho me sobrar. A
As Cartas a Crispim, num total de 12, no Correio Paulistano, vo de 4 de outubro
a 21 de dezembro de 1920 (v. BARREIRINHAS. Pesquisa: fac-smile dos textos. Setor de
Arquivos, IEB-USP).
24.

Lopez 73

todo este largussimo Brasil, que a revista sem dvida abraar, ao mesmo
tempo que tenciono mostrar o movimento artstico e literrio da gente
paulista, intuito meu explicar a enigmtica cidade que a todos os que a no
observem amorosamente ou lhe queiram bem guarda-se num mutismo de
desdm ou se entreabre num gesto de agresso.
Muito menos porm me impulsiona o desejo de elogiar que o de
verificar. No farei apologias porque me repugnam de igual maneira diatribes
e descompassado louvor (ANDRADE, 1920b, s.p.).

No escopo de difundir, faz apologia, mas, moda modernista,

pois acumula os acertos da renovao; na tarefa de narrar o progresso
da cidade, aceita dados do futurismo, sem adotar o figurino futurista.
Esfuziante de certeza, paga o preo da transio que est vivendo:
modernidade alardeada, irreverncia, frases telegrficas, frases sem
verbos abertas nas reticncias, a descoberta da fala brasileira cosida da
permanncia da linguagem do passado portugus castio, perodos
longos, altissonantes, ordem inversa, palavras raras. Transio que
implica, nesse instante, a difcil percepo do que, de fato, ultrapassava
ingnuas projees e a ausncia de recursos para flagrar as prprias
contradies. Na srie De So Paulo, pode-se bem compreender, com
Ferreira Gullar, que a avaliao dos caminhos da vanguarda em um pas
subdesenvolvido depende diretamente do exame das caractersticas
sociais e culturais da realidade ali vivida em um determinado ponto de
sua histria, considerando-se a arte como expresso da particularidade
determinada e concreta no mundo. Nesta So Paulo de Mrio e seus
companheiros, a condio de modernista prendia-se s possibilidades
por eles manifestadas:
Ora o dr. Taunay que aparece nas livrarias com os seus estudos sobre a
infncia da cidade, escritos em legtimo portugus (os enfeitadinhos soluam);
j Brecheret que expe o projeto do Monumento aos Bandeirantes, hino
nacional da raa (os Canovas sapateiam); agora Di Cavalcanti que mostra
os seus Fantoches, onde como um novo Rops ou Lautrec, irnico e brutal,
observa o dia dos que vivem... de noite (os passadistas berram).
Guilherme de Almeida soobrou em plena Prsia do sculo onze. H
mais de ano que convive extasiado com astrlogos e rosais. Menotti Del
Picchia, multiforme, salamandra luminosa da literatura paulista, olha a vida
estendido no leito de sensualismo de Mrio Mariani ou Guido da Verona;
mas logo adormece e sonha trocadilhos poticos, percorrendo as alamedas
de Cambo... Trfego, o celebrado Hlios aparece na redao de Papel e Tinta,
segurando numa das mos Las, na outra Mscaras e Dom Juan. E tantos
outros poderia citar!
J se sente que de novo a cidade gera ideias e escolas, reatando uma
tradio quase murcha, quase ofuscada totalmente pelo brilho do Rio.
No foi por acaso que Bilac escolheu a nossa terra para dizer ao Brasil as

74 Remate de Males 33.1-2

suas esperanas de renovao da nacionalidade... Sente-se um ofego bblico

de criao (ANDRADE, 1920b, s. p.).

Possibilidades, neste texto, ricas quanto coragem de expor com

liberdade o pensamento, o que significa separar com simpatia o Bilac
da campanha civilista e o simplesmente Olavo de Via Ltea. Deste
se aproxima brincalho na primeira crnica, denunciando os corrodos
temas parnasianos, mas sem banir o parnasianismo da prpria linguagem.
E significa ousar na crtica quando, na anlise relmpago dos Fantoches,
no repisa os traos do art nouveau, reconhecidos pelo prprio artista,
mas ressalta a representao estilizada da morte, o macabro, assim como
a ironia, a stira e o grotesco ao ligar os desenhos do jovem Di Cavalcanti
a Rops e Toulouse-Lautrec.
De So Paulo seleciona seu instrumento de combate. No carter
de luta assumido pelo modernismo de 1920-21, sobressai a propaganda
por meio de instrumentos musicais. A trombeta de Gedeo est com
Menotti, admirador do futurismo guerreiro. Mrio opta pela revitalizao
simblica do instrumento dos trovadores, o alade. Segue assim as
pegadas de Alfred de Musset e as de Gonalves Dias, que escolheram o
alade do reforo nacional. Os dois romnticos o francs e o brasileiro
, leituras suas comprovadas nos livros em sua biblioteca, haviam se
valido do alade para estabelecer os respectivos projetos de atualizao
nacionalista. Musset, em La nuit de Mai, legitima os temas franceses do
trovadorismo medieval e exorta: Pote, prends ton luth, [...] (MUSSET,
1852)25. Gonalves Dias faz o mesmo em Cano, nas Poesias diversas.
Est entre aqueles que deram um passo fundamental no sentido de
deslocar para o Brasil a pesquisa lrica e herica do passado europeu,
no dizer de Antonio Candido (1964, p. 85-86). Em Cano, poema
lido e anotado por Mrio em seu exemplar de Poesias (edio de 1919),
o eu lrico entrega-se a trs caminhos e cada qual recebe, como meio
de expresso, um instrumento: harpa cabe a poesia religiosa; lira, a
mulher amada e ao alade, o Brasil:
Votei assim ao meu Deus
A minha harpa religiosa,
A ti a lyra mimosa,
O grave alade aos meus! (DIAS, 1919, p. 85)26

Obra na biblioteca de Mrio de Andrade.

Versos 29-32, destacados por MA com colchete margem. Ambos os volumes
foram fartamente anotados pelo escritor.
25.

26.

Lopez 75

Esta segunda crnica da srie De So Paulo enfatiza:

Os palcios de mrmore dos parnasianos como os fossos de carne dos
realistas ruem sob o alade vertiginoso da mocidade alegre e triunfal...
Apreenses... Rubros estandartes... H quem prediga batalhas e sacrifcios
geniais... (ANDRADE, 1920b, s. p.)

O alade, tornado vertiginoso como o novo sculo, logo saltar

para uma potica do fragmento, arlequinal. Antecipa o claro riso dos
modernos, forma de combate modernista a ser postulada no manifesto
da revista Klaxon, logo aps a Semana de 22. O alade habitar a definio do poeta brasileiro moderno, consciente de sua mestiagem, primitivo de uma nova era, na profisso de f O trovador, em Pauliceia
desvairada: Eu sou um tupi tangendo um alade. A meno ao instrumento, na crnica de dezembro de 1920, faz supor a longa gestao
de um postulado esttico que eclodir no Prefcio interessantssimo
desse mesmo livro, contagiado pelo expressionismo: o passado como lio para se meditar. Aqui j se delineia o crivo crtico ou uma espcie
de antropofagia avant la lettre, por onde passaro o reconhecimento da
parcela europeia da cultura do Brasil e os ismos do sculo XX, ambicionando um caminho moderno e nacional.
Alm disso, nas guas dessa crnica navegam o penumbrismo
(lembrando, inclusive, Guilherme de Almeida) e, logicamente, o
impressionismo; colando-se, ao que se pode imaginar (pois no
remanesceram manuscritos), a versos de uma possvel primeira verso de
Paisagem n 1 de Pauliceia desvairada (ANDRADE, 2013e), posto que o
trecho final guarda semelhana com o incio desse poema: a instabilidade
do clima, a frase telegrfica, a ao do vento cortante. No absorve,
contudo, as costureirinhas Baudelaire e a solidariedade para com os
desvalidos da sorte que incorpora uma viso de cunho expressionista,
mais crtica e, portanto, moderna, ao lirismo do modernista da cidade27.
Eis os dois tempos, o da crnica:
Mas, no meio de tanta efervescncia, Pauliceia tiritou de frio. Depois
do vero florido em que se escancarou na ltima quinzena de outubro,
novamente se regelava com a abertura do ms da repblica. Pleno inverno.
Tudo se embuava no arminho cor de cinza das neblinas, como diria o querido
Gui. Uma brisa assustada navalhou a epiderme das ruas e estremeceram no

27.
Comungo a diferenciao que Henri Lefebvre faz de modernista e moderno, em
Introduo modernidade (traduo de Jehovanira Chrysstomo de Souza; Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1969. p. 4).

76 Remate de Males 33.1-2

espao grossas gotas de orvalho, onde uma luz desfeita e multicor era como
que uma saudade do Sol (ANDRADE, 1920b, s. p.).

E o tempo do poema que alude ao Barbeiro de Sevilha:

Minha Londres das neblinas finas!
Pleno vero. Os dez mil milhes de rosas paulistanas.
H neve de perfumes no ar.
Faz frio, muito frio...
E a ironia das pernas das costureirinhas
Parecidas com bailarinas...
O vento como uma navalha
Nas mos de um espanhol. Arlequinal!...
H duas horas queimou Sol.
Daqui a duas horas queima Sol. [1922]
(ANDRADE, 2013e, v. 1-10)

Contradio ou avano possvel?

Em fevereiro de 1921, no n 6 da Illustrao Brazileira, na srie De So
Paulo, a crnica se reconhece como tal e usa a carta como veculo de uma
reflexo sobre a arquitetura brasileira, aproveitando um acontecimento
na cidade para reiterar ideias expostas em A arte religiosa no Brasil
e sua adeso campanha pelo estilo neocolonial. Cronista assentado
no presente, o assunto de Mrio de Andrade a sua surpresa ante a
nova sede da Banca Francese e Italiana, na rua Quinze de Novembro,
aps a retirada do tapume28. No princpio do texto, reminiscncias
pessoais retardam a explorao do fato, pois o modernista sabe bem
onde pisa. Como correspondente, deseja exibir a face do progresso
da metrpole; todavia, no se deixa enganar com manifestaes de
pujana desvinculadas da renovao. Matreiro propagandista de So
Paulo e das prprias posies, toma a anlise do projeto do prdio como
pretexto para uma demonstrao de alto conhecimento da arquitetura
do passado, novamente viajante roda de seus livros. A valorizao do
estilo renascentista italiano (que fora atual in illo tempore) faculta-lhe,
por meio do contraste com o presente prosaico, ironizar o edifcio e o
banco, deixando implcita a censura razo de ser dos bancos em geral.
E compartir com os leitores seu anseio a viabilidade da arquitetura
neocolonial. Veja-se a anlise:
28.
Os mltiplos ttulos em italiano de lojas, bancos, clubes etc., na Pauliceia, sofreram traduo obrigatria durante a Segunda Guerra Mundial, quando o Brasil se tornou
adversrio da Itlia.

Lopez 77

[] bem uma inspirao e no uma imitao do estilo florentino, dos

princpios da Renascena, ainda saudoso do gtico nas rendilhadas janelas
com possantes colunas que relembram as da escadaria do palcio Davanzati.
O largo teto debruado sobre a rua inspirou-se mais diretamente na Reggia
del Bigallo, assim como os almofades salientes da fachada transportam-nos
mais para dentro do sculo quinze, recordando as obras de Michellozzo, Da
Maiano, Cronaca. um monumento imponentssimo, embora, por se cingir
demasiado a uma poca em excesso de ns longnqua, seja um pouco frio
e exagerado. Um pouco frio... Valeria mais dizer morno. O que me irrita
sobremaneira na atual habitao da Banca Francese e Italiana a quantidade
das lanternas que lhe iluminam o rosto. o caso da educadssima e linda moa
que, fantasiando-se de Gioconda, passou um baile inteiro s gargalhadas, s
porque a inspiradora de Da Vinci sorria... Seguem nas linhas gerais a clebre
lanterna de Nicol Grosso Caparra, desse milagre de proporo e grandeza
que o palcio Strozzi. Eu no sei muito bem que hericos servios tenha
prestado a Banca, nem a qual das ptrias os prestou, se Frana, Itlia ou ao
Brasil... Nos tempos augustos de Florena, quando exteriormente a repblica
se debatia entre lutas e ambies, enquanto a cidade toda se engalanava de
carnavais brilhantssimos, porque

Di doman non c certezza,
s podiam ter lanternas na frontaria das suas manses os senhores nobilitados
pelo herosmo, dos quais, pela ousadia do seu sacrifcios ou temeridades das
suas empresas, a ptria era credora de galardes. Hoje um banco, por sua alta
recreao, borda com lanternas todos os andares e o alto da sua residncia,
quando Amrico Vespcio s tinha uma no seu lar, em Borgo Ognissanti!...
Permitam-me os leitores da Illustrao Brazileira que s mais uma vez, a
ltima do mundo, me seja permitido o: Tempora mutantur!... (ANDRADE,
1921a, s. p.).

Feita a comparao, outra vez o correspondente se detm na

retirada dos andaimes, fato que poderia lhe fornecer assunto mais
que suficiente para uma crnica. Brinca, guisa de aquecimento ou
intervalo, com associaes que tocam andaimes, casas e bairros para,
enfim, pr a crnica a servio da mensagem que deseja espalhar. Ataca a
mistura de estilos europeus do passado imposta arquitetura da cidade e
novamente rejeita a secesso alem. A mistura e o ecletismo oriundos da
imigrao incomodam o sofisticado observador. No pretende negar essa
marca das cidades cosmopolitas, mas no se furta anlise, nem silencia
a vontade de ver institudo o acrscimo brasileiro que cr pertinente,
lio do passado digna do mundo moderno o estilo neocolonial.
Aquele que defendera o despojamento na arte de Brecheret e que, nas
revistas Deutsche Kunst und Dekoration e L Esprit Nouveau, comeava a
descobrir a simplicidade funcional na arquitetura do sculo XX, confirma
a simplicidade na edificao colonial brasileira, reputando-a mais
adequada ao nosso clima e nossa condio. Ao trazer baila a busca de
um caminho brasileiro, supe na possibilidade de alargar a perspectiva

78 Remate de Males 33.1-2

de Severo, presa ao traado portugus. Na conversa leve cabe ao cronista

informar e argumentar, para convencer seus leitores:
Mas o que h de mais glorioso para ns o novo estilo neocolonial, que
um grupo de arquitetos nacionais e portugueses, com o Sr. Ricardo Severo
frente, procura lanar. H j exemplares interessantssimos e a residncia do
Sr. Numa de Oliveira uma obra-prima. No me consta que j tenha havido no
Brasil uma tentativa de nacionalizar a arquitetura, estilizando e aproveitando
os motivos que nos apresenta o nosso pequeno passado artstico, e formando
construes mais adaptadas ao meio. Ouvi dizer que Hercules Florence fez
uma vez uma comunicao a uma sociedade de engenharia italiana sobre
mais uma ordem arquitetnica inventada por ele, estilizando o estpite da
palmeira... E s. O neocolonial que por aqui se discute infinitamente mais
audaz e de maior alcance. Se o pblico, bastante educado, ajudar a interessante
iniciativa, teremos ao menos para a edificao particular (e o que importa)
um estilo nosso, bem mais grato ao nosso olhar, hereditariamente saudoso de
linhas ancis e prprio ao nosso clima e ao nosso passado.
So Paulo ser a fonte dum estilo brasileiro. Estou convencido de que
no, mas creio firme e gostosamente que sim. Perdoem-me esta frase que mais
parece de Hegel ou de Benedetto Croce. Quero crer que So Paulo ser o bero
duma frmula de arte brasileira porque bom acreditar em alguma cousa.
No sou crtico nem filsofo: sou cronista. Ah! deixem-me sonhar. Deixem-me
crer que embora perturbado pela diversidade das raas que nele avultam, pela
facilidade de comunicao com os outros povos, pela vontade de ser atual,
europeu e futurista, o meu estado vai dar um estilo arquitetnico ao meu
Brasil. Ah! deixem-me sonhar!... (ANDRADE, 1921a, s. p.).

Logo mais, em 1925, elogiar a casa modernista de Warchavchik

funcional, despida de ornamentos convencionais , e o pavilho com
afrescos de Segall, nos jardins de D. Olvia Guedes Penteado. E, em 1929,
em sua coluna Txi do Dirio Nacional, na crnica Le Corbusier,
validar a visita do grande arquiteto capital paulista, asseverando que
a arquitetura moderna daquele momento carecia de grandes edifcios
que a fizessem definitiva na conscincia social do brasileiro (ANDRADE,
1976, p. 161-162)29. Quer que o pas assimile a lio do grande arquiteto
francs e, plenamente atualizado, cita Gropius na Bauhaus.
Como se v, em 1921, a coerncia do modernista no se afoga,
considerados os recursos de anlise que ele possui naquele momento.
Recorrer ao passado colonial, no intuito de sacar uma resposta brasileira
arquitetura europeia dos mais diversos estilos do passado ou tpica
dos pases de origem dos imigrantes enriquecidos, vigente na cidade,
conforma uma aparente contradio em um acidentado percurso rumo
29.

1929.

Le Corbusier, crnica publicada no Dirio Nacional, So Paulo, 21 de novembro,

Lopez 79

modernidade. Este avano possvel da conscincia esttica de Mrio

faz com que se compreenda tambm o descompasso entre os projetos
dos arquitetos e as obras dos artistas plsticos na exposio no Teatro
Municipal, da Semana de 22.
Em 1942, na conferncia O movimento modernista, feita no Rio
de Janeiro a convite da Casa do Estudante do Brasil, Mrio de Andrade
avalia a assimilao das vanguardas europeias do sculo XX como
decisiva para a atualizao de nossa arte e de nossa literatura. E defende
os renovadores da pecha de europeizados e antitradicionalistas, ao
relembrar as intenes da Revista do Brasil, de Lobato editor, assim como
a arquitetura e at o urbanismo (Dubugras) neocolonial, nascidos em
So Paulo, como legtimos antecedentes do nacionalismo modernista
(ANDRADE, s.d., p. 235).
Resta, observando a De So Paulo publicada em fevereiro de 1921,
comentar a incluso do verso Di doman non c certezza, que cala o
magnfico passeggio do viajante leitor pela Florena do renascimento.
Sua erudio e ironia desnudam a passadismo e o kitsch no gosto dos
imigrantes ricos. O verso extrado da primeira quadra ou mote do
Trionfo di Bacco e d Ariana ritornello, nos Canti carnacialeschi de
Lorenzo de Medici
Quant bella Giovinezza
Che si fugge tuttavia
Chi vuol esser lieto, sia
Di doman non c certezza30 ,

franqueia o celeiro da criao de Mrio de Andrade, sua biblioteca. Ento,

no poema renascentista, s pginas 23-24 do exemplar do livro editado
em 1883, percebe-se, latente em 1921, a matriz do poema Carnaval
carioca. Este, tambm um cortejo, desabrochar em fevereiro de 192331.

30.
Devo a Jorge Coli a identificao da autoria do verso. Na biblioteca de Mrio de
Andrade est a obra de Lorenzo de Medici, Canti carnacialeschi e di altri poeti dei secoli
XV e XVI. Prefcio: Massimo Bontempelli. Milano: Editoriale Italiano, s.d. (ref. ltima
ed. 1883; 1. Coleta: 1559) Retrato por Vasari ( Biblioteca dei Classici).
31.
Na carta atestada como de [fevereiro de 1923], Mrio comunica a Manuel Bandeira
a criao de Carnaval carioca; em 22 [de abril], envia-lhe uma provvel primeira verso
do poema (v. MORAES, 2000, p. 84-85, 87-88, 144-147). O poema sai em Cl do jabuti,
livro, na edio paga pelo autor no Estabelecimento Grfico de Eugenio Cupolo, em So
Paulo, 1927.

80 Remate de Males 33.1-2

Lorenzo de Mdici na biblioteca de Mrio de Andrade.

Lopez 81

No Trianon: tristura de Pierr x audcia vertical

dos arlequins
Na srie De So Paulo, em maro de 1921, na Illustrao Brazileira
(ano 8, n 7), a crnica de Mrio enquanto relato histrico de cunho
impressionista reporta-se ao lanamento, em almoo no Trianon, da
edio de luxo de As mscaras, prosa potica de Menotti del Picchia
com ilustraes art nouveau de Paim. O banquete entroniza o retrato
do poeta Mscara , obra de Brecheret em bronze, e, no decurso
da festa, a surpresa: o lanamento pblico do modernismo. A saudao
de Oswald de Andrade ao homenageado, conhecida como Manifesto do
Trianon, arrebata no s os ouvintes avanguardistas.
Na histria ainda recente da cidade, aberta a Avenida Paulista, o
Trianon, um mirante isolado em meio ao parque, passara a restaurante
da moda:
Lugar de serenatas inconfessveis... Comovidamente ousaram fazer do
local habitaes de pombos mais que simblicos... Mas logo abrolhou a ideia
de um restaurante... Era preciso resguardar um conforto dum whisky ou dum
absinto a paisagem agreste e original... que todas as urbs progressistas e
que se orgulham de o ser almejam proporcionar, no clogas, mas... parasos
artificiais. Fez-se o restaurante.
[...]
O Trianon hoje uma instituio. o cardpio, e como todos os
cardpios, desilusrio do gape social da cidade. Busca-o toda a populao da
vila, do que se trate do comprimento de chapu para fora at maxixe puladinho
e chegadinho. Nele j se realizaram bailes, concertos, casamentos, banquetes
votivos... J se crismou at com bofetadas convencionais, puros mimos de
escol de maridos tardiamente pundonorosos e outras cousinhas mas, que
no bom esmiuar. S lhe falta uma cerimnia fnebre. Esperei que a do
bom pai e imperador de nossa terra e gente a se realizasse... Desvaneceu-seme a iluso (ANDRADE, 1921b, s. p.).

A referncia aos encontros, os furtivos e o literrio que se tornou o

primeiro marco do modernismo, ficar no poema de abertura de Pauliceia
desvairada, Inspirao: Bofetadas lricas no Trianon... Algodoal!... (v.
7).
No relato do acontecimento, a irreverncia irnica e sarcstica, cida
crnica social, coexiste com a apologia do modernismo na abordagem
do discurso de Oswald e identifica de forma sutil as foras que ali se
defrontaram. O cronista ilumina essa oposio ao aludir rpido ao trabalho
de Brecheret, valor tcito, e ao se desviar da anlise demorada da obra
de Menotti. Evita definir As mscaras como um livro moderno e cuidar
da elasticidade dos ideais que escoram a pontual propaganda realizada

82 Remate de Males 33.1-2

por Hlios. Menotti conta com a aceitao de um pblico acomodado

porque se move num terreno sem perigo o regionalismo pattico de
Juca Mulato, a versificao parnasiana e a temtica da belle poque,
com pierr, colombina e arlequim que no transgridem o carimbo da
Commedia dellArte. No experimenta, como os expressionistas e como
Mrio de Andrade, desprender do arlequim novas e modernas dimenses
de busca e contestao. Mrio, em sua estratgia de modernista, procede
a louvao do correligionrio; compraz-lhe trabalhar aliteraes:
[] E disse cousas lindas tambm, num prosar msico de rarssimo
fulgor. Estou que o artista do Moiss maneja com maior perfeio a prosa
do que o verso. [] Sai-lhe a frase em melodia flexuosa. Coroa-a de finais
que se espraiam largos, lentos, lnguidos como as maretas nas mars mortas
de janeiro... E um ritmo estonteante, sempre vrio, sempre original... na
sua prosa que Menotti cantou os seus melhores versos aqueles que sua
potica no permitiu ainda, enclausurada na priso das regras alexandrinas
(ANDRADE, 1921b, s. p.).

Os valores esposados e as contradies apreendidas saltam aos

olhos. O cronista acende vrios fogos: salienta o peso do grotesco na
festa, assume a marginalidade de quem renova, elogia Oswald, sem
resumir, porm, o contedo do discurso/manifesto. Na linguagem, o
arrojo, a irreverncia, a frase telegrfica continuam de mos dadas com
vocbulos preciosos e com a altissonncia no torneio das frases, tpicos
de um tempo de passagem:
Vendo a expressiva interpretao que dele fez, no bronze, o Brecheret,
instantneo eu via tambm espalmarem-se no espao duas quentes alas
abraantes. Menotti a generosidade intelectual de braos sempre abertos...
E mesmo nem sei se diga generosidade ou indiferena... Com o raciocnio
eltrico, a clarividncia estelar que o exornam, talvez seja a sua feio de
esprito antes muito de desdm pela humanidade que ele j percebeu, nos
seus mltiplos aspectos, boalizada pela mesmice itinerria da vida.
Por isso a disparidade entre os convivas que festejavam Menotti Del
Picchia era a mais bem acabada que nunca eu vi. Mirras de todas as crenas,
padres de todos os estilos, focinhos de todos os bairros baralhavam-se num
hugoano amor pelas antteses. [...]
Depois botaram falao. Muita coisa era digna de ser ouvida e anotada.
O senhor Putteri, em nome da colnia italiana, espelhou ideias muito boas e
muito sensatas. Sensatas demais at para serem lindas. O Oswaldo de Andrade
falou tambm, representante e mandarim duma gerao nova, reveladora
de muito brilho e alguma esperana. Era o clarim dos futuristas, gente do
domnio da patologia como dizem e redigem certos crticos passadistas, num
afanoso rancor pelas auroras. Joo Miramar disse coisas lindas... O que implica
dizer que no eram bem pensadas... E talvez seja verdade... Os homens do teu
cl, como tu o chamaste, Oswaldo, meu Thiers, no pensam cismam, no

Lopez 83

refletem sentem. uma estufa de poetas loucos, gerao extica, fantstica,

arrepelada pelo consrcio com a garoa, a internacionalidade das nossas
fbricas, com o convencionalismo ritual do meio. Neste manicmio pouco se
pensa, dizem... Mas qu de sensaes, qu de comoes, qu de entusiasmos,
qu de luares e fogarus, onde a cada passo se multiplica e se transfigura a
Beleza essa bem querida Errabunda entre os sarais da Perfeio!... A prova
disso: o Oswaldo de Andrade falou com a sua voz que um sacrilgio, pois
imita o mstico psalmodiar beneditino, e a sala aplaudiu. Todos estavam muito
satisfeitos porque se julgavam incorporados a meia dzia de que falara o
audaz. Se se lembrassem naquele cego momento de entusiasmo que pertencer
a meia dzia era cair no domnio da patologia talvez tirassem o corpo ao
chuo do improprio... Como se a loucura no fosse defeito ou apangio da
humanidade inteira! Mas a vitria do cl est em todos terem querido fazer
parte dele, no vendo o orgulho de solicitude em que se fortifica e acendra32
(ANDRADE, 1921b, s. p.).

O fecho da crnica na metfora lgrima verde sanciona a

conscincia do descompasso, ao mesmo tempo em que, nas figuras aqui
alegricas do pierr e do arlequim, desliza o contraponto: penumbrismo
art nouveau e modernismo ou a dialtica da coexistncia do velho com
o novo. Na audcia vertical cabem Oswald e os poemas de Pauliceia
desvairada que nascem sob o signo do arlequim. Eis o trecho final:
Ficando para trs, no recinto j nu, eu vi que nos lbios sensuais da
mscara brnzea de Hlios entreparava uma lgrima verde, vertida pelos
olhos semi-abertos... E senti que pelos tempos ainda o artficie continuar a
desparzir uma leve tristura de Pierr sobre a audcia vertical dos Arlequins
(ANDRADE, 1921b, s. p.).

A lgrima verde, na qual se projeta a frustrao do cronista, guarda

o sentido de corroso, azinhavre, metfora da decomposio, como em
O rebanho, stira acerba aos polticos, no livro de 1922:
E as esperanas de ver tudo salvo!
Duas mil reformas, trs projetos...
Emigram os futuros noturnos...
E verde, verde, verde!...
Oh! minhas alucinaes! (ANDRADE, 2013b, v. 13-17)

Ou em Os gatos, na poesia da maturidade, em A costela do GrCo, de 1933, misto de erotismo e escatologia:

32.
Nas crnicas e nas cartas, Mrio escreve Oswaldo, abrasileirando o apelativo, ao
mesmo tempo em que, no apelido Joo Miramar, refere-se ao romance modernista do
qual o escritor publicara a primeira verso de captulos em O Pirralho (So Paulo, 1917).

84 Remate de Males 33.1-2

Vamos enrolados pelas enxurradas

Em que boiam corpos, em que boiam os mortos,
Em que vo putrefactos milhares de gatos
Das casas cai mentira,
Ns vamos com as enxurradas,
Com a perfeita inocncia dos fenmenos da terra,
Voluptuosamente mortos,
Os sem cincia mais nenhuma de que a vida
Est horrenda, querendo ser, erguendo os rabos
Por trs da noite, em companhia dos milhes de gatos verdes.
(ANDRADE, 2013d, v. 27-36)

No tom macabro e surrealista avant la lettre da lgrima verde,

furtiva, subjaz o ceticismo do cronista que no pretende romper ajustes
em um tempo de propaganda.
No osis de Vila Kyrial
O Sumrio do n 9 da Illustrao Brazileira, ano 8, maio de 1921,
classifica a seo De So Paulo como Correspondncia de Mrio de
Andrade. Desta vez, o ilustrador, alm de se esmerar no cabealho e na
capitular, dispe, dentro de crculos permeando o texto, trs desenhos
art nouveau. O primeiro, com as iniciais AL, apanha o gesto de
aristocrtica mo feminina que se prolonga em uma pluma; o segundo,
assinado Finley, toma um perfil de mulher, com minscula paisagem ao
fundo; o terceiro, sem assinatura, coloca um jarro de flores belle poque
na base de uma escadaria.
Esta ltima De So Paulo versa sobre o segundo ciclo de
conferncias do salo de Freitas Vale, Vila Kyrial, passando pelo trio
de uma forte stira futilidade no lazer da burguesia da cidade, alheio
s manifestaes culturais e a conversas de mais consistncia. O tom
satrico contrape-se ao apologtico que o sucede para valorizar a
burguesia culta assdua no nico salo literrio e artstico paulistano,
aquele do mecenas Jos de Freitas Vale, onde h ciclos de conferncias.
O primeiro ciclo, em 1914, havia explorado temas bem diversificados no
campo da cultura, distantes, porm, da realidade do Brasil, o que tambm
ocorre no segundo, em 1921. Em 1920, Mrio de Andrade j frequentava
Vila Kyrial, conforme se v na carta de 26 de fevereiro de seu amigo
Martim Damy, convidando-o para uma reunio de talentos magnficos,
como os de Guilherme de Almeida, Martins Fontes, Felipe de Oliveira,

Lopez 85

Mrio Sobral, em companhia de outros artistas-pintores e msicos [...]33.

Damy, do crculo familiar do mecenas, em 1919, havia lhe oferecido, com
dedicatria, Le spleen de Paris de Baudelaire34. O salo refinado e ecltico
de Freitas Vale, que, pouco a pouco, ter ouvidos para o modernismo,
atraa o jovem poeta, pelo que se depreende da dedicatria no livro: Ao
mais bizarro/ e encantador espirito/ dos moos que eu conheo./ Natal
de 1919./ Damy.
O estudo de Mrcia Camargos, Villa Kyrial: Crnica da belle poque
paulistana (CAMARGOS, 2001), ao aprofundar a irradiao do simbolismo
francs e belga em So Paulo no salo de Freitas Vale, conduz a um
entendimento melhor da presena de escritores como Gustave Kahn,
Stuart Merrill, Verhaeren no s nas estantes de Mrio de Andrade,
como na potica de Pauliceia desvairada (LOPEZ, 1996).
Nesta derradeira carta na srie De So Paulo, o cronista constata:
o nico salo organizado, o nico osis a que a gente se recolha
semanalmente, livrando-se das falcatruas da vida ch. Pode muito bem ser
que a ele afluam, junto conosco, pessoas cujos ideais artsticos discordem
do nosso e mesmo na Vila Kyrial h de todas as raas de arte: ultrastas
extremados, com os dois ps no futuro e passadistas-mmias; mas um salo,
um osis; o que significa dizer que h sempre nele gua lmpida para os
sedentos e tmaras alimentares (ANDRADE, 1921c, s. p.).

Ali, desde 18 de maro, tinha lugar o segundo ciclo de conferncias

que iria at 15 de junho.
Bom cronista, foge ao relatrio e notcia seca, pois no oferece
datas, nem sequncia precisa. Seu propsito de divulgar no ultrapassa
o reconhecimento da importncia da programao ecltica de Freitas
Vale... restrita ao crculo dos happy few:
Vai por ele agora larga agitao. que comeou uma nova srie de
conferncias, onde literatos e artistas expem as suas ideias e os seus princpios
ou estudam as grandes figuras da arte ou da literatura.
Quase todos os trabalhos apresentados at agora so de indiscutvel valor
genunas obras de arte onde as graas duma linguagem nobre se concertam
com as sutilezas do esprito e do saber. E se acrescento que se sucedero entre
A carta est no papel timbrado do Secretrio do Ginsio da Capital do Estado,
cargo ocupado por Martim Damy (Correspondncia passiva; Arquivo Mrio de Andrade IEB-USP). Damy, sobrinho da mulher de Freitas Vale, casou-se com uma filha natural do
mecenas, Margarida, como nos conta Mrcia Camargos em Villa Kyrial. Crnica da belle
poque paulistana (2001, p. 94, 189).
34.
Presente de Natal nesse ano, o volume miniatura encadernado em tecido (Paris,
Payot & Cie, s.d.) est na biblioteca de MA, IEB-USP.
33.

86 Remate de Males 33.1-2

os conferencistas os nomes de Coelho Neto (sobre Shakespeare), Haddock

Lobo (sobre a Ideia de Independncia), Homero Prates (sobre Shelley), Felix
de Otero (sobre Beethoven), Joo Gomes Jnior (sobre Nepomuceno) e outros
ainda, provo no s a grandeza da empreitada, mas o seu interesse e o seu
valor. E coroar a longa srie Jacques DAvray que estudar Ibsen, o criador
de Peer Gynt.
A apresentao dos trabalhos se iniciou com trs conferncias sobre
Dante. A Vila Kyrial no podia ficar indiferente ao centenrio do gnio.
Picarollo sobre ele falou, enaltecendo-lhe a fora divina e... obrigando-nos
tambm a verificar a fora dos seus prprios conhecimentos. [...]
E j Martim Damy falou com leveza e argcia sobre psicologia teatral; e
amanh, Agenor Barbosa falar sobre Os poetas do subrbio. O nico salo
paulistano esplende atualmente de luz e de entusiasmo. Nos seus anais, o ano
de 1921 uma vitria e um renascimento (ANDRADE, 1921c, s. p.).

Francamente, de dar gua na boca! E o modesto cronista omite

a prpria participao. No programa impresso, Mrio de Andrade faz a
quinta conferncia, Debussy e o impressionismo, entre a de Martim
Damy e a de Agenor Barbosa. Vila Kyrial preserva a privacidade de seus
convidados: no documento, apenas as datas e nada de endereo.
A louvao do empreendimento de Freitas Vale encerra a crnica:
E, por ltimo, um pormenor sublime: dana-se na Vila Kyrial! Entre os
artistas gesticulantes e entusiasmados h slfides que vivem, valsando a valsa
maravilhosa da inteligncia e da graa. A excelentssima senhora Chaves, a
senhorinha Capote Valente, a admirvel cantora Leonor de Aguiar e outras
ainda... E, com a imaculada paz do seu esprito silencioso, a rainha de tantos
feudatrios, a senhorinha Leilah de Freitas Vale que como um som
longnquo e longo de trompa numa tarde lenta, muito lenta... (ANDRADE,
1921c, s. p.)

E o faz na sonoridade bem simbolista que combina aliterao e assonncia,

aproximando-se dos versos de O trovador de Pauliceia desvairada que
acolhem tambm a sinestesia: Outras vezes um doente, um frio/ na
minha alma doente como um longo som redondo... (ANDRADE, 2013c)
Coda
Os documentos ventilados no presente trabalho procuraram
oferecer o jornalismo de Mrio de Andrade comprometido com a
propaganda modernista e, paralelamente, denunciar sinais difusos
da gnese de Pauliceia desvairada, nesses textos em peridicos. Tais
indcios duplicam o sentido de artigos e crnicas; transportam-nos para
os arquivos da criao desta importante obra que, no vigsimo nono

Lopez 87

aniversrio do autor, em outubro de 1921, j existia para a leitura dos

amigos. Os cumprimentos de Menotti del Picchia, Oswald de Andrade e
Armando Lemos Pamplona sancionam essa verdade, em tom de pardia:
Ao grande creador de/ Paulica Desvairada/ o desvario chromatico e
floral destas/ rosas futuristas e a amizade antiga/ do/ Menotti/ Oswald
e/ Pamplona/ 9/10/21 Da cidade Arlequinal35.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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So Paulo, 9 out. 1921. As rosas presenteadas tambm aludem poesia: Pleno vero. Os
dez mil milhes de rosas paulistanas (Paisagem n 1, v. 2).
35.

88 Remate de Males 33.1-2

apurado, anotada e acrescida de documentos por Tatiana Longo Figueiredo e Tel

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