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SUMMORUM PONTIFICUM

Um Problema
ou uma Riqueza?

P. MANUEL FOLGAR OTERO

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Caminhos Romanos - Unipessoal, Lda.
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Ficha tcnica:
Copyrright: Caminhos Romanos- Unipessoal, Lda.
Traduo: Nuno Manuel Castello-Branco Bastos
ISBN: 978-989-8379-08-5
Impresso por TADINENSE AG, Braga, www.tiptadinense.pt
Maro 2011.

Uma Reflexo e uma Prece do


Cardeal Ratzinger:
(pag. 17)
Via Sacra, 2005

Mas no deveramos pensar tambm em tudo quanto


Cristo sofre na sua prpria Igreja? Nos abusos praticados
contra o Sacramento da Sua presena! No vazio e na
maldade dos coraes onde tantas vezes Ele entra! Tantas
vezes celebramos apenas ns prprios, sem nos darmos
conta sequer dEle! Quantas vezes se distorce e abusa da
sua Palavra! Quo pouca f existe em tantas teorias,
quantas palavras vazias! Quanta sujeira h na Igreja, e
precisamente entre aqueles que, no sacerdcio, deveriam
pertencer completamente a Ele! Quanta soberba, quanta
auto-suficincia!
ORAO: Senhor, muitas vezes a vossa Igreja
parece-nos uma barca que est a afundar-se, uma barca
que mete gua por todos os lados. E mesmo no vosso
campo de trigo, vemos mais ciznia do que trigo. O vestido
e o rosto to sujos da vossa Igreja horrorizam-nos. Mas
somos ns mesmos que os sujamos! Somos ns mesmos
que Vos tramos sempre, depois de todas as nossas

grandes palavras e os nossos grandes gestos. Tende


piedade da vossa Igreja: tambm dentro dela, Ado, o
homem, continua a cair. Com a nossa queda, ficamos por
terra, e Satans a rir-se porque espera que no consigamos
levantar-nos; espera que Vs, arrastado pela queda da
vossa Igreja, fiqueis tambm por terra derrotado. Mas, Vs
erguer-Vos-eis. Levantastes-Vos, ressuscitastes e podeis
levantar-nos tambm a ns. Salvai e santificai a vossa
Igreja. Salvai e santificai a todos ns.

ndice:

Apresentao
Uma reflexo e uma prece do cardeal Ratzinger
Captulo I: A crise eclesial em que nos encontramos hoje
decorre em grande parte da destruio da liturgia
Captulo II: Em toda a histria da Igreja jamais se viu
semelhante intolerncia
Captulo III: A intolerncia continua e, agora, praticada
at contra o Vigrio de Cristo
Captulo IV: Roma faz um apelo urgente obedincia e
fidelidade devidas ao Vigrio de Cristo. A comunho tem de
ser, no apenas afectiva, mas sobretudo EFECTIVA
Captulo V: O Motu Proprio Summorum Pontificum
reconhce com clareza AUTNTICOS DIREITOS outorgados
pelo Sumo Pontfice aos sacerdotes e aos fiis
Captulo VI: O Missal promulgado pelo Beato Joo XXIII em
1962 nunca foi revogado nem juridicamente proibido

Captulo VII: O Uso Extraordinrio no prejudica a


autoridade do Conclio Vaticano II
Captulo VIII: Nas igrejas locais, ser que a utilizao
conjunta de ambos os Usos litrgicos do nico Rito Romano
pe em perigo ou compromete a unidade?
Captulo IX: A unidade efectiva de cada diocese com a S
Apostlica
Captulo X: O Motu Proprio no diminui a autoridade do
episcopado
Captulo XI: Ser a razo ltima do Motu Proprio uma
concesso do Papa aos fiis da Fraternidade de So Pio X?
Captulo XII: Sobre o conceito de grupo estvel
Captulo XIII: Uma riqueza para todos
Apndice:
214 Cardeais e Bispos que celebraram ou assitiram forma extraordinria
desde que entrou em vigor o Motu Proprio Summorum Pontificum
O Motu Proprio de Bento XVI Summorum Pontificum
Carta do Santo Padre Bento XVI aos Bispos

Apresentao:
(pag. 9-16)
Estas pginas tm um objectivo bem simples. Trata-se to-s de
oferecer uma recapitulao de algumas das mais importantes intervenes
das autoridades competentes na matria, para que, por entre to abundantes
distores, se possa chegar a compreender um pouco melhor o alcance do
Motu Proprio Summorum Pontificum. verdade que as declaraes de
alguns cardeais e bispos em que abordada a temtica do Motu Proprio no

gozam de um carcter magisterial e menos ainda de fora de lei. No


entanto, elas podem ser-nos de preciosssima utilidade para nos ajudar a
compreender os objectivos e as linhas-mestras seguidas e a ns propostas
pelo Sumo Pontfice. ()
Compreende-se que a reforma litrgica empreendida, ou
melhor, continuada, por Bento XVI tenha sido uma surpresa para muitos
que ento se viram apanhados na contramo. Mas isso no desculpa para
se obstinarem em no acertar o passo de acordo com esta nova situao,
recusando-se a uma colaborao leal com o Santo Padre. Ser o Summorum
Pontificum um problema criado artificialmente? Mais um problema, a
juntar-se aos j muitos que a Igreja tem hoje de enfrentar? Ou trata-se, ao
contrrio, de um dom, de uma preciosa riqueza que o Papa vem oferecer a
toda a Igreja?
A resposta a estas perguntas tem uma importncia capital. muito
diferente o estado de alma que emerge diante de um problema inesperado,
relativamente ao que se v provocado pela surpresa de um presente valioso
que nos oferecido. Se o Summorum Pontificum for considerado como a
criao de um problema desnecessrio, ento eis que teremos acertado com
a chave interpretativa de algumas reaces negativas e de todas as
tentativas destinadas a bloque-lo, o que no deixa de ser uma falta de
obedincia manifesta e escandalosa.
S que, pelo contrrio, tanto Bento XVI como os seus mais
estreitos colaboradores na Pontifcia Comisso Ecclesia Dei tm vindo a
esforar-se para apresentar o Motu Proprio como um um dom, uma riqueza
oferecida pelo Santo Padre a toda a Igreja, pondo disposio de todos os
valiosos tesouros do patrimnio litrgico. E a questo clara, uma vez que
o Santo Padre e os seus colaboradores mais directos esto convencidos, no
de terem criado um novo problema para a Igreja, mas sim de que esto a
oferecer um instrumento eficaz e valioso para atalhar pela raiz muitos
outros problemas, de grande gravidade e urgncia, e que so um claro
indicador da crise tremenda que se vive no interior da Igreja. Perante um tal
presente s cabe a atitude de um agradecimento sincero. ()
provvel que no se chegue a entender o que quer que seja se
no se conseguir perceber e compreender a finssima anlise feita pelo
Santo Padre e que ele se esfora por propor com uma sincera convico:
Lex orandi, lex credendi, lex vivendi (A lei da orao () a lei daquilo em
que se cr, () a lei daquilo que se vive). A corrupo da liturgia acarreta a
adulterao da f, e a esta segue-se infalivelmente a perverso da vida
crist. Como fortaleamos a raiz, todo o resto da rvore crescer vigoroso e

os frutos sero sos e abundantes, porque, no fim das contas, o que vem em
primeiro lugar e o que substancial sempre a graa de Deus. Tudo o resto
depende radicalmente desta. Do ponto de vista de uma mentalidade neopelagiana e utilitarista, decorrente da heresia do activismo, aquilo que
menos conta a lei da orao, o que menos conta , enfim, a adorao feita
em esprito e verdade. Mas para Deus, no assim.