Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
CONSTITUIÇÃO APOSTÓLICA
A Sua Santidade
PAULO VI
A Cúria Romana
PAULO. VI
SERVO DOS SERVOS DE DEUS
PARA MEMÓRIA ETERNA
Não há como negar que os escritórios da Cúria Romana, cujo número foi bastante
reduzido, muitas vezes, têm feito um trabalho admirável os pontífices romanos e da
Igreja universal, especialmente após o Concílio de Trento, deram novo vigor à família
de cristãos.
Certamente vai para seu crédito, em grande parte, se a autoridade da Sé Apostólica e da
Igreja Católica tem vindo a aumentar ao longo do tempo, e se o nome de cristãos no
últimos sessenta anos, com sucesso, espalhou por todo o mundo, particularmente na
países de missão.
No entanto, devido à velocidade da vida de hoje e mudar as condições dos nossos
tempos e da própria Igreja, parecia adequado, tendo em reformou a Cúria Romana,
claramente digno de louvor pela sua pontualidade escrupulosa, atenção, trabalho e
honestidade, para que , muito convenientemente, conduzir a ser ferramenta muito eficaz
para quem está confiada a tarefa suprema do Magistério e do governo. E na verdade não
há ninguém ignora que, no progresso tão rápido das coisas humanas, a notícia vem aqui
como um centro com uma rapidez incrível, os instrumentos de comunicação social a ser
alcançado progresso admirável, a facilidade de viajar não é de pequena vantagem para
os Bispos.
Deve manter em conta, como é direito, o voto dos Padres do Concílio Vaticano II, que
se expressa com estas palavras: "Nestes departamentos, que terá, sem dúvida, até agora,
uma preciosa ajuda ao Romano Pontífice e os Bispos da Igreja e dada uma nova ordem
mais consentânea com as exigências do tempo, as regiões e os rituais, especialmente no
que se refere o número, a designação, poderes, práticas e coordenação dos seus
trabalhos " (6).
Mas o caminho através do qual ele deve levar a desejada renovação da nossa Cúria
Romana, não deve ser diferente da que é reconhecida como adequada para a renovação
das mesmas instituições eclesiásticas. Na verdade, como afirmou na abertura da
segunda sessão do Concílio Vaticano Π setembro 29, 1963: "Por isso, não é a reforma,
que visa o Conselho, uma subversão da vida actual da Igreja, ou uma ruptura com sua
tradição, o que há essencial e venerável, mas sim uma homenagem a esta tradição, no
próprio ato que quer tira de todos os defeitos decídua e óbvia de fazer uma verdadeira e
frutífera " (7).
A necessidade da Cúria Romana, você não pode fazer dúvidas. Pois como poderia o
Sumo Pontífice, tomada por muitos tratamentos, para completar sozinho, sem ajuda dos
outros, não conselheiros, as coisas relacionadas ao cuidado de todas as Igrejas? Com a
necessidade de igualdade, que deve ser preservada, para seu vínculo primário e estreita
relação com o Romano Pontífice, como ferramenta para o corpo que ele usa no
exercício do poder supremo, que "de acordo com a instituição do próprio Cristo ...
competir na Igreja Universal (8). Portanto, temos de realizar, embora renovada em
muitos aspectos, os três grandes grupos de serviços, ou seja, as Sagradas Congregações,
os tribunais e escritórios, com a adição da Secretaria, estabeleceu um raciocínio válido e
som.
O número de ministérios religiosos, apesar de alguns cancelamentos, aumenta com a
criação do Conselho dos Leigos, das Secretarias, e do Gabinete de Estatística. De
grande importância é a inovação trazida pelo Motu Proprio Pro Comperta saudável 6 de
agosto de 1967, em que alguns são atribuídos aos bispos diocesanos individuais no
Sagradas Congregações Associação; esperar excelentes resultados desta inovação. Além
disso, para regular e promover as relações mútuas entre as Sagradas Congregações,
queríamos demonstrar que os chamados assuntos de competência partilhada é tratado
por mútuo consentimento, e que, após a convocação pelo Cardeal Secretário de Estado,
todos os cardeais encarregados de departamentos conduzida com ordem e harmonia das
suas tarefas e trabalho.
Além disso, a fim de proporcionar mais adequados para o cuidado dos assuntos da
Igreja espalhada por todo o mundo, queremos que eles estão presentes na Santa Sé para
governá-lo, são chamados de todo o mundo, que segundo o costume e as instituições
dos Pontífices Romanos. É necessário que as qualidades especiais da mente que
rifulsero em homens com menos carga flagrantes em tempo gasto na Cúria si mesmo,
ainda hoje e no futuro, eles vão brilhar ainda mais: eles brilham na piedade fraterna e
integridade da vida, esquecendo de "auto-interesse, se envolveram em apenas com o
amor ardente para o bem da Igreja e dos fiéis, não dobre-os a favor de outros, não
corromper a aceitação de presentes ou pessoas, consciente da gravidade das coisas que
lhes foram confiadas, considere que o seu trabalho pode falhar ao benefício ou prejuízo
para a comunidade cristã, tendo uma força de inteligência e sabedoria, ser diligente na
sua tarefa e designados para preocupação; pago profusamente na doutrina e prática
pastoral, produzir os frutos colhidos a partir do estudo e l ' experiência.
E aqui temos de acrescentar que os presidentes e membros das congregações, os dois
cardeais que os bispos, assim como consultores para o futuro serão nomeados por
apenas cinco anos, seu escritório, no entanto, pode ser prorrogado, na opinião do Sumo
Pontífice.
Pelas mesmas razões, pareceu bem ao estabelecer que os cardeais que regem os
Departamentos da Cúria Romana, pare por sua posse no dia da morte do Sumo
Pontífice, estão isentos dessa lei, o Cardeal Vigário Geral da Cidade, o camareiro, a
Penitenciária Major, o que continuam a atender aos assuntos comuns, que não dizem
respeito ao Sumo Pontífice, as coisas que dizem o mesmo Pontífice, será apresentado ao
Sacro Colégio dos Cardeais.
Transformar os nossos pensamentos para os leigos, parecia muito útil para usar em seu
parecer, sempre que o assunto em questão, pedidos e sugestões.
Para que ele se refere, em vez de a administração da justiça, decidimos organizar com
leis adequadas, tanto no que respeita à Sagrada Rota Romana, e alarga as competências
e responsabilidades em todos os casos geralmente delegadas ou pela Santa Sé a respeito
da nulidade casamento, tanto no que respeita a Signatura Apostólica, que não só
confirma inteiramente a responsabilidade de assegurar e também estabelecer, quando
necessário, novos ou inter-tribunais regionais, como em regiões muitos, mais
apropriadamente foi feito, mas Nós adicionamos uma nova competência derivada da
mesma contendas sobre o exercício da autoridade eclesiástica, sujeitos aos limites
estabelecidos no seu lugar.
REGRAS GERAIS
Capítulo I
Regras constitutivas
§ 2. Assunto para as reuniões ordinárias dos cardeais, para tratar de assuntos de maior
importância e de interesse geral Speakers Plenário durante as reuniões, como membros
dessas Congregações, bispos diocesanos são nomeados pelo Sumo Pontífice. A
convocação dos bispos, deve ocorrer sob o Motu Proprio Pro Comperta saudável
Agosto 6, 1967.
4. Aqueles que são escolhidos para um mandato não pode reivindicar para si o direito de
acesso a cargos mais elevados.
§ 3. A consulta pode ser feita por colocar por escrito as suas opiniões para ser enviado a
Roma ou em reuniões a serem realizadas conforme o caso.
§ 4. Além disso, de acordo com a variedade de negócios, você perguntar para a palavra
dos consultores, cuja opinião parece ser necessário ou apropriado.
§ 5. Em casos individuais pode ser chamado a aconselhar outras pessoas que, embora
não incluídos na categoria de Consultores, o marcador para a competência específica na
matéria.
6. Em qualquer notícia Dicastério é recolhida de forma sistemática, a ser enviado para o
Instituto de Estatística.
7. Questões a serem tratadas através dos tribunais deve ser enviado ao tribunal
competente.
8. Leva em conta os votos expressos pela Conferência Episcopal devem ser promovidas
iniciativas e relações com instituições similares, inter-diocesano ou regional. Para os
Bispos e enviadas sem demora, uma recepção de documentos que tenham prestado e são
servidos sobre eles, na medida do possível, os decretos dos ministérios que afectam a
sua diocese, em especial, antes de sua promulgação.
9. § 1. Os relatórios, preparados na hora pelos bispos e outros que têm um superior fora
do Sumo Pontífice, o status eo progresso das instituições da diocese e outro, os
Departamentos da Cúria Romana, cada um dentro dos limites da sua jurisdição,
examinar com cuidado e, o mais rapidamente possível, para que as medidas oportunas
ser tomado como o que parecia ser necessária ou útil para o bem da Igreja.
§ 2. Para esse fim, são compilados pelo Gabinete de Estatística das questionários curtos
e regras claras são adotadas para resolver adequadamente o relacionamento, e só ela,
ordenados por partes, para ser enviado a cada cinco anos para a Sagrada Congregação
para os Bispos.
10. A Cúria Romana, bem como a língua oficial do latim, também podem fazer uso da
linguagem já amplamente conhecidos.
12. Sujeitas aos requisitos do CIC (10) Além das normas já estabelecidas, devem ser
observadas as regras comuns, nomeadamente o Regulamento Geral, a ser publicado
como as regras especiais que deve urgentemente ser estabelecida por diferentes
departamentos, após uma troca de opiniões, onde ele aparece apropriado, e sujeito à
aprovação do Sumo Pontífice.
Capítulo II
Regras relativas aos assuntos de competência partilhada
18. O Cardeal prefeitos dos departamentos poderão ser convidados como adequada, o
Cardeal Secretário de Estado, para coordenar o trabalho de todos, para dar informações
e receber sugestões.
II
Capítulo I
Secretário de Estado papal
19. § 1. O Secretário de Estado papal, presidida pelo Cardeal Secretário assistida pelo
deputado e vereador, tem a tarefa de ajudar a fechar o Sumo Pontífice está sob os
cuidados da Igreja universal e nas relações com os Departamentos da Cúria Romana.
§ 2. Quando a Sé Apostólica estiver vago, o deputado mantém a direção do Instituto e
que responde perante o Colégio dos Cardeais.
21. É dever do Secretário de Estado ou Papal atender a todas as questões que lhe são
confiadas pelo Sumo Pontífice, para lidar com tudo o que está dentro do negócio
ordinário fora da jurisdição dos Departamentos da Cúria Romana; fomentar as relações
com eles e também com Bispos, com os legados da Santa Sé, com os governos civis e
seus legados, por particulares, manteve-se a competência do Conselho para Assuntos
Públicos da Igreja e, se necessário, fazer causa comum com ele.
22. Secretário de Estado papal inclui também:
Capítulo II
Sagrado Conselho de Assuntos Públicos da Igreja
26. Embora deva ter relações freqüentes com o Secretário de Estado papal, mas a partir
de agora será distinta e separada da mesma medida que a Congregação para Assuntos
Eclesiásticos Extraordinários e no futuro será chamado o Sagrado Conselho de Assuntos
Públicos da Igreja.
III
Sagradas Congregações
Capítulo I
A Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé
29. A Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé, é responsável pela salvaguarda da
doutrina sobre a fé e a moral no mundo católico (13).
32. Examina as novas doutrinas e novos pontos de visto de qualquer forma divulgado, e
promove estudos sobre este assunto, e encoraja os estudiosos do Congresso, condena as
doutrinas que parecem ser contrárias aos princípios da fé, mas depois de ouvir o parecer
dos Bispos das regiões, se eles estão interessados.
33. Examine com cuidado os livros que são relatados e, se necessário, condená-los, mas
depois de ouvir o autor e lhe de o direito de se defender, e não sem ouvir o ordinário,
como já foi estabelecida na Constituição Sollich AC Provida Bento XIV.
34. Nem é sua tarefa para lidar com questões de direito ou de fato sobre o privilégio da
fé.
35. Ele é responsável por julgar bem sobre os erros a respeito da fé, de acordo com as
regras do processo ordinário.
38. A congregação utiliza uma equipe de consultores que o Sumo Pontífice escolhe no
mundo entre as pessoas que se distinguem pela sua aprendizagem, sabedoria,
experiência. Se a área de assunto é tão necessária para o aconselhamento pode ser
adicionado aos peritos, escolhidos especialmente entre os professores universitários.
40. As Regras da Congregação serão feitas razão pública uma declaração especial.
Capítulo II
A Sagrada Congregação para as Igrejas Orientais
41. Essa medida foi chamada Sagrada Congregação para as Igrejas Orientais, para o
futuro será chamado a Sagrada Congregação para as Igrejas Orientais.
42. Esta congregação, presidida pelo Cardeal Prefeito, assistida pelo secretário e pelo
secretário, tem entre os seus membros, além dos Cardeais escolhido pelo Sumo
Pontífice, mesmo os patriarcas das Igrejas Orientais e os Arcebispos mais equiparados a
eles, assim como o Cardeal Presidente da Secretaria para a Promoção da Unidade dos
Cristãos, exceto se exigido pelas normas gerais, não 2 § 2 º, também escolhe
Consultores está entre os vários ritos orientais, tanto entre os latinos, que por autêntica
experiência e especialização estão preparados para lidar com questões a serem
decididas. O número de consultores está sempre incluído o Secretário da Secretaria para
a Promoção da Unidade dos Cristãos.
43. Esta congregação é composta de muitos escritórios, pois há ritos das Igrejas
orientais em comunhão com a Sé Apostólica.
Capítulo III
A Sagrada Congregação para os Bispos
46. O que até agora tem sido chamado de Sagrada Congregação Consistorial para o
futuro será chamado a Sagrada Congregação para os Bispos.
47. A Congregação para os Bispos, presidido pelo Cardeal Prefeito, assistida pelo
secretário e pelo Secretário.
48. Além disso, para aqueles que o Sumo Pontífice concordou em incluir entre os
membros desta congregação, que pertencem ao escritório de cardeais responsáveis
perante o Conselho de Assuntos Públicos da Igreja, a Congregação para a Doutrina da
Fé, o clero, para "a doutrina católica. Entre os consultores do que foi contado o
secretário de Estado ou Papal, os Secretários dos Departamentos de Assuntos Públicos
da Igreja para a Doutrina da Fé, o clero, o ensino católico.
49. § 1. Pertence à Congregação para os Bispos, em lugares e pessoas que não estão
sujeitos à Congregação para as Igrejas Orientais e da Congregação para a Evangelização
dos Povos, que cria novas dioceses, províncias, regiões, dividir, unir, para revisar os já
estabelecidos, quer sobre a proposta de Conferências Episcopais (14) Depois de ter
acabado de ouvir sua opinião, se o caso assim o exigir; ereto vigário e, após parecer das
Conferências Episcopais do território, da Prelazia especial iniciativas pastorais para
promover o benefício de determinadas regiões ou grupos sociais que necessitam de
assistência especial (15), E também lidar com questões relativas à nomeação dos
Bispos, o Administrador Apostólico, dos assistentes e auxiliares dos bispos, vigários
vigário e outros prelados e desfrutando de competência pessoal.
§ 2. Cada vez que você tem de lidar com os governos para a construção civil, a divisão,
uma disposição da diocese, os instrumentos são tomados em consideração por S.
Conselho de Assuntos Públicos da Igreja (16), Salvo condição especial para algum
estado (17), Mas em ambos os casos, os departamentos para os Bispos e Assuntos
Públicos da Igreja e de comum acordo, e regular caso Paritária dos Cardeais, após a
partilha de documentos, mantém-se inalterada com a regra de definição concordam com
o método que deve ser tratado com este tipo de problemas, dentro de sua jurisdição,
sejam considerados por vários departamentos da Cúria Romana.
§ 3. Em todos os casos, então, pertence à Congregação para os Bispos, emitiu o decreto
de ereção, a divisão, das disposições da diocese.
§ 4. O trabalho desta congregação informado sobre tudo relacionado com os bispos, em
referência a duas pessoas e os escritórios e ação pastoral, também prevê-las quando
deixar o cargo que lhes são confiadas (18). Portanto, ela gosta de coisas que estão
relacionadas com o estado da diocese e as cantinas Episcopal, recebe e analisa o que os
Bispos informada por escrito sobre a situação e os progressos da diocese, de acordo com
os serviços em causa, então as visitas apostólicas e examina as já concluídas, a
transmissão em ambos os casos, os vários departamentos que as informações que lhes
digam respeito especificamente.
§ 5. Considere também o caso dos primatas e metropolitanos, os cuidados relativos à
concessão do pálio sagrado, preparar os temas a serem discutidos no Consistório.
51. Ele é responsável por aprovar as medidas que, pelas conferências episcopais,
sobretudo nacional, pode concordar em fornecer as necessidades mais urgentes dos
fiéis, de acordo também com outros departamentos, para garantir a elaboração de
gerentes gerais de utilização pelos seus bispos, sobre o cuidado das almas, para lhes
oferecer orientação a fim de garantir um mais fácil desempenho da pastoral (20).
53. Cardeal Prefeito da Congregação para chamá-lo, em virtude de seu cargo ou a seu
pedido, os cardeais são confiadas com a Congregação para o Clero e Religiosos, e, se
necessário, a doutrina católica, a fim de considerar problemas relativos a todo o clero e
coordenar os trabalhos.
Capítulo IV
A Sagrada Congregação para a Disciplina dos Sacramentos
54. A Congregação para a Disciplina dos Sacramentos, presidida pelo Cardeal Prefeito,
assistida pelo secretário e pelo secretário, está interessado em tudo relacionado com a
disciplina dos sete sacramentos, mantendo intacta a competência da Congregação para a
Doutrina da Fé, em relação os ritos e cerimônias de comemoração, na gestão e receber
os sacramentos da Signatura Apostólica é a matéria de competência, nesse caso, ambas
relativas ao escritório para supervisionar a administração da justiça nos termos da lei e
imposição de tribunais regionais e inter-regional da Sagrada Rota Romana sobre as
causas de nulidade do casamento.
56. § 1. Ela e só ela, também considerar os casos de casamento não consumado, mesmo
entre um católico e um não batizados católicos, bem como entre um não batizados
católicos, se pertencem ao rito latino, tanto pertencem ao rito oriental, bem como
analisar a existência dos motivos para a concessão da isenção e tudo o que está
relacionado com esses casos.
§ 2. Nos casos de casamento não consumado entre cônjuges de rito oriental, prepara um
grupo especial de peritos problemas Comissários Oriental, actos que devem ser levados
em consideração.
57. Da mesma forma que é para ele a ter em conta as obrigações associadas às grandes
encomendas, e discutir questões relativas à validade da sagrada ordenação, ou
encaminhados ao tribunal competente, ouvidas, se necessário, a Sagrada Congregação
para a Doutrina da Fé .
Capítulo V
A Sagrada Congregação dos Ritos
58. A Sagrada Congregação dos Ritos tem especialização em tudo o que diz
directamente respeito à adoração de Deus e logo o rito romano e outros ritos latinos,
sem prejuízo da competência de outros serviços como é relevante ou a doutrina ou
disciplina, ou exigir um procedimento judicial.
59. Da mesma forma lidar com todas as questões que de alguma forma se relacionam
com a beatificação e canonização dos Servos de Deus e as relíquias sagradas.
60. A congregação, que é presidido pelo Prefeito, assistido pelo secretário, é dividido
em duas seções: a de que é, para o culto litúrgico, e que é para os casos de corte dos
Servos de Deus
SECÇÃO
61. § 1. A seção do culto, que tem membros e seus consultores, abrange tudo
relacionado ao culto litúrgico, bem como não-litúrgicas, e ao Secretário preside
imediatamente.
3) Por Terceiro Office, ou seja, o não culto litúrgico, cuida das devoções populares do
povo cristão, mas deixando a jurisdição da Sagrada Congregação para a Doutrina da Fé.
§ 3. Esta secção tem assistido tanto pelo seu Conselho de Consultores, que são
escolhidos pelo Sumo Pontífice de homens em todo o mundo especialista em matéria
litúrgica, e por comissões para o estudo das mais difíceis.
SECÇÃO II
62. § 1. A Câmara Judicial ou seja, as causas dos Servos de Deus, sob a orientação e
direcção do Secretário-Geral da audiência imediatamente, preside a tudo o que diz
respeito tanto ao desenvolvimento do processo de beatificação e canonização dos
Servos de Deus, mesmo aqueles que pertencem a ritos orientais, tanto as relíquias
sagradas.
§ 2. Esta seção é dividida em três sub-corte, para cada um deles é atribuído pelo Sumo
Pontífice, um número adequado de Cardeais e Consultores.
1) Primeira Subseção: Sob a orientação geral da audiência considerar que o pedido para
a introdução das razões que dá as regras para a investigação dos processos canônicos,
considerando a questão da investigação realizada e as ordens de inquérito do adicional,
se o caso assim o exigir , especialmente, viu uma oportunidade de introduzir o seu caso,
após ter ouvido pelo menos três consultores e analisou o parecer do Promotor Geral da
Fé. A decisão deve ser dada pela Assembléia de Cardeais encarregado da tarefa. A
mesma subseção considera também as preocupações de menor importância, a validade
dos actos e acidentes.
2) Segundo Subsecção: Há um número de consultores, que desempenham um papel de
juízes, liderado pelo general eo público presente e lançando um parecer, para além
destes consultores, mesmo os oficiais, tendo o Promotor Geral da Fé e Sottopromotore
assim como o relator-geral, examina os escritos dos Servos de Deus, as suas virtudes em
grau heróico, ou o martírio ou a antiguidade do culto.
§ 7. Secção processo, enfim, tem uma lista de advogados e procuradores, que devem ter
as competências e qualificações exigidas por lei (25), Bem como College of Physicians
legitimamente eleito de entre os mais bem preparados para a sua aprendizagem e de
probidade.
63. Para ambas as seções, ou seja, o culto e, para o tribunal por causa dos Servos de
Deus, é ajudar o Office história hagiográfica, regido por um estatuto especial que é
discutido no Motu Proprio de Pio XI Algum tempo 6 de fevereiro de 1930.
64. Nas questões relativas à preservação das relíquias sagradas e ao culto dos santos de
acordo com as regras da doutrina católica, duas seções, cada exercício das suas
competências, de comum acordo.
Capítulo VI
A Sagrada Congregação para o Clero
65. Assim que o nome reflete mais adequadamente a obra, a Sagrada Congregação do
Conselho, no futuro, será chamado a Sagrada Congregação para o Clero.
66. A Congregação para o Clero, presidida pelo Cardeal Prefeito, assistida pelo
secretário e do secretário tem jurisdição sobre todos os assuntos que afetam o clero,
exercendo o apostolado na diocese, no que diz respeito tanto a pessoas ou escritórios e
ministério pastoral.
§ 3. Examine as obrigações dos clérigos e leigos, exploração, se for caso disso, uma
relação adequada com o Conselho dos Leigos.
1) é envolvido em uma maneira muito especial para promover tudo sobre a pregação da
Palavra de Deus promove as obras de apostolado, adaptadas às necessidades dos tempos
e necessidades dos homens (34), Devem estabelecer regras adequadas a serem seguidos
na educação religiosa das crianças, adolescentes, jovens, adultos e elaborar as regras a
serem observadas nas aulas de catecismo, no entanto, ouvido o parecer da Congregação
para a Educação Católica e, se for o caso exige que, a Congregação para os Religiosos e
Institutos Seculares, devem ter cuidado sobre todos os tipos de cursos de catequese,
tanto a escola paroquial, assegurar que nenhuma parte a falta de cursos de formação a
realizar-se antes ou depois do casamento, tanto apropriados para diferentes grupos de
fiéis, esforça-se para o desenvolvimento e direção dos serviços diocesanos envolvidos
na catequese, a pastoral também promove o interesse em relação aos que viajam e
assuntos relacionados com o turismo, com o lazer dos fiéis, Homes , esportes (35). Em
tudo o que ele pede a colaboração das Conferências Episcopais.
Capítulo VII
A Sagrada Congregação para os Religiosos e Institutos Seculares
71. Sagrada Congregação dos Assuntos Religiosos no comando, vai mudar seu nome e
será chamado a Sagrada Congregação para os Religiosos e Institutos Seculares.
73. § 1. Através de Primeira Secção: A congregação deve olhar para o negócio com
impacto sobre as instituições de rito latino-religiosa e seus membros, sob a jurisdição de
ambos a Sagrada Congregação para a Evangelização dos Povos, tanto dos Tribunais,
quando você pedir um procedimento judicial.
§ 2. Portanto, é para tudo relacionado à ereção, controle e repressão dos institutos, a
proteção eo desenvolvimento da final propriamente dita, o governo e disciplina,
propriedade, privilégios, a formação dos membros e as suas vidas consoante a natureza
específica e das Constituições, as isenções à lei, o preconceito afeta a competência da
Congregação para a Disciplina dos Sacramentos, no que diz respeito à Eucaristia rápido,
e tendo em conta a competência da Congregação para a doutrina católica sobre a "
estudos científicos e acadêmicos na Igreja.
§ 3. Pela mesma razão, é competente, mesmo nas coisas que estão relacionadas tanto
com a vida comum da sociedade, cujos membros vivem como religiosos, e com ordens
de terceiro, como tal, mas deve sempre afeta os poderes da Sagrada Congregação para
"Evangelização dos Povos.
§ 4. Aplicação e levantamento das leis gerais da Congregação para os Religiosos e
Institutos Seculares irá considerar sempre o pensamento e as práticas dos outros
departamentos nas questões que, pela sua natureza, pertencem a eles, de acordo com o
disposto no n. 13.
§ 5. Pertence à mesma congregação promover adequada e aumentando a renovação da
vida religiosa, bem como erguer ou conselho Conferência dos Superiores Maiores de
cujo negócio que vai trazer o melhor modo de usar (39).
74. Através de Segunda Secção, Para competir Congregação mesma faculdade, com as
devidas adaptações, em relação aos institutos seculares, e isso é porque, embora não
religioso, viver no mundo uma verdadeira profissão e que dá consagração completo
(40).
Capítulo VIII
A Sagrada Congregação para a Educação Católica
75. O que até agora tem sido chamado Sagrado Congregatone dos Seminários e da
Universidade, agora chamada Sagrada Congregação para a Educação Católica.
76. § 1. A congregação, liderada pelo cardeal prefeito, assistido pelo Secretário e pelo
secretário, tem experiência no que diz respeito ao desenvolvimento da formação do
clero e formação acadêmica tanto para o clero e leigos católicos, intacta a competência
de ambos, a Congregação para os Religiosos e institutos seculares, no que diz respeito à
formação dos religiosos, como tal, é a Congregação para a Evangelização dos Povos.
§ 2. A Congregação é dividida em três escritórios.
Através de Prime Office considerar:
1) Todos os assuntos relacionados com o governo, a disciplina, o tempo de
administração dos seminários, mas deixando a competência da Congregação para a
Evangelização dos Povos, com o qual se deve agir em concordância de pontos de vista e
coordenar as coisas corretamente;
2) o que diz respeito ao desenvolvimento da educação do clero diocesano e religioso e
de formação científica dos institutos seculares, mas em especial deve examinar e
aprovar os estatutos dos seminários regionais e inter-regional, elaborado pelos bispos
em causa (41).
80. Além disso, a Congregação examina as questões gerais relativas ao ensino e estudos
para promover a cooperação com as conferências episcopais, e também com as
autoridades civis e grupos nacionais e internacionais, embora a coordenação global da
dívida com o Conselho Santo para Assuntos Públicos da igreja, a coordenação das
forças e meios para reivindicar os direitos e liberdades da escola dá a sua aprovação aos
congressos nacionais e internacionais, em que esses problemas são tratados.
Capítulo IX
A Sagrada Congregação para a Evangelização dos Povos
ou para a Propagação da Fé
81. Qual a data foi chamado a Sagrada Congregação para a Propagação da Fé, no futuro,
será chamado a Sagrada Congregação para a Evangelização dos Povos e da Propagação
da Fé.
82. A Congregação para a Evangelização dos Povos e da Propagação da Fé, liderada
pelo cardeal prefeito, assistido pelo Secretário e do Secretário tem jurisdição sobre as
coisas que dizem respeito a todas as missões estabelecidas para espalhar o reino de
Cristo e, portanto, sobre a constituição e mudança de ministros necessários e das
dioceses, ao propor as pessoas que dirigi-lo, mais eficaz na promoção do clero local,
que pouco a pouco de confiança mais elevados e escritórios do governo em dirigir e
coordenar toda a actividade missionária em todas as partes da terra, tanto no que
respeita aos arautos do Evangelho, e cooperação missionária dos fiéis.
83. § 1. São membros desta congregação, para além dos Cardeais, que lhe foram
atribuídas pelo Sumo Pontífice, os presidentes das Secretarias: pela Unidade dos
Cristãos, para os não-cristãos, para os não-crentes.
§ 2. Então, para lidar com questões da maior importância e sessões gerais para as
congregações participar como membros, incluindo o direito de votar se agrada ao Sumo
Pontífice, os Bispos das Missões é nomeado pelo Sumo Pontífice, e representantes dos
Superiores dos Institutos e Pontifícias Obras (44) Garante que você não as pessoas não
têm que expor as necessidades da Igreja chamados "jovens" ou "indígenas".
§ 3. Como o número daqueles que foram discutidas no § 2 º, e outras adições, observe o
Motu Proprio Sanctae Ecclesiae Agosto 6, 1966, bem como de educação especial, que
será publicada pela Sagrada Congregação.
85. É por esta mesma congregação arrecadar e distribuir, de acordo com as necessidades
mais urgentes das regiões, os missionários para promover e coordenar a ajuda,
especialmente através das Pontifícias Obras Missionárias, e atribuí-los em função das
necessidades locais (46).
IV
OS SECRETÁRIOS
Capítulo I
O Secretariado para a Unidade dos Cristãos
92. § 1. A Secretaria para a Promoção da Unidade dos Cristãos, que são membros dos
cardeais e bispos nomeados pelo Sumo Pontífice, é chefiado pelo cardeal presidente,
assistido pelo Secretário e pelo Secretário. Em seguida, dar conselhos de acordo com o
n º 5 Regras gerais, os consultores do clero e leigos, escolhidos de todo o mundo que
são verdadeiramente especialistas em assuntos ecumênicos.
§ 2. Entre os membros do Secretariado incluirão, em razão do seu cargo, o Cardeal
Prefeito da Congregação para as Igrejas Orientais e para a Evangelização dos Povos,
enquanto que entre os consultores, existem sempre os secretários das congregações.
§ 3. A Secretaria está dividida em dois escritórios, sob a orientação do seu Delegado
imediata: um para a parte ocidental, outro para a parte oriental.
94. Ele também tem jurisdição em assuntos que afetem os judeus sob o aspecto
religioso.
Capítulo II
O Secretariado para os não-cristãos
99. É para o mesmo método e da Secretaria buscar formas de promover um diálogo com
os não-cristãos. Ela é, portanto, em causa de que os não-cristãos são conhecidos com
precisão e são justamente considerado pelos cristãos, e assim lhes permitam conhecer e
apreciar igualmente a doutrina ea vida cristã chama e leva em consideração os desejos
dos Ordinários, desde a formação aqueles que trabalham para o diálogo e propor,
analisar e aprovar iniciativas sugeridas pela experiência.
Capítulo III
A Secretaria de não-crentes
V
CONSELHO DE LEIGOS
E da Pontifícia Comissão de Estudo "Justiça e Paz”
VI
TRIBUNAIS
Capítulo I
O Supremo Tribunal da Signatura Apostólica
105. Através de Primeira Secção O Tribunal está interessado nos problemas que, ou
para poder ordinário, ou autoridade delegada, que lhe são atribuídas no Código de
Direito Canônico (49), Estendendo a competência dos tribunais, feita para os casos de
casamento, até que, de outro modo, a extensão do buraco em Roma para peregrinos para
o processo de nulidade do casamento, apenas em circunstâncias excepcionais e por
motivos graves, em conformidade com o sagrado garantir taxas, de acordo com sua
missão, a boa administração da justiça, assegurar a inter-tribunais regionais e regionais
para erigir, tem os mesmos direitos que são reconhecidos no acordo entre a Santa Sé e
as diversas nações.
107. Além disso, através da mesma secção considera os conflitos de competência entre
os Departamentos da Sé Apostólica; examina as questões administrativas que lhe são
apresentadas pelas Congregações da Cúria Romana, considerar as questões que lhe são
confiadas pelo Sumo Pontífice.
Capítulo II
Sagrada Rota Romana
109. Sujeitas aos requisitos do CIC (50), O poder da Sagrada Rota Romana, em casos
de nulidade do casamento é devidamente apresentado à Sé Apostólica é também
alargada aos casos entre católicos e protestantes, entre as partes e não-católicos, se
qualquer das partes ou ambas as partes pertencem batizado ou o rito latino ou de rito
oriental, as questões doutrinárias, questões de fé, são, no entanto, passou para a
Congregação para a Doutrina da Fé, sob a nos. 29 e 31 desta Constituição.
110. Sagrada Rota Romana é regido por suas próprias regras.
Capítulo III
Sagrada Penitenciaria Apostólica
112. A jurisdição deste tribunal inclui tudo relacionado com a não-foro interno
sacramental, também, para que este tribunal do foro interno dá as graças, as absolvições,
as notas, as comutações, as sanções, perdoado.
113. Além da Penitenciária é delegada apenas no que se refere à concessão e uso das
indulgências, porém, salvo o direito da Congregação para a Doutrina da Fé, para discutir
questões que tocam a doutrina dogmática em relação às mesmas indulgências.
VII
DEPARTAMENTOS
Capítulo I
A Chancelaria Apostólica
114. A Chancelaria Apostólica, presidida pelo Cardeal chanceler, ajudado pelo regente,
para cumprir a tarefa de preparar tanto o Decretals cartas e constituições apostólicas,
cartas apostólicas, tanto na forma de bolhas ou curtas de grande importância, como é
estipulado por lei e que a ordem do Sumo Pontífice ou dos departamentos da Cúria
Romana.
115. Literatura, tanto na forma de bolhas é na forma de resumo, não será enviado se não
por mandato do Sumo Pontífice ou de qualquer Congregação, ponto por ponto,
observando os termos de compromissos (52).
Capítulo II
A Prefeitura para Assuntos Econômicos da Santa Sé
117. A Prefeitura para Assuntos Econômicos da Santa Sé, conduzida por uma comissão
de cardeais, um dos quais cumpre o cargo de presidente com a ajuda de uma secretária,
coordena todos os administradores da Santa Sé e exerce sobre eles um ' acção de
fiscalização.
121. A Prefeitura também vai informar todos aqueles que, no exercício do cargo que
lhes foi confiada, de forma alguma ter causado danos ao patrimônio da Santa Sé. Penal
ou civil, mas serão transferidos para o tribunal competente, ou, se não houver, como
delegados para uma comissão especial para esse fim ou, à ordem do Sumo Pontífice, a
Sagrada Rota Romana.
Capítulo III
A Câmara Apostólica
122. A Câmara Apostólica, que é liderada pelo cardeal Chamberlain, ou, se ele estiver
impedido, o Vice Chamberlain, mantém o escritório para manter e administrar os bens e
os direitos temporais da Santa Sé, enquanto este estiver vago (53).
No cumprimento dessas tarefas são observados em detalhe as leis especiais, já
estabelecida ou a ser publicado.
Capítulo IV
A Administração do Patrimônio da Sé Apostólica
123. A Administração do Patrimônio da Sé Apostólica, presidida pelo Cardeal
presidente, assistido por um Conselho de Cardeais e assistido por um secretário, tem
duas seções: ordinária e extraordinária.
Capítulo V
A Prefeitura do Palácio Apostólico
127. A Prefeitura também estudar a ordem de precedência é devido aos Cardeais tanto
Untied mandato das Nações junto à Santa Sé (54) Além disso, em unidades de ação com
o secretário de Estado nota que deve ser feito, quando aqueles que governam o povo, ou
são revestidas com alta dignidade, são solenemente recebido pelo Sumo Pontífice.
128. Para o prefeito Prelado do Palácio Apostólico deve confirmar o novo Sumo
Pontífice.
Capítulo VI
O Escritório de Estatísticas
130. Garantir que as informações podem ser obtidas regularmente, com normas
adequadas, bem determinado, o Instituto deverá garantir que as paróquias, dioceses,
regiões, instituições religiosas, bem como nos departamentos da Cúria Romana, após
explicar a eles os procedimentos são regularmente compilados os arquivos ou diretórios,
e são enviados em tempo hábil para fazer uma síntese coordenada de todas as coisas
sobre a vida da Igreja.
131. O Instituto, com a comparação de dados, índices, público em geral e fornecê-lo aos
interessados, assim com o maior cuidado, indicando a importância das informações que
são observadas, notificando as causas e conseqüências.
APÊNDICE
134. Em seguida, no que respeita à Casa Pontifícia é regulado por suas próprias regras.
O Secretário de mandatos de príncipes e do Secretário de as letras continuam a cumprir
cada uma de suas tarefas, até que ele será diferente.
II
III
Nós decreto que a presente Constituição Apostólica ser estabelecida, válido, e entrar em
pleno vigor e efeito entre 10 de Janeiro de 1968, e daqueles que se referem, ou de
qualquer forma vai em todos os aspectos de ser plenamente respeitado, apesar da nada
ao contrário também digno de menção especial.
PAUL. VI
(1) Cf.. Ecumênico. I, Sess. IV, da Constituição Pastor aeternusCap. 2: Denz. Não
3057; C.I.C., pode. 218, § l; CONC. Ecumênico. II, Constituição dogmática. LGNão 18:
AAS 57 (1965), p. 21, Decr. Christus DominusNão 2: AAS 58 (1966), p. 673
(2) N. IR, A Cúria Romana. Outlines história legal, Roma 1952, pp. 217-218
(3) Cf. Bullarium RomanumEd Roman, T. III, p. II, p. 195 / B. Constituição Ratio
JurisEla agora está sendo relatado edições datada de Roma e Turim Bullara Romano
está sob a 1326, mas os autores mais recentes, como Michael Tangl (Die Päpstlichen
Kanzleiordnungen von 1200-1500, Oeniponte 1894, p. 83) e Emmanuel Cerchiara
(Capellani Papae et Apostolicae Sedis Auditores causarum Palatii Sagrada Apostólica
Sacra Rota Romana seu ab origine usque ad diem 20 septembris 1870, III, Roma 1919,
pp. 69), que mais uma vez descartou a códigos, colocá-lo no ano de 1331
(6) CONC. Ecumênico. II, Decr. Christus DominusNão 9: AAS 58 (1966), p. 576
(8) CONC. Ecumênico. I, Sess. IV, da Constituição Pastor aeternusCap. 2: Denz. Não
3057
(12) Cf. Rev Lett. Em multis fructibusDada a forma de Motu Proprio de 11 de Abril de
1964: AAS 56 (1964), pp. 289-292
(13) Cf. Rev Lett. Servandae IntegraeDada a forma de Motu Proprio dezembro 7, 1965:
AAS 57 (1965), p. 952
(14) CONC. Ecumênico. II, Decr. Christus Dominus, Nn. 22-24, 39-40: AAS 58 (1966),
pp.683 ss; 694
(15) Idem., N. 42, CONC. Ecumênico. II, Decr. OrdinisNão 10: AAS 58 (1966), p.
1007; Motu Proprio Sanctae Ecclesiae 6 de agosto de 1966, I, 4: AAS 58 (1966), p. 760
(17) Cf. Pio XI, Carta de 5 de Julho de 1925, cf também Rescrito ex Audientia SS.mi, 7
de Março de 1930, para a Itália
(18) CONC. Ecumênico. II, Decr. Christus DominusNão 21: AAS 58 (1966), p. 683
(19) Idem., Nn. 36-38: AAS 58 (1966), p. 892, CF também Motu proprio Sanctae
Ecclesiae6 de agosto de 1966, 1, 41, § § 1-5: AAS 58 (1966), p. 773S.
(26) CONC. Ecumênico. II, Decr. OrdinisNão 15: AAS 58 (1966), p. 1014
(30) CONC. Ecumênico. II, Decr. Christus DominusNão 35: AAS 58 (1966), p. 690
(31) Motu proprio Sanctae Ecclesiae6 de agosto de 1966, 1, n. 18, § 1: AAS 58 (1966),
p. 767
(34) Concertos. Ecumênico. II, Decr. Christus DominusNão 17: AAS 58 (1966), p. 681
(36) Motu proprio Sanctae Ecclesiae6 de agosto de 1966, I, n 8: AAS 58 (1966), p. 762
(37) CONC. Ecumênico. II, Decr. OrdinisNão 21: AAS 58 (1966), p. 1021
(38) Idem., Nn. 20-21; cf Motu Proprio Sanctae Ecclesiae6 de agosto de 1966, 1, n. 8:
AAS 58 (1966), p. 762
(39) CONC. Ecumênico. II, Decr. Perfectae CaritatisNão 23: AAS 58 (1966), p. 711
(43) Idem.
(44) CONC. Ecumênico. II, Decr. Divinitus Ad GentesCap. N º V 29: AAS 58 (1966), p.
979
(51) Pio XI, da Constituição Divinitus Quae Nobis, Março 25, 1935, nn. 2-3, cf. AAS
27 (1935), p. 97ss.