UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA

JLIO DE MESQUITA FILHO

Faculdade de Cincias e Letras
Campus de Araraquara SP

Araraquara SP
2015

DACYO CAVALCANTE FERNANDES

Monografia
apresentada

disciplina
Monografia de Concluso de Curso, como
requisito parcial para a obteno do ttulo de
Bacharel em Letras, habilitao em PortugusAlemo, pela Faculdade de Cincias e Letras,
Universidade Estadual Paulista Jlio de
Mesquita Filho, Campus Araraquara, sob a
orientao da Profa. Dra. Cristina Martins
Fargetti.

Araraquara SP
2015

 Talita Souza de Lima Cavalcante, sem

cujo permanente e irrestrito suporte
minha jornada acadmica e pessoal
no seria possvel.

AGRADECIMENTOS

Agradeo minha me, Maria Sirlei Cavalcante, que me dedicou seus melhores anos e
mais heroicos esforos para que eu pudesse realizar minha vocao de ser humano.
minha esposa, Talita Souza de Lima Cavalcante, e minha filha, Aime de Lima
Cavalcante, por quem e em razo de quem sou impelido a melhorar continuamente.
minha orientadora, Profa. Dra. Cristina Martins Fargetti, que, com admirvel
competncia e sensibilidade, conduziu-me no perodo mais importante dos meus
estudos.
FAPESP, pela bolsa de Iniciao Cientfica concedida durante a graduao.
A todos os que no esto aqui mencionados, mas que, de alguma forma, concorreram
para a realizao desta pesquisa.

RESUMO
A presente monografia consiste em um estudo metalexicogrfico realizado sobre dois
dicionrios bilngues de lnguas indgenas brasileiras, analisados atravs do filtro
temtico da cosmologia, isto , com enfoque nos lexemas que exprimem os
conhecimentos indgenas acerca do cu, dos fenmenos naturais e dos elementos
sociolgicos associados. O levantamento dos dados lexicais serviu como base para a
elaborao de um banco de dados de valioso emprego para futuros estudos, tanto no
campo da lexicografia como no da cosmologia e etnografia.
Palavras-chave: lnguas indgenas, lexicografia, cosmologia.

SUMRIO

INTRODUO.................................................................................................................6
1. OBJETIVOS..................................................................................................................7
2. MOTIVAES E BALIZAS........................................................................................8
2.1. Por que lnguas indgenas?..................................................................................8
2.2. Por que cosmologia?...........................................................................................11
3. DISCUSSES PRELIMINARES...............................................................................17
3.1. Aporte terico.....................................................................................................17
4. ANLISE DOS DADOS............................................................................................23
4.1. Materiais e mtodos............................................................................................23
4.2. Banco de dados....................................................................................................25
4.3. Anlise dos dicionrios.......................................................................................30
4.3.1. Dicionrio do kaapr.....................................................................................31
4.3.2. Dicionrio do yuhupdeh..................................................................................35
4.3.3. Levantamento estatstico.................................................................................40
5. CONSIDERAES FINAIS......................................................................................42
REFERNCIAS..............................................................................................................44
BIBLIOGRAFIA.............................................................................................................46

6
INTRODUO
A presente monografia consiste na sistematizao e aprofundamento das
anlises realizadas na pesquisa de iniciao cientfica que desenvolvemos no ltimo ano
do curso de graduao. Dispostos a efetuar um breve estudo metalexicogrfico de
dicionrios de lnguas indgenas brasileiras, propusemos como recorte temtico o campo
lexical da cosmologia, de modo a estabelecer os limites da investigao e viabilizar a
elaborao do trabalho diante dos recursos tericos e temporais disponveis.
A definio da pesquisa parte da constatao da singular riqueza cultural
estocada no inventrio lingustico das comunidades indgenas brasileiras, depositrias
de um saber inestimvel cujo valor se avulta diante do declnio de muitas dessas
populaes. Diante de tal panorama, traamos uma rota de investigao que nos
permitisse entrar em contato com distintas lnguas indgenas e, por meio da elaborao
de um corpus, produzir material para anlise e divulgao dos dados lingusticos e
culturais desses povos.
Cabe ressaltar, ainda, que a criao do referido banco de dados, que forneceu
contedo pragmtico ao desenvolvimento do trabalho ora exposto, h de servir como
subsdio para a composio de um corpus mais amplo e completo, uma vez que a
pesquisa realizada se inscreve dentro de um projeto maior, que abrange outros
dicionrios e lnguas indgenas brasileiras, e abarca outros campos lexicais. Esse projeto
privilegiado, que se constri pela convergncia de esforos, liderado pela orientadora
desta monografia (Profa. Dra. Cristina Martins Fargetti), e se dispe a fornecer
informaes que possam contribuir, pelo vis lingustico, com estudos em distintos
campos epistemolgicos.

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1. OBJETIVOS
Este trabalho teve como objetivos gerais a realizao de uma breve anlise
metalexicogrfica de dicionrios de lnguas indgenas brasileiras, efetuada mediante o
recorte temtico correspondente ao campo lexical da cosmologia. Os objetivos
especficos, por sua vez, consistiram na estruturao de um banco de dados por meio de
software apropriado aos procedimentos da lingustica de corpus.
O levantamento dos itens lexicais e sua compilao em um corpus, em um
primeiro momento, o tratamento das informaes e sua sistematizao no banco de
dados, em um segundo, e a anlise dos dicionrios, em um terceiro, foram etapas
complementares de um trabalho que se props interdisciplinar, tributrio de conceitos
da lingustica, antropologia e astronomia, e disposto a fornecer contribuies
preliminares a essas mesmas reas.

8
2. MOTIVAES E BALIZAS
Nesta seo, discorremos sobre a relevncia cientfica e social das lnguas
indgenas e do campo cosmolgico, bem como sobre as relaes de imbricamento entre
esses sistemas de conhecimento, aspectos que impulsionaram o desenvolvimento da
pesquisa e orientaram seu recorte temtico.

2.1. Por que lnguas indgenas?

ponto pacfico entre os estudiosos das cincias humanas a incalculvel
riqueza cultural encarnada nas mais distintas comunidades indgenas. Seja pela incrvel
variedade de lnguas que utilizam, seja pelas suas particulares maneiras de olhar o
mundo, seja pela relao visceral com o cho e o cosmo, as diversas etnias indgenas
encerram um manancial cognoscente extraordinrio, que apresenta formas inigualveis
de perceber a realidade circundante e fornece novas perspectivas para a investigao de
fenmenos lingusticos, antropolgicos, histrico-sociais. Nada mais natural, portanto, o
surgimento de vozes que reconhecem a relevncia das lnguas indgenas no cenrio das
pesquisas lingusticas, como a de Borges:
Trata-se de um campo sempre em aberto, dada a sua diversidade e o enorme
potencial, para aplicao de mtodos analticos, cujos resultados contribuem
para alargar o conhecimento acerca do objeto especfico lngua, bem como
proporcionam um aprofundamento acerca dos elementos que constituem o
homem em sua historicidade. A isso se acrescenta o fato de que, a respeito de
toda produo lingstica analisando, descrevendo e classificando as lnguas
indgenas brasileiras, h ainda muito espao a ser preenchido, inmeras
perguntas a serem feitas e respondidas, todo um campo de conhecimento e
ao a ser ocupado. Seja no que respeita lingistica interna ou estrutural,
seja, enfim, referente a questes concernentes a todos os campos possveis de
serem abordados pelas cincias da linguagem (BORGES, 1998: 11).

E a de Rodrigues, que reala o carter prioritrio desse tipo de estudo:

9
Das tarefas da lingustica pura que podemos entrever no Brasil e que
reclamam a dedicao de especialistas com boa formao cientfica, devemos
pr em primeiro lugar a investigao das lnguas indgenas [...]. O estudo
dessas lnguas evidentemente de grande importncia para o incremento dos
conhecimentos lingusticos; cada nova lngua uma outra manifestao de
como se pode realizar a linguagem humana [...]. As lnguas indgenas
constituem, pois, um dos pontos para os quais os linguistas brasileiros
devero voltar a sua ateno. Tem-se a, sem dvida, a maior tarefa da
lingustica no Brasil (RODRIGUES, 1966: 4-5).

Para Seki (2000), a prioridade dos estudos de lnguas indgenas pode ser
definida de acordo com dois aspectos fundamentais o cientfico e o social:
Do ponto de vista cientfico, a relevncia das lnguas indgenas e sua
pesquisa fica evidente diante da considerao de que a lingustica busca
compreender a natureza da linguagem humana, fenmeno que se caracteriza
pela unidade na diversidade, manifestando-se em cada lngua de forma
particular e nica [...]. As lnguas indgenas despertam interesse especial no
por serem exticas, mas por serem diversificadas e estarem entre as menos
conhecidas da cincia, do que decorre a expectativa de que possam apresentar
propriedades ainda no observadas em lnguas de outras regies [...]. Ao
mesmo tempo, a compreenso de que o processo de perda de lnguas
determinado por fatores de ordem poltica e social sobre os quais os
linguistas no tm controle tem servido de base para uma postura que
focaliza a relevncia cientfica do estudo das lnguas indgenas e sua
preservao enquanto objeto da lingustica. Uma consequncia a
postulao de que um grande esforo deve ser feito tendo em vista
documentar as lnguas ameaadas. (SEKI, 2000: 164-165).

Nessa perspectiva, alm do seu valor lingustico intrnseco, os idiomas

indgenas se fazem ainda mais relevantes em funo das ameaas s quais se encontram
historicamente submetidos.
A cruenta experincia colonizadora no continente sul-americano culminou no
sufocamento da vasta profuso cultural dos povos nativos, suprimindo conhecimentos,
tcnicas e mitos que jamais sero recuperados. No Brasil, os processos de invaso do
homem branco deflagraram o desaparecimento de aproximadamente 1.000 idiomas
indgenas, [...] o que representa 85% das lnguas existentes no territrio brasileiro no
sculo XVI (SEKI, 1999: 258).

10
No que pese a irrecupervel perda cultural decorrente da sua colonizao
predatria, nosso pas ainda conta com uma considervel diversidade de populaes
indgenas, concentradas em pequenas manchas demogrficas localizadas sobretudo na
regio Amaznica e Centro-Oeste. De acordo com os dados do censo de 2010, a
populao indgena brasileira composta por 896,9 mil indivduos, oriundos de 305
etnias diferentes e falantes de 274 idiomas:
O total inclui os 817,9 mil indgenas declarados [...] e tambm as 78,9 mil
pessoas que residiam em terras indgenas e se declararam de outra cor ou raa
[...], mas se consideravam indgenas de acordo com aspectos como
tradies, costumes, cultura e antepassados (http://cod.ibge.gov.br/20ds7).

No entanto, malgrado o enorme potencial lingustico que esse inventrio

representa, bem como o aguerrido esforo dos estudiosos para a preservao e
sobrevivncia de tais culturas, o saber estocado nas lnguas desses povos ainda pouco
(re)conhecido pela populao no ndia, e carece mesmo de suficiente ateno por
parte da comunidade acadmica:
Moore (2008, p. 01) salienta que, de todas as lnguas indgenas brasileiras,
apenas 13% possuem uma descrio completa (descrio da gramtica,
coletnea de textos, dicionrio); 38% possuem descrio avanada (tese de
doutorado ou muitos artigos); 29% possuem descrio incipiente (dissertao
de mestrado ou alguns artigos) e 19% no possuem nada de importncia
cientfica. Ainda segundo o autor, 21% dessas lnguas esto ameaadas de
extino em curto prazo, sobretudo em decorrncia do nmero reduzido de
falantes e da baixa transmisso nova gerao (SILVA, 2013: 15).

No bastasse a penumbra em que tais assuntos so ordinariamente deixados do

ponto de vista social e cientfico, as condies adversas enfrentadas por vrias etnias
torna ainda mais premente a necessidade de pesquisas que se debrucem sobre as
questes indgenas:
muito varivel o nmero de falantes por lngua, havendo apenas uma, o
Ticuna, com cerca de 20.000. Trs lnguas o Makuxi, o Terena e o
Kaingang contam com 10.000 falantes; vinte lnguas tm entre 1.000 e
10.000 falantes, e as outras 156 tm menos de mil, sendo que dentre elas, 40

11
so faladas por menos de cem pessoas, havendo casos de lnguas com menos
de 20 falantes (RODRIGUES, 1993, apud SEKI, 1999: 258-259).

Em face dessa realidade, faz-se necessrio estimular e desenvolver novos

trabalhos que se dediquem a investigar os diferentes fenmenos e as particularidades
lingusticas dos grupos indgenas brasileiros, com vista a fornecer incrementos
produo cientfica e oportunidades de renovao a conhecimentos e vidas em vias de
declnio.

2.2. Por que cosmologia?

A ntima articulao entre lngua, pensamento e cultura um fator que impe
uma obrigatoriedade epistemolgica para a realizao dos estudos lingusticos, que
consiste na ntida demarcao de um mbito de exame. Caso contrrio, lanar-se a um
escrutnio que supe abarcar todos os ngulos de uma dada lngua (ou de um dado
grupo de lnguas) constituiria uma tarefa to ambiciosa quanto impraticvel e,
portanto, pouco compensadora.
Dada a necessidade de seleo de um filtro cultural especfico, atravs do qual
efetuamos o levantamento e a investigao dos dados lingusticos, aprouve-nos optar
pelo domnio da cosmologia, em funo do lugar fronteirio que ocupa entre distintas
reas do saber (como a (etno)astronomia, a mitologia, a antropologia, a lingustica).
Assim, pautado por um posicionamento que se quis deliberadamente interdisciplinar, o
recorte temtico deste trabalho nos permitiu operar sobre um campo marcado por sua
multiplicidade inerente, a qual favorece, portanto, a divulgao de uma rede mais ampla
e consistente de conhecimentos.

12
Alm de cientificamente estratgica, a escolha do campo cosmolgico se
justifica por dois fatores fundamentais, a saber: a prpria relevncia que a rea
representa para a constituio e desenvolvimento das mais distintas culturas; e o
crescente risco de desaparecimento a que esses saberes se fazem expostos.
A cosmologia sempre configurou uma esfera de saberes cruciais para o ser
humano, estabelecendo um marcante ponto de contato entre as mais dessemelhantes
civilizaes:
A observao do cu sempre esteve na base do conhecimento de todas as
sociedades do passado, submetidas em conjunto ao desdobramento cclico de
fenmenos como o dia e a noite, as fases da Lua e as estaes do ano. Os
indgenas h muito perceberam que as atividades de caa, pesca, coleta e
lavoura esto sujeitas a flutuaes sazonais e procuraram desvendar os
fascinantes mecanismos que regem esses processos csmicos, para utiliz-los
em favor da sobrevivncia da comunidade (AFONSO, 2006: 48).

Para as etnias brasileiras, esse fato no diferente, de modo que as relaes

entre cu e terra servem como substrato para o florescimento de diversos fenmenos
culturais indgenas, balizando suas tcnicas de produo agrcola, guiando eventuais
movimentos migratrios e assim por diante:
O ciclo de fenmenos terrestres e celestes reflete-se em atividades sociais
pesca, agricultura, caa, lazer e cerimoniais gerando um conjunto de
indicadores de pocas do ano que contribuem para a organizao social do
grupo e possibilitam, consequentemente, a construo de calendrios locais
(CAMPOS, 2006: 71).

Mais do que a estruturao da realidade material, a cosmoviso de um povo

encerra noes basais para a organizao dos seus meios simblicos de vida, inspirando
tradies ancestrais, moldando e emoldurando sua cosmogonia e penetrando seus mitos
e lendas. Segundo Borges, os mitos funcionam como discursos formadores 1 para as

Os discursos formadores so, pois, aqueles que funcionam como referncia bsica no imaginrio
constitutivo (ORLANDI, 1993: 23-4; 7, apud BORGES, op. cit.: 17).

13
sociedades de tradio oral, instaurando uma relao de espelhamento recproco entre
sua vida material e simblica:
Nas sociedades de tradio oral, mais do que em quaisquer outras, a
estruturao tnica, histrico-jurdica e religiosa tm no mito a sua referncia
fundacional e sua sustentabilidade identitria. Assim, se o mito capaz de
refletir os estados de desenvolvimento das relaes sociais, de acordo com os
processos de formao e projeo de auto-imagem; de igual modo, a
organizao e funcionamento sociais refletem os princpios fundacionais
presentes nas narrativas mitolgicas estrito senso, dado que entre o mito e a
sociedade estabelece-se uma dupla projeo especular (BORGES, op. cit.: 8).

Engastado no mbito da cosmologia, o mito entendido pelo autor como um

fator multidimensional, ponto de confluncia de variados elementos culturais:
O mito constitui e atravessa a totalidade scio-histrico-imaginria desse tipo
de sociedade [de tradio oral] e, nesse sentido, ele universal. As
referncias ao mito compem um quadro multifacetado de linguagem,
histria, religio, poesia, instituio tico-jurdica e cosmologia (BORGES,
op. cit.: 12).

Destarte, constituindo um campo nuclear para a definio identitria e tnica de

povos plurais, a cosmologia permite traar paralelos de similitude entre civilizaes
afastadas no tempo e no espao, o que levanta questes pertinentes tanto lingustica
quanto antropologia e historiografia. Afonso atesta a existncia de tais relaes de
aproximao em face do desencontro:
Durante nossas pesquisas em etnoastronomia tupi-guarani, tivemos dilogos
informais e realizamos observaes do cu com pajs de todas as regies
brasileiras. Alm disso, utilizamos documentos histricos que relatam
diversos mitos, constelaes e a importncia da astronomia no cotidiano das
famlias indgenas.
[...]. O que nos incentivou a realizar esse trabalho de resgate da astronomia
tupi-guarani foi perceber, em 1991, que o sistema astronmico dos
tupinambs do Maranho de 1612 muito semelhante ao utilizado,
atualmente, pelos guaranis do sul do Brasil, embora separados pelas lnguas
(tupi e guarani), pelo espao (mais de 3 mil km, em linha reta) e pelo tempo
(quase 400 anos) (AFONSO, op. cit.: 48).

As barreiras do tempo, do espao, da lngua, no obstaram a convergncia dos

elementos cosmolgicos entre distintos povos indgenas, de forma que etnias diferentes
apresentam maneiras semelhantes de observar o cu e identificar regies constelares:

14
Entre vrias populaes indgenas, alm de juntarem-se estrelas para
constituir as figuras das constelaes, h constelaes de zonas escuras do
cu simbolizando entidades da Terra. Assim os Quchua tm dois sistemas de
classificao. s ligaes de estrelas (pontos), atribuem os objetos e
construes humanas. As nuvens negras ou regies escuras do cu,
representam animais prprios de seu ambiente. O Saco de Carvo (nuvem de
poeira e gases no iluminada) prximo do Cruzeiro do Sul o Yutu, nome
de alguma ave da famlia dos tinamidae [...] (CAMPOS, 1999: 51).

Quchua uma designao mais ou menos genrica que se refere a grupos

indgenas andinos que falam a lngua quchua. Esse idioma, que j era utilizado na
regio dos Andes bem antes do imprio inca, falado ainda hoje na forma de distintas
variedades dialetais, distribuindo-se por territrios como a Argentina, Chile, Colmbia,
Bolvia, Peru e Equador.
Do mesmo modo que os quchua, numerosos povos brasileiros tambm
observam os sacos de carvo (regies obscuras do cu, tambm conhecidas como
nebulosas de absoro) e os incorporam s suas constelaes e mitos. Esse o caso
dos juruna, para os quais [...] mesmo as constelaes de nuvens negras dispem, em
sua origem, de atributos humanos. Assim parece ser tambm para outros povos
xinguanos, conforme pudemos constatar em conversas informais (FARGETTI, 2006:
113).
De acordo com Afonso: [...] algumas das constelaes dos tupis-guaranis,
utilizadas no cotidiano, so as mesmas de outros ndios da Amrica do Sul e dos
aborgenes australianos. o caso da Ema e do Homem Velho [...] (AFONSO, op.
cit.: 48). A respeito da constelao da Ema, o autor explica:
Na segunda quinzena de junho, quando a Ema (Guyra Nhandu) surge em sua
totalidade ao anoitecer, no lado leste, indica o incio do inverno para os
ndios do sul do Brasil e o incio da estao seca para os do norte. A
constelao da Ema (Rhea americana alba) se localiza numa regio do cu
limitada pelo Cruzeiro do Sul e Escorpio (AFONSO, op. cit.: 54, grifos do
autor).

15
A relao proposta por Afonso se mostra legtima em Maes e Grecco (2006),
segundo os quais a comunidade aborgene boorong, que viveu na Austrlia at o sculo
XIX, utilizava a constelao do emu (uma ave de grande porte e incapaz de voar) como
referencial celeste para a marcao de ciclos anuais. Segundo os autores:
O ano dos Boorong comeava em maro, quando Tchingal [...], o emu,
comeava a nascer no leste, durante a noite. Esta constelao englobava as
hoje conhecidas como centauro, Lobo e parte de Escorpio (MAES &
GRECCO, op. cit.: 32).

Essa inestimvel riqueza cultural e histrica, estocada na cosmologia dos mais

distintos povos, porm, parece no ser suficiente para sua conservao no interior das
prprias comunidades, de modo que tais saberes se encontram no raro ameaados de
desaparecimento, seja pelo encolhimento das respectivas populaes, seja pelo
desinteresse dos jovens em renovar sua tradio, seja pela reduzida produo cientfica
na rea:
Existem bem poucos trabalhos com suficiente clareza de identificao sobre a
relao cu-terra para os povos indgenas, impedindo uma comparao maior
e apontando, inclusive, uma necessidade urgente de empreender pesquisas
nesse sentido. Como Fabian notou entre os bororo, o conhecimento sobre as
estrelas e outros corpos celestes tem se perdido, mantido apenas pelos mais
velhos da comunidade. Entre os juruna, a situao no diferente [...]
(FARGETTI, 2006: 114).

Afonso reconhece o mesmo risco, e enfatiza os problemas que entravam a

atuao dos pesquisadores:
A comunidade cientfica conhece muito pouco da astronomia indgena e da
sua relao com o ambiente, patrimnio que pode ser perdido em uma ou
duas geraes pelo rpido processo de globalizao, que tende a
homogeneizar as culturas e assim perder as nuances da diversidade. Esse
risco ocorre, tambm, pela falta de pesquisa de campo e pelas dificuldades de
pesquisa em documentar, avaliar, validar, proteger e disseminar os
conhecimentos astronmicos indgenas do Brasil (AFONSO, op. cit.: 50).

Diante de to prementes questes, o recorte temtico aqui defendido favorece a

salvaguarda da cultura secular de tais povos e permite [...] auxiliar as comunidades,

16
que assim o desejarem, no sentido de preservar e/ou revitalizar suas lnguas e sistemas
de conhecimentos (SEKI, 2000: 165). Mantendo esse panorama em vista, elegemos
como enfoque o campo da cosmologia, francamente privilegiado pela sua natureza
transdisciplinar, a qual lhe arvora condio de elemento vital s mais distintas
sociedades e, por isso mesmo, faz dele uma fonte valiosa divulgao cientfica e um
instrumento adequado preservao cultural.

17
3. DISCUSSES PRELIMINARES
Neste captulo, apresentamos aspectos tericos que sustentam o trabalho de
coleta e anlise dos dados. Em tempo, alertamos que os apontamentos tcnicos expostos
no se destinam a esgotar as teorias da rea, e sim a fornecer os subsdios bsicos para a
compreenso das prticas efetuadas e dos resultados obtidos. Os parmetros tericos
mobilizados sero detalhados no decorrer das prprias anlises, quando assim se fizer
necessrio.

3.1. Aporte terico

O ramo da lingustica dedicado elaborao tcnica dos dicionrios
genericamente denominado lexicografia. No entanto, segundo Welker (2004), o termo
apresenta dois sentidos:
numa acepo na qual se usa tambm a expresso lexicografia prtica ele
designa a cincia, tcnica, prtica ou mesmo arte de elaborar
dicionrios [...];
para a outra acepo a lexicografia terica emprega-se freqentemente,
em lnguas como o ingls, francs e alemo, o termo metalexicografia, e
tendo em vista que, internacionalmente, ele adotado por muitos, vou us-lo
tambm em portugus [...] (WELKER, op. cit.: 11, grifos do autor).

De modo a favorecer o sentido unvoco da expresso, seguimos o alvitre do

autor, preferindo o termo metalexicografia para designar a anlise formal das obras aqui
proposta. Segundo o terico:
A metalexicografia abrange: o estudo de problemas ligados elaborao de
dicionrios, a crtica de dicionrios, a pesquisa da histria da lexicografia, a
pesquisa do uso de dicionrios (cf. Hausmann 1985: 368, Wiegand 1989:
258) e ainda a tipologia (cf. Martnez de Souza 1995: 253, Hartmann &
James 1998: 86). Portanto, na acepo restrita, o lexicgrafo quem produz
um dicionrio; quem escreve sobre dicionrios o metalexicgrafo (ibid.:
11).

18
Do ponto de vista da sua composio, os dicionrios constituem obras de
elevada complexidade estrutural e conteudstica, que nem sempre se restringem a uma
lista de palavras. Consoante Welker:
Quando se fala em dicionrio, geralmente vem mente a parte central desse
tipo de livro, a saber, uma lista de palavras com informaes sobre elas. [...]
Porm, na grande maioria dessas obras, encontram-se outros elementos, entre
os quais podem constar:
prefcio, introduo, lista de abreviaturas usadas no dicionrio, informaes
sobre a pronncia, resumo da gramtica, lista de siglas e/ou abreviaturas, lista
de verbos irregulares, lista de nomes prprios, lista de provrbios,
bibliografia, fontes, s vezes, certas curiosidades (ibid.: 78-79, grifo do
autor).

A organizao estrutural dos dicionrios normalmente dividida em duas

partes, a saber: a macroestrutura e a microestrutura. A macroestrutura (tambm
chamada de nomenclatura) diz respeito configurao do dicionrio como um todo,
designando a forma como os diversos dados da obra so dispostos e organizados.
Welker define a macroestrutura como a forma de organizao do corpo do dicionrio, e
complementa:
Empregando-se o termo nesse sentido, pode-se caracterizar a macroestrutura
mediante as respostas a perguntas como:
O arranjo das entradas temtico ou alfabtico?
Os verbetes tm todos o mesmo formato?
H ilustraes grficas e/ou tabelas no meio dos verbetes?
Informaes sintticas ou outras esto colocadas fora do bloco do verbete?
(ibid.: 81).

Um problema macroestrutural delicado que ocupa os lexicgrafos a distino

entre homonmia e polissemia 2. A esse respeito, Welker afirma, citando Lyons:
A distino entre homonmia e polissemia indeterminada e arbitrria.
Depende, em ltima anlise, do juzo do lexicgrafo sobre a plausibilidade da
extenso do significado, ou de alguma prova histrica de ter ocorrido
particular extenso (LYONS, 1979: 431, apud WELKER, op. cit.: 28, grifos
do autor).

A homonmia usualmente definida como a identidade entre os significantes de duas ou mais palavras
que possuem diferentes significados, enquanto a polissemia corresponde interseo de vrios
significados em uma s palavra (CALDAS, 2009: 173).

19
De acordo com Caldas, a deciso compete sensibilidade lingustica do
lexicgrafo: Cabe, portanto, uma escolha que se assenta em realidades psicolgicas,
intuitivamente distintas, vista em um plano atual da lngua (CALDAS, 2009: 172).
Tratando ainda da macroestrutura, Biderman tece as seguintes consideraes:
Um dicionrio constitudo de entradas lexicais, ou lemas que ora se
reportam a um termo da lngua, ora a um referente do universo
extralingustico. A lista total desses lemas constitui a nomenclatura do
dicionrio, a sua macroestrutura. Quanto ao verbete, essa microestrutura tem
como eixos bsicos a definio da palavra em epgrafe e a ilustrao
contextual desse mesmo vocbulo, quer atravs de abonaes por contextos
realizados na lngua escrita ou oral, quer atravs de exemplos [...]. O verbete
deve ser completado com informaes sobre os registros sociolingusticos do
uso da palavra e remisses a outras unidades do lxico associadas a este por
meio de redes semntico-lexicais (BIDERMAN, 1998: 18).

A essas redes semntico-lexicais, que permitem a articulao entre lexemas 3

distintos por meio de remisses e referncias cruzadas, Welker chama medioestrutura:
Macroestrutura e microestrutura so termos comuns na metalexicografia.
Entre essas duas estruturas que se referem organizao do dicionrio
inteiro e dos verbetes, respectivamente h outra estrutura, denominada, s
vezes, medioestrutura [...]. Trata-se de um sistema de remisses (ou
referncias cruzadas [...]), isto , de maneiras de se remeter o usurio de um
lugar a um outro [...] (WELKER, op. cit.: 177, grifos do autor).

A microestrutura, por sua vez, refere-se elaborao interna de cada verbete 4,

ou seja, maneira como cada enunciado lexicogrfico elaborado. Para definir o termo,
Welker recorre a diversos tericos, como Baldinger, segundo o qual: a microestrutura
responde pergunta sobre as diversas acepes da palavra (BALDINGER, 1960: 524,
apud WELKER, op. cit.: 107). Adiante, citando Hausmann & Wiegand, o autor
relaciona as informaes mais importantes a constar dos verbetes:

Os elementos ou unidades do lxico so chamadas de lexemas ou itens lexicais [...]. Via de regra, o
lexema pode ser identificado como palavra (SCHWARZE & WUNDERLICH, 1985: 9, apud WELKER,
op. cit.: 21).
4
Denominamos verbete esse conjunto de Entrada + Enunciado Lexicogrfico (BARBOSA, 1996:
266s., apud WELKER, op. cit.: 107, grifos do autor).

20
informao que identifica o lema 5 na sincronia (grafia, pronncia,
acentuao, classe gramatical, flexo);
informao que identifica o lema na diacronia (etimologia);
marcas de uso 6;
informao explicativa 7 (principalmente, a definio; s vezes, descries
enciclopdicas);
informao sintagmtica (construo, colocaes 8, exemplos);
informao paradigmtica (sinnimos, antnimos etc.);
vrios tipos de informao semntica (por exemplo, sobre metforas);
observaes (por exemplo, sobre o uso do lema);
ilustraes (desenhos, grficos);
elementos de ordenamento (por exemplo, diversos smbolos);
remisses;
smbolos substitutivos (geralmente, o til, para evitar repeties).
(HAUSMANN & WIEGAND, 1989: 341, apud WELKER, op. cit.: 108).

De acordo com Welker, no existe uma forma microestrutural estandardizada:

Desde que estabelea um padro, o lexicgrafo pode, em princpio, elaborar qualquer
tipo de microestrutura (ibid.: 109, grifo nosso). Nesse caso, a ressalva feita assinala um
elemento fulcral da microestrutura, cuja organizao coerente e funcional depende de
uma padronizao sistemtica. Segundo Welker, A padronizao imprescindvel
tanto para o usurio (seno a leitura dos verbetes seria muito mais complicada do que j
) quanto para os redatores, que, sem ela, apresentariam as informaes de maneiras
divergentes (ibid.: 108).
Assim, apesar da relativa liberdade do lexicgrafo para organizar a
microestrutura da maneira que melhor convier ao seu trabalho (respeitando-se o critrio
da padronizao), Welker menciona, recorrendo a Hausmann & Wiegand, quatro
tipologias bsicas de microestruturas, a saber: integrada, no integrada, semi-integrada e
parcialmente integrada:
5

Geralmente, toma-se como lema a forma bsica ou cannica do lexema: o infinitivo dos verbos, o
singular masculino dos substantivos e dos adjetivos. Trata-se de uma conveno [...] (ibid.: 91).
6
[...]variao tanto espacial, de uma regio para outra, como social, no mesmo espao mas considerada
quanto aos diferentes registros utilizados pelas pessoas nas diferentes situaes da vida social. Os
dicionrios costumam dar este tipo de informao por um conjunto de rtulos [...] (BORBA, 2003: 315,
apud WELKER, op. cit.: 130).
7
Nos dicionrios bilnges, a informao explicativa o equivalente [...] (ibid.: 109).
8
Cf. Welker (op. cit.: 140), trata-se da associao ou da co-ocorrncia regular de itens lexicais, seja pela
sua combinao em sintagmas (como em noite escura) ou pela relao que mantm entre si em uma
sentena (como vaca e leite).

21
Na integrada, as respectivas informaes sintagmticas (colocaes etc.)
so apresentadas em cada acepo.
Na no integrada, as informaes sintagmticas so separadas das diversas
acepes, aparecendo no final do verbete, s vezes num bloco parte.
A semi-integrada tem a mesma organizao da no integrada, mas os
sintagmas que esto no final recebem nmeros que se referem acepo
qual pertencem, permitindo, assim, uma melhor identificao [...].
A parcialmente integrada como a integrada, mas alguns sintagmas
esto colocados no final, num pargrafo ou bloco parte, porque no est
claro a que acepo pertencem (ibid.: 109).

No que se refere aos dicionrios bilngues, o autor demonstra sua preferncia

pela microestrutura do tipo semi-integrada: Obviamente, a microestrutura no
integrada condenvel, pois no se estabelece um vnculo entre cada acepo e os
exemplos, misturados no final do verbete. Na semi-integrada, ao contrrio, esse vnculo
existe [...] (ibid.: 212).
evidente que a adequao da metodologia s pretenses e propsitos da obra
lexicogrfica um fator essencial ao xito do trabalho, podendo redundar em
dicionrios mal ou bem-sucedidos. Nesse sentido, alm da organizao estrutural,
importa tambm a riqueza do contedo apresentado:
Sabe-se que os dicionrios bilnges mais simples apenas listam vrios
equivalentes, sem elucidar em que contextos podem ser usados. Schmitz
(1998: 166) fala da apresentao catica de alternativas ou equivalncias.
Dicionrios gerais melhores incluem esclarecimentos, em maior ou menor
quantidade, arrolando algumas colocaes e mostrando o emprego do lexema
e sua traduo em certos contextos [...] (ibid.: 198).

De maneira ampla e pretensamente simplificadora, podemos afirmar que os

dicionrios monolngues e os bilngues contam com mais caractersticas comuns do que
distintas, motivo pelo qual no nos estenderemos na particularizao daqueles do
segundo tipo. Segundo Welker: Na verdade, h vrios aspectos em que os dicionrios
bilnges diferem muito pouco dos monolnges. [...] [a maior diferena consiste no]
fato de que, no lugar da definio, so fornecidos equivalentes (ibid.: 193-194).

22
Nesse sentido, Welker (ibid,: 195) menciona diversos tipos ou graus de
equivalncia, a ver: equivalncia total (tambm congruncia ou mono-equivalncia);
divergncia (quando um nico lexema na L1 9 corresponde a vrios lexemas na L2);
convergncia (quando vrios lexemas na L1 correspondem a um lexema na L2);
multivergncia (combinao de divergncia e convergncia); e ausncia de
equivalncia (nesse caso, costuma-se recorrer a emprstimo, decalque 10, item lexical
anlogo, parfrase).
Outro aspecto relevante dos dicionrios bilngues a distino entre obras de
recepo ou de produo, tambm designadas como ativas ou passivas. Dicionrios de
recepo seriam caracterizados pela sua macroestrutura privilegiada, uma vez que as
demandas lingusticas do consulente seriam melhor contempladas com uma listagem
maior de verbetes. Em contrapartida, dicionrios de produo deveriam privilegiar a sua
microestrutura, de modo a favorecer a elaborao de enunciados.
Ainda que insuficientemente aprofundados, esses so os conceitos elementares
que embasam o exame crtico das obras lexicogrficas, analisadas conforme se expe a
seguir.

L1 e L2 designam, respectivamente, Lngua 1 e Lngua 2, isto , lngua fonte e lngua-alvo.

[...] traduo literal, traduo-cpia [...] (WELKER, op. cit.: 195).

10

23
4. ANLISE DOS DADOS
Nesta seo, expomos a metodologia empregada no trabalho de coleta dos itens
lexicais, composio dos corpora e elaborao da anlise, alm apresentar algumas
reflexes sobre os dados examinados.

4.1. Materiais e mtodos

De acordo com Welker, existem muitos tipos de dicionrios, e Devido ao
enfoque dado, suas tipologias diferem bastante umas das outras (op. cit.: 35). Eles
podem variar em razo da sua finalidade (onomsticos, ortopicos, gramaticais, de
fraseologismos, de citaes), paradigma (analgicos, reversos, de gestos, de rimas) e
assim por diante. Para ilustrar a amplitude de tais tipologias, o autor prope um quadro
esquemtico, que reproduzimos abaixo:

24
A escolha das obras a se avaliar recaiu sobre dois dicionrios de lnguas
indgenas brasileiras: yuhupdeh e kaapr, acessados por meio de pesquisas virtuais.
Cumpre ressaltar que a seleo no levou em conta as lnguas, e sim o perfil das obras
lexicogrficas, de modo que a anlise pudesse se servir de corpora mais versteis,
abrangendo procedimentos, motivaes e propostas tericas diversas, o que nos
permitiria a elaborao de concluses mais amplas.
Outro aspecto relevante seleo foi a busca de dicionrios de carter
descritivo. Pautado por um posicionamento lingustico funcionalista tipolgico, que
toma a lngua como um sistema no desvinculado da sua dimenso de uso, mas que se
afirma justamente em funo das formas que assume na sua comunidade de fala, nossa
escolha priorizou obras proeminentemente descritivas, que propusessem um quadro real
e objetivo da lngua indgena, isto , de maneira no normativa.
A esse respeito, cabe mencionar a posio de Welker (ibid.: 188), ao afirmar
que todo [...] dicionrio inerentemente normativo. Embora o autor proponha
diferentes tipos de normatividade, no entraremos aqui no mrito da discusso,
limitando-nos a explicar que o critrio de seleo priorizou obras que no se
posicionassem de maneira purista ou prescritiva, elaborando os verbetes em funo da
realidade de uso da lngua.
Considerando o fato de que lidamos com obras bilngues, cumpre esclarecer
tambm a direo dos dicionrios. De acordo com Welker, Dicionrios bilnges
podem conter as duas direes (por exemplo, portugus-francs e francs-portugus) ou
apenas uma delas (ibid.: 200). Assim, segundo critrios pragmticos, embora o
dicionrio do yuhupdeh contenha as duas direes, o exame empreendido se dedicou
apenas ao corpus contido na direo lngua indgena-portugus.

25
O levantamento dos dados foi realizado manualmente, e se concentrou sobre os
vocbulos relacionados cosmologia de maneira ampla, isto , com enfoque nos termos
que exprimem os conhecimentos acerca do cu, dos astros, dos corpos celestes e das
constelaes, bem como dos fenmenos naturais (dia, noite, fases da lua, estaes do
ano) e sociolgicos associados (organizao do tempo, mitos etc.).
A seleo dos itens lexicais e a construo do banco de dados foi concomitante,
constituindo a primeira etapa da pesquisa. A criao dos corpora foi realizada por meio
do processador de planilhas eletrnicas Microsoft Excel, verso 2010, originando um
arquivo para cada dicionrio.
A sistematizao das planilhas exigiu o tratamento das informaes
compiladas, de maneira a garantir a fidelidade do registro e a operacionalidade dos
dados. Tais prticas configuraram a segunda fase do trabalho, melhor descrita no tpico
subsequente (4.2.). A terceira e ltima etapa, finalmente, consistiu na anlise dos
dicionrios, efetuada sob o lume tutelar de Welker (op. cit.).

4.2. Banco de dados

Conforme referido, a compilao dos dados lexicais foi realizada por meio do
aplicativo Microsoft Excel, o qual se mostrou apropriado tarefa em funo dos
corpora reduzidos. Reproduzimos, abaixo, o print da planilha referente ao dicionrio da
lngua yuhupdeh, a qual permite visualizar a estrutura bsica do banco de dados e a
sistematizao conferida s informaes coletadas:

26

Para alimentar a planilha, registramos as entradas e os enunciados

lexicogrficos segundo a ortografia empregada nos dicionrios. Para cobrir todo o
contedo arrolado nos verbetes, criamos, alm das colunas referentes lngua fonte e
lngua-alvo, as seguintes categorias: transcrio fontica, transcrio fonolgica,
informao gramatical, abonao/exemplo, remisso, fraseologismo 11, informao
explicativa, colocao, esfera semntica, observaes e pgina. Para facilitar o
cruzamento dos dados, ativamos o recurso de filtro do aplicativo.
Cabe, aqui, um esclarecimento acerca de algumas categorias definidas.
Consideremos inicialmente o campo abonao/exemplo. Via de regra, o termo
exemplo, tanto quanto abonao, constituem terminologias relativamente genricas,
cuja delimitao semntica varia de autor para autor 12. Assim, para favorecer o exame

11

Fraseologismos tambm chamados, entre outros termos, de frasemas, unidades fraseolgicas ou

combinatrias lexicais so sintagmas mais ou menos fixos (WELKER, op. cit.: 162). Os
fraseologismos incluem as expresses idiomticas e outros tipos de sintagmas.
12
Conforme uma perspectiva mais ou menos usual, emprega-se abonao para designar enunciados
autnticos (donde abonados), retirados de situaes discursivas reais. Em oposio, exemplo assinala
sentenas de carter pragmtico, construdas pelo autor por finalidades lexicogrficas. Para Martin, o
exemplo construdo [...] fornece apenas o sentido literal, j o exemplo autentico carrega marcas
histricas e ideolgicas [...] (MARTIN, 1989: 600, apud Welker, op. cit.: 151).

27
dos dicionrios, que nem sempre esclarecem se os exemplos fornecidos so autnticos
ou construdos, englobamos o contedo referente a abonaes e exemplos em uma
mesma coluna, de maneira que os corpora no se desmembrassem em campos que no
fossem estritamente produtivos investigao dos dados, e que, portanto, haveriam
apenas de comprometer a consistncia da amostragem e a realizao da anlise.
O campo que merece maior ateno, porm, esfera semntica, que no se
refere terminologia lexicogrfica, mas favorece a sistematizao das informaes e a
elaborao de levantamentos estatsticos.
Em virtude da grande envergadura do campo da cosmologia, que abrange
desde fenmenos meteorolgicos a elementos de organizao social, importante
identificar a natureza das informaes fornecidas em cada dicionrio e sua distribuio
por esferas semnticas. Assim, estabelecemos quatro categorias bsicas para classificar
os lexemas, a ver: universo, cu e corpos celestes; elementos mticos; fenmenos e
elementos naturais; organizao do tempo.
Outra explicao pertinente concerne ao tratamento dos lexemas polissmicos
e homnimos. Essa foi uma deciso metodolgica particularmente difcil, tendo em
vista que a distino afeta tanto a micro quanto a macroestrutura dos dicionrios, e
coloca em jogo a articulao de informaes no raro conflitantes.
Tomemos o caso da polissemia. As diferentes acepes de um termo so
explicadas no interior do mesmo verbete, o que configura um elemento da
microestrutura. Ora, por se tratar da definio do mesmo lexema, seria natural organizar
os dados coletados na mesma linha da planilha, mantendo a conexo entre o enunciado
lexicogrfico e o termo definido. No entanto, a alterao do sentido redunda em
contedo novo, como mudana de classe gramatical, abonaes/exemplos adicionais,

28
remisses distintas e assim por diante. Alm de turvar a transparncia dos itens
coletados, a multiplicidade dos dados poderia acarretar conflito de informaes, o que
demandou a criao de um procedimento apropriado.
A sada encontrada foi representar os casos de polissemia pela insero de
algarismos direita do lexema, entre parnteses e em ordem crescente de acordo com a
ordem da acepo. Assim, por exemplo, no caso de um vocbulo X, para o qual se
verificam trs acepes, registram-se trs entradas na planilha: X(1), X(2) e X(3). Isso
permite decompor o lexema em tantas quantas forem suas acepes, garantindo a
clareza e coerncia do corpus.
Em se tratando de homonmia, nossa soluo seguiu o expediente utilizado nos
dicionrios tradicionais: diferenciar os homgrafos por meio da inscrio de algarismos
sobrescritos, o que leva seguinte notao: Y1, Y2, Y3... Yn. Outro elemento que exigiu o
estabelecimento de uma codificao especfica foram as subentradas 13, as quais,
guardando relao com o lema principal, no poderiam se confundir nem com os casos
de polissemia nem com os de homonmia. Assim, para definir um rtulo diferenciado,
optamos pela utilizao de numerais subscritos, adicionados direita do lexema e em
ordem crescente, do que deriva a notao: Z1, Z2, Z3... Zn.
Se o vocbulo apresentar tanto homonmia quanto polissemia e subentrada,
basta acumular as marcaes, registrando-as de acordo com a organizao estrutural
definida pelo lexicgrafo. Para a ocorrncia, por exemplo, de um termo W, arrolado
como segunda acepo dentro de um quarto homnimo, a notao ser: W4(2). Caso ele
apresente uma subentrada, ficar: W4(2)1. Importante destacar, ainda, que a ordem da

13

[...] no se pode deixar de mencionar o sublema (ou subentrada). Este um item lexical geralmente
lexema composto ou complexo que tratado dentro do mesmo verbete do lema (WERLKER, op. cit.:
93, grifos do autor).

29
leitura da legenda importa na sua significao. Assim, caso se trate de uma subentrada
dentro da terceira acepo do termo, a notao ser: W(3)1; alternativamente, se for a
terceira acepo de uma subentrada, a notao ser: W1(3).
Essa foi a resoluo preliminar que pudemos encontrar, a qual, apesar de
produtiva, desencadeou algumas dificuldades na elaborao do levantamento estatstico
dos dados, j que decompe os verbetes polissmicos e os sublemas em linhas
adicionais, criando a impresso de que o dicionrio analisado tem um nmero de
entradas maior do que o real. Assim, para realizar um dimensionamento consistente da
amostragem, no se pode levar em conta o nmero total de linhas da planilha. Antes,
para eliminar as redundncias da sua estrutura fracionada, deve-se analisar cada item
lexical e identificar as polissemias e as subentradas, suprimindo tais ocorrncias no
clculo.
Ressaltamos que essa verificao manual, bem como o emprego do
processador de planilhas eletrnicas mencionado, colocam-se como prticas viveis
apenas diante de corpora com dimenses reduzidas, como o caso dos que aqui
utilizamos.

4.3. Anlise dos dicionrios

Antes de apresentar a anlise das obras, importa apresent-las brevemente, de
forma que nossas consideraes no se faam descontextualizadas.
Com base nos critrios de classificao lexicogrfica apresentados por Welker,
tanto o dicionrio do kaapr quanto o do yuhupdeh podem ser classificados da seguinte
maneira: eletrnicos, bilngues, gerais e seletivos. Ressalte-se que as obras utilizadas

30
no constituem estritamente dicionrios eletrnicos (aqui entendidos no sentido de
softwares), mas apenas documentos de texto digitalizados no formato pdf. Tais
dicionrios podem ser classificados como gerais porque se caracterizam por ser [...]
alfabtico[s], sincrnico[s], da lngua contempornea, arrolando sobretudo os lexemas
da lngua comum (WELKER, op. cit.: 43); e seletivos porque [...] registram os
lexemas realmente em uso [...] (ibid.: 43).
O dicionrio do kaapr parte integrante de uma tese de doutorado elaborada
por uma linguista. A obra apresenta amplas reflexes e preocupaes lexicogrficas, e
dedica, proporcionalmente, menor ateno s questes etnogrficas relativas ao povo
indgena. Alm de discutir largamente aspectos fonolgicos, morfolgicos e
morfossintticos, a lexicgrafa efetua uma breve anlise metalexicogrfica sobre alguns
dicionrios indgenas bilngues como base para as pontuaes tericas a respeito da
proposta de dicionrio que apresenta. Segundo a autora:
Trata-se de uma proposta de dicionrio que considera o povo kaapr como
seu principal usurio, embora se destine tambm a linguistas e a outros
usurios [...].
Este dicionrio dever ser de utilidade nas atividades escolares voltadas para
o ensino e para o fortalecimento da lngua nativa, bem como dever constituir
uma referncia importante da lngua e de aspectos da cultura dos Kaapr
(CALDAS, op. cit.: 17).

O dicionrio do yuhupdeh, por sua vez, foi desenvolvido por missionrios,

sendo dotado, portanto, de uma perspectiva no estritamente lingustica. A obra
apresenta uma gama relativamente grande de dados e discusses de natureza
etnogrfica, cujo aprofundamento e iseno, no entanto, merecem exame e crtica
apropriados, uma vez que a postura usual de muitos missionrios, marcadamente
etnocntrica, pode interferir na coleta e descrio dos dados. Estendendo-se por 592
pginas, um volume extenso em relao ao que se tem produzido na rea, a obra traz,
alm

do

dicionrio

yuhup-portugus,

um

glossrio

semntico-gramatical

31
(onomasiolgico 14), um glossrio portugus-yuhup e cinco apndices com informaes
complementares. De acordo com os autores:
Este no um dicionrio convencional, pois alm de consistentes dados
etnolgicos e lingusticos, traz tambm uma parte organizada em grupos
semnticos e gramaticais com a inteno de ser uma publicao
academicamente relevante mas tambm pedagogicamente aplicvel (SILVA
& SILVA, 2012: 35).

Valemo-nos, para esta anlise, apenas do dicionrio semasiolgico (alfabtico),

tomando os trabalhos no que eles apresentam de equivalente de modo a elaborar
concluses mais consistentes e amplas.

4.3.1. Dicionrio do kaapr

A tese Uma proposta de dicionrio para a lngua kaapr foi apresentada ao
Departamento de Lingustica da Universidade de Braslia em 2009, e se compe dos
seguintes captulos: Introduo: A proposta do modelo de dicionrio; 1) Sobre o povo e
a lngua kaapr; 2) Fonologia da lngua Kaapr; 3) Aspetos da morfossintaxe; 4) A
lexicografia e a lexicologia: consideraes; 5) Os dicionrios bilngues; 6) Metodologia
e enfoques tericos; 7) Proposta de dicionrio bilngue Kaapr-Portugus; 8) Modelo
de dicionrio bilngue kaapr-portugus; Consideraes gerais; Referncias; Apndice
A: Textos Kaapr.
Os dados lingusticos utilizados para a elaborao do dicionrio:
[...] integram o Banco de Dados de Lnguas Indgenas da Universidade de
Braslia (LALI). Os dados consistem em palavras isoladas, frases e sentenas
elicitadas e dados de fala natural, como conversas, relatos histricos, relatos

14

A semasiologia permite a procura de um sentido do lexema, partindo deste para a descrio de seu
significado. Portanto, descritiva, um processo de definio, que leva em conta os sentidos. A
onomasiologia parte do sentido da palavra, partindo da significao, sendo um processo de nomeao e
codificao (CALDAS, 2009: 173).

32
descritivos de aspectos culturais, relatos mticos, msicas, dentre outros
(CALDAS, op. cit.: 18).

A macroestrutura compreende a organizao dos lemas por ordem alfabtica.

De acordo com a lexicgrafa:
So consideradas como entradas os temas nominais, verbais, posposicionais e
um vasto grupo de partculas, os afixos gramaticais referentes flexo verbal
e nominal, as interjeies, os ideofones e os temas nominalizados. Estes
ltimos so considarados entradas independentes apenas quando possuem
significado prprio (CALDAS, op. cit.: 180).

A microestrutura composta pelos seguintes elementos: notao fontica;

notao fonolgica; indicao gramatical; classe temtica; equivalncia e variantes de
significados; campo semntico; nome cientfico (para fauna e flora); frase na lngua
fonte; subentradas; e notas para composio, neologismos, emprstimo, reduplicao e
onomatopeia (CALDAS, op. cit.: 180).
O dicionrio traz diversas imagens e ilustraes, o que revela uma preocupao
da lexicgrafa em fornecer uma identificao acurada das informaes arroladas. A esse
respeito, Silva assevera:
Sobre as ilustraes, Welker (2005, p.230) aponta que, na falta de
equivalente ou quando uma explicao no consegue descrever com exatido
o referente ou a ao, a ilustrao seria ideal. No entanto, o autor apia-se em
Lemberg (2001, p.118 apud Welker 2005, p.230) para afirmar que as
imagens tm que ser ilustraes inequvocas (SILVA, 2013: 37).

33
Assim, a figura 3, reproduzida abaixo, no permite identificar de maneira
inequvoca o lema que ilustra, o que nos leva a questionar sua validade. Outro aspecto
que merece ateno a ausncia da fonte da imagem, problema que se verifica tambm
em outros lemas.

Uma questo central que a imagem evidencia a indicao da transcrio

fontica e da fonolgica, nem sempre presentes em dicionrios bilingues, a despeito da
sua relevncia. Segundo Welker: Na literatura metalexicogrfica que trata dos
dicionrios bilnges, d-se geralmente bastante importncia ortopia, acreditando-se
que os falantes no nativos precisem de ajuda nesse domnio (op. cit.: 112). A
informao fontica e fonolgica, portanto, um dado central sobretudo quando se
trata de lnguas indgenas, geralmente to pouco acessveis quanto documentadas.

34
O fato de ser a autora uma linguista explica seu acerto nesse sentido, inclusive
no emprego do alfabeto do IPA. Segundo Welker: Embora muitos consulentes no
conheam o Alfabeto Fontico Internacional (A.P.I.), o melhor seria que ele fosse usado
em todos os dicionrios [...] (ibid.: 113).
Acerca do campo cosmolgico, que funcionou como filtro para a coleta e
exame dos dados, a reduzida ocorrncia no dicionrio do kaapr no nos forneceu farto
material de anlise. Um dos que queremos comentar o lema jahy, ilustrado abaixo:

O que nos chama a ateno so os equivalentes lua e ms, arrolados como

sinnimos. A respeito da sinonmia, Welker afirma, citando Lyons:
opinio corrente que h poucos sinnimos perfeitos nas lnguas naturais, se
que os h de fato [...]. Os argumentos de Ullmann quanto a esse ponto de
vista repousam sobre dois critrios bastante distintos: S se podem
considerar como sinnimas as palavras que se podem substituir em qualquer
contexto sem a mais leve mudana ou no sentido cognitivo ou no afetivo
(Lyons 1979: 476, apud WELKER, op. cit.: 29).

Dessa maneira, ser que lua e ms podem ser considerados sinnimos? A

indicao de apenas um exemplo no permite esclarecer o impasse. Em face da evidente
proximidade semntica entre os dois vocbulos, o que questionamos se a relao entre
eles no seria melhor definida como polissemia, j que se pode reconhecer
inequivocamente uma extenso do sentido, e no, a rigor, uma identidade semntica

35
total. A mesma discusso cabe no lema ar, definido pelos supostos sinnimos dia,
ano.
Outro aspecto importante, que fica patente na imagem reproduzida, guarda
relao com a apresentao das subentradas, introduzidas no verbete pelo sinal . O
lema jahy apresenta cinco subentradas (jahy janar/jahy xua; jahy kanim/jahy pihun;
jahy rayr; jahy ruwahu; e jahy kangwer), as quais so complementadas apenas pelo
respectivo equivalente, sem a indicao de novos exemplos, eventuais mudanas
gramaticais e dados afins. Os sublemas apenas proveem, nesse caso, uma lista de
expresses relacionadas ao lema, as quais no se fazem satisfatoriamente
exemplificadas ou contextualizadas (ser que os kaapr realmente adotam uma fase
lunar lua cheia, equivalente concebida pela nossa cultura?).
Essas reflexes revelam que, alm do embasamento lingustico, as
preocupaes de base etnogrfica so essenciais no trabalho lexicogrfico.

4.3.2. Dicionrio do yuhupdeh

A obra A lingua dos yuhupdeh: introduo etnolingustica, dicionrio yuhupportugus e glossrio semntico-gramatical, foi publicada no ano de 2012 em So
Gabriel do Cachoeira, e dividida em cinco partes: 1) Introduo etnolingustica (Notas
etnogrficas;

Notas

lingusticas;

Fonologia;

Ortografia;

Morfologia;

Sintaxe;

Referncias Bibliogrficas); 2) Dicionrio yuhup-portugus; 3) Glossrio semnticogramatical (Substantivos; Verbos; Advrbios; Pronomes; Numerais; Marcadores de
tempo; Marcadores de aspecto; Marcadores de modo; Marcadores de evidencialidade;
Marcadores de sentena; Posposies; Conjuntivos; Conjunes; Modificadores;

36
Interjeies; Sufixos e Suprafixos); 4) Glossrio portugus-yuhup; e 5) Apndices
(Sistemas de parentesco do yuhupdeh; A Pr-Amaznia; A AECIPY; O Pro-ALY;
Materiais produzidos no Pro-ALY).
Os autores no explicam os critrios lexicogrficos que utilizaram na
elaborao da obra. Das colocaes pontuais e genricas a esse respeito, merece
destaque o trecho: Privilegiamos os dados espontneos e as narrativas, apesar de ter
sido inevitvel a coleta de dados elicitados (SILVA & SILVA, 2012: 35). Tambm no
mencionam as decises metodolgicas que tiveram de tomar, e tampouco apresentam
reflexes tcnicas acerca da estrutura do dicionrio, como a composio da
microestrutura. Nesse sentido, um dado microestrutural no observado a transcrio
fontica, defendida por diversos autores:
Borba (2003: 309) observa: Se o objetivo registrar todo o uso, ento
caberiam informaes relacionadas com todos os nveis da estrutura
lingstica. Quanto fontica, caberiam transcries, informaes sobre a
prosdia, alm da ortografia naturalmente [...] (BORBA, apud WELKER, op.
cit.: 112).

A nica informao estrutural que encontramos se refere medioestrutura da

obra, a qual fornece, porm, dados de pouca valia:
Utilizamos de um sistema de referncias que apontam para os grupos
semnticos e para termos relacionados. Na Segunda Parte as referncias se
cruzam, de forma que se o leitor consultar um termo qualquer e este pertencer
a um grupo semntico, ao fnal da entrada ter sempre um V. de veja
remetendo ao respectivo grupo (ibid.: 36).

Malgrado os escassos esclarecimentos nesse sentido, o dicionrio apresenta

uma organizao estrutural consistente e padronizada, que favorece a objetividade da
consulta e a identificao das distintas informaes arroladas, por meio de elementos
diferenciadores bastante claros e contrastantes.

37
A ausncia de imagens na macroestrutura no compromete a assertividade das
definies, que conta com abonaes e variadas informaes culturais, conforme se
demonstra nas figuras 5 e 6:

38
Ressaltamos, aqui, a extenso do verbete, cujo volume ocupa mais de uma
pgina do dicionrio. A explicao, de carter enciclopdico, traz ainda variaes e, em
alguns casos, remisses.

Compete questionar, no entanto, a maneira por meio da qual os autores

obtiveram os dados. Seriam tais horrios do dia realmente operacionais para o povo,
ou constituiriam um decalque forado, diante das solicitaes dos pesquisadores?
Saliente-se que os autores desempenharam seu respeitvel trabalho na qualidade de
missionrios, os quais se orientam, via de regra, por motivaes catequticas, dedicadas
imposio de uma viso padronizada da realidade em detrimento das crenas

39
particulares dos nativos. Tal constatao nos faz indagar se as informaes explicativas
apresentadas na obra so, do ponto de vista etnogrfico, sensveis mundividncia do
referido povo.
O mesmo exemplo revela, ainda, a maneira como os lexicgrafos lidam com a
questo das homonmias, identificada no lema wag. Na primeira entrada, o enunciado
traz dia, parte clara do dia, e, na segunda: cosmos, universo, mundo, todo o espao
habitado. Nesse caso, fica evidente a posio dos autores, que consideraram se tratar de
lexemas com traos semnticos distintos, o que justifica sua lematizao em dois
verbetes.
A Figura 7, por sua vez, permite analisar um caso de sinonmia:

O enunciado lexicogrfico arrola os equivalentes fumaa, nuvem, nevoeira,

poeira e cu como sinnimos. Sob qual critrio semntico, todavia, esses cinco termos
se equivalem? A partir do campo meteorolgico, possvel admitir a extenso
semntica de nuvem a fumaa, nevoeira e poeira, uma vez que, no dicionrio Aurlio
(1995), nuvem vem definido como Qualquer conjunto de partculas de p, fumaa,
gases, etc., de aparncia e em situao semelhantes (FERREIRA, 1995: 459). Nesse

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caso, porm, a acepo apresentada como polissemia, e no como sinonmia, j que se
trata de uma extenso do sentido. Ainda assim, a polissemia no abrangeria o
substantivo cu, de modo que a indicao dos cinco termos no se mostra justificada.
Outro fator que agrava o problema a ausncia de abonaes ou de
informaes culturais no verbete, de maneira que os equivalentes parecem indicar um
campo semntico pouco preciso.

4.3.3. Levantamento estatstico

A anlise dos dicionrios nos permitiu identificar o percentual de lexemas
vinculados cosmologia, bem como o tipo de informao cosmolgica fornecida nas
obras.
O dicionrio do yuhup apresenta 3.217 entradas ao todo, das quais apenas 85 se
referem cosmologia, o que representa 2,6% do total. Desse ndice, a distribuio das
informaes por esfera semntica indicou a seguinte percentagem:
Universo, cu e corpos celestes: 18%;
Elementos mticos: 58%;
Fenmenos e elementos naturais: 12%;
Organizao do tempo: 12%.
O dicionrio do kaapr conta com 1.252 verbetes, dos quais somente 20 se
filiam ao campo cosmolgico, o que equivale a 1,6% do total. Dessa faixa, o tipo dos
dados fornecidos assume a seguinte distribuio:

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Universo, cu e corpos celestes: 10%;
Elementos mticos: 10%;
Fenmenos e elementos naturais: 70%;
Organizao do tempo: 10%.
Embora de forma preliminar e sugerida, a posse desses dados revela o escasso
saber cosmolgico contido nos dicionrios indgenas brasileiros. Diante dessa
verificao, compete questionar se, de fato, a cosmologia representa to pouco para a
cultura dessas populaes, ou se o reduzido registro desses termos se deve a uma
seleo lexicogrfica tendenciosa, que no representa a realidade lingustica das
respectivas comunidades falantes.
Esse mesmo raciocnio pertinente acerca do tipo de informao cosmolgica
fornecida nas obras, que pode projetar o enfoque dos trabalhos. Assim, o dicionrio do
yuhup caracterizado por uma inclinao etnogrfica e pela valorizao dos dados
culturais. Dessa forma, seu inventrio lingustico apresentou um percentual maior de
termos cosmolgicos, com predominncia da esfera semntica dos mitos. No dicionrio
do kaapr, por outro lado, a prioridade lingustica pode ter levado a uma relativa
neutralidade cultural, de modo que sobressassem os dados referentes a fenmenos e
elementos naturais.

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5. CONSIDERAES FINAIS
Inicialmente, queremos ressaltar que a crtica metalexicogrfica ora
empreendida no se destina a questionar a qualidade tcnica ou desabonar qualquer das
propostas de dicionrios investigadas. Ao contrrio, analisar as referidas obras assinala
o reconhecimento da sua relevncia cientfica e social, j que constituem graves
esforos no sentido promover a divulgao do conhecimento e preservar sistemas
culturais extraordinrios. Isso o atestam Silva & Silva, no prprio dicionrio que
empregamos:
Da cultura imaterial temos a etnoclassifcao do tempo, com o dia marcado
pelo sol, o ms pela lua e o ano pelas constelaes, conhecimento esse
caindo no esquecimento, mas que agora fica eternizado nessa publicao
(SILVA & SILVA, op. cit.: 36).

O acesso a tais materiais nos viabilizou efetuar um levantamento lexical com

um total de 105 dados lexicais, o que contribui para traar um panorama da produo
lexicogrfica no campo das lnguas indgenas brasileiras e disponibiliza informaes
metalexicogrficas para futuros trabalhos.
Nesse sentido, queremos destacar nossa disposio em aprofundar e alargar os
estudos desenvolvidos, refletindo sobre questes da cosmologia e etnografia pelo filtro
das investigaes aqui encetadas, bem como pelo vis de novos dados e desafios.
A manipulao e o exame de tais dados faz ver que muito ainda pode e deve
ser feito para preservar a cultura multidisciplinar dos povos indgenas, cujo abissal
conhecimento no se circunscreve ao domnio da cosmologia, mas se espraia
seminalmente pelos mais distintos campos da cincia. Diante desse fato, um dos
caminhos possveis para preservar essa fonte inestimvel de saberes cercar os distintos
campos semnticos, promovendo trabalhos com orientaes temticas especficas

43
(como cosmologia, laos de parentesco, ornitologia e assim por diante) que se articulem
em uma rede ampla e sinrgica.
O quinho proposto neste trabalho segue tal diretriz, ocupando-se de um
domnio cultural especfico como etapa necessria ao estabelecimento dessa estrutura
reticular. Assim, alertamos que o enfoque cosmolgico no se concluiu nesta pesquisa
ao contrrio, apenas insinuou sua abertura. Esta foi a primeira concretizao de um
esforo recente, que avana transdisciplinarmente em distintas reas, como a lingustica,
a cosmologia, a etnografia. E, justamente por isso, seu aprofundamento demanda maior
espao de tempo e mais largo acmulo de aes.
Essa a premissa essencial que impulsiona e fundamenta o presente trabalho
seu papel polivalente diante de distintos campos epistemolgicos, que viabiliza a
ampliao do saber cientfico e empreende esforos no sentido de resguardar a cultura
que vive nos grupos indgenas aqui enraizados. Assim, a perspectiva lingustica atua em
prol no apenas da sua rea objetiva de saber, mas tambm da interface humana que
encarna esses saberes e assegura sua existncia.

44
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