ARAP

O Caminho da Luz

Ncleo de Estudos Espirituais Mata Verde

Templo de Umbanda
www.mataverde.org
Abril/2010

Ncleo de Estudos Espirituais Mata Verde

Templo de Umbanda
Rua Treze de Maio 8ASantos/SP
Contatos: ead@mataverde.org
tel.:(13) 9127-4155

WWW.MATAVERDE.ORG
ABRIL/2010
DISTRIBUIO GRATUITA

Apresentao
ARAP um sistema holstico de recuperao da sade, obtido atravs do equilbrio das sete vibraes primordiais.
Esta tcnica foi desenvolvida no Ncleo Mata Verde e consiste
na aplicao de fluidoterapia atravs de grupos de mdiuns
que possuem o mesmo padro vibratrio.

Manoel Lopes

O que significa ARAP?

Arap uma palavra de origem

Tupi que significa O Caminho da
Luz.
Arap:
Ara Luz
Ap Caminho

Arap o nome dado a uma nova

tcnica de fluidoterapia (Terapia
vibracional)
fundamentada nos
princpios da doutrina umbandista
Umbanda Os sete Reinos Sagrados.
Arap somente possvel de ser realizado com um grupo de
pessoas, portanto Arap uma tcnica de aplicao coletiva,
uma nica pessoa no tem condies de aplicar o Arap.
Esta nova modalidade de tratamento fludico foi apresentada e
orientada pela entidade espiritual que se apresenta com o nome de Xang Sete Pedreiras.

A cura pelas mos

Um quadro do antigo Egito mostra um dos Grandes Chefes Divinos projetando na nuca do Fara o fluido que lhe confere vida, sade, fora. Um papiro descoberto nas runas de Tebas j ensinava a frmula bsica da cura magntica:
"Pousa tua mo sobre o doente para acalmar a dor e dize que a dor cesse".

O ensinamento de Jesus
Se o fenmeno da imposio das mos sempre existiu, foi com Jesus que se mostrou em
toda a sua magnitude, inspirando aos seus
discpulos a continuidade da teraputica
consoladora. Alis, foi o prprio Cristo quem
incentivou aos seus seguidores de todos os
tempos a que fizessem o mesmo.

Embora as curas do Cristo sejam inatingveis para ns, em nosso atual estgio
evolutivo, sua figura e ser sempre a fonte inspiradora desta importante terapia. Suas mos de luz, transmitindo energias sublimes aos pacientes, constituem o prottipo, um modelo a ser seguido em todos os tempos.

Healers
Hoje, denominado nos Estados Unidos de therapeutic touch e hands on, o passe,
ou a imposio de mos, aceito em muitas clnicas de terapias alternativas
daquele pas, como tambm pelos healers, que so admitidos normalmente em
suas funes nos hospitais ingleses.

Magnetismo animal
O magnetismo animal ou fluido vital seria, segundo o seu descobridor,
Franz Anton Mesmer, um estado particular de vibrao (ou tom de movimento, em suas palavras) do fluido universal.
O mdico Mesmer criou uma terapia cientfica, revolucionou a medicina, antecipou conceitos da Doutrina Esprita, elaborou uma fisiologia humana espiritualista, iniciou a psicologia experimental. Mas suas descobertas esto
esquecidas aguardando quem as resgate.
O homem no apenas um corpo. A complexidade da fisiologia humana ultrapassa os limites de observao dos sentidos fsicos. O homem est imerso
numa matria sutil, que se espalha por todo o Universo e o interliga com todos os seres: o princpio vital, tambm chamado fluido vital ou Magnetismo Animal. Essa a causa da vitalidade orgnica e o princpio que mantm
e recupera a sade.
Toda essa estrutura, desconhecida da cincia oficial, tem origem na matria.
Matria sutil, distante do alcance dos instrumentos cientficos atuais.
O esprito uma individualidade imaterial que rege essa complexa composio orgnica. O mdico Franz Anton Mesmer (1734-1815) revelou ao mundo
essas descobertas que renovam as cincias mdicas e abrem as portas para
uma medicina que realmente cura e preserva a sade.
Entretanto, a cincia do Magnetismo Animal ainda completamente desconhecida no meio acadmico da medicina.
Essa cincia foi considerada irm do Espiritismo por Allan Kardec, que a estudou profundamente por mais de 35 anos!
O termo Magnetismo Animal tem trs significados: em primeiro lugar, um
agente natural como eletricidade, magnetismo mineral, gravidade e luz.
Em segundo, uma cincia que estuda esse agente natural e suas relaes
com a natureza humana.
Por fim, o terceiro significado uma terapia cientfica destinada a curar o
homem e mant-lo saudvel, oferecendo ao mdico explicaes racionais so-

bre as causas das doenas e o processo natural de recuperao da sade.

"Ver-se-, ouso crer, que essas descobertas no so produtos do acaso, mas sim
o resultado do estudo e da observao
das leis da natureza; que a prtica que eu
ensino no um empirismo cego, mas um
mtodo racional. ()
Essa doutrina, enfim, colocar o mdico
em condies de bem julgar o grau de sade de cada indivduo, e de preserv-lo
das doenas s quais poder estar exposto. A arte de curar atingir assim a derradeira perfeio",
explicou Mesmer em sua obra Memrias, publicada em 1799.

"Nem a luz, nem o fogo, nem a eletricidade, nem o magnetismo e nem o

som so substncias, mas sim efeitos do movimento nas diversas sries
do fluido universal", definiu Mesmer.

Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Franz_Anton_Mesmer

Reiki
REI

Significa Universal. Energia Universal. Est disponvel 24 horas por

dia para nos ajudar tanto nas horas de necessidade como para agir no direcionamento de nossas vidas. a sabedoria total. a energia que vem do
Cosmos, a fora que vem de Deus.

KI

energia vital que anima todas as coisas vivas , est fluindo 24 horas

por dia em todos os seres vivos, incluindo plantas, animais e humanos.

fundamental a harmonia desta Energia Vital ( Ki ) em ns para nossa sade
e funcionamento adequado do nosso ser nesta vida. Sem Ki no h vida.

REIKI

muito simples, acessvel a qualquer pessoa, sem dogmas ou

conceitos filosficos, no dependendo de qualquer tipo de crena ou concepo religiosa para promover a cura, e a cura, nada mais , que o indivduo reencontrar o seu equilbrio energtico, tendo com isso o seu organismo e mente equilibrados, ativados, e trabalhando a seu favor.

Histria
Mikao Usui era, entre outras coisas, um monge budista. Nasceu no Japo em
15 de Agosto de 1865 numa pequena vila designada Taniai, Distrito de Yamagata.
Segundo as investigaes de Frank Arjava Petter, reveladas no seu livro em
parceria com Walter Lubeck e William Rand, "The Spirit of Reiki", Usui estudou Kiko (a verso japonesa do Chi Kung - uma arte oriunda da China para
melhorar a sade atravs de meditao, exerccios de respirao e exerccios
em movimento) quando era jovem, num templo de Budismo Tendai, no
monte Kurama, Norte de Kyoto.
Nas prticas do Kiko usa-se a prpria energia vital para a cura de outras
pessoas, ficando o doador dessa energia, desvitalizado. Algo que no agradava a Mikao Usui e que lhe fez nascer a semente daquilo que hoje conhecemos como Reiki.

Segundo William Rand (no mesmo livro), Usui viajou depois por todo o Japo, China e Europa em busca de conhecimento nas reas da medicina, psicologia, religio e desenvolvimento espiritual. Numa dessas etapas, juntouse a um grupo designado Rei Jyutu Ka, onde a sua formao acerca do mundo espiritual foram fortificadas. Todo o intenso e continuado interesse no conhecimento teriam criado as fundaes da incrvel bno que deixou humanidade.
Em 1914, Usui decidiu tornar-se monge budista. Voltou mais tarde ao Monte
Kurama, onde tinha estado a estudar Kiko
quando era jovem.
Usui iniciou ento um retiro de 21 dias onde
jejuou, cantou, orou e meditou. No final do
retiro em Maro de 1922, Mikao Usui teve a
sua experincia de Satori (Iluminao), onde
ficou a saber de que forma sintonizar a Energia Vital Individual (Ki), com a Energia Vital
Universal (Rei), aplicando a segunda para a
cura, sem prejuzo da primeira. Usui testou
ento essa sintonia em si prprio e depois
com a sua famlia tendo aberto em Abril de
1922 a escola que ainda hoje existe, Usui Reiki Ryoho Gakkai em Tokyo.

Fonte: http://portais.org/_reiki/his_usui.htm

O Passe Esprita
Entre os seguidores de Allan Kardec, a imposio de mos sobre uma criatura com a inteno
de aliviar sofrimentos, cur-la de algum mal, ou
simplesmente fortalec-la, ficou conhecida como
"passe".
O passe um dos mtodos utilizados nos centros espritas para o alvio ou cura dos sofrimentos das pessoas. Quando ministrado com f, o
passe capaz de produzir verdadeiros prodgios.

Tipos de passes
Os passes podem ser classificados em trs categorias: Passe
magntico, Passe espiritual e Passe misto.

Passe magntico
um tipo de passe em que a pessoa doa apenas seus fluidos,
utilizando a fora magntica existente no prprio corpo perispiritual. Pelo menos em tese, qualquer criatura pode ministrlo. Suas qualidades variam segundo a condio moral do passista, sua capacidade de doar fluidos e seu desejo sincero de
amparar o prximo.

Passe espiritual
uma espcie de magnetizao feita pelos bons Espritos, sem
intermedirios, diretamente no perisprito das pessoas enfermas ou perturbadas. No passe espiritual o necessitado no recebe fluidos magnticos de mdiuns, mas outros, mais finos e
puros, trazidos dos planos superiores da Vida, pelo Esprito

que veio assisti-lo.

Pelo fato de no estar misturado ao fluido animalizado, o passe
espiritual bem mais limitado que as outras modalidades de
passes.

Passe misto
uma modalidade de passe onde se misturam os fluidos do
passista com os da Espiritualidade. A combinao muito maior do que no passe puramente magntico e seus efeitos bem
mais salutares. Este o tipo de passe que aplicado nos centros
espritas e nos Terreiros de Umbanda, contando com a ajuda de
falanges espirituais que trabalham nessa rea, para ajuda dos
necessitados.
Eles agem aumentando, dirigindo e qualificando nossos fluidos.
"...Para curar pela ao fludica, os fluidos mais depurados so os
mais saudveis; desde que esses fluidos benficos so dos Espritos superiores, ento o concurso deles que preciso obter. Por isto a prece e
a evocao so necessrias. Mas para orar e, sobretudo, orar com fervor, preciso f. Para que a prece seja escutada preciso que seja feita
com humildade e dilatada por um real sentimento de benevolncia e de
caridade. Ora, no h verdadeira caridade sem devotamento, nem devotamento sem desinteresse" - (Allan Kardec - Revista Esprita, Janeiro, 1864).

Johrei
Johrei uma tcnica utilizada pelo movimento religioso, Sekai kyusei kyo
(em japnes) ou Igreja Messinica Mundial, (em portugus) criada por Meishu Sama.
Johrei uma palavra japonesa, criada pelo Messias Meishu Sama, composta
de dois ideogramas: "Joh" (purificar) e "Rei" (esprito). Em sntese, significa
"Purificao do esprito" ou "Batismo pelo Fogo" que consiste, segundo os adeptos, no ato de purificar o esprito do homem pela energia do fogo, predominante na luz do "Supremo Deus".
O Johrei, baseado nas leis da
natureza, uma tcnica criada pelo Messias Meishu-Sama
para, segundo os adeptos,
ampliar a fora de recuperao natural do homem, eliminar as suas mculas espirituais e restabelecer na sua vida
a harmonia original.
um mtodo natural de canalizao da infinita energia
vital do universo, para o aperfeioamento espiritual e fsico do ser humano,
restaurando sua condio original de verdadeira sade, prosperidade, paz e
nobreza de sentimentos. O Johrei atua purificando as mculas espirituais, fazendo com que o esprito da pessoa se eleve e ligue-se Deus; conseqentemente a pessoa vai se tornando verdadeiramente feliz.
Na condio de canal e instrumento de transmisso da Luz Divina, qualquer
pessoa que aps sentir os benefcios do Johrei, tenha vontade de se tornar
praticante, pode atravs de cursos preparatrios e aps ser outorgado com o
Ohikari, qualificar-se para ministrar Johrei em qualquer lugar onde se encontre; transmitindo a Luz de Deus para o seu semelhante. Uma sesso de
Johrei dura, geralmente de dez a trinta minutos. A pessoa que direciona a
energia, chamada de ministrante; a distncia mdia entre este e a pessoa
que recebe de trinta centmetros a um metro.

Os Corpos Espirituais

A personalidade humana , animada pelo fenmeno chamado vida, manifestada atravs de um conjunto de estruturas chamadas "corpos", conhecidos
desde a mais remota antigidade, estes corpos , so em nmero de sete.
1 CORPO FSICO - a parte mais conhecida estudada pela cincia oficial
e o veculo mais grosseiro. Tambm chamado de Soma.
O corpo fsico ou corpo somtico o veculo de expresso de um esprito
com o mundo material. constitudo por energia condensada, isto , energia
que vibra em baixssima freqncia.
Este corpo reflexo direto do corpo espiritual. Assim, qualquer desequilbrio no corpo astral, o corpo fsico refletiria atravs de doenas, desequilbrios mentais, desequilbrios orgnicos, gastos energticos excessivos, etc.
O corpo fsico constitudo de rgos que compe vrios sistemas, temos,
ento, o sistema respiratrio, digestivo, ganglionar, etc.
Todo este organismo consome energia e mantido atravs de processos respiratrios e alimentares, pelo lado material. Pelo lado espiritual este organismo fsico mantido pelo corpo astral, que envia-lhe energias sutis, atravs
dos chacras ou centros energticos.
O corpo fsico a manifestao fsica do esprito, seu padro vibratrio, seu
carma e sua condio evolutiva. atravs do vaso carnal, que o esprito encarnado expressa a sua personalidade espiritual, limitada pelo impositivo
material, ela tem campo restrito de expanso espiritual. A mediunidade e
seus fenmenos propiciam certa ampliao nas percepes do esprito encarnado.

2 - DUPLO ETRICO, O segundo veculo sede dos PLEXOS e responsvel

pelos automatismo vitais, verdadeira usina geradora de energias.
O Corpo Etreo ou Duplo Etrico o corpo constitudo de material semifsico e semi-espiritual, isto , constitudo de substncias espirituais materializadas e substncias fsicas sutis.
Ele existe como ponte ou elo de ligao entre os corpos material e espiritual,
codificando e decodificando ou materializando e espiritualizando as energias que se movimentam entre os dois planos, o fsico e o espiritual.

Este corpo formado no momento exato da fase inicial da reencarnao de

um esprito e destrudo momentos aps o desencarne de um esprito.
Seguindo Leis Universais Espirituais, em que todo elemento fsico tem a sua
contrapartida espiritual, o Duplo Etrico a contrapartida do corpo fsico.
O Corpo Etreo efetua a de ligao atravs de centros energticos denominados Plexos, que nada mais so que cpias semi-materializadas dos Grandes
Chacras. O nmero de Plexos, portanto, idntico ao dos Grandes Chacras,
isto , sete.
Os Plexos atuam diretamente no corpo fsico atravs dos rgos fsicos e
seus sistemas (digestivo, coronrio, cerebral, sexual, glandular, entre outros).

3 - O terceiro veculo conhecido como CORPO ASTRAL OU Perisprito. Alm de servir de molde para a construo do corpo fsico, a sede das emoes . Recebe e executa os impulsos programticos e delineadores, oriundos
das memrias pretritas visando o reajuste dos propsitos e aes da criatura dentro do que determinam os princpios evolutivos, atendendo a necessidade individual de cada ser.
Assim, o perisprito moldado pela vontade e/ou capacidade que o esprito
tem, mas o ambiente em que se encontra tambm influenciar este molde.
Este corpo capaz de manifestar, energeticamente, o padro mental do esprito no corpo fsico, somatizando tais estados consciencionais. Razo essa
que explica que determinadas doenas ou defeitos fsicos possam aparecer
em uma pessoa
O corpo astral alm de ser constitudo energeticamente por material astral
disponvel moldado pela mente de um esprito, possue um complexo sistema de controle energtico denominado de Chacras.

Os Chacras so espcie de rodas energticas receptoras e emissoras de energia. Tais rodas so verdadeiros poros energticos existente num perisprito e
que so responsveis, portanto, pelas trocas de energia entre o esprito e o
ambiente em que ele se encontra.

4 - O quarto corpo conhecido como CORPO MENTAL INFERIOR. o detentor dos atributos dos cinco sentidos e da intelectualidade.
5 - O quinto corpo o CORPO MENTAL SUPERIOR. o" senhor " da vontade e da imaginao.
6 - O sexto corpo o CORPO BDICO. o grande banco de dados da conscincia, onde esto armazenados bilhes de anos de experincia vivenciadas
pelo Esprito eterno no corpo BDICO que acontece a elaborao , triagem, seleo e delineamento dos rumos que devem ser seguidos e vividos
pela parte encarnada.

7 - O stimo corpo o CORPO TIMO, MNADA OU CENTELHA DIVINA, o principio , semente e motor da vida. A "alma".
Algumas doutrinas e escolas espirituais aceitam ou abordam somente a existncia de trs corpos, o fsico, o espiritual e a alma.

Fonte: http://espirituaisvivencias.blogspot.com/2009/09/os-corpos-de-um-ser-humano.html

Os Chakras
Nosso corpo fsico tem uma ligao
sutil com o mundo astral. atravs
do desequilbrio desta energia vital
que as pessoas adoecem e acabam
obstruindo esta ligao com o Divino. Da, a relao entre as doenas e
as crises emocionais. muito comum ver pessoas que acabam somatizando e transformando energias negativas, depresso, raiva, solido, em doenas fsicas, como cnceres e outras mais graves.
Nosso corpo fsico tem pontos, que quando ativados, fazem fluir a energia
vital, nos trazendo alegria e, principalmente, sade. atravs dos nadis
(meridianos) - caminhos invisveis dentro do nosso organismo - que a energia vital caminha por todo o nosso corpo e chega aos chacras, em pontos que
concentram vibraes mais especficas, conforme veremos seguir:
Muladhara (Chacra Raiz)
Nome em snscrito: MULADHARA ("Base e fundamento"; "Suporte")
Localizao: Base da Espinha.
Funes: Traz vitalidade para o corpo fsico.
Qualidades Positivas: Coragem, Estabilidade. Individualidade, Pacincia,
Sade, Sucesso e Segurana.
Qualidades Negativas: Insegurana, Raiva, Tenso e Violncia.
O primeiro chacra (conhecido como Chacra Base ou Raiz), situado na base
da espinha dorsal, relaciona-se com o poder criador da energia sexual.
Quando esse chacra est enfraquecido indica distrbios da sexualidade ou
disfunes endcrinas. Quando excessivamente energizado, indica excesso
de hormnios, sexualidade exacerbada ou at mesmo a presena de um tumor no local.

Svadhisthana (Chacra rgo genital e base da barriga)

Nome em snscrito: SWADHISTANA ("Morada do Prazer")
Localizao: Abaixo do umbigo.
Funes: Fora e vitalidade fsica.
Qualidades Positivas: Assimilao de novas ideias, Dar e Receber, Desejo,
Emoes, Mudanas, Prazer, Sade e Tolerncia.
Qualidades Negativas: Confuso, Cime, Impotncia, Problemas da bexiga e
Problemas Sexuais.
O segundo chacra tambm chamado esplnico, sacro ou do bao, responsvel pela energizao geral do organismo, e por ele penetram as energias csmicas mais sutis, que a seguir so distribudas pelo corpo. Quando esse chacra estimulado, propicia uma boa captao energtica.

Manipura (Chacra do umbigo)

Nome em snscrito: MANIPURA ("Cidade das Jias")
Localizao: Zona da barriga.
Funes: Digesto, emoes e metabolismo.
Qualidades Positivas:
Auto controle, Autoridade, Energia, Humor, Imortalidade, Poder pessoal e
Transformao.
Qualidades Negativas: Medo, dio, Problemas digestivos e Raiva.
O terceiro chacra (conhecido como Chakra do Plexo Solar) localiza-se na regio do umbigo ou do plexo solar, e est relacionado com as emoes. Quando muito energizado, indica que a pessoa voltada para as emoes e prazeres imediatos. Quando fraco sugere carncia energtica, baixo magnetismo,
suscetibilidade emocional e a possibilidade de doenas crnicas.

Anahata (Chacra cardaco)

Nome em snscrito: ANAHATA ("Invicto"; "Inviolado")
Localizao: Corao.
Funes: Energiza o sangue e o corpo fsico.
Qualidades Positivas: Amor incondicional, Compaixo, Equilbrio, Harmonia e Paz.
Qualidades Negativas: Desequilbrio, Instabilidade emocional, Problemas de
corao e circulao.
O quarto chacra situa-se na direo do corao. Relaciona-se principalmente
com o timo e o corao. Sua energia corresponde ao amor e devoo, como
formas sutis e elevadas de emoo. Quando ativado desenvolve todo o potencial para o amor altrusta. Quando enfraquecido indica a necessidade de
se libertar do egosmo e de cultivar maior dedicao ao prximo. No aspecto
fsico, tambm pode indicar doenas cardacas.

Visuddha (Chacra Larngeo)

Nome em snscrito: VISHUDDA ("O purificador")
Localizao: Na garganta.
Funes: Som, vibrao, comunicao.
Qualidades Positivas: Comunicao, Criatividade, Conhecimento, Honestidade, Integrao, Lealdade e Paz.
Qualidades Negativas: Depresso, Ignorncia e Problemas na comunicao.
O quinto chacra fica na frente da garganta e est ligado tireide. Relacionase com a capacidade de percepo mais sutil, com o entendimento e com a
voz. Quando desenvolvido, de forma geral, indica fora de carter, grande
capacidade mental e discernimento. Em caso contrrio, pode indicar doenas
tireoidianas e fraquezas de diversas funes fsicas, psquicas ou mentais.

Ajna (Chacra Frontal)

Nome em snscrito: AJN ("O Centro de comando")
Localizao: Na testa, entre as sobrancelhas.
Funes: Revitaliza sistema nervoso e a viso.
Qualidades Positivas: Concentrao, Devoo, Intuio, Imaginao, Realizao da alma e Sabedoria.
Qualidades Negativas: Dores de cabea, Falta de concentrao, Medo, Problema nos olhos, Pesadelos e Tenso
O sexto chacra situa-se no ponto entre as sobrancelhas. Conhecido como
"terceiro olho" na tradio hindusta, est ligado capacidade intuitiva e
percepo sutil. Quando bem desenvolvido, pode indicar um sensitivo de
alto grau. Enfraquecido aponta para um certo primitivismo psico-mental ou,
no aspecto fsico, para tumorao craniana.

Sahashara (Chacra Coroa)

Nome em snscrito: SAHASHARA ("O Ltus das mil ptalas")
Localizao: No topo da cabea, bem no centro.
Funes: Revitaliza o crebro.
Qualidades Positivas: Percepo alm do tempo e do espao. Abre a conscincia para o infinito.
Qualidades Negativas: Alienao, Confuso, Depresso e Falta de Inspirao.
O stimo o mais importante dos chacras, situa-se no alto da cabea e relaciona-se com o padro energtico global da pessoa. Conhecido como chakra
da coroa, representado na tradio indiana por uma flor-de-ltus de mil
ptalas na cor violeta. Atravs dele recebemos a luz divina. A tradio de coroar os reis fundamenta-se no princpio da estimulao deste chacra, de modo a dinamizar a capacidade espiritual e a conscincia superior do ser humano.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Chacra

Os Sete Reinos Sagrados

Agora que estudamos vrios mtodos de cura pela imposio das mos vamos iniciar os estudos do ARAP.
Para isso faz-se necessrio conhecer alguns conceitos bsicos da doutrina seguida pelo Ncleo Mata Verde.
Aqueles que quiserem se aprofundar mais no estudo doutrinrio recomendamos os cursos a distncia oferecidos no site www.mataverde.org/ead e a
leitura do Livro Umbanda Os Sete Reinos Sagrados, Edit. coneManoel Lopes.

Conceitos Bsicos
Universo
A cincia atual tenta de todas as maneiras
encontrar uma explicao para o universo e
novas teorias surgem a todo instante.
Para nossos estudos podemos considerar o
universo como sendo infinito e eterno.
Em termos espaciais ele infinito, isto significa, que se pudssemos nos deslocar para
qualquer direo: para cima, para baixo, para frente, para trs, para esquerda para a direita; iramos sempre caminhar e nunca encontraramos um limite.
Em relao ao tempo, uma idia semelhante se apresenta: A eternidade do
tempo.
Se atravs do nosso pensamento voltarmos no tempo, no conseguiremos
encontrar um limite, da mesma maneira em relao ao futuro.
Sabemos que as dimenses espaciais e temporais so interligadas, conforme
diz a Teoria da relatividade; mas o universo Umbandista inclui mais uma dimenso.
A dimenso espiritual.

A dimenso espiritual
A dimenso espiritual independe do espao e do tempo da dimenso material, podemos dizer que se trata de uma dimenso independente, embora exista uma forte interao entre estas duas realidades: a material (espao e
tempo) e a espiritual.
Podemos afirmar que o universo formado por dois universos distintos: O
universo material e o universo espiritual.
Chamamos estas realidades de Aiye e Orum.

run e Aiy
"So duas as denominaes que revelam os locais onde se desenvolve todo o
processo de existncia: o iy indica o mundo fsico, habitado por todos os
seres, a humanidade em geral, denominados ara iy; o run, que o mundo sobrenatural, habitado pelas divindades.
Os Orixs, ancestrais e todas as formas de espritos so denominados ara
run." (ORUN e IY - O encontro de dois mundos - Jos Bensite).

Matria e Esprito
Matria e esprito so princpios diferentes. Segundo a pergunta 27 do Livro
dos espritos: Deus, Esprito e matria so o princpio de tudo o que existe,
a trindade universal.
Portanto esprito no matria e muito menos energia. Esprito o principio
inteligente, a fonte da informao o responsvel pela criao das estruturas, sejam elas de natureza espiritual ou material.

No princpio, Deus criou os cus e a terra.(Gnesis,1.1)

Campo Estrutural
So estruturas criadas na dimenso espiritual pelos espritos. Os Campos estruturais interagem com a dimenso material sendo os responsveis pela aparncia e qualidades da matria.
Sua natureza mental e emocional, sendo criado atravs das vibraes mento-emocionais ou vibraes espirituais.

O Corpo Espiritual
O esprito atua sobre o corpo fsico atravs do corpo espiritual.
O corpo espiritual chamado pelos espritas de perispirito um tipo de campo
estrutural, ou seja, uma estrutura gerada e mantida pelo esprito.
ele que mantm organizado o corpo carnal, atuando sobre este atravs do
corpo etrico.

Corpo Etrico
Chamamos de corpo etrico ao conjunto de todas as irradiaes eletromagnticas geradas pelo corpo fsico (Material).
Toda matria formada por tomos que possuem em sua constituio intima partculas eltricas; estas partculas ao se movimentarem criam ondas e
campos eletromagnticos.
Podemos afirmar portanto que todo elemento material possui um corpo
(campo) etrico.

Estrutura da Matria
1)

Fsico

2)

Etrico

3)

Estrutural => Mental + Emocional

4)

Espiritual

O fsico e o etrico so pertencentes a dimenso material e o estrutural e o

espiritual pertencem a dimenso espiritual.

Tipos de interaes
Existem trs tipos de interaes:
1)A fsica
Quando existe o contato fsico. Por exemplo massagens. importante lembrar que o som (msica) uma interao fsica, pois
o som somente se propaga no ar, atravs de ondas mecnicas.
Estas ondas necessitam tocar no tmpano para podermos ouvir.
2)A etrica
Quando existe somente contato eletromagntico. A luz um tipo
de interao etrica. O passe magntico e o Arap so tcnicas
que utilizam-se da interao etrica (proximidade).
3)A estrutural ou espiritual
Quando existe somente o contato espiritual, atravs das vibraes espirituais.
A incorporao atravs da mediunidade e as preces e oraes
so interaes espirituais.

Os Orixs
A viso da doutrina dos Sete Reinos Sagrados sobre a natureza dos Orixs
coincide, em parte, com a viso do escritor Roger Feraudy.
"Entendemos que os Orixs so os grandes arquitetos siderais ou construtores do
universo, e ns os seres humanos, devemos a eles nossa evoluo intelectual e fsica.
So tambm chamados de Hierarquias Criadoras e se ocupam da construo do Universo. Completaram sua prpria evoluo em idades e universos pretritos. Poderamos dizer que, em pocas pretritas, foram indivduos como ns (guardadas as devidas situaes de cada poca, impensveis para o homem atual).
Orixs so divindades e tambm conhecidos como Mensageiros do Senhor ou Luz do
Senhor ou ainda As Sete Emanaes do Senhor." (Roger Feraudy)
Orixs so os primeiros espritos criados por Deus, portanto so seres de elevadssima evoluo espiritual.
Estes seres de altssima evoluo espiritual so pura luz, no possuem um
corpo fsico e so os co-criadores do universo, esto presentes em todo o universo e cada um responde por uma rea da criao divina.
Os Orixs participaram da criao do universo e portanto da criao do nosso planeta, chamamos estes orixs de Orixs Primordiais.
Em cada etapa da evoluo planetria um ou mais Orixs atuaram.
isto que vamos estudar em seguida.

Evoluo Planetria
Aproximadamente a 5 bilhes de anos nosso planeta comeou a se formar.
Para uma melhor compreenso iremos dividir o processo evolutivo do planeta Terra em fases, as quais daremos nomes para melhor identificao.

Fase do Fogo
Neste primeiro momento o planeta era formado por rocha lquida (Magma) de altssima temperatura, incandescente, pastosa,
viscosa.
a partir deste momento que a Terra comea a tomar suas caractersticas.
o impulso inicial para a formao do planeta.

Esta primeira etapa da evoluo chamamos de fase do fogo

Fase da Terra
Aps alguns milhes de anos o planeta comeou a esfriar. Sua superfcie solidificou-se numa crosta delgada.
Neste momento comea a se formar
sobre o planeta o que hoje conhecemos como crosta terrestre, formada
pelas montanhas, rochas, pedras,
cristais e minerais.
O ncleo central do planeta continuou incandescente e composto principalmente de ferro (contendo tambm nquel e outros elementos).
Esta segunda etapa da evoluo chamamos de fase da Terra

Fase do Ar
Os gases produzidos pela intensa atividade vulcnica formaram a primeira atmosfera, composta principalmente de gs carbnico, metano, amnia.
O oxignio livre, componente fundamental da atmosfera terrestre pois
torna possvel a vida sobre o planeta
s apareceu muito tempo depois.
Esta terceira etapa da evoluo planetria chamamos de fase do ar.

Fase da gua
Finalmente, um resfriamento posterior permitiu a condensao do vapor de
gua, que se precipitou sobre a superfcie da Terra sob a forma de
chuvas torrenciais.
Ningum pode dizer quanto tempo
durou este dilvio talvez sculos mas quando as nuvens finalmente
se adelgaaram, o oceano primordial (ainda de gua doce) brilhou sob
os raios do sol.
Esta quarta etapa da evoluo planetria chamamos de fase do gua.

A vida no planeta
O planeta estava se preparando para dar a vida.
Aproximadamente a 3 bilhes de anos algo importantssimo acontece: apare-

ce a vida.
Trata-se no momento de seres microscpicos e de organizao extremamente simples, mas que j apresentam as duas caractersticas fundamentais da
matria viva: capacidade de nutrir-se e de
reproduzir-se.
As condies para a formao desses primeiros organismos vivos surgiram lentamente
nos oceanos.
A vida, portanto, teve origem num perodo
muito precoce da histria do nosso planeta,
mas sua evoluo deu-se de forma muito
lenta.

A vida surgiu na gua.

Fase das Matas
Entre 395 a 345 milhes de anos atrs
verificam-se acontecimentos fundamentais para o desenvolvimento da vida na
Terra. Samambaias gigantes e os antepassados das atuais conferas formam as
primeiras florestas, que se propagaro
intensamente no perodo seguinte.

Nos bosques vivem aranhas, centopias e escorpies.

Alguns peixes desenvolvem rudimentares pulmes e destes peixes surgiro
os primeiros anfbios, seres de vida dupla, que se adaptam s regies de
contato entre gua e ar seco.
Surgem tambm os vertebrados.

Florestas exuberantes recobrem boa parte da Terra.

Com o surgimento dos rpteis, os vertebrados completam a conquista da
terra firme.
Com o passar do tempo (milhes de anos) vrios rpteis foram aparecendo
sobre a superfcie terrestre.
Aproximadamente a 65 milhes de anos comea o domnio dos grandes mamferos sobre a Terra.
Neste perodo proliferam os mamferos insetvoros, marsupiais, roedores,
carnvoros e desdentados.
Aparecem tambm os grandes concorrentes dos mamferos as aves.
De 26 a 1,8 milhes de anos atrs a Terra povoada
por muitas espcies de mamferos, entre elas o mastodonte e o tigre-dente-de-sabre.
No inicio deste perodo destaca-se um grupo de primatas, os driopitecos.
Deles derivam os chimpanzs, gorilas, orangotangos
e ramapitecos estes ltimos importantssimos porque constituem a ponte entre o macaco e o homem.
Os ramapitecos so um dos trs gneros da famlia do homem, e o mais primitivo deles. Os outros so os australopitecos e o homo.
Esta quinta etapa da evoluo planetria chamamos de fase das Matas.

Fase da Humanidade
Cerca de 1,2 milhes de anos atrs surge o Homo habilis; em seguida o Homo erectus e finalmente o Homo sapiens, espcie a qual pertence, com outras subespcies extintas, o homem atual.
O primeiro fssil de ramapiteco foi encontrado no norte da ndia, aos ps do
Himalaia. Por este motivo, a origem de seu nome uma divindade hindu,
Rama (ramapiteco significa, justamente, smio de Rama).

Esta espcie , no foi, porm o mais antigo representante de seu gnero. Na

verdade, o primeiro ramapiteco viveu h quase 14 milhes de anos, na savana africana (seus restos fsseis foram encontrados em Fort Ternan, no Qunia).
Na historia da evoluo posterior dos homindeos h um lugar muito importante
ocupado pelos australopitecos (smios meridionais).
Trata-se de seres no muito grandes mediam cerca de 1,5 m de altura -, que caminhavam em posio quase ereta e eram capazes de utilizar ferramentas primitivas.
Os primeiros homens verdadeiros, freqentemente denominados arquentropos
(do grego, homens antigos), provavelmente derivam do Homo habilis, que poderia ser considerado meio homem e meio australopiteco.
Geralmente, todos estes arquentropos so reunidos em uma s espcie, progenitora direta do Homo Sapiens e denominada Homo Erectus. Essa espcie,
que difere do homem atual quase exclusivamente pela estrutura do crnio,
difundiu-se rapidamente por todo o velho mundo e, quase certamente, provocou a extino dos ltimos australopitecos.
Os primeiros fsseis do Homo Erectus foram encontrados em Trinil, na ilha
de Java.
Esses primeiros homens verdadeiros viveram num perodo includo entre
1 milho e quase 200.000 anos atrs; todos os restos fsseis mais recentes so
atribudos espcie humana atual, Homo Sapiens que acredita-se, derivou
de uma subespcie particularmente adiantada de Homo Erectus.
Os primeiros restos fsseis que podem ser atribudos com relativa segurana
nossa espcie, Homo Sapiens, tm em torno de 300.000 anos. No eram seres iguais ao homem atual, mas homens muito primitivos, pertencentes a
subespcies j extintas.

Entre estas, a mais clebre o homem de Neanderthal, uma subespcie que

prosperou durante as grandes glaciaes.

Aps o desaparecimento do homem de Neanderthal, o gnero humano passou a ser representado exclusivamente pela subespcie atual, Homo sapiens,
qual pertencem tambm os famosos homens pr-histricos, como o homem de Cro-Magnon.
Nesse ponto, a evoluo fsica do ser humano, como a conhecemos hoje,
completou-se; os grandes progressos seguintes dependeram, nica e exclusivamente, da evoluo cultural da espcie, daquilo que foi criado e transmitido socialmente.
Assim completamos a evoluo do planeta Terra, desde a bola de fogo inicial, at os nossos dias.
Esta sexta etapa da evoluo planetria chamamos de fase da humanidade.

As sete fases do planeta

Como j estudamos, dividimos para fins didticos, a evoluo planetria em
fases abaixo relacionadas:
Primeira fase fase do fogo
Segunda fase fase da Terra
Terceira fase fase do Ar
Quarta fase fase da gua
Quinta fase fase das matas
Sexta fase fase da humanidade
Alm destas seis fases do processo evolutivo do planeta, acrescentaremos
mais uma fase, a stima que chamaremos de fase das almas.

Fase das Almas

Chamamos de fase das almas a dimenso espiritual do planeta Terra.
Desta forma a evoluo do homem (e do esprito) se processa atravs destas
7 fases , que passaremos a partir deste ponto a chamar de reinos, na seguinte
ordem:

Os Sete Reinos Sagrados

1)Reino do Fogo
2)Reino da Terra
3)Reino do Ar
4)Reino da gua
5)Reino das Matas
6)Reino da Humanidade
7)Reino das Almas

Toda a ritualstica desenvolvida no Ncleo Mata Verde fundamentada nestes sete reinos.
Aqueles que quiserem conhecer melhor estes fundamentos, aplicados nos
trabalhos de umbanda, podem fazer os cursos no site www.mataverde.org .
Agora que fizemos a apresentao de forma rpida dos Sete Reinos Sagrados, vamos concentrar nossa ateno na prtica do ARAP.
Vamos conhecer melhor algumas caractersticas destes sete reinos.

Caractersticas dos Sete Reinos

Segue abaixo de forma resumida varias qualidades e caractersticas de cada
um dos sete reinos.

Reino do Fogo (iniciativa)

Criao, nascimento, sexo, impulso, iniciativa, luz, calor, rompimento, manuteno, destruio, guerreiros, guerra, cores, tudo que vermelho, sangue, dio, paixo, incndios, bombeiros, velas, queimaduras, ferro, espadas,
lanas, escudos, liderana, manuteno da ordem, manuteno da vida, rosas vermelhas, espada de ogum (planta), agresso, princpio, proteo, febre,
corao, soldados, militares, exrcito, solda, fasca, eletricidade, ondas eletromagnticas, sol, temperatura, planeta marte, salamandras, brigas, caminhos.
Qualidades: Iniciativa, atividade, ao, criao, gerao, impulso, estmulo,
mpeto, abalo, fora, vigor, energia, poder, prestgio, nimo, coragem, valentia, esforo, intensidade, agilidade, destreza, potncia, urgncia, fervor, robustez, vivacidade, animao, entusiasmo, paixo.

Reino da Terra (estruturas)

Corpo fsico, escola, educao, controle, juizes, leis, regras, justia, rochas,
pedras, cristais, tudo o que marrom, estrutura, esqueleto, poeira, areia, barreiras, obstculos, construes, vias, montanhas, pedreiras, rosas amarelas,
espada de xang (planta), machado, priso, restrio, muros, vasilhames,
moveis, imveis, casa, paredes, balana, contato fsico, lentido, suporte,
Karma, Lei de ao e reao, solidez, destino, algemas, ligaes fortes, nutron, minerais, metais, limitao, limites, exercito, agricultores, fazendas, mi-

neradores, sal grosso, sustentao, construtores, aparncia, comportamento,

frum, organizao.
Qualidades: Regras, normas, preceitos, leis, comedimento, parcimnia, prudncia, cautela, mtodo, base, fundamento, alicerce, obstculos, barreiras,
resistncia, impedir, consistente, duradouro, seriedade, firmeza, macio, dureza, forte, estvel, seguro, inabalvel, obstruir, atravancar, limitar, delimitar, confinar, restringir, diminuir, fixar, estipular, marcar, persistncia, deciso, determinao, robustez, solidez.

Reino do Ar (expanso)
Mente, pensamentos, rapidez, brincadeira, som, musica, cantores, orquestras, comunicao, ventanias, a fala, voz, canto, brisa, tempestade, raios, pedreiras, tudo que amarelo, oxignio, respirao, sufocamento, expanso,
planeta mercrio, crescimento, incensos, aromas, perfumes, movimento, tv,
radio, livros, imprensa, revistas, fofocas, gritaria, harmonia, dualidade, poeira, crianas, adolescentes, correria, atmosfera, espada de Ians (planta), furaco, maremotos, cheiros, aroma das flores, mantm a paixo, mantm o fogo,
janelas, ar, gases, fumaa, defumao, comunicados, sinos, violo, instrumentos musicais, rojes, troves, exploses.
Qualidades: Mente, pensamentos, imaginao, entendimento, brevidade,
pressa, velocidade, clere, ligeiro, apressado, momentneo, comunicativo,
propagar, agilidade, rapidez, respirao, flego, sopro, alento, lanar, expelir, fruir, evidenciar, exprimir, anunciar, exalar, emanar, odores, aromas, perfumes, flagrncias, olfato, sons, gritos, clamores, queixas, reclamos, expanso, desenvolvimento, alargamento, dilatao, aumentar, expandir, estender,
abrir, desabafar, ampliar.

Reino da gua (Adaptabilidade)

Emoes, gua, me, mar, tudo que azul, emocional, sal marinho, fertilidade, nascimento, gravidez, bebidas, leite, banhos, chuvas, rios, lagoas, cachoeiras, cascatas, flores brancas, perfumes, tintas, lquidos corporais, lagrima,
urina, sangue, linfa, suor, adaptabilidade, aceitao, ondas, mares, amor , amor materno, beleza, mulheres, adultas, jovens, e velhas, av, irm, tia, amigas, remdios lquidos, lua, prata, menstruao, rins, tero, bexiga, artrias,

saliva, gosto, peixes, golfinhos, baleias, navios, marinha, pescadores, marinheiros, praia, areia, suavidade, sensualidade, elegncia, charme, fases, perodos, famlia, delicadeza, exploses emocionais, calmaria, maremotos.
Qualidades: Humanizar, acomodar, ajustar, amoldar, combinar, conciliar,
congraar, aliar, casar, reconciliar, compor, pacificar, emoes, os lquidos,
fluidos, gua, linfa, humor, umidade, mar, fertilidade, abundncia, fecundidade, opulncia, gravidez, gestao, nascimento, comeo, incio, sentimentos, sensibilidade, sensaes, intuio, percepo, compreenso, pressgios,
suspeitas, pressentimentos, instinto, elegncia, graa, gentileza, distino,
suavidade, doura, macieza, amenidades, meiguice, ternura, brandura, encanto, abrandar, moderar, mitigar, minorar, suavidade, maciez, terno, carinhoso, gracioso, meigo, doce, aprazvel, leve, ameno, manso, agradvel, delicado, fino, elegante, melodioso, harmonioso, amor, afeto, afeio, amizade,
simpatia, adorao.

Reino das Matas (independncia)

Caboclos, irmos, primos, professores, sustento, individualidade, independncia, liberdade, pacincia, remdios, conhecimento, tcnicas, trilhas, plantas, arvores, ervas, flores, madeira, tudo o que verde, chs, banho de ervas,
flechas, arco e flecha, ndios, direo, nica tentativa, animais, insetos, rpteis, pssaros, floresta, plantaes, independncia, solido, alimentos, alimentao, perseverana, agricultores, fazendas, perigos, ecologia, frutas, ciladas, cobras, fumaa, defumao, cheiro de mato, fumo, troncos, cascaras,
folhagens, cips, verduras, tribos, cls, macacos, peles de animais, plos, coco, algodo, tocaias, cordas, objetos de madeira, estomago, digesto, intestino, penas, samambaias.
Qualidades: Sustento, alimentos, alimentao, comida, manuteno, conservao, amparo, abrigo, proteo, ajuda, socorro, auxlio, nutrir, sustentar,
manter, incitar, fomentar, incrementar, estimular, facilitar, promover, desenvolver, liberdade, independncia, iniciativa, ousadia, franqueza, sinceridade,
pacincia, calma, resignao, perseverana, firmeza, constncia, remdios,
curas, conhecimento, informao, entendimento, inteligncia, instruo, saber, percia, cultura, tcnica, mtodo, arte, ordem, coordenao, organizao,
prudncia, florestas, matas, bosques, selva, prado, parques, caa, busca, pro-

cura, investigao, perseguio, encalo, ervas, plantas, forragem, verde,

verduras, hortalias, legumes, solido, retiros, isolamento.

Reino da Humanidade (livre arbtrio)

Pai, Cristo, pureza, beneficncia, ajuda ao prximo, a sociedade, atividades
profissionais, f, profisses, livre arbtrio, diferenas, raas, pases, evoluo,
tudo o que branco, regras sociais, cidades, economia, cultura, diferenas
culturais, estrela, cu, campos, rosa branca, gua mineral, perfumes suaves,
flores brancas e delicadas, religio, filosofia, sociologia, o planeta Terra, sistema solar, fraternidade, leis naturais, leis de Deus, evangelho, criao da
humanidade, roupas brancas, tecnologia, sol, cincia, todos os problemas da
humanidade, lugares altos, topo, paz, amor, caridade.
Qualidades: Clemncia, benevolncia, benignidade, brandura, complacncia, compaixo, indulgncia, bondade, suavidade, amenidade, piedade, delicadeza, polidez, afabilidade, urbanidade, graa, encanto, elegncia, mansido, meiguice, moderao, docilidade, pureza, limpidez, inocncia, singeleza, candura, virgindade, perfeio, finura, religiosidade, devoo, justeza,
retido, exatido, zelo, fraternidade, amizade, harmonia, carinho, intimidade, unio, afeto, cordialidade, afetuoso, paz, amor, caridade, tranqilidade,
sossego, quietude, descanso, bondade, filantropia, altrusmo, beneficncia,
auxlio.

Reino das Almas (espiritualidade)

o inconsciente, escravido, os avs, av e av, magia, exs, quiumbas, morte, cemitrio, doenas, a cura das doenas, eguns, tudo o que preto, cor roxa, mistrios, infinito, mundo espiritual, medicina, perturbaes, obsesses,
prises, lugares sombrios, vela preta ou preta e branca, pipoca, hospitais, necrotrios, tmulos, velhice, sabedoria, pretos velhos, cruz, cruzeiro, sofrimento, dor, fantasmas, punio, lama, brejo, mangue, transformao, mudana forada, vingana, cncer, lepra, mediunidade, cura espiritual, hospcios, lentido, profundezas, expiao, regenerao, transcendncia.
Qualidades: Espiritual, incorpreo, devoo, msticos, alegrico, metafrico,
transmutao, transformao, alterao, modificao, o inconsciente, escravido, cativeiro, servido, sujeio, dependncia, escravizar, subjugar, domi-

nar, tiranizar, cativar, reduzir, encantar, magia, feitiaria, bruxaria, sortilgios, deslumbramento, fascinao, seduo, obsesso, importunao, vexao, perseguio, idia fixa, preocupao, molestar, morte, desaparecimento,
homicdio, assassnio, danos, perdio, destruio, extino, runas, dor,
desgosto profundo, noite, cipreste, sepultura, tristeza, sabedoria, instruo,
conhecimento, erudio, velhice, venervel, respeitvel, doenas, molstias,
enfermidades, indisposies, sofrimentos, vcios, defeitos, paixo, manias,
mrbido, insalubre, cemitrios, demncia, depresso, doidos, loucos, hospcios, hospitais, necrotrios.

Resumo dos Sete Reinos

Reino do fogo
Nmero:

01

Reino:

Fogo

Palavra Chave:

Iniciativa

Orix Regente:

Ogum

Cor:

Vermelho

Fora:

gnea

Fora (Tupi):

Tat Pyat

Pedras:

Jaspe Vermelho, Granada, Rubi

Ervas:

Espada de So Jorge, Losna, Jurubeba, Guin

Essncias:

Violeta

Metais:

Ferro

Planetas:

Marte, Sol

Elemento magstico:

Velas e cores

Smbolo:

Espadas, escudos e lanas

Profisses:

Militares, bombeiros, aougueiros

Reino da Terra

Nmero:

02

Reino:

Terra

Palavra Chave:

Estruturas

Orix Regente:

Xang

Cor:

Marrom

Fora:

Telrica

Fora (Tupi):

Yby Pyat

Pedras:

Jaspe Zebra Marrom

Ervas:

Arruda, Limo, Caf, Manga, Gervo Roxo

Essncias:

Cravo (Flores)

Metais:

Estanho

Planetas:

Jpiter, Saturno

Elemento magstico:

Pedras e Sinais riscados

Smbolo:

Machado de dois lados, Montanhas, slidos

Profisses:

Juzes, advogados

Reino da Ar

Nmero:

03

Reino:

Ar

Palavra Chave:

Expanso

Orix Regente:

Ians

Cor:

Amarelo

Fora:

Elica

Fora (Tupi):

Ybytu Pyat

Pedras:

Calcita amarela, Quartzo amarelo, citrino

Ervas:

Alecrim, Manjerico, Alfazema

Essncias:

Patchouli

Metais:

Cobre

Planetas:

Mercrio, Jpiter

Elemento magstico:

Pontos Cantados e essncias

Smbolo:

Raios

Profisses:

Cantores, Msicos, Perfumistas

Reino da gua

Nmero:

04

Reino:

gua

Palavra Chave:

Adaptao

Orix Regente:

Iemanj (Oxun, Nan)

Cor:

Azul Claro

Fora:

Hdrica

Fora (Tupi):

Y Pyat

Pedras:

Solamita, gua Marinha, Lpis-Lazuli

Ervas:

Alecrim, Malva, Alfazema, Verbena, aniz

Essncias:

Jasmim, Rosa Branca

Metais:

Prata

Planetas:

Lua, Vnus

Elemento magstico:

Banhos e demais usos da gua

Smbolo:

Ondas, corao

Profisses:

Marinheiros, Pescadores

Reino das Matas

Nmero:

05

Reino:

Matas

Palavra Chave:

Individualidade

Orix Regente:

Oxossi

Cor:

Verde

Fora:

Vegetal e Animal

Fora (Tupi):

Ca Pyat

Pedras:

Quartzo verde, esmeralda, amazonita

Ervas:

Alecrim, Alfavaca, Jurema, Guin

Essncias:

Alecrim

Metais:

Bronze, lato

Planetas:

Venus

Elemento magstico:

Ervas, frutas, flores

Smbolo:

Flechas, Arco-flecha

Profisses:

Agricultores, fazendeiros, marceneiros

Reino da Humanidade

Nmero:

06

Reino:

Humanidade

Palavra Chave:

Livre arbtrio , fraternidade

Orix Regente:

Oxal

Cor:

Branco

Fora:

Hominal

Fora (Tupi):

Ab Pyat

Pedras:

Calcita branca, diamante, cristal de rocha

Ervas:

Boldo, Manjerico, Rosa Branca, Malva

Essncias:

Almscar, Flor de Laranjeira, benjoim, lrio

Metais:

Prata e Ouro Branco

Planetas:

Sol

Elemento magstico:

As pessoas

Smbolo:

Estrela de cinco pontas

Profisses:

Filsofos, Polticos

Reino das Almas

Nmero:

07

Reino:

Almas

Palavra Chave:

Espiritualidade, Transcendncia

Orix Regente:

Omulu

Cor:

Preto

Fora:

Espiritual

Fora (Tupi):

Anga Pyat

Pedras:

Turmalina negra, obsidiana, nix, olho de gato

Ervas:

Levante, jurubeba, manjerico roxo, aroeira

Essncias:

Cravo, menta

Metais:

Chumbo

Planetas:

Saturno

Elemento magstico:

Os espritos

Smbolo:

A Cruz

Profisses:

Sacerdotes, agentes funerrios, coveiros

O Corpo Humano
O corpo fsico uma mquina que funciona ininterruptamente, do nascimento ao desencarne, acionada por foras hauridas do meio ambiente; constitui-se de um conjunto de tecidos e rgos especializados e autnomos, porm mantidos unidos, integrados, no sistema comum, por fora da presena
do esprito encarnado.

Sistemas
rgos reunidos para o desempenho de funes determinadas, constituem
os sistemas.

Sistema Digestrio
formado pelos rgos: boca, esfago, estmago, intestinos delgado e grosso, e glndulas anexas (fgado e pncreas) mais glndulas salivares.
Este sistema destinado a captar, manipular e absorver alimentos e eliminar
resduos metablicos no aproveitados.

Sistema Respiratrio
Absorve da atmosfera no somente o oxignio necessrio, como tambm o
fluido vital, que fornece ao organismo a indispensvel energia.
formado dos seguintes rgos: fossas nasais, faringe, laringe, traquia,
brnquios e pulmes. Na laringe situam-se as cordas vocais que so rgos
destinados ao uso da palavra.
Os pulmes so envolvidos por uma membrana serosa - a pleura - e neles
penetram os brnquios, que se ramificam em bronquolos e alvolos. Estes
so envolvidos por capilares sangneos e no seio deles que se d a oxigenao do sangue.
O sangue venoso vem bombeado pelo corao e nos alvolos oxigenado,
desprendendo o gs carbnico, passando de venoso a arterial (de escuro avermelho), prprio para oxigenar as clulas novamente.

Sistema Circulatrio
Mantm a vida, o calor interno e leva a todas as clulas, atravs do sangue, o
alimento de que se nutrem, retirando os resduos metablicos txicos do organismo.
formado pelo corao, artrias, veias e bao, resumidamente.

Sistema Excretor
Recolhe e expele os resduos venenosos resultantes das trocas fisiolgicas.
formado pelos rins, os ureteres, a bexiga e a uretra.
Pelos vasos apropriados, o sangue passa pelos rins, onde sofre um processo
de filtrao e onde deposita resduos a
serem eliminados, os quais, em seguida, descem pelos ureteres at a bexiga,
de onde so expelidos pela uretra.

Sistema Esqueltico
Compreende os ossos e
articulaes, no seu conjunto, formam o esqueleto, arcabouo rijo que sustenta o corpo, protegendo
-o e dando-lhe forma. Os
ossos longos, principalmente, possuem ainda, na
sua medula, o tecido responsvel pela produo
das clulas sanguneas
(glbulos brancos e vermelhos).

Sistema Muscular
Aqui se estudam somente os
msculos estriados, responsveis
pelos movimentos voluntrios.
Os msculos lisos, viscerais, geralmente possuem movimento
independente da vontade, inconsciente (ex.: conduo do alimento ao longo do tubo digestivo).
Os msculos estriados possuem
tendes que se fixam no esqueleto; desta maneira, pela contrao,
proporcionam os movimentos
das diversas partes do corpo.

Sistema Genital
Este sistema executa o processo de reproduo e perpetuao da espcie. Compreende
as gnadas, rgos produtores
de clulas sexuais (no homem:
os testculos, responsveis pela produo de espermatozides; na mulher: os ovrios,
responsveis pela produo
de vulos). A mulher alm
disso, possui ainda o tero,
responsvel pela gestao.

Sistema Endcrino
As glndulas endcrinas, devido
sua ntima interdependncia, constituem o sistema denominado endcrino. As principais glndulas endcrinas so: epfise ou pineal, hipfise
ou pituitria, que controla as outras
glndulas, tiride e paratireide, timo, pncreas (em sua funo endcrina, quando lana insulina e glucagon no sangue), adrenais, ovrios,
testculos e, finalmente, a placenta.

Sistema Nervoso
Apresenta-se como o mais complexo no que se refere s funes e s atividades do Esprito
encarnado. Coordena todas as
atividades orgnicas, conduzindo sensaes e idias para o esprito e do esprito. Serve corno
elemento adaptador do organismo s condies do momento.
formado pelo tecido mais delicado e complexo de todos: o tecido nervoso.
O corpo fsico no gera o fluido
vital ou a fora promotora da
atividade orgnica, entretanto
recebe-o dos centros de fora do
perisprito e absorve-o do meio em que vive por intermdio da pele,

dos alimentos e da respirao. Em todos os casos o sistema nervoso o veculo de recebimento dessas foras e, alm de armazen-las em rgos apropriados (plexos e centros de fora), finalmente as distribui oportunamente a
todos os rgos internos, segundo as necessidades momentneas de concentrao e disperso, locais ou gerais, visando sempre a manuteno do equilbrio orgnico, seu ritmo funcional e sua harmonia interna.

Plexos

Centro de Fora
Centros de fora, rodas (Chakras) so acumuladores e distribuidores de fora espiritual, situados no corpo etreo pelos quais transitam os fluidos energticos de uns para outros dos envoltrios exteriores do esprito encarnado.
Os centros de fora principais no perisprito se localizam em regies correspondentes aos plexos do corpo orgnico.
Estes centros de fora absorvem as vibraes dos sete reinos mantendo desta
forma o equilbrio do ser humano.

Resumo:
Conforme j estudamos anteriormente, durante quase 5 bilhes de anos nosso planeta foi se desenvolvendo e sofrendo transformaes, at o momento
em que pudssemos habit-lo.
Nosso corpo e nosso esprito so frutos deste processo evolutivo; no curso
da doutrina umbandista estudamos em detalhes o processo evolutivo do esprito atravs dos sete reinos (Mnadas, Elementais, Elementares, AlmasGrupo, Espritos, Anjos, Orixs) e sua atuao em cada um dos reinos.
Podemos afirmar que somos filhos do planeta Terra.
Em cada fase deste processo evolutivo os Engenheiros Siderais (Orixs) atuaram e podemos afirmar que continuam a atuar e a manter as estruturas espirituais e matrias do nosso planeta e do universo.
Cada um dos sete reinos est presente em nossa vida , em todos os momentos e em todos os lugares.
Vamos exemplificar atravs do corpo humano:
O primeiro reino (Fogo) est presente em nossa vida (entre outras coisas) atravs do calor.
Nosso corpo tem a temperatura adequada, caso exista algum desequilbrio a
vida deixar de existir; a temperatura no poder subir e nem descer muito,
existe um ponto de equilbrio.
Este conceito se estende ao nosso planeta tambm, lembramos dos debates
existentes em torno do aquecimento global.
O segundo reino (Terra) est presente na estrutura fsica do corpo: Os ossos
e msculos.
O terceiro reino (Ar) representado no ar que respiramos, sem o ar no existe vida.
O quarto reino (gua) a gua geradora da vida, mais de 75% do corpo
gua, no precisamos nem falar sobre a importncia da gua em nossa vida.
O quinto reino (Matas) representa nossa alimentao; das matas que provm as frutas, ervas, verduras e carne animal que necessitamos

para nossa sobrevivncia.

Na mitologia africana o Orix responsvel pelas matas era Oxossi.
Oxossi o caador, aquele que vai em busca do alimento para a tribo.
O sexto reino (Humanidade) so as pessoas, os homens e mulheres. O homem no pode viver isolado, ele precisa viver em sociedade; atravs do relacionamento social que evolumos espiritualmente.
As pessoas em seus relacionamentos trocam energias, fluidos e vibraes;
esta energia que ser utilizada na aplicao do Arap.
O stimo reino (Almas) o mundo espiritual; lembramos que ns somos espritos encarnados, o nosso esprito o melhor representante deste reino em
nossa vida.
Vivemos rodeados de seres espirituais e a presena destes seres podem em
muitos casos criar situaes difceis.

Energia do Arap
Como voc percebeu existem sete tipos diferentes de vibraes que se mesclam e formam a complexidade da vida humana.
No caso do ARAP iremos utilizar a energia do sexto reino, ou seja, a energia das pessoas.
Em tupi o nome desta fora (vibrao, fluido, energia, etc...) :
AB PYATA FORA DOS HOMENS

Exerccio:
Antes de prosseguirmos estude com bastante ateno cada um dos sete reinos e procure relacionar cada sistema do corpo humano, cada enfermidade,
cada desequilbrio a um ou mais reinos.
Por exemplo:
O sangue! Com quais reinos voc relacionaria?
Dica: O sangue quente, vermelho e liquido.

Padro vibratrio
Sabemos que recebemos todas as sete vibraes primordiais, e que todas esto presentes em nossa vida, mas a observao mostra que as pessoas possuem tendncias para determinadas vibraes.
Provavelmente so estas diferenas individuais de vibraes que fazem com
que as pessoas tenham comportamentos diferentes, busquem profisses diferentes, tenham determinados tipos de doenas, etc...
L no Candombl comum identificarmos, atravs do jogo de bzios, quais
os Orixs que regem a cabea de cada filho e estes arqutipos determinam
algumas caractersticas que so conhecidas dos que estudam e seguem a religio. (Filhos de Ogum, filhos de Xang, etc...)
Na doutrina dos sete reinos sagrados trabalhamos com a vibrao dos reinos; vamos determinar com quais reinos as pessoas possuem maior ligao
ou identidade.
Naturalmente que podemos de forma indireta relacionar os Orixs aos reinos, mas esta no a inteno deste estudo.

Mtodos
Como determinar o padro vibratrio de uma pessoa?
Por definio chamamos de padro vibratrio de uma pessoa, um conjunto
de trs tipos de vibraes pertencentes aos sete reinos.
J sabemos que estamos ligados a todas as sete vibraes, mas que as pessoas possuem maior afinidade com alguns reinos.
Para determinar estas afinidades vibratrias podemos por exemplo observar
o comportamento da pessoa e fazer o relacionamento com os reinos.
Este mtodo exige pacincia, convivncia, tempo e um bom conhecimento
das vibraes dos reinos. necessrio conviver com a pessoa durante um
certo tempo para atravs da nossa sensibilidade identificarmos as vibraes.
Outro mtodo utilizado atravs de um questionrio, onde a partir da analise das respostas podemos identificar as afinidades.

Este mtodo do questionrio foi utilizado durante um certo tempo para identificarmos as vibraes dos aplicadores e das pessoas que iriam receber o
Arap.
Naturalmente que a forma de elaborao das perguntas influncia nas respostas.
possvel perguntar como a pessoa ou como a pessoa est se sentindo
e obter respostas diferentes.
Durante um certo tempo o mtodo foi utilizado para determinar as carncias
vibracionais das pessoas que procuravam auxilio atravs do Arap.
Na entrevista inicial alm da pessoa dizer exatamente o que a estava incomodando era lhe proposto um questionrio para ser respondido, onde cada
resposta deveria ser respondida com valores entre 1 e 5.
Este questionrio no est mais em uso no Ncleo Mata Verde.

O terceiro mtodo utilizado a determinao do padro vibratrio atravs

da data de nascimento da pessoa.
Alguns Terreiros de Umbanda utilizam mtodos semelhantes para determinar os Orixs de cabea dos seus filhos; normalmente so utilizados os dias
da semana, ou signos astrolgicos.

Mtodo da data de nascimento

O mtodo utilizando a data de nascimento mostrou-se bastante preciso, prtico, rpido e simples, permitindo que qualquer pessoa possa identificar seu
padro vibratrio.
Em seguida vamos mostrar como identificar o padro vibratrio atravs da
data de nascimento.

Conceitos bsicos
1) Entendemos os sete reinos como uma lei universal.
Os sete reinos possuem uma seqncia nica e determinada: fogo,terra, ar,
gua, matas, humanidade, almas. Esta lei universal chamada de Arap ( O
Caminho da Luz). atravs deste caminho (atravs dos sete reinos) que o
esprito evolui.
Os sete reinos se manifestam atravs de um ciclo, ou seja, aps o ltimo reino voltamos para o reino inicial.
No curso da doutrina umbandista chamamos este caminho evolutivo de espiral evolutiva, assunto que no ser aprofundado neste curso de Arap.
Aqueles que quiserem se aprofundar neste assunto recomendamos que faam os cursos oferecidos no Ncleo Mata Verde. ( www.mataverde.org/
ead )
2) Para nossa facilidade cada reino ser relacionado com um nmero:
1Fogo

2 Terra

3 Ar

4 gua

5 Matas

6 Humanidade

7- Almas

 atravs deste relacionamento (nmero <=> reino) que nasce o que chamamos de NUMEROLOGIA SAGRADA.
A numerologia sagrada setenria, como todo o ritual e a magia desenvolvida no Ncleo Mata Verde.
Os princpios so os mesmos da numerologia Pitagrica.
A numerologia a cincia que estuda o significado dos nmeros e sua influncia no carter e no destino das pessoas. Nascido na Grcia em 580 a.C, o
filosofo Pitgoras foi quem descobriu o significado vibracional e metafsico
dos nmeros.
Enquanto a numerologia Pitagrica trabalha com um sistema na base 10 a
numerologia sagrada utiliza um sistema de base 7.
No caso do Arap iremos utilizar os nmeros somente para identificao dos
reinos atravs da data de nascimento.
3) Para determinar o padro vibratrio da pessoa iremos utilizar a data de
nascimento, onde:
Dia => primeiro reino
Ms => segundo reino
Ano => terceiro reino
necessrio fazer a converso da base 10 para a base 7; para facilitar a converso fizemos uma tabela com alguns nmeros convertidos para a base 7.
Ex.:
Data nascimento: 29/04/1958
29 => 01 ( fogo )
04 => 04 ( gua )
1958 => 05 ( matas )
Esta pessoa possui os trs reinos acima, e dever participar do arap em
qualquer um dos grupos que possui afinidade.
No Ncleo Mata Verde as pessoas possuem uma guia de contas com as
cores dos reinos, o que facilita a identificao.

TABELAS PRTICAS (ARAP)

DCADAS TABELA 01
1900

AR (3)

1960

AL (7)

2020

AG (4)

2080

FO (1)

1910

HU (6)

1970

AR (3)

2030

AL (7)

2090

AG (4)

1920

TE (2)

1980

HU (6)

2040

AR (3)

2100

AL (7)

1930

MA (5)

1990

TE (2)

2050

HU (6)

2110

AR (3)

1940

FO (1)

2000

MA (5)

2060

TE (2)

2120

HU (6)

1950

AG (4)

2010

FO (1)

2070

MA (5)

2130

TE (2)

DIAS/MESES/ANOS - TABELA 02
FO

TE

AR

AG

MA

HU

AL

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

59

51

52

53

54

55

56

57

58

59

60

61

62

63

64

65

66

67

68

69

70

71

72

73

74

75

76

77

78

79

80

81

82

83

84

85

86

87

88

89

90

91

92

93

94

95

96

97

98

99

100

101

102

103

104

105

Ao lado vemos o primeiro grupo de

estudos formado no Ncleo Mata
Verde, para estudar o Arap. (2008)
Os integrantes do Ncleo Mata Verde foram divididos em sete grupos e
cada um dos grupos estudou um
reino e depois apresentaram as concluses aos demais grupos.

Iniciando os trabalhos do Arap

1)

A primeira providncia identificar os reinos dos integrantes do Terreiro.

2)

Em seguida formamos grupos de quatro pessoas que possuam o mesmo

reino.

Exemplo:
Paulo possui os reinos: fogo, terra, ar
Renato: fogo,matas, almas
Regina: fogo, humanidade, matas
Sueli: fogo, gua, almas
Podemos juntar estas quatro pessoas no grupo do fogo, pois todas possuem
o fogo em seu padro vibratrio.
Da mesma maneira formamos os demais grupos e podemos no caso de existirem muitas pessoas fazermos uma escala de trabalho com revezamento dos
grupos e/ou pessoas.
3) No dia da aplicao do Arap indicamos alguns membros do Terreiro
para fazerem as entrevistas com os pacientes.
Nesta entrevista anotamos:
O nome do paciente, endereo e telefone.
A data do incio da aplicao do Arap e a data de nascimento da pessoa.

Anotamos os problemas de sade que a pessoa est sofrendo.

Esta ficha com as informaes do paciente ser arquivada para acompanhamento do tratamento.
Dependendo dos problemas encaminharemos o paciente para determinado
tipo de aplicao (fogo, terra, ar, gua, matas, humanidade, almas); aplicamos em cada pessoa trs tipos diferentes de vibraes por dia.
4) Aps todos serem entrevistados, iniciamos a aplicao do Arap.
Uma pessoa previamente designada ficar com as fichas e far as chamadas
dos pacientes e dos grupos.
As pessoas so chamadas pela ordem de chegada e sentam-se em uma cadeira no meio do Templo.
Os aplicadores esto sentados aguardando a chamada para aplicarem o
Arap.
O responsvel pelas fichas aps chamar o paciente chamar os grupos
conforme a necessidade daquele paciente.
5) Normalmente aplicamos o Arap por dois meses, uma aplicao por semana totalizando 8 aplicaes.
Aps esta srie de aplicaes a pessoa novamente encaminhada para a entrevista para sabermos dos resultados e se existe algum outro problema.

Comentrios Finais
Esta apostila material complementar ao curso presencial realizado no Ncleo Mata Verde.
Existem varias questes que sero abordadas somente em sala de aula, devido a dificuldade de coloc-las por escrito na apostila.
Estamos empenhados em divulgar o Arap e caso haja interesse em iniciar a
aplicao do Arap em sua casa, entre em contato que teremos imenso prazer em oferecer maiores esclarecimentos.
Caso resida distante de Santos/SP poder fazer os cursos a distncia oferecidos pelo Ncleo Mata Verde, verifique no site www.mataverde.org/ead

Voc poder cadastrar sua casa e obter maiores esclarecimentos no site :

www.arape.com.br onde faremos o estudo e divulgao da nova tcnica

chamada Arap.
Estamos ainda engatinhando na aplicao do Arap e temos pela frente um
enorme caminho onde novas tcnicas surgiro, novas observaes, resultados etc...
Venha participar!

Referncias:
1)

Foto da capa da apostila retirada da RBU (abril/2010) no link:

http://redeumbanda.ning.com/photo/ogaaab3wmmoik1jnixahksxrnalqdc1?context=user
Desconhecemos o autor.
2) Todo o contedo (inclusive imagens) referente ao estudo do corpo humano foram retiradas do livro Passes e Radiaes - Edgard Armond.
3) O contedo referente ao estudo dos Sete Reinos Sagrados foram retirados
do livro Umbanda Os Sete Reinos SagradosManoel Lopes
4) O contedo sobre Os Chakras foram retirados da internet no link:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Chacra (abril/2010)
5) Os comentrios sobre Reiki foram encontrados no site:
http://portais.org/_reiki/his_usui.htm (abril/2010)
6)As informaes sobre Mesmer e Magnetismo retirados do site
http://pt.wikipedia.org/wiki/Franz_Anton_Mesmer
7) A introduo sobre a cura pelas mos foram encontradas no livro O Passe
como cura Magntica Marlene Nobre

Bibliografia recomendada
1)Passes e Radiaes Edgard Armond
2)O Passe como cura Magntica Marlene Nobre
3)O Passe seu estudo suas tcnicas Jacob Melo
4)Evoluo em Dois Mundos Chico Xavier (Andr Luiz)
5)O Livro dos Mdiuns Allan Kardec
6)A Cura da Depresso pelo Magnetismo Jacob Melo
7)O Livro dos Espritos Allan Kardec
8)Um Fluido Vital Chamado Ectoplasma Matthieu Tubino
9)O Reiki, a terapia vibracional Integrativa Adilson Marques
10) Medicina Vibracional Richard Gerber
11)Umbanda Os Sete Reinos Sagrados Manoel Lopes
12) Mos de Luz Barbara Ann Brenna
13) O que cura Espiritual Victor Rebelo
14)Prana O Segredo da Cura pela Yoga Atreya
15) Leitura de Auras e Tratamentos Essnios - Anne Meurois-Givaudan
16)A Cura pelos Fluidos Celina Fioravante
17) O Magnetismo Curador Aphonse Bu
18) Metafsica da Sade vol. 1 , vol.2 - Gasparetto

Apostila elaborada para o curso de Arap.

Autor: Manoel Lopes
So Vicente, 12 de Abril de 2010
Contatos: ead@mataverde.org
Tel.(13) 9127-4155
www.mataverde.org