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Resenha

Resenha do livro:
VARELA, Jlia e ALVAREZ-URIA, Fernando. Arqueologia de la escuela. Madrid. Espanha:
Ediciones La Piqueta, 1993.
Resenha por Rejane Klein
Universidade Estadual do Oeste do Paran - UNIOESTE

A ARQUEOLOGIA DA ESCOLA PRIMRIA NA ESPANHA

Varela e Alvarez-Uria apresentam um estudo scio-histrico sobre a implantao

da escola primria na Espanha. Os autores so socilogos e utilizam-se do referencial
terico foucaultiano para desenvolver suas anlises. Os textos ali reunidos foram
publicados sob a forma de artigos durante os anos oitenta em revistas e captulos de outros
livros.
Em, La maquinaria escolar, discorre sobre a emergncia do conceito de infncia.
Segundo ela, este conceito remonta aos humanistas do sculo XVI. Foi adotado na Idade
Moderna por polticos, pela Igreja e por intelectuais para justificar a criao de um espao
fechado no qual a criana fosse educada. A institucionalizao da escola enquanto um
espao especfico para educar funcionava como um dispositivo. A partir deste espao
houve a formao de um corpo de especialistas que ao lidarem com as crianas foram
conhecendo-as cada vez melhor e descobrindo formas de melhor govern-las. O espao
escolar desenvolve formas prprias de socializao, destruindo as que j existiam.
Em figuras da infncia, Varela aponta que o conceito infncia foi herdado dos
humanistas do sculo XVI, modelo a ser imitado. Para a autora no se pode falar em uma
infncia, mas em vrias uma vez que, ...existieron entonces diferentes infncias cuyas
formas de socializacin variaron consideralblemente... (Varela e Alvarez-Uria, 1993, p.
59).
Assim, como o conceito no era um s, havia vrias formas de educar a criana.
Isto demonstrado na forma como se organizavam os currculos e a educao de cada uma
das classes sociais. Para os nobres elaborou-se uma formao que objetivava ensinar a arte
de governar, a cultura geral e as normas de bons comportamentos. Para nobres no
governantes ensinava-se ainda, a arte da guerra. Para os meninos burgueses cultura geral e
para as crianas pobres, normas de higiene, trabalhos manuais, normas de comportamento
e, principalmente a separao entre adultos e crianas, pois, segundo Varela as crianas
pobres participavam ativamente da vida dos adultos, tanto nas atividades familiares, quanto
nos momentos de lazer. Assim, um dos objetivos da educao para este grupo era
promover novas formas de socializao que liberassem aquelas crianas da m influncia
dos adultos.
Em cuadros de infancia Varela analisa as representaes da criana entre os sculos
XVI ao XVIII. As pinturas mostram qual era a percepo que se tinha da infncia, isto se
expressava no modo de vestir, adornar e posicionar meninos e meninas nos quadros. Nos
sculos XV e XVI, as crianas eram retratadas semelhantes aos anjos. No sculo XVII,
eram representadas com vestimentas muito semelhantes as dos adultos, isto mostra que a
infncia ainda no possua um estatuto prprio. No sculo XVIII ocorre uma modificao
nesta forma de representar porque as crianas aparecem sozinhas, mas no h uma clara
distino entre os sexos, pois, meninos e meninas aparecem vestidos de forma semelhante.
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necessrio compreender as transformaes da concepo da infncia dentro de

um contexto mais amplo da Ilustrao que inclui a ascenso da burguesia. um contexto
em que emerge a necessidade do controle de sentimentos e de aes, por isso, emerge um
espao privado restrito s famlias e um espao pblico. neste perodo que a obra
Emlio de Rousseau se tornar importante referencial para a educao das futuras
geraes. El Emilio se inscribe en esta perspectiva de disciplina interior, de
interiorizacin de las normas, y su aparicin de las normas... (Varela e Alvarez-Uria,
1993, p.76). Esta obra influenciou de maneira decisiva os tratados sobre educao,
principalmente as pedagogias denominadas Novas.
A infncia uma categoria sociopoltica, pois tecida por inmeros fios que esto
interligados entre si e tomam como base outra forma de se conceber a vida social, no
perodo das Luzes.
No segundo captulo Varela mostra como a Ilustrao contribuiu para a construo
de uma pedagogia social. Nele, aborda questes sobre a educao popular, discorrendo
sobre como a pedagogia social e escolar constitui uma cultura que sujeita, corrige e
disciplina os escolares. Indica tambm, como a imprensa, o plpito e o teatro so
instrumentos para a formao da populao e da opinio pblica a respeito da importncia
da escolarizao, principalmente, das crianas pobres.
Na seqncia deste captulo a autora discute como a educao popular baseada nos
princpios do Iluminismo construiu uma pedagogia que resultou na constituio de sujeitos
dceis e teis para a nascente sociedade industrial. Aos olhos dos nobres e dos burgueses,
as classes populares precisavam ser educadas de acordo com as necessidades que a
sociedade da poca colocava: formar o operrio e o cidado civilizado. Para isso, fazia-se
necessrio institucionalizar a escola.
Em meados do sculo XVIII, a criana das classes altas e das classes distintas j
havia adquirido o estatuto de seres completamente diferentes do adulto e, por isso, exigiase cuidados especiais. Com isso, governantes, higienistas e cientistas propem que as
crianas sejam separadas da companhia dos adultos. Assim, muitas atividades que antes
crianas e adultos realizavam juntos tais como: alguns jogos de azar, as touradas, os teatros
e as tabernas tornaro se espaos reservados somente aos adultos. A infncia tida agora,
como frgil, dbil e dependente exigia cuidados especiais e isso, propiciou uma srie de
conhecimentos, livros e atividades prprias para as crianas. Esta separao conducir
a uma intensa poltica familiarista que adoptar formas diferentes segn os grupos
sociales. (135).
A poltica familiarista aliada aos projetos educativos propostos pelos ilustrados
objetivava a formao de uma nova identidade social para poca.
Em, La escuela obligatoria, espacio de civilizao del nio obrero Varela
aponta os cimentos scio-poltico que fundamentaram a institucionalizao da escola
primria obrigatria na Espanha. Para isso, analisa discursos confrontando legislaes,
discusses de Cortes, artigos de revistas, peridicos de diferentes grupos, escritos
pedaggicos. A autora confronta estes documentos e, neles percebe divergncias,
antagonismos, mas tambm, pontos em comum. Alm disso, aponta qual era a percepo
de liberais, republicanos, representantes da Igreja e partidos de esquerda tinham das classes
populares. Para alguns representantes da Igreja os pobres eram denominados como canalha
assalariada, ou classes perigosas. Para o representante dos republicanos de hordas de tila.
Para os socialistas de selvagens. E para os anarquistas de animais domsticos. esta forma
de perceber as classes populares que ir justificar a educao dos filhos dos operrios.
Segundo as autoridades as classes populares necessitavam muito mais da escola, uma vez,
que eram selvagens convivendo com selvagens.
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Os representantes do positivismo e do darwinismo, tambm contriburam para o

debate, difundindo uma percepo sobre a criana oriunda das classes populares.
Havia algumas divergncias entre os distintos grupos. Assim, houve uma grande
batalha entre Igreja e Estado. Para liberais e republicanos o ensino deveria ser laico,
enquanto que a Igreja defendia o ensino confessional. Este debate gerou inclusive a
interferncia do alto clero e por fim o Estado ofereceu a educao gratuita e a Igreja o
ensino pago. Para os representantes da esquerda a educao, tambm, seria o meio que as
massas dispunham para se emanciparem. Porm, no fundo o que havia era uma luta pela
busca da hegemonia no campo social.
A autora aponta como o nascimento da escola obrigatria para as classes populares
esteve interligado a legislao trabalhista, a lei que regulamentava o trabalho da mulher e o
trabalho infantil e a lei que combatia a mendicncia. Havia uma poltica social que visava
o governo da vida das massas populares. Esta forma de governo passava pelo objetivo de
civiliz-las.
A escola primria obrigatria, hoje vista como algo natural, foi paulatinamente
construda pelos representantes do poder pblico, pela Igreja e pelas esquerdas.
Institucionalizar a escola era ponto comum entre os diversos grupos.
A partir da escolarizao das massas populares emerge um novo campo do saber
que a infncia deficiente e delinqente. O Estado atravs da escola ir encontrar formas
de escolarizar estes grupos gestionando-os. Por fim, Varela discute como a lgica
empresarial entra no processo de escolarizao. Em La escuela empresa: neotaylorismo y
educacin. A escola desenvolve formas de adaptao e seleo para preparar o futuro
operrio.
No ltimo captulo Varela retoma as reflexes desenvolvidas ao longo do texto e
destaca alguns problemas que continuam sendo preocupao para os socilogos da
educao. Resume estas preocupaes em quatro pontos centrais. Reenvidicar o papel da
histria da educao escolar, ou da arqueologia da escola para compreend-la na situao
atual. Mostrar o papel que desempenha a linguagem na educao escolar incluindo a
anlise do ensino da gramtica e a incluso das lnguas clssicas no currculo formal;
compreender como se opta por determinadas formas de organizar e transmitir os
conhecimentos e as diferentes pedagogias entendidas aqui como tcnicas diversas para
estimular e desenvolver as aprendizagens escolares. O segundo objetivo visa apontar
alternativas para as reformas educativas ocorridas na Espanha dos anos oitenta.
O livro de Varela e Uria apresenta uma importante reflexo sobre a gnese da
escola primria apontando que esta foi uma construo social e que sua fundamentao se
alicerou no conceito de infncia herdado do sculo XVI. Escola e infncia so conceitos
interligados.

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