Intelignciaeverdade

Duasaulasdo
SeminriodeFilosofia
, Curitiba,agostode1994

TranscriodeLucianeAmato,norevistapeloautor.

1.Definio
Inteligncia,nosentidoemqueaquiempregoapalavra,nosentido
quetemetimologicamenteenosentidoemqueseusavanotempo
emqueaspalavrastinhamsentido,noquerdizerahabilidadede
resolverproblemas,ahabilidadematemtica,aimaginaovisual,a
aptidomusicalouqualqueroutrotipodehabilidadeemespecial.
Querdizer,damaneiramaisgeraleabrangente,a
capacidadede
apreenderaverdade
.Ainteligncianoconsistenemmesmoem
pensar.Quandopensamos,masonossopensamentonocapta
propriamenteoqueverdadenaquiloquepensa,entooqueestem
aonessepensarnopropriamenteainteligncia,norigordo
termo,masapenasodesejofrustradodeinteligiroumesmoopuro
automatismodeumpensarininteligente.Opensareointeligirso
atividadescompletamentedistintas.Aprovadistoquemuitasvezes
vocpensa,pensa,enointeligenada,eoutrasvezesinteligesemter
pensado,numasbitafulguraointuitiva.
Aintelignciaumrgodigamosassim:umrgoquesserve
paraisto:captaraverdade.svezeselaentraemoperaoatravsdo
pensamento,svezesatravsdaimaginaooudosentimento,es
vezesentradiretamente,numatointelectivoouintuitivo
instantneo,noqualvoccaptaalgumacoisasemumapreparaoe
semumaformarepresentativaemespecialquesirvadecanal
inteleco.Outrasvezeshumalongapreparaoatravsdo
pensamento,daimaginaoedamemria,enofimvocnocapta
coisssimanenhuma:cumpridososatosrepresentativos,ainteleco

aquesedirigiamfalhaporcompletodadososmeios,afinalidade
noserealiza.Aintelignciaestnarealizaodafinalidade,enona
naturezadosmeiosempregados.Eseafinalidadedosmeiosde
conhecimentoconhecer,eseoconhecimentosconhecimento
emsentidoplenoseconheceaverdade,entoadefiniode
inteligncia:
apotnciadeconheceraverdadeporqualquermeio
queseja
.
Oconceitodaverdade,easdiscussestodasquesuscita,podemficar
paraoutraocasio.Porenquanto,etomandoprovisoriamentea
palavra"verdade"emseusentidovulgardecoincidnciaentrefatoe
idia,bastamestasdistineselementaresparanoslevarema
perceberoquantoerrneaadireotomadapelaatualteoriadas
"intelignciasmltiplas",quedissolveanoomesmadeinteligncia
numacoleodehabilidadesquevodesdeoraciocnio
matemticoatadestrezafsicaeotraquejosocial,semnotarque
todasestascapacidadeseoutrasquantassimilaressomeiosequea
inteligncianoummeio,masoatomesmo,oresultadoaque
tendemessesmeioseparaoqualnenhumdelesporsinema
somadelestodosporsicondiosuficiente.Ateoriadas
intelignciasmltiplassurgiucomoumareaocontraateoriadoQI,
queporsuavezidentificavaainteligncia,exclusivamente,coma
habilidadeverbal,matemticaeimaginativoespacial.Masumcaso
tpicodesubstituiodeumafalsidadeporoutra.Sejampoucasou
muitasashabilidadescomqueseidentificaainteligncia,oerroo
mesmo:confundiraintelignciacomosinstrumentosdequese
serve.
Essaconfusoaconteceporqueamaiorpartedaspessoasseconhece
muitomal,mesmonascoisasprticasenosaspectosmaisbviosda
vida.Quantomaiornoseriasuadificuldadedecaptaradiferena
sutilentreosatosrepresentativoseainteligncia!Vendosemprea
intelignciaatuaratravsdopensamento,damemria,da

imaginao,dosentimento,confundemportantoocanalcomaquilo
queporelepassa,oveculocomopassageiro,etomampor
"inteligncia"osmerosatosmentais.
Esseequvocoacabouporseroficializadoelegitimadopelaeducao.
Demodogeral,todasasformasdeensinovisamaincrementaras
habilidadesemqueaintelignciaseapia,comoamemria,a
imaginao,oraciocnioetc.,enodoamenorimportnciaa
intelignciaenquantotal.Ofatoqueaentradaemcenadessas
outrasfaculdadesnoacarretanecessariamenteadainteligncia.
Podemosdesenvolverbastanteoraciocnioverbal,ouaimaginao
visual,ouamemria,ouaaptidoartstica,semquehaja
efetivamenteumaintelignciadirigindoosseuspassosaprova
quevriasdessasaptidessomaisdesenvolvidasemcertos
retardadosmentaisdoquenocomumdaspessoas.Alis,seatravs
doraciocnioquesvezesinteligimos,tambmatravsdelequenos
enganamos.Domesmomodo,svezesaimaginaonosleva
compreensorealdealgumacoisa,massvezesnoslevaparalonge
daverdade.Odesenvolvimentodestasfaculdades,imaginao,
memria,raciocnioetc.,noimplicaportantonecessariamenteoda
intelignciatambmverdadeoviceversa:queainteligncia
independentedessesoutrosprocessos,quelheservemdecanais,
instrumentoseocasiesenadamais.Masoviceversanodeveser
tomadoemsentidorigoroso,poisumaintelignciaresolutamente
decididaadescobriraverdadesobrealgumacoisaacabaemgeral
encontrandooscanaismentaispelosquaischegaraoseuobjetivo,ou
seja,eladesenvolveas"faculdades"dequenecessita.Semexcluir
portantoquehajacasosdeintelignciasmesmosuperioresmas
carentesdemeiosoucanaisespecficosdeatuao,digoqueso
exceeseraridadesqueantesconfirmamaregra:odesenvolvimento
dosmeiosnoimplicaodainteligncia,odainteligncialevaquase
quenecessariamenteconquistadosmeios.

Sedefinimosaintelignciacomoacapacidadehumanadecaptaro
queverdade,tambmentendemosqueoessencialdoserhumano,
aquiloqueodiferenciadosanimais,noopensamento,noa
razo,nemumaimaginaooumemriaexcepcionalmente
desenvolvidas,emboratudoistohajaefetivamentenoserhumano.
Poispensar,ummacacotambmpensa:elecompletaumsilogismoe
atencadeiasilogismosnumraciocniorelativamenteperfeito.
Imaginao,atumgatopossui:osgatossonham.Porestecaminho
noencontraremosadiferenaespecficahumana,aquiloquenos
tornahomensemvezdebichos.E,seimportantearraigaro
homemnoreinoanimal,paranofazerdeleumseranglicosemps
nosolo,tambmimportantesaberdistinguilodeumatartarugaou
deummoluscoporalgumadiferenaquenosejameramente
quantitativaeacidental.
Oquenostornahumanosofatodequetudoaquiloque
imaginamos,raciocinamos,recordamos,somoscapazesdevlo
comoumconjuntoe,comrelaoaesteconjunto,podemosdizerum
sim
ouum
no
,podemosdizer:"verdadeiro",ou:"falso".Somos
capazesde
julgar
averacidadeoufalsidadede
tudo
aquiloqueanossa
prpriamentevaiconhecendoouproduzindo,eistonohanimal
quepossafazer.
Mas,dirovelhoPilatosemns,
quidestVeritas
?Cadaumdens
umjuizromano,corrompidoatamedula,afazerdecontaqueno
sabeaquiloquesabeperfeitamentebem.Averdadedaqualalegas
nadasaber,infaustoPncio,averdadeo
quid
essemesmo
quid
que,sedesconhecesses,nopoderiasusarcomomedidadeaferio
paraotermo"verdade".Sepergunto
qu
algumacoisa,seignoro
mesmooquealgumacoisa,porqueacoisaquesemeoferece
nesseinstantenocumpre,noatendeperfeitamenteacondio
exigidanapalavra
qu
aquelaconsistncia,aquelacoesodoestar,
doagiredopadecer,aquelapatnciaesobretudoaquelafatalidade,

aquelenoserdeoutromodo,aquelaimpositivaausnciade
perguntasedacapacidadedefazerperguntasquemesobrevm
quandoseio
qu
.
Ecceveritas
.oquebastaporenquanto,sem
prejuzodeposterioresdiscusseseaprofundamentos.

2.Noexisteintelignciaartificial

Hojeemdia,quandosefalade"intelignciaartificial",maiscerto
seriadizer
pensamento
artificial,outalvez
imaginao
artificial,
porqueumadeterminadasequnciadepensamentos,umconjuntode
operaesdamente,podeserimitadodevriasmaneiras.Um
conjuntoimitado,porexemplo,naescrita.Aescritaumaimitao
grficadesons,queporsuavezimitamidias,queporsuavezimitam
formas,funeserelaesdecoisas.Aescritafoiaprimeiraformade
pensamentoartificial.Todaequalquerformaderegistroqueo
homemusejumtipodepensamentoartificial,umavezque
implicaumcdigodeconversesepermutaes,enestesentidoum
programadecomputadornomuitodiferente,porexemplo,deuma
regradejogo:comonojogodexadrez,ondeseconcebeuma
sequnciadeoperaescommuitasalternativas,cristalizadasnum
determinadoesquemaquepodeserimitado,repetidoouvariado
segundoumalgoritmobsico.Existemmuitasformasdepensamento
artificial,oudeimaginaoartificial.Pormainteligncia,
propriamentedita,notemcomoserartificial.Opensamento
artificialessencialmenteumaimitaodeatosdepensamento
segundoafrmuladassuassequnciasecombinaes.Domesmo
modopodemosimitaraimaginaoeamemria,seemvezde
utilizarumacorrespondnciabiunvocaentresignoesignificado
recorrermosaumarededecorrespondnciasanalgicas.Dna
mesma:emambososcasos,tratasedeimitarumalgoritmo,a
frmuladeumasequnciaourededecombinaes,queporsuavez

imitamasoperaesreaisdamente.Acontecequeaintelignciano
uma"operaodamente"elaonomequedamosauma
determinada
qualidadedoresultado
dessasoperaes,pouco
importandoqualafaculdadequeasrealizououqualocdigo
empregado.legtimodizerqueumindivduointeligiualgumacoisa
somentequandoelecaptouaverdadedessacoisa,sejapelo
raciocnio,sejapelaimaginaoousejalpelocaminhoquefor.At
mesmoosentimentointelige,quandoamaoqueverdadeiramente
amveleodeiaoqueverdadeiramenteodioso:humainteligncia
dosentimento,comohumaburricedosentimento.Ainteligncia
noreside
na
mente,masnumcertotipoderelaoentreoato
mentaleoseuobjeto,relaoquedenominamos"veracidade"do
contedodesseatomental(notembem:veracidadedocontedo,e
nodoatomesmo).
Aquialgumpoderiaobjetarque,quandoumatodepensamento
artificialchegaaumresultadoverdadeiro,porexemploquandoum
computadornosasseguraque2+2=4,esteumatodeinteligncia,
umavezquenosdumaverdade.Adiferena,aqui,aseguinte:o
computadorno
intelige
que2+2=4,masapenasrealizaas
operaesquedoporresultado4,segundoumprogramaou
algoritmoprestabelecido.Seeleforprogramadosegundoaregrade
que2+2=5,elenosomentedarsempreesteresultado,masainda
ogeneralizarparatodososcasossimilares,segundoaregra2a+2a
=5a.Ainteligncianoconsistesomenteematinarcomum
resultadoverdadeiro,masem
admitir
esseresultadocomo
verdadeiro.Quesignifica"admitir"?Significa,primeiro,estarlivre
parapreferirumresultadofalso(umcomputadorpodeser
programadoparapreferirosresultadosfalsosnumcertonmerode
ocasies,massempresegundoumpadroprestabelecido).
Significa,emsegundolugar,
crer
nesseresultado,isto,assumiruma
responsabilidadepessoal
pelaafirmaodeleepelasconsequncias

quedelederivem.Ainteligncia,nestesentido,sadmissvelem
sereslivreseresponsveis,eoprimeiroserlivreeresponsvelque
conhecemosnaescaladosviventesohomem:nenhumserabaixo
delepossuiinteligncia,esehseressuperioresaohomemum
problemaquenonosinteressanomomentoecujasoluono
interferirianoqueestamosexaminandoaqui.
Aintelignciaa
relaoqueseestabeleceentreohomemeaverdade,umarelao
quesohomemtemcomaverdade,equestemnomomentoem
queinteligeeadmiteaverdade,jqueelepodetornarse
ininteligentenoinstanteseguinte,quandoaesqueceourenega.
Nestesentido,oresultadodacontade2+2queaparecenatelado
computadorumaverdade,masumaverdadequeest
noobjeto
e
noaindanaintelignciaessaverdadeestnatelacomoaverdadeira
estruturamineralgicadeumapedraestnapedraoucomoa
verdadeirafisiologiadoanimalestnoanimal:soverdadeslatentes,
quejazemnaobscuridadedomundoobjetivoaguardandooinstante
emqueseatualizaronaintelignciahumana.Domesmomodo,
podemospensarumaidiaverdadeirasemnosdarmoscontadeque
verdadeiranestecaso,averdadeestnopensamentocomoaverdade
dapedraestnapedra:oatodeintelignciassecumprenoinstante
emquepercebemoseadmitimosessaverdadecomoverdade.A
inteligncia,nestesentido,mais"interior"ansdoqueo
pensamento.Opensamento,parans,podeserobjeto.A
inteligncia,no.Oatodereflexopeloqualretornamosaum
pensamentoparaexaminlooujulgloum
outro
pensamento,de
contedodiferentedoprimeiro.Masarecordaodeumatode
intelignciaomesmssimoatodeinteligncia,reforadoe
revivificado,numanovaafirmaodesimesmo.Nopossorecordar
ocontedodeumatodeintelecoseminteligirnovamente
os
mesmos
contedos,quasesemprecomredobradaforadeevidncia.

Sedefinirmosopensamentoartificialcomoaimitao,porsinais
eletrnicos,decertosatosdepensamento,entenderemosqueo
pensamentoartificialpensamento,queaimitaodepensamento
pensamento,poispensar,afinal,apenasusarsinaisousignospara
representarcertosdadosinternosouexternos.Masaimitaode
inteligncianointeligncia,devezqueshinteligncianoato
realpeloqualumentehumanorealapreenderealmenteumaverdade
noinstanteemqueaapreendenaimitaoteramossomenteum
sujeitohipotticoapreendendohipoteticamenteumahipottica
verdade,cujaveracidadeelenopodeafirmarsenohipoteticamente.
Tudoistoseriaapenaspensamento,nointeligncia.
Aintelignciasomenteseexerceperanteumasituaoreal,concreta:
ointeligirconcentrarofocodaatenonumaevidnciapresente.
Noseconfundecomomeramentepensarumaverdade,pois
consisteemcaptaraverdadedessepensamentonemseconfunde
comoperceberumacor,umaforma,poisconsisteemapreendera
veracidadedessacoroudessaformanemcomorecordarou
imaginarumafigura,poisconsisteemassumiraveracidadedessa
recordaoouimaginao.Poristonopossvelimitarumatode
inteligncia,poissuaimitaonopoderiaseroutracoisasenoa
cpiadopensamento,oudarecordao,oudaimagemquelheserviu
decanalmas,seestacpiafosseacompanhadadacaptaodesua
veracidade,noseriaumacpia,esimoatomesmo,revividoem
modoplenoe,sedesacompanhadodessacaptao,seriacpiado
pensamentooudaimaginaoapenas,enodoatodeinteligncia.E
essepensamentoouessaimaginao,severdadeirosemseu
contedo,teriamapenasaverdadedeumobjeto,averdadelatentede
umapedraoudeumclculoexibidonateladocomputador,
aguardandoseriluminadapeloatodeintelignciaqueatransformaria
emverdadeatual,efetiva,conhecida.

Umcomputadorspodejulgarveracidadeoufalsidadedentrode
certosparmetrosquejestejamnoprogramadele,ouseja,falsidade
ouveracidade
relativasa
umcdigodadodeantemo,cdigoesse
quepodeserinteiramenteconvencional.Isto,elenojulgaa
veracidade,masapenasalogicidadedasconcluses,sempoderporsi
mesmoestabelecerpremissasouprincpios.Ora,alogicidade,arigor,
nadatemavercomaveracidade,poisapenasumarelaoentre
proposies,enoarelaoentreumaproposioeaexperincia
real.Quandodigoexperinciareal,nomerefiroapenas
experinciacotidianadoscincosentidos,masaocampototalda
experinciahumana,ondeaexperinciacientficafeitaatravsde
aparelhosesubmetidaamediesrigorosasseencaixaapenascomo
umamodalidadeentreumainfinidadedeoutras.Ainteligncia,
quandojulgaveracidadeoufalsidade,podefazloemtermos
absolutoseincondicionais,independentementedosparmetros
usadosedarefernciaaumououtrocampodeterminadoda
experinciaejustamenteesteconhecimentoincondicionalda
verdadeincondicionalquepodefundaremseguidaosparmetrosda
condicionalidadeourelatividade,assimcomolegitimar
filosoficamenteasdivisesdecamposdeexperincia,comopor
exemplonadelimitaodasesferasdasvriascincias.

3.Evidnciaecerteza
Otermo"intuio"designaemfilosofiaumconhecimentodireto,
umaintelecomaximamenteevidente(oquenosignificaquedeva
serconfundidacomosentimentosubjetivodecerteza).Exemplode
umatodeintelignciaintuitiva:ofatodevocestaraquineste
momentoumacertezaabsolutaeincondicional,oquenoquer
dizerquevocnopossaduvidardela,quevocnopossaat
mesmo,porumjogoengenhosodeimaginao,terosentimentoda
certezadeestaremoutrolugarsignificaapenasquevocsduvidar

delaesacreditarestaremoutrolugarsevocsentiroseucampo
deexperinciacomodivididoemblocosestanques,sevocperdero
sensodaunidadedocampodaexperincia,oquesacontecena
fantasia,noestadohipnticoounaesquizofrenia.Quandosua
intelignciaadmitequevocestaqui,vocestadmitindocomo
verdadeiraumadeterminadainterpretaoquevocfazdoconjunto
dasinformaesquevoctemnestemomento,masnosarespeito
destemomentoesimarespeitodoencaixeentreeleeosmomentos
queoantecederameosqueseseguiro.Vocsabequeestaquino
sporcausadasinformaessensveisquerecebearespeitodo
ambiente,informaesauditivas,tcteis,etc.,mastambmporque
vocsabequeestasinformaesso
coerentes
comumpassado(
vocselembradetervindoataqui),socoerentescomumprojeto
defuturo,ouseja,comumaidiaquevoctemarespeitodo
propsitocomqueveioaquietudoistoformaumsistematocoeso,
toinseparvel,quearespeitodesteconjuntovocpronunciao
julgamentodeque
istoverdade
:
Vocsabequevocestaqui
.No
entanto,noseriaimpensvelque,estandoaqui,vocimaginasse
estaremoutrolugar,equeatmesmosepersuadissee,umtanto
autohipnoticamente,"sentisse"queestnumoutrolugar.Tudoisto
podeser
produzido
porm,seosensodaunidadedocampodasua
experinciaaindafunciona,algolhedir:
istofalso
.Porque?
Porqueasinformaesquedizemquevocestaqui
vmtodas
juntas
aopassoqueasquevocestproduzindoparadizerqueest
emoutrolugarvmporpartes.Examine.Oquimaginouvoca
respeitodooutrolugarondesupeestar?osom?ovisual?Umou
outro?Certamentenoforamosdoisexatamentenomesmotempoe
emproporocoerente.Omotivo,oantecedentetemporaldasua
presenaali,eramlhetoclarosquantoassensaesvisuaisou
auditivas?No:masasinformaesquevocrecebeaquisobresua
presenavmtodascoladasumassoutras.Vocnopegaprimeiroo

visual,depoisoauditivo,depoisotctil,ouseja,vocno
compe
esteambiente,elelhe
vem
todojuntoe,emboravoc,porabstrao,
possamomentaneamenteprestaratenomaisaumaspectoquea
outro,vocsabeeserecordadequeosaspectospreteridosestoa
presentesepodemseratualizadosnapercepoaqualquermomento,
semumtrabalhointeriordeconstruovoluntria(quevoclhe
seriaobrigatriodemodoacompletaraimagemdooutrolugar
suposto,ondesupostamenteestariaousesentisseestarenquantoest
defatoaqui).
Estacertezaquevoctemdeestaraquioquesechama
evidncia
.
Umaevidnciaumconhecimentoinegvel,eatdecertomodo
indestrutvel,porque,sevocdissessequenoestaqui,
aquem
voc
odiria?Aquemestl,ouaquemestaqui?Oatomesmodevoc
dizerquenoestaquisubentendequeest.
Existe,emcertospensamentosquetemos,essecarterdeveracidade,
masnosabemosdefinirbememqueleconsistesabemosapenas
queconferimosestaveracidadeaalgunspensamentosequea
negamosaoutros.Porexemplo,aquinegamosveracidadeao
pensamentodequenoestamosaqui.aestafaculdadeaquediz
"sim"ou"no"aospensamentos,imaginaesesentimentos,queos
julgacomototalidadeediz"verdadeiro"ou"falso"que
chamamosde
inteligncia.

4.Intelignciaevontade
Ainteligncia,emsuma,o
sensodaverdade
,eumainteligncia
apta,hbilouforteumaintelignciaqueestacostumadaa
discerniraverdadeeafalsidadeemtodasascircunstnciasdavida,a
aceitaraverdadeepermanecernela.
Comistoquerodizerqueainteligncianoseesgotanomero
aspectocognitivo:seapotnciadeconheceraverdadeconstituia
sementedainteligncia,estasementesfloresceporiniciativada

vontade,etambmpelavontadeelaenfraqueceemorre.Vontade
significaoexercciodaliberdade.Quandovoccaptaquealgo
verdadeiro,significaquevoc
aceitou
queaquiloverdadeiro,e
quandovoccaptaquefalso,significaquevoco
rejeitou
.Ora,
quemaceitaourejeitanoumafaculdadeemparticular,masvoc
inteiro,numatodevontadelivre.Istosignificaque
ainteligncia
indissoluvelmenteasntesedeumaaptidocognitivaedeuma
vontadedeconhecer
.Sehouvesseumensinamentovoltadoao
desenvolvimentodainteligncia,eleteriade,antesdemaisnada,
acostumaroalunoadesejaraverdadeemtodasascircunstnciase
nofugirdela.Portantooexercciodaintelignciapossui
necessariamenteumladotico,moral.Platodizia:"Verdade
conhecidaverdadeobedecida."
Seaintelignciafosseumafaculdadepuramentecognitiva,nada
impediriaqueelafosseexercidaigualmentebempelosbonsepelos
maus,pelossincerosepelosfingidos,peloshonestosepelossafados.
Narealidadeascoisasnosepassamassim,eadesonestidadeinterior
produznecessariamenteoenfraquecimentodainteligncia,que
acabasendosubstitudaporumaespciedeastcia,demaldade
engenhosa.Aastcianoconsisteemcaptaraverdade,masem
captarsemdvidacomveracidadequalamentiramaiseficiente
emcadaocasio.Oastuciosoeficaz,masestcondenadoafalhar
antesituaesdasquaisnopossasesafarmediantealgum
subterfgio,queexijamumconfrontocomaverdade.Aconexo
entreaintelignciaeabondadereconhecidaportodososgrandes
filsofosdopassado,domesmomodoqueacorrespondenteligao,
doladodoobjeto,entreaverdadeeobem.Ummundoquenegaessa
conexo,quefazdaintelignciaumafaculdade"neutra",capazde
funcionartobemnosbonsquantonosmauscomoarespiraooua
digesto,ummundofrancamentemau,queseorgulhadasua
maldadecomodeumaconquistadacincia,pelaqualeleseeleva

acimadascivilizaesdopassado.Mauriacnotava,"nosseres
decados,essadestrezaparaembelezarsuadecadncia.aderradeira
enfermidadeaqueohomempodechegar:quandosuasujeirao
deslumbracomoumdiamante".
Aconexoaquemerefirosurgecompeculiarclarezaquando
examinamososseguintesfatos.Comfrequncianossasaesnoso
acompanhadasdepalavrasqueasexpliquem,nemmesmo
interiormenteouseja,somoscapazesdeagirdedeterminadas
maneiras,explicandoessesatosdemaneirasexatamenteinversas,
precisamenteporqueasmotivaesverdadeiras,permanecendo
inexpressasemudas,sefurtamaojulgamentoconsciente.Issofaz
comque,pelomenossubconscientemente,alimentemosumdiscurso
duplo.Apartirdomomentoemquevocadmitequeumacoisa
verdadeira,masprocede,mesmoemsegredo,mesmointeriormente,
comoseelanoofosse,estmantendoumdiscursoduplo:num
planoafirmaumacoisa,enoutroafirmaoutracoisa.Averdadetem
poucasoportunidadesdesurgirparanscomtodaaclareza,ea
mentehumanafuncionadeumaformaque,quandovocnegauma
determinadainformao,osubconscientesuprimetodasas
informaesanlogas,demodoque,quandovocdizparasimesmo
umadeterminadamentiraquelheconveniente,pormotivos
prticosoupsicolgicos,ouparasepreservardesentimentos
desagradveis,nomesmoinstanteemquevocsuprimeesta
informaovocsuprimeumasriedeoutrasquelheseriamteise
quevocnotencionavasuprimir.Poristoamentirainterior
sempredanosainteligncia:umescotomaquesealastraat
escurecertodoocampodavisoesubstituloporumsistema
completodeerrosementiras.Quandonoshabituamosasuprimira
verdadecomrelaosnossasmemrias,nossaimaginao,aos
nossossentimentoseatos,estasupressonuncaficasnaquelesetor
ondemexemos,massealastraparaoutrosterritriosemvoltae,

tornandonosincapazesdeinteligirumadeterminadacoisa,nos
tornamosincapazesparainteligirmuitasoutrastambm.Adefesa
contraverdadesincmodassetransformatambmnumadefesa
contraaverdadeemgeral,contratodasasverdades.Maistarde,
quandodesejarmosestudarumdeterminadoassuntoquenos
interessa,ouentenderoqueestsepassandonanossavida,eno
conseguirmos,dificilmenteperceberemosquefomosnsmesmos
quecausamosestalesodainteligncia.Notoemmuitosintelectuais
dehojeumarepugnncia,umadefesainstintivacontraaverdade,a
talpontoque,mesmoquandodesejamaceitla,temdemetlanum
invlucrodementiras.Opior,nisso,quecomfrequnciaessaleso
compensadaporumdesenvolvimentohipertrficodasfaculdades
auxiliares,numaintilexcrescnciaornamental,talcomoosseios
quecrescememalgumasmulheresapsamenopausa.Muitasdessas
intelignciaslesadasalcanamsucessonasprofissesintelectuais.

5.Pequenasegrandesverdades
Quandosefalaempblicoapalavra"verdade",noambientecnicode
hojeemdia,logoaparecealgumespertinhorepetindoaperguntade
PncioPilatosedesfiandoantens,comosefossemamaior
novidade,osvelhosargumentoscticos,cujarefutao
classicamenteoprimeirograudoaprendizadofilosfico.Muitas
dessaspessoastmdapalavra"verdade"umanooumtantoposada,
teatral,empostadaeromantizada.Sestodispostasaadmitirqueo
homempodeconheceraverdadecasoalgumlhesmostreaverdade
total,universalecompletaarespeitodasquestesmaisdifceis,e,
comoningumsatisfazaestaexigncia,elasconcluem,como
ceticismoclssico,quetodaverdadeincognoscvel.Masessetipode
exigncianoexpressaumabuscasinceradaverdade.Abuscasincera
vaidasverdadeshumildesecorriqueirassverdadessupremas,

aceitandoaquelascomocaminhoparaestas,semexigirdesdelogo,
despoticamente,asrespostasfinaisatodasasperguntas.
Umexemplodeverdadehumilde,pormsegura,firme,daqualvoc
podepartircomoummodeloparaavaliaroutraspossveisverdades,
dadoporaquiloquevocsabeequesomentevocsabea
respeitodasuaprpriahistria,sobretudodahistriainteriordeseus
sentimentos,motivaes,desejos,etc.
Sehouvesseumensinamentovoltadoaodesenvolvimentoda
inteligncia,eleteriadecomearporproporaoaluno,aoestudante,
principianteoupostulante,umaespciederevisodassuas
memrias,ouseja,contarsuahistriadireito(analogamenteaoque
sefazempsicanlise).Tudooqueverdadeirotemumcarterde
coeso,poisumainformaoverdadeiranopodeserartificialmente
isoladadeumaoutrainformaoquetambmsejaverdadeiraeque
tenhacomelaumarelaodecausaeefeito,decontiguidade,de
semelhanaediferena,decomplementaridade,etc.entoistoquer
dizerquesevocadmiteumAeumB,vocvaiterdeadmitirumC,
D,E,F,etc.Averdadetemsempreumcartersistmico,orgnico,
razopelaqualsuacaptaopelaintelignciapessoalrequeruma
aberturadapersonalidade,umapredisposioaaceitartodasas
verdadesquecomotalserevelem,semnenhumaseleoprviade
verdadesconvenientes.
6.Demissodosintelectuais
Oqueaconteceriase,numadeterminadasociedade,existisseum
grandenmerodepessoascapazesdejulgarporsimesmasede
perceberaverdade,nosobretodosospontos,massobreospontos
demaiorinteresseparaasociedade,ousobreosquesomais
urgentes?Haveriamaissensatez,osdebateslevariamaconcluses
maisjustas,asdecisesteriamumsentidomaisrealista.Agora,numa
sociedadeondetodosestosepersuadindounsaosoutrosdecoisas
dequeelesmesmosnoestopersuadidos,ondetodosesto

procurandoseenganar,ouondetodosestoprocurandoajudados
outrosparaseenganarmaisfacilmenteasimesmos,todasas
discussesversamsobrefantasmas,asdecisesseesvanecemem
merossonhos,asfrustraeslevamopovoaumestadode
exasperaodoqualeleprocurafugirmediantenovasfantasias,e
assimpordiante.Istoacontecenocamporeligioso,poltico,moral,
econmicoeatnocampocientfico.Podemospartirparaumaoutra
definico,edizerqueumpastemumaculturaprpriaquandoele
temumnmerosuficientedepessoascapazesdeperceberaverdade
porsimesmas,equenoprecisamserpersuadidasporningum.
Estaspessoasfuncionamcomoumaespciedefiscaisdainteligncia
coletiva.Emnossopasonmerodepessoasassim
escandalosamentereduzido.Aspessoasencarregadasdepercebera
verdadeporsimesmasdevemterumaintelignciatreinadaparaisto,
devemterumaintelignciadcilverdadeeserasprimeirasa
perceberecompreenderoquesepassa.Istoqueconstituiuma
inteligncianacional,umaintelectualidadenacional.A
intelectualidadeautnticanoconstitudanecessariamentepelas
pessoasqueexercemprofissesligadasculturaouinteligncia,
massimpelaspessoasque,exercendoounoessasprofisses,
realizamasaescorrespondentesaelas.Noprecisoirmuito
longeparadizerqueasorteglobaldeumpasdependedequehaja
umacamadadepessoasassim,parapoder,nosmomentosde
dificuldade,darestacontribuiomodestaquesimplesmentedizera
verdade.NoBrasiltemosumnmeroassombrosodepessoasque
trabalhamematividadesculturais,escritores,professores,artistas,em
geralsubvencionadospelogoverno,masquenemdelongepensam
emcumprirasobrigaeselementaresdavidaintelectualtudooque
fazemapoiarseunsaosoutrosnumdiscursocoletivo,reafirmaras
mesmascrenasdeorigempuramenteegoistaesubjetivista,expressar
desejosepreconceitoscoletivosepessoais,promoveramoda.Essas

pessoasvivemreclamandodequenestepashpoucasverbasparaa
cultura.Mas,parafazerissoqueelaschamamdecultura,jrecebem
muitomaisdinheirodoquemerecem.Oscineastas,diretoresde
teatro,etc.,constituemumacastaprivilegiada,queestipendiada
pelogovernoparaexibirempblicoemoesbaratas,afetar
indignaoeposarcomo"pessoasmaravilhosas"emapartamentosda
av.VieiraSouto.
claroqueospovossempretmaliberdadedeescolherentrea
verdadeeamentira,emesmosabendodaverdadeelespodem
novamenteseenganarasimesmospormapossibilidadedequese
enganemmuitomaiorquandoningumlhesdizaverdadejamais.O
queacontecequandopessoasqueexercemprofissesintelectuaisou
culturaissomenteasexercemnosentidodefazerdelasum
instrumentodeapoioparasuaprpriamentirainterior,ouseja,
exercemessestrabalhosnosentidopuramenteoratrioouretrico
deinduziropovoaerroseiluses?Afirmo,peremptoriamente,que
esteocasodaintelectualidadebrasileira,quenasuaquase
totalidadeseutilizadeprofissesculturaisparafazercomquepovoe
aopiniobrasileiraasirvam,confirmandosuascrenas,dasquaisela
notemcertezapessoalalguma,eparaasquaisjustamenteporisso
procuraangariarumapoiocoletivo.Existemsetoresondepossvel
umainseguranamuitovastaealivretrocadeopiniesdevalor
simliar,masemoutrossetoresno.Pormofatoquequandoa
intelectualidadecomoumtodosecolocaperanteopbliconuma
atitudedepersuasolisonjeira,entoavidaintelectualestsendo
prostituda,equandoelaprostituda,pergunto:comopodemos
desejarmaistica,maishonestidade,napolticaounosnegcios,se
amplasfaixasdepopulaoatuantenotmamenornoodoque
verdadeirooufalso?Comoqueaintelectualidadepodeaomesmo
tempopregarumrelativismodissolvente,ondeoscritriosdo
verdadeiroedofalsosediluemapontodesetornarem

indistinguveis,eaomesmotempoexigirqueospolticossejam
honestosedigamaverdadeaopovo?Aspessoas,nessasituao,no
poderiamserhonestasnemmesmoquequisessem,porqueno
sabemoquecerto,notmconscinciamoral,sogrosseirase
insensveisdopontodevistamoral.Entonorestadvidadequea
corrupodasociedadecomeacomacorrupodacamada
intelectual,
no
comacorrupodosnegciosoudapoltica:ao
contrrio,existempasesondeoshomensricosepoderososso
muitocorruptoseaindaassimopasfuncionadireitoexistempases
ondeospolticossocorruptosenoentantoopasnoseengana
grosseiramentenasoluodeseusprpriosproblemas.Masnumpas
ondeacamadaintelectual,queacamadaencarregada
profissionalmentedeexaminaraverdadeededizla,comeaase
enganarasimesma,entonovaiadiantarabsolutamentenadaque
todosospolticossejamhonestos.
Sedopontodevistadeutilidadeparaoindivduooobjetivodeste
cursoodesenvolvimentodasuainteligncia,dopontodevista
social,cultural,oobjetivodocursofornecergenteparaumafutura
eliteintelectualverdadeira.Oqueumaeliteintelectual?genteto
treinadaparaperceberaverdadequantoumboxeadoresttreinado
paralutareumsoldadoparafazeraguerra.Nestesentido,todasas
naesqueobtiveramumlugardegrandezanahistriativeramuma
eliteassim,formadamuitoantesdequeopasalcanassequalquer
projeoeconmica,poltica,militar,etc.Poisnopossvelresolver
osproblemasprimeiroesetornarinteligentedepois.Emtododebate
sobreproblemasnacionaisqueatualmenteestemcursoshuma
coisaquetodosestoesquecendo:
Quem
vairesolverestes
problemas?
Quem
vaiexaminlos?
Quem
temacapacidadede
examinloscomefetivainteligncia?Seestaspessoasnoexistem,
entooproblemainicialformlas.Oobjetivoprioritriodeste
cursoexatamenteisto,senoformar,pelomenoscontribuirpara

formar,amanhoudepois,aolongodetalvezvinteoutrintaanos,
umaverdadeiraeliteintelectual.

7."Opinioprpria"e"julgamentoautnomo"
Vistososobjetivosdocurso,preciso,comrelaoaoindivduo,no
somentedesenvolverainteligncia,masfazercomqueelasetornea
espinhadorsaldocomportamentodesseindivduo,ouseja,queele
leveumavidadirigidapelainteligncia.Comistoelesetornar
finalmenteautnomoeconfivelemseusjulgamentos,dentroda
medidapossvelaoserhumano.Umadistinoimportanteaque
existeentrejulgamentoprprio,ouseja,vocsercapazdepensarpor
simesmo,eoqueapenasumaopinioprpria.Hojeemdiatodo
mundofazquestodeterumaopinioprpria,masissonoo
mesmoquepensarporsimesmo.Pensarporsimesmonoapenas
vocterumaexpresso,umaopinioqueexpresseasuapreferncia,
oseugosto(alisgeralmentemuitomenospessoaldoquese
proclama)ouasuaindividualidade,masvocsercapazde,sozinho
esemajuda,examinarumaquestoechegaraumaconcluso
verdadeiraousuficientesobreela,eque,longedebuscarserdiferente
daopinioalheia,coincidamaisoumenoscomasopiniesdeoutras
pessoasqueporsimesmasexaminaramoassunto,demodoquecada
um,examinandoporsiesemnenhumacoeroexterna,cheguemais
oumenossmesmasconcluses.Pensarporsimesmosercapazde
alcanaraverdadesozinho,enodeinventarapenasumamentira
personalizada.Alisumadascondiesparaodesenvolvimentoda
intelignciavoc
nofazerquesto
deterumaopinioprpria,ou
seja,vocnofazerquestodequesuaopiniosejadiferentedadas
outraspessoas,aocontrrio,apenasfazerquestodeexaminaras
coisasporsimesmo,semprecisardemuletas,semprecisarda
aprovaodamaioriaoudequemquerqueseja,paranofinalchegar
aumaconcluso,demaneiraquevocexpressemenosuma

concordnciaoudiscordncianatural,masqueaconcordnciaou
discordnciasejaproduzidaporumexamerefletidodoassunto.Ser
capazdeexaminarporsiprpriomaisimportantedoqueteruma
opiniodiferentedadosoutros.

8.Oestadodedvida
Odesenvolvimentodaintelignciaexigeaindaumaoutracoisa,que
atolernciaparacomoestadodedvida,queumestadopsicolgico
quesedefineporduasafirmaescontraditriasesimultneasde
credibilidadeaparentementeigual.Ouseja,aoexaminarumaquesto,
dizerumsimeumnocomigualconvico,isto,acreditartanto
numahiptesecomonahiptesecontrria,teriguaisrazesafavore
contra.Naquasetotalidadedosassuntoscomosquaislidamos,no
htempoenohcondioprticadesairdoestadodedvida.O
indivduoqueounotemvocaoparaavidadaintelignciaouse
desvioudelaporummotivoqualquer,sentecomo
muitourgente
sair
doestadodedvidaele
precisa
terumaopiniodequalquerjeito,
precisa
sepronunciar,
precisa
chegaraumsimouumno,eesta
necessidadevividacomomaisurgentedoqueadeconhecera
verdade.Nestecasoainteligncianosedesenvolve,poisela
substitudapelasimplesbuscadesegurana,jqueadvidaum
estadodeinsegurana.Sequeremosdesenvolverainteligncia,temos
defazerumaescolha:adepreferirantespermaneceremdvidado
queterumapseudocerteza.bvioqueacertezaprefervel
dvida,maselasprefervelrealmentequandoumacerteza
autntica,enoumasimplesprefernciaindividual.Entoumaoutra
exignciaparaodesenvolvimentodavidaintelectualumaespciede
votodepobrezaemmatriadeopinies,umvotodeteropiniosobre
muitopoucacoisaesereservarparaopinarsobrecoisasemquevoc
teveefetivamentetempodepensar,enorestovocconsentirem

permaneceremdvida,atmesmo,seforprecisopelorestodesua
vida.Umacertezafirmeprefervelaummilhodedvidasmas,
lamentavelmente,sequisermosdesenvolveraintelignciateremosde
toleraroestadodedvida,oestadodeincerteza,pormaistempodo
queaspessoasgeralmentetoleram.Almdefazerestevotode
pobrezaemmatriadeopinio,necessrioaindaumoutrotipode
votodepobrezaquearennciabuscadeapoio,ouseja,vocno
acreditarqueonmerodaspessoasqueoapoiamrepresentaum
argumentoefetivoemfavordaveracidadedoquevocestdizendo.
Emtodasasquestesmaisdifceisamaioriageralmenteesterrada,
ouseja,emgeraloconsensomaisimediatofeitoemtornodealgum
erro.Porque?JdiziaSto.TomsdeAquino:Averdadefilhado
tempo.Averdadegeralmentedemoraparaaparecer.Seforpreciso,
seforabsolutamenteprecisobuscarapoionumaopiniomajoritria,
entoprefervelescorarsenasopiniesqueahumanidade
conservouintactasaolongodostempos,queresistiraminclumess
mudanaseaosdesgastesdotempo,doquenaquelasque
simplesmenteformamavozmajoritriadonossotempo,eque
corremograveriscodetornarseminoritriasamanhoudepois.
Ditodeoutromodo:sealgumvalortemaopiniodamaioria,noa
damaioriamomentnea,damaioriamercadolgica,fugaze
inconstante,massimadamaioria
humana
,damaioriadaespcie
humanaemtodasaspocaselugares:
quodsemper,quodubique,
quodabomnibuscreditaest
,"aquiloemquetodos,emtodaparte,
sempreacreditaram".
Aindacomrelaoformaodeumaeliteintelectual,nopreciso
dizerquenoabsolutamentenecessrioqueosmembrosdeuma
elitedestetipotenhamopinesconcordantes,alissetiverem
opiniesdiscordantestalvezatsejamelhoremdeterminadas
circunstncias.Masexistemalgunspontoscomosquaispreciso
estardeacordo,noqueserefere,emprimeirolugar,aovalorda

inteligncia,aovalordaverdade,epossibilidadedoserhumano
descobriraverdade.Afnopoderdealcanaraverdadeacondio
inicialdequalquerinvestigaofilosfica,diziaHegel.Seno
acreditarmosnapossibilidadedealcanaraverdadenofaremos
esforosparabuscla.precisosepersuadirdequepossvel
descobriraverdade,masnemsempreaverdadefinal,nemsemprea
verdadeabsoluta,esobretudonemsempreaverdadesobretodasas
coisas.Emmuitascoisaspossvelalcanarumaverdadefinal
absoluta,emmuitomaiscoisasdoquesecostumaimaginar,porm
emmuitomenosdoquensdesejaramos.Namaiorpartedoscasos
teremosdenoscontentarcomumacertezaprobabilstica,esvezes
apenascomumaverossimilhana,esvezescommuitomenosdo
queisto,etalveznoscontentarmoscomumadvidaquenos
acompanharaotmulo.Porm,namesmamedidaemqueo
indivduoconfianaintelignciahumanaemgeral,eledevedesconfiar
da
sua
prpriaopinio,oqueumpoucoocontrriodaatitudeque
sedisseminahojeemdia,ondeaspessoasdizemnoacreditarem
verdadesabsolutasmasacreditamcomfabsolutanaquelasverdades
relativasquelhesagradam:haumamisturarepugnantede
relativismointelectualcomumdogmatismoemocionalfantico.
Aindaquereconheamosadificuldadedealcanaraverdadecom
relaoquasetotalidadedosassuntos,temosdeadmitirque,pelo
menoscomrelaoaalgumascoisasmodestas,podemosverificara
possibilidadehumanadealcanaraverdade,desdeomomentoem
quecultivamosanooda
evidncia
e,sobretudo,cultivamosa
normadejamaisnegarquesabemosaquiloqueefetivamente
sabemos.

9.Aautoconscincia,terranataldaverdade
importanteaprendera
admitir
aquiloquevocsabeque
verdadeiro.Aindaquesejamverdadesinsignificantes,vocmeditar

sobreobviotalvezamelhormaneiradesehabituarverdadee
perderomedodelaeadesconfianainjustaquantoaopoderda
inteligncia.Porexemplo,aindaquequasetodososconhecimentos
queexistamsejamrelativosouduvidosos,vocsabequenopode
duvidarseriamentedequeestaquinestemomentovocpodefazer
decontaquenoest,masnopodeduvidarefetivamente.Se
existemtantosconhecimentosbviossobrecoisasinsignificantes,
imaginemaondepoderamoschegarsealcanssemosevidncias
destetipocomrelaoacoisasverdadeiramenteimportantes!O
sensodaverdadesedesenvolveapartirdoprpriosensoda
evidncia,eosensodaevidnciatemasuaraiznaquiloquevoc
j
sabeesabequesabe
.Quandovocsaberealmenteumacoisa,
automaticamentesabequesabe,esevocsabequesabe,vocsabe
quesabequesabe.Istoquerdizerquequalquerconhecimentoefetivo
implicatambma
conscincia
desteconhecimentoeaplena
admissodasuaveracidade.Aintelignciatem,portanto,tambmum
aspectovolitivo,inseparavementeligadoaoaspectocognitivo.
Porondecomeaotreinamentodaconscinciaparaadmitira
verdade?Oprimeirograunoaprendizadodaverdadeconsisteem
vocaprenderareconheceraquelasverdadesquesvocsabeeque
ningum,foravoc,podeconfirmarounegar.Porexemplo,svoc
conhecesuasintenes,svocconheceosatosquepraticouem
segredo,svocconheceossentimentosquenoconfessou.Voc,
nessescasos,anicatestemunha,eaquevocvaiconhecera
diferenaradicaleintransponvelentreverdadeefalsidade.As
pessoasquevivemnegandoaexistnciadeverdadesnoconhecem
essaexperincia,nuncaderamsenofalsotestemunhodesimesmas
anteotribunaldaconscincia,mentemparasimesmaseporisto
sentemquetudonomundomentira.Hegeldizia:aautoconscincia
aterranataldaverdade.EGiambattistaVicoobservavaques
conhecemosperfeitamentebemaquiloquensmesmosfizemos:

conhecerperfeitamentebemanaturezasDeusconhece,poisElea
fez.Pormnossosprpriosatossomentensmesmospodemos
conhecer,assimcomonossospensamentosenossosestados
interiores.Nohaliningumquepossanosfiscalizar,noh
ningumquepossanosdefenderdensmesmos.

10.Osgrausdecerteza
Sequisermosdesenvolverosensodacertezatemosportantodenos
perguntarexatamentesobreaquelascoisasquesnssabemoseque
ningumpodesabermelhordoquensmesmos.Estasvodaro
modelo
paratodasasoutrascertezas.Oaprendizadodequalquer
saberperfeitamenteintilsenohouveraconscinciareflexiva,
queconsistenafrase:
Euseiquesei
,ouentonasuaoposta
complementar,que
Euseiquenosei.
Mesmoemassuntosduvidosos,comumpouquinhodereflexovoc
podedemarcarolimiteentreoconhecimentopossveleoimpossvel.
Bastariaqueconsegussemoscaptaro
grau
decertezaoudedvida
queexisteemcadaconhecimentojpossudo.Existemquatrograus
decertezapossveis:
1.certeza
2.probabilidade
3verossimilhana
4.conjeturaodopossvel.
Certezaporexemploestaquediz"Euestouaquiagora"ou"Eusou
eumesmoenooutro".
Queumaopinioprovvel?umaopinioondevocpodester
umacertezaevidente(apodtica)comrelaoaumgraude
probabilidade
determinado
oudeterminvel.
Emoutroscasosvocnopodenemterisso,vocspodeteruma
probabilidadeindeterminada,isto,
verossmil
,nouma
probabilidaderigorosa.

E,finalmente,emalgunscasosspodemosterconjeturas,comopor
exemploperguntarsehvidainteligenteemoutrosplanetas.Alguns
diroquesim,outrosqueno,eaquelesquedizemsimtmtanta
razoquantoaquelesquedizemno.Aconhecemossomenteuma
possibilidade
genrica,impossveldegraduarprobabilisticamente.
Eisaquiumaboamaneiradevocfazerumafaxinanoseuuniverso
intelectual,pararecomearemboaordem.Tratasedefazerasi
mesmoasseguintesperguntas:Doconjuntodecoisasquevocj
estudou,quaissoaquelasquevocconhececom
certeza
absoluta?
Quaisasqueconhececomo
probabilidaderazovel
?Quaisasque
conhececomo
conjeturaverossmil
?Quaisasqueconhececomo
merapossibilidade
?Emsuma:quanto
vale
cadaumdos
conhecimentosquevoctem?
Eisumaverdadeamarga:
se,arespeitodeumassunto,voccr
possuircertoconhecimentomasnosabeseesseconhecimento
certo,verossmil,provvelouconjectural,vocnosabe
absolutamentenadasobreoassunto
.Aavaliaodosconhecimentos
fazpartedoprprioconhecimento.Senoexisteumaavaliaoclara
dosconhecimentosjadquiridos,vocnosabeadistinoentreo
quesabeeoquenosabe,eistoomesmoquenosabernada.Seria
ocasodeperguntar:Oqueadiantaumaeducaoquelheensinaum
montedecoisas,masquenooensinaaavaliarejulgaroque
aprende?Noexistenenhumadiferenaentrevocsaberalguma
coisaevocconseguirsepararnelaoverdadeirodofalso,poissaber
saberdistinguiroverdadeirodofalso,istoenadamaisalmdisto.
Sevocaplicasseestagradededistinesatudooquejleuou
estudou,seclassificasseporelatodasassuasopinies,imaginea
montanhadeconhecimentosverdicosquevocterianofim.
Formarconvicoformargrausdeconvico.Exemplo:Vocsabe
queDeusexistecomamesmacertezacomquevocsabequevoc
existe?
Se
Deusexiste,Elebom:istobvio.
Seriabom
queDeus

existisse:istotambmbvio.Agora,entrepensarseriabomque
DeusexistisseepensarqueDeusexisteefetivamentehumadistncia
muitogrande.Ento,porexemplo,setenhoumadiscussocomuma
pessoaepensoqueeuestoucertoeelaerrada,oqueestouquerendo
dizer?Estouquerendodizer:
Seriabomqueeuestivessecertoeela
estivesseerrada,oumelhor,seriabomparamim
.Agora,entre
pensarqueseriabomqueeuestivessecertoeestarabsolutamente
certodefato,adistnciatambmenorme.Ento,lamentavelmente,
nopodemosestartocertosemtantascoisascomogeralmente
fingimosqueestamos.
Squesevocextirpardeseuuniversode
crenasummontedefalsascertezas,vaiverquenofimsobram
algumascertezasinabalveis,eestasvalemmuito.Massevoc
desejarpreservartodasassuasconvicesigualmente,nomesmo
plano,semescalaridadecrtica,nofimvoestartodasmisturadas,
vocnovaitercertezalegtimadenenhuma,evaiacabar
duvidandoatdequedoismaisdoissoquatro,dequevocest
aquinestemomentoeatdequevocexiste.

Afalsacertezaame
dadvidapatolgica.
Muitasvezesoqueacontecequeoindivduoacabatendocerteza
absolutadecoisasinteiramenteconjeturais,etendodvidassobre
coisabviaseinegveis,porquenosabeequacionarassuascertezas
esuasdvidasconformeaseguranamaioroumenordo
conhecimentoemsi.claroqueexistemcoisassobreasquais
gostaramosdetercerteza.Vocnogostariadetercerteza,por
exemplo,daimortalidadedaalma?Muitasvezesprecisamosdeum
conhecimento,eesteconhecimentosefurta,senega.Masoutras
vezeshconhecimentosdequevoccrnoprecisareelesvm
acompanhadosdecertezaabsoluta:entoporquevocnoosaceita?
Umconhecimentoaparentementeintil,mascerto,menos
prejudicialdoqueumconhecimentoaparentementetil,masfalso.
Seaprendermosaavaliarosgrausdecertezanoconforme

simplesmenteonossodesejo,masconformecoisamesma,
conformeoassuntomesmoadmitamaioroumenorcerteza,teremos
feitodanossamenteuminstrumentodcilaosgrausdecerteza
oferecidospelaprpriarealidade.Issoinclusivepoupariaumtrabalho
enorme.Poupariaotrabalhodevocterdeargumentaremfavorde
coisasquesobviasequenoprecisamdeargumentonenhumpara
sustentlas,bemcomopoupariaotrabalhodeargumentaremfavor
doindefensvel,doarbitrrio,do
nonsense
.
Estesensodedocilidadeverdadeapreendidapelaprpria
conscinciatransmitidoaosalunosdestecursocomoumaprtica,
noapenascomoumaliodecasaparasefazerdehojepara
amanh,mascomoumaprticaparaorestodavida.Dadoqualquer
conhecimento,oalunoconvidadoincessantementeafazeras
quatroperguntasdecisivas:Isto
verdico
?
provvel
?
verossmil
?

possvel
?Ocritriodosgrausdecertezausadootempotodoneste
cursoaprimeiralioetambmaltima.Eaprimeiracoisaque
deveserrevistacomestecritrioqualquerassuntoquevocj
tenhaestudadoformalmente.Somentecomestarevisovocjvai
verqueamassadeconhecimentos,deinformaesadquiridas,
comeaaadquirirformaorgnica,inteligvel,evocpelaprimeiravez
temumaidiaclaradaculturaquepossuiedaquelhefalta:quandoo
universodosseusconhecimentosadquireumaforma,vocadquire
conscinciareflexivadoquesabeedoquenosabe.

11.Atopografiadaignorncia

Odesenvolvimentodaconscinciareflexivapodeserexemplificado
naseguinteprticaquedouaosalunosdestecurso:
Otempotodoestamosadquirindoinformaesquenosvmatravs
doscincosentidos,daleitura,doouvirdizer,etc.,pormaalgumas

delasprestamosatenoedamosumvalor,eaoutrasno.Ento
perguntoeu:paraondevoc
olhasempre
,paraonde
olhacom
frequncia
,paraonde
olhadevezemquando
eparaonde
noolha
jamais
?justamenteaconscinciadestaseleoquelhedara
topografiadomundo,doseumundo.Nenhummundopessoal
coincideextensivamente,quantitativamente,comomundoobjetivo.
Masummundopessoalntegro,dotadodeunidadecomoum
organismovivente,
jseparececomomundoobjetivoprecisamente
poressaunidadeorgnicae,essencialmenteaomenos,um
adequadomapadomundo,aopassoqueomundointerior
quebradio,fragmentrioemecniconoseparececomnada
senocomelemesmo,comasfantasiasdecriaohumana.
A
diferenanoestnaquantidadedeinformaes,masjustamenteem
sua
topografia
.
Atopografiaautoconscienteproduzumsentidodeperfil,declareza
dascoisas.exatamenteistoqueaconscinciareflexivafarcom
seusconhecimentos.Apartirdahoraemquevocsabequesabe,
vocefetivamentesabe.Esaberquesabetambmsaberquandono
sabe.Aproclamaogenricaevagadeignornciaapenasuma
vaidadeintertida,masorepertrio
organizadoecrtico
danossa
ignorncia

umconhecimento,umconhecimentoefetivoe
importantssimo.
Odesenhodaignorncia,operfildaignorncia,
umprimeirosaber
.Eesteperfildaignornciasefazexatamente
aplicandoagradedosgrausdecerteza.Sevocconseguemapear,de
umlado,asuaignorncia,edeoutro,ovalorpossveldeseus
conhecimentosadquiridos,vocterinauguradoasbasesdeumavida
intelectualbrilhante.Percebeagoraqualadiferenaentreumensino
voltadosfaculdadescognitivas(memria,imaginao,raciocnio
etc.)eumensinovoltadointeligncia?Oqueinteressaaquino
tantooconhecimento,masaconscinciadoconhecimento.
Conscincia,
cum+scientia
,isto:saberquesabeoquesabe.

Umaconscinciadespertanotornasomentemaisclarosos
conhecimentosquevocjtem,masodeixapreparadoecomoque
potencializadoparaaaquisiodenovosconhecimentoscommuito
maisaproveitamentodoqueanteseento,paravocpoderdominar
todoumnovosetordacincia,dahistria,daarte,svezesno
precisarnadamaisdoqueterajudaparachegaraosprimeiros
princpiosdaquelarea,orestovocdescobrirsozinho,porqueter
conquistadoosenso,o"faro"daunidadedoconhecimento,e
aprendermuitascoisasdeumamaneiramaisoumenossintticae
simultnea,ondeantesprecisavadeexplicaesdetalhadas,
repeties,exerccios,etc.claroqueessamaiorintegraoda
conscincia,comoconsequenteaumentodacapacidadede
aprendizado,nosedsnareadosestudosformais,masemtodas
asreasdavida,queaospoucosirorevelandosuasinterconexes.O
benefcioqueistotraznosdeordemintelectual,masseestende
atodaapsique,atodaapersonalidade.
Partindodoprincpiodequetodomundojsabealgumacoisasabe
porviver,sabeporquetemmemria,porqueassistiua
acontecimentos,porqueleualgumlivro,porqueouviufalar,porque
viuteleviso,porqueleujornal,eenfimalgumacoisasempresesabe
,entorestatransformaressesaberemautoconscincia.Seosaber
efetivo,seaintelignciaseidentificafundamentalmentecoma
autoconscincia,osaberquevocpossuissetornarumsaber
inteligenteseforumsaberautoconsciente,ouseja,sevocpassar
todoestesabernapeneiradasseguintesperguntas:
1.Atquepontoseiistorealmente?
2.Quantovaleesteconhecimento?
3.Oquefaltariaparaqueelefossecompleto?
Ouseja,comearfazendoumarevisodascoisasquevocacredita
quesabe.Valeressaltarqueestesconhecimentosnosereferem
apenasscoisasestudadasformalmenteatravsdecanaisoficiaisde

educao,massobretudoquelesestudos,experinciase
pensamentosquesedimentaramemvocdeterminadas
convices.Outropontoimportantearessaltarofatodequequando
vocdedica,porobrigaoprofissionalouescolarnoassumida
interiormentemassomenteimpostadefora,umaatenomaiora
tpicosquenolheinteressamprofundamente,enochegaa
desenvolveruminteresseautntico,mastratadoassuntocomuma
atenoperifricaecomoqueligadanopilotoautomtico,voc
prejudicasuaintelignciaeseafastaquasequenecessariamenteda
verdade.Porque,seaintelignciacapacidadedecaptaraverdadee
decaptla
numasituaoverdadeira
,osimplesfatodevocdedicar
aoassuntoumaatenofalsajumimpedimentoaoconhecimento
daverdade,umvcioquenooajudaemnadaadesenvolvera
inteligncia.Spodemosusaraintelignciacomcemporcentodasua
foraondehouvercemporcentodeinteresse,einfelizmenteo
interessenodependeinteiramentedens,porqueointeresseque
temosporesteouaqueleproblemapodeprovirdeumasituao
externa,deumacasualidade,deumacontingncia,deumtemor,de
umdesejofortuito,eassimpordiante.
Istoquerdizertambmqueo
processododesenvolvimentodainteligncianopodeseguirum
programapredeterminadocomonoestudodeumadisciplinaem
particular
.Eletemdeirevir,maisoumenosaosabordofluxodos
interessesreaisdomomentoedapossibilidadededesenvolvernovos
interesses.

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