Lutamos pelo direito da juventude ter um futuro de verdade sem guerras, drogas e violncia.

Queremos educao,
trabalho diverso e arte! Por isso rejeitamos o capitalismo, sistema baseado na propriedade privada dos meios de
produo, que explora e oprime os trabalhadores e a juventude.

Seo Brasileira da
Internacional
Revolucionria da
Juventude

A Juventude Revoluo uma organizao de jovens

contra a explorao, a opresso e a guerra e na luta pelo socialismo no Brasil e no mundo. Surgimos da necessidade
que todos os jovens tem de lutar pelos seus direitos. Somos
a seo brasileira da Internacional Revolucionria da Juventude (IRJ) organizao que rene jovens de mais de 25
pases.

Realizamos nosso 9 Encontro Nacional da JR - Anderson

Luis em julho de 2006 onde definimos os objetivos da JR:
a) Lutar pela unio da juventude jovens na
luta por suas reivindicaes;
b) Lutar contra as guerras e a explorao;
c) Lutar contra as drogas e o narcotrfico;
d) Combater pela independncia das
entidades estudantis;
e) Defender a educao publica e lutar
pelo acesso a diverso e arte;
f) Lutar pelo fim da propriedade
privada dos meios de produo.
Conhea a Juventude Revoluo!

MANIFESTO
POR UMA ARTE
REVOLUCIONARIA
INDEPENDENTE

Organize um ncleo da Juventude Revoluo!

Andr Breton e Leon Trotsky

Seo Brasileira da
Internacional
Revolucionria da
Juventude

www.jr -irj.org contato@jr -irj.org

Preo: R$1,00
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Coleo Cadernos da
Juventude Revoluo
Agosto de 2006

MANIFESTO POR UMA ARTE

REVOLUCIONARIA INDEPENDENTE
Andr Breton e Leon Trotsky

Seo Brasileira

JUVENTUDE REVOLUO
Revolucionria da Juventude (IRJ)

da Internacional

ENTRE EM CONTATO:

contato@jr-irj.org www.jr-irj.org
Copyleft permitida a reproduo parcial ou total
desta obra desde que mantida os crditos e esta nota.
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Internacional da Arte Revolucionria Independente (FIARI) que

julgamos necessrio criar.
15) No temos absolutamente a inteno de impor cada uma
das idias contidas neste apelo, que ns mesmos consideramos
apenas um primeiro passo na nova via. A todos os representantes
da arte, a todos seus amigos e defensores que no podem deixar
de compreender a necessidade do presente apelo, pedimos que
ergam a voz imediatamente. Endereamos o mesmo apelo a todas as publicaes independentes de esquerda que esto prontas
a tomar parte na criao da Federao Internacional e no exame
de suas tarefas e mtodos de ao.
16) Quando um primeiro contato internacional tiver sido
estabelecido pela imprensa e pela correspondncia, procederemos organizao de modestos congressos locais e nacionais.
Na etapa seguinte dever reunir-se um congresso mundial que
consagrar oficialmente a fundao da Federao Internacional.
O que queremos:
a independncia da arte - para a revoluo
a revoluo - para a liberao definitiva da arte.

Cidade do Mxico, 25 de julho de 1938

MANIFESTO
Por uma Arte
Revolucionaria
Independente

1) Pode-se pretender sem exagero que nunca a civilizao

humana esteve ameaada por tantos perigos quanto hoje. Os
vndalos, com o auxlio de seus meios brbaros, isto , deveras
precrios, destruram a civilizao antiga num canto limitado da
Europa. Atualmente, toda a civilizao mundial, na unidade
de seu destino histrico, que vacila sob a ameaa das foras
reacionrias armadas com toda a tcnica moderna. No temos
somente em vista a guerra que se aproxima. Mesmo agora, em
tempo de paz, a situao da cincia e da arte se tornou absolutamente intolervel.
2) Naquilo que ela conserva de individualidade em sua gnese, naquilo que aciona qualidades subjetivas para extrair um
certo fato que leva a um enriquecimento objetivo, uma descoberta filosfica, sociolgica, cientfica ou artstica aparece como o
fruto de um acaso precioso, quer dizer, como uma manifestao

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mais ou menos espontnea da necessidade. No se poderia desprezar uma tal contribuio, tanto do ponto de vista do conhecimento geral (que tende a que a interpretao do mundo continue), quanto do ponto de vista revolucionrio (que, para chegar
transformao do mundo, exige que tenhamos uma idia exata
das leis que regem seu movimento). Mais particularmente, no
seria possvel desinteressar-se das condies mentais nas quais
essa contribuio continua a produzir-se e, para isso, zelar para
que seja garantido o respeito s leis especficas a que est sujeita
a criao intelectual.
3) Ora, o mundo atual nos obriga a constatar a violao cada
vez mais geral dessas leis, violao qual corresponde necessariamente um aviltamento cada vez mais patente, no somente da
obra de arte, mas tambm da personalidade artstica. O fascismo hitlerista, depois de ter eliminado da Alemanha todos os
artistas que expressaram em alguma medida o amor pela liberdade, fosse ela apenas formal, obrigou aqueles que ainda podiam
consentir em manejar uma pena ou um pincel a se tornarem os
lacaios do regime e a celebr-lo de encomenda, nos limites exteriores do pior convencionalismo. Exceto quanto propaganda,
a mesma coisa aconteceu na URSS durante o perodo de furiosa
reao que agora atingiu seu apogeu.
4) evidente que no nos solidarizamos por um instante
sequer, seja qual for seu sucesso atual, com a palavra de ordem:
Nem fascismo nem comunismo, que corresponde natureza
do filisteu conservador e atemorizado, que se aferra aos vestgios
do passado democrtico. A arte verdadeira, a que no se contenta com variaes sobre modelos prontos, mas se esfora por
dar uma expresso s necessidades interiores do homem e da humanidade de hoje, tem que ser revolucionria, tem que aspirar a
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ter-se nelas, por menos que a desmoralizao seja impotente

para vencer seu carter. necessrio, desde este instante, que
ele compreenda que seu lugar est alm, no entre aqueles que
traem a causa da revoluo e ao mesmo tempo, necessariamente,
a causa do homem, mas entre aqueles que do provas de sua fidelidade inabalvel aos princpios dessa revoluo, entre aqueles que, por isso, permanecem como os nicos qualificados para
ajud-Ia a realizar-se e para assegurar por ela a livre expresso
ulterior de todas as manifestaes do gnio humano.
13) O objetivo do presente apelo encontrar um terreno
para reunir todos os defensores revolucionrios da arte, para
servir a revoluo pelos mtodos da arte e defender a prpria
liberdade da arte contra os usurpadores da revoluo. Estamos
profundamente convencidos de que o encontro nesse terreno
possvel para os representantes de tendncias estticas, filosficas e polticas razoavelmente divergentes. Os marxistas podem
caminhar aqui de mos dadas com os anarquistas, com a condio que uns e outros rompam implacavelmente com o esprito
policial reacionrio, quer seja representado por Josef Stlin ou
por seu vassalo Garcia Oliver.
14) Milhares e milhares de pensadores e de artistas isolados,
cuja voz coberta pelo tumulto odioso dos falsificadores arregimentados, esto atualmente dispersos no mundo. Numerosas
pequenas revistas locais tentam agrupar a sua volta foras jovens, que procuram vias novas e no subvenes. Toda tendncia
progressiva na arte difamada pelo fascismo como uma degenerescncia. Toda criao livre declarada fascista pelos estalinistas. A arte revolucionria independente deve unir-se para
a luta contra as perseguies reacionrias e proclamar bem alto
seu direito existncia. Uma tal unio o objetivo da Federao
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um regime anarquista de liberdade individual. Nenhuma autoridade, nenhuma coao, nem o menor trao de comando! As diversas associaes de cientistas e os grupos coletivos de artistas
que trabalharo para resolver tarefas nunca antes to grandiosas
unicamente podem surgir e desenvolver um trabalho fecundo na
base de uma livre amizade criadora, sem a menor coao externa.
11) Do que ficou dito decorre claramente que ao defender
a liberdade de criao, no pretendemos absolutamente justificar o indiferentismo poltico e longe est de nosso pensamento
querer ressuscitar uma arte dita pura que de ordinrio serve
aos objetivos mais do que impuros da reao. No, ns temos
um conceito muito elevado da funo da arte para negar sua influncia sobre o destino da sociedade. Consideramos que a tarefa
suprema da arte em nossa poca participar consciente e ativamente da preparao da revoluo. No entanto, o artista s pode
servir luta emancipadora quando est compenetrado subjetivamente de seu contedo social e individual, quando faz passar
por seus nervos o sentido e o drama dessa luta e quando procura
livremente dar uma encarnao artstica a seu mundo interior.
12) Na poca atual, caracterizada pela agonia do capitalismo, tanto democrtico quanto fascista, o artista, sem ter sequer
necessidade de dar a sua dissidncia social uma forma manifesta, v-se ameaado da privao do direito de viver e de continuar
sua obra pelo bloqueio de todos os seus meios de difuso. natural que se volte ento para as organizaes estalinistas que lhe
oferecem a possibilidade de escapar a seu isolamento. Mas sua
renncia a tudo que pode constituir sua mensagem prpria e as
complacncia degradantes que essas organizaes exigem dele
em troca de certas possibilidades materiais lhe probem man8

uma reconstruo completa e radical da sociedade, mesmo que

fosse apenas para libertar a. criao intelectual das cadeias que
a bloqueiam e permitir a toda a humanidade elevar-se a alturas
que s os gnios isolados atingiram no passado. Ao mesmo tempo, reconhecemos que s a revoluo social pode abrir a via para
uma nova cultura. Se, no entanto, rejeitamos qualquer solidariedade com a casta atualmente dirigente na URSS, precisamente
porque no nosso entender ela no representa o comunismo, mas
o seu inimigo mais prfido e mais perigoso.
5) Sob a influncia do regime totalitrio da URSS e por intermdio dos organismos ditos culturais que ela controla nos
outros pases, baixou no mundo todo um profundo crepsculo hostil emergncia de qualquer espcie de valor espiritual.
Crepsculo de abjeo e de sangue no qual, disfarados de intelectuais e de artistas, chafurdam homens que fizeram do servilismo um trampolim, da apostasia um jogo perverso, do falso
testemunho venal um hbito e da apologia do crime um prazer.
A arte oficial da poca estalinista reflete com uma crueldade sem
exemplo na histria os esforos irrisrios desses homens para
enganar e mascarar seu verdadeiro papel mercenrio.
6) A surda reprovao suscitada no mundo artstico por essa
negao desavergonhada dos princpios aos quais a arte sempre
obedeceu, e que at Estados institudos sobre a escravido no
tiveram a audcia de contestar to totalmente, deve dar lugar
a uma condenao implacvel. A oposio artstica hoje uma
das foras que podem com eficcia contribuir para o descrdito
e runa dos regimes que destroem, ao mesmo tempo, o direito
da classe explorada de aspirar a um mundo melhor e todo sentimento da grandeza e mesmo da dignidade humana.
7) A revoluo comunista no teme a arte. Ela sabe que ao
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cabo das pesquisas que se podem fazer sobre a formao da vocao artstica na sociedade capitalista que desmorona, a determinao dessa vocao no pode ocorrer seno como o resultado
de uma coliso entre o homem e um certo nmero de formas
sociais que lhe so adversas. Essa nica conjuntura, a no ser
pelo grau de conscincia que resta adquirir, converte o artista
em seu aliado potencial. O mecanismo de sublimao, que intervm em tal caso, e que a psicanlise ps em evidncia, tem por
objeto restabelecer o equilbrio rompido entre o ego coerente
e os elementos recalcados. Esse restabelecimento se opera em
proveito do ideal do ego que ergue contra a realidade presente,
insuportvel, os poderes do mundo interior, do id, comuns a
todos os homens e constantemente em via de desenvolvimento
no futuro. A necessidade de emancipao do esprito s tem que
seguir seu curso natural para ser levada a fundir-se e a revigorarse nessa necessidade primordial: a necessidade de emancipao
do homem.
8) Segue-se que a arte no pode consentir sem degradao
em curvar-se a qualquer diretiva estrangeira e a vir docilmente
preencher as funes que alguns julgam poder atribuir-lhe, para
fins pragmticos, extremamente estreitos. Melhor ser confiar no
dom de prefigurao que o apangio de todo artista autntico,
que implica um comeo de resoluo (virtual) das contradies
mais graves de sua poca e orienta o pensamento de seus contemporneos para a urgncia do estabelecimento de uma nova
ordem.
9) A idia que o jovem Marx tinha do papel do escritor exige, em nossos dias, uma retomada vigorosa. claro que essa
idia deve abranger tambm, no plano artstico e cientfico, as
diversas categorias de produtores e pesquisadores. O escritor,
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diz ele, deve naturalmente ganhar dinheiro para poder viver e

escrever, mas no deve em nenhum caso viver e escrever para
ganhar dinheiro... O escritor no considera de forma alguma
seus trabalhos como um meio. Eles so objetivos em si, so to
pouco um meio para si mesmo e para os outros que sacrifica,
se necessrio, sua prpria existncia existncia de seus trabalhos... A primeira condio da liberdade de imprensa consiste em no ser um ofcio. Mais que nunca oportuno agora
brandir essa declarao contra aqueles que pretendem sujeitar a
atividade intelectual a fins exteriores a si mesma e, desprezando
todas as determinaes histricas que lhe so prprias, dirigir,
em funo de pretensas razes de Estado, os temas da arte. A
livre escolha desses temas e a no-restrio absoluta no que se
refere ao campo de sua explorao constituem para o artista um
bem que ele tem o direito de reivindicar como inalienvel. Em
matria de criao artstica, importa essencialmente que a imaginao escape a qualquer coao, no se deixe sob nenhum
pretexto impor qualquer figurino. queles que nos pressionarem, hoje ou amanh, para consentir que a arte seja submetida
a uma disciplina que consideramos radicalmente incompatvel
com seus meios, opomos uma recusa inapelvel e nossa vontade
deliberada de nos apegarmos frmula: toda licena em arte.
10) Reconhecemos, claro, ao Estado revolucionrio o direito de defender-se contra a reao burguesa agressiva, mesmo
quando se cobre com a bandeira da cincia ou da arte. Mas entre essas medidas impostas e temporrias de autodefesa revolucionria e a pretenso de exercer um comando sobre a criao
intelectual da sociedade, h um abismo. Se, para o desenvolvimento das foras produtivas materiais, cabe revoluo erigir
um regime socialista de plano centralizado, para a criao intelectual ela deve, j desde o comeo, estabelecer e assegurar
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