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DEUMAUTOPIA
MARXREVISITED
ERNESTO KRAMER
AFALNCIA
DEUMAUTOPIA
MARXREVISITED
Ernesto Kramer
MaringPR
Abril2004(fimdesemanasanta)
PELOSFRUTOS
QUESERECONHECEAQUALIDADE
DEUMARVORE
CONTEDO
INTRODUO
REVOLUO
QUEMFAZAREVOLUO
VELHASUTOPIAS
LIMITESDOMARXISMO
OSCRATAS
OSCOMUNISTAS
AOBSESSODEMARX
OROLDAUTOPIA
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INTRODUO
Existempalavrasdemaisoumenosfcilesimplesdefinio.Ou
tras, pelo contrrio, apresentam srias dificuldades quando se
pretendechegaraumconsensosobreseusignificado.
Palavraseconceitosnovos,recentementeincorporadoslingua
gem humana, geralmente no apresentam maiores problemas.
Comoexemplovalemostermosempregadosnareadainform
tica.Outras,maisantigas,tiveramseussignificadosoriginaismo
dificados ou deturpados ao longo da histria, obedecendo a di
versoscontextosondeforaminseridas,eataosinteressesparti
cularesdequemasutilizou,visandofinsdiversos.
Hpalavrascomo,porexemplo,moral,ticaouidoneidade,que
so conceitos imateriais e s ganham sentido ou significado
quando colocadas em relao a fatos ou aes do mundo real.
Mastambmhoutras,queconceitualizamfatosouaescon
cretas, sobre as quais hoje existe uma confuso extrema e so
empregadascomfinseintenesdiversaspelaspessoas.
Emestetextoprecisaremosnosesclarecersobrevriosconceitos
que se incluem entre estas ltimas, como utopia, socialismo, a
narquismo,democracia,revoluooucomunismo.Devemosten
tarcoloclasemumcontextohistrico,examinarfatosqueleva
ram a lhes dar significados atualmente de uso comum, como
tambmconsiderarcomousarestesconceitosnavriasvezesmi
lenar e ainda no acabada luta pela construo de um mundo
melhor, mais autenticamente humano, justo, fraterno, no
violentoelibertrio.
Todasaspalavrasmencionadasacima(maisalgumasoutras)tm
emcomumquesurgiramcomoantnimosasituaesnoqueri
das,queostensivelmenteprejudicavamagrandepartedapopu
laoterrestre.Elasexpressamformasnovasdeestruturaoso
cial, diferentes formas de relacionamento humano, e indicam
comosepoderiachegarrealizaodestasquestes.
Usadosathoje,poramigoseinimigos,foramcontextualizadas
e/ou deturpadas segundo as intenes e finalidades das partes
interessadas.Porumlado,aquelasquequeremconservarasitu
aodomodoqueseencontrahojee,sepossvel,aumentarain
damaissuasvantagens;pelooutro,osqueaspiramaestenderos
benefciosparceladapopulaoque,almdeteroacessone
gado,usadavilmenteparaproduziroluxoeariquezausufru
dospelosmencionadosanteriormente.
REVOLUO
Estapalavrasempreseaplicoueaindaestemusoparade
signar uma mudana drstica, radical, profunda, abrangente, na
estruturadeumasociedade.Masparecequeesseonicopon
toconsensualexpressadopelotermo.
Destaconceituaobsicaaparecemdiversasinterpretaes,que
divergemsobreseoatorevolucionrioseriaeminentementevio
lento,ousehaveriapossibilidadedeumarevoluobaseadaem
atos noviolentos. Mais divergncias aparecem quando se con
sideraquemseriamoudeveriamserosimplementadoresda
talrevoluo,comotambmquandosoconsideradososafaze
res necessrios para realizla, existindo questionamentos at
nosfinsalmejadosporesta.
A Falncia de uma Utopia - ek
Cabe considerar que, se a revoluo , exclusivamente, um ato
violento, seria difcil catalogar com esse termo as revolues in
dustrial,comercial,dostransportes,dascomunicaesoudatec
nologiaemgeral.
Vemosque,desdeamaisremotaantiguidade,atosdiasdeho
je,associedadesconstrudaspeloshumanostiveram,comoainda
tm, uma caracterstica bsica de verticalidade, em sua concep
o e implementao. Essa verticalidade, que assume forma pi
ramidal, nunca foi modificada suficientemente para configurar
umanovaformaderelacionamentossocial.
Oquesimobservamosumainterminvellutapelopoder,em
preendidaporindivduos,gruposdetodotipoimaginvel,oupor
classes sociais. Confundir a toma do poder, feita por quem for,
comumarevoluo,errocomum.Ficandopreservadaumaes
trutura hierrquica, que privilegia unas sobre outros, fica claro
quenohouveatorevolucionrio.Podesergolpe,levantepopu
lar,rebeliovitoriosa,masrevoluooutracoisadiferente.
Paraexplicarasrelaesverticaisentreosdiferentescomponen
tes da sociedade, podemos segmentar esta pirmide,colocando
emseupiceaminoriaprivilegiada,queusufruioprodutodeto
dooresto.Nabasecolocaramosamaioriamarginalizada,ostra
balhadoresprodutoresservidores e, nos segmentos intermedi
rios,diferentesclassesconstitudasparaserviraopodermxi
mo,numaescalaque,asuavez,configurapodereprivilgiosso
breosqueseencontramembaixo.
Umapropostadeinversodapirmidenomudaaestruturade
poderdehumanossobreoutroshumanos,conservandoavertica
lidade na relao social. Ela apenas desloca o poder para outro
grupo social, sem configurar, por isto, um ato revolucionrio
completo.
Seguindocomoapoiogrfico,poderamosconsiderarcomoreal
amudana(drstica,radical,abrangente,profunda)dapirmide
para um crculo, por exemplo. Este, visto da mesmaperspectiva
dapirmide,seapresentacomoumalinha:__________________
peloquesefalaemorganizaohorizontal.
precisoobservlodesdecima
paraenxergarsuarealdimenso:
Outroscrculosconcntricos,neleinseridos,
serviriamparaexplicararelaohorizontal
daorganizaointernadestetipodesociedade.
Ahistrianosmostraclaramentequenuncaumaououtraforma
produziuosresultadosapetecidos,queridosoualmejados.Ata
tal revoluo bolchevique, realizada na Rssia imperial, no
A Falncia de uma Utopia - ek
Pelooutrolado,oslibertriosantiautoritriosnotmmuitopa
ramostrar,masessepoucomuitomaisqueoalcanadopelos
marxistas autoritrios durante os 80 anos que tiveram o poder
absolutonasmos.Comoexemplopodemosnosreferirasocie
dadescriadasantesdaguerracivilespanhola,ounaUcrnia.Es
tasnofracassaramporinviabilidade,masporsereliminadasvio
lentamente pelo sanguinrio tirano Francisco Franco, pela san
guinriaintervenodasBrigadasoudoExrcitoVermelhos.Para
sua formao, os grupos sociais libertrios usaram tanto da vio
lncia extrema, como do consenso entre os participantes. De
penderam, para isso, tanto das condies objetivas encontradas
emumlugardado,comodaconstruoideolgicaqueosimpul
sava ao. A contrarevoluo no fez diferenas: sem miseri
crdiamassacrouatodos.
Cabeaquisalientarqueomesmotratamentoreceberamosliber
triosqueousaramsemanifestarnaextintaUnioSovitica.Isto
nodeseestranhar,setratandodeumasociedadequepreco
nizouademocraciadamaioria,aqual,inevitavelmente,leva
opresso,marginalizaoeaosilenciamentodasminorias.Pior
aindaseumaminoriadissidenteecontestatria.
dessemesmotipodedemocraciaqueseservemosatuaisbur
gueses para sustentar sua prpria existncia. Um revolucionrio
no pode pretender alavancar sua luta, apoiado nesse autorita
rismo velado; como tambm no pode, sob nenhum ponto de
A Falncia de uma Utopia - ek
vista,pretenderqueessasejaabasereferencialquejustifiqueas
decisestomadasnasociedadequequerconstruir.
Desdeestaperspectiva,ademocraciaburguesaeadoproletaria
do(propostaporMarxeEngels)soformasdeviolnciadiferen
ciadasapenasporgrausdaprpriaviolnciafsica.Nofundoes
tointimamenterelacionadas.Emsuaessncia,ademocracia,da
formaqueestimplementadahojeetalcomofoinoImprioSo
vitico, um instrumento da violncia usada para manipular e
submeteramaioriaaoscaprichosdeumaminoriaquesebenefi
ciadestasituao.
Emresumidascontas,omodelodemocrticoimpostoansno
permite brechas que possam viabilizar a revoluo por essa via.
Astravasdeseguranasofortesdemais.Nasescassasvezesque
a possibilidade revolucionria pretendeu se realizar por via de
mocrtica,estafoisangrentamenteimpedidaeeliminada.Podem
verosacontecimentosemSofia,Bulgria,poucosanosantesda
SegundaGuerraMundial,comotambmoqueaconteceunoChi
le,noscomeosdosanos70.Ademocracianegouseasimesma.
Elaspermitidaquandoeatondesirvaaosdetentoresdopo
der.
Apropostaderevoluonoviolentabaseadaemacionarmais
sutil, mas no por isso isenta de resposta violenta da contra
revoluo. Por falta de esclarecimento, freqentemente con
fundidacomopacifismo,bandeiraprpriadehippiesecristos.
Reconhecemoscomonoviolentooatoquenoapresenteves
tgiosdeviolnciafsica,econmica,religiosa,psicolgicaoueco
lgica.Relacionadocomotermorevoluo,esclareceadinmi
cadosatosquelevamconcretizaodesta.
Quemcolocaarevoluoemtermosdeconfrontoentreburgue
siaeproletariado,apenassubstituiumaclassedominanteporou
tra.Noscasosqueissofoialcanadoconstatamos,comoconstan
tehistrica,queaclassenopodertendeaseperpetuar,travando
ouimpedindoarealizaodaverdadeirarevoluopretendidano
discurso. O tal perodo de transio proposto tende a se eterni
zar,favorecendoaconstruodeumapirmidesocialanlogaao
perodoanterior,mudandoapenasosatoresparticipantes.Tam
bm,geralmente,anovasociedaderevestidadecaractersti
cas tanto ou mais violentas, autoritrias e opressivas que as do
prpriopoderderrotado.
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Hoje,novosdadossurgidosdoprpriodesenvolvimentohumano,
atraemmuitaspessoasaumposicionamentomaisimediatista.O
velhofantasmadofimdostemposameaaahumanidadeeo
Planeta inteiro. A autodestruio se vislumbra pelo estado que
nossa civilizao est deixando o meio ambiente. Desde esse
pontodevista,entendesequeumarevoluodecortemarxista
s conseguiria produzir condies melhores de sobrevivncia
humana em momento concomitante com a destruio total da
vida na Terra. Observamos tambm que esta colocao se fun
damenta em objetivos dados cientficos, obtidos da realidade
concretadomundorealquenosdadovivenciar.daquesurge
a opinio que a revoluo realizada nos termos propostos por
KarlMarxeCia.nosejaaferramentamaisidneaouapropriada
paraalcanarosfinspretendidos.Ouseja,nocaso,evitaraextin
odaespcieeconstruirumasociedadelivre,justa,multifacti
ca em seu contedo cultural, e que estabelea condies para
quetodososhumanospossamsobreviverdamelhorformapos
svel.
Esseimediatismoexigidopelosatuaisrevolucionriosecossociais
eporseusancestraislibertrioscatalogadocomoilusrioe
utpico pelos autoritrios de cunho marxista. Mas a nica
formaemquearevoluofoirealizadaemsuatotalidade.Acur
ta durao das sociedades horizontais produzidas deve ser en
tendidaemrelaoscaractersticasdomomentohistricoonde
estas emergiram. De jeito nenhum podem ser usadas como um
exemplo que pretenda demonstrar a invalidade da metodologia
empregadaparacrilas.
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QUEMFAZAREVOLUO
Obviamentearevoluofeitaporsereshumanos.Poderamos
agregarqueelesteriamobjetivoscomuns,osqueseriamamodi
ficao das condies de supervivncia dos prprios humanos e
que, para isso,entendam que necessriaa reestruturaodas
relaes entre eles. Subentendese que, nas estruturas relacio
nais, sejam includos e afetados os mbitos social, econmico,
poltico,religiosoe,hoje,tambmsejaconsideradaarelaodos
humanoscomomeioambiente,nestecontexto.
Pretendercolocaremumaclassesocialosatributosrevolucion
riosfoiumaidealizaodascondiesapresentadasnodecorrer
dossculos18e19.Essaleituradeumarealidadepretritapre
tende, at agora mesmo, antagonizar os chamados proletrios
contraostaisburgueses.Dalutaentreestasduastribosdeveria
emergiroresultadorevolucionrio,nobementendidoquealuta
emsinoarevoluo.
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vamganharasguerras;questoamplamentesuperadanaatuali
dade,peloaparelhamentoincrveldosopressores.
Especulamtambmcomtodaagamadeaesnecessriaspara
conscientizaressamassadorolqueahistrialheteriareservada.
S isso representa uma tarefa pelo menos dez vezes maior que
no momento quando foi bolada a teoria. No decorrer de 200 a
nosacoisasecomplicoumuitomaisdoqueostericoscientifi
cistasconseguemreconheceroupuderamprever.
Oinimigoestariaidentificadonaclasseburguesa,queseriao
resto de mundo. Mas, ao examinar a definio de burguesia,
achamosqueestadetentoradepoderporserproprietriados
meiosdeproduoedaterra,sendoacusadatambmdemani
pularosistemafinanceiro,amdia,areligioeosprocessosde
mocrticos,emseuprpriobenefcio,constituindoorganizaes
paraseproteger,comoapolciaeoexrcito.
Jvimosqueofatodecolocarestesassuntos emmosdopo
vo,ouseja,aclasseproletriasegundoosmarxistas,nuncamo
dificouessencialmenteaestruturasocial,nemaopresso,nema
represso. Os pretensos revolucionrios marxistas ainda esto
devendoaalmejadarevoluo.
Agora,seformoscontarosburguesestipificadosanteriormente,
vamos achar que nem o 10% dos humanos podem ser includos
nessacategoria.Entreesteseoproletariadoexisteumacamada,
tambmchamadapequenoburguesa,quepoderamosentender
melhorseachamssemosdeburguesespsicolgicos.Achamque
soouquepodemchegaraserburgueses,masapenassoservi
dores com qualificaes superiores ao proletariado comum. So
retribudosporseusamosquesoosmesmosamosdosprole
tas em funo do valor relativo maior dos servios prestados.
A Falncia de uma Utopia - ek
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Todomritotericoconcedidospropostasmarxistasbaseado
em leituras meramente especulativas de uma realidade ilusria,
que nunca conduziram como nunca conduziro realizao
derevoluoalguma.
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Simplificando,poderamosdizerque,ondeantesbastavaadistri
buiodeumpanfleto,hojenecessriaumaemissoradetelevi
so.
Ocomplexomovimentohistrico,exacerbadoafinsdosculo20
enoscomeosdoterceiromilniodaEraVulgar,tambmfoia
companhado por antes inimaginveis avanos tecnolgicos, nos
camposcivilemilitar.Novassituaesobjetivassoproduzidase
ostericosmarxistastentamseadaptaraelas,semconseguir,no
entanto, um consenso que embase / fundamente solidamente
umaaorevolucionriaunitriaerealista.
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Apretensarevoluomarxista(etal.)setornaassimamaiship
crita encenao realizada na histria das civilizaes. Esta pro
clamaoobjetivoderealizarumautopia(ocomunismo),durante
um perodo de ascenso pretensamente revolucionrio; pratica
umaideologiaquemistificameiosefins,emseuperododecon
solidao; alcana alguns aspectos modernizadores, em certos
nveis ou aspectos, quando chega ao poder; mas se revela con
servadora, reacionria e at contrarevolucionria quando con
frontada com os atores que reivindicam a efetiva realizao das
propostasrevolucionrias.
Estamesmaditadura,consideradatransitrianocaminhodarea
lizao revolucionria, ostenta as piores caractersticas fascistoi
des, prprias dos elementos mais brutalmente reacionrios que
umasociedadehumanapossaalbergar.muito,masmuitssimo
difcil,acreditarquedestaexcreosocialpossasurgirumtipode
sociedade que pretenda ser melhor, superior ou mais perfeita
que qualquer outra antes experimentada. to ilusrio esperar
que o proletariado no poder se autodestrua como classe, como
pretenderqueaburguesiafaaamesmacoisa.
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qualquermomentoelugar.Basta,paraisso,quearevoluoain
danohajasidofeita.
Oembateentreburgueseseproletrios,eentreosimpriosque
tentavamdemonstrarumasupostasuperioridadedosrespectivos
capitalismosdeLivreMercadoedeEstado,relegouopensamen
tolibertrioaumaprolongadapenumbrahistrica.Mas,sehoje
no podemos escutar as vozes de suas personalidades mais re
presentativas,aindapodemosencontrarasobrasescritasquee
les produziram, para nos documentar sobre esse assunto e ver
comoseadaptarealidadequevivenciamosnaatualidade.
NoescritoASagradaFamlia,MarxeEngelsreconheciamque:
Acimadetudo,ohomem,ohomemrealevivo,quemfazare
voluo.Agora,pretenderqueessehomem(ouaquelapessoa,
num termo menos machista) s possa pertencer a uma nica
classesocial,obedeceunicamenteaumaconstruotericacujo
aspectoprticohojeseencontratotalmentefalido.convenien
teeaconselhvelseconsultarcomosquehistoricamentediscor
daramdessaduplafantasiosa.
Pelaconcepodestespensadores,nohaveriapossibilidadede
revoluo sem a atuao de uma massa humana, destinada a
confrontarfisicamenteoinimigo.Discutese,athoje,anecessi
dade desta massa possuir maior ou menor conscincia revolu
cionria,masosfinsdesuautilizaosempreestiveramclaros:o
embatecorpoacorpo.
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candoseaamistificaodavanguardaquedeveriaencabeare
dirigirabatalhafinaledecisivavisualizadaporLnin.
VELHASUTOPIAS
AposioantiutopistadeMarxpodesermaisbemcompreendi
da se colocarmos o sujeito no seu contexto histrico. Quando o
aindajovemMarxcomeouatentarfazerfuncionarseucrebro
eatentarcolocarnopapel,pormeiodaescrita,seuspensamen
tosesentimentossobreassuntosdosmundosmaterialeimateri
al, ento as referncias utpicas eram realmente escassas e as
propostasbastantedeficientes.
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tas,comotampoucoencaixavamnasvisesdavanguardasocia
listalibertria,surgidanasegundametadedosculo19.
Sefossemosaoextremodeincluirnasutopiasapropostaclara
menteabsolutistadoitalianoTomsCampanella(feitanosculo
XVI, em sua obra O Estado do Sol) teramos que esperar at
depois da tentativa prrevolucionria francesa, para incluir no
vosnomeseobrasnalista.
Sapartirdessemomentocomeaasurgirumaproduointe
lectual que pode ser caracterizada como crtica social, do ponto
devistasocialista.Demodogeral,amonarquia,areligio,oab
solutismo, a tirania, eram alvo dos ataques e considerados res
ponsveispelamisriadamaioriadapopulao.Japarecemo
pinies que consideram que nenhuma forma de Estado, nem a
maisdemocrtica,poderiaresolveraquesto.
Aindanosfinaisdosculo18,oitalianoBuonarottiescreveepu
blicaolivroAConspiraodeBaboeuf.Neledescreveosideais
quepropulsaramumatentativadeinstalarumgovernodecar
tersocialistanaFrana,apsamortedeRobespierre.Estesrevo
lucionrios populares,que enfrentaram a contrarevoluo fran
cesa,apresentaramumatcnicarevolucionria,porprimeiravez
nahistria.ForamarefernciaqueinfluiuMarxeEngels,osque
adotamascaractersticasdeoperaomilitardarevoluoprole
triasocialistaeanecessidadedeumaditaduradoproletariado.
IdiasdehomenscomoThompson,DavidRicardoeOweninflu
ram em mobilizaes sociais que, alm de algumas passeatas e
apresentaes de peties, apenas produziram algumas tentati
vas de revoltas populares. A mistura de revolucionrios e refor
mistas, junto represso do governo britnico, terminou com a
A Falncia de uma Utopia - ek
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movimentaonadcadade1840,eproduziramumafastamen
todosoperriosdasidiassocialistas.
Aindaantesdaeramarxista,SaintSimon,Fourier,Proudhone
o prprio Owen, tentaram misturar seus ingredientes no caldo
revolucionriodapoca.
SaintSimon,comobomcristomilitante,nopassaalmdepro
porumnovocristianismoquemelhoreasituaodosmenosfa
vorecidos. O valor que dado a sua contribuio reside em sua
interpretao da revoluo francesa como a luta entre duas
classes; previu a primazia futura da economia sobre a poltica;
comotambmafuturatransformaodogovernopoltico(doEs
tado) numa gesto administrativa da sociedade. certo que al
gunspontosfazemavanarateoriasocialista,masprecisouma
dosedeboavontadeparaachar,emseustextos,umarealcrtica
socialista ao capitalismo. No fundo, no passou de um apstolo
docapitalismoeumprofetadatecnocracia,comfortestraospa
ternalistasqueoimpulsavamaprotegerapropriedade.
JCharlesFourierutilizaadialticacomomtododecompreen
sodahistria.Preconizaumateoriabaseadanoassociativismoe
nocooperativismo.ViajanamaionesepropondoacriaodeFa
lanstrios, comunidades rigidamente planejadas e regulamenta
das.Todosseusprojetosfracassaram,quandotentouexperimen
tlosemformatpica.Visto opoucodesenvolvimentodoCoo
perativismo (na poca ainda no caracterizado como doutrina),
nomuitocomoquepodecontribuircausarevolucionria.
AquestodosocialismotpicocomeaaficarmaissriacomPi
erre Proudhon. considerado um utopista por Marx, principal
mente por acreditar que a diviso social em classes poderia ser
superadaporsimplesconciliaoentreestas,semprecisardavio
A Falncia de uma Utopia - ek
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RobertOwenpoderiaseconsiderarhojecomoopai(ouav)da
socialdemocraciamoderna.Diretoresciodeumaindstriatx
til,humanizouasrelaeseascondiesdetrabalho,diminuiuo
horriodetrabalho,deucondiesdecentesdemoradiaesade
aseusoperrios,preocupandoseatdaeducaodeseusfilhos.
Baseadonoxitodeseuempreendimentoradicalizounodiscur
so, pregou o comunismo, combateu as instituies burguesas,
crioucooperativasoperriasdeconsumo,ealavancouimportan
tesavanosnalegislaotrabalhistadaInglaterra.
Tomandoemcontaesteresumobastantesintticodasprin
cipaiscabeaspensantesdaeraprmarxiana,spodesechegar
a concluir que os expoentes, defensores e propagandistas do u
topismonoeramdegrandevalor,desdeumpontodevistaes
tritamenterevolucionriocientificista.
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Jaduplafantsticasempreprocurousedistanciardaspropostas
queclassificavamcomoutpicas,criticandoespecialmenteafalta
ouarejeiodaaopoltica,eafaltadecomprometimentona
ao revolucionria por eles proposta. Criticavam os utopistas
por considerlos meros inventores de sociedades, paternalis
tasoufilantrpicos,sempassarsequerpelaorganizaodaclasse
operria. Criticavam ainda a considerao que as mudanas pu
dessemserfeitasdemodopacfico,atravsdepequenosexpe
rimentosquenoserviammaisdoquecastelosdeareia,irreme
diavelmentefadadosaofracasso.ReferindoseaFourier,critica
vamoqueconsideravamseitasreacionrias,quesubstituama
lutadeclassesporumaconciliaoentreestas.
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NoseencontranosescritosdeMarxmnimosvestgiosdepre
tenderdescreverumanovasociedade.umacrticaqueeleain
dahojerecebe,poisficamossemidiasobrecomopoderiasera
vidanasociedadepsrevolucionria.Suapreocupaonopas
soualmdetentarconfigurarcientificamenteumcaminhoque
levasse a uma revoluo implementada pela classe menos favo
recidadostrabalhadores,narepartiodosbensqueelamesma
produz.Limitandoseaisso.
PoroutroladoficamlatentesasqueixaseoslamentosdoLnin
moribundo,sobreasuanovasociedade,aqualsehaveriatrans
formadonumautopiaburocrtica.
LIMITESDOMARXISMO
UmdosprincipaiserrosdeKarlMarxfoiodeafirmarauniversa
lidadedesuateorizaosobreodesenvolvimentohistrico.No
enxergouanecessidadedorompimentohistricopararealizaro
novo.Suaconstruotericasobrearevoluo,adinmicarevo
lucionriaeosprprioscomponenteseexecutoresdestapreten
sarevoluoseriabastantediferente,secomumahumildadeda
qual evidentemente carecia tivesse reconhecido os limites de
seusestudos.
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radesteslimites.Todasuaelaboraotericasebaseiaemfatos,
conhecimentoseprocessosregistradosnaEuropaCentral.Ainda
quefaarefernciaaalgunsoutrospovos,seuolharpoucoultra
passa a vizinhana imediata. Assim mesmo, pretende desvendar
umprocessodedesenvolvimentohistricomundial,queseguiria
osmesmospassosqueoncleoporeleconsideradopadro.
Sestepequenodetalhelevouaofracassoinumerveistenta
tivas revolucionrias, acompanhadas pelo conseguinte sacrifcio
dos militantes; pessoas humanas eliminadas pela contra
revoluo.Morreramporacreditarpiamentenaleituraerradae
distorcida,feitaporumeglatra.
ColocarnummesmosacoaEuropacrist,aChinamilenar,os
rabesesuainflunciaislmica,asociedadehindueahistriado
seupovo,asdiferentescivilizaesafricanas,vmdamesmafalta
devisoquecolocareis,princesas,deusesebruxosnasestrutu
rassociaisdosndiosamericanos.
OUSEJA,DAREALIDADEOBJETIVA
NOESTENXERGANDOCOISANENHUMA.
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OSCRATAS
Ostermosanarquia,anarquismoeanarquistasfoicunhado
dogregoanarchos,comsignificadooriginaldesemgoverno,
designandoospartidriosdeumaestruturasocialquenopossu
ssegovernoalgumquesecolocasseporcimadaspessoas.
Deumacrticasimplriaaestaaspiraopopularsurgeacrena
que a ausncia de autoridade s poderia produzir o caos social.
Esta imagem fica fortalecida pela ao revolucionria dos anar
casmodernosque,emparte,foramviolentosouapoiaramouso
da violncia. Com objetivos de destruio da ordem imperante
conseguiram, muitas vezes, produzir o caos entre os detentores
dopoderdominante.Foramqualificadoscomobaderneirosirres
ponsveispelosafetados,quedefendiamsuasprerrogativaseos
privilgiosconquistados.Obramximadestalinhafoioassassina
to de um arquiduque, o que precipitou o comeo da primeira
guerrachamadamundial.
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Existeaindaumaoutraformapoucoconsideradadeanarquismo,
quehojeseencontranopodernamaiorpartedoplaneta.Porse
tratar de uma aberrao vergonhosa, poucos conseguem enxer
garqueoneoliberalismoeocapitalismototalso,essencialmen
te, pranarquistas. ilustrativa a afirmao de Thomas Jeffer
son,feitanoscomeosdosculo19,deque:omelhorgoverno
oquemenosgoverna.
MasoenfraquecimentodopoderdoEstadospretendidoem
funo de uma liberdade econmica dirigida explorao do
mercado, sem nenhum tipo de restries ou consideraes pela
pessoahumana,oupelanatureza.ToleramumcertoEstadopor
quepodemseservirdele.Embenefcioprprio,claro.
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zes.Elesconsideraramedemonstraramque,sendopossvelaor
ganizaosocialemformahorizontal,anecessidadedeumEsta
do ficava obsoleta. Assim, todos os anarquistas concordam que
os seres humanos so capazes de viver em liberdade e concor
dnciasocial.
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Oscratas,ouanarquistas,foramosnicosaenxergarumasoci
edadeestruturadahorizontalmente,semEstado,GovernoouAu
toridade superior. Da boca de Bakunin escutamos o brado:
NEMDEUS,NEMESTADO!
Nomundocontemporneosencontramosanalogianodizerdos
neohumanistas: NADA POR CIMA DO SER HUMANO, E NENHUM SER
HUMANOACIMADEOUTRO.
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topodeserequacionadoagoramesmo?Masacinciamarxistoi
de nunca aceitou isso, tornandose ilusria na sua contradio
comarealidadeexperimental.
Afinal,esteomesmoobjetivoperseguidopelossocialistasliber
trios anarcoutopistas,que Marx se apraz em combater, por a
chareleserrados.Aqueomarxismosenegaasimesmocomo
motordarevoluo.Istononovidade,poisjfoicompreendi
dohmaisdecemanosatrs.
Eleusa,sim,todasuaevidentecapacidadeintelectual,paracons
truir uma complicadssima e tortuosa via, pela qual uma classe
socialpoderiaalcanaropoder.Oresto,depoisseresolve...mas
anteviaqueesserestoincluaaconsolidaodaclassenopodere
numaposteriorouconcomitantetomadeconscinciadopro
letariado no poder, que permitiria a transio ao comunismo.
Como?:Oproletariado,conscientizadodeseupapelhistrico,en
tregariavoluntariamentetodasasinstnciasdepoderaoscomu
nistas. Estes Marx concebe como uma elite, mais ou menos no
A Falncia de uma Utopia - ek
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moldeecortedaSShitleriana,osnicosquesaberiamoquefa
zerposteriormente.
Oscratasnoengoliramestesonhodoprofetacomdiscursoci
entfico, e preferiram seguir os prprios sonhos utpicos que a
razo lhes confirmava, baseada na experincia prtica, na reali
dadeconcretadoacionarprrevolucionrio.Esteconfrontocon
tnuocomarealidadedeulugaraodesenvolvimentodasteorias
libertrias,quesetornaramempostuladosbemmaiscientficos
queasteoriasnoevolutivaspropostasporMarxecia.
Osentidodalutapropostapelosanarquistasqueotrabalhador
subvertaaorganizaosocialimpostadesdecimapelossenhores
edoutores,peloscapitalistas,peloEstado,pelosburocrataseos
tecnocratas,pelospadresepastoresdasigrejas.Bakuninesclare
cebemoassunto,propondoaaboliodoEstado,aextinode
finitiva da autoridade e a tutela, como tambm a abolio de
propriedadepessoalrecebidaemherana.Elecolocaqueapro
priedade coletiva ou social deveria estar organizada desde abai
xo,pormeiodalivreassociao.
Pelocontrrio,KarlMarxnuncademonstrafeconfiananasca
pacidades do ser humano. Ele nunca confiounaqueles que dizia
querer libertar,nem nas capacidades destes de se comportar a
A Falncia de uma Utopia - ek
30
OSCOMUNISTAS
Senosativermosexclusivamenteaumavisomarxistadahist
ria,teramosqueafirmarqueocomunismooltimoestgiode
desenvolvimentodasociedadehumana.Mas,dentrodaprofusa
produo tericodoutrinria do marxismo (em geral e nos lti
mos150anos)bempoucosdetalhesencontramossobrecomoa
sociedade comunista seria estruturada. O tema, tratado em li
nhasgerais,semaprofundaresementraremdetalhes,resumi
donaafirmaoqueessasociedadenoestariadivididaemclas
ses(asquenomaisiamexistir);nelanomaisexistiriaEstado;
todas as pessoas seriam iguais e poderiam desenvolver plena
mentesuaspotencialidades.
A Falncia de uma Utopia - ek
31
A imensa construo terica, que comeou com o filsofo
profeta e ainda prossegue, se preocupa praticamente em forma
exclusivaemcomochegarl,mas,emmomentoalgumesclarece
osdetalhesdoquesehaveriadeencontrar,umavezchegadol.
Poresseladonopodemosobtermaioresinformaes,poisne
nhuma das revolues triunfantes pela metodologia marxista
conseguiu chegar nem perto da realizao do comunismo mais
elementar.
Podemos,ainda,agregarcomofatordofracassonaaplicaoda
doutrina marxista, a inaptido das ferramentas criadas, como o
partidonicoeossindicatos.Opiorqueestes,semcontarcom
o aporte de uma viso clara da realidade concreta, avanaram
cegamente,acumulandofracassotrsfracassoetravando,onde
bempuderam,todoavanopossvelemdireorevoluo.
Vimos,noprimeiropargrafodestecaptulo,quenomenciona
mosaliberdadeentreascaractersticasdeumasociedadeen
xergadaporMarx.Essafobialiberdadepelaspessoasedasso
ciedadesporelasconstitudasficaclaraemalgunsepisdiostira
dosdoscomeosdatentativaderevoluonaRssiasovitica.
32
GUILIAIPOLEENESTORMACHN
Olderdestemovimentoanarcocomunistafederacionista,ouse
ja: libertrio Nestor Machn , no apoiava nenhum soviet ou
sindicatoqueestivessesobinflunciapartidria.Tambmsema
nifestoucontraaformaodeExrcitoVermelho,propondogru
pos de guerrilheiros com estrutura mais democrtica. Por duas
vezes derrotou os Russos Brancos, salvando o quase derrotado
exrcito dos revolucionrios vermelhos, que no deram conta
dorecadosozinhos.
Oproblema,nofundo,foiqueMachnnoseguiuriscaacarti
lha marxista. Ousou chegar ao comunismo diretamente, sem
primeiro industrializar a nao, nem deixar aparecer uma classe
operria que poderia derrotar uma burguesia emergente, para
logoestabeleceratransiosocialistasobumEstadoautoritrio
etirnico.Pior,osucranianosteimavamempreservarsuaauto
nomiaeindependnciaorganizativa,comrelaoaosvermelhos.
33
foimaisqueumacovardecilada,poistodosforamsumariamente
fuzilados. Ao mesmo tempo Trotski atacou os guerrilheiros, que
noconseguiramresistirpormaisnovemeses.
Seesterelatofosseumepisdioisolado,quiatpoderiamca
berexplicaesoujustificativas,ouno;masestaformadeao
observadacomopadrodurantetodaahistriadosinsuport
veis autoritrios marxistas. Deixam bem claro que no h lugar
paralibertriosnassuasfileiras,comotampouconassociedades
porelescriadas;comotampoucoconseguemaceitarsociedades
utpicas,criadasporoutraslinhasdepensamentoeao.Ten
tam disfarar, cacarejando sobre sua pretensa democracia que,
se formos analisar, ainda mais manipulada que a famigerada
democracia que a burguesia atualmente nos permite. Mas, em
nenhumdeamboscasos,achamosexplicitadaoupossibilitadaa
liberdadedomodoqueosutopistaslibertriosacolocam.
OutrosdoisassuntosqueMarxnoousouencararforamaaboli
odapropriedadeedaherana.Elelimitouseaproporaaboli
o da propriedade privada, passando esta a mos do Estado,
que afirmava ser transicional. J os anarquistas, em todas suas
diferentesexpresses,noaceitavamestaproposta,cunhandoo
novoconceitodePROPRIEDADE SOCIAL,segundooqualnohave
ria indivduo ou instituio, mas toda a sociedade em conjunto,
queseriaproprietriadetudo.Sendoestaadministradapelassu
as razes, por todos seus membros componentes, assegurase
uma democracia participativa que decida pelos usos e destinos
da propriedade comum. Fica, assim, abolido o prprio conceito
depropriedadequeoscapitalistasnosimpem.
34
Comoassuntoherana,Marxnoquisnemmexer,visivelmente
por razes polticas referentes a acordos e coligaes que, em
certo momento, poderiam ser afetadas. Com esse subterfgio
tambmconseguiubarrardaPrimeiraInternacionalgruposanar
cas (principalmente do Bakunin) que ameaavam sua prpria li
derana.Semconcessesemproldarevoluo.
MARXESUAOBSESSO
Detodososladoseportodososmeiosomarxismofoiconside
rado ineficiente, inadequado e at nocivo aoprocesso evolutivo
humano.Dezenasdeautoresepensadores(contemporneosde
M & E e posteriores) denunciaram, sob vrios aspectos, a farsa
dessa teoria, expondo que Marx s chegou a se impor graas a
umafrtilimaginao,amparadanaobsessodeseronicoca
pazdeformularcientificamenteoprocessorevolucionrio.Marx
podesercaracterizadocomoumcasopatolgico,esuadoutrina
noserviunemparalevarumastentativarevolucionriaafinal
felizdurante150anosdelutas,emtodooPlaneta.
35
dospolticos,paraosqueelasetornouummeiodevidaaltamen
terentvel.Podesercamaleonicamenteadaptadaaqualquersi
tuao, sem oferecer maior perigo para a manuteno de uma
estruturadepoderverticalistaecorruptvel.
AsteoriasdeMarxeEngelshojenoenganammaiscomsuaale
gada qualidade cientfica, pois carecem deste fundamento, no
oferecendoamenorgarantiadeconseguirnosencaminharele
var ao fim almejado. No passam de bem elaboradas retricas
ficcionais.
Marxfoi,semdvida,umaespciedegnio,masnodacincia,
esimdapropaganda;nodaprovaindiscutvel,masdapersua
so;nodacomprovaoexperimental,masdaarteliterria;no
daticaedahonestidadequevisaummundonovomaishuma
no,masdaspioresaesquelheasseguravamotriunfodeseus
interesseseaderrotadosquelhefossemcontrrios.Suapropos
ta de realizao de profundas e duradouras mudanas no pas
sou de um grande engodo formulado por uma mente doente,
megalomanaca,quenopoderiaserusadacomorefernciados
quequeremvivenciarumarealidademaishumana.
Nodecorrerdemaisdeumsculodetentativasmaisoumenos
revolucionrias baseadas na autoritria doutrina marxista, cons
tatasequenohumasprovaqueessametodologiadosre
sultados apetecidos (e alardeados). O profeta revolucionrio (e
seusseguidores)erigiriugrandiososesquemaseteoriassembase
A Falncia de uma Utopia - ek
36
defundamentaofactualobjetivae,porissomesmo,indignade
crdito.Todos,absolutamentetodos,osacontecimentosposteri
oresdorazoaestaafirmao.
Hojeesteantiprofetadaliberdadepodeserlembradocomoum
interessantefilsofodosculo19,pioneirodamaisamplaaplica
odeumnovomtododeinvestigaoecompreensodopro
cessohistricohumano.Masoserrosfundamentaiscometidosse
espalharamatravsdenaesegeraesathoje,quandoainda
existem preguiosos de mente que defendem fervorosamente a
tesedaeficinciaesantacientificidadedomarxismo,emboraseu
xito nunca tenha sidocomprovado. Existem at os que susten
tam que o mtodo proposto no consegue atingir os objetivos
revolucionrios,masqueelepermitiriaaoserhumanoviverme
lhordentrodombitohostilporelemesmoproduzido.Almdis
so,alegamqueomarxismofazdoconvertidoumapessoame
lhor(quemnomarxistaruim,nopresta),emboranodei
xem muito claras as especificaes em que esta melhora con
sistiria.
Marxsempresemostrouavaronoreconhecimentodascontribu
iesdeseusantecessoresecontemporneos,emboraeleshou
vessem antecipado suas investigaes. Pelo contrrio, sempre
combateufervorosamenteosrepresentantesdasfontesondea
limentouasrazesdesuaconstruoliterriadegneroligadoao
A Falncia de uma Utopia - ek
37
romantismoutpico.Ofatoquedesenvolveuumgrandedom
niodalinguagem,utilizandonoesecriaesdeterceiros,para
alavancar uma obra que at hoje, erroneamente, considerada
comoprodutodeumasasuamenteprivilegiada.Atopr
prio Manifesto Comunista foi adaptado, com poucas alteraes,
deumapublicaoitaliana.
Oaparentetriunfo,domarxismosobreoutrasteoriasrevolucio
nrias,nosedeunocampodasidiasoudasrealizaesconcre
tas, mas por meio do esmagamento, da erradicao fsica, dos
que ousavam dissidir ou dissentir da nova verdade apregoada.
Nisso no se diferencia de nenhum outro mtodo autoritrio e
tirnicoquepossaserencontradonahistriahumana.Acreditar
queumametodologiaquecontecomassuascaractersticaspos
saseraquevaiproduzirummundomelhormuitaingenuidade.
Suagrandereputaocomoograndeinventordeumanovacin
ciae/oudeumanovaformadeentendervriascinciasmaisan
tigas,ssesustentanaaplicaodeummtodoqueelenoin
ventou,massimutilizouporprimeiraveznaformaerelaoque
elefaz.Squetevequeconstruirumelaboradoaparatodejusti
ficativas intelectuais para sua nova cincia. Na verdade, no
deve ser nada fcil (e deu muito trabalho) erguer uma superes
trutura de teorias e procedimentos supostamente cientficos a
partir de pressupostos elaborados pela mente que trabalhava
confinada numa imensa biblioteca, pretendendo ser o nico es
pecialista em saber o que nunca tinha acontecido. Mas ele (e
seusseguidoresedescendentes)venceupelapersistnciaviolen
ta,construindotodoumsistemabaseadoempremissasincorre
taseteoriasbaseadasemelucubraesmentaisilusrias,incon
cebveis,asquaisutilizamathojeparaatacarabasedavidaeda
coexistnciahumana.
38
Naverdade,todasasteoriasmarxistasemarxistoidesnuncapas
saramdeindemonstrveisfices.Suasobrasprincipaisprimam
deumaverdadeiraapoteosemental,despertandofrteisensejos
imaginativos nos que se deixam contaminar por esse vrus. S
podemos encarlos como autnticos literatos, que idearam
transformar a revoluo em literatura. Nesse sentido, o marxis
monopassadeumavocaoquefoipermeadapelainfluncia
devriasescolasliterrias.Valelembrarqueabagagemdoper
sonagememquestoessencialmenteintelectual,hajavistasu
as contnuas citaes e suas constantes e virulentas discusses
comoutrosautores(sempreporescrito).Noemvotrabalhava
nombitofechadodeumadasmelhoresbibliotecasdaEuropae
nuncacogitououtrolugarprpriopararealizarseutrabalho.
Maisinclinadoadefendersuapersonalidadeoportunistaedeso
nestarecorreemulaodeumapretensarigideztcnicaqueo
assemelhadeumverdadeirohomemdecinciadopassado.Po
rm, tanto ele como a sua criao, devem ser considerados um
verdadeirofracasso.Afinal,oqueelenoslegoufoiocaminhodas
pedras que conduz ao deserto que antecede o abismo infinito.
Noslegouteoriasilgicaseincoerentes,almdeumgrupodita
torialeintolerantedeseguidorespreocupadosnocomaverda
de,mascomadivulgaoemanutenodeste(des)conhecimen
to.
Estelegadotemconseqnciasextremamentenegativassobrea
prpriarevoluolibertadora,causandoumimensoatrasoeum
descrditoemsuapossibilidadeefactibilidade.horaderecon
siderarmos,nosasuautilidadecientfica,mastambmseunii
lismo tico. As seitas criadas a partir deste pensador descami
nhadospodemestaradesaparecer,apesardetodooaparato
demarketingetodooapiotendenciosoeinteresseirodeuma
esquerdaegosta,reacionria,fragmentadaeisolada.
A Falncia de uma Utopia - ek
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OROLDAUTOPIA
40
revoluopodeservistacomoumalinhadivisrianotempo,es
tabelecendoummarcoentredoismomentosabsolutamentean
tagnicos,semconciliaopossvel.
41
Ressurgindo dos fracassos de transformao social, a utopia se
apresenta hoje como Criao Social, descrevendo o querido
quenoexisteecombatendoadescrenaeoniilismo,napossibi
lidadedechegararealizlo.Ogostolibertriodeinventarsea
venturanaprocuraeproclamadeummundofuturototalmente
diferente ao atual, que est claramente encaminhado a uma fa
lnciatotal.
essepotencialimaginativo,delineadonompetodaelaborao
utpicanummergulhodacriaoereflexointelectual,quefor
neceaenergiaparatodasasconstruesutpicas.Sempretemo
ingrediente inseparvel da crtica e da superao da sociedade
existente. Faz isso se confrontando com o capitalismo total, de
predadordosrecursosessenciais,tantocomoseconfrontacomo
marxismomessinico,aindasobreviventedepocasmaisromn
ticas.
Hojeatravessamosumasituaoemqueasrevoluesfrustradas
podem dinamizar o sonho e as aes das novas geraes. Esta
mos em um espao intermedirio que potencializa o ressurgi
mento da tradio revolucionria libertria. No um caminho
fcil,comonuncafoi,masconstituiumarespostautpicavlida
slimitaesefronteirasimpostasporummundosemjustiaso
cial.
42
bilidade,semtraosmaisprofundosdesolidariedadeecoopera
o. Ludibriado pelos partidos e os sindicatos, explorado pelos
industriaisecomerciantes,postosobsuspeitapelosgovernos,e
adormecido,alienado,pelamdia,iludidopelaspropostasdaes
querdavermelha(hojeapenasroscea),elenomaissemexe,
noseachacomcapacidadedeagir.Todasasforasdasocieda
deestoapontadascontraoinstintosocial.
NosprimeirosescritosdeMarxpodemosencontrarumaespcie
deidolatriadotempoedahistria,traduzidanaconcepomes
sinicadapoltica,dopovoedeseuslderes.Estaconceporea
cionriaenfatizaahistriacomoumalongamarchaemdireo
a um fim supremo. Com roupagens cientificistas tentou trans
cenderostemascentraisdoutopismo,masficoupresoutiliza
o intencional de uma construo do pensamento, exaustiva
mente trabalhada para se adaptar aos prprios fins (at os pes
soais), mas incapaz de superar as barreiras que se coloca a si
mesma.
Afilosofiamarxistaextraviouarazodeseuverdadeirocaminho;
suasteoriasereceitasnuncapassaramderomnticaspropostas
utpicas, como aquele messianismo coletivo que coloca em
mosdasclassespopularesarealizaodosdesgniosdahist
ria. Mas a simples descrio de uma idia sobre uma sociedade
harmoniosa,quepossibiliteaperfectibilidadehumana,nuncafoi
objeto de sua considerao, nem cogitao! Neste sentido, re
presenta uma decisiva imploso do iderio utpico imediatista.
No encontramos em Marx outra concluso de que o povo s
pode ser governado pela fora. O marxismo prope, com este
fim,todosostoquesimaginveisdeviolentarepresso.
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HOJECABENOSPERGUNTAR:
Tantaenergiadesperdiada,
paraterminarnagulodicedaNomenklatura,
essamfiadeburocratasetecnocratas?
Tamanhoesforoempregado
paraimaginarearquitecturaratransformaoextrema,
paraacabarpraticamenteemnada?
Queesterilidademaior
queumainteligncia
desprovidadeutopias?
Asutopiascontemporneasseesforamporimaginarummundo
melhor,maisprximoeacessvelapessoasreais,queestoafe
tadas pela extrema imbecilidade do momento atual. A utopia,
comotal,nosedesgastounotempo,masestvivaenfrentando
grandes obstculos e poderosos impedimentos, lanandose ao
futuroporimprevisveiscaminhosdeinvenopolticaesocial.A
utopialibertriasaifortalecidadedcadasdeostracismo,energi
zadapela falncia de um capitalismo selvagem, predador e des
truidor, tanto como da falncia da proposta utpica autoritria
sugeridapelospseudorevolucionriosmarxistas.
Estesdoistiposderegimessgeraramadominaosocialeum
obscurantismopoltico,comtiraniaseautoritarismosdetodaes
pcie; geraram e sustentam esse pesadelo doentio de querer
domesticareentravarofuturosocial,semencararaurgnciade
realizaras transformaes globais que, neste momento, so to
necessriasparaasobrevivnciadaraahumananestePlaneta.
44
pelosfrutosquesereconhece
aqualidadedeumarvore.
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