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Budismo Trabalho realizado: * Catarina Silva N2 9C Marco de Canaveses, maro de

2014 EMRC- Educao Moral Religiosa Catlica EB2,3 Marco de Canaveses Ano letivo: 2013/2014
2. Budismo Budismo um sistema religioso e filosfico fundado por Buda no sculo VI
a.C; O Budismo orientado pelos ensinamentos de Buda que pretendem mostrar o caminho da
libertao atravs de prticas e crenas espirituais. De acordo com o Budismo, a disciplina mental
pode aliviar o sofrimento do ser humano levando- o a atingir o estado supremo de plenitude: o
Nirvana. O Budismo uma prtica muito popular na sia, no entanto h praticantes espalhados
por todo o mundo. A doutrina budista dividida em dois grandes ramos: Theravada, a mais antiga
escola budista e Mahayana, da qual faz parte o Budismo Tibetano, o Zen, dentre outras escolas. As
Trs Jias (tambm conhecidas como Trs Tesouros, Trs Refgios ou Gema Tripla) so as bases das
tradies e prticas budistas, nas quais os seguidores se refugiam. Consistem em ter como mestre
Buda, o Iluminado; Seguir os seus ensinamentos, O Dharma; Participar da comunidade budista, a
Sangha.
3. Nirvana No Budismo, o significado de Nirvana o estado de libertao atingido pelo ser
humano ao percorrer sua busca espiritual. O termo tem origem no snscrito, podendo ser traduzido
por cessao do sofrimento. uma renncia ao apego material que no eleva o esprito e apenas
traz sofrimento. Atravs da meditao se consegue percorrer os passos fundamentais para chegar ao
nirvana, considerado como a ltima etapa a alcanar pelos praticantes da religio. Nirvana
utilizado num sentido mais geral para designar algum que est num estado de plenitude e paz
interior, sem se deixar afetar por influncias externas. Tambm se emprega com o sentido de
aniquilamento de certos traos negativos da prpria personalidade, porque a pessoa consegue se livrar
de tormentos como orgulho, dio, inveja ou egosmo, sentimentos que afligem o ser humano
impedindo-o de viver em paz.
4. Trs Jias: Trs Jias Budistas: Buda, Dharma e Sangha; O Buda o homem
desperto ou iluminado que tomou plena conscincia do significado da vida e do caminho que liberta o
ser humano do sofrimento. Tomamos refgio no Buda por ser ele o Sbio, o Conhecedor de tudo,
aquele que com sua Compaixo indica ao homem o Caminho que o aliviar da angstia e do
sofrimento. O Dharma a Doutrina que expe a Lei Suprema que fundamenta e rege toda a
existncia e que, quando compreendida e assimilada, liberta o homem do sofrimento e lhe
proporciona a mais profunda e inquebrantvel paz de esprito. Tomar refgio no Dharma assumir o
compromisso de aprender com constncia e assiduidade, ou seja, ser um Eterno Aprendiz. A
Sangha a Comunidade formada pelos fiis discpulos do Buda, que vivem no seio da sociedade
maior, em harmonia e fraternidade, respeitando a Vida, em todas suas manifestaes, sempre assduos
em ouvir o Dharma e sempre prontos para transmitir sua f, o amor e a compaixo aos demais.
5. Cinco preceitos do budismo: 1. Eu tomo o preceito de abster-me de matar seres vivos. 2. Eu
tomo o preceito de abster-me de tomar o que no for dado. 3. Eu tomo o preceito de abster-me de
comportamento sexual imprprio. 4. Eu tomo o preceito de abster-me da linguagem incorreta 5. Eu
tomo o preceito de abster-me do vinho, lcool e outros embriagantes que causam a negligncia
6. Buda, a histria: H cerca de 2.500, nasceu Siddhartha Gautama, filho nico do grande
rei Sudodana e da bela rainha Maya de Kapilavasthu, no norte da ndia, prximo ao atual Nepal . L
vivia o cl dos Sakyas. De acordo com os costumes da poca, uma mulher que estivesse para ter
um filho deveria retornar casa dos pais. Durante a viagem, a comitiva parou num jardim chamado
Lumbini para um breve descanso. Mas, enquanto a rainha repousava embaixo de uma rvore comeou
sentir dores e entrou em estado de parto. Em seguida deu luz a um belo menino. Uma semana

aps o nascimento do prncipe, sua me, a rainha Maya adoecia e morria. A partir da o menino
passaria a ser criado pela Princesa Prajapati. Os pais lhe deram o nome de Siddharta Gautma.
Siddharta significa "desejo satisfeito". Siddhartha foi um menino como outro qualquer, cheio de
energia e ambio. Recebeu a melhor educao possvel na poca, por ser o prncipe herdeiro. Entre
os cavaleiros, era o melhor, excelente arqueiro e lutador, bem como gnio mental. Ao crescer,
interessou-se em descobrir a causa de todos os sofrimentos da vida. Perdeu o interesse pelos desportos
e pela poltica e, apesar do pedido do pai, para que assumisse o trono, abandonou o belo palcio
paterno e tornou-se um buscador da verdade. Tinha 29 anos.
7. Buda, a histria: Percorreu todo o pas nos seis anos seguintes, procurando mestres e
ensinamentos atravs dos quais pudesse resolver os muitos problemas da vida. Primeiro, foi aos
brmanes e tentou, com sua filosofia, resolver os problemas humanos. Depois estudou com um grupo
de ascetas, adotando sua vida severa e contemplativa. E assim ele prosseguiu, durante seis anos,
estudando todas as escolas de religio e filosofia. No entanto, nenhuma daquelas escolas lhe oferecia
uma resposta satisfatria. Certo dia, depois de se banhar nas guas do Nairanjana, sentou-se sob
uma figueira e meditou, ali, aps aqueles anos de observao e experincia, finalmente descobriu a
verdade, alcanou a iluminao e chamou a si mesmo de Buda. Tinha 35 anos. At aquele momento, o
prncipe Sidarta no era Buda. "Buda" que significa "O Iluminado, no foi uma divindade, nem
qualquer espcie de Deus, nem um profeta como h em muitas outras religies. Buda foi um homem
que encontrou e viveu a verdade. Buda viveu at os 80 anos e, assim, durante quarenta e cinco
anos, ensinou o caminho de vida que ele prprio encontrara. Foi um filsofo, psiclogo e lder
espiritual prtico e realista. Foi o primeiro a negar o sistema de castas, dizendo que um homem deve
ser julgado por suas qualidades e no por seu nascimento. Portanto, contra o forte conformismo de sua
poca, foi corajoso o bastante para denunciar o rgido sistema de castas da ndia. Foi contra os
complexos rituais religiosos daqueles dias; aboliu os conceitos antropomrficos e no acreditava na
ideia dualstica de um eu ou alma independente, enquanto entidade separada. Explicou que todas as
coisas esto relacionadas umas s outras pela Lei de Causa e Efeito.
8. Buda
9. Lei de Causa e efeito: A lei de causa e efeito, afirmada como sendo uma "lei" em
Filosofia, argumenta que todo efeito deve ter uma causa. uma argumentao usada pelos
criacionistas para questionar a teoria da evoluo dos seres vivos como soluo da origem da vida.
Descartes afirmou que: "No h nenhuma coisa existente da qual no se possa perguntar qual a
causa".
10. Citaes de Buda: A paz vem de dentro de voc mesmo. No a procure sua volta. ;
Se um homem fala ou age com o pensamento puro, a felicidade o acompanha como uma sombra
que jamais o deixa. ; Somos o que pensamos. Tudo o que somos surge com nossos pensamentos.
Com nossos pensamentos, fazemos o nosso mundo. ; A vida no uma pergunta a ser
respondida. um mistrio a ser vivido.
11. Escolas Budistas: Theravada A atual escola Theravada descende diretamente do
primeiro grupo da diviso citada. a escola budista mais antiga entre as existentes, cuja prtica bem
prxima do budismo inicial. A linha Theravada predomina no Sri Lanka e grande parte do Sudeste
Asitico (Camboja, Laos, Birmnia e Tailndia), alm de estar presente tambm em pases como
Vietnam, China, Malsia e Indonsia. Mahayana Denomina-se Mahayana o tipo de budismo que se
espalhou da ndia para pases como China, Japo, Coreia, Tibete, Vietnam, entre outros. Essa escola
teria se originado do grupo Mahsmghika da primeira diviso.

12. Budismo em Portugal: A religio budista o sistema de crena que acredita nos
ensinamentos de Buda. Em Portugal, pas sudoeste-europeu, est pouco espalhada devido ao facto que
Portugal est muito longe do stio onde a religio de Buda se originou (ndia) e se disseminou (boa
parte da sia), nunca tendo havido grandes migraes de Budista para Portugal ao longo da sua
histria. O budismo em Portugal tinha uma expresso muito pontual nos anos 70, localizada e
reduzida no anos 80 e incio do anos 90, comeou a aumentar na segunda metade dessa dcada e nos
primeiros anos do novo milnio tem-se assistido a um grande desenvolvimento dessa religio, com a
deslocao de grandes mestres budistas para ensinar os fundamentos da religio. Existe a Unio
Budista Portuguesa para defender os direitos do budistas em Portugal e so feitas em Portugal vrias
obras sobre o budismo. O budismo foi a nica religio a aceitar e a apoiar o casamento gay em
Portugal.
13. Templo Budista em Portugal: H vrios anos abandonado e vandalizado, o edifcio
que antigamente foi um restaurante no Miradouro Luneta dos Quartis, no Parque Florestal de
Monsanto, em Lisboa, ir ser requalificado para dar lugar a um grande templo budista, a Casa da
Paz.
14. Smbolos do Budismo:
15. Roda de Dharma: A roda da lei, corresponde ao ciclo de morte e renascimento ao qual
est preso todo ser, at o instante em que alcana a iluminao e se liberta do ciclo. Tambm
corresponde lei que regula todo o universo, ou seja, ao Dharma. Tal lei moveria todo o universo, da
o simbolismo da roda. A roda da lei costuma ser representada com oito raios, numa referncia ao
caminho budista. A roda um dos smbolos de Vixenu, o deus hindu da conservao. Segundo os
hindustas, Buda teria sido o nono avatar (encarnao) de Vixenu. A roda, como smbolo do
transporte, ainda uma referncia ao esforo missionrio de difuso do budismo pelo mundo.
16. Guarda-sol: O guarda-sol o smbolo da dignidade real e proteo contra o calor do
sol e representa proteo contra o sofrimento.
17. Dois peixes dourados: Os dois peixes eram originalmente um smbolo do rio Ganges e
Yamuna, mas passou a representar a boa sorte em geral, para os hindus, jainistas e budistas. Dentro do
budismo tambm simboliza que os seres vivos que praticam o darma no tm medo de se afogar no
oceano de sofrimento, e podem migrar livremente (escolher seu renascimento) como um peixe na
gua.
18. A Concha: No budismo, uma concha branca representa o som do darma despertando os
seres da ignorncia.
19. A Flor de Ltus: O ltus est enraizado na lama profunda e seu caule cresce atravs da
gua turva. Mas a flor se eleva acima da sujeira e se abre ao sol, linda e perfumada. No budismo, o
ltus representa a verdadeira natureza dos seres, que se levantam atravs do Samsara para a beleza e
clareza da iluminao. Significado das cores: Branco: Pureza mental e espiritual; Vermelho: O
corao, compaixo e amor; Azul: Sabedoria e controle dos sentidos; Rosa: O Buda histrico;
20. A Bandeira da Vitria: O estandarte da vitria significa a vitria do Buda sobre o
Demnio Mara e sobre o que Mara representa a paixo, o medo da morte, o orgulho e a luxria.
21. O Vaso: O vaso do tesouro est cheio de coisas preciosas e sagradas e, no importa o
quanto retirado, ficar sempre cheio. Simboliza vida longa e prosperidade.

22. Budismo no mundo:

23. Rituais Budistas:
24. Rituais Budistas: Os rituais budistas variam de uma escola para outra.
Tradicionalmente, incluem venerar a Buda e recitar as Trs Jias e os Cinco Preceitos. O culto pode
dar- se num santurio, em casa ou num templo.
25. Preces No budismo mahayana, preces podem ser dedicadas aos bodhissattvas. Recitar
tais preces ou girar um moinho de oraes para simbolizar um mantra repetido so outras maneiras de
ganhar mrito. A prece, em vez de servir para pedir alguma coisa, uma tentativa de combinar os
pensamentos ntimos com as boas energias.
26. Prostrao: Embora Buda no seja venerado como um Deus, os budistas
homenageiam-no e agradecem por seus ensinamentos ao inclinar-se, ajoelhar-se a prostrar-se diante
de sua imagem.
27. Oferendas: Os budistas fazem oferendas simblicas, como flores, velas e incenso, em
templos e santurios. As flores simbolizam a natureza fugaz da vida terrena; a chama de uma vela
representa a luz da iluminao; o aroma do incenso reflete a expanso do dharma (verdadeira
realidade).
28. Esmolas: Monges e monjas levam uma vida de pobreza. Para sobreviver dependem de
esmolas dadas pelos leigos. A cada dia, monges fazem coletas em sua comunidade local. Doar comida
e roupas prtica comum de budistas leigos para adquirir mrito.
29. Perambulao: Caminhar ao redor de um stio sagrado ritual comum no budismo
tibetano. Os peregrinos devem caminhar trs vezes ao redor de um mosteiro ou santurio, numa
evocao das Trs Jias.
30. Ritos Fnebres: Os budistas so cremados ou enterrados. Uma variedade de costumes e
ritos prevalece em diferentes partes do mundo budista. Os parentes prximos de um agonizante
tentam ajud-lo a preparar-se para a morte, considerada um estado de repouso abenoado. Muitas
vezes, monges so encarregados pela famlia de orar pelos mortos e praticar ritos fnebres.